《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》教案1.結(jié)合奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的歷史和演講的時(shí)代背景，把握演講的內(nèi)容。2.梳理演講的思路，理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。3.感受演講語言的莊重典雅風(fēng)格，體會本演講詞站位高、格局廣的特點(diǎn)。1課時(shí)1.布置學(xué)生完成《大課堂》第16課預(yù)習(xí)卡。2.學(xué)生課外搜集奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展歷史及奧林匹克精神的相關(guān)資料。一、情景導(dǎo)入“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠(yuǎn)一家人……”同學(xué)們，當(dāng)熟悉的旋律再次響起，2008年北京奧運(yùn)會的畫面宛在眼前，從這首歌中，我們似乎能聽出一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提出的。這節(jié)課就讓我們一起去到那令人激昂澎湃的會場，聽聽顧拜旦為奧運(yùn)會這項(xiàng)體育盛事在全世界推廣所發(fā)出的聲音吧?。ò鍟念}）【設(shè)計(jì)意圖】由2008年北京奧運(yùn)會的主題曲引入課文，喚起學(xué)生的回憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、整體感知1.了解作者（見《大課堂》本課“作者名片”欄目）2.速讀解疑師：請同學(xué)們快速閱讀課文，思考以下問題。（1）第1段中的“5年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動史上，這一年有什么重大事件？（2）顧拜旦闡述的奧林匹克的精神內(nèi)涵是什么？（3）奧林匹克運(yùn)動與一般體育運(yùn)動有什么不同？（4）“重啟奧林匹克時(shí)代”的原因是什么？（5）顧拜旦指出近代最完美、民主的奧林匹克精神是什么？（生速讀課文，對關(guān)鍵句進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫）預(yù)設(shè)（1）“5年前”是指1914年，這一年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，奧林匹克運(yùn)動會因此而停辦。（2）平和與自信。（3）一般體育運(yùn)動帶給運(yùn)動員的是拼搏的樂趣，“只涉及自身”；奧林匹克運(yùn)動帶給人的是自信、平和，“與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體”。（4）重啟奧林匹克運(yùn)動是因?yàn)椤扒嗌倌觊_始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢”，希望能通過體育競賽來教育青少年。（5）近代最完美、民主的奧林匹克精神是大眾參與，促進(jìn)和平、公平、公正，讓“社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣”。3.概括內(nèi)涵師：顧拜旦的演講主要是圍繞奧林匹克精神展開的，請大家自由朗讀演講詞，說說顧拜旦所講的奧林匹克精神具體包含哪些方面。預(yù)設(shè)奧林匹克精神包括平和與自信；奧林匹克運(yùn)動不同于一般體育運(yùn)動，它不僅給人帶來拼搏的樂趣，更帶來愉悅感、美感和榮譽(yù)感；它對青少年有著強(qiáng)大的教育意義，可以讓青少年在被愚蠢和嚴(yán)厲交互作用下的說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛而失去平衡的現(xiàn)狀中掙脫出來?，F(xiàn)代的奧林匹克精神是讓大眾參與，促進(jìn)社會和平、公平、公正，推動社會進(jìn)步。4.劃分層次師：以奧林匹克精神為中心，我們按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路來梳理文章，給演講詞劃分層次。預(yù)設(shè)第一部分(第1段)：回顧奧林匹克運(yùn)動5年來的發(fā)展情況，引出話題“奧林匹克精神”。第二部分（第2—7段）：分析奧林匹克的精神內(nèi)涵。第三部分(第8—10段)：總結(jié)，表示對紀(jì)念活動主辦方的感謝和對奧林匹克運(yùn)動美好未來的憧憬。師小結(jié)：顧拜旦的這次演講是圍繞奧林匹克精神內(nèi)涵展開論述的。首先在世界政治格局動蕩的大背景下引出奧林匹克的獨(dú)特意義；再從奧林匹克運(yùn)動與一般運(yùn)動的區(qū)別、奧林匹克運(yùn)動的教育意義、近代奧林匹克運(yùn)動面向大眾的三個方面進(jìn)行闡述，深刻地揭示了奧林匹克精神的內(nèi)涵；最后進(jìn)行總結(jié)，表達(dá)謝意和美好祝愿?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過勾畫關(guān)鍵語句把握演講要點(diǎn)，結(jié)合對奧林匹克精神內(nèi)涵的分析，從整體上把握這篇演講詞的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。三、感受風(fēng)采1.分析作用師：在戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，世界仍舊動蕩不安之時(shí)，奧林匹克運(yùn)動又有著怎樣的作用呢？請大家結(jié)合本文的寫作背景（見《大課堂》本課“背景鏈接”欄目）來談?wù)勀愕睦斫?。（生交流討論，師引?dǎo)總結(jié)）預(yù)設(shè)第一次世界大戰(zhàn)等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，形勢嚴(yán)峻。在這個歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，世界應(yīng)該重新找到和平，這就要求人們具有堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣與自信。奧林匹克精神可以促進(jìn)人與自然、人與人之間和諧相處，它可以肩負(fù)起倡導(dǎo)世界和平這一神圣使命。2.分析站位和格局師：在這一特殊的歷史背景之下，顧拜旦竭力恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動，在洛桑國際奧委會全體委員大會這樣莊重的場合下進(jìn)行了這樣一番站位高、格局廣的演講。請結(jié)合文中的具體語句談?wù)勀銓Ρ酒葜v詞站位高、格局廣的理解。預(yù)設(shè)（1）在演講開頭，演講者面對第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，以戰(zhàn)略家的視野指出：“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?！绷⒆阌谑澜绺窬帧r(shí)代背景，站位高、格局廣。（2）第2段中說：“古文明的魅力，時(shí)有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí)，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱?！毖葜v者從人類文明的立場出發(fā)，闡述奧林匹克平和與自信的精神內(nèi)涵。（3）第4段“當(dāng)這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”，第5段“然后，我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭……這就是為何我們要重啟奧林匹克時(shí)代”，將奧林匹克運(yùn)動與美和教育結(jié)合起來，賦予了奧林匹克崇高的使命和獨(dú)特的價(jià)值。以上這些都集中反映出演講者宏大的視野，以及對奧林匹克精神深刻的認(rèn)知。3.品味語言顧拜旦的演講對奧林匹克精神給予高度的贊美，這種贊美之情體現(xiàn)在他莊重而典雅的語言之中，如：請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克主義曾在許多個世紀(jì)里，一直主導(dǎo)著古希臘社會。師：這是一段充滿詩意和想象力的文字，語言典雅、莊重，它形象、具體地描繪出了奧林匹克運(yùn)動給人帶來的愉悅感受，深情贊美了奧林匹克的價(jià)值和給人類帶來的深遠(yuǎn)影響。請大家大聲朗讀課文，勾畫出文中莊重而典雅的語句，體會顧拜旦語言的魅力。預(yù)設(shè)示例一：有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？（反問的句式使得語氣更為強(qiáng)烈，旗幟鮮明地反對“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動需要大眾參與”的精神內(nèi)涵。）示例二：待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。（將奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的美好前景比作萬里無云的湛藍(lán)天空，將奧林匹克運(yùn)動的成就、收獲比作“沉甸甸的金黃麥穗”，語言生動形象，富有感染力、號召力。）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過聯(lián)結(jié)背景和品味語言兩個活動，讓學(xué)生了解演講者在特定歷史背景和場合下進(jìn)行演講的意義，體會奧林匹克運(yùn)動的深刻內(nèi)涵，感受演講者站位高、格局大、語言莊重典雅的特點(diǎn)。四、模擬演講師：本單元至此，我們欣賞了四篇優(yōu)秀的演講詞，也開展了幾次小演講活動，請同學(xué)們選擇本課中你喜歡的段落，參照示例設(shè)計(jì)一些演講技巧，并演講該段落。（1）演講技巧運(yùn)用示例：“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今……這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?！鄙袂榍f嚴(yán)、肅穆，體態(tài)端正，語氣堅(jiān)定，語調(diào)低沉，重讀“并沒有、而是、而今”，運(yùn)用手勢，表達(dá)對奧林匹克精神的自信與贊美，強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神的意義。（2）根據(jù)所設(shè)計(jì)的演講技巧，輪流在小組內(nèi)開展演講活動。（3）推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。（4）圍繞“講”和“演”兩方面的技巧，點(diǎn)評演講效果。（生開展演講活動，師指導(dǎo)）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過集中梳理演講技巧，并設(shè)計(jì)演講技巧進(jìn)行演講展示，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識逐步運(yùn)用于具體的演講實(shí)踐中，提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人顧拜旦面對世界政治格局劇變的局面，以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵，提出了奧林匹克運(yùn)動的宗旨是教育，是面向大眾，是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣，語言莊重、典雅，值得我們用心體會。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運(yùn)動會，如果你被邀請?jiān)谶\(yùn)動會的開幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言，你將如何演講？結(jié)合你對奧林匹克運(yùn)動的精神的理解，寫一篇300字左右的演講詞，并適當(dāng)設(shè)計(jì)一些演講技巧。本文是單元“任務(wù)一”中的最后一篇演講詞，除把握演講內(nèi)容、理清演講思路、感受奧林匹克精神、體會演講特色之外，還應(yīng)該通過閱讀本文，讓學(xué)生逐步學(xué)習(xí)一些常見的演講技巧，為單元“任務(wù)二”撰寫演講稿和“任務(wù)三”舉辦演講比賽打下基礎(chǔ)。針對本篇演講詞的教學(xué)定位，本次教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重于感受演講詞的特點(diǎn)和培養(yǎng)學(xué)生演講實(shí)踐的能力。在理解顧拜旦講了什么、怎么講的的基礎(chǔ)上，歸結(jié)常見的演講技巧，組織學(xué)生將這些技巧有機(jī)地融入演講活動中，有層次地訓(xùn)練學(xué)生演講的能力。整個設(shè)計(jì)目標(biāo)明確，步驟清晰，合理推進(jìn)，可操作性強(qiáng)。疑難探究如何理解作者在演講中提到的“奧林匹克主義”？國際奧委會對奧林匹克主義所下的定義是：奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)，奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。從這個定義可以明確幾點(diǎn)：第一，奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展；第二，奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)人的和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生活方式的改善；第三，奧林匹克主義將體育運(yùn)動作為實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑；第四，為達(dá)到人的和諧發(fā)展的目的，體育運(yùn)動必須與教育、文化相結(jié)合。綜合而言，奧林匹克主義試圖給競技運(yùn)動以靈魂，它著力強(qiáng)調(diào)體育的真、善、美，強(qiáng)調(diào)體育的精神價(jià)值，強(qiáng)調(diào)體育的本質(zhì)是為人的和諧發(fā)展服務(wù)。而奧林匹克主義的核心就是對人類社會真、善、美的向往和追求。另外，需要注意的是，本文出現(xiàn)了“奧林匹克主義”和“奧林匹克精神”兩種提法。從本文的語境來看，兩者可以理解為一個意思。文化知識中國古代的體育運(yùn)動中國古代雖無“體育”一詞，實(shí)際上卻擁有絢麗多姿、豐富多彩的體育活動，它們是中國古代文明的重要組成部分。常見的活動有：蹴鞠、角力和射箭等。足球的最早起源——蹴鞠“蹴”有踏、踢的含義，“鞠”意為古代的一種皮球。因而“蹴鞠”就是指古人踏、踢皮球的活動，類似今日的足球。摔跤運(yùn)動的先驅(qū)——角力角力是中國古代摔跤運(yùn)動，是人們用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一項(xiàng)活動。從某種意義上說，這是人類最原始、最早的體育活動之一?！跋覐埵赴l(fā)破長空”——射箭射箭是借助弓的彈力將箭射出，是一種在一定的距離內(nèi)比賽準(zhǔn)確性的體育運(yùn)動項(xiàng)目。射箭，可謂是中國古代體育項(xiàng)目的鼻祖了。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在山西峙峪文化遺址出土了一枚距今約兩萬八千年的石箭頭。知能演練活用一、夯基達(dá)標(biāo)1.下列字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.襁褓(qiǎng) 束縛(fó) 烏托邦(bāng)B.拙劣(zhuó) 摯愛(zhì) 暴風(fēng)驟雨(zhòu)C.縈繞(yíng) 枷鎖(jiā) 行將就木(xíng)D.奠定(diàn) 目睹(dǔ) 相輔相成(pǔ)2.下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A.闡述 嚴(yán)峻 涉及 含包欲放B.嶄新 拼搏 愚蠢 無所畏懼C.指摘 誕生 靠攏 分崩離析D.扮演 噴涌 絢麗 共聚一堂3.下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.乍一聽,他的解釋似乎可以自圓其說,但仔細(xì)推敲,漏洞還是很多。B.閱讀和創(chuàng)作相輔相成,讀的過程能給大腦提供靈感,寫的過程則是靈感的釋放。C.這時(shí)音樂急促強(qiáng)勁到極點(diǎn),暴風(fēng)驟雨一般。D.我的家鄉(xiāng)自然資源豐富,投資環(huán)境寬松,許多外地客商針鋒相對地前來投資興業(yè)。4.下面一段話有兩處語病,請找出來并寫出修改意見。①隨著全民健身事業(yè)的大力推進(jìn),令越來越多的科學(xué)技術(shù)手段應(yīng)用到體育產(chǎn)業(yè)中。②花樣翻新的運(yùn)動軟件,為健身者量身定制健身計(jì)劃。③這些軟件通過視頻等方式傳承健身技能,為人們健身提供了便利。(1)第句,修改意見:________________________(2)第句,修改意見:________________________二、課內(nèi)品讀閱讀下面的文字,完成第5~7題。之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為,我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項(xiàng)運(yùn)動,倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢?在當(dāng)時(shí),有這么多人可能確實(shí)是足夠的,但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此,有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾,存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài),給了它們致命一擊。從道義上講,這反而是可以自圓其說的。面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界,某些過去一直被視為烏托邦的原則,如今卻變得切實(shí)可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華,用以構(gòu)筑未來,其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然,僅靠奧林匹克精神,并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動,分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品,甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會。但是,奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神,今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。5.“當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為,我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)”一句中的“當(dāng)時(shí)”能否刪掉?為什么?6.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么?7.概括這兩段文字的主要內(nèi)容。三、課外拓展類文閱讀閱讀下面的文字,完成第8~11題。勇氣(節(jié)選)[美]愛默生①人們往往以為勇氣是尋常而平凡的,然而事實(shí)證明,它是罕見而可敬的。因?yàn)?懦弱是人類的本性。由于我們是在安寧中成長起來的,所以很少會面臨那種需要勇氣的時(shí)候。這就好比一個從未經(jīng)歷過激烈場面的柔弱的男孩,忽然要面臨刺刀或其他暴力的威脅,毫無疑問,他會感到膽怯和絕望。②怯懦會蒙蔽我們的雙眼,令我們無法看到廣闊的天空,而適時(shí)的鼓勵卻常能撥云見日?？藸柭芍卧谟＼姺燮陂g有過這樣一段逸事。14歲那年,他隨亞歷山大伯爵遠(yuǎn)征。當(dāng)身佩步槍,列隊(duì)襲擊敵人的船只時(shí),他害怕得連膝蓋都在不停地顫抖。他說:“就在我將要暈厥倒地的時(shí)候,伯爵抓住了我的手,輕聲地對我說道:‘勇敢點(diǎn)兒,我的伙計(jì)!你很快就會恢復(fù)的,我第一次作戰(zhàn)時(shí)和你一樣害怕。’從那一刻起,我便不再懼怕,而是同老船員們一起勇往直前。我不敢想象,假如在那一刻,他不是鼓勵我,而是嘲笑或者呵斥我,我會變成什么樣子?！雹郛?dāng)孩子們面臨燃燒的火爐或者飛馳的汽車時(shí),就如同戰(zhàn)士們面臨著槍炮和伏兵一樣,他們會感到自己身處危險(xiǎn)之中?？墒?一旦他們能夠準(zhǔn)確地了解危險(xiǎn),并學(xué)會抵抗,他們便將克服恐懼。正如老練的馬夫知道如何去平穩(wěn)地駕馭馬匹一樣,當(dāng)一個老練的士兵看到槍炮的火焰時(shí),他便知道如何去躲避。所以,獵人不會害怕狗熊、獅子和野狼,馴犬師可以輕松地制服獵犬。④可見,對所處環(huán)境的準(zhǔn)確判斷是療治膽怯的一劑良方,而找到解決問題的方法也就有了勇氣。⑤學(xué)生之所以會被一道數(shù)學(xué)題難倒,原因就在于他還沒有掌握解決問題的方法。一旦領(lǐng)悟了其中的奧妙,他就會像阿基米德那樣令人嘆服不已。⑥勇氣還在于信念。要相信,你的智力和精神并不亞于那些你所崇拜的人。很多時(shí)候,危險(xiǎn)只是人們的幻想而已。那些不懼困難的人會坦白地承認(rèn)自己有時(shí)候也會感到一絲膽怯,最終之所以勝利,是他相信自己的身體里潛伏著無窮的力量。這種力量能夠使一個人在面對死亡的火焰時(shí),仍能泰然自若地說道:“這是上天為我特制的帽子?！雹吖ぷ髦袝刑魬?zhàn),生活中會有困境,學(xué)習(xí)中會有挫折,勇氣是何等的重要。你,應(yīng)當(dāng)更勇敢一些。(選自《愛默生隨筆精選》,有刪改)8.請簡述全文的論證思路。9.文章第③段用了哪些論證方法?有何作用?10.結(jié)合文意,理解文中畫線句子的含義。這種力量能夠使一個人在面對死亡的火焰時(shí),仍能泰然自若地說道:“這是上天為我特制的帽子?！?1.聯(lián)系本文第②~⑥段中的某個觀點(diǎn),結(jié)合自己的經(jīng)歷,簡要談?wù)勀闶侨绾潍@得勇氣的。100字以內(nèi)。表達(dá)交流12.下面的征稿啟事在格式和內(nèi)容方面各存在一處錯誤,請找出來并寫出修改意見。征稿啟事為了響應(yīng)“每天鍛煉一小時(shí),幸福生活一輩子”的號召,激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)作熱情,我校文學(xué)社面向全體同學(xué)征集以“陽光運(yùn)動”為話題的文章。文體不限,千字以內(nèi)。請將稿件送至我校文學(xué)社編輯部。此致敬禮圓夢中學(xué)文學(xué)社編輯部5月10日(1)格式方面:________________________________________________(2)內(nèi)容方面:________________________________________________提升訓(xùn)練13.閱讀下面的新聞,擬寫標(biāo)題。(不超過20字)2023年10月8日,杭州亞運(yùn)會花樣游泳項(xiàng)目在杭州奧體中心游泳館收官,中國隊(duì)奪得集體項(xiàng)目金牌。本屆亞運(yùn)會,中國隊(duì)包攬花樣游泳