2023屆江西省景德鎮(zhèn)市高三三模語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國漫長的歷史長河中，許多的哲學(xué)家同時(shí)又是美學(xué)家，在

他們的作品中蘊(yùn)含了大量的美學(xué)思想。中國其他的傳統(tǒng)藝術(shù)諸如詩

文、繪畫、書法、建筑等，不但都有自己獨(dú)特的體系，而且各門傳

統(tǒng)藝術(shù)之間既有區(qū)別又有融合。各種藝術(shù)門類既有自身的美學(xué)特性,

又在審美方面有許多相通之處。數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷

地傳承與發(fā)展，逐漸形成了一種獨(dú)特、博大的中國美學(xué)脈絡(luò)。

中國傳統(tǒng)美學(xué)思維看中整體意識，其具體表現(xiàn)在〃和合〃的美學(xué)

觀。中國文化美學(xué)觀是建立在中國哲學(xué)觀念的整體意識上的。古人

的美學(xué)觀強(qiáng)調(diào)天人合一、情景合一、知行合一，這正是中國美學(xué)的

整體觀。子日：〃禮之用，和為貴?！āê秃?觀念的提出也正是從孔子

那里延續(xù)下來的，"和合〃觀也正是儒家思想的美學(xué)觀念源頭。追求

社會和諧的理念源遠(yuǎn)流長，它是以深厚的和合文化為基礎(chǔ)而發(fā)展起

來的?！独献印分姓f〃萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和〃，萬事萬物都

蘊(yùn)含著陰陽兩面，這兩個(gè)面既對立又統(tǒng)一，相互作用形成〃和〃?！墩?/p>

語?學(xué)而》中說〃禮之用，和為貴〃，把〃和合〃作為為人處事、待人接

物的行為準(zhǔn)則。中國文化的美學(xué)意蘊(yùn)與''和合〃文化有著一種特殊的

親緣關(guān)系和智慧的關(guān)聯(lián)。

中國文化中的天人合一的美學(xué)觀，是古人對待自然與精神關(guān)系

之間所認(rèn)為的最基本的思想，它包含的內(nèi)涵是:人是屬于自然界的，

人必須服從自然之規(guī)律；人性就是天道，人的道德準(zhǔn)則需要與自然

的變化規(guī)律一致，人生的至高境界就是人與天的和諧統(tǒng)一。對于古

代先哲來說，他們認(rèn)同的是自然、歷史、人生、思維這一系列的過

程在本質(zhì)上是一致的。天人合一觀念橫向貫穿于古代的科學(xué)、哲學(xué)

和藝術(shù)發(fā)展中，彰顯了中國美學(xué)的智慧之力，在處理審美范疇的問

題時(shí)，始終把握住對應(yīng)性、和諧性、辯證性、相融性。

在中國文化的歷史進(jìn)程中，中庸之道是在儒家乃至整個(gè)中華民

族的傳統(tǒng)文化中被當(dāng)作一種人生追求的終極境界。中庸最早出現(xiàn)在

《論語》之中，出自〃中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣〃（《論

語?雍也》）。如孔子的〃五美〃之說，出自〃君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，

欲而不貪，泰而不驕，威而不猛〃（《論語?堯曰》），其核心思想

就是中庸之道。那么我們?nèi)绾卫斫庵杏鼓兀克稳謇韺W(xué)里是這樣說的，

不偏不倚謂之〃中〃，恒常不易為之〃庸〃。這正是儒家文化所強(qiáng)調(diào)的這

種中庸之道，這種理想境界的追求無不滲透在中國人的人格境界和

行為準(zhǔn)則之中。中庸即把兩個(gè)極端統(tǒng)一起來，采取適度的中間立場，

既不能過，也不能不及。堅(jiān)守中正，不偏不倚，不溫不火，過猶不

及，這才是中庸之道的真諦。

綜上，中國歷代的文人士大夫、美學(xué)家、哲學(xué)家們一直將天、

地、人、藝術(shù)、道德看成一種生機(jī)盎然的、富有活力的有機(jī)整體。

無一例外地表現(xiàn)了中國文化所追求的和合觀、天人合一、中庸之道

及崇尚人與自然的和諧之美。因此，從這層面來講，中國古代的內(nèi)

斂、內(nèi)涵、氣場、和諧觀等審美主張，也正是中國傳統(tǒng)文化美學(xué)觀

的要求和自覺表現(xiàn)，與西方審美觀念中的張揚(yáng)個(gè)性化、唯美主義、

跳躍思維、片斷性思維等相比較，中國文化中更有美學(xué)觀，更關(guān)注

于全局性和整體性。

（摘自《中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)觀》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的詩文、繪畫、書法和建筑等都有自己獨(dú)

特的體系，相互傳承與發(fā)展。

B.和合觀作為儒家思想的美學(xué)觀念源頭，是中國傳統(tǒng)美學(xué)思

維中的整體意識的具體表現(xiàn)。

C.天人合一的美學(xué)觀貫穿于古代的科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)發(fā)展中，

是中國古代最基本的思想。

D.宋儒理學(xué)所認(rèn)為的〃不偏不倚〃〃恒常不易〃，其內(nèi)涵與孔子的

〃五美〃之說并不相同。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先從中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)談起，再從三方面論述，最后

指出中西方審美觀的差異。

B.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論述了中國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)思

想，側(cè)重論述和臺美學(xué)觀。

C.第三段對‘天人合一〃的論述中，作者重點(diǎn)論證闡述了〃天人

合一〃的內(nèi)涵及特點(diǎn)。

重要依托。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容駁雜，信息真假難辨，品質(zhì)良莠

不齊，怎樣善用互聯(lián)網(wǎng)，放大網(wǎng)絡(luò)媒介的正面影響，是今天開展青

少年美育的關(guān)鍵。

美育旨在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知美、判斷美、創(chuàng)造美的能力。學(xué)校、家

庭作為教育主體，首先要為青少年把好網(wǎng)絡(luò)關(guān)，用美的內(nèi)容熏陶浸

潤孩子心靈，從而讓青少年學(xué)會認(rèn)知美、判斷美。學(xué)?？缮朴矛F(xiàn)有

互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫，以形式豐富、質(zhì)量上乘的文化內(nèi)容加強(qiáng)美育課

程建設(shè)激發(fā)并提升青少年的審美感知。在加強(qiáng)正面引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，

還要逐步引導(dǎo)青少年善用網(wǎng)絡(luò)資源從〃被動(dòng)接受〃切換到〃主動(dòng)探索〃,

實(shí)現(xiàn)從欣賞美、理解美到創(chuàng)造美的素養(yǎng)升級。互聯(lián)網(wǎng)正在開辟更加

豐富多樣的美育新路徑，鼓勵(lì)青少年更為主動(dòng)地探索美，在欣賞、

解讀、創(chuàng)作、傳播與交流中，開啟人生美的歷程。

網(wǎng)絡(luò)平臺作為內(nèi)容和服務(wù)提供者，要在推送健康內(nèi)容、整合優(yōu)

質(zhì)資源等方面切實(shí)擔(dān)起責(zé)任。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值

觀形成期，無所不在的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容對青少年的影響是全方位的。網(wǎng)

絡(luò)平臺要堅(jiān)持社會效益優(yōu)先的原則，用社會主義核心價(jià)值觀規(guī)范引

導(dǎo)算法，共同營造健康向上、弘揚(yáng)真善美的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境，為青

少年健康茁壯成長保駕護(hù)航。

（摘自《善用互聯(lián)網(wǎng)，助力青少年美育》，《人民日報(bào)》

2023-02-10）

材料二:

日前，海鹽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)與石泉小學(xué)借助藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)

校平臺，嘗試〃雙師課堂〃試點(diǎn)教學(xué)，探索新型的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)課堂模式，

為藝術(shù)教育注入更多活力。

〃雙師課堂〃中主講教師與輔助教師兩者跨越了時(shí)空與網(wǎng)絡(luò)的界

限，雙帥協(xié)同教學(xué)促使課堂有序、有效推進(jìn)，為藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校發(fā)

展提供了可參考借鑒的范例。海鹽縣作為省藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校試點(diǎn)縣，

以數(shù)字賦能推進(jìn)省教育共同體智慧服務(wù)平臺建設(shè)。在〃互聯(lián)網(wǎng)+美育〃

實(shí)踐過程中，構(gòu)建〃12345〃藝術(shù)線上教學(xué)新模式,即1個(gè)線上教學(xué)

平臺、2種線上學(xué)習(xí)形式、3種課堂教學(xué)類型、4個(gè)教共體、5類藝

術(shù)典型課例。以〃12345〃機(jī)制深化海鹽數(shù)字化改革，推進(jìn)城鄉(xiāng)教共

體互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)教學(xué)，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

（摘自《創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)美育助推教育共富》）

材料三：

西北師范大學(xué)、宕昌縣人民政府聯(lián)合開展的〃互聯(lián)網(wǎng)+〃美育體育，

旨在幫助宕昌縣解決美育體育教師短缺問題，提高當(dāng)?shù)孛烙w育教

學(xué)水平，助力推進(jìn)宕昌縣脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接。

按照鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校和鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校優(yōu)先的原則進(jìn)行，選擇

〃音舞美體〃規(guī)定課程開不出、開不齊的學(xué)校，創(chuàng)新開展〃專遞課堂〃

的教學(xué)模式應(yīng)用。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，〃專遞課堂〃主要采取"1+1+1〃

的組織方式，即由西北師大1名實(shí)習(xí)后財(cái)范生帶1名待實(shí)習(xí)的師范

生共同負(fù)責(zé)1個(gè)教學(xué)點(diǎn)班級的遠(yuǎn)程教學(xué)。支教團(tuán)以互聯(lián)網(wǎng)為支撐，

采用實(shí)地支教與網(wǎng)絡(luò)支教相融合的新模式，為宕昌縣薄弱學(xué)校開設(shè)

〃音舞美體〃課程。

〃今年，我們學(xué)校從巧更件倒，軟件，都發(fā)生了大變化。〃該校副校

長孟二順高興地說，〃學(xué)?，F(xiàn)在建成了圖書室、美術(shù)室、音樂室、舞

蹈室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)室、心理咨詢室等功能教室?！?/p>

（摘自《〃云端〃課程，托起農(nóng)村娃的多彩夢想》，《甘肅日報(bào)》

2021-09-08）

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)（）

A.隨著互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，豐富的美育新路徑已經(jīng)

開辟，青少年美育得到創(chuàng)造性開展。

B.互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容駁雜，信息真假難辨，所以善用互聯(lián)網(wǎng)，放大

其正面影響，成為當(dāng)今青少年美育的關(guān)鍵。

C.家庭、學(xué)校、社會需形成合力，把好網(wǎng)絡(luò)關(guān)，并引導(dǎo)青少

年善用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源，提升其審美素養(yǎng)。

D.網(wǎng)絡(luò)平臺要堅(jiān)持社會效益優(yōu)先原則，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，

為青少年?duì)I造健康的互聯(lián)網(wǎng)美育環(huán)境。

5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)（）

A.2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模大，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率高，

所以互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年精神文化生活的重要依托。

B.可利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫，開展美育課程建設(shè)，激發(fā)

并提升青少年的審美感知，實(shí)現(xiàn)審美素養(yǎng)升級。

c.縣級〃雙師課堂〃試點(diǎn)教學(xué)構(gòu)建的〃12345〃藝術(shù)線上教學(xué)新模

式，為藝術(shù)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校發(fā)展提供了參考借鑒。

D.〃專遞課堂〃主要是對選擇開不出、開不齊規(guī)定課程的學(xué)校采

取〃1+1+1〃組織方式創(chuàng)新性開展的教學(xué)新模式。

6.為推動(dòng)美育工作，材料二和材料三中的做法有哪些相同點(diǎn)？

請簡要概括。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃油烙餅

汪曾祺

蕭勝跟著爸爸到〃口外〃去。

蕭勝滿七歲了。他這些年一直跟著奶奶過。爸爸的工作一直不

固定，一會兒修水庫，一會兒大煉鋼鐵；他媽也是調(diào)來調(diào)去。奶奶

一個(gè)人在家鄉(xiāng)，冷清得很。他三歲那年，就被送回老家了。

奶奶老是給他做鞋。自己打格稍，剪樣子，納底子，自己綃。

奶奶老是說：〃你的腳上有牙，有嘴？〃〃你的腳是鐵打的！〃

再就是給他做吃的。小米面餅子、玉米面餅子、蘿卜白菜、炒

雞蛋、熬小魚。他整天在外面玩。奶奶把飯做得了，就在門口喊：〃勝

兒！回來吃飯咧——〃

后來辦了食堂。奶奶把家里的兩口鍋交上去，從食堂里打飯回

來吃。真不賴！白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、炳茄子、豬頭

肉！食堂的大師傅穿著白衣服、戴著白帽子，在蒸籠散發(fā)的白蒙蒙

的熱氣中晃來晃去。人也胖了，豬也肥了，真不賴！

后來就不行了。小米面餅子里有糠，摻糠的餅子不好吃，可蕭

勝還是吃得挺香——他餓。

奶奶吃得不香。奶奶的身體不好，有氣喘的毛病，每年冬天都

犯。爸爸去年冬天回來看過奶奶。他每年回來，都在冬天。爸爸帶

回來半麻袋土豆，一串口蘑，還有兩瓶黃油。爸爸說，黃油很有營

養(yǎng)，叫奶奶抹餅子吃。土豆，奶奶借鍋來蒸了，煮了，給蕭勝吃了；

口蘑，過年時(shí)打了一次鹵；黃油，奶奶叫爸爸拿回去，說：〃你們吃

吧，這么貴重的東西!〃爸爸一定要給奶奶留下。奶奶把黃油留下了，

奶奶說，這是能吃的。蕭勝不想吃。他沒有吃過，不饞。

奶奶的身體越來越不好，她求人寫信叫兒子回來。爸爸趕回來

時(shí)，奶奶已經(jīng)咽氣了。

他沒有奶奶了，枕頭上還有奶奶頭發(fā)的氣味。他哭了。奶奶給

他做了兩雙鞋。做得了，說：〃來試試「”等會兒「吱溜，他跑了。

蕭勝醒來，光著腳把兩雙鞋都試了試。一雙正合腳，一雙大一些。

他的赤腳接觸了搪底布，感覺到奶奶納的底線，他叫了一聲〃奶奶〃，

又哭了一氣。

爸爸拜望了村里的長輩，把家里的東西收拾收拾。鎖了門,爸

爸就帶著蕭勝上路了。

蕭勝跟爸爸不熟，他起先不說話。他想家，想奶奶。后來爸爸

告訴他許多〃口外〃的事。他問爸爸啥叫〃口外〃。

爸爸說〃口外〃就是張家口以外，又叫〃壩上〃?！樯督袎紊?？〃

他以為〃壩〃是一個(gè)水壩。爸爸說到了就知道了。

敢情〃壩〃是一溜大山。山頂齊齊的，倒像個(gè)壩?？墒菈握娲螅?/p>

汽車一個(gè)勁地往上爬。汽車爬得很累，好像氣都喘不過來，不停地

哼哼。上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被

搟過的一樣。汽車一上壩，就撒開歡了。它不哼哼了，〃喇——〃一

直往前開。

汽車到了一個(gè)叫沽源的縣城，一輛牛車來接他們。這地方的莊

稼跟〃口里〃的也不一樣。沒有高粱，也沒有老玉米，種被麥、胡麻。

筱麥干凈得很，好像用水洗過、梳過。胡麻打著把小藍(lán)傘，秀秀氣

氣，不像是莊稼，倒像是種著看的花。喻，這一大片馬蘭！開著巴

掌大的藍(lán)蝴蝶一樣的花，一眼望不到邊。

牛車走著走著，爸爸說：〃到了！〃他坐起來一看，一大片馬鈴

薯，都開著花，粉的、淺紫藍(lán)的、白的，一眼望不到邊，像是下了

一場大雪?；ㄑ╇S風(fēng)搖擺著，他有點(diǎn)暈。不遠(yuǎn)處有一排房子、土墻、

玻璃窗。這就是爸爸工作的〃馬鈴薯研究站〃。

從房子里跑出來一個(gè)人?！▼寢尅ㄋ谎劬驼J(rèn)出來了！

蕭勝就要住在這里了，跟他的爸爸、婦婦住在一起了。奶奶要

是一起來，多好！

蕭勝的爸爸是學(xué)農(nóng)業(yè)的。奶奶問他："為什么總是把你調(diào)來調(diào)去

的？〃爸爸說：〃我好欺負(fù)。"馬鈴薯研究站別人都不愿意來，嫌遠(yuǎn)，

爸爸愿意。媽是學(xué)畫畫的，她也愿意跟爸爸一起來，畫〃馬鈴薯圖譜〃。

媽媽給他們端來飯。真正的玉米面餅子，兩大碗粥。媽說這粥

是用草籽熬的。草籽有點(diǎn)像小米，比小米小，綠瑩瑩的，挺稠，挺

香。

爸爸每天戴個(gè)草帽下地跟工人干活，鋤山藥。有時(shí)查資料，看

書。蕭勝每天跟媽媽一同下地去，回來鞋和褲腳沾得都是露水。奶

奶做的兩雙新鞋還沒有上腳，媽媽把鞋和兩瓶黃油都鎖在柜子里。

他們家不起伙，在大隊(duì)食堂找飯，食堂里的飯?jiān)絹碓讲缓?。?/p>

籽粥沒有了，玉米面餅子也沒有了。蕭勝有點(diǎn)餓怕了。

他學(xué)會了采蘑菇。他一邊用線穿蘑菇，一邊流出了眼淚。他想

起奶奶，他要給奶奶送兩串蘑菇去。

食堂的紅高粱餅子越來越不好吃，因?yàn)閾搅丝?。他恨這種摻糠

的紅高粱餅子！

食堂外面忽然熱鬧起來。這是要干啥呢？爸爸說，要開三級干

部會。三級干部會開了三天，吃了三天飯。頭一天中午，羊肉口蘑

臊子蘸彼面；第二天，燉肉大米飯；第三天，黃油烙餅。

蕭勝每天去打飯，聞到香味。羊肉、米飯，他倒不稀罕——他

見過，也吃過。黃油烙餅他連聞都沒聞過，確實(shí)香，聞著這種香味，

真想吃一口。

回家，吃著紅高粱餅子，他問爸爸：〃他們?yōu)槭裁闯渣S油烙餅？〃

〃開會干嗎吃黃油烙餅？〃

〃他們是干部?！?/p>

〃干部為啥吃黃油烙餅？〃

〃哎呀！你問得太多了！吃你的紅高粱餅子吧！〃

正咽著紅高粱餅子的蕭勝的媽媽忽然站起來，把缸里的一點(diǎn)白

面倒出來，又從柜子里取出一瓶奶奶沒有動(dòng)過的黃油，啟開瓶蓋，

挖了一大塊，抓了一把白糖，兌點(diǎn)起子，搟了兩張黃油發(fā)面餅。她

抓了一把筱麥桔塞進(jìn)灶火，把餅烙熟了。

黃油烙餅發(fā)出的香味，和食堂里的一樣。媽媽把黃油烙餅放在

蕭勝面前，說：〃吃吧，兒子，別問了?！?/p>

蕭勝吃了兩口，真好吃。他忽然咧開嘴痛哭起來，高叫了一聲：

〃奶奶！〃

一九八0年三月

（有刪減）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一

項(xiàng)是（）

A.小說反映了小主人公在特定年代的經(jīng)歷，〃煉鋼鐵〃〃大隊(duì)食

堂〃〃三級干部會議〃等暗示了時(shí)代背景，使小說內(nèi)容有歷史年代感。

B.小說采用倒敘，現(xiàn)實(shí)與回憶穿插，開頭交代〃蕭勝跟著爸爸

至『口外’去〃，緊接著回憶與奶奶在一起的生活，然后再回到現(xiàn)實(shí)。

C.小說采用小孩的視角敘述，雖然蕭勝不理解爸婦的工作為

什么會調(diào)來調(diào)去，卻歌頌了對以蕭勝爸媽為代表的建設(shè)者們的奉獻(xiàn)

精神。

D.〃真是平呀！又平又大，像是被搟過的一樣〃一句中的〃搟〃

字用得傳神，生動(dòng)寫出大山平地的平和大又符合蕭勝的認(rèn)知特點(diǎn)。

8.汪曾祺小說的語言很有特色，能否把文中的畫線句子改成

下面的句子？請結(jié)合文本，說明理由。

食堂有白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、炳茄子和豬頭肉供

應(yīng)。白蒙蒙的熱氣從食堂里的蒸籠散發(fā)著，穿著白衣服、戴著白帽

子的大帥傅在其中晃來晃去。

9.有評論認(rèn)為，小說呈現(xiàn)散文化特點(diǎn)主要表現(xiàn)為三方面：第

-，情節(jié)結(jié)構(gòu)比較松散；第二，不注重環(huán)境描寫；第三，主人公形

象比較單一。本文是否也有這三方面的表現(xiàn)？請結(jié)合文本，簡要分

析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

初，安史之亂，數(shù)年間，天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮(zhèn)所

據(jù)，貢賦不入，朝廷府庫耗竭，中國多故，戎狄每歲犯邊，所在宿

重兵，仰給縣官，所費(fèi)不賢，皆倚辦于晏。

晏有精力，多機(jī)智，變通有無，曲盡其妙。常以厚直募善走者，

置遞相望，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方，不數(shù)日皆達(dá)使司。食貨輕重之

權(quán)，悉制在掌握。國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。常以為：〃辦

集眾務(wù)，在于得人，故必?fù)裢?、精悍、廉勤之士而用之；至于?/p>

檢簿書、出納錢谷，必委之士類?！ㄈ晃╆棠苄兄?，他人效者終莫能

逮。其屬官雖居數(shù)千里外，奉教令如在目前，起居語言，無敢欺紿。

晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛民為先。諸

道各置知院官，每旬月，具州縣雨雪豐歉之狀白使司，豐則貴氽，

歉則賤案。知院官始見不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，及期

晏不俟州縣申請即奏行之應(yīng)民之急未嘗失時(shí)由是民得安其居業(yè)戶口

蕃息。

晏專用榷鹽法充軍國之用。晏以為官多則民擾，故但于出鹽之

鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之，自余州縣不復(fù)

置官。其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠(yuǎn)者，轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之?；蛏探^鹽貴，則減

籬之，謂之常平鹽。官獲其利而民不乏鹽。

晏以為江、汴、河、渭，水力不同，各隨便宜，造運(yùn)船，教漕

卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉，其間緣

水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百余萬斛，無斗升沉覆者。

晏為人勤力，事無閑劇，必于一日中決之，不使留宿，后來言財(cái)利

者皆莫能及之。

（選自《資治通鑒》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時(shí)/由是

民得安其居業(yè)/戶口蕃息

B.及期/晏不俟州縣/申請即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時(shí)/由是

民得安/其居業(yè)戶口蕃息

C.及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時(shí)/由是

民得安其居業(yè)/戶口蕃息

D.及期/晏不俟州縣申請/即奏行之/應(yīng)民之急/未嘗失時(shí)/由是

民得安/其居業(yè)戶口蕃息

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)

是（）

A他人效者終莫能逮'‘中的"逮〃與〃逮奉圣朝”（《陳情表》）

中的〃逮〃含義不同。

B.〃具州縣雨雪豐歉之狀白使司〃與〃故人具雞黍〃（《過故人莊》）

中的〃具〃含義相同。

C.文中〃戶口蕃息〃中的〃蕃〃和〃可爰者甚蕃〃（《愛蓮說》）中

的〃蕃〃含義相同。

D.〃斛〃，計(jì)算糧食的容器，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年

改作五斗為一斛。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)（）

A.劉晏精力充沛，足智多謀，懂得變通，多才多藝，詞曲的

奧妙也能表現(xiàn)出來。

B.劉晏的下屬即便遠(yuǎn)在千里之外，也能按照他的要求，言行

一致，不敢欺騙他。

C.劉晏采用榷鹽法，來供應(yīng)軍隊(duì)和官府的用度，用常平鹽來

防止鹽販壟斷市場。

D.劉晏為人勤勉努力，當(dāng)天的事要當(dāng)天完成，這讓后來管理

財(cái)政的人望塵莫及。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮(zhèn)所據(jù)，貢賦不入，朝

廷府庫耗竭。

（2）故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，

任其所之。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

上湖南崔中丞

戎昱

山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。

舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。

千金未必能移性，一諾從來許殺身。

莫道書生無感激，寸心還是報(bào)恩人。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)詩人用青松和陌上塵比喻崔中丞，云彩和泥土比喻自

己，說明彼此地位的高下。

B.頷聯(lián)詩人通過〃盡嫌〃〃不棄〃的對比，也讓崔中丞感受到詩人

對他的尊重和崇敬。

C.頸聯(lián)詩人化用季布〃一諾千金〃的典故，彰顯自己耿直秉性，

為尾聯(lián)直抒胸臆張本。

D.這首詩技法高妙，前兩聯(lián)側(cè)重寫崔，后兩聯(lián)多寫己，前后

映照，使整首詩渾然一體。

15.作者在詩中道出了哪些做人的道理，請結(jié)合詩句簡要概括。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。白居易《琵

琶行》中對此進(jìn)行說明的詩句是：〃

（2）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“

〃兩句，交代了詩人貶謫之地的偏僻與被貶時(shí)間之久。

（3）如何才能達(dá)到真正的自在自由？老子說〃道法自然〃，強(qiáng)調(diào)

順應(yīng)自然；而莊子在《逍遙游》中說〃,〃，強(qiáng)

調(diào)既要順應(yīng)天地萬物之性，也要駕馭六氣變化。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用K本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我曾讀過作家賀捷生（賀龍女兒）大姐的一篇散文《去看一棵

大樹》。她在文章中滿懷深情地說：〃父親，你不記得嗎？當(dāng)你站在

這棵大樹下的時(shí)候，我也快要來到這世界。看來我們與這棵死而復(fù)

生的大樹，彼此命運(yùn)相連，已經(jīng)達(dá)到①的境地了……〃看來，這

棵大樹在賀大姐心中有著重要位置。

2022年11月的一天,我去張家界采訪。突然想起賀大妲筆下

的那棵大樹，于是懷著深深的虔誠跑向這棵大樹。

我在離樹100米外的山丘坐下來，打開畫夾。在我②地作

畫時(shí)，身邊不知不覺多了有一位上了年紀(jì)的老鄉(xiāng)。他告訴我，2000

年夏天，一次雷擊點(diǎn)燃了古樟樹枝，頓時(shí)火光沖天，濃煙滾滾。鄉(xiāng)

親們③地跑上前，全力撲火，才阻止了火勢?？墒谴髽溥€是燒

焦了一半。未曾想，兩年后，這棵古樟奇跡般復(fù)活了。聽著老鄉(xiāng)的

訴說，我心里有酸楚，更有欣慰。

畫著畫著，我仿佛置身于賀龍手持詼把菜刀，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們鬧革

命的現(xiàn)場，也高舉梭鏢大刀，擠進(jìn)隊(duì)伍中去。我更清晰地看見賀龍、

蕭克等紅軍將士就在這棵大樹下談?wù)撎煜麓笫隆?/p>

我放下畫筆，感到有一股浩然之氣，直沖云霄。于是站起身

來，④向樹的四周凝望。看見在離大樹幾百米處，那座典型的

土家吊腳樓建筑，像是一座鋼澆鐵鑄的戰(zhàn)斗堡壘站立在澧水河畔。

17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.下列四句中省略號的用法和文中所用省略號的用法相同的

一項(xiàng)是（）

A.看到眼前此景，他不禁傷感地念道：〃碧云天，黃葉地,秋

色連波……〃

B.聽了偵察連長的匯報(bào)，張政委連連表揚(yáng)道：〃好，好……你

們做得太好了！〃

C.農(nóng)民的需求、蟲害的預(yù)防、產(chǎn)量如何提升……這些問題在郭

進(jìn)海的腦海里翻滾。

D.如今的臺特瑪湖，湖面廣闊，綠水流翠，群鳥翻飛，如詩

如畫……

（二）語言文字運(yùn)用11（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雖然氫能目前沒有得到大規(guī)模應(yīng)用，但它一直被認(rèn)為是最理想

的清潔能源。與易燃易爆的天然氣、汽油相比，氫氣的①，這

主要是因?yàn)闅涫亲钶p的化學(xué)元素，具有較大的浮力和擴(kuò)散性，即便

發(fā)生泄漏，氫氣也會快速上升并擴(kuò)散，不易形成可爆炸的氣霧。

氫能利用的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是燃料電池。燃料電池雖然也叫電池，

但②。因?yàn)樗皇且环N把燃料所具有的化學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為電能

的發(fā)電裝置，既不需要載熱介質(zhì)，也不需要通過汽輪機(jī)進(jìn)行發(fā)電，

更談不上儲存。其基本結(jié)構(gòu)包括陽極、明極、電解質(zhì)和外電路等。

氫燃料電池如何為汽車供能呢？氫燃料電池發(fā)電所需的原料為

氫氣和氧氣，通過反應(yīng)生成水的過程來產(chǎn)生電能。這些電能經(jīng)過逆

變器、控制器等裝置為電動(dòng)機(jī)供電，再經(jīng)過傳動(dòng)系統(tǒng)等裝置帶動(dòng)車

輪轉(zhuǎn)動(dòng)，從而③。

目前，氫燃料電池正處于大規(guī)模商業(yè)化的初期。2022年北京

冬奧會期間J000多輛氫燃料電池車和30多個(gè)加氫站構(gòu)成的氫能

源汽車示范體系，為氫燃料電池車的示范應(yīng)用提供了一個(gè)世界級的

大舞臺。2025年,全國將建成1000多座加氫站，推廣氫燃料可池

車超過5.4萬輛。氫燃料電池車的〃低碳〃價(jià)值將在未來汽車創(chuàng)新革

命中得以充足體現(xiàn),成為〃氫能時(shí)代〃前面的先頭兵。

19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確

流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

21.根據(jù)材料內(nèi)容，為〃氫燃料電池〃下定義，不超過35個(gè)字。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文

章。

針對漫畫中提及的現(xiàn)象，不同的人有不同的看法。請結(jié)合漫畫

作文，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲。

參考答案

1.B

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.〃相互傳承與發(fā)展'錯(cuò)，張冠李戴。據(jù)原文第1段是指〃中國

傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展〃?？梢?，原文說的是〃中國傳統(tǒng)文

化〃，選項(xiàng)說的是〃中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的詩文、繪畫、書法和建筑等〃。

C.〃是中國古代最基本的思想〃錯(cuò)，根據(jù)原文第3段第1句可

知，天人合一的美學(xué)觀是古人對待自然與精神關(guān)系之間所認(rèn)為的最

基本的思想，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為是〃中國古代最基本的思想〃，擴(kuò)大范

圍。

D.〃其內(nèi)涵與孔子的‘五美'之說并不相同〃錯(cuò)，據(jù)第4段，宋儒

理學(xué)所認(rèn)為的〃不偏不倚恒常不易〃和孔子的〃五美〃之說的內(nèi)涵相同，

都是中庸之道。故選B。

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.〃側(cè)重論述和合美學(xué)觀〃錯(cuò)，主體從〃和合美學(xué)觀〃〃天人合一〃

〃中庸之道〃三方面展開，基本是平均用力，沒有側(cè)重論述和合美學(xué)

觀。故選瓦

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

本材料中心觀點(diǎn)是：中國傳統(tǒng)美學(xué)思維具有整體意識，中國文

化講究天人合一的美學(xué)觀，中庸之道是一種人生追求的終極境界。

A.意思是〃天有寒溫之時(shí)，地有剛?cè)嶂畾?，材質(zhì)有優(yōu)良的,工

藝有精巧的，把這四方面結(jié)合起來，然后可以制作精良的器物〃，這

句體現(xiàn)的是整體意識，可以作為支撐本材料中心觀點(diǎn)的論據(jù)。

B.意思是音律講究諧調(diào)，這句體現(xiàn)的是體現(xiàn)和合美學(xué)觀，可

以作為支撐本材料中心觀點(diǎn)的論據(jù)。

c.〃致中和〃即指中庸之道，可以作為支撐本材料中心觀點(diǎn)的論

據(jù)。

D.講的是古代文學(xué)變遷的原因，與本文內(nèi)容不符，不可以作

為支撐本材料中心觀點(diǎn)的論據(jù)。故選Do

4.A

5.C

6.①（借助平臺相同）都借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，采取〃互聯(lián)網(wǎng)十美

育〃的新形式。

②（課堂模式相同）都積極探索網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)課堂新模式（或''互聯(lián)

網(wǎng)+美育〃課堂），材料二采用〃雙師課堂〃，材料三采用〃1+1+1〃組

織方式。

③（手段相同）采用城市幫扶鄉(xiāng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。

【解析】

4.本題考查學(xué)生評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。

A.〃豐富的美育新路徑已經(jīng)開辟〃錯(cuò)誤。由材料一第3段最后一

句〃互聯(lián)網(wǎng)正在開辟更加豐富多樣的美育新路徑〃可知，美育新路徑

正在開辟，未然變已然。故選A。

5.本題考查學(xué)生評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。A.〃所

以互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年精神文化生活的重要依托〃錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。

從材料一第2段〃2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.91億，未成年

人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)96.8%?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為廣大青少年群體精神文化

生活的重要依托〃可知，〃2021年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模大，未成年人

互聯(lián)網(wǎng)普及率高，所以互聯(lián)網(wǎng)已成為青少年精神文化生活的重要依

托〃，屬于強(qiáng)加因果。

B.〃可利用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫，開展美育課程建設(shè)〃錯(cuò)誤。

從材料一第3段〃學(xué)校可善用現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)美育資源庫，以形式豐富、

質(zhì)量上乘的文化內(nèi)容加強(qiáng)美育課程建設(shè)"可知，"利用""開展美育課程

建設(shè)〃錯(cuò)誤，應(yīng)該是〃善用〃〃加強(qiáng)美育課程建設(shè)〃。

D.〃選擇開不出、開不齊規(guī)定課程的學(xué)?！ㄥe(cuò)誤。據(jù)材料三第二

段，是〃選擇'音舞美體’規(guī)定課程開不出、開不齊的學(xué)?！?，屬于擴(kuò)大

范圍。故選C。

6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從材料二〃探索新型的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)課堂模式，為藝術(shù)教育注入更多

活力……〃和材料三“西北師范大學(xué)、宕昌縣人民政府聯(lián)合開展的“互

聯(lián)網(wǎng)+〃美育體育……〃可知，（借助平臺相同）都借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，

采取〃互聯(lián)網(wǎng)+美育〃的新形式。

從材料二〃'雙師課堂'中主講教師與輔助教師兩者跨越了時(shí)空與

網(wǎng)絡(luò)的界限……〃和材料三〃'專遞課堂'主要采取〃1+1+「的組織方

式……〃可知，（課堂模式相同）都積極探索網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)課堂新模式（或

〃互聯(lián)網(wǎng)+美育〃課堂），材料二采用〃雙師課堂〃，材料三采用〃1+1記〃

組織方式。

從材料二〃以'12345'機(jī)制深化海鹽數(shù)字化改革，推進(jìn)城鄉(xiāng)教共

體互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)教學(xué)，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展〃和材料三〃西北師

范大學(xué)、宕昌縣人民政府聯(lián)合開展的'互聯(lián)網(wǎng)+'美育體育，旨在幫助

宕昌縣解決美育體育教師短缺問題，提高當(dāng)?shù)孛烙w育教學(xué)水平，

助力推進(jìn)宕昌縣脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接〃可知，（手段相同）

采用城市幫扶鄉(xiāng)村，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。

7.C

8.不能。理由：

①句式上，原句運(yùn)用短句，節(jié)奏輕快，突出了食物之多與大師

傅之〃白〃，更有利于表達(dá)蕭勝的欣喜和驚奇之情。（或答：語體色

彩上：原句顯得口語化，符合蕭勝作為一個(gè)小孩的語言特點(diǎn)）。

②改句運(yùn)用長句，顯得冗長,強(qiáng)調(diào)的是〃食堂〃與〃熱氣〃，與前后

文〃真不賴「的語境不符。

9.①本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)并不松散。小說以〃黃油烙餅〃（食物）為

線索按時(shí)間順序，串起蕭勝與鄉(xiāng)下奶奶和與父母生活的兩個(gè)片斷，

脈絡(luò)清晰，情節(jié)集中。

②本文注重環(huán)境描寫。作者用較多筆墨描寫〃壩上〃、沽源的莊

稼、馬鈴薯研究站的風(fēng)景，既是主人公蕭勝所見，又烘托了他的欣

喜之情。

③本文主人公蕭勝的性格比較單一。文章沒有通過典型事件刻

畫主人公蕭勝形象特點(diǎn)，而是單純地?cái)⑹隽怂麑κ澄锏膽B(tài)度，和與

奶奶的關(guān)系，蕭勝的性格特點(diǎn)比較單一。（或答〃主人公蕭勝形象不

豐滿、不鮮明。本文只是真實(shí)地呈現(xiàn)蕭勝這個(gè)孩子的生活與心理狀

態(tài)，人物扁平化、不豐滿〃）

【解析】

7.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能

力。

C.〃蕭勝不理解爸媽的工作為什么會調(diào)來調(diào)去〃錯(cuò)，文章沒有內(nèi)

容講〃蕭勝不理解爸媽的工作〃一事，只講了奶奶不理解兒子為什么

被調(diào)來調(diào)去。故選C。

8.本題考查學(xué)生賞析文本語言特色的能力。

首先明確回答"不能〃，然后分析不能改的理由。

(1)原句〃白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、炳茄子、豬頭

肉〃運(yùn)用短句，口語化，節(jié)奏輕快，突出了食物之多；改句是〃食堂

有白面饅頭、大烙餅、鹵蝦醬炒豆腐、炳茄子和豬頭肉供應(yīng)〃，運(yùn)用

長句，顯得拖沓冗長，不符合蕭勝作為一個(gè)小孩的語言特點(diǎn)；

(2)原句〃食堂的大師傅穿著白衣服、戴著白帽子〃運(yùn)用短句，

突出了大師傅之〃白〃，更有利于表達(dá)蕭勝的欣喜和驚奇之情，符合

蕭勝作為一個(gè)小孩的語言特點(diǎn)；而改句〃白蒙蒙的熱氣從食堂里的蒸

籠散發(fā)著，穿著白衣服、戴著白帽子的大師傅在其中晃來晃去〃強(qiáng)調(diào)

的是〃食堂〃與〃熱氣〃，與前后文〃真不賴〃的語境不符。

9.本題考查學(xué)生分析文章的體裁的能力。

(1)本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)并不松散。

根據(jù)〃蕭勝滿七歲了。他這些年一直跟著奶奶過。爸爸的工作一

直不固定，一會兒修水庫，一會兒大煉鋼鐵；他媽也是調(diào)來調(diào)去。

奶奶一個(gè)人在家鄉(xiāng)，冷清得很。他三歲那年，就被送回老家了〃"后

來就不行了。小米面餅子里有糠，摻糠的餅子不好吃，可蕭勝還是

吃得挺香——他餓〃〃小米面餅子、玉米面餅子、蘿卜白菜、炒雞蛋、

熬小魚。他整天在外面玩。奶奶把飯做得了，就在門口喊〃〃后來辦

了食堂。奶奶把家里的兩口鍋交上去，從食堂里打飯回來吃〃〃爸爸

說，黃油很有營養(yǎng)，叫奶奶抹餅子吃〃〃奶奶把黃油留下了〃''媽媽把鞋

和兩瓶黃油都鎖在柜子里""三級干部會開了三天，吃了三天飯……第

三天，黃油烙餅〃〃蕭勝吃了兩口，真好吃。他忽然咧開嘴痛哭起來，

高叫了一聲：，奶奶「正咽著紅高粱餅子的蕭勝的媽媽忽然站起來,

把缸里的一點(diǎn)白面倒出來，又從柜子里取出一瓶奶奶沒有動(dòng)過的黃

油，啟開瓶蓋，挖了一大塊，抓了一把白糖，兌點(diǎn)起子，搟了兩張

黃油發(fā)面餅。她抓了一把被麥秸塞進(jìn)灶火，把餅烙熟了。黃油烙餅

發(fā)出的香味，和食堂里的一樣。媽媽把黃油烙餅放在蕭勝面前〃分析,

小說以‘黃油烙餅〃(食物)為線索，按時(shí)間順序，串起蕭勝與鄉(xiāng)下

奶奶和與父母生活的兩個(gè)片斷，脈絡(luò)清晰，情節(jié)集中。

(2)本文注重環(huán)境描寫。

根據(jù)〃'壩'是一溜大山。山頂齊齊的，倒像個(gè)壩?？墒菈握娲蟆?/p>

上了大山，嘿，一大片平地！真是平呀！又平又大，像是被搟過的

一樣〃〃汽車到了一個(gè)叫沽源的縣城，一輛牛車來接他們。這地方的

莊稼跟‘口里’的也不一樣。沒有高粱，也沒有老玉米，種被麥、胡麻。

被麥干凈得很，好像用水洗過、梳過。胡麻打著把小藍(lán)傘，秀秀氣

氣，不像是莊稼，倒像是種著看的花。喻，這一大片馬蘭！開著巴

拿大的藍(lán)蝴蝶一樣的花，一眼望不到邊〃〃一大片馬鈴薯，都開著花，

粉的、淺紫藍(lán)的、白的，一眼望不到邊，像是下了一場大雪。花雪

隨風(fēng)搖擺著〃分析，作者用較多筆墨描寫〃壩上〃、沽源的莊稼、馬鈴

薯研究站的風(fēng)景，既是主人公蕭勝所見，又烘托了他的欣喜之情。

(3)本文主人公蕭勝的性格比較單一。

根據(jù)〃奶奶一個(gè)人在家鄉(xiāng)，冷清得很。他三歲那年，就被送回老

家了。奶奶老是給他做鞋。自己打格褶，剪樣子，納底子，自己綃。

奶奶老是說：你的腳上有牙，有嘴？〃你的腳是鐵打的一再就是給

他做吃的。小米面餅子、玉米面餅子、蘿卜白菜、炒雞蛋、熬小魚。

他整天在外面玩。奶奶把飯做得了，就在門口喊〃〃奶奶把家里的兩

口鍋交上去，從食堂里打飯回來吃。真不賴〃〃小米面餅子里有糠，

摻糠的餅子不好吃,可蕭勝還是吃得挺香一他餓〃〃真正的玉米面

餅子，兩大碗粥。媽說這粥是用草籽熬的。草籽有點(diǎn)像小米，比小

米小，綠瑩瑩的，挺稠，挺香〃〃食堂里的飯?jiān)絹碓讲缓谩２葑阎鄾]

有了，玉米面餅子也沒有了。蕭勝有點(diǎn)餓怕了〃〃他恨這種摻糠的紅

高粱餅子〃〃黃油烙餅他連聞都沒聞過，確實(shí)香，聞著這種香味，真

想吃一口〃〃蕭勝吃了兩口，真好吃。他忽然咧開嘴痛哭起來，高叫

了一聲：‘奶奶'〃分析，文章沒有通過典型事件刻畫主人公蕭勝形象

特點(diǎn)，而是單純地?cái)⑹隽怂麑κ澄锏膽B(tài)度，和與奶奶的關(guān)系，蕭勝

的性格特點(diǎn)比較單一。人物形象不豐滿、不鮮明。

10.C

11.C

12.A

13.(1)天下各戶人口，十分之八九死亡(或逃亡)，州縣

大多被藩鎮(zhèn)占據(jù)，貢品和賦稅不上交朝廷，國家府庫財(cái)物耗盡。

(2)所以只在產(chǎn)鹽的地區(qū)中設(shè)置鹽官，收購鹽戶所煮成的鹽

轉(zhuǎn)售給鹽商，隨便他們賣到哪里。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：到時(shí)候，劉晏不等州縣申請，就奏請朝廷核準(zhǔn)執(zhí)行，救

助民間的危急，從未錯(cuò)過適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。因此人民得以安居樂業(yè)，人

口繁殖增多。

〃州縣申請〃是主謂短語，作〃等〃的賓語,中間不能斷開，排除

AB。

〃安其居業(yè)〃意為〃安居樂業(yè)〃，是〃民〃的謂語，不能斷開；"戶口〃

是〃蕃息〃的主語，故應(yīng)在〃戶口〃前斷開，排除D。

故選C。

11.本題考查學(xué)生理解詞語含義和古代文化常識的能力。

A.正確?！ù?，〃趕得上〃丁等至廣。句意：別人仿效他一樣做法，

卻始終都趕不上他。/到了晉朝建立。

B.正確。均解釋為〃準(zhǔn)備〃。句意：準(zhǔn)備各州縣下雨落雪、豐收

或是歉收的情況報(bào)告轉(zhuǎn)運(yùn)使司。/老朋友準(zhǔn)備豐盛的飯菜。C.〃含義

相同〃說法錯(cuò)誤?！☉艨谵ⅰㄖ械摹ㄞ椤ǚ敝场ā缚蓯壅呱蹀ǖ摹ㄞ?/p>

為〃多二句意：人口繁殖增多。/值得喜愛的非常多。D.正確。故選

Ce

12.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。

A.〃多才多藝，詞曲的奧妙也能表現(xiàn)出來〃說法錯(cuò)誤，文中講他〃曲盡

其妙”,意思是〃曲折細(xì)致地把問題的微妙處都研究清楚〃，形容辦事

能力高超。故選A。

13.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

(1)〃亡〃，逃亡或死亡「為……所〃，被動(dòng)句「貢賦〃，貢品和

賦稅「耗竭〃，耗盡。

(2)〃但〃，只;〃置〃，設(shè)置；〃鬻〃，賣「之"到。

參考譯文：

起初，安史之亂，幾年之內(nèi)，天下各戶人口，十分之八九死亡

(或逃亡)，州縣大多被藩鎮(zhèn)占據(jù)，貢品和賦稅不上交朝廷，國家

府庫財(cái)物耗盡，中原災(zāi)亂不斷，戎狄每年侵犯邊境，邊境所駐的軍

隊(duì)，糧餉全仰賴朝廷，所花費(fèi)的財(cái)物不可計(jì)量，都靠劉晏籌辦。

劉晏精力過人，又機(jī)智多謀，變通財(cái)貨的有無，設(shè)法做到恰到

好處。經(jīng)常高薪招募一些善于奔走的人，遍置于各地，前后相望，

讓他們負(fù)責(zé)偵察各地的物價(jià)。即使遠(yuǎn)的地方，用不了幾天，都能將

消息傳達(dá)到轉(zhuǎn)運(yùn)使司。食糧貨物價(jià)格漲跌的大權(quán)，全都控制在手中。

國家獲得許多利益，而天下也沒有過富過貧的憂患。晏常認(rèn)為：〃要

辦成一切事務(wù)，關(guān)鍵在于求得人才，所以一定要選用通達(dá)事理、動(dòng)

作敏捷、精明強(qiáng)干、廉潔勤勉的人；至于核對稽查簿冊賬目，收支

銀錢谷物，那就必須委任士人辦理?！ǖ且仓挥袆㈥棠芡菩校瑒e人

仿效他一樣做法，卻始終都趕不上他。劉晏屬下的官員，雖然遠(yuǎn)居

于千里之外，遵奉他的教令行事，也就像是在眼前一般，日常生活,

言談行為，從沒一個(gè)敢蒙騙他的。

劉晏又認(rèn)為人口越多，那么賦稅的收入就增多，所以他掌管財(cái)

務(wù)，以愛民為先。在諸道中分置知院官，每隔十天一月，準(zhǔn)備各州

縣下雨落雪、豐收或是歉收的情況報(bào)告轉(zhuǎn)運(yùn)使司。糧食豐收，就高

價(jià)買入，收成不好，就低價(jià)賣出。知院官剛看出禾谷難以成熟的征

兆，要先申報(bào)轉(zhuǎn)運(yùn)使司，說明某月須免除若干賦稅。到時(shí)候，劉晏

不等州縣申請，就奏請朝廷核準(zhǔn)執(zhí)行，救助民間的危急，從未錯(cuò)過

適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。因此人民得以安居樂業(yè)，人口繁殖增多。

劉晏采用食鹽由政府專營的方法，充分供應(yīng)軍隊(duì)官府的費(fèi)用。

劉晏認(rèn)為官員愈多，人民受到的煩擾就愈多，所以只在產(chǎn)鹽的地區(qū)

中設(shè)置鹽官收購鹽戶所煮成的鹽轉(zhuǎn)售給鹽商，隨便他們賣到哪里，

其他不產(chǎn)鹽的州縣中，就不再設(shè)鹽官。江嶺一帶距產(chǎn)鹽地區(qū)路程遙

遠(yuǎn)的地方，便將官鹽轉(zhuǎn)運(yùn)過去貯存起來。有時(shí)商販壟斷市場，抬高

鹽價(jià)，官鹽就減價(jià)賣出，稱常平鹽，官府有利潤而民間也不缺鹽。

劉晏認(rèn)為江、汴、河、渭，水流緩急并不相同,各視需要與方

便，營造運(yùn)船，教導(dǎo)水運(yùn)工人，長江的運(yùn)船通到揚(yáng)州，汴水的運(yùn)船

通到河陰，黃河的運(yùn)船通到渭口，渭口的運(yùn)船通到太倉，并在沿途

水岸設(shè)置糧倉，輾轉(zhuǎn)收存發(fā)放。從此每年運(yùn)輸米谷的數(shù)量，有時(shí)高

達(dá)一百多萬斛，而沒有一斗一升沉覆的。劉晏為人勤勉努力，凡事

不論緩急，必定當(dāng)天解決，而絕不擱置到第二天。后來經(jīng)理財(cái)政的

人員，沒一個(gè)能趕得上他的。

14.A

15.①頷聯(lián)說天下人都嫌良馬瘦弱，崔中丞卻不棄貧困潦倒的

臥龍：不盲從世俗，不以外在(地位)識人。

②頸聯(lián)說瘦弱的良馬不會為千金而改變心性卻十分看重諾言：

做人要不失本性，信守諾言。

③尾聯(lián)說自己會報(bào)答恩人的提攜之情：做人要懂得感恩。

【解析】

14.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。

A.〃首聯(lián)詩人用青松和陌上塵比喻崔中丞〃錯(cuò)誤，應(yīng)該是將詩人自己

比作〃陌上塵〃。〃云泥〃比喻兩人地位高下懸殊。故選A。

15.本題考查學(xué)生評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

(1)頷聯(lián)，意為：天下人都嫌良馬瘦弱，唯獨(dú)崔中丞卻不棄

貧困潦倒的臥龍。頷聯(lián)通過說唯獨(dú)崔中丞不棄貧困潦倒的臥龍,道

出了做人要不盲從世俗，不以外在(地位)識人。

(2)頸聯(lián)，意為：瘦弱的良馬不會為千金而改變心性，十分

看重諾言，為了一句諾言能犧牲生命。詩人化用季布〃一諾千金”的

典故，道出了做人要不失本性，信守諾言。

(3)尾聯(lián)，是說自己心生感激之情，一定會報(bào)答恩人的提攜

之恩。道出了做人要懂得感恩。

16.別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲巴山楚水凄涼

地二十三年棄置身若夫乘天地之正而御六氣之辯

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：〃幽〃〃生〃〃棄置〃〃乘〃〃御〃〃辯〃。

17.①難舍難分（或：密不可分）②聚精會神（或：專心致

志）③奮不顧身④情不自禁

18.A

【解析】

17.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①空，參照前文的〃彼此命運(yùn)相連〃，此處表達(dá)〃我們與這棵死

而復(fù)生的大樹〃不愿分離的感情，故填〃難舍難分〃或填〃密不可分〃。

難舍難分：形容感情很好，不愿分離。密不可分：形容十分緊密，

不可分割。

第②