2025年大學(xué)《波蘭語》專業(yè)題庫——波蘭民俗文化研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪個(gè)地區(qū)不屬于波蘭歷史上的主要民族區(qū)域？A.馬佐夫舍B.西里西亞C.羅馬尼亞D.小波蘭2.在波蘭傳統(tǒng)節(jié)日“Kazanie”中，通常扮演講述故事角色的主要是？A.青年男女B.老年人C.兒童群體D.宗教神父3.波蘭傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中，最具代表性的題材之一是？A.抽象幾何圖案B.神話人物C.獅子或灰熊的頭部D.西方圣母像4.波蘭的“華沙美人魚”雕像所代表的象征意義不包括？A.華沙市徽B.波蘭女性力量C.反法西斯斗爭精神D.海上貿(mào)易傳統(tǒng)5.下列哪種手工藝在波蘭的西里西亞地區(qū)尤為著名？A.織錦B.陶瓷制作C.毛線編織D.木雕6.波蘭傳統(tǒng)民居“DrewnianyStyl”通常指？A.石砌城堡B.木質(zhì)傳統(tǒng)房屋C.磚石教堂建筑D.現(xiàn)代公寓樓7.關(guān)于波蘭民間信仰，以下說法正確的是？A.完全排斥基督教影響B(tài).與基督教教義完全融合C.存在一些與基督教并存或融合的習(xí)俗D.主要信奉伊斯蘭教8.波蘭傳統(tǒng)節(jié)日“Wianki”最顯著的活動(dòng)是？A.舉辦篝火晚會(huì)B.鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)會(huì)C.青年男女蕩秋千并互拋花環(huán)D.探索神秘洞穴9.下列哪位波蘭作家以其描寫農(nóng)民生活和民間信仰的小說而聞名？A.顯克維奇B.耶日·伊萬諾夫斯基C.塔德烏什·羅茲瓦爾斯基D.埃德蒙·尼爾林10.波蘭民俗文化研究的主要目的之一是？A.證明波蘭民俗優(yōu)于其他民族文化B.完全取代對(duì)波蘭歷史和政治的研究C.了解波蘭文化的根基、特點(diǎn)及其演變D.為旅游市場開發(fā)民俗工藝品提供指導(dǎo)二、填空題（每空1分，共10分）1.波蘭的三大民族區(qū)域通常指______、______和______。2.波蘭傳統(tǒng)服飾中，“?upan”是男性常穿的______。3.波蘭的民間敘事詩“______”以英雄事跡和傳說為主。4.在波蘭，與森林和狩獵相關(guān)的神靈被稱為“______”。5.波蘭東部的______地區(qū)以其獨(dú)特的彩色玻璃窗而知名。三、名詞解釋（每題3分，共15分）1.OskarKolberg2.Kapela3.PodlaskieWoodCarvingSchool4.HolyWeekProcessions(?wi?taZmar?ych)5.Barveniki四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述波蘭傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的主要地域風(fēng)格及其特點(diǎn)。2.描述波蘭“華沙美人魚”雕像的來源及其象征意義。3.簡要說明波蘭傳統(tǒng)節(jié)日“Kazanie”的時(shí)間、地點(diǎn)及核心活動(dòng)。4.分析波蘭民間信仰中“家神”（Domowik）的概念及其文化意義。五、論述題（每題10分，共20分）1.試述波蘭民俗文化對(duì)其現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的影響。2.結(jié)合具體例子，論述波蘭不同地區(qū)民俗文化（如服飾、節(jié)日）的地域差異及其形成原因。試卷答案一、選擇題1.C2.B3.C4.D5.B6.B7.C8.C9.D10.C二、填空題1.馬佐夫舍小波蘭大波蘭2.長袍3.薩貢（Saguna）4.盧普克（Lupu?）/狩獵神5.波多利亞三、名詞解釋1.OskarKolberg:波蘭著名民族學(xué)家、民俗學(xué)家、音樂學(xué)家，畢生致力于收集、記錄和研究波蘭民間歌謠、故事、習(xí)俗，其著作《波蘭民歌集》（LudowePie?niiPrzeboje）是波蘭民俗文化研究的里程碑式作品。2.Kapela:指波蘭鄉(xiāng)村地區(qū)常見的男性合奏樂隊(duì)，通常由小提琴、大提琴（或貝斯）、低音提琴（或大鼓、手鼓）組成，演奏波蘭民間音樂，尤其在婚禮等場合非常普遍。3.PodlaskieWoodCarvingSchool:指波蘭波多利亞地區(qū)（PodlaskieVoivodeship）獨(dú)特的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)流派，以其色彩鮮艷、造型夸張、充滿動(dòng)感的風(fēng)格而聞名，常用于裝飾房屋、宗教用品等。4.HolyWeekProcessions(?wi?taZmar?ych):指波蘭在天主教影響下，在11月1日萬圣節(jié)和11月2日追思節(jié)期間舉行的紀(jì)念逝者的宗教游行，民眾會(huì)前往墓地獻(xiàn)花、祭拜，體現(xiàn)了波蘭人與逝者溝通的民間信仰傳統(tǒng)。5.Barveniki:指波蘭（尤其東部地區(qū)）傳統(tǒng)節(jié)日“Kazanie”期間，年輕女子佩戴的一種色彩鮮艷、手工制作的花環(huán)，是節(jié)日慶典的重要組成部分，象征著青春、美麗和祈禱。四、簡答題1.簡述波蘭傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的主要地域風(fēng)格及其特點(diǎn)。解析思路：本題考查對(duì)不同地域木雕風(fēng)格的掌握。需要列舉至少兩個(gè)主要地區(qū)（如波多利亞、瓦爾米亞），并分別描述其風(fēng)格特點(diǎn)和常見題材。答案要點(diǎn)：波蘭傳統(tǒng)木雕主要分為幾個(gè)地區(qū)風(fēng)格。例如，波多利亞風(fēng)格色彩鮮艷，線條夸張，常使用紅、黃、綠色，題材包括動(dòng)物（特別是獅子、灰熊）、人物、宗教形象，造型飽滿有力。瓦爾米亞風(fēng)格則常與教堂建筑結(jié)合，注重裝飾性，有卷草紋、花卉圖案等，色彩相對(duì)和諧。此外，馬佐夫舍地區(qū)風(fēng)格可能更為細(xì)膩或具有幾何感。特點(diǎn)在于地域性強(qiáng)，反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境、信仰和審美。2.描述波蘭“華沙美人魚”雕像的來源及其象征意義。解析思路：本題考查標(biāo)志性文化符號(hào)。需要知道雕像的基本信息（名稱、形象）和官方來源（為紀(jì)念抵抗納粹），同時(shí)要闡述其更廣泛的象征意義。答案要點(diǎn)：華沙美人魚雕像正式名稱為“母與子”，但通常被稱為美人魚。其來源是1938年為紀(jì)念華沙在第一次世界大戰(zhàn)和納粹入侵期間表現(xiàn)出的勇氣和抵抗精神而創(chuàng)作的雕塑。她的象征意義是多重的：她是華沙市的守護(hù)神和象征，代表了波蘭女性力量和母性，也象征著波蘭民族不屈不撓的精神和愛國情懷。3.簡要說明波蘭傳統(tǒng)節(jié)日“Kazanie”的時(shí)間、地點(diǎn)及核心活動(dòng)。解析思路：本題考查對(duì)具體民俗活動(dòng)的了解。需要準(zhǔn)確說出節(jié)日的時(shí)間（通常在夏季，如7月或8月）、主要在波蘭的哪個(gè)地區(qū)（馬佐夫舍）流行，并描述其核心特征（講故事）。答案要點(diǎn)：“Kazanie”（意為講故事）是波蘭馬佐夫舍地區(qū)在夏季慶祝的傳統(tǒng)民間節(jié)日，通常在7月或8月舉行。地點(diǎn)主要在該地區(qū)的村莊和小鎮(zhèn)。核心活動(dòng)是老年女性（通常是祖母或外祖母）在晚上聚集在一起，輪流講述波蘭的民間故事、傳說和歌謠，有時(shí)會(huì)伴隨歌唱和簡單的舞蹈，旨在傳承口頭文學(xué)傳統(tǒng)，營造溫馨的社區(qū)氛圍。4.分析波蘭民間信仰中“家神”（Domowik）的概念及其文化意義。解析思路：本題考查對(duì)核心民間信仰概念的理解。需要解釋“家神”是什么（保護(hù)家庭的靈體），它的形象（多種可能），以及它在家庭生活中的作用和意義（帶來好運(yùn)、保護(hù)家園）。答案要點(diǎn)：家神（Domowik）是波蘭民間信仰中居住在家中、保護(hù)家庭及其成員的靈體。其形象多樣，可以是動(dòng)物（如貓、老鼠、兔子）、植物、小精靈，甚至人形。家神被認(rèn)為能帶來好運(yùn)、財(cái)富和健康，保護(hù)家庭免受邪惡勢力侵害。敬奉家神體現(xiàn)了波蘭人對(duì)家庭、居所安全和和諧生活的重視，反映了人與居住環(huán)境之間的一種神秘聯(lián)系和依賴。五、論述題1.試述波蘭民俗文化對(duì)其現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的影響。解析思路：本題考查綜合分析和應(yīng)用能力。需要從多個(gè)角度論述民俗文化如何影響現(xiàn)代文學(xué)（題材、語言、主題）和藝術(shù)（音樂、繪畫、設(shè)計(jì)等），并給出具體例子支撐。答案要點(diǎn)：波蘭民俗文化對(duì)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在文學(xué)方面，許多現(xiàn)代作家（如前面提到的尼爾林）從民俗傳說、民間故事和農(nóng)民生活中汲取靈感，創(chuàng)作了大量反映鄉(xiāng)土氣息、民族性格和歷史記憶的作品。他們的語言常融入生動(dòng)的民間表達(dá)和方言。在藝術(shù)領(lǐng)域，民俗音樂的旋律和樂器被用于現(xiàn)代創(chuàng)作；民俗藝術(shù)的圖案、色彩和造型被畫家、設(shè)計(jì)師借鑒，體現(xiàn)在繪畫、紡織品設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)等方面。民俗文化為現(xiàn)代波蘭藝術(shù)提供了豐富的素材、獨(dú)特的民族風(fēng)格和精神內(nèi)涵，使其具有鮮明的波蘭特色。2.結(jié)合具體例子，論述波蘭不同地區(qū)民俗文化（如服飾、節(jié)日）的地域差異及其形成原因。解析思路：本題考查比較分析和歸納能力。需要選取至少兩個(gè)不同地區(qū)的服飾或節(jié)日進(jìn)行對(duì)比，指出其具體差異（顏色、款式、習(xí)俗等），并從地理環(huán)境、歷史淵源、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面分析造成這些差異的原因。答案要點(diǎn)：波蘭不同地區(qū)由于歷史、地理、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的差異，形成了各具特色的民俗文化。以服飾為例，波多利亞地區(qū)的女性服飾通常色彩鮮艷（紅、黃、綠），面料豐富，裝飾復(fù)雜（刺繡、珠子），可能與該地區(qū)相對(duì)富庶的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和多元文化交融有關(guān)。而馬佐夫舍地區(qū)的服飾可能更為傳統(tǒng)、簡潔，色調(diào)相對(duì)暗淡。以節(jié)日為例，小波蘭地區(qū)的“Z?oteLata”節(jié)（金