(2025年)外國(guó)文學(xué)史期末考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.古代希臘神話中，盜取天火給人類的英雄是（）A.宙斯B.普羅米修斯C.阿喀琉斯D.奧德修斯答案：B。普羅米修斯為了人類的利益，從天上盜取天火，因此遭受宙斯殘酷的懲罰。宙斯是眾神之王；阿喀琉斯是《伊利亞特》中的英雄；奧德修斯是《奧德賽》的主人公。2.《埃涅阿斯紀(jì)》的作者是（）A.維吉爾B.賀拉斯C.奧維德D.西塞羅答案：A。維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》是羅馬文學(xué)的代表作。賀拉斯的代表作有《詩(shī)藝》；奧維德的代表作是《變形記》；西塞羅是古羅馬著名的政治家、演說(shuō)家。3.中世紀(jì)歐洲流傳最廣的騎士敘事詩(shī)是（）A.《特里斯丹和伊瑟》B.《亞歷山大傳奇》C.《特洛伊傳奇》D.《亞瑟王傳奇》答案：D?！秮喩鮽髌妗肥侵惺兰o(jì)歐洲流傳最廣的騎士敘事詩(shī)，圍繞亞瑟王和他的圓桌騎士展開了一系列冒險(xiǎn)故事?！短乩锼沟ず鸵辽肥侵膼矍閭髌?；《亞歷山大傳奇》以亞歷山大大帝的事跡為題材；《特洛伊傳奇》講述特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)故事。4.但丁的《神曲》分為三部，分別是（）A.《地獄》《煉獄》《天堂》B.《舊約》《新約》《福音書》C.《理想國(guó)》《法律篇》《會(huì)飲篇》D.《十日談》《新生》《饗宴》答案：A?！渡袂贩譃椤兜鬲z》《煉獄》《天堂》三部，通過(guò)但丁的游歷展現(xiàn)了他的宗教、哲學(xué)和道德觀念。B選項(xiàng)是宗教經(jīng)典；C選項(xiàng)是柏拉圖的作品；D選項(xiàng)中《十日談》是薄伽丘的作品，《新生》和《饗宴》是但丁的其他作品。5.被稱為“人文主義之父”的是（）A.彼特拉克B.薄伽丘C.但丁D.拉伯雷答案：A。彼特拉克被稱為“人文主義之父”，他最早提出以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”。薄伽丘的代表作是《十日談》；但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)；拉伯雷的代表作是《巨人傳》。6.莎士比亞歷史劇的代表作是（）A.《哈姆雷特》B.《麥克白》C.《亨利五世》D.《奧賽羅》答案：C。《亨利五世》是莎士比亞歷史劇的代表作之一，展現(xiàn)了英國(guó)歷史上的重要時(shí)期?！豆防滋亍贰尔溈税住贰秺W賽羅》是莎士比亞的四大悲劇中的三部。7.莫里哀的《偽君子》中，偽善的宗教騙子形象是（）A.答爾丟夫B.阿巴貢C.桃麗娜D.奧爾恭答案：A。答爾丟夫是《偽君子》中偽善的宗教騙子形象。阿巴貢是《吝嗇鬼》中的吝嗇鬼形象；桃麗娜是奧爾恭家的女仆，聰明機(jī)智；奧爾恭是被答爾丟夫欺騙的人。8.啟蒙運(yùn)動(dòng)中，主張“返回自然”的思想家是（）A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.盧梭D.狄德羅答案：C。盧梭主張“返回自然”，他認(rèn)為自然狀態(tài)是人類的黃金時(shí)代，文明社會(huì)破壞了人的自然本性。伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)自由、平等；孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)；狄德羅是《百科全書》的主編。9.歌德的《浮士德》中，浮士德追求的最高理想是（）A.愛情B.美C.政治抱負(fù)D.為人類謀福利答案：D。在《浮士德》中，浮士德經(jīng)歷了愛情、美、政治等多個(gè)階段的追求，最終他的最高理想是為人類謀福利，填海造陸，開拓出一片新天地。10.19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的發(fā)源地是（）A.德國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.美國(guó)答案：A。19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的發(fā)源地是德國(guó)，德國(guó)的浪漫派作家如施萊格爾兄弟等最早提出了浪漫主義的理論和創(chuàng)作主張。英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)的浪漫主義文學(xué)隨后也蓬勃發(fā)展。11.拜倫的《唐璜》是一部（）A.抒情詩(shī)B.敘事詩(shī)C.哲理詩(shī)D.諷刺詩(shī)答案：B?！短畦肥前輦惖拈L(zhǎng)篇敘事詩(shī)，以主人公唐璜的游歷和冒險(xiǎn)為線索，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活和豐富的人物形象。12.雨果的《巴黎圣母院》體現(xiàn)了他的（）創(chuàng)作原則。A.美丑對(duì)照B.自然主義C.象征主義D.現(xiàn)實(shí)主義答案：A?！栋屠枋ツ冈骸敷w現(xiàn)了雨果的美丑對(duì)照創(chuàng)作原則，如卡西莫多外貌丑陋但內(nèi)心善良，弗羅洛外表道貌岸然但內(nèi)心邪惡。自然主義強(qiáng)調(diào)對(duì)自然和社會(huì)的客觀描寫；象征主義注重用象征手法表達(dá)思想情感；現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。13.司湯達(dá)的《紅與黑》中的“紅”代表（）A.貴族社會(huì)B.教會(huì)勢(shì)力C.拿破侖時(shí)代的軍裝D.資產(chǎn)階級(jí)革命答案：C。在《紅與黑》中，“紅”代表拿破侖時(shí)代的軍裝，象征著通過(guò)軍事途徑獲取榮譽(yù)和地位；“黑”代表教會(huì)勢(shì)力。14.巴爾扎克的《人間喜劇》分為三大類，其中不包括（）A.風(fēng)俗研究B.哲理研究C.分析研究D.歷史研究答案：D?！度碎g喜劇》分為風(fēng)俗研究、哲理研究、分析研究三大類，展現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的全貌。15.福樓拜的代表作《包法利夫人》的女主人公愛瑪是一個(gè)（）A.追求浪漫愛情的鄉(xiāng)村女子B.貴族婦女C.資產(chǎn)階級(jí)女性D.勞動(dòng)?jì)D女答案：A。愛瑪是一個(gè)追求浪漫愛情的鄉(xiāng)村女子，她不滿于平淡的婚姻生活，陷入了不切實(shí)際的幻想，最終導(dǎo)致悲劇結(jié)局。16.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以（）為背景。A.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)B.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)C.第一次世界大戰(zhàn)D.俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)答案：A?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》以拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描繪了1805-1820年間俄國(guó)社會(huì)的廣闊生活和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。17.馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的主題是（）A.對(duì)美國(guó)社會(huì)的批判B.冒險(xiǎn)故事C.兒童成長(zhǎng)D.種族問(wèn)題答案：A?！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》通過(guò)哈克和黑奴吉姆的漂流經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)社會(huì)的種種弊端如種族歧視、宗教虛偽等進(jìn)行了深刻批判。18.易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇主要批判的是（）A.資本主義社會(huì)的道德墮落B.封建制度的腐朽C.宗教的虛偽D.社會(huì)主義的弊端答案：A。易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇如《玩偶之家》《社會(huì)支柱》等，主要批判了資本主義社會(huì)的道德墮落、家庭問(wèn)題、社會(huì)虛偽等現(xiàn)象。19.20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)中，意識(shí)流小說(shuō)的代表作家是（）A.喬伊斯B.卡夫卡C.貝克特D.艾略特答案：A。喬伊斯是意識(shí)流小說(shuō)的代表作家，他的《尤利西斯》是意識(shí)流小說(shuō)的經(jīng)典之作?？ǚ蚩ㄊ潜憩F(xiàn)主義作家；貝克特是荒誕派戲劇作家；艾略特是象征主義詩(shī)人。20.加繆的《局外人》體現(xiàn)了他的（）哲學(xué)思想。A.存在主義B.荒誕主義C.人道主義D.虛無(wú)主義答案：B?！毒滞馊恕敷w現(xiàn)了加繆的荒誕主義哲學(xué)思想，主人公默爾索對(duì)周圍世界的冷漠和不理解，反映了世界的荒誕性。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）1.下列屬于古希臘三大悲劇家的是（）A.埃斯庫(kù)羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬E.普勞圖斯答案：ABC。埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家。阿里斯托芬是古希臘喜劇作家；普勞圖斯是古羅馬喜劇作家。2.下列屬于浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)的有（）A.強(qiáng)調(diào)主觀情感B.注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判C.追求理想世界D.運(yùn)用夸張、想象等手法E.遵循古典主義的創(chuàng)作規(guī)則答案：ACD。浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀情感，追求理想世界，運(yùn)用夸張、想象等手法。注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)；浪漫主義文學(xué)打破了古典主義的創(chuàng)作規(guī)則。3.下列屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家的有（）A.司湯達(dá)B.巴爾扎克C.福樓拜D.托爾斯泰E.馬克·吐溫答案：ABCDE。司湯達(dá)、巴爾扎克、福樓拜、托爾斯泰、馬克·吐溫都是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，他們的作品反映了不同國(guó)家和時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。4.下列屬于現(xiàn)代主義文學(xué)流派的有（）A.象征主義B.意識(shí)流C.表現(xiàn)主義D.荒誕派戲劇E.存在主義文學(xué)答案：ABCDE。象征主義、意識(shí)流、表現(xiàn)主義、荒誕派戲劇、存在主義文學(xué)都是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要流派。5.下列屬于莎士比亞四大悲劇的有（）A.《哈姆雷特》B.《麥克白》C.《李爾王》D.《奧賽羅》E.《羅密歐與朱麗葉》答案：ABCD。莎士比亞四大悲劇是《哈姆雷特》《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》?！读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞著名的愛情悲劇，但不屬于四大悲劇。三、名詞解釋（本大題共3小題，每小題5分，共15分）1.騎士文學(xué)騎士文學(xué)是中世紀(jì)歐洲封建騎士制度的產(chǎn)物，（1分）是騎士階級(jí)的思想情感和生活理想的反映。（1分）它主要包括騎士抒情詩(shī)和騎士敘事詩(shī)。（1分）騎士抒情詩(shī)以法國(guó)南部的普羅旺斯為中心，內(nèi)容多是描寫騎士對(duì)貴婦人的愛情；（1分）騎士敘事詩(shī)則以不列顛島的亞瑟王和他的圓桌騎士的故事為主要題材，展現(xiàn)騎士的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和英雄主義精神。（1分）2.狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)70-80年代發(fā)生在德國(guó)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。（1分）它是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，也是德國(guó)第一次全德規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。（1分）運(yùn)動(dòng)名稱來(lái)源于克林格爾的劇本《狂飆突進(jìn)》。（1分）該運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，崇尚感情，主張回歸自然，反對(duì)封建束縛和虛偽的道德。（1分）代表作家有歌德和席勒，歌德的《少年維特之煩惱》是這一運(yùn)動(dòng)的典型作品。（1分）3.自然主義文學(xué)自然主義文學(xué)是19世紀(jì)后期出現(xiàn)在法國(guó)的一種文學(xué)思潮，后波及歐洲其他國(guó)家。（1分）它強(qiáng)調(diào)以自然科學(xué)的方法來(lái)研究社會(huì)和人，主張對(duì)生活進(jìn)行純客觀的記錄和描寫。（1分）自然主義作家注重對(duì)人的生理和病理現(xiàn)象的描寫，認(rèn)為人的行為和命運(yùn)受遺傳和環(huán)境的制約。（1分）代表作家有左拉，他的《盧貢-馬卡爾家族》是自然主義文學(xué)的代表作。（1分）自然主義文學(xué)在一定程度上拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域，但也存在過(guò)于強(qiáng)調(diào)客觀性而忽視文學(xué)的思想性和藝術(shù)性的問(wèn)題。（1分）四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述《哈姆雷特》的藝術(shù)特色。（1）情節(jié)的豐富性和生動(dòng)性。（2分）《哈姆雷特》的情節(jié)線索復(fù)雜，除了哈姆雷特為父復(fù)仇的主線外，還有雷歐提斯為父復(fù)仇和福丁布拉斯為父復(fù)仇的副線，三條線索相互交織，使劇情跌宕起伏，充滿張力。（2）人物形象的鮮明性和復(fù)雜性。（2分）哈姆雷特是一個(gè)具有深刻思想和復(fù)雜性格的人物。他憂郁、多疑，但又勇敢、智慧。他既有對(duì)理想的追求，又在現(xiàn)實(shí)面前感到迷茫和痛苦。通過(guò)獨(dú)白等手法，莎士比亞深入地刻畫了哈姆雷特的內(nèi)心世界。（3）語(yǔ)言的豐富性和表現(xiàn)力。（2分）莎士比亞運(yùn)用了豐富多彩的語(yǔ)言，包括詩(shī)歌、散文、口語(yǔ)等，使不同的人物具有不同的語(yǔ)言風(fēng)格。同時(shí)，語(yǔ)言富有哲理和激情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。（4）對(duì)比手法的運(yùn)用。（2分）劇中通過(guò)人物之間的對(duì)比，如哈姆雷特與雷歐提斯的對(duì)比，突出了哈姆雷特的性格特點(diǎn)。此外，還有場(chǎng)景的對(duì)比，如宮廷的奢華與墓地的凄涼，增強(qiáng)了作品的悲劇氛圍。（5）戲劇沖突的尖銳性。（2分）哈姆雷特與克勞狄斯之間的沖突是全劇的核心沖突，這種沖突不僅是復(fù)仇與反復(fù)仇的沖突，更是正義與邪惡、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，使劇情充滿了緊張感。2.分析《高老頭》中拉斯蒂涅的形象。（1）拉斯蒂涅是《高老頭》中的主要人物之一，他是一個(gè)從外省來(lái)到巴黎尋找出路的青年。（2分）他原本是一個(gè)善良、有抱負(fù)的青年，但在巴黎的花花世界中逐漸墮落。（2）他的墮落過(guò)程分為三個(gè)階段。（3分）第一階段，他初到巴黎，對(duì)巴黎的上流社會(huì)充滿了好奇和向往。在表姐鮑賽昂夫人的引導(dǎo)下，他開始涉足上流社會(huì)。第二階段，他目睹了高老頭的悲慘遭遇，開始認(rèn)識(shí)到社會(huì)的殘酷和現(xiàn)實(shí)的無(wú)情。第三階段，在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他最終放棄了自己的道德和理想，完全融入了上流社會(huì)的虛偽和墮落之中。（3）拉斯蒂涅的形象具有典型意義。（3分）他是19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的拜金主義和道德墮落。他的墮落過(guò)程揭示了資本主義社會(huì)對(duì)人性的腐蝕和扭曲，同時(shí)也反映了小資產(chǎn)階級(jí)青年在追求個(gè)人成功過(guò)程中的無(wú)奈和掙扎。（4）通過(guò)拉斯蒂涅的形象，巴爾扎克批判了資本主義社會(huì)的黑暗和罪惡，呼吁人們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，追求真正的道德和人性。（2分）3.簡(jiǎn)述卡夫卡小說(shuō)的藝術(shù)特色。（1）荒誕與真實(shí)的結(jié)合。（2分）卡夫卡的小說(shuō)情節(jié)往往荒誕離奇，如《變形記》中主人公格里高爾變成了甲蟲，但在荒誕的情節(jié)背后，卻蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的真實(shí)。他通過(guò)荒誕的手法揭示了人類在現(xiàn)代社會(huì)中的孤獨(dú)、無(wú)助和異化。（2）象征手法的運(yùn)用。（2分）卡夫卡的作品中充滿了象征意義，如《城堡》中的城堡象征著權(quán)力、神秘和不可企及的目標(biāo)；《審判》中的法庭象征著社會(huì)的不合理和壓迫。象征手法的運(yùn)用使作品具有了更深層次的含義和解讀空間。（3）內(nèi)心世界的深入挖掘。（2分）卡夫卡注重對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫，通過(guò)主人公的內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境等方式，展現(xiàn)了人物的恐懼、焦慮、迷茫等復(fù)雜的情感。這種對(duì)內(nèi)心世界的深入挖掘使讀者能夠更加深刻地理解人物的處境和命運(yùn)。（4）語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和冷峻。（2分）卡夫卡的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，沒有過(guò)多的修飾，但卻具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。他的文字冷峻、客觀，給人一種壓抑和沉重的感覺，與作品的主題相契合。（5）開放式的結(jié)局。（2分）卡夫卡的小說(shuō)往往沒有明確的結(jié)局，如《城堡》中主人公始終沒有進(jìn)入城堡，這種開放式的結(jié)局給讀者留下了思考的空間，也增強(qiáng)了作品的不確定性和神秘感。五、論述題（本大題共2小題，每小題12.5分，共25分）1.論述《神曲》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。思想內(nèi)容：（1）宗教思想。（3分）《神曲》以基督教的地獄、煉獄、天堂為架構(gòu)，體現(xiàn)了濃厚的宗教色彩。但丁通過(guò)游歷三界，宣揚(yáng)了基督教的教義和道德觀念，如對(duì)罪惡的懲罰和對(duì)善良的獎(jiǎng)賞，引導(dǎo)人們棄惡從善，追求上帝的救贖。（2）人文主義思想的萌芽。（3分）在《神曲》中，但丁開始關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴(yán)。他對(duì)古典文化的推崇，如對(duì)維吉爾的敬重，體現(xiàn)了對(duì)古代人文精神的繼承。同時(shí)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件進(jìn)行了描寫和評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)人性的關(guān)注和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。（3）對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。（3分）但丁在作品中對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)教會(huì)的腐敗、貴族的貪婪和專制進(jìn)行了揭露和譴責(zé)。如將一些教皇和主教打入地獄，表達(dá)了他對(duì)教會(huì)黑暗勢(shì)力的不滿。藝術(shù)特色：（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（1.5分）《神曲》采用了三部、九層的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)整齊、對(duì)稱，具有很強(qiáng)的邏輯性。每一部分都有其特定的主題和象征意義，相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體。（2）象征手法的運(yùn)用。（1.5分）作品中充滿了象征意義，如黑暗的森林象征著人類的迷茫和罪惡，維吉爾象征著理性，貝阿特麗切象征著信仰。象征手法的運(yùn)用使作品具有了更深層次的含義和解讀空間。（3）夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。（1.5分）《神曲》以夢(mèng)幻的形式展開，但其中的人物和事件卻具有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。但丁將自己的親身經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)的觀察融入到夢(mèng)幻之中，使作品既具有奇幻色彩，又具有真實(shí)感。2.分析20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的