2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單

專題11名著《儒林外史》

知識(shí)旅理

吳敬梓（1701?1754年），遣小說家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)"文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。清

朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇

南京秦淮河畔，故乂稱“秦淮寓客早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病

不赴，窮困以終。工詩(shī)詞散文，尤以長(zhǎng)篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房詩(shī)文集》十二卷（今

存四卷）、《文木山房詩(shī)說》七卷〔今存四十三則）、小說《儒林外史》。

貳要點(diǎn)梳理

【作品簡(jiǎn)介】

《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范性作品。全書五十六回，作品用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事，展

示了一幅十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,從揭露科舉制度及其奴

役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制

度。

第一回“說楔子敷陳大義借名流隱括全文〃點(diǎn)明主題和創(chuàng)作意圖；第五十六回“神宗帝下詔旌賢劉尚書

奉旨承祭”回應(yīng)"楔子〃。從第二回到第五十五回是書的主體部分，按照時(shí)間順序，敘述了從明憲宗成化末年

（1487）到神宗萬(wàn)歷二十三年（1595）這一百年間幾代士人的命運(yùn)遭遇。其內(nèi)容大致可分為三個(gè)部分。

第一部分（第二回至第三十回），主要描寫科舉制度下的文人圖譜，以二進(jìn)（周進(jìn)、范進(jìn)）、二王（王

德、王仁）、二嚴(yán)（嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)上）、二婁（婁二、婁四）以及建公孫、曾編修、馬二先生、匡超人、牛

浦郎等人為代表，揭露科舉制度下讀書人對(duì)于“功名富貴〃的癡迷和攀附權(quán)貴、附庸風(fēng)雅的無(wú)恥行徑。

第二部分（第三十i回至第四十六回），主要描寫作者設(shè)想的理想人物。作者著重寫了三個(gè)故事情節(jié):

修祭泰伯祠、奏凱青楓城、送別三山門,圍繞這三個(gè)故事情節(jié)，塑造了杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、

蕭云仙等真儒名賢的形象。

第三部分（第四十七回至第五十六回），主要描寫那幫維持文運(yùn)的“星君"消散之后更加惡劣的社會(huì)風(fēng)氣，

儒生一代不如一代，唯有幾個(gè)市井奇人勉力維持，但也只能算是前賢余音罷了。

【創(chuàng)作背景】

時(shí)代背景上，清朝康熙帝、理正帝及乾隆帝時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。但社會(huì)

表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)內(nèi)部的腐朽,統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓民間起義的同時(shí)，大興文字獄、嚴(yán)八股、開科舉,

提倡理學(xué)以牢籠士人、統(tǒng)治思想。吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的風(fēng)

尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法對(duì)丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻地揭露和批判。

書名上，“儒林”一詞源出《史記?儒林列傳》，即“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界。國(guó)史列傳，自然是“正史”，

作者專門以“外史”為書名，正是為了有所區(qū)別。作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，實(shí)際上描繪的卻

是清代廣泛的社會(huì)生活，反映了與作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。

【作品主題】

《儒林外史》以犀利的筆觸對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和士人們的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的諷刺批判。作

者唾露了科舉制度的弊端,以及在這個(gè)制度下士人丑惡的嘴臉，諷刺了地主豪紳的貪婪刻薄、

封建官吏的昏月貴無(wú)能、名士附庸風(fēng)雅的虛偽卑劣，乃至整個(gè)封建禮教制度的腐朽和所謂的讀書

人靈魂的扭曲。作者通過描繪這幅儒林“群丑圖”,展現(xiàn)了功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，表明

了自己否定功名富貴的基本立場(chǎng)。同時(shí)作者通過刻畫少數(shù)的賢者奇人來(lái)寄托自己對(duì)理想社會(huì)的

追求。

【藝術(shù)特色】

獨(dú)特的串葫蘆式結(jié)構(gòu)

《儒林外史》一反以前長(zhǎng)篇小說的形式,運(yùn)用了獨(dú)特的串葫蘆式結(jié)構(gòu)。作者不是從寫入匕發(fā)，而是著

重描寫世相，所以全書無(wú)主干人物貫串。雖然這種結(jié)構(gòu)表面上缺少情節(jié)的自然聯(lián)系，故事也并不一定完整，

但這種形式卻足以表現(xiàn)全書一以貫之的深刻意蘊(yùn)，具有情理上的必然性。

諷刺手法

（1）善用人物前后行為的對(duì)比，進(jìn)行辛辣的嘲諷。如胡屠戶在范進(jìn)中舉前后所表現(xiàn)的不同嘴臉;

（2）善用白描手法暴露人物可笑可鄙的內(nèi)心世界。如嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸著兩根手指不肯斷氣：

(3)通過描寫人物言行，以喜劇手法展示人物的矛盾性。如嚴(yán)貢生自稱為人率真,不占人便宜，卻被

小廝當(dāng)場(chǎng)戳穿：

(4)通過描寫不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又犀利的諷刺。五河縣各家送女性老人牌位入節(jié)孝祠,鼓樂

喧天，莊嚴(yán)肅穆，但鹽商方老六和一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)賣婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰

捉虱子，捉著，一個(gè)一個(gè)往嘴里送二這里把崇高莊嚴(yán)與滑稽輕佻組合在一起，滑稽可笑，極盡諷刺之能事。

現(xiàn)實(shí)主義色彩

《儒林外史》中人物的性格六再類型化,而是由單一變?yōu)閺?fù)雜。作者展示了普通人的喜怒哀樂、人情

世故以及人物性格發(fā)展的復(fù)雜過程。像匡超人，由一個(gè)忠厚孝順的青年逐漸變?yōu)榻Y(jié)交權(quán)勢(shì)、卑鄙惡劣的儒

林?jǐn)☆?，書中?duì)其變化過程的描寫真實(shí)可信，很有說服力。在中國(guó)小說史上，《儒林外史》完成了從傳奇性

到現(xiàn)實(shí)性的過渡，其描寫的對(duì)象更貼近現(xiàn)實(shí)人生。

【重要人物】

腐儒的典型一周進(jìn)、范進(jìn)

周進(jìn)頭撞號(hào)板,范進(jìn)中舉發(fā)瘋。書中集中力量敘述周進(jìn)與范進(jìn)這兩個(gè)窮儒生的科場(chǎng)經(jīng)歷，揭示了科舉

制度如何以巨大的力量扭曲、摧殘讀書人的心靈。從這兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)讀書人的

毒害之深，使讀書人完全失去自我。

貪官污吏的典型一湯奉、王惠

他們憑借科舉得意,升官發(fā)財(cái)，作威作福。他們的共同特征是貪婪、蠻橫。這進(jìn)一步暴露了科舉制度

的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官場(chǎng)的腐敗不堪。

南昌知府王惠,唯一的信念是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，他剛到任，便了解此地“出產(chǎn)”。知縣

湯奉為求升官，沽名釣譽(yù)，將五十斤牛肉堆在枷上，將送肉的老師夫迫害致死。

八股迷的典型一馬純上、王玉輝

馬純上為舉業(yè)空耗終生,卻一再熱心宣揚(yáng)科舉考試,他認(rèn)為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做

的”“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結(jié)果他成為麻木愚昧，精神世界一片荒蕪的人。

作者通過刻畫馬純上，向讀者展示了一個(gè)被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。

王玉輝這一人物形象深刻地反映了人的良心與禮教的沖突。封建禮教對(duì)其靈魂之腐蝕已到驚人的地步,

他甚至鼓勵(lì)女兒殉葬，認(rèn)為這是青史留名的事，不應(yīng)該阻攔。他的迂腐、愚昧和執(zhí)迷不悟，讓我們真切感

受到封建禮教對(duì)人的殘害。

偽君子的代表一王德、王仁

典例幅析

一、填空題。

1.《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,這是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說，也是一部

典型的諷刺小說。小說描寫了一些受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。

2.封建社會(huì)里把"讀書人"或"士人”這一群體稱為遍林豈《儒林外史》的作者是吳敬梓,潰代小說家,

字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)文木老人。作品有：《文木山房集》《文木山房師說》等。《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史

上杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說,全書共56回。

3.你所在的學(xué)校舉辦“演繹名著?再現(xiàn)經(jīng)典”活動(dòng)，請(qǐng)參照示洌，結(jié)合小說《儒林外史》內(nèi)容，將提綱補(bǔ)

充完整。

第一幕《大醉宴高朋》杜少卿對(duì)待故交韋四太爺和婁老太爺十分有禮，即便對(duì)戲子鮑廷璽也是熱情招

待，還把珍藏了九年的陳酒拿出來(lái)，與親朋好友大醉一場(chǎng)。

第二幕《夫婦攜手游山》杜少卿搬去了南京，找到房子后接來(lái)家眷，“娘子因初到南京，要到外面去看

看景致杜少卿約姚奶奶做陪客，帶妻子到清涼山游玩。

第三幕《當(dāng)賣周濟(jì)他人》杜少卿把自己剛做的一箱衣服當(dāng)了幫助楊裁縫葬母，感到手頭吃緊時(shí)賣地得

錢一千兩幫助求助的婁老太爺?shù)膶O子、看墳的黃大和組建戲班子的鮑廷璽等人。

4.吳敬梓善用諷刺藝術(shù)塑造人物,在《儒林外史》中運(yùn)用了夸張、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等藝術(shù)手法，塑造

了“喜極而瘋”的范進(jìn)，“伸著兩根指頭難以咽氣"的嚴(yán)監(jiān)生（或“嚴(yán)致和〃）,以及標(biāo)榜自己“從不曉得占人寸絲

半粟的便宜''卻攔劫別人家豬的嚴(yán)貢生（或“嚴(yán)致中”）o

5.《儒林外史》是我國(guó)清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體諷刺小說。小說刻畫了讀書人的眾生相，其中善

畫無(wú)骨荷花的王冕,點(diǎn)了范進(jìn)試卷使他中了秀才的周進(jìn)。

6.吳敬梓出身于安徽全椒（地名）一個(gè)名門望族，他創(chuàng)作的《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說,魯迅

評(píng)價(jià)它是：”秉持公心指摘時(shí)弊”全書56章。它揭露了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪

官污吏的卑鄙刻薄。小說塑造了許多鮮活的人物形象：有宋神宗下詔表彰的賢女子沈瓊枝，有好讀書、善

畫畫，雖被賞識(shí)，但拒絕入朝為官。后隱居于會(huì)稽山中，以此自終的王冕,有足以和范進(jìn)媲美，被科舉制

撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人_3進(jìn)，有巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人嚴(yán)貢生。

7.《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說，全書共56回。在這部書中，足以和范

進(jìn)媲美，被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人是周進(jìn)。宋神宗下詔表彰的賢人中，唯一的女子是

沈瓊枝。

8.根據(jù)所閱讀的名著，完成下列填空。

我國(guó)古典諷刺小說的藝術(shù)高峰清代作家吳敬梓所創(chuàng)作的《儒林外史》,它是?部以批判科舉為中心思

想的長(zhǎng)篇小說，以封建時(shí)代的知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象,如塑造了足以和范進(jìn)媲美，被科舉制度撥弄得神

魂頓倒的可悲可憐可笑的人圈選，還有家財(cái)萬(wàn)貫卻極度吝嗇的巴監(jiān)生。

9.吳敬梓善用風(fēng)刺藝術(shù)塑造人物，在《儒林外史》中運(yùn)用夸張、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等藝術(shù)手法，刻畫了

“喜極而瘋〃的范進(jìn)、“伸著兩根指頭難以咽氣〃的嚴(yán)監(jiān)生（或“嚴(yán)致和”）、以及標(biāo)榜自己“從不曉得占人寸絲

半粟的便宜"卻攔劫別人家豬的優(yōu)貢生（或“嚴(yán)致中〃）。

10.同為女性，《儒林外史》中魯小姐在丈夫科考無(wú)望的前卷下,把希望寄托在兒子身上c

11.《儒林外史》是清代小說家吳敬梓的一部長(zhǎng)篇諷刺小說,其中有些情節(jié)引人發(fā)笑又耐人尋味，如周

進(jìn)在貢院一頭撞向號(hào)板、滿地打滾痛哭地情節(jié)，夸張地描寫了士人醉心功名的丑態(tài)。

12.“半夜里不見了輪頭子一一撰到賊肚里！只是我將來(lái)再發(fā)了暈病，卻拿什么藥來(lái)醫(yī)？你這奴才，害

我不淺！"句中的“我〃指的是《儒林外史》中的嚴(yán)貢生。

13.一部《儒林外史》沒有宏大敘事的主題，只有“機(jī)鋒所向，尤在士林〃的關(guān)切；這里沒有唐詩(shī)宋詞的

深遠(yuǎn)靈動(dòng)之意境，唯獨(dú)多了令人難忘的細(xì)節(jié)刻畫，讓嚴(yán)監(jiān)生“剪燈芯〃與范進(jìn)〃使銀箸〃成為至死不忘“功名蹭

蹬”的寫照。這不是指摘“功名利祿〃的不可取，而是在叩問功名利祿中的士人該如何清醒地審視自我。

14.《儒林外史》中的范進(jìn),被吹捧為能作“天地間之至文"，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道。（填

人名）

15.她看到街邊粗魯無(wú)禮、嫌貧愛富、尖酸刻薄的攤販阿張時(shí)，立刻便想起了胡屠戶。而無(wú)意中嗅到

梅香時(shí)，玲玲總認(rèn)為梅花就是書中的杜少卿,他不愿為官，淡泊名利卻積極的參與到社會(huì)中。在支持個(gè)性

自由和女性解放方面，他是那樣的積極樂觀。在以諷刺手法著稱的《儒林外史》中，他讓人們從腐

臭的科舉制度里覓得一縷馨香。

16.下列兩段情節(jié)，分別與《儒林外史》中兩個(gè)人物相關(guān)。請(qǐng)你從括號(hào)內(nèi)的人物中選出正確的人物填

空，并結(jié)合整本小說寫一句對(duì)此人物的評(píng)價(jià)。

話說周進(jìn)在省城要看貢院，金有馀見他真切，只得用幾個(gè)小錢同他去看。不想才到大字號(hào)，就撞死在

地眾人多慌了，只道一時(shí)中了惡。

人物評(píng)價(jià)：如典型的腐儒形象/沉溺于科舉難以自拔/厚道善良迂腐的知識(shí)分子等又過了幾時(shí),給諫問

可曾婚娶,匡超人暗想,老師是位大人，在他面前說出丈人是撫院的差，恐急他看輕了笑，只得答道：“還

不曾。"

人物評(píng)價(jià)：如寒門孝子蛻變衣冠禽獸/科舉制度下泯滅良知/虛榮勢(shì)力的丑惡小2＞箓

17.《儒林外史》〃秉持公心，指摘時(shí)弊”（魯迅語(yǔ)），將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，

刻畫了中舉之后喜極而瘋的范進(jìn)、伸著兩個(gè)指頭難以咽氣的嚴(yán)監(jiān)生……不僅如此，作品還通過塑造少數(shù)正面

人物的嘉言就行，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的追求，如淡泊名利、讓管家賣地大方資助他人的杜少卿。

18.魯迅在《中國(guó)小說史略》中稱《儒林外史》為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說，通過描繪士林"群丑圖”

展現(xiàn)功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，如被吹捧為能作“天地間之至文〃竟連蘇軾是誰(shuí)都不知道的范進(jìn)。書中

也塑造了王星、杜少卿等賢者奇人,這些正面人物的嘉言懿行與反面人物的丑惡舉止形成強(qiáng)外對(duì)比，增強(qiáng)

了作品的批判力量，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。

19.在《儒林外史》書末具體描寫的四位“奇人〃都有奇本領(lǐng)：在寺院里安身的季遐年寫得一手好字、賣

紙火筒的王太下得一手好棋、開小茶館的蓋寬一畫得一幅好畫、做裁縫的荊元彈得一手好琴。

20.吳敬梓的《儒林外史》通過刻畫奔走于科舉道路上的眾多儒生形象,對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建

社會(huì)的“儒林〃作出了深刻批判。書中還通過描寫少數(shù)淡泊名利的賢者奇人，寄托J'自己對(duì)人生理想的追求。

二、簡(jiǎn)答題。

1.《儒林外史》以諷刺的筆法，寫可笑之人、可笑之事，蘊(yùn)含著深刻意味。閱讀范進(jìn)中舉時(shí)，把你認(rèn)為可

笑的地方畫出來(lái)，想一想可笑的背后隱含著什么。

【答案】示例：范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳來(lái)了，張口一個(gè)"世先生"，閉口一個(gè)“親切的世弟兄“，而且說"你我年

誼t±好，就如至親骨肉一般"，又送銀子，又送房子。既然是“如至親骨肉一般"的"世弟兄"，那么范進(jìn)中舉

前張鄉(xiāng)紳到哪里去了呢？人物的言辭與當(dāng)初的事實(shí)形成鮮明對(duì)比，其丑惡的靈魂、可鄙的形象躍然紙上。

2.《儒林外史》是一部諷刺小說，請(qǐng)你結(jié)合《范進(jìn)中舉》的內(nèi)容，說說如何欣賞諷刺筆法，200字左右。

【答案】諷刺作品的筆法是多種多樣的，在看似子虛烏有的情多和夸張變形的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾。

（可舉范進(jìn)中舉發(fā)瘋情節(jié)）諷刺作品還可以抓住平常生活中傳神的細(xì)節(jié)，以冷峻的白描直書其事。例如“范

進(jìn)中舉〃這一回，寫胡屠戶一巴掌治好了范進(jìn)的瘋病，眾人一同何家，"屠戶見女婿衣裳后襟滾破了許多，一

路低著頭替他扯了幾十回。"這一細(xì)節(jié)，作者寫來(lái)不動(dòng)聲色，卻活畫出科舉制度下一人飛黃騰達(dá)之后鄉(xiāng)人親

友誠(chéng)惶誠(chéng)恐、畢恭畢敬、逢迎唯恐不及的畫面。不同的諷刺筆法，令作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)

也透出作者

對(duì)于諷刺對(duì)象的感情、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，值得在閱讀時(shí)細(xì)加品味。

3.魯迅指出：“《儒林外史》所傳人物，大都實(shí)有其人，而以象形諧音或隱語(yǔ)寓其姓名。"“卜信”隱語(yǔ)實(shí)則

質(zhì)樸有信，"牛浦”隱語(yǔ)'實(shí)則欺世盜名，坑蒙拐騙。這兩處都運(yùn)用了反語(yǔ)，形成對(duì)比，增強(qiáng)諷刺意味。請(qǐng)你從

下面人物中任一人，說說他姓名的隱語(yǔ)，并分析其諷刺義。

周進(jìn)范進(jìn)王德王仁匡超人

【答案】示例1:昏朽的“二進(jìn)"竟然取名"進(jìn)學(xué)"的"進(jìn)"：i位姓"周"，"周"有"方正”之意；另一位姓"范"，"范"

為“范式”之意。形成反差，作者借“周”的“方正”之意有力諷刺汲汲于名利富貴的讀書人，批判了科舉制度。

示例2：王仁、王德是“忘仁”“忘德〃的諧音，結(jié)合小說的相關(guān)情節(jié)來(lái)看，有著強(qiáng)烈的諷刺效果。王仁、王德

自己的妹妹王氏患上重病，氣息奄奄，他們卻并不關(guān)心，反為了逐利要幫外人趙氏上位。自己說的“綱常上

做功夫"，有利可圖時(shí)，滿嘴荒唐言，“一身正氣〃地“代孔子說話、在自己的胞妹死亡之際，沒看到他們傷

心痛哭，看到的是兩個(gè)舅舅的“忘仁〃"忘德"是封建仁義道德的諷刺者。

示例3：匡超人姓匡名迥。"迥”是“卓越〃的意思，與他的字“超人”意思一致?？锒臼青l(xiāng)下窮苦之人，卻一

路逆襲，最終成了內(nèi)廷教習(xí)。集中反映了一個(gè)社會(huì)聰明才智的知識(shí)階層，不以道德淪喪為恥，竟然肆無(wú)忌

憚地追名逐利而能暢行無(wú)阻，這才是這個(gè)社會(huì)最大的悲哀。吳敬梓對(duì)于這一“卓越”人生，暗含了很多諷刺。

4.《駱駝祥子》中小福了性格軟弱，逆來(lái)順受，被命運(yùn)吞噬，最后自殺。而文學(xué)作品中一些女性卻選擇了

另外的人生之路。請(qǐng)你以《儒林外史》中沈瓊枝或《簡(jiǎn)?愛》中簡(jiǎn)?愛的形象為例，結(jié)合具體情節(jié)做分析。

【答案】示例一：《儒林外史》中的沈瓊枝，被鹽商（宋為富）欺騙，不愿做妾。她潑辣怒罵，維護(hù)自身尊

嚴(yán)。父女遭迫害，只身流落金陵，以賣詩(shī)沽繡為生。被狀告逃婚后，在公堂上證明自己的才華，打動(dòng)縣令，

放她還鄉(xiāng)，另行擇婿。她沒有向命運(yùn)低頭，憑借自己的力量主宰命運(yùn)。

示例二：《簡(jiǎn)?愛》里的簡(jiǎn)?愛，她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。在各種磨難中不斷追求自由與

尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，在得知羅切斯特有妻子之后毅然離開。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，后有了自

己所向往的美好生活。

5.《儒林外史》中的眾多人物可悲又可笑。結(jié)合相關(guān)的情節(jié)，簡(jiǎn)析周進(jìn)和匡超人這兩個(gè)人的可笑可悲之處。

【答案】（1）周進(jìn)：六十多歲的周進(jìn)在貢院撞號(hào)板痛哭，當(dāng)那群商人答應(yīng)替他捐監(jiān)生，讓他獲得鄉(xiāng)試資格

時(shí)，他居然趴在地上向他們磕頭，讓人覺得可笑。這可笑行為的背后蘊(yùn)含著他的可悲，他終身匍匐在科舉

腳下，耗盡畢生精力，直到六十多歲，還沒獲得鄉(xiāng)試資格，且執(zhí)迷不悟，讓人覺得可悲。

（2）匡超人：匡超人進(jìn)學(xué)之后，居然自命不凡，向別人吹噓自己是讀書人所供奉的“先儒〃，讓人覺得可笑。

這一可笑行為說明他踏進(jìn)儒林之后就受到了腐蝕，喪失了淳樸善良的本性，人格淪喪，因而也是可悲的。

6.專題二：《儒林外史》中王德、王仁和卜誠(chéng)、卜信兩兄弟的名字與他們的性格有什么關(guān)系？

【答案】示例：王德、王仁和卜誠(chéng)、卜信兩兄弟的名字則是取自諧音“亡德亡仁”與“不誠(chéng)不信〃，仁德誠(chéng)信本

是好字，用在他們的名字里恰好諷刺了他們不講仁義道德的虛偽丑惡嘴臉。

7.《儒林外史》刻畫了很多典型的人物形象。比如王冕、周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、嚴(yán)貢生......請(qǐng)你從中任選一

個(gè)人物，結(jié)合他的典型事件，分析人物形象。

【答案】示例：嚴(yán)監(jiān)生很吝嗇。雖擁有十萬(wàn)銀子家產(chǎn)，卻極度芒嗇；臨死，見燈盞內(nèi)點(diǎn)著兩根燈草，恐耗

油過多，伸出兩個(gè)指頭，遲遲不肯斷氣，直到其妾揣知其意，挑掉i根，始點(diǎn)頭死去。

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［真題賞析J

1.（2023?江西?統(tǒng)考中考真題）在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾，是風(fēng)刺作品常見的一種手法。

請(qǐng)以《儒林外史》的某一情節(jié)為例，簡(jiǎn)要分析其所揭示的現(xiàn)實(shí)矛盾。

示例：《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生病危之際因家中點(diǎn)著兩根燈芯而遲遲不肯咽氣的情節(jié)，揭示了一個(gè)守財(cái)奴臨終

時(shí)內(nèi)心的掙扎和痛苦，諷刺了當(dāng)時(shí)瘋狂追逐金錢的社會(huì)現(xiàn)象。

【答案】示例：《儒林外史》中范進(jìn)中舉這一情節(jié)，胡屠戶一巴掌治好了范進(jìn)的瘋病，眾人一同回家，"屠戶

見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭苜他扯了幾十回〃這一細(xì)節(jié)，作者寫來(lái)不動(dòng)聲色，卻細(xì)底地描繪出

科舉制度下一人飛黃騰達(dá)之后，鄉(xiāng)人親友誠(chéng)惶誠(chéng)恐、畢恭畢敬、唯恐逢迎不及的畫面。由此，作者深刻揭

露出古代讀書人在“功名利祿〃的誘惑下的不同形貌，對(duì)科舉的弊端、禮教的虛偽進(jìn)行了深刻的批判和?嘲諷。

2.（2023?江蘇蘇州?統(tǒng)考中考真題）下面這段文