2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——中國古代文學(xué)與世界文學(xué)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部作品不屬于《詩經(jīng)》的“大雅”？（）A.《崧高》B.《生民》C.《黍離》D.《伐檀》2.“三曹”指的是哪三位作家？（）A.曹操、曹丕、曹植B.曹操、曹叡、曹休C.曹操、曹真、曹爽D.曹操、曹彰、曹熊3.唐代詩歌中，哪種詩體被稱為“近體詩”？（）A.古體詩B.樂府詩C.絕句和律詩D.歌行體4.宋代詞壇上，被譽(yù)為“花間鼻祖”的是哪位詞人？（）A.柳永B.晏殊C.溫庭筠D(zhuǎn).蘇軾5.元雜劇的奠基者是哪位作家？（）A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫6.下列哪部作品是吳承恩所著？（）A.《西游記》B.《水滸傳》C.《三國演義》D.《紅樓夢(mèng)》7.古希臘悲劇的代表作《美狄亞》的作者是哪位？（）A.埃斯庫羅斯B.索福克勒斯C.歐里庇得斯D.阿里斯托芬8.文藝復(fù)興時(shí)期英國文學(xué)的代表人物莎士比亞的四大悲劇不包括哪一部？（）A.《哈姆雷特》B.《奧賽羅》C.《李爾王》D.《堂吉訶德》9.下列哪位作家是法國啟蒙文學(xué)的代表人物？（）A.但丁B.歌德C.雨果D.伏爾泰10.中國古代文學(xué)理論中，“文以載道”的思想主要源于哪一家學(xué)派？（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家二、填空題（每空1分，共10分）1.《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期偉大詩人__________的作品。2.唐代詩人__________的詩歌被稱為“詩仙”。3.元曲四大家指的是__________、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)。4.英國浪漫主義文學(xué)的代表詩人__________創(chuàng)作了《悲慘世界》。5.“文學(xué)是民族精神的有機(jī)組成”這一觀點(diǎn)的提出者_(dá)_________。6.中國古代文學(xué)批評(píng)的“風(fēng)骨說”主要源于__________文學(xué)理論。7.意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)__________創(chuàng)作了《十日談》。8.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)的代表人物有__________、胡適等。9.中國古代小說四大名著中，描寫東漢末年至西晉初年的歷史風(fēng)云的是__________。10.世界上第一部文學(xué)理論著作是古希臘哲學(xué)家__________的《詩學(xué)》。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.建安風(fēng)骨2.意識(shí)流小說3.俄狄浦斯情結(jié)4.中國古典學(xué)四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述杜甫詩歌的藝術(shù)成就。2.簡述中國古代戲曲的發(fā)展歷程。3.簡述比較文學(xué)的研究對(duì)象和主要內(nèi)容。五、論述題（20分）試論中國古代文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)的影響。試卷答案一、選擇題1.D2.A3.C4.C5.A6.A7.C8.D9.D10.A二、填空題1.屈原2.李白3.馬致遠(yuǎn)4.雨果5.恩格斯6.儒家7.但丁8.陳獨(dú)秀9.《三國演義》10.亞里士多德三、名詞解釋1.建安風(fēng)骨：指東漢末年建安時(shí)期（196-220年）以曹操、曹丕、曹植為代表的詩人所創(chuàng)作的具有慷慨悲涼、雄健剛健風(fēng)格特征的詩歌。其特點(diǎn)是反映漢末的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和動(dòng)亂，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)和憂國憂民的情懷，語言質(zhì)樸，感情真摯，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。*解析思路：本題考查對(duì)建安文學(xué)流派及其特征的掌握。需要答出時(shí)間、代表人物、風(fēng)格特點(diǎn)（慷慨悲涼、雄健剛?。?、主題思想（反映現(xiàn)實(shí)、建功立業(yè)、憂國憂民）以及藝術(shù)特色（語言質(zhì)樸、感情真摯、感染力強(qiáng)）。2.意識(shí)流小說：20世紀(jì)初期興起于西方的一種現(xiàn)代主義小說創(chuàng)作方法，主要特點(diǎn)是采用意識(shí)流動(dòng)作為結(jié)構(gòu)原則，通過人物的內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、感覺印象等手法，表現(xiàn)人物意識(shí)的流動(dòng)狀態(tài)，探索人物的內(nèi)心世界。*解析思路：本題考查對(duì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)流派中意識(shí)流小說概念的掌握。需要答出其定義、結(jié)構(gòu)原則（意識(shí)流動(dòng)）、表現(xiàn)手法（內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、感覺印象）以及目的（表現(xiàn)人物意識(shí)、探索內(nèi)心世界）。3.俄狄浦斯情結(jié)：源于古希臘神話中英雄俄狄浦斯殺父娶母的故事，后由弗洛伊德在精神分析理論中提出，指個(gè)體在心理發(fā)展過程中，對(duì)父母一方產(chǎn)生無意識(shí)的愛戀和與另一方競爭的欲望，是解釋個(gè)人性格形成和神經(jīng)癥產(chǎn)生的重要概念。*解析思路：本題考查對(duì)西方文學(xué)理論中精神分析學(xué)概念的掌握。需要答出其來源（俄狄浦斯神話）、提出者（弗洛伊德）、定義（對(duì)父母一方愛戀與另一方競爭的欲望）、以及意義（解釋性格形成和神經(jīng)癥）。4.中國古典學(xué)：是以中國古代文化、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等為主要研究對(duì)象，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法和理論進(jìn)行研究的學(xué)科。它旨在深入理解中國古代文明的內(nèi)涵和價(jià)值，并探索其與世界其他文明之間的交流和互鑒。*解析思路：本題考查對(duì)《中國古典學(xué)》學(xué)科概念的掌握。需要答出研究對(duì)象（中國古代文化、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等）、研究方法（現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法和理論）、學(xué)科目標(biāo)（理解古代文明、探索文化交流）。四、簡答題1.杜甫詩歌的藝術(shù)成就：杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被譽(yù)為“詩圣”。他的詩歌藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：*內(nèi)容廣泛，反映現(xiàn)實(shí)深刻：杜甫的詩歌題材非常廣泛，從社會(huì)政治到個(gè)人遭遇，從自然風(fēng)光到日常生活，無不涉及。他尤其擅長描寫民間疾苦和戰(zhàn)爭災(zāi)難，如《三吏》《三別》等，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。*風(fēng)格多樣，沉郁頓挫：杜甫的詩歌風(fēng)格多樣，既有“三吏”“三別”等沉郁悲壯的風(fēng)格，也有《登高》等雄渾壯闊的風(fēng)格，還有《江南逢李龜年》等清新自然的風(fēng)格。但總體而言，他的詩歌風(fēng)格以沉郁頓挫為主，感情真摯，意境深遠(yuǎn)。*格律嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)精湛：杜甫精通各種詩歌體裁，尤其擅長律詩。他的律詩對(duì)仗工整，聲律和諧，格律嚴(yán)謹(jǐn)，達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。例如《登高》一詩，八句皆對(duì)，聲律鏗鏘，被譽(yù)為“古今七律第一”。*語言精練，意境深遠(yuǎn)：杜甫的詩歌語言精練，用詞準(zhǔn)確，善于運(yùn)用比喻、象征等修辭手法，創(chuàng)造出豐富的意境，具有很高的藝術(shù)感染力。*集大成的地位：杜甫的詩歌繼承了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，將中國詩歌的藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。*解析思路：本題考查對(duì)杜甫詩歌藝術(shù)成就的全面了解。需要從內(nèi)容、風(fēng)格、格律、語言、地位等方面進(jìn)行論述，并結(jié)合具體作品進(jìn)行分析。2.中國古代戲曲的發(fā)展歷程：中國古代戲曲的發(fā)展歷程可以大致分為以下幾個(gè)階段：*萌芽階段（先秦至唐代）：這一階段出現(xiàn)了多種戲曲形式，如先秦的“優(yōu)”，漢代的“百戲”，唐代的“參軍戲”等。這些形式雖然還不夠成熟，但已經(jīng)具備了戲曲的基本要素，如表演、故事、音樂等。*形成階段（宋金）：宋代出現(xiàn)了南戲和雜劇兩種成熟的戲曲形式。南戲起源于浙江溫州，以其抒情性、娛樂性著稱，代表作品有《西廂記》《拜月亭》等。雜劇起源于北方，以其敘事性、說教性著稱，代表作品有《竇娥冤》《梧桐雨》等。*繁榮階段（元明）：元代是雜劇的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等一批杰出的劇作家和大量的優(yōu)秀劇目。明代是傳奇的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了湯顯祖等一批杰出的劇作家和大量的優(yōu)秀劇目，如《牡丹亭》等。*衰落階段（清代）：清代戲曲逐漸走向衰落，但也有一些新的戲曲形式出現(xiàn)，如京劇等。京劇吸收了昆曲、梆子等多種戲曲藝術(shù)的精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國古代戲曲的最后一個(gè)高峰。*解析思路：本題考查對(duì)中國古代戲曲發(fā)展歷史的掌握。需要按照時(shí)間順序，分階段介紹中國古代戲曲的發(fā)展歷程，并說明每個(gè)階段的主要戲曲形式、代表作家和代表作品。3.比較文學(xué)的研究對(duì)象和主要內(nèi)容：比較文學(xué)是一門研究不同民族、不同語言、不同文化之間的文學(xué)關(guān)系的學(xué)科。其研究對(duì)象和主要內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：*文學(xué)交流：研究不同民族、不同語言、不同文化之間的文學(xué)作品的翻譯、傳播和影響，例如研究中國文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)的影響，歐洲文學(xué)對(duì)日本文學(xué)的影響等。*文學(xué)比較：比較不同民族、不同語言、不同文化之間的文學(xué)作品的主題、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面的異同，例如比較中西方詩歌中的愛情主題，比較中西方小說中的敘事方式等。*跨文化研究：研究不同文化之間的文學(xué)與其他文化因素（如哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等）之間的關(guān)系，例如研究宗教對(duì)文學(xué)的影響，研究社會(huì)文化背景對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響等。*文學(xué)理論比較：比較不同文化之間的文學(xué)理論流派，例如比較中西方的文學(xué)思想，比較西方的不同文學(xué)理論等。*比較文學(xué)與文學(xué)史：研究比較文學(xué)與文學(xué)史的關(guān)系，例如如何運(yùn)用比較文學(xué)的方法研究文學(xué)史，如何將比較文學(xué)的研究成果融入到文學(xué)史研究中等。*解析思路：本題考查對(duì)比較文學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象和主要內(nèi)容的掌握。需要從文學(xué)交流、文學(xué)比較、跨文化研究、文學(xué)理論比較、比較文學(xué)與文學(xué)史等方面進(jìn)行論述，并舉例說明。五、論述題試論中國古代文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)的影響。中國古代文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)的影響是廣泛而深刻的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，中國古代文學(xué)作品被翻譯成歐洲多種語言，引起了歐洲讀者的興趣和關(guān)注。例如，法國漢學(xué)家儒蓮（JulesPelliot）翻譯了《水滸傳》《聊齋志異》等中國小說，德國漢學(xué)家衛(wèi)禮賢（RichardWilhelm）翻譯了《老子》《莊子》等中國典籍，這些翻譯作品在歐洲產(chǎn)生了廣泛的影響，促進(jìn)了歐洲對(duì)中國文學(xué)的了解。其次，中國古代文學(xué)的藝術(shù)手法和表現(xiàn)技巧對(duì)歐洲作家產(chǎn)生了啟發(fā)。例如，法國作家雨果在創(chuàng)作《巴黎圣母院》時(shí)，借鑒了中國小說《封神演義》中神魔斗法的描寫手法；英國作家莎士比亞在創(chuàng)作《李爾王》時(shí)，借鑒了中國戲曲中“裝瘋賣傻”的表演手法。這些借鑒和啟發(fā)，豐富了歐洲文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力。再次，中國古代文學(xué)的思想觀念對(duì)歐洲作家產(chǎn)生了影響。例如，德國哲學(xué)家尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中，借鑒了中國道家思想中的“無為而治”的觀念；法國作家羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中，借鑒了中國儒家思想中的“仁愛”觀念。這些影響，促進(jìn)了歐洲文學(xué)的哲學(xué)思考和人文關(guān)懷。最后，中國古代文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了推動(dòng)作用。例如，中國古典小說的敘事技巧，推動(dòng)了歐洲小說的發(fā)展；中國古典詩歌的審美意境，推動(dòng)了歐洲詩歌的創(chuàng)新。中國古代文學(xué)為歐洲文學(xué)提供了豐