2025年大學(xué)《文物與博物館學(xué)》專業(yè)題庫——博物館學(xué)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.活態(tài)傳承3.博物館倫理4.在社區(qū)保護二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特征。2.簡述博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中應(yīng)承擔(dān)的主要功能。3.簡述博物館記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要方式及其意義。4.簡述社區(qū)參與在博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的重要性。三、論述題（每題20分，共40分）1.論述博物館如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實性”與“發(fā)展性”之間取得平衡。2.結(jié)合實際，分析博物館在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中可能面臨的倫理挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。試卷答案一、名詞解釋1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。它具有世代相傳的特性，并在不斷被重新創(chuàng)造中，為社區(qū)和群體提供持續(xù)的情感紐帶、社會認同和實踐機會。其形式包括口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、社會實踐、儀式、節(jié)慶活動、有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝等。**解析思路：*定義需包含核心要素：人類創(chuàng)造、實踐、知識體系、技能；世代相傳、不斷再創(chuàng)造；社區(qū)/群體認同；表現(xiàn)形式多樣（口頭、表演、實踐、儀式、手工藝等）。要體現(xiàn)其“活態(tài)”和“社群性”特征。2.活態(tài)傳承：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過口傳心授、言傳身教等實踐性方式，在社區(qū)或群體的日常生活中、世代之間不斷實踐、傳遞和再創(chuàng)造的過程。它強調(diào)的不是對靜態(tài)文化形式的記錄保存，而是對文化生命力本身的維持，傳承人通過實踐和體驗將知識和技能傳遞給下一代，使遺產(chǎn)在動態(tài)的社會文化環(huán)境中得以延續(xù)。**解析思路：*關(guān)鍵在于“活態(tài)”、“實踐性”、“過程”、“傳遞與再創(chuàng)造”。區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靜態(tài)收藏，強調(diào)的是知識技能的實踐性傳遞和文化的生命力。3.博物館倫理：指在博物館的設(shè)立、運營、管理、研究、收藏、展示、教育和社會互動等所有活動中，應(yīng)遵循的道德原則和行為規(guī)范。它涉及對藏品、觀眾、社區(qū)、員工、合作方以及其他利益相關(guān)者的責(zé)任和義務(wù)，核心價值包括尊重、公正、責(zé)任、透明、可持續(xù)性等。在ICH保護領(lǐng)域，特別強調(diào)尊重社區(qū)意愿、知識所有權(quán)、避免不當(dāng)商業(yè)化、促進文化多樣性等。**解析思路：*定義需涵蓋博物館活動的廣泛性，并點出核心原則（尊重、公正、責(zé)任等）。強調(diào)其在ICH保護中的特殊體現(xiàn)，如對社區(qū)和知識的尊重。4.在社區(qū)保護（In-situConservation）：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作主要在其存在的原生態(tài)環(huán)境和社會文化語境中進行，即在其所屬的社區(qū)或文化空間內(nèi)實施。這種方式強調(diào)保護ICH的實踐環(huán)境、傳承人社區(qū)以及相關(guān)的社會關(guān)系，通過支持社區(qū)自身的保護實踐、提升社區(qū)的能力、維持促進ICH生存的文化動力來實現(xiàn)保護目標(biāo)。**解析思路：*核心是“在原生態(tài)環(huán)境/社區(qū)內(nèi)保護”。強調(diào)保護ICH與其生存環(huán)境、傳承人社區(qū)的關(guān)系，與“離境保護”（Out-situConservation，如記錄、建檔）相對。突出社區(qū)的主體地位。二、簡答題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特征：*人類創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶，具有文化獨特性和多樣性。*以非物質(zhì)形態(tài)存在，主要表現(xiàn)為知識、技能、實踐、觀念、表現(xiàn)形式等，依賴人進行傳承。*強調(diào)活態(tài)性，必須通過實踐和表演來體現(xiàn)其生命力，并在傳承中不斷被再創(chuàng)造。*具有社群性，通常與特定社群、群體或個人的文化身份緊密相連，是維系社會認同和情感紐帶的重要載體。*世代相傳，具有歷史延續(xù)性，并在傳承過程中可能受到社會發(fā)展、環(huán)境變化等因素的影響而演變。*與特定的社會文化空間和環(huán)境相關(guān)聯(lián)。*部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其相關(guān)的有形文化遺產(chǎn)（如道具、場所）密不可分。*易受沖擊而瀕危。*具有無形的知識產(chǎn)權(quán)屬性。*通常是社群共享的知識和技能體系。**解析思路：*按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義的核心要素進行歸納總結(jié)，從形態(tài)、特性、社群關(guān)聯(lián)、傳承方式、動態(tài)性等多個維度展開，確保覆蓋主要方面。2.博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中應(yīng)承擔(dān)的主要功能：*記錄與研究：通過田野調(diào)查、口述史訪談、文獻整理、音視頻錄制、數(shù)字化保存等方式，對ICH項目、傳承人及其相關(guān)知識、技藝進行系統(tǒng)性記錄和建檔，并開展深入研究。*闡釋與傳播：通過舉辦相關(guān)展覽、講座、工作坊、表演、出版物等多種形式，向公眾介紹ICH的價值、知識體系和文化內(nèi)涵，提高社會對ICH的認識和保護意識。*保護與支持：參與制定ICH保護規(guī)劃，為ICH傳承人提供培訓(xùn)、交流平臺和必要的物質(zhì)支持，協(xié)助社區(qū)建立保護機制。*教育與傳承：將ICH知識融入博物館教育項目和課程中，面向不同年齡和背景的觀眾，特別是青少年，開展傳承教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。*社區(qū)參與與合作：建立與ICH持有社區(qū)的有效溝通和合作關(guān)系，尊重社區(qū)的主體地位和意愿，邀請社區(qū)參與博物館的記錄、研究、展示和教育活動，實現(xiàn)共同保護。*倡導(dǎo)與交流：發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，參與和推動相關(guān)法律法規(guī)的制定，倡導(dǎo)尊重文化多樣性的理念，促進國內(nèi)外博物館和機構(gòu)在ICH保護領(lǐng)域的交流與合作。**解析思路：*結(jié)合博物館的基本功能（研究、收藏、展示、教育、服務(wù)社會）與ICH保護的特殊需求，具體闡述博物館可以發(fā)揮的作用，強調(diào)記錄、闡釋、支持社區(qū)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。3.博物館記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要方式及其意義：*田野調(diào)查與訪談：考古學(xué)家、人類學(xué)家、博物館員深入ICH持有社區(qū)，通過參與觀察、深度訪談等方式，直接獲取口傳知識和實踐經(jīng)驗。意義在于獲取第一手資料，建立與社區(qū)的聯(lián)系。*實物征集與收藏：收集與ICH相關(guān)的道具、工具、手工藝品、服飾、文獻等有形載體。意義在于保存ICH的物質(zhì)關(guān)聯(lián)，為研究和展示提供實物支撐。*口述史記錄：系統(tǒng)性地記錄傳承人的口述記憶，包括歷史背景、技藝流程、傳承譜系、文化內(nèi)涵等。意義在于搶救瀕危的口傳知識和個人經(jīng)驗。*音視頻錄制：使用錄音、錄像設(shè)備記錄表演藝術(shù)、儀式過程、口傳故事、技藝演示等。意義在于直觀保存ICH的動態(tài)表現(xiàn)形式和聲音信息。*數(shù)字記錄與建檔：利用攝影、攝像、三維掃描、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等數(shù)字化手段，對ICH項目、傳承人、實物、文獻等進行全面、系統(tǒng)、可檢索的記錄和保存。意義在于提高記錄的效率和保存的持久性，便于共享和利用。*建立檔案系統(tǒng)：將所有記錄的資料（文字、圖片、音視頻、實物等）進行分類、整理、編目，建立規(guī)范的檔案管理系統(tǒng)。意義在于確保記錄資料的系統(tǒng)性、完整性和可訪問性。**解析思路：*列舉博物館常用的記錄方式，并分別說明每種方式的作用和意義，強調(diào)其在搶救、保存、研究、傳播ICH中的價值。4.社區(qū)參與在博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的重要性：*尊重文化所有權(quán)與主體性：社區(qū)是ICH的持有者和實踐者，具有文化所有權(quán)。社區(qū)參與確保了保護工作尊重社區(qū)的意愿和需求，體現(xiàn)了對文化多樣性的尊重。*保證ICH的“真實性”和“活態(tài)性”：只有生活在文化環(huán)境中的社區(qū)成員才能真正理解并實踐ICH的精髓。社區(qū)參與有助于博物館呈現(xiàn)更真實、更生動的ICH面貌，避免將其刻板化、靜態(tài)化。*提高保護工作的有效性和可持續(xù)性：社區(qū)是ICH的天然保護者，參與保護工作能調(diào)動社區(qū)的內(nèi)生動力，使保護措施更貼合實際，更具可持續(xù)性。*豐富博物館的資源和視角：社區(qū)參與能為博物館帶來寶貴的田野知識、傳承人資源和獨特的文化視角，促進博物館服務(wù)的本土化和深度化。*增強博物館的社會責(zé)任和倫理實踐：積極參與社區(qū)ICH保護是博物館履行社會責(zé)任、踐行倫理原則的重要體現(xiàn)。*促進文化傳承與發(fā)展：通過參與博物館活動，社區(qū)成員（特別是年輕一代）能更深入地了解自身文化，增強文化認同感，激發(fā)傳承熱情，促進ICH的代際傳承。**解析思路：*從文化所有權(quán)、真實性、有效性、資源視角、社會責(zé)任、傳承發(fā)展等多個角度論證社區(qū)參與的價值和必要性。三、論述題1.論述博物館如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“真實性”與“發(fā)展性”之間取得平衡。*理解“真實性”與“發(fā)展性”：“真實性”指ICH在歷史傳承中形成的固有特征、核心內(nèi)涵、實踐方式和文化語境。“發(fā)展性”指ICH并非靜止不變，而是隨著社會文化環(huán)境的變化，在傳承中不斷吸收新元素、適應(yīng)新需求、展現(xiàn)新活力的過程。*平衡的必要性：過分強調(diào)“真實性”可能導(dǎo)致ICH僵化、脫離現(xiàn)實，失去活力；過分強調(diào)“發(fā)展性”則可能損害其核心特征，導(dǎo)致文化變異甚至消失。博物館需要在兩者之間尋求動態(tài)平衡，以實現(xiàn)ICH的可持續(xù)傳承。*平衡的策略：*尊重傳承人社區(qū)：充分聽取和尊重ICH持有社區(qū)和傳承人的意見，了解他們對“真實性”的理解和堅守，以及他們對適應(yīng)變化的看法。讓社區(qū)參與保護決策和實施過程。*深入田野研究：進行扎實的田野調(diào)查，全面了解ICH的歷史淵源、傳統(tǒng)形態(tài)、文化內(nèi)涵和當(dāng)代實踐，建立對其“真實性”的深刻認知基礎(chǔ)。*支持活態(tài)傳承：優(yōu)先支持在真實文化語境中進行的傳承實踐，鼓勵傳承人繼續(xù)實踐傳統(tǒng)技藝、表演等。博物館應(yīng)提供平臺和資源支持，而非強行改變。*區(qū)分核心與可變元素：協(xié)助社區(qū)識別ICH的核心價值和難以改變的要素，以及可以在一定范圍內(nèi)適應(yīng)發(fā)展的元素，進行有區(qū)分的引導(dǎo)。*促進適切性創(chuàng)新：鼓勵在保持核心精神的前提下，探索符合當(dāng)代社會需求、具有創(chuàng)新性的表達方式和發(fā)展路徑。例如，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，傳統(tǒng)表演的現(xiàn)代化傳播等。這種創(chuàng)新應(yīng)是社區(qū)認可且有助于遺產(chǎn)傳承的。*加強闡釋與教育：通過博物館的展覽、講座、教育活動等，向公眾清晰傳達ICH的真實面貌及其在當(dāng)代的發(fā)展，引導(dǎo)觀眾理解真實性與發(fā)展性之間的辯證關(guān)系，避免誤解和過度商業(yè)化。*建立合作機制：與學(xué)界、政府、社區(qū)及其他機構(gòu)建立合作機制，共同研究、評估和指導(dǎo)ICH的保護與發(fā)展。*結(jié)論：博物館在平衡ICH的“真實性”與“發(fā)展性”時，應(yīng)堅持社區(qū)參與、田野研究、尊重傳統(tǒng)、適度創(chuàng)新的原則，通過建立與社區(qū)的長期伙伴關(guān)系，在理解與尊重的基礎(chǔ)上，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。**解析思路：*首先界定核心概念，闡述平衡的必要性和挑戰(zhàn)。然后重點論述實現(xiàn)平衡的具體策略，從尊重社區(qū)、研究基礎(chǔ)、支持實踐、區(qū)分元素、促進創(chuàng)新、闡釋教育、合作機制等多個層面提出可行的方法。最后總結(jié)核心原則和目標(biāo)，強調(diào)動態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。2.結(jié)合實際，分析博物館在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中可能面臨的倫理挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對策略。*可能面臨的倫理挑戰(zhàn)：*文化所有權(quán)與知識歸屬爭議：在記錄、研究、闡釋和利用ICH時，如何界定和尊重社區(qū)或傳承人的文化所有權(quán)和知識權(quán)利，避免知識挪用和不當(dāng)商業(yè)化。例如，未經(jīng)許可或未公平分享就利用社區(qū)的知識制作商品。*代表性問題：由誰來代表ICH持有社區(qū)發(fā)言？如何確保代表性人物或群體的意見得到充分聽取，避免精英或強勢聲音主導(dǎo)，損害社群內(nèi)部多樣性？*倫理關(guān)系不平衡：博物館（通常代表外部力量）與社區(qū)（內(nèi)部持有者）之間可能存在權(quán)力不平等，導(dǎo)致在合作中社區(qū)處于弱勢地位，其意愿和利益可能被忽視。*“真實性”的干預(yù)與建構(gòu)：博物館在展示和傳承ICH時，可能出于教育、審美或市場考慮，對ICH進行選擇、簡化、改造甚至“發(fā)明”真實性，從而扭曲其原貌和文化意義。*知識產(chǎn)權(quán)與利益共享：如何處理ICH相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)問題？如果博物館開發(fā)利用ICH資源產(chǎn)生了收益，如何公平合理地與相關(guān)社區(qū)和傳承人分享？*數(shù)據(jù)隱私與安全：在數(shù)字化記錄ICH時，可能涉及傳承人的個人信息、社區(qū)敏感文化知識等，如何保護相關(guān)數(shù)據(jù)隱私和安全？*離境記錄的倫理風(fēng)險：將ICH（特別是敏感或瀕危的口傳知識）從其原生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)移到博物館進行記錄或展示，可能帶來的文化斷裂和倫理問題。*應(yīng)對策略：*建立和遵守倫理準(zhǔn)則：制定并實施明確的博物館ICH保護倫理準(zhǔn)則，將尊重社區(qū)、公平分享、避免傷害等原則制度化。*強化社區(qū)參與和合作：將社區(qū)參與置于核心地位，從項目規(guī)劃、實施到評估全過程邀請社區(qū)成員參與決策，建立平等的伙伴關(guān)系。簽訂合作協(xié)議，明確雙方權(quán)利義務(wù)。*尊重文化所有權(quán)與知識共享：在開始合作前，就文化所有權(quán)和知識共享機制進行充分溝通和協(xié)商，獲得社區(qū)明確同意。建立透明的利益分享機制，確保社區(qū)從博物館的利用中獲益。采用開放獲取或社區(qū)許可等模式共享數(shù)據(jù)。*促進多元代表性：采用包容性方法，識別并邀請不同年齡、性