2023-2024學年安徽省銅陵市第十五中學等校聯(lián)考八年級下學期期中語文試題一、名句名篇默寫1.古詩文專題默寫。探尋中國古典詩文之美。美源于自然：《小石潭記》中“蔥、藤蔓錯落纏繞的清幽美；美常駐心間：《關(guān)雎》中形象地表現(xiàn)出男主人公思念之深，追求不到而痛苦難眠的句子是：“”；美在于修辭：孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中有“”運用比喻表達自己想從政卻無人引薦的想法。，”兩句為我們描繪了樹林青，，二、基礎(chǔ)知識綜合2.請運用所積累的知識，完成下列各小題。我們理想中的經(jīng)典讀本：一面將本文分段，仔細的標點，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇qiè實而淺明的白話文導言。這需要見解、學力和經(jīng)驗，不是一個人一個時期所能成就的。理想的經(jīng)典讀本既然一時不容易出現(xiàn)，有些人便想著先從治標下手。顧頡剛先生用淺明的白話文譯《尚書》，又用同樣的文體寫《漢代學術(shù)史略》，用意便在這里。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)他們的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去。這部小書也只是向這方面努力的工作。如果讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒?？墒侨绻x者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以筌為魚，未免辜負編撰者的本心了。(1).根據(jù)拼音寫出相應的漢字，給加點的字注音。qiè實編撰(2).下列短語的結(jié)構(gòu)類型與“經(jīng)典讀本”相同的一項是()A.工作努力B.研究思考C.訓練計劃D.辜負本心(3).以上文段選自作家（作者名）的作品《經(jīng)典常談》的自序。顧頡剛先生譯的《尚書》是中國最早的一部歷史文獻匯編，也是中國最古的的歷史。(4).結(jié)合以上內(nèi)容，說說作者寫本書的目的是什么？三、綜合性學習3.綜合性學習(1).八（4）班決定開展“詩詞社團”活動，小月同學認為這樣做會增加課業(yè)負擔。如果你要說服她，你該怎么說？(2).后來小月同學在談到社團活動的收獲時，寫下了下面的內(nèi)容，請你讀后完成各小題。學校詩詞社團活動開展得非常好，【A】隨著活動的開展，同學們的傳統(tǒng)文化素質(zhì)得到了極大的改善。我覺得，古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的源頭之一，【B】我們要在更廣泛的范圍內(nèi)運用古詩詞、學習古詩詞、享受古詩詞。那么，【C】我認為首先要加強背誦積累，其次要注重關(guān)鍵詞的品析，第三要通過想象入詩詞營造的意境，不斷提高詩歌的鑒賞能力。①畫線句【A】中，“”詞使用不當，可以改成“”。②畫線句【B】有語病，可修改為：。③在【C】處補寫一個句子，使上下文連貫，過渡自然。四、現(xiàn)代文閱讀4.華陰老腔劉成章①一聲長吼回蕩在天際。②你來不及細聽也無須聽清那長吼源自哪里，其中含著些什么字詞什么意思，只知道是被一種陌生一種新鮮一種蒼蒼涼涼緊緊地攫住了，這就是被譽為黃土高坡上“最早的搖滾”——華陰老腔。③忽然大幕拉開。高原布景的前面,是一些農(nóng)家常用的木制條凳。而一幫對襟短打的樸實農(nóng)民從幕后走出來，手持各種自制樂器，或者拿了大老碗旱煙袋或線拐子，各自入座。④樂器奏響了。一派陽剛之氣一陣緊一陣慢一陣激浪四濺。那敲鑼的雖然只拿著一只鑼槌，卻同時敲著大鑼小鑼，手若翻花。當他敲得大汗淋漓的時候，就脫了外衫裸出雙膀，只留個兩側(cè)開口的白粗布汗褂遮著前胸后背。接著外衫一摔,啐涎掌心搓搓手，他又以槌擊鑼，讓鑼聲再次匯入雄壯的音樂音調(diào)掀起了美麗的波濤。⑤劇場里爆出陣陣熱烈的掌聲。⑥再看時，已是白眉白發(fā)被稱作白毛的老農(nóng)坐在臺前。他手抱六角月琴，彈、唱、說、念，一人為之。那月琴已不知是何年做的，彈了多少遍了，幾條緊繃的弦下盡是手指彈下的印痕，印痕連成一片。雖然粗糙而陳舊，但恍惚間，它卻像真正的月亮一般，抱在白毛的懷里。啊，不！其實這時候他整個的人就是一輪最美麗的月亮了，閃射著月亮的光，發(fā)出月亮的響聲，而滿臺的星星都拱圍著他，每件樂器每個聲音都跟著他跌宕起伏跟著他閃閃發(fā)亮。⑦其實他這時候也不是月亮般地唱，而是在吼，是由腦后發(fā)出口腔大張的高八度的吼。發(fā)達的嗓子發(fā)達的野性基因。他的吼聲高亢，峻拔，激越，蒼涼，如一只強悍的鷹，總是盤旋在云際天際。⑧接著，月琴又抱在嗓音稍有嘶啞卻又震懾人心的張喜民的手中。他是陜西省華陰市泉店村（現(xiàn)為雙泉村）人，華陰老腔原本是他家從明末清初世代傳下來的家族戲。張家戶族的家族戲（只傳本姓本族，不傳外人）。他彈唱得從容而又自信。他吼得萬籟俱寂。他的吼聲里有歷史和黃土的顆粒，沒有任何雕飾，只是生命的本真生命的赤裸裸的自然呈現(xiàn)，卻散發(fā)著醉倒人的藝術(shù)魅力。浪漫的和現(xiàn)實的，快意的和悲壯的，粗糲的和綿軟的，都在他的演唱里閃著異彩，成為對一個民族文明史的藝術(shù)追憶。一輩輩祖先的可親影子，就在那追憶中閃閃爍爍。⑨看一個干瘦老漢沖出來了，他手里拿著長凳和木塊,敲敲打打，忽而將條凳放平敲,忽而斜扶著條凳敲，不斷變換著姿態(tài)敲，啐涎掌心搓搓手，接著進一步高高掄起握著木塊的手臂，用了全身的力氣，啪啪啪啪,將條凳敲打成英雄史詩大奇大美。同時歌聲更酣，樂手們一齊幫腔。⑩啊，多么帶勁多么震撼心靈的華陰老腔!像節(jié)日的焰火燦爛著天地，像聲聲炸雷翻滾在山坡,回看張喜民，他演唱得何其精彩！演唱到每節(jié)結(jié)尾的時候，眾聲一齊摻和進來，而張喜民那常常高揚在云天里的吼聲，早在人們不注意間，了無痕跡地款款落下，與伴奏與眾聲渾然一體唱成了拖腔，其聲一改先前的豪放之氣，已然變得出奇地婉約細柔，有如一條放生于水中的細長黃鱔，情意綿綿明澈透亮地左游右游，拐了好幾道彎兒，讓你舒服得受活得心尖兒都在打戰(zhàn)。而就是在這時候，卻又有長板凳和喇叭的猝然切入，猛敲狂奏，并且眾聲齊吼，眾腳齊跺，音樂則上下大跳。這一切都抽扯著你撞擊著你爽意著你，使你覺得自己快要消融快要粉身碎骨了!而啐涎掌心搓搓手，眾樂手依然不依不饒，光華追逼，高潮迭起，只見張喜民手中的月琴漫天揮掃，并且又摻和上一些人的拍手和吹口哨，沒命地敲奏，滿臺子無人不動，無頭不動，無臂不動，無腿不動，無顏不動，無聲不動，動成生命的萬類蓬勃。而每個演出者都是一個炸藥包了，讓人怯于正眼直視，因為你只要稍稍掃一眼他們就會爆炸，但是還是爆炸爆炸爆炸爆炸爆炸，沖擊波沖向四面八方，那磅礴的氣勢排山倒海的力量，一霎時，有如從宇宙間的一個什么地方卷來一股威力無比的百萬級颶風，把整個世界都給抬起來了！啊,這華陰老腔！忽然疾捂鈸弦。演出戛然而止。這時候，觀眾們才從天翻地覆中清醒過來，多么興奮！起立，鼓掌，致敬！向這些藝人致敬！也向華陰老腔致敬！那是一群民間古老藝術(shù)的傳承者。他們所展現(xiàn)出的生命力是那么絢爛和昂揚！與其說他們愉悅了觀眾的精神，毋寧說他們是給當今這浮躁世界浮躁生活，送來一股返璞歸真的清新之風。（選自《散文》，有刪改）(1).作者在文中描寫了三次演唱，按要求完成下面表格。內(nèi)容特點第一次（1）高亢，峻拔，激越，蒼涼第二次張喜民抱月琴演唱之初第三次（3）（2）（4）(2).請仔細閱讀下面句子，按要求作答。當他敲得大汗淋漓的時候，就脫了外衫裸出雙膀，只留個兩側(cè)開口的白粗布汗褂遮著前胸后背。接著外衫一摔，啐涎掌心搓搓手，他又以槌擊鑼，讓鑼聲再次匯入雄壯的音樂音調(diào)掀起了美麗的波濤。（從人物描寫角度賞析）滿臺子無人不動，無頭不動，無臂不動，無腿不動，無顏不動，無聲不動，動成生命的萬類蓬勃（從修辭角度賞析）(3).請分析文章第一段的作用。(4).文中有多處描寫觀眾反應的句子，請找出一處，結(jié)合內(nèi)容說說它的作用。5.材料一：關(guān)于蹴鞠的正式起源，史學界有黃帝時期、殷商時期和戰(zhàn)國時期等幾種說法。不管依據(jù)哪種觀點，到了秦漢時期，最終出現(xiàn)用皮革制作的實心球是確定無疑的，當時蹴鞠已經(jīng)成了全民性的娛樂活動，河南南陽出土有大量漢代蹴鞠畫像石。西漢時期，蹴鞠不僅是底層民眾的娛樂活動，也為貴族階層所喜愛，就連雄才大略的漢武帝也非常喜歡蹴鞠運動。西漢時期的軍隊，經(jīng)常以蹴鞠活動來演練排兵布陣、訓練士兵體格，將其作為“治國習武”之道。班固也曾把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，認為應屬軍事訓練的兵技之類，可惜后來這本書失傳了。唐朝蹴鞠由實心球變成充氣的空心球，推動蹴鞠制造技術(shù)和競技規(guī)則實現(xiàn)突破性進展。宋代進一步改進制球技藝，采用里縫法縫制鞠球，使球面更加光滑。宋代市井文化繁盛，蹴鞠運動更上一層樓。材料二：蹴鞠運動在宋代風靡天下，上至宮廷下至民間，作為娛樂活動火遍大江南北，不亞于今天的巴西。還出現(xiàn)全世界最早的“職業(yè)球星”，一種專門靠踢球技藝維持生活的“運動員”，以及吸納這些運動員的俱樂部——齊云社，是我國最早的單項運動協(xié)會，也是世界上最早的足球俱樂部。專門負責蹴鞠運動的推廣，定期組織比賽。此外，齊云社還訂立協(xié)會章程，制定規(guī)則禮儀，考核球員技術(shù)等級等，也成為了我國最早的球隊章程雛形。宋代的皇帝和官僚都是球迷，在全民蹴鞠的形勢下，出現(xiàn)了很多王者玩家。最為人熟知的高俅就是著名球星之一。因為當時踢得一腳好球，得到宋徽宗的賞識，而被提拔做了高官。宋朝不斷涌現(xiàn)出球技驚人的蹴鞠運動員以及皇家球隊。除了踢球賽，蹴鞠運動在盛大節(jié)日慶典以及外交活動上，都會進行精彩的表演賽。宋朝蹴鞠更注重觀賞和技巧性。宋人蹴鞠有兩種玩法，一種是“白打”，也就是花式足球。以頭、肩、背、膝、腳等身體部位頂球，做出高難度動作。另一種玩法是單球門蹴鞠，稱為“筑球”，球場中間設(shè)置一個球門，每隊十二或十六人，分別穿不同顏色的球衣立于球門兩邊，組成“左右軍”對壘。由球頭開球，隊員們輪流不落地花式顛球，使球“終日不墜”，最后射門。進球多者得勝，它的規(guī)則和今天的足球比賽相似。材料三：明代多位帝王為“蹴鞠迷”，明宣宗朱瞻基即為其一。故宮博物院藏《明人朱瞻基行樂圖卷》，揭示了明代宮廷娛樂活動的場景，其中就包括蹴鞠。朱瞻基曾作詩《蹴鞠》（《大明宣宗皇帝御制集》卷四十三）：“密密清陰接貝宮，錦衣花帽蹴東風。最憐宛轉(zhuǎn)如星度，今古風流氣概同”。此處，“清陰”是指樹蔭下，“貝宮”是指華麗的宮殿。明宣宗在詩中描繪了精彩紛呈的蹴鞠比賽場景，贊美了運動員們的高超球技，抒發(fā)了對蹴鞠的喜愛之情。清朝統(tǒng)治者為滿族，而滿族體育文化的特點之一為冰嬉，即冰上運動。乾隆帝詩《瀛臺雪景》載：“每冬太減冰堅，令八旗與內(nèi)府三旗簡習冰嬉之技”，可反映清代宮廷對冰嬉運動的重視。而蹴鞠與冰嬉的結(jié)合，則形成了清代頗具特色的足球活動——冰上蹴鞠。冰上蹴鞠為清代宮廷的主要活動內(nèi)容，集軍事訓練與游藝功能于一體。乾隆帝之《冰嬉賦》載：“復有革戲，其名圓鞠……黃帝作練戎之俗，武由是習兮其爭也君子”，認為黃帝曾用蹴鞠來結(jié)兵，而冰上蹴鞠屬于搶球運動，可以增強兵士的戰(zhàn)術(shù)意識，并培養(yǎng)其氣量和胸襟。(1).下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是()A.蹴鞠正式起源的時期，目前史學界還沒有定論，大致有黃帝時期、殷商時期和戰(zhàn)國時期等幾種說法。B.宋代的皇帝都是球迷，高俅因為球技驚人，而得到皇帝的賞識受到重用，被提拔做了高官，進入皇家球隊。C.明宣宗朱瞻基是“蹴鞠迷”，他的詩《蹴鞠》描繪了精彩紛呈的蹴鞠比賽場景，贊美了運動員們的高超球技。D.乾隆皇帝《冰嬉賦》認為冰上蹴鞠屬于搶球運動，可以增強兵士的戰(zhàn)術(shù)意識，并培養(yǎng)其氣量和胸襟。(2).材料二第三段運用了哪些說明方法？有什么作用？(3).蹴鞠運動在宋代獲得前所未有的發(fā)展，有哪些原因？請結(jié)合材料加以概括。(4).請結(jié)合上述材料，說一說西漢時期及清朝時期開展的蹴鞠活動有哪些共同之處。五、文言文閱讀6.【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！疽摇竣佗跍刂萑死钔サ?，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。四面高山回環(huán)深映有象耕鳥耘人甚知禮。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁⑤賊平未，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居得否？云此間地窄，不足以容。為置飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自唐代顧況《仙游記》）【注釋】①斫（zhuó）：砍。②漈（jì）水：山上的泉水，這里指瀑布。③象耕鳥耘：形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。④伏：同“服”，信服。⑤袁晁：指唐代寶應元年袁晁領(lǐng)導的起義。(1).請解釋下列加點詞在文中的意思。桑竹之屬各復延至其家具以實告及復前蹤(2).請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之。(3).【甲】