2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——大學(xué)文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)共建實踐研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.社區(qū)參與（CommunityParticipation）2.文化持有者（CommunityHoldersofCulture）3.大學(xué)-社區(qū)伙伴關(guān)系（University-CommunityPartnership）4.行動研究（ActionResearch）二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述在文化遺產(chǎn)保護實踐中，“社區(qū)共建”理念的重要性及其主要內(nèi)涵。2.大學(xué)在推動地方文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)共建中可以扮演哪些具體角色？3.請列舉三種大學(xué)與社區(qū)合作開展文化遺產(chǎn)保護項目的主要模式，并簡述其特點。4.在大學(xué)主導(dǎo)或參與的社區(qū)文化遺產(chǎn)保護項目中，可能存在哪些主要的溝通障礙或文化沖突？應(yīng)如何應(yīng)對？三、論述題（每題20分，共40分）1.論述大學(xué)在推動文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)共建實踐研究中的獨特優(yōu)勢、潛在挑戰(zhàn)以及應(yīng)遵循的基本原則。2.選取一個你了解的大學(xué)與社區(qū)合作保護文化遺產(chǎn)的案例（可以是國內(nèi)的，也可以是國外的），分析該項目在促進社區(qū)參與、實現(xiàn)保護目標(biāo)方面取得的經(jīng)驗與教訓(xùn)，并提出你的改進建議。四、案例分析題（20分）閱讀以下案例材料，并回答問題：案例：某大學(xué)歷史系與鄰近一個以傳統(tǒng)手工藝（如編織或陶藝）聞名的少數(shù)民族社區(qū)合作，旨在通過記錄、保護和傳承該手工藝。大學(xué)方面組建了研究團隊，計劃通過訪談傳承人、拍攝記錄、建立數(shù)字檔案等方式進行研究。社區(qū)方面表示歡迎，但也提出希望大學(xué)能幫助解決手工藝傳承后繼乏人、市場銷售困難的問題，并希望研究成果能真正惠及社區(qū)成員，而非僅僅是學(xué)術(shù)成果。在項目初期，雙方在研究目標(biāo)、方法、成果歸屬以及社區(qū)成員的參與深度和權(quán)益保障等問題上存在一些分歧。根據(jù)以上案例，請分析：1.該項目中大學(xué)與社區(qū)合作存在的潛在優(yōu)勢是什么？2.項目初期雙方可能遇到的溝通障礙和潛在沖突有哪些？3.為促進項目的順利進行和實現(xiàn)社區(qū)共建目標(biāo)，大學(xué)和社區(qū)雙方分別可以采取哪些積極措施？試卷答案一、名詞解釋1.社區(qū)參與（CommunityParticipation）：指社區(qū)成員（包括個人、家庭、組織等）在影響他們生活環(huán)境的決策和行動過程中所扮演的角色。在文化遺產(chǎn)保護中，它強調(diào)文化持有者及其代表在保護規(guī)劃、管理決策、實施活動及成果分享等環(huán)節(jié)的積極介入，而非僅僅是被動接受或提供信息。其核心在于賦權(quán)（Empowerment）和共享（Sharing）。**解析思路：*定義需抓住“社區(qū)成員”、“影響決策和行動”、“積極介入”等關(guān)鍵點，并點明其在文化遺產(chǎn)保護中的具體體現(xiàn)（參與環(huán)節(jié)）和核心價值（賦權(quán)、共享）。2.文化持有者（CommunityHoldersofCulture）：指那些創(chuàng)造、維護、傳承并對其文化遺產(chǎn)（包括物質(zhì)和非物質(zhì)）擁有特定知識、技能、信仰和情感連接的個人、群體或社區(qū)。他們是文化遺產(chǎn)的活態(tài)載體和主要傳承者，對文化遺產(chǎn)具有內(nèi)在的權(quán)利和責(zé)任。在保護實踐中，尊重文化持有者的意愿和知識至關(guān)重要。**解析思路：*定義需包含“創(chuàng)造、維護、傳承”、“特定知識、技能、信仰、情感”、“活態(tài)載體”、“內(nèi)在權(quán)利和責(zé)任”等特征，強調(diào)其在文化遺產(chǎn)中的核心地位和獨特性。3.大學(xué)-社區(qū)伙伴關(guān)系（University-CommunityPartnership）：指大學(xué)與社區(qū)為了實現(xiàn)共同目標(biāo)（如文化遺產(chǎn)保護、社區(qū)發(fā)展、人才培養(yǎng)等）而建立的一種基于相互尊重、信任和協(xié)作的合作關(guān)系。這種關(guān)系通常涉及資源共享、知識轉(zhuǎn)移、共同研究、能力建設(shè)等多方面互動，旨在促進雙方的共同發(fā)展和福祉。**解析思路：*定義需突出“大學(xué)”、“社區(qū)”、“共同目標(biāo)”、“相互尊重、信任、協(xié)作”、“資源共享、知識轉(zhuǎn)移”等要素，強調(diào)其合作性和互惠性。4.行動研究（ActionResearch）：一種循環(huán)往復(fù)的研究方法，強調(diào)研究與實踐的緊密結(jié)合，旨在通過系統(tǒng)的探究過程解決實際問題并提升實踐效果。其核心特征是“計劃-行動-觀察-反思”的循環(huán)，研究者（常為參與其中的行動者）在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)計方案并實施，觀察結(jié)果，反思經(jīng)驗教訓(xùn)，并據(jù)此調(diào)整下一步的計劃。在文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)共建領(lǐng)域，它常被用于支持社區(qū)主導(dǎo)的實踐和持續(xù)改進項目。**解析思路：*定義需包含“解決問題”、“實踐緊密結(jié)合”、“計劃-行動-觀察-反思”的循環(huán)過程，并點明研究者角色（行動者）及其在社區(qū)實踐中的應(yīng)用價值。二、簡答題1.簡述在文化遺產(chǎn)保護實踐中，“社區(qū)共建”理念的重要性及其主要內(nèi)涵。*重要性：首先，社區(qū)是文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、承載者和主要傳承者，社區(qū)參與是確保文化遺產(chǎn)真實性和活性的基礎(chǔ)。其次，社區(qū)參與能夠增強保護項目的合法性和可持續(xù)性，提高保護效果。再次，共建有助于提升社區(qū)的文化認(rèn)同感和自豪感，促進文化資源的活化利用和社區(qū)發(fā)展。最后，大學(xué)等外部機構(gòu)的介入需要社區(qū)參與才能有效落地，實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移和能力建設(shè)。*主要內(nèi)涵：尊重文化持有者的權(quán)利和知識；促進社區(qū)成員在保護決策和管理中的平等參與和賦權(quán)；確保保護成果惠及社區(qū)，實現(xiàn)保護與發(fā)展的平衡；建立大學(xué)與社區(qū)之間的信任與伙伴關(guān)系；采用參與式、互動式的方法進行規(guī)劃、實施和評估。**解析思路：*先回答“重要性”，從文化遺產(chǎn)屬性、項目效果、社區(qū)發(fā)展、外部機構(gòu)作用等多個維度闡述。再回答“主要內(nèi)涵”，圍繞“尊重權(quán)利知識”、“參與賦權(quán)”、“成果惠及”、“伙伴關(guān)系”、“方法互動”等關(guān)鍵點展開，全面解釋理念的核心要素。2.大學(xué)在推動地方文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)共建中可以扮演哪些具體角色？*大學(xué)可以扮演研究者、教育者、倡導(dǎo)者、資源提供者、技術(shù)支持者、平臺搭建者和合作參與者等多種角色。*作為研究者，大學(xué)可以進行文獻梳理、田野調(diào)查、價值評估、影響監(jiān)測等學(xué)術(shù)研究，為保護實踐提供知識支持。*作為教育者，大學(xué)可以為社區(qū)成員、地方官員、相關(guān)從業(yè)者提供培訓(xùn)，提升他們的文化遺產(chǎn)保護意識和能力。*作為倡導(dǎo)者，大學(xué)可以呼吁社會關(guān)注地方文化遺產(chǎn)，推動制定相關(guān)政策和法規(guī)，提升文化遺產(chǎn)的社會地位。*作為資源提供者，大學(xué)可以提供資金支持、圖書資料、設(shè)備設(shè)施等物質(zhì)資源。*作為技術(shù)支持者，大學(xué)可以運用現(xiàn)代科技（如數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實、材料分析等）助力文化遺產(chǎn)的保護、展示和管理。*作為平臺搭建者，大學(xué)可以組織學(xué)術(shù)研討會、論壇、展覽等活動，促進大學(xué)、社區(qū)、政府、企業(yè)等多方對話與合作。*作為合作參與者，大學(xué)可以與社區(qū)共同設(shè)計并實施保護項目，成為社區(qū)共建的平等伙伴。**解析思路：*列舉大學(xué)可以扮演的角色時，要具體化，如研究者（做什么）、教育者（對誰、教什么）、倡導(dǎo)者（做什么）、資源提供者（提供什么）、技術(shù)支持者（用什么技術(shù)）、平臺搭建者（做什么）、合作參與者（如何參與）。力求全面且清晰。3.請列舉三種大學(xué)與社區(qū)合作開展文化遺產(chǎn)保護項目的主要模式，并簡述其特點。*模式一：大學(xué)主導(dǎo)的研究導(dǎo)向模式。特點：大學(xué)基于其學(xué)術(shù)資源和研究能力，主導(dǎo)項目的規(guī)劃、實施和研究，社區(qū)主要作為研究對象或信息提供者。社區(qū)可能受益于大學(xué)的專業(yè)知識和技術(shù)，但也可能處于被動地位。這種模式可能較難實現(xiàn)深度的社區(qū)賦權(quán)和成果共享。*模式二：社區(qū)主導(dǎo)的大學(xué)支持模式。特點：社區(qū)是項目的核心主體，自主決定保護目標(biāo)和行動方案，大學(xué)則扮演支持者的角色，提供專業(yè)知識、技術(shù)指導(dǎo)、資源鏈接或研究協(xié)助。這種模式最能體現(xiàn)社區(qū)賦權(quán)，保障社區(qū)的自主性和受益權(quán)，但可能對大學(xué)的專業(yè)能力和資源投入要求較高。*模式三：合作共生的伙伴關(guān)系模式。特點：大學(xué)與社區(qū)基于平等和互信，共同協(xié)商確定項目目標(biāo)、分工和規(guī)則，共同投入資源，共享成果，共同承擔(dān)風(fēng)險和責(zé)任。雙方在項目中相互學(xué)習(xí)、相互支持，形成緊密的伙伴關(guān)系。這種模式最能實現(xiàn)深度共建，促進雙方的共同發(fā)展和能力提升，但對雙方的信任、溝通和協(xié)作能力要求最高。**解析思路：*準(zhǔn)確列舉三種不同的模式（名稱要清晰），并對每種模式的特點進行簡明扼要的闡述，突出其在主導(dǎo)權(quán)、角色分工、權(quán)力關(guān)系、目標(biāo)導(dǎo)向等方面的差異。4.在大學(xué)主導(dǎo)或參與的社區(qū)文化遺產(chǎn)保護項目中，可能存在哪些主要的溝通障礙或文化沖突？應(yīng)如何應(yīng)對？*主要溝通障礙或文化沖突：*話語體系差異：大學(xué)傾向于使用專業(yè)術(shù)語和學(xué)術(shù)語言，而社區(qū)成員可能更習(xí)慣口語化和經(jīng)驗性表達，導(dǎo)致理解困難。*價值觀念不同：大學(xué)可能更強調(diào)文化遺產(chǎn)的“真實性”、“原真性”或“科學(xué)價值”，而社區(qū)可能更看重文化遺產(chǎn)的“實用性”、“經(jīng)濟價值”或“情感維系”，在保護與利用的關(guān)系上產(chǎn)生分歧。*信任缺失：歷史原因、過往不良合作經(jīng)歷或信息不透明可能導(dǎo)致大學(xué)與社區(qū)之間存在不信任感。*權(quán)力關(guān)系不平衡：大學(xué)通常擁有更多資源、知識和話語權(quán)，可能導(dǎo)致其在合作中占據(jù)主導(dǎo)地位，使社區(qū)感到被動或被忽視。*期望錯位：雙方對項目的目標(biāo)、成果、時間和利益分配等可能有不同的期望，容易引發(fā)矛盾。*文化敏感性不足：大學(xué)人員可能缺乏對社區(qū)特定文化習(xí)俗、社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系的深入了解和尊重。*應(yīng)對措施：*建立常態(tài)化溝通機制：定期召開會議，使用通俗易懂的語言進行交流，鼓勵雙向反饋。*建立共同愿景和目標(biāo)：合作初期就充分協(xié)商，明確雙方都能接受的項目目標(biāo)、原則和行動方案。*加強相互理解和尊重：大學(xué)人員應(yīng)主動學(xué)習(xí)社區(qū)文化和溝通方式，社區(qū)代表也應(yīng)了解大學(xué)的專業(yè)能力和運作邏輯。組織互訪、共同學(xué)習(xí)等活動。*賦權(quán)社區(qū)參與：確保社區(qū)在項目決策中的實際發(fā)言權(quán)和參與度，讓社區(qū)感受到自己是項目的主人。*引入中介或協(xié)調(diào)者：在必要時，可以邀請雙方都信任的社區(qū)領(lǐng)袖、當(dāng)?shù)貙W(xué)者或?qū)I(yè)NGO進行調(diào)解。*采用參與式方法：如參與式評估、規(guī)劃、監(jiān)測等，讓社區(qū)成員在實踐中表達意見和需求。*注重倫理原則：始終將尊重、公平、透明和惠及社區(qū)等倫理原則放在首位。**解析思路：*先系統(tǒng)識別可能存在的溝通障礙和文化沖突點（從語言、價值觀、信任、權(quán)力、期望、文化敏感度等多個角度），然后針對每一點或綜合提出具體的、可操作的應(yīng)對策略，體現(xiàn)解決問題的思路。三、論述題1.論述大學(xué)在推動文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)共建實踐研究中的獨特優(yōu)勢、潛在挑戰(zhàn)以及應(yīng)遵循的基本原則。*獨特優(yōu)勢：大學(xué)擁有系統(tǒng)的學(xué)科知識體系（歷史、考古、藝術(shù)、社會學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等）、專業(yè)的科研設(shè)備和人才隊伍、豐富的文獻資料和研究成果、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練和批判性思維傳統(tǒng)。這些為深入理解文化遺產(chǎn)、科學(xué)評估保護狀況、創(chuàng)新保護理念和方法提供了堅實基礎(chǔ)。大學(xué)還能為社區(qū)共建項目提供研究視角和方法指導(dǎo)，提升項目的理論深度和學(xué)術(shù)影響力。*潛在挑戰(zhàn)：一是大學(xué)可能過度強調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范和理論框架，而忽視社區(qū)的實際情況和需求，導(dǎo)致“水土不服”；二是大學(xué)與社區(qū)之間可能存在權(quán)力不平等，導(dǎo)致合作流于形式或社區(qū)利益受損；三是跨學(xué)科研究、長期田野調(diào)查、與社區(qū)建立深度信任關(guān)系等需要大量時間和資源投入，大學(xué)可能面臨資源限制和評價體系壓力；四是大學(xué)研究人員可能缺乏對社區(qū)文化和社會運作的足夠敏感性和尊重，無意中造成傷害。*應(yīng)遵循的基本原則：一是以社區(qū)為本（Community-Led）原則，尊重社區(qū)的主體地位，確保社區(qū)參與貫穿研究全過程；二是合作與伙伴關(guān)系（CollaborativePartnership）原則，建立平等、互信、互利的合作關(guān)系，共享知識、資源和成果；三是賦權(quán)與能力建設(shè)（EmpowermentandCapacityBuilding）原則，將研究過程視為提升社區(qū)認(rèn)知能力、行動能力和自主性的機會；四是文化敏感性與倫理（CulturalSensitivityandEthics）原則，深入理解并尊重社區(qū)文化，遵守研究倫理，保護社區(qū)隱私和利益；五是行動與反思（ActionandReflection）原則，注重研究成果的實際應(yīng)用，并在實踐中不斷反思和調(diào)整研究方法與目標(biāo)；六是可持續(xù)性（Sustainability）原則，關(guān)注研究與實踐的長期影響，促進文化遺產(chǎn)的持續(xù)保護與發(fā)展。**解析思路：*論述題需要結(jié)構(gòu)清晰，論點明確。先分點闡述“優(yōu)勢”（大學(xué)有何獨特之處），再分點闡述“挑戰(zhàn)”（面臨哪些困難），最后提出“基本原則”（應(yīng)遵循什么指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則）。每個部分都要結(jié)合大學(xué)在“文化遺產(chǎn)保護與社區(qū)共建實踐研究”這一特定語境下的情況來談，避免空泛。論述要充分，邏輯要嚴(yán)密。2.選取一個你了解的大學(xué)與社區(qū)合作保護文化遺產(chǎn)的案例（可以是國內(nèi)的，也可以是國外的），分析該項目在促進社區(qū)參與、實現(xiàn)保護目標(biāo)方面取得的經(jīng)驗與教訓(xùn)，并提出你的改進建議。*（此處假設(shè)選取一個案例進行分析，以下為分析框架和內(nèi)容示例，具體案例需自行選擇和填充）*案例選擇：例如，中國某大學(xué)與云南某少數(shù)民族村寨合作保護傳統(tǒng)民居和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如織錦）的項目。*經(jīng)驗分析：*促進社區(qū)參與的經(jīng)驗可能包括：項目啟動前進行充分的需求調(diào)研和溝通，讓社區(qū)表達意愿；建立由社區(qū)成員參與的共同管理委員會；培訓(xùn)社區(qū)成員掌握基本的保護知識和技能；將保護活動與社區(qū)發(fā)展項目（如旅游、手工藝銷售）相結(jié)合，讓社區(qū)直接受益；定期向社區(qū)公開項目進展和成果。*實現(xiàn)保護目標(biāo)的經(jīng)驗可能包括：大學(xué)提供了專業(yè)的測繪、記錄、修繕技術(shù)支持；社區(qū)成員因參與而增強了保護意識，自發(fā)維護家園；結(jié)合社區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗，將保護理念融入日常生活；形成了可持續(xù)的傳承機制（如開設(shè)手工藝傳習(xí)所）。*教訓(xùn)分析：*促進社區(qū)參與的教訓(xùn)可能包括：初期溝通不足，導(dǎo)致社區(qū)對項目目標(biāo)理解不清，參與熱情不高；大學(xué)專業(yè)人員對社區(qū)文化和實際情況不夠了解，提出的方法不切實際；項目實施過程中，大學(xué)主導(dǎo)過多，社區(qū)感到被動；未能有效處理社區(qū)內(nèi)部不同利益群體的意見分歧；項目成果展示未能充分體現(xiàn)社區(qū)貢獻。*實現(xiàn)保護目標(biāo)的教訓(xùn)可能包括：保護措施過于強調(diào)“原真性”，忽視社區(qū)的實際生活需求，導(dǎo)致usability問題；過度商業(yè)化開發(fā)，破壞了社區(qū)文化環(huán)境；缺乏長期的資金和人員支持，保護效果難以持續(xù)；保護與社區(qū)發(fā)展未能有效結(jié)合，利益分配不均。*改進建議：*加強前期深度參與式溝通，建立信任基礎(chǔ)；采用參與式方法設(shè)計項目方案，確保社區(qū)在決策中的實際影響力。*加強對大學(xué)項目人員的跨文化能力培訓(xùn)，使其真正尊重和理解社區(qū)文化。*建立更靈活、多元的治理結(jié)構(gòu)，保障社區(qū)的長效參與和自主管理。*在保護措施上，更加注重與社區(qū)生活的協(xié)調(diào)，兼顧保護、傳承與發(fā)展的需求。*探索多元化的資金籌措渠道，建立項目的可持續(xù)發(fā)展機制。*關(guān)注社區(qū)內(nèi)部的多元性，平衡不同群體的利益訴求。*將保護成效評估與社區(qū)滿意度、能力提升等指標(biāo)相結(jié)合。**解析思路：*選擇一個具體的（哪怕是虛構(gòu)的）案例是關(guān)鍵。分析經(jīng)驗教訓(xùn)時，要具體到項目實施的某個環(huán)節(jié)或方面（如溝通、決策、技術(shù)、資金、利益分配等），避免泛泛而談。提出的改進建議要具有針對性和可行性，直接回應(yīng)分析中發(fā)現(xiàn)的問題。論述要邏輯清晰，論證有力。四、案例分析題閱讀以下案例材料，并回答問題：案例：某大學(xué)歷史系與鄰近一個以傳統(tǒng)手工藝（如編織或陶藝）聞名的少數(shù)民族社區(qū)合作，旨在通過記錄、保護和傳承該手工藝。大學(xué)方面組建了研究團隊，計劃通過訪談傳承人、拍攝記錄、建立數(shù)字檔案等方式進行研究。社區(qū)方面表示歡迎，但也提出希望大學(xué)能幫助解決手工藝傳承后繼乏人、市場銷售困難的問題，并希望研究成果能真正惠及社區(qū)，而非僅僅是學(xué)術(shù)成果。在項目初期，雙方在研究目標(biāo)、方法、成果歸屬以及社區(qū)成員的參與深度和權(quán)益保障等問題上存在一些分歧。根據(jù)以上案例，請分析：1.該項目中大學(xué)與社區(qū)合作存在的潛在優(yōu)勢是什么？*潛在優(yōu)勢：大學(xué)可以提供系統(tǒng)的學(xué)術(shù)知識、專業(yè)的記錄和保護技術(shù)、研究設(shè)備和人才支持，有助于對手工藝進行科學(xué)的價值評估和系統(tǒng)性記錄。社區(qū)則擁有鮮活的第一手資料、傳承人的實踐經(jīng)驗、豐富的文化背景知識以及手工藝品的實際制作環(huán)境，是不可或缺的研究對象和實踐基地。合作可以促進大學(xué)研究成果的本土化和實踐轉(zhuǎn)化，也能提升社區(qū)的文化自信和保護能力，并可能通過大學(xué)的社會影響力和資源網(wǎng)絡(luò)，為手工藝解決傳承和市場問題提供潛在幫助。2.項目初期雙方可能遇到的溝通障礙和潛在沖突有哪些？*溝通障礙和潛在沖突主要包括：一是目標(biāo)與期望錯位，大學(xué)可能更側(cè)重學(xué)術(shù)研究目標(biāo)的實現(xiàn)，而社區(qū)可能更關(guān)注手工藝的實際傳承和經(jīng)濟效益；二是話語體系差異，大學(xué)的專業(yè)術(shù)語可能與社區(qū)的習(xí)慣表達方式存在隔閡；三是權(quán)力關(guān)系感知，即使聲稱平等合作，社區(qū)成員可能仍因擔(dān)心被“利用”或“剝削”而缺乏信任，不愿深入交流；四是利益分配不明確，對于研究成果的知識產(chǎn)權(quán)歸屬、成果轉(zhuǎn)化收益如何分配等問