2025年大學《網(wǎng)絡(luò)與新媒體》專業(yè)題庫——網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作與傳統(tǒng)文學繼承考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.網(wǎng)絡(luò)文學連載模式2.跨媒介敘事3.傳統(tǒng)文學的“雅俗”之辨4.虛擬社區(qū)互動性二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學在傳播方式上的主要差異。2.網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作在哪些方面體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文學題材和主題的繼承？3.分析網(wǎng)絡(luò)文學的互動性特征如何改變了傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作與閱讀關(guān)系。4.傳統(tǒng)文學的美學原則（如現(xiàn)實主義、浪漫主義、人物塑造等）在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中呈現(xiàn)出哪些新的表現(xiàn)形式？三、論述題（每題20分，共40分）1.選擇一部你熟悉的網(wǎng)絡(luò)文學作品（或一個網(wǎng)絡(luò)文學現(xiàn)象），深入分析其創(chuàng)作中如何處理傳統(tǒng)文學元素與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的結(jié)合，并探討這種結(jié)合帶來的美學效果和文化意義。2.論述網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展對傳統(tǒng)文學的沖擊與潛在機遇。在媒介融合的背景下，如何實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學的良性互動與共同發(fā)展？---試卷答案一、名詞解釋1.網(wǎng)絡(luò)文學連載模式：指網(wǎng)絡(luò)文學作品以章節(jié)形式在互聯(lián)網(wǎng)平臺分批次、周期性發(fā)布的創(chuàng)作與傳播方式。其特點包括作者與讀者可以同步或異步互動、作品根據(jù)讀者反饋調(diào)整、具有持續(xù)的敘事張力等，區(qū)別于傳統(tǒng)文學的單篇完整出版模式。**解析思路：*首先定義核心概念“連載模式”，然后點明其關(guān)鍵特征“分批發(fā)布”、“周期性”、“互動性”、“持續(xù)敘事”，并強調(diào)其與傳統(tǒng)“單篇出版”的區(qū)別，涵蓋模式定義和核心特征。2.跨媒介敘事：指故事內(nèi)容或敘事元素在不同媒介形態(tài)（如文字、圖像、音頻、視頻、游戲、戲劇等）之間進行延伸、轉(zhuǎn)譯和整合的敘事策略。在網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學的互動中，跨媒介敘事表現(xiàn)為文學作品被改編成影視劇、游戲、有聲書等，或傳統(tǒng)文學作品在網(wǎng)絡(luò)平臺獲得新的解讀和傳播。**解析思路：*首先定義“跨媒介敘事”的概念（多媒介延伸整合）。然后具體化其在網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學結(jié)合場景下的表現(xiàn)，即“改編”、“新解讀傳播”，點明其連接不同媒介和文學形態(tài)的作用。3.傳統(tǒng)文學的“雅俗”之辨：指傳統(tǒng)文學領(lǐng)域長期存在的關(guān)于藝術(shù)品味、審美標準和社會地位的區(qū)分，通常將符合特定規(guī)范、具有精英性、復(fù)雜性、深刻性的作品視為“雅”，而將通俗化、娛樂化、情節(jié)簡單的作品視為“俗”。這種區(qū)分影響著文學創(chuàng)作、批評、傳播和接受。**解析思路：*首先解釋核心術(shù)語“雅俗之辨”在傳統(tǒng)文學中的含義（品味、審美、社會地位的區(qū)分）。然后概括其具體表現(xiàn)（精英vs通俗）和影響（創(chuàng)作、批評、傳播、接受），展現(xiàn)其作為一個重要文化概念的內(nèi)涵。4.虛擬社區(qū)互動性：指網(wǎng)絡(luò)文學平臺（如論壇、評論區(qū)、讀者群）所構(gòu)建的虛擬社群環(huán)境，為作者和讀者提供了超越時空限制進行交流、反饋、情感連接和意義共建的可能性。這種互動性是網(wǎng)絡(luò)文學區(qū)別于傳統(tǒng)文學的重要特征，深刻影響著創(chuàng)作方向、讀者參與度和作品生命周期。**解析思路：*首先定義“虛擬社區(qū)互動性”在特定平臺環(huán)境下的含義。然后闡述其核心要素（交流、反饋、情感連接、意義共建）。最后點明其作為網(wǎng)絡(luò)文學特征的重要性（影響創(chuàng)作、讀者參與、生命周期）。二、簡答題1.網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學在傳播方式上的主要差異體現(xiàn)在：傳播渠道上，網(wǎng)絡(luò)文學主要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺（網(wǎng)站、APP），具有數(shù)字化、在線化特點；傳統(tǒng)文學則通過紙質(zhì)書籍等實體媒介進行傳播。傳播模式上，網(wǎng)絡(luò)文學多采用連載、免費試讀+付費閱讀或廣告盈利模式，具有即時性、互動性和分眾化特征；傳統(tǒng)文學通常采用單篇出版，銷售盈利，傳播相對單向、延遲。傳播對象上，網(wǎng)絡(luò)文學面向廣大網(wǎng)民，受眾門檻相對較低；傳統(tǒng)文學曾相對集中于特定讀者群。傳播速度上，網(wǎng)絡(luò)文學更新快，傳播范圍廣速度快；傳統(tǒng)文學出版周期較長，地域傳播受限。**解析思路：*從傳播渠道（媒介形態(tài)）、傳播模式（盈利方式、更新速度）、傳播對象（受眾范圍）、傳播速度四個核心維度進行對比，突出網(wǎng)絡(luò)文學基于互聯(lián)網(wǎng)的即時、互動、大眾化特征與傳統(tǒng)文學的滯后、單向、精英化（歷史上）或特定化特征的區(qū)別。2.網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作在以下方面體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文學題材和主題的繼承：一是題材選擇上，大量作品取材于歷史演義、神話傳說、武俠江湖、家國情懷、社會現(xiàn)實等傳統(tǒng)文學常涉獵的領(lǐng)域，只是進行了現(xiàn)代化的改編和重新講述。二是主題表達上，繼承了對人性、情感、理想、道義、社會秩序等的探討，只是視角和表現(xiàn)方式更貼近網(wǎng)絡(luò)讀者和時代精神。三是人物塑造上，借鑒傳統(tǒng)文學的人物原型和性格設(shè)定模式（如英雄、俠客、才子佳人、反派），并根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學互動性、娛樂性的需求進行再創(chuàng)造。四是敘事結(jié)構(gòu)上，雖然可能出現(xiàn)碎片化，但仍常借鑒傳統(tǒng)小說的情節(jié)鋪陳、沖突設(shè)置、結(jié)局圓滿等模式。**解析思路：*從“題材選擇”、“主題表達”、“人物塑造”、“敘事結(jié)構(gòu)”四個方面展開，分別列舉繼承的具體表現(xiàn)。強調(diào)繼承的是“內(nèi)核”（母題、主題、模式），但又是“現(xiàn)代化改編/再創(chuàng)造”的結(jié)果，體現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。3.網(wǎng)絡(luò)文學的互動性特征通過多種方式改變了傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作與閱讀關(guān)系：首先，它重塑了創(chuàng)作過程，作者不再僅僅是solitary的創(chuàng)作者，需要根據(jù)讀者評論和反饋調(diào)整情節(jié)、設(shè)定，甚至進行“互動寫作”，讀者評價成為作品的重要組成部分。其次，它改變了閱讀體驗，讀者從被動的文本接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，可以通過評論、打賞、刷章節(jié)、參與投票等方式與作者和其他讀者交流，增強了閱讀的參與感和娛樂性。再次，它模糊了創(chuàng)作與閱讀的界限，高活躍度的讀者可能參與到情節(jié)構(gòu)思、角色討論中，成為作品的共同創(chuàng)造者。最后，它促進了社群形成，基于共同閱讀興趣的讀者群在網(wǎng)絡(luò)平臺聚集，形成了圍繞作品的亞文化生態(tài)，進一步影響著創(chuàng)作和閱讀行為。**解析思路：*重點闡述“互動性”帶來的“改變”。從“創(chuàng)作過程”（作者角色轉(zhuǎn)變）、“閱讀體驗”（讀者角色轉(zhuǎn)變、體驗增強）、“創(chuàng)作與閱讀界限”（模糊化）、“社群形成”（亞文化生態(tài)）四個相互關(guān)聯(lián)的方面進行分析，說明互動性如何動態(tài)地影響創(chuàng)作和閱讀的各個環(huán)節(jié)。4.傳統(tǒng)文學的美學原則在網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式：現(xiàn)實主義原則，在網(wǎng)絡(luò)文學中常體現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)社會現(xiàn)實、虛擬社區(qū)生態(tài)、特定青年亞文化群體的細致描摹，或通過“現(xiàn)實向”題材探討當代人的生存狀態(tài)和心理困境，但敘事節(jié)奏更快，情節(jié)沖突更強烈。浪漫主義原則，在網(wǎng)絡(luò)文學中可能表現(xiàn)為對虛擬世界奇遇的想象、宏大世界觀設(shè)定下的英雄主義情懷，或?qū)兇馇楦械臉O致渲染，但常與奇幻、科幻等元素結(jié)合。人物塑造原則，傳統(tǒng)的人物典型化、性格化在網(wǎng)絡(luò)文學中，一方面仍見經(jīng)典原型，另一方面更注重人物的多面性、成長性和與讀者情感的連接，人物形象的“養(yǎng)成感”或“代入感”成為重要考量。傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)原則，如起承轉(zhuǎn)合、懸念設(shè)置等，在網(wǎng)絡(luò)文學中通過章節(jié)間的鉤子、快節(jié)奏情節(jié)推進、多線敘事等方式得到新的應(yīng)用，以適應(yīng)碎片化閱讀習慣和維持用戶粘性。**解析思路：*選取幾個核心美學原則（現(xiàn)實主義、浪漫主義、人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)），分別說明在網(wǎng)絡(luò)文學中如何“轉(zhuǎn)化”或“適應(yīng)”。每個原則都需指出其在新形式下的具體表現(xiàn)（結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學特點如節(jié)奏、受眾、媒介），體現(xiàn)傳統(tǒng)美學內(nèi)核在現(xiàn)代媒介環(huán)境下的“變形”與“再生”。三、論述題1.（以《慶余年》為例）《慶余年》作為一部典型的融合了傳統(tǒng)武俠、歷史、權(quán)謀與網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作手法的作品，其創(chuàng)作中處理傳統(tǒng)文學元素與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)結(jié)合的方式值得關(guān)注。在傳統(tǒng)元素方面，作品繼承了武俠小說中的江湖恩怨、門派紛爭、招式武功設(shè)定；歷史小說中的朝堂政治、宮廷斗爭、歷史背景參照；權(quán)謀小說中的謀略斗爭、人物布局、家國情懷。這些元素為故事提供了扎實的骨架和豐富的文化底蘊。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的結(jié)合方面，作品利用了網(wǎng)絡(luò)文學的連載模式，通過懸念迭起的更新吸引讀者持續(xù)追更；運用了虛擬社區(qū)互動性，通過人物評論區(qū)形塑了獨特的“書友圈”文化，甚至影響了作者后續(xù)情節(jié)走向；借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)制作了高質(zhì)量的動畫改編，將文字描述的江湖世界和權(quán)謀斗爭視覺化，吸引了更多非傳統(tǒng)文學讀者。這種結(jié)合的美學效果體現(xiàn)在：既有傳統(tǒng)故事的快意恩仇和宏大敘事，又有網(wǎng)絡(luò)文學的爽感節(jié)奏和強互動性，最終形成了既有文化深度又不失娛樂性的獨特魅力。其文化意義在于，它以現(xiàn)代媒介技術(shù)激活了傳統(tǒng)文學母題，使得古典文化元素在當代語境下煥發(fā)新生，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了更廣泛的傳播，促進了傳統(tǒng)文化向大眾的滲透。**解析思路：*選擇具體作品（《慶余年》）作為案例。首先明確其融合的“傳統(tǒng)元素”（武俠、歷史、權(quán)謀）和“現(xiàn)代技術(shù)”（連載、互動、視覺化改編）。然后具體分析這種“結(jié)合”是如何通過創(chuàng)作手法實現(xiàn)的（更新、評論區(qū)、動畫）。接著闡述這種結(jié)合產(chǎn)生的“美學效果”（快意+爽感+互動性）。最后升華其“文化意義”（激活傳統(tǒng)、當代傳播、文化滲透），結(jié)構(gòu)清晰，論證充分。2.網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展對傳統(tǒng)文學無疑帶來了沖擊，主要體現(xiàn)在：閱讀習慣的改變，碎片化、快節(jié)奏的閱讀模式可能削弱讀者對長篇、深度的傳統(tǒng)文學作品的耐心和專注力；市場格局的競爭，網(wǎng)絡(luò)文學的巨大流量和商業(yè)成功對傳統(tǒng)出版業(yè)構(gòu)成挑戰(zhàn)，可能導(dǎo)致資源向網(wǎng)絡(luò)端傾斜；審美趣味的影響，網(wǎng)絡(luò)文學強調(diào)娛樂性、感官刺激和強情節(jié)，可能影響年輕一代的審美標準，使得傳統(tǒng)文學的藝術(shù)追求顯得“高冷”；傳播渠道的分流，讀者的時間和精力被海量網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容吸引，傳統(tǒng)文學的傳播難度加大。然而，網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展也為其帶來了潛在機遇：一是提供了新的傳播平臺和讀者觸達方式，傳統(tǒng)文學作品可以通過網(wǎng)絡(luò)渠道獲得更廣泛的受眾；二是催生了新的文學形態(tài)和創(chuàng)作理念，如互動敘事、跨媒介改編等，可為傳統(tǒng)文學提供借鑒和啟發(fā)；三是促進了文學與科技的結(jié)合，為文學創(chuàng)作和傳播提供了技術(shù)支撐；四是網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文化題材的熱衷，反向推動了傳統(tǒng)資源的挖掘和活化，為傳統(tǒng)文學提供了內(nèi)容源泉。要實現(xiàn)良性互動與共同發(fā)展，需要傳統(tǒng)文學積極擁抱數(shù)字化，探索網(wǎng)絡(luò)傳