2025年大學(xué)《古典文獻(xiàn)學(xué)》專業(yè)題庫——古代文獻(xiàn)構(gòu)建的社會道德觀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部文獻(xiàn)主要記載了周代及春秋戰(zhàn)國的禮儀制度？2.被尊稱為“亞圣”，其思想對后世道德觀念影響深遠(yuǎn)的是誰？3.“民為貴，社稷次之，君為輕”這一思想主要出自哪部儒家經(jīng)典？4.下列哪部史書以人物傳記為中心，通過刻畫人物形象來體現(xiàn)道德評價？5.儒家思想中，強(qiáng)調(diào)孝敬父母、兄長的重要性的核心觀念是？6.下列哪類文獻(xiàn)主要記載了歷代帝王將相的事跡，具有一定的道德教化功能？7.“文以載道”這一概念強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)服務(wù)于何種目的？8.古代家訓(xùn)的主要目的是什么？9.下列哪部文獻(xiàn)屬于道家經(jīng)典，其思想對構(gòu)建社會道德觀有一定影響？10.歷史上，哪位思想家對儒家道德觀念進(jìn)行了批判和改造？二、填空題（每空1分，共10分）1.儒家思想的核心是______，其外在表現(xiàn)則為______。2.古代文獻(xiàn)中常見的道德觀念包括仁、義、禮、智、______、忠、孝、悌。3.通過閱讀古代文獻(xiàn)，可以了解古代社會的______和______。4.“修身、齊家、______、______”體現(xiàn)了儒家思想中個人與社會的關(guān)系。5.古代文獻(xiàn)的編纂和流傳受到______、______等多方面因素的影響。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.經(jīng)世致用2.文以載道3.道德教化4.歷史敘事四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述《論語》中體現(xiàn)“孝”的重要語句及其意義。2.簡述古代文獻(xiàn)在道德教化方面的作用。3.簡述古代文獻(xiàn)與社會道德之間相互關(guān)系。五、論述題（20分）論述儒家思想如何通過古代文獻(xiàn)構(gòu)建社會道德體系。試卷答案一、選擇題1.D2.B3.C4.B5.A6.B7.C8.A9.D10.B二、填空題1.仁;禮2.信3.風(fēng)俗;思想4.治國;平天下5.政治制度;社會環(huán)境三、名詞解釋1.經(jīng)世致用：指學(xué)問要服務(wù)于社會實際，解決現(xiàn)實問題，強(qiáng)調(diào)理論與實踐相結(jié)合。在構(gòu)建社會道德觀方面，意味著道德觀念的提出要符合社會實際，能夠指導(dǎo)人們的行為，促進(jìn)社會和諧。2.文以載道：指文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以傳播和弘揚(yáng)某種思想或道德觀念為目的。在古代文獻(xiàn)中，這一概念被廣泛應(yīng)用于詩歌、散文等文學(xué)體裁中，通過藝術(shù)形象和生動故事來傳達(dá)道德教化功能。3.道德教化：指通過教育、宣傳等手段，使人們形成正確的道德觀念和行為規(guī)范。古代文獻(xiàn)是道德教化的重要載體，通過記載歷史事件、人物事跡和道德格言，對人們進(jìn)行道德引導(dǎo)和熏陶。4.歷史敘事：指在記錄歷史事件和人物時，通過選擇、安排和組織材料，以特定的方式講述歷史。在古代文獻(xiàn)中，歷史敘事往往帶有明顯的道德傾向，通過褒貶人物、評價事件來體現(xiàn)作者的道德觀念和價值取向。四、簡答題1.《論語》中體現(xiàn)“孝”的重要語句包括：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”、“子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”、“子曰：‘孝弟也者，其為仁之本與！’”。這些語句強(qiáng)調(diào)了孝敬父母的重要性，不僅在于物質(zhì)供養(yǎng)，更在于精神上的尊敬和關(guān)愛。同時，“孝”被視為仁的根本，是構(gòu)建社會道德體系的基礎(chǔ)。2.古代文獻(xiàn)在道德教化方面具有重要作用。首先，古代文獻(xiàn)通過記載歷史事件和人物事跡，為人們提供道德榜樣和反面教材。例如，《史記》中的“本紀(jì)”、“世家”等篇目，通過對帝王將相、英雄豪杰的刻畫，展現(xiàn)了他們的道德品質(zhì)和人生軌跡，為人們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。其次，古代文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著豐富的道德格言和教誨，例如《論語》、《孟子》等儒家經(jīng)典，這些格言警句言簡意賅，易于記誦和傳頌，對人們的道德行為具有指導(dǎo)意義。此外，古代文獻(xiàn)還通過文學(xué)藝術(shù)的形式，例如詩歌、散文等，以生動形象的方式展現(xiàn)道德觀念，增強(qiáng)道德教化的感染力和吸引力。3.古代文獻(xiàn)與社會道德之間存在著密切的相互關(guān)系。一方面，古代文獻(xiàn)是社會道德觀念的重要載體和記錄者。在漫長的歷史進(jìn)程中，人們通過編纂和流傳古代文獻(xiàn)，將自身形成的道德觀念和價值取向記錄下來，形成了一種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。另一方面，古代文獻(xiàn)也對社會道德的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀和研究古代文獻(xiàn)，人們可以了解古代社會的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)古代先賢的道德品質(zhì)和人生智慧，從而提升自身的道德修養(yǎng)。同時，古代文獻(xiàn)中的道德觀念也隨著時代的發(fā)展而不斷演變，對社會道德的形成和發(fā)展產(chǎn)生著持續(xù)的影響。五、論述題儒家思想通過古代文獻(xiàn)構(gòu)建社會道德體系主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，儒家強(qiáng)調(diào)“仁”是道德的核心，主張以愛人之心推己及人，實現(xiàn)人與人之間的和諧相處。這一思想在《論語》、《孟子》等經(jīng)典中得到了充分的闡述，成為構(gòu)建社會道德體系的基礎(chǔ)。其次，儒家提出“禮”作為道德的外在表現(xiàn)和行為規(guī)范，強(qiáng)調(diào)通過禮儀制度來維護(hù)社會秩序和道德規(guī)范。例如，《周禮》、《儀禮》等文獻(xiàn)詳細(xì)規(guī)定了古代社會的禮儀制度，成為人們行為舉止的準(zhǔn)則。再次，儒家注重“孝”作為道德的根本，強(qiáng)調(diào)孝敬父母、兄長，將家庭倫理擴(kuò)展到社會倫理中。通過《孝經(jīng)》等文獻(xiàn)的編纂和傳播，孝道觀念深入人心，成為社會道德的重要組成部分。此外，儒家還強(qiáng)調(diào)“義”、“智”、“信”等道德觀念，通過古代文獻(xiàn)的記載和闡釋，構(gòu)建了一個較為完整的道德體系。最后，儒家通過歷史敘事的方式，例如《史記》等史書的編纂，褒貶人物、評價