PAGE1題型02【材料分析題】解題指導(dǎo)+專項訓(xùn)練50題（期中專項訓(xùn)練）專項訓(xùn)練專項訓(xùn)練欄目設(shè)計板塊一材料分析題解題指導(dǎo)板塊二材料分析題專練50題板塊一材料分析題解題指導(dǎo)（一）、答題順序：先看問題再看材料，帶著問題讀材料！（二）、在看問題的時候要審題（審設(shè)問）：1．審答案來源：①根據(jù)材料，……（答案來自材料）②根據(jù)所學(xué)知識/結(jié)合所學(xué)知識，……（答案來自課本）③根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，……（答案來自材料+課本）2．審能力要求：①根據(jù)材料“指出”……（答案就在材料中，找到抄下來就可）②根據(jù)材料“概括”、“歸納”……（答案也在材料里面，先找到題干和材料的主語，再去材料里面找動詞或者自己創(chuàng)造動詞，用主語+謂語+賓語的方式去概括，不能照抄原文，有的時候照抄原文不給分。）③如果是“分析”類題目，答題的方向一般是某個歷史事件+該事件的影響。3．審分值：先看清楚題目到底有幾個問，問題到底是什么，先圈起來，不要漏答。一般情況下都是幾分就要答幾點，只能多答，不能少答。（三）、在讀材料的時候需要關(guān)注：1．關(guān)注材料的標(biāo)點符號。尤其是省略號、分號、句號。省略號有兩種情況，一是省略號將材料分成了幾層，每一層表達(dá)的意思不同，比如省略號之前是背景，省略號之后是影響；二是省略號前后的內(nèi)容是一個事件的幾個方面，比如某個歷史事件的不同背景?；旧弦粋€省略號前后都需要概括出一點來。分號比較明顯，一般有幾個分號就需要打幾點。當(dāng)材料比較短，只有3、4句話，但是給的分值比較高，有2、3分，那么大概率是每句話都需要概括。2．關(guān)注材料的主題。一般情況下材料題都是圍繞同一個主題在考察，常見的主題有戰(zhàn)爭、改革、革命、民生、科技、創(chuàng)新、法律、文明……注意要圍繞主題作答。有的時候材料題的引言會直接告訴我們主題，所以有引言的要關(guān)注引言。3．關(guān)注材料出處。有的時候材料出處會給我們一些解題的關(guān)鍵信息，比如時間、事件……（四）、幾種類型題目的解題方向1．特點類可以從以下角度進(jìn)行思考：①背景（如明清之際出現(xiàn)了資本主義萌芽）；②時間（發(fā)生的時間早晚、持續(xù)的時間長短、是否分階段、分步驟、逐步進(jìn)行或者是同時進(jìn)行；③目的（為某個階級或某部分人服務(wù)，如：為“維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治，維護(hù)資本主義制度”等；④過程（政府/國家推動、過程曲折、依據(jù)……調(diào)整、服務(wù)于現(xiàn)實需要、與時俱進(jìn)等；⑤內(nèi)容/措施（措施全面；以……措施為主；內(nèi)容廣泛；以……為核心/中心/重心/重點；向……傾斜；設(shè)立機(jī)構(gòu)；制定法律；學(xué)習(xí)西方；引進(jìn)外國；健全制度；體系化、制度化；將……與……相結(jié)合；具體的措施內(nèi)容）；⑥程度（是不是徹底？是否帶有局限性？）⑦范圍（涉及范圍廣、影響范圍大、從……地區(qū)到……地區(qū)；⑧方式（自上而下、自下而上、形式多樣）⑨主體（政府主導(dǎo)還是民間組織、自發(fā)進(jìn)行）⑩變化（由……到……逐漸完善、不斷發(fā)展）2．影響類常見答題模式：①促進(jìn)（推動、提高、強(qiáng)化、阻礙、形成、創(chuàng)立、加速、維護(hù)、壯大、打破、保障）了……②有助于……；有利于……；不利于……③對……產(chǎn)生積極/消極影響；對……做出……貢獻(xiàn)；為……提供經(jīng)驗/教訓(xùn)/借鑒④是……的重要保障/依據(jù)；為……奠定基礎(chǔ)3．啟示類此題一般為材料題或探究題的最后一問。要求：①所得答案必須與材料密切相關(guān)；②一般來說，多為幾則材料得出一個啟示或認(rèn)識，要概括出幾則材料的共同主題，常見主題有：戰(zhàn)爭、民生、科技、創(chuàng)新、改革、開放、民主、法治、中國共產(chǎn)黨、國家統(tǒng)一、文化交流與傳承、國與國之間的關(guān)系等。③答題方向：重要性+怎么做。如：“科技史第一生產(chǎn)力，我們要大力發(fā)展科技?！保ㄎ澹?、其他需要注意的細(xì)節(jié)：1．如果設(shè)問中有“分別”，答案至少兩點，注意答題順序，先問哪個先答哪個。2．如果要答有什么“變化”，一定要答由……變?yōu)椤?，答案要能夠體現(xiàn)是怎么變的。但是提高、增長類本來就能體現(xiàn)變化，直接就大大幅增長之類的。3．如果提問A和B的關(guān)系，一般情況下都是相互促進(jìn)，相互影響的關(guān)系，要先答相互促進(jìn)，再答A是怎么促進(jìn)B，B又是如何促進(jìn)A的。4．如果問“有何理解”，答題角度一般是是什么？為什么？怎么樣？其中的一個或者多個角度來答，先要搞清楚主語是什么！【命題特點】隨著考試閱卷注重公平公正，各校采取網(wǎng)上人工閱卷，在評卷時往往受到閱卷者的情緒、喜好、感情等主觀因素的影響，所以考生在答題時要做到書寫規(guī)范、字跡工整、層次清晰、卷面整潔，使閱卷者有認(rèn)同感，力爭得到更高的卷面分和感情分?！窘忸}方法】對于非選擇題建議做到五個規(guī)范化：（1）用筆規(guī)范化：非選擇題部分要用符合要求的筆作答。（2）區(qū)域規(guī)范化：要在答題卡上對應(yīng)題號規(guī)定的區(qū)域之內(nèi)答題，不可超出邊框，超出邊框的答案無效；答題內(nèi)容與規(guī)定的答題區(qū)域不對應(yīng)，答案無效。（3）書寫規(guī)范化：字跡要清楚，不寫錯別字。若要修改答案，一定要用修改符號將需要修改的內(nèi)容劃去，然后緊挨著在其上方（或下方）寫出新的答案，修改的答案也不得超出答題區(qū)的邊框（注意：不得用橡皮、膠帶紙、修改液及刀片等改錯）。（4）語言規(guī)范化：做到言簡意賅，條理清晰；盡量使用學(xué)科語言，即術(shù)語化（運(yùn)用歷史專業(yè)術(shù)語作答，科學(xué)準(zhǔn)確，清晰深刻），不濫用文學(xué)語言。（5）形式規(guī)范化：要做到答案要點化（整理出答案的關(guān)鍵內(nèi)容；思路清晰，內(nèi)容全面）、要點層次化、層次段落化（分段落用數(shù)字標(biāo)識；層次分明，一目了然）、段落序號化。九年級上冊歷史材料題（含文字、圖片、圖表等材料）的核心是“從材料中提取有效信息，結(jié)合教材知識精準(zhǔn)作答”。以下從審題、分析、作答、避錯四個維度，梳理關(guān)鍵注意事項：（一）、審題：明確“問什么”，鎖定“答什么”（核心前提）先看設(shè)問，再讀材料避免盲目通讀材料浪費(fèi)時間，先圈畫設(shè)問中的關(guān)鍵限定詞：時間/空間：如“14—16世紀(jì)”“歐洲”“英國”；主體：如“資產(chǎn)階級”“哥倫布”“工業(yè)革命”；設(shè)問類型：如“原因”“影響”“特點”“觀點評述”“對比異同”；特殊要求：如“根據(jù)材料一”“結(jié)合材料和所學(xué)知識”“概括兩點”“史論結(jié)合”。例：設(shè)問“根據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興的核心思想，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響”，需明確“核心思想”僅靠材料二，“影響”需結(jié)合教材。帶著設(shè)問讀材料，標(biāo)注“有效信息”讀材料時，用不同符號（圈、劃、點）標(biāo)注與設(shè)問相關(guān)的內(nèi)容：文字材料：重點劃人名、地名、時間、事件、觀點、數(shù)據(jù)、轉(zhuǎn)折詞（如“但是”“因此”）；圖片/圖表材料：關(guān)注標(biāo)題、注釋、圖例（如地圖的航線標(biāo)注、圖表的時間軸/數(shù)據(jù)對比）。例：材料中“人文主義者反對教會宣揚(yáng)的禁欲苦行，追求現(xiàn)世的幸福”，直接對應(yīng)“文藝復(fù)興核心思想”的答案。（二）、分析：鏈接“材料”與“教材”，避免“空泛”或“脫離材料”“材料為王”：答案優(yōu)先源于材料凡設(shè)問中出現(xiàn)“根據(jù)材料”，必須從材料中提煉答案，不可用教材知識替代。若材料表述較零散，需對信息進(jìn)行“概括歸納”（如將“反對教會控制”“追求個人價值”合并為“人文主義思想”）。例：材料列舉“達(dá)?芬奇《蒙娜麗莎》、莎士比亞《哈姆雷特》”，設(shè)問“材料反映了文藝復(fù)興的什么特點”，可概括為“以文學(xué)藝術(shù)為載體，體現(xiàn)人文主義精神”?！敖滩臑榛保貉a(bǔ)充材料未涉及的深度內(nèi)容若設(shè)問要求“結(jié)合所學(xué)知識”，需將材料信息與九年級上冊核心知識點掛鉤，形成“材料+教材”的完整答案。例：材料提到“新航路開辟后，歐洲商人到美洲販賣商品”，設(shè)問“結(jié)合所學(xué)，分析新航路開辟的經(jīng)濟(jì)影響”，除材料中的“促進(jìn)商業(yè)交流”，還需補(bǔ)充教材中的“引發(fā)價格革命、為資本主義發(fā)展積累原始資本”。區(qū)分“不同設(shè)問類型”的分析邏輯不同設(shè)問需用不同思路拆解，避免答非所問：設(shè)問類型分析思路原因類（根本/直接）根本原因：多指向經(jīng)濟(jì)（如“資本主義發(fā)展”“生產(chǎn)力進(jìn)步”）；直接原因：指向具體事件（如“查理一世召開議會”）影響類（積極/消極）從“對本國/對世界、對政治/經(jīng)濟(jì)/思想”等維度分層分析（如工業(yè)革命影響：生產(chǎn)力提升、階級分化、殖民擴(kuò)張加?。?。特點類從“時間、范圍、方式、性質(zhì)”等角度提煉（如明治維新特點：“向西方學(xué)習(xí)、自上而下改革、保留封建殘余”）。對比類先找“相同點”（如英、法革命均為資產(chǎn)階級革命），再找“不同點”（如法國革命更徹底），分點對應(yīng)。（三）、作答：規(guī)范“表述”，確保“清晰、準(zhǔn)確、全面”分點作答，序號清晰按設(shè)問要求分點（如“①②③”），每點對應(yīng)一個核心觀點，避免將多個答案混為一段。若設(shè)問未明確點數(shù)，一般按“2—3點”作答（根據(jù)分值判斷，通常1點2分，4分答2點，6分答3點）。語言簡潔，用“歷史術(shù)語”避免口語化表達(dá)，使用教材中的規(guī)范術(shù)語（如不說“老板”，說“資產(chǎn)階級”；不說“賺錢多”，說“資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展”）。錯誤示例：“新航路開辟讓歐洲人賺了很多錢”；正確示例：“新航路開辟為歐洲資本主義發(fā)展提供了原始資本積累”。史論結(jié)合，答出“邏輯”若設(shè)問涉及“評述”“說明”，需先亮明觀點，再用材料或教材史實佐證。例：評述“文藝復(fù)興是‘復(fù)古’還是‘創(chuàng)新’”？答：“文藝復(fù)興是創(chuàng)新。（觀點）雖然它打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號（材料/史實），但實質(zhì)是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮（教材/邏輯）?！薄俺牧稀毙琛案爬ā保伞罢瞻嵴粘辈牧现腥唛L的句子需提煉核心（如材料“人文主義者強(qiáng)調(diào)人的價值，認(rèn)為人是宇宙的中心，反對教會把人看作神的附屬品”，可概括為“人文主義強(qiáng)調(diào)人的價值，反對教會神學(xué)束縛”）。（四）、避錯：警惕“高頻陷阱”，減少失分忌“答非所問”：嚴(yán)格按設(shè)問限定詞作答，如問“根本原因”，別答“直接原因”；問“材料一”，別用“材料二”的信息。忌“史實錯誤”：牢記九年級上冊易混知識點，如“文藝復(fù)興核心是人文主義，啟蒙運(yùn)動核心是理性主義”“新航路開辟者與航線對應(yīng)（哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，達(dá)?伽馬到達(dá)印度）”。忌“漏答要點”：分析“影響”“原因”時，盡量從“政治、經(jīng)濟(jì)、思想、對外”等多維度考慮，避免片面（如工業(yè)革命影響不僅有“生產(chǎn)力發(fā)展”，還有“無產(chǎn)階級壯大”“殖民擴(kuò)張”）。忌“絕對化表述”：歷史答案需嚴(yán)謹(jǐn)，避免“完全”“徹底”“所有”等絕對詞（如“工業(yè)革命徹底改變了世界”，可改為“工業(yè)革命極大地改變了世界面貌”）。忌“忽略材料注釋/圖片標(biāo)題”：材料下方的“注釋”（如“圖1：18世紀(jì)英國工廠場景”）往往隱含時間、背景等關(guān)鍵信息，是解題突破口。（五）、實戰(zhàn)小技巧：結(jié)合九年級上冊高頻考點強(qiáng)化針對九年級上冊核心模塊（文藝復(fù)興、新航路開辟、資產(chǎn)階級革命、工業(yè)革命、馬克思主義等），材料題常圍繞“資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展”主線展開，作答時可緊扣以下邏輯：思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興、宗教改革（解放思想）；物質(zhì)基礎(chǔ)：新航路開辟（資本積累、世界市場雛形）；制度確立：早期資產(chǎn)階級革命（英、法、美）；發(fā)展動力：工業(yè)革命（生產(chǎn)力飛躍）；階級矛盾：無產(chǎn)階級運(yùn)動與馬克思主義誕生?？傊?，材料題的關(guān)鍵是“審題準(zhǔn)、提取細(xì)、鏈接牢、表述規(guī)”。平時練習(xí)時，可多針對九年級上冊典型材料題（如關(guān)于《權(quán)利法案》《共產(chǎn)黨宣言》的材料）按上述步驟拆解，逐步形成解題思維。板塊二材料分析題專練50題1．（24-25九年級上·遼寧阜新·階段練習(xí)）閱讀材料，回答下列問題：文明古國文明成就古埃及材料一（1）圖中的古代埃及文字應(yīng)該是？材料二

胡夫金字塔（2）埃及金字塔是埃及古代奴隸社會國王的陵墓。其最高統(tǒng)治者被稱作？（3）除去埃及金字塔和文字之外，你所知的埃及文明還有哪些？【答案】（1）象形文字。（2）法老。（3）太陽歷；獅身人面像；木乃伊?！窘馕觥浚?）文字：根據(jù)所學(xué)知識可知，世界上目前所知最古老的文字就是古埃及的象形文字；（2）最高統(tǒng)治者：結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的象征，古埃及的國王稱“法老”，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身，“法老”相信靈魂不死，建金字塔作為自己的陵墓。（3）文明：結(jié)合所學(xué)可知，埃及文明還有太陽歷，反映了古埃及的天文歷法水平；獅身人面像，與胡夫金字塔遙相呼應(yīng)，反映了古埃及的建筑水平；木乃伊，反映了古埃及的醫(yī)學(xué)水平。2．（24-25九年級上·河北邯鄲·階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料一：金字塔起源于馬斯塔巴墓，最初只有一層，后來層層疊加，逐層向上縮小，形成了階梯狀金字塔，開創(chuàng)真正金字塔建筑之路。法老具有絕對權(quán)力，他的意志就是法律……古埃及人民在天文學(xué)和幾何學(xué)等方面取得了巨大成就。古埃及人對太陽神拉高度崇拜，他們認(rèn)為巍峨高聳的金字塔每天可以接收來自太陽的第一束光芒，因此規(guī)模浩大的金字塔也是對太陽神崇拜的產(chǎn)物。材料二：金字塔在埃及和美洲等地均有分布。今埃及境內(nèi)最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底長230米，共用230萬塊，平均每塊2.5噸的石塊砌成。石塊之間沒有任何黏著物，靠石塊的相互疊壓和咬合壘成。埃及金字塔是古埃及的帝王陵墓……金字塔在1979年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。材料三：金字塔的花崗巖采石場附近有溝渠，因此最有可能的方法就是水運(yùn)，在河流域通往胡夫金字塔的路線建造運(yùn)河，憑借水的浮力來運(yùn)送石塊。采石場的古埃及人利用水中不同高度的水平面，將石頭卡在上面，在同樣的水平下就能夠確保每塊石頭都一樣大小，而且光滑平整。（1）概括材料一中金字塔修建的有利條件。（2）據(jù)材料二，從金字塔分布角度，你能得出哪一重要?dú)v史信息？并結(jié)合所學(xué)知識，說說金字塔被列為世界文化遺產(chǎn)的主要原因。（3）據(jù)材料三，金字塔修建運(yùn)用了哪一物理知識？【答案】（1）有利條件：法老具有絕對權(quán)力；古埃及人民在天文學(xué)和幾何學(xué)等方面取得了巨大成就；古埃及人對太陽神拉高度崇拜。（2）重要?dú)v史信息：世界不同地區(qū)的古代文明存在相似性。主要原因：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。（3）物理知識：浮力原理?！窘馕觥浚?）有利條件：根據(jù)材料一“法老具有絕對權(quán)力”，得出法老具有絕對權(quán)力；根據(jù)材料一“古埃及人民在天文學(xué)和幾何學(xué)等方面取得了巨大成就”，得出古埃及人民在天文學(xué)和幾何學(xué)等方面取得了巨大成就；根據(jù)材料一“古埃及人對太陽神拉高度崇拜”，得出古埃及人對太陽神拉高度崇拜。（2）重要?dú)v史信息：根據(jù)材料二“金字塔在埃及和美洲等地均有分布”，得出世界不同地區(qū)的古代文明存在相似性。主要原因：根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，因此金字塔在1979年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。（3）物理知識：根據(jù)材料三“憑借水的浮力來運(yùn)送石塊”，得出浮力原理。3．新情境·法庭模擬

某校九年級學(xué)生在學(xué)習(xí)了本課之后，開展了“我是法官”的探究活動，請你參與?！痉ǖ錀l文】材料

第117條：倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債奴，則他們在其買者或債券者之家服役應(yīng)為三年；至第四年應(yīng)恢復(fù)其自由。第196條：倘（有公民權(quán)的）自由民損毀任何（有公民權(quán)的）自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第199條：倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價之一半。第201條：倘自由民擊落穆什欽努（沒有公民權(quán)的自由民）之齒，則應(yīng)賠償銀三分之一明那。第205條：倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。第237條：倘自由民雇用船工，并租賃船舶……而此船工不慎，致船沉沒或船上之物毀損，則船工應(yīng)賠償其所沉沒之船及船上所載全部被損毀之財物?！幾浴稘h謨拉比法典》【案例介紹】案例一人物有公民權(quán)的自由民阿某；有公民權(quán)的自由民維某；沒有公民權(quán)的自由民穆某事件阿某與維某合開了一家船舶貨運(yùn)公司，雇用了穆某為船工，幫助其運(yùn)輸貨物。有一次，穆某因自己疏忽導(dǎo)致沉船且船上物資全部損失。阿某得知此事之后非常生氣，與穆某發(fā)生沖突，維某兒子前來勸架。但因爭執(zhí)激烈，阿某不慎導(dǎo)致維某兒子眼睛受傷、穆某牙齒脫落案例二人物有公民權(quán)的自由民魯某；沒有公民權(quán)的自由民穆某事件上次判決之后，穆某向魯某借了一大筆錢，賠償了阿某和維某的經(jīng)濟(jì)損失，并且答應(yīng)3年后一定按時還錢。但是3年之后穆某無力償還之前的債務(wù)，他只好把自己的妻子、兒女賣給魯某。妻子不從，狀告穆某將自己與子女賣為債奴案例三人物有公民權(quán)的自由民魯某；有公民權(quán)的自由民阿某；女奴圖某；男奴瓦某事件穆某妻子申訴被駁回之后，成為魯某的女奴圖某，她的兒子成為魯某的男奴瓦某。某次圖某和魯某的兒子玩耍，不慎打了魯某兒子的臉。阿某正好路過，看到之后非常生氣，以為圖某在欺負(fù)弱小，便上前教訓(xùn)圖某，結(jié)果圖謀的肋骨被折斷【“我”是法官】（1）案例一：三人來到法庭上，依據(jù)“法典條文”，你會如何判決？結(jié)合材料，如此判決說明了什么？（2）案例二：這一次，你依據(jù)“法典條文”，判決“穆某妻子申訴無效，駁回申訴”。對此，請結(jié)合材料和所學(xué)知識說明理由。（3）案例三：對此，依據(jù)“法典條文”，你又會做出怎樣的判決？由此可知，該法典的實質(zhì)是什么？【答案】（1）判決一：穆某賠償阿某和維某的全部損失。判決二；損毀阿某的眼睛。判決三：阿某賠償穆某銀三分之一明那。說明：判決一依據(jù)的是法典中關(guān)于租賃、雇傭等方面的規(guī)定，說明古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)繁榮；判決二說明《漢謨拉比法典》保留了原始社會的同態(tài)復(fù)仇法；判決三說明古巴比倫社會等級森嚴(yán)。（2）理由：古巴比倫盛行家庭奴隸制，男性家長對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。（3）判決一：割掉圖某一只耳朵。判決二：阿某給魯某賠償圖某買價的一半。實質(zhì)：《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級的利益，是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具?！窘馕觥浚?）判決：根據(jù)材料“倘自由民雇用船工，并租賃船舶……而此船工不慎，致船沉沒或船上之物毀損，則船工應(yīng)賠償其所沉沒之船及船上所載全部被損毀之財物”可知，法庭判決是穆某賠償阿某和維某的全部損失。根據(jù)材料“倘（有公民權(quán)的）自由民損毀任何（有公民權(quán)的）自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼?！笨芍?，法庭判決是損毀阿某的眼睛；根據(jù)材料“倘自由民擊落穆什欽努（沒有公民權(quán)的自由民）之齒，則應(yīng)賠償銀三分之一明那?！笨芍⒛迟r償穆某銀三分之一明那。說明：根據(jù)所學(xué)知識可知，第237條強(qiáng)調(diào)契約責(zé)任，反映古巴比倫對商業(yè)活動的規(guī)范。第196條保留原始"以牙還牙"習(xí)慣法，體現(xiàn)同態(tài)復(fù)仇原則。對自由民（第196條）與無公民權(quán)者（第201條）的傷害處罰懸殊，體現(xiàn)法典維護(hù)等級制度。（2）說明理由：根據(jù)材料“第117條：倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債奴，則他們在其買者或債券者之家服役應(yīng)為三年；至第四年應(yīng)恢復(fù)其自由?！笨芍瑐鶆?wù)人可出售妻兒為債奴，服役3年后恢復(fù)自由。穆某因無力償債出賣家屬符合法典規(guī)定。說明古巴比倫盛行家庭奴隸制，男性家長對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。（3）說明：根據(jù)材料“第205條：倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！笨芍?，法院根據(jù)法律條款，進(jìn)行判決割掉圖某一只耳朵。根據(jù)材料“倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價之一半。”可知，法律體現(xiàn)阿某給魯某賠償圖某買價的一半。實質(zhì)：根據(jù)上述材料《漢謨拉比法典》規(guī)定內(nèi)容，可以看出《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級的利益，是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。4．（24-25九年級上·陜西咸陽·階段練習(xí)）閱讀下列材料，回答問題。材料一：金字塔是古埃及國王的墳?zāi)埂Ｆ鹪从隈R斯塔巴墓。最初只有一層。為了體現(xiàn)君主集立法、行政、司法權(quán)于一身的權(quán)威，后來層層疊加，逐層向上縮小，形成了階梯狀金字塔，開創(chuàng)真正金字塔建筑之路。金字塔凝聚了古埃及勞動人民的智慧和力量，體現(xiàn)了他們在天文學(xué)和幾何學(xué)等方面的巨大成就。古埃及人對太陽神拉高度崇拜，他們認(rèn)為巍峨高聳的金字塔每天可以接收來自太陽的第一束光芒，因此規(guī)模浩大的金字塔也是對太陽神崇拜的產(chǎn)物?！幾酝鹾＠栋＜巴ㄊ贰凡牧隙骸稘h謨拉比法典》石柱局部圖該法典由序言、正文和結(jié)語三部分組成。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。若一個人控告另一個人謀殺，但無法提出證據(jù)，提出控訴者應(yīng)被處死。若一個人盜竊神廟或?qū)m殿中的財物該被處死，購買贓物者一并處死。若一個人典當(dāng)東西，處理手續(xù)完成前，他必須訂立一份見證人簽名的契約。若一個平民打瞎另一個平民的眼睛，前者的眼睛應(yīng)該被打瞎，若一個平民打瞎一個奴隸的眼睛，或打斷他的骨頭，平民應(yīng)該賠償此奴隸身價的一半?！稘h謨拉比法典》（1）根據(jù)材料一，概括古埃及金字塔得以修建的有利條件。結(jié)合所學(xué)知識。指出古埃及人民創(chuàng)造的文字。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識。概括《漢謨拉比法典》的特點。這部法典在人類社會的法制發(fā)展上有何重要地位？（3）世界古代文明中有無數(shù)成就如璀璨的繁星，閃爍著人類智慧的光芒。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識。你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對待這些文明成果？【答案】（1）有利條件：古埃及建立君主專制制度；古埃及人民的天文學(xué)和幾何學(xué)的技術(shù)進(jìn)步；古埃及人民對太陽神的崇拜。文字：象形文字。（2）特點：系統(tǒng)化；內(nèi)容豐富；條文具體明晰；追求社會秩序的穩(wěn)定；追求社會的公平與正義；維護(hù)奴隸制度。重要地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。（3）對待：應(yīng)該以開明、平等、包容的態(tài)度對待人類文明，維護(hù)世界文明的多樣性；尊重各國各民族的文明：正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)、借鑒、交流等?！窘馕觥浚?）條件：根據(jù)材料一“為了體現(xiàn)君主集立法、行政、司法權(quán)于一身的權(quán)威，后來層層疊加，逐層向上縮小，形成了階梯狀金字塔，開創(chuàng)真正金字塔建筑之路”可知，古埃及金字塔得以修建的有利條件是古埃及建立君主專制制度；根據(jù)材料一“金字塔凝聚了古埃及勞動人民的智慧和力量，體現(xiàn)了他們在天文學(xué)和幾何學(xué)等方面的巨大成就”可知，古埃及金字塔得以修建的有利條件是古埃及人民的天文學(xué)和幾何學(xué)的技術(shù)進(jìn)步；根據(jù)材料一“古埃及人對太陽神拉高度崇拜，他們認(rèn)為巍峨高聳的金字塔每天可以接收來自太陽的第一束光芒，因此規(guī)模浩大的金字塔也是對太陽神崇拜的產(chǎn)物”可知，古埃及金字塔得以修建的有利條件是古埃及人民對太陽神的崇拜。文字：結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及人民創(chuàng)造的文字是象形文字。象形文字是古埃及人使用的一種文字系統(tǒng)，由圖畫文字演化而來，是最早產(chǎn)生的文字之一。（2）特點：根據(jù)材料二“該法典由序言、正文和結(jié)語三部分組成。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定”可知，法典由序言、正文和結(jié)語三部分組成，正文涵蓋了刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等多個方面，體現(xiàn)了法典內(nèi)容的內(nèi)容豐富和系統(tǒng)性。法典的正文包括了282條法律，每一條都對相應(yīng)的法律事項進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，確保了法律的明確性和可操作性?！稘h謨拉比法典》的特點是系統(tǒng)化；內(nèi)容豐富；條文具體明晰；追求社會秩序的穩(wěn)定；追求社會的公平與正義；根據(jù)材料二“若一個人控告另一個人謀殺，但無法提出證據(jù)，提出控訴者應(yīng)被處死。若一個人盜竊神廟或?qū)m殿中的財物該被處死，購買贓物者一并處死。若一個人典當(dāng)東西，處理手續(xù)完成前，他必須訂立一份見證人簽名的契約。若一個平民打瞎另一個平民的眼睛，前者的眼睛應(yīng)該被打瞎，若一個平民打瞎一個奴隸的眼睛，或打斷他的骨頭，平民應(yīng)該賠償此奴隸身價的一半”可知，法典在維護(hù)奴隸主階級的利益方面有著明顯的傾向。地位：結(jié)合所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類社會法制建設(shè)的重大進(jìn)步。法典不僅為當(dāng)時的古巴比倫社會提供了法律準(zhǔn)則，也為后世法制建設(shè)提供了重要的參考和借鑒，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。（3）對待：結(jié)合所學(xué)知識可知，每一種文明都是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，都有其獨(dú)特的價值和意義。我們應(yīng)該尊重不同文明的差異性和多樣性，避免用單一的價值觀來評判或貶低其他文明。古代文明中的許多成就，如科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、政治制度等，都對我們今天的社會發(fā)展有著重要的啟示和借鑒意義。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)這些文明成果，汲取其中的智慧和經(jīng)驗，為我們的現(xiàn)代化建設(shè)提供有益的參考。所以說對待這些文明成果應(yīng)該以開明、平等、包容的態(tài)度對待人類文明，維護(hù)世界文明的多樣性；尊重各國各民族的文明：正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)、借鑒、交流等。5．閱讀材料，回答問題。材料

摩亨佐·達(dá)羅遺址是古印度河流域居民的居住地，整個城市分為上城和下城，上城居住著宗教祭祀和城市首領(lǐng)，四周有城墻和壕溝，下城設(shè)置比較簡陋，房檐低矮，可能是市民、手工業(yè)者、商人以及其他勞動群眾的居住之地。整座城市呈長方形，上下兩城的街區(qū)由縱橫街道隔成棋盤格狀。市內(nèi)建有很多浴室和獨(dú)特的污水排泄系統(tǒng)，該城給人清潔美麗的印象?！幾院７濉妒澜邕z產(chǎn)之摩亨佐達(dá)羅》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括摩亨佐·達(dá)羅這一城市遺址有哪些歷史價值。（2）請你為保護(hù)歷史遺址遺跡提出建議?！敬鸢浮浚?）歷史價值：城市遺址功能分區(qū)體現(xiàn)了當(dāng)時存在階級分化，體現(xiàn)了文明的發(fā)展程度，是古代政治和文化的反映，有助于了解古代印度社會的基本風(fēng)貌。（2）建議：我們要采取制定法律、加大宣傳等手段來保護(hù)歷史遺址遺跡。（言之有理即可）【解析】（1）歷史價值：根據(jù)材料“整個城市分為上城和下城，上城居住著宗教祭祀和城市首領(lǐng)，四周有城墻和壕溝，下城設(shè)置比較簡陋，房檐低矮，可能是市民、手工業(yè)者、商人以及其他勞動群眾的居住之地””可知，城市遺址功能分區(qū)體現(xiàn)了當(dāng)時存在階級分化，體現(xiàn)了文明的發(fā)展程度，是古代政治和文化的反映。根據(jù)材料“整座城市呈長方形，上下兩城的街區(qū)由縱橫街道隔成棋盤格狀。市內(nèi)建有很多浴室和獨(dú)特的污水排泄系統(tǒng)，該城給人清潔美麗的印象”可知，有助于了解古代印度社會的基本風(fēng)貌。（2）建議：本題屬于開放性題目，圍繞保護(hù)歷史遺址遺跡提出建議做到言之有理。6．閱讀材料，回答問題。材料一

古印度以人體各部分來比喻種姓制度：婆羅門是嘴巴，剎帝利是雙上肢，吠舍是雙腿，首陀羅是雙腳，賤民則不屬于人身上的任何一部分。婆羅門階層的后代必然是婆羅門階層，他們即使犯了嚴(yán)重的罪行，也不可以被判處死刑。基本上只能是剎帝利階層的人士，來擔(dān)任國家的決策和管理人員，婆羅門階層也具有一定程度的政治影響力，而其他等級的老百姓是絕對不能夠染指政壇的。不同階層的人士只能從事該階層對應(yīng)的工作，結(jié)婚對象大多數(shù)是處于同一種姓階層的?！幾灶亜偼豆糯《确N姓制度的歷史溯源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代印度種姓制度的特征。材料二

在古代印度，統(tǒng)治者通過種姓制度的手段，達(dá)到有效地統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦哪康?，而且防止普通的老百姓有機(jī)會去接觸財富、權(quán)力，并逐漸把這種制度嚴(yán)格地作出許多不合理的規(guī)定。時至今日，雖然科技發(fā)達(dá)，社會文明高度發(fā)展，但是印度社會依然存在著一定程度的種姓制度，繼而引發(fā)一大堆難以解決的問題與困境，尤其是底層人民難以有晉升機(jī)會或晉升空間，對未來不抱有太多的希望和期待，最終使整個印度社會充斥著動蕩與不安?！幾灶亜偼豆糯《确N姓制度的歷史溯源》（2）根據(jù)材料二，評析種姓制度對印度社會的影響。【答案】（1）特征：具有濃厚的神權(quán)色彩；不同種姓在法律地位、權(quán)利與義務(wù)等方面均不平等；種姓和職業(yè)世襲；種姓之間界限森嚴(yán)。（2）影響：客觀上有利于印度社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，在維持印度的社會秩序方面起到了很大作用，但阻礙了階層流動，造成了古代印度社會結(jié)構(gòu)的固化，嚴(yán)重阻礙了印度社會的發(fā)展?！窘馕觥浚?）特征：根據(jù)材料一“古印度以人體各部分來比喻種姓制度”可知，以人體各部分比喻種姓，將婆羅門等階層與身體部位關(guān)聯(lián)，這種劃分方式把種姓制度神圣化，借助類似神定秩序的邏輯，讓民眾接受階層差異，體現(xiàn)神權(quán)對種姓制度的影響，具有濃厚的神權(quán)色彩；根據(jù)材料一“婆羅門階層……即使犯了嚴(yán)重的罪行，也不可以被判處死刑……基本上只能是剎帝利階層的人士，來擔(dān)任國家的決策和管理人員……其他等級的老百姓是絕對不能夠染指政壇的”可知，不同種姓在法律、政治權(quán)利等方面差距大，呈現(xiàn)不平等，所以不同種姓在法律地位、權(quán)利與義務(wù)等方面均不平等；根據(jù)材料一“婆羅門階層的后代必然是婆羅門階層……不同階層的人士只能從事該階層對應(yīng)的工作”可知，種姓世代傳承，職業(yè)也固定在本階層，所以種姓和職業(yè)世襲；根據(jù)材料一“結(jié)婚對象大多數(shù)是處于同一種姓階層的”可知，發(fā)現(xiàn)種姓在婚姻等方面限制嚴(yán)格，不同種姓交流融合受阻礙，體現(xiàn)界限森嚴(yán)。（2）影響：根據(jù)材料二“統(tǒng)治者通過種姓制度的手段，達(dá)到有效地統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦哪康?，而且防止普通的老百姓有機(jī)會去接觸財富、權(quán)力”，種姓制度將民眾按階層固定，各階層職責(zé)、權(quán)利義務(wù)明確，利于統(tǒng)治階層管理，維持社會秩序；根據(jù)二“時至今日……印度社會依然存在著一定程度的種姓制度……底層人民難以有晉升機(jī)會或晉升空間，對未來不抱有太多的希望和期待，最終使整個印度社會充斥著動蕩與不安”可知，種姓制度下階層固定，底層難向上流動，社會結(jié)構(gòu)僵化，長期來看不利于社會發(fā)展，產(chǎn)生消極影響，從而得出該評析內(nèi)容。7．（24-25九年級上·河南周口·期中）某校歷史興趣小組以“中西文明的對比”為主題進(jìn)行學(xué)習(xí)，請你參與其中，并解決相關(guān)問題。（1）A區(qū)域是古代愛琴文明，那么，根據(jù)材料及所學(xué)知識分析，BCDE分別指的是哪一古文明？（2）結(jié)合所學(xué)知識，試從地理、經(jīng)濟(jì)或政治角度歸納世界古代亞非文明與歐洲文明有何不同。（任選一個角度）【答案】（1）B：古埃及文明；C：古巴比倫文明；D：古印度文明；E：古中國文明。（2）示例一：地理角度：亞非文明發(fā)源于大河流域，屬于大河文明，歐洲文明發(fā)源于沿海地區(qū)，屬于海洋文明。示例二：經(jīng)濟(jì)角度：亞非文明以農(nóng)業(yè)為主，歐洲文明以工商業(yè)為主。示例三：政治角度：亞非文明政治方面?zhèn)戎鼐鲗Ｖ坪椭醒爰瘷?quán)，歐洲文明政治方面?zhèn)戎孛裰骱头ㄖ巍！窘馕觥浚?）文明：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及的經(jīng)緯度是東經(jīng)24度45分～35度50分，北緯22度30分～32度45分，因此B是古埃及文明。古巴比倫文明的經(jīng)緯度大致在東經(jīng)44度到49度，北緯32度到34度之間，因此C是古巴比倫王國。古印度文明大致位于北緯10°至35°之間，東經(jīng)68°至97°之間，因此D是古印度文明。古中國文明的黃河流域位于經(jīng)度約100°E到119°E緯度約32°N到42°N的位置，因此E是古中國文明。（2）地理不同：根據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域；古巴比倫文明發(fā)源于兩河流域；古印度文明發(fā)源于印度河流域；古中國文明發(fā)源于黃河流域和長江流域，都是大河文明。歐洲文明發(fā)源于沿海地區(qū)，屬于海洋文明。經(jīng)濟(jì)不同：根據(jù)所學(xué)知識可知，亞非文明都是大河文明，以農(nóng)業(yè)為主。歐洲文明屬于海洋文明，多島嶼，以工商業(yè)為主，海外貿(mào)易繁榮。政治不同：根據(jù)所學(xué)知識可知，亞非文明都是大河文明，建立君主專制和中央集權(quán)制度。歐洲文明小國寡民，側(cè)重民主和法治。8．（24-25九年級上·河南安陽·期中）討論會是學(xué)習(xí)和探究歷史的重要載體。一位歷史學(xué)者說：“一個國家創(chuàng)造了輝煌的文明，卻因本身的弱小被野蠻而強(qiáng)大的國家所滅?！蹦嘲鄵?jù)此以古希臘為例，開展了一場以“文明會隨著國家的滅亡而消失嗎？”為主題的討論會，請你一起補(bǔ)充資料，參與討論吧！，材料一

我們都是希臘人?！娙搜┎瞬牧隙?）小剛在收集資料時發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)政期間，古希臘雅典的民主政治達(dá)到高峰，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是。后來，希臘因城邦體制衰落而被北部興起的馬其頓所征服。伴隨著的東征，希臘文化對外傳播開來。（2）結(jié)合材料一和材料二，談?wù)勏ＥD文明對世界產(chǎn)生了哪些影響。（3）通過對以上問題的討論與探究，希臘文明的傳播和影響說明了什么？【答案】（1）伯里克利；公民大會；亞歷山大。（2）文學(xué)上，古希臘文學(xué)是整個西方文學(xué)的源頭；政治上，古希臘開創(chuàng)了民主政治體制，為后世提供值得參照的政治體制，如近代資產(chǎn)階級民主政治；體育上，古希臘是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)源地。”（3）古希臘文明是西方文明之源；先進(jìn)文明不會隨著國家的滅亡而消失；先進(jìn)文明是人類的共同財富等。（言之有理即可）【解析】（1）填空：據(jù)所學(xué)可知，公元前5世紀(jì)中期①伯里克利當(dāng)政期間，古希臘雅典的民主政治達(dá)到高峰，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是②公民大會。后來，希臘因城邦體制衰落而被北部興起的馬其頓所征服。伴隨著③亞歷山大的東征，希臘文化對外傳播開來。（2）影響：據(jù)材料“我們都是希臘人—— 英國近代詩人雪菜”可知，材料反映的是希臘文化對歐洲的影響，文學(xué)上，古希臘文學(xué)是整個西方文學(xué)的源頭；據(jù)材料“圖一美國國會開會場景”可知，古希臘是西方民主政治的發(fā)源地，為文藝復(fù)興以來西方國家的民主政治體制提供了思想和靈感的源泉，為近現(xiàn)代西方民主政治制度包括美國的民主政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)；據(jù)材料“圖二奧運(yùn)圣火在希臘點燃”可知，古希臘是奧林匹克的發(fā)源地，公元前776年，第一屆古希臘運(yùn)動會舉行，之后規(guī)定每四年在奧林匹克舉辦一次運(yùn)動會，至古代奧運(yùn)會被羅馬皇帝廢除為止?，F(xiàn)代奧運(yùn)會的奠基人是顧拜旦，1896年在希臘雅典舉辦了第一次現(xiàn)代奧運(yùn)會，延續(xù)了古代奧運(yùn)會象征和平與友誼的精神。（3）說明：據(jù)所學(xué)可知，古希臘文明是西方文明之源，人類智慧的象征；古希臘作為西方文化的鼻祖，有“言必稱希臘”之說；事實上，古代希臘文化在文學(xué)、藝術(shù)、建筑、哲學(xué)、宗教神話、政治學(xué)以及自然科學(xué)等方面的成就影響至今，即便古希臘城邦淹沒在歷史洪荒中，但其先進(jìn)文明不會隨著國家的滅亡而消失；先進(jìn)文明是人類的共同財富等。（言之有理即可）9．（24-25九年級上·四川宜賓·階段練習(xí)）亞非文明古國創(chuàng)造了輝煌的文明成果；古代希臘是西方文明的源頭。閱讀材料，回答問題。材料一

見下圖（1）根據(jù)材料一，指出A、B、C、D四處產(chǎn)生的古代文明，結(jié)合所學(xué)，分析四處古代文明相同點。材料二

這種制度……讓印度社會保持了強(qiáng)大的穩(wěn)定性，更給予了印度人極高的民族認(rèn)同感，讓印度雖然歷經(jīng)侵略和征服，卻依然保持印度特色?！踔劣《茸詈笠粋€封建王朝——莫臥兒帝國長達(dá)幾百年的伊斯蘭教統(tǒng)治也沒有讓印度伊斯蘭化。（這種制度）扼殺了占人口大多數(shù)的低種姓人群的奮斗動力……由于經(jīng)濟(jì)貧困、缺乏教育、眼界狹窄……很多低種姓百姓還是像他們的祖祖輩輩一樣，守在自己種田、屠宰、理發(fā)、掏糞的世襲崗位上等待“來世”?！?dāng)占社會大多數(shù)的底層沒有改變自己處境的動力時，社會怎能不缺乏生機(jī)與活力？（2）根據(jù)材料二思考我們應(yīng)該如何評價這種制度？材料三

羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！帧读_馬法精神》（3）材料二中為什么說羅馬第三次征服世界是最為平和、最為持久的？（4）結(jié)合上述材料，我們應(yīng)該怎樣對待人類文明？【答案】（1）古埃及文明，古代兩河流域文明，古印度文明，中華文明；相同點：大河流域；北緯30℃附近；有充足的水源；肥沃的土地；氣候濕潤；光照充足；地勢平坦；適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類生存等（2）積極：它暫時維護(hù)了社會秩序，一定程度上緩解了當(dāng)時的社會矛盾，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀促成了佛教的誕生。消極：嚴(yán)重阻礙古代印度社會的發(fā)展。（3）羅馬法為近代歐洲大陸國家的立法提供了藍(lán)本，三種方式中唯有法律對世界的影響力最為持久。（4）我們要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，堅持以我為主，兼收并蓄；積極主動地與世界各國交往，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)等。言之成理即可【解析】（1）A：根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及文明誕生于尼羅河流域，處于圖片中的A處；B：根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識可知，古代兩河流域文明也稱為美索不達(dá)米亞文明，是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的新月沃土（美索不達(dá)米亞平原）所發(fā)展出來的文明，是西亞最早的文明之一，處于圖片中B處；C：根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識可知，古印度文明最早在印度河流域興起，它是人類最古老的文明之一，處于圖片中的C處；D：根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識可知，中華文明是指中國文明，處于圖片中的D處。相同點：根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片中的文明分別指的是古埃及文明、古代兩河流域文明、古印度文明、中華文明，這些文明都產(chǎn)生于大河流域，位于北緯30℃附近；由于產(chǎn)生于大河流域的附近，都有充足的水源，土地肥沃；地處北緯30℃附近，具有充足的光照充足，地勢平坦，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類生存等。（2）積極：根據(jù)材料二“這種制度……讓印度社會保持了強(qiáng)大的穩(wěn)定性”“甚至印度最后一個封建王朝——莫臥兒帝國長達(dá)幾百年的伊斯蘭教統(tǒng)治也沒有讓印度伊斯蘭化”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了印度的種姓制度，該制度暫時維護(hù)了社會秩序，一定程度上緩解了當(dāng)時的社會矛盾，從而有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀促成了佛教的誕生。消極：根據(jù)材料二“（這種制度）扼殺了占人口大多數(shù)的低種姓人群的奮斗動力”等信息可得出種姓制度嚴(yán)重阻礙古代印度社會的發(fā)展。（3）原因：根據(jù)材料三“第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬第三次征服世界是用法律，羅馬法對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，即羅馬法為近代歐洲大陸國家的立法提供了藍(lán)本，三種方式中唯有法律對世界的影響力最為持久。（4）對待：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，不同地區(qū)的民族孕育了不同的文明，在歷史長河中創(chuàng)造了優(yōu)秀的、燦爛的文明，我們要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，堅持以我為主，兼收并蓄；積極主動地與世界各國交往，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)等。10．（24-25九年級上·湖南·階段練習(xí)）人類社會的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。閱讀下列材料，回答問題。材料一

在引言部分，他宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，頌揚(yáng)其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚(yáng)正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑?！R濤主編《世界通史教程》材料二

《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時任意曲伸，平民深受其苦。《十二銅表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是平民與氏族貴族斗爭的產(chǎn)物?！段鞣椒ㄎ幕肪V》材料三

中華法系源遠(yuǎn)流長，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含豐富法治思想和深邃政治智慧，是中華文化的瑰寶。要積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中華法治文明新的時代內(nèi)涵，激發(fā)起蓬勃生機(jī)。——習(xí)近平總書記在中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時的講話（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出該法典的名稱并指出這部法典的實質(zhì)。（2）根據(jù)材料二，概括《十二銅表法》的重大意義。結(jié)合所學(xué)知識分析“《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑”的原因。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，為建設(shè)法治中國提出你的建議?！敬鸢浮浚?）《漢謨拉比法典》；維護(hù)奴隸主的利益。（2）使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，限制了貴族的司法專斷。原因：它是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）建議：要吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化；借鑒外國法治建設(shè)經(jīng)驗；法治建設(shè)要符合本國國情；法治建設(shè)要適應(yīng)社會的發(fā)展變化，賦予中華法治文明新的時代內(nèi)涵等?！窘馕觥浚?）名稱：根據(jù)材料一“宣揚(yáng)‘君權(quán)神授’‘凡拐騙……將遭受割耳之刑’”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這部法典是《漢謨拉比法典》；實質(zhì)：根據(jù)材料一“理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這部法典的實質(zhì)是維護(hù)奴隸主的利益。（2）意義：根據(jù)材料二“十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑……這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！笨筛爬ǔ觥妒~表法》的意義是使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，限制了貴族的司法專斷。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。因此說它是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑。（3）建議：本題為開放性試題，言之有理即可。根據(jù)材料三“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含豐富法治思想和深邃政治智慧，是中華文化的瑰寶”可得出建設(shè)法治中國可以吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化；根據(jù)“要積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中華法治文明新的時代內(nèi)涵”可得出法治建設(shè)要適應(yīng)社會的發(fā)展變化，賦予中華法治文明新的時代內(nèi)涵。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，建設(shè)法治中國，還可以借鑒外國法治建設(shè)經(jīng)驗；法治建設(shè)要從國情出發(fā)，符合本國國情等。11．云旅游

九年級（1）班歷史興趣小組的同學(xué)們擬計劃通過“云旅游”的方式感悟“古代多元文明發(fā)展”的魅力，以下內(nèi)容是各小組承擔(dān)的不同任務(wù)，請你參與完成。任務(wù)一【游覽世界八大奇跡——感悟不同文明魅力】（1）一組同學(xué)計劃通過游覽全球僅存的兩處世界八大奇跡，來感悟不同文明的魅力，請你仿照示例，補(bǔ)充卡片所缺內(nèi)容。名稱：金字塔所在國家：________作用：法老（國王）的陵墓文化價值：________名稱：秦始皇陵兵馬俑所在國家：中國作用：秦始皇陵的陪葬品文化價值：兵馬俑是中國古代雕塑藝術(shù)臻于成熟的標(biāo)志。體現(xiàn)了中國古代高超的制陶、彩繪工藝，反映了中國古代的中央集權(quán)制度任務(wù)二【游覽古代建筑遺址——培育藝術(shù)游覽能力】（2）二組同學(xué)計劃游覽古希臘羅馬的建筑遺址，以培育自己的藝術(shù)鑒賞能力。請你以講解員的身份，從以下建筑遺址中任選一處，為其撰寫一段導(dǎo)游詞。任務(wù)三【設(shè)計云旅游路線圖——感悟多元文明活力】（3）三組同學(xué)設(shè)計了以下兩條云旅游路線，計劃未來進(jìn)行實地游覽體驗，請你任選其一，簡述你選擇該路線的理由。路線一：金字塔和獅身人面像遺址→摩亨佐·達(dá)羅遺址→二里頭遺址路線二：希臘克里特島宮殿遺址→奧林匹亞遺址→羅馬萬神廟遺址【答案】（1）所在國家：埃及。文化價值：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，也體現(xiàn)了古埃及法老（國王）的無限權(quán)力。（2）示例一：圖1：各位朋友，大家好，歡迎大家來到雅典！您現(xiàn)在所看到的帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，是希臘建筑藝術(shù)的代表，對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。示例二：圖2：各位朋友，大家好，您現(xiàn)在所看到的大競技場是古羅馬文明的代表，它吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，反映了古羅馬建筑藝術(shù)的較高水平，體現(xiàn)了古羅馬高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，影響著后世大型體育場的建筑風(fēng)格。（3）示例一：選擇路線一。理由：這一路線可以了解古代亞非地區(qū)多元的大河文明，如通過游覽金字塔和獅身人面像遺址，可以了解尼羅河流域的古埃及文明；通過游覽摩亨佐·達(dá)羅遺址，可以了解印度河流域的古印度文明；通過游覽二里頭遺址，可以了解中華文明的起源與發(fā)展，感悟中華文明的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信。綜上所述，選擇這一路線可以了解古代亞非地區(qū)大河流域多元的文明成果。示例二：選擇路線二。理由：這一路線可以了解古希臘羅馬地區(qū)誕生的海洋文明，如通過游覽愛琴海地區(qū)的克里特島宮殿遺址，可以了解古希臘的克里特文明；通過游覽希臘的奧林匹亞遺址，可以了解奧林匹克運(yùn)動會的起源，感悟古希臘競技體育的魅力；通過游覽羅馬萬神廟遺址，可以了解古羅馬建筑藝術(shù)的魅力，以增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力。綜上所述，選擇這一路線可以了解海洋文明多元的文明成果?！窘馕觥浚?）所在國家、文化價值：根據(jù)任務(wù)一“金字塔”并結(jié)合所學(xué)金字塔的知識可知，金字塔是古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中國人稱之為“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，也體現(xiàn)了古埃及法老（國王）的無限權(quán)力。故所在國家：埃及。文化價值：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，也體現(xiàn)了古埃及法老（國王）的無限權(quán)力。（2）示例一：可選圖1。根據(jù)任務(wù)二圖1“雅典帕特農(nóng)神廟”并結(jié)合所學(xué)知識，可從其地點、建筑特點、對后世的影響等角度進(jìn)行分析，例如各位朋友，大家好，歡迎大家來到雅典！您現(xiàn)在所看到的帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，是希臘建筑藝術(shù)的代表，對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。示例二：可選圖2。根據(jù)任務(wù)二圖2“古羅馬大競技場”并結(jié)合所學(xué)知識，可從其地點、建筑特點、對后世的影響進(jìn)行分析，例如各位朋友，大家好，您現(xiàn)在所看到的大競技場是古羅馬文明的代表，它吸收了古希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，反映了古羅馬建筑藝術(shù)的較高水平，體現(xiàn)了古羅馬高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，影響著后世大型體育場的建筑風(fēng)格。（3）示例一：可選擇路線一。理由：根據(jù)任務(wù)三“路線一：金字塔和獅身人面像遺址→摩亨佐·達(dá)羅遺址→二里頭遺址”并結(jié)合所學(xué)知識，可從其代表的文明進(jìn)行分析，例如這一路線可以了解古代亞非地區(qū)多元的大河文明，如通過游覽金字塔和獅身人面像遺址，可以了解尼羅河流域的古埃及文明；通過游覽摩亨佐·達(dá)羅遺址，可以了解印度河流域的古印度文明；通過游覽二里頭遺址，可以了解中華文明的起源與發(fā)展，感悟中華文明的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信。綜上所述，選擇這一路線可以了解古代亞非地區(qū)大河流域多元的文明成果。示例二：可選擇路線二。理由：根據(jù)任務(wù)三“路線二：希臘克里特島宮殿遺址→奧林匹亞遺址→羅馬萬神廟遺址”并結(jié)合所學(xué)知識，可從其代表的文明進(jìn)行分析，例如這一路線可以了解古希臘羅馬地區(qū)誕生的海洋文明，如通過游覽愛琴海地區(qū)的克里特島宮殿遺址，可以了解古希臘的克里特文明；通過游覽希臘的奧林匹亞遺址，可以了解奧林匹克運(yùn)動會的起源，感悟古希臘競技體育的魅力；通過游覽羅馬萬神廟遺址，可以了解古羅馬建筑藝術(shù)的魅力，以增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力。綜上所述，選擇這一路線可以了解海洋文明多元的文明成果。12．項目化學(xué)習(xí)

歐洲文明與海洋有著不解之緣。九年級（1）班以“多彩的海洋文明”為主題開展項目化學(xué)習(xí)活動，請你也一同參與完成。探究一【搜集地圖——設(shè)計地圖卡片】地理環(huán)境：環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積小，耕地十分有限代表城邦：①________突出特征：城邦政治，“小國寡民”，其中雅典實行民主政治地理環(huán)境：三面臨海，海岸線長，山地眾多，河流縱橫，土地肥沃代表城邦：羅馬突出特征：由城邦發(fā)展為共和國，再演變?yōu)榈蹏?。地中海成為羅馬帝國的“②________”（1）請將地圖卡片中的內(nèi)容填充完整。結(jié)合材料及所學(xué)知識，概括古希臘、古羅馬的共同點。探究二【整理圖片——制作人物簡歷】人物：①伯里克利身份：雅典執(zhí)政官貢獻(xiàn)：他主政時期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰人物：②屋大維身份：羅馬帝國元首貢獻(xiàn)：首創(chuàng)“元首制”，建立了羅馬帝國人物：③亞里士多德身份：古希臘哲學(xué)家貢獻(xiàn)：創(chuàng)立邏輯學(xué)等新的學(xué)科，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)人物：④蘇格拉底身份：________貢獻(xiàn)：________（2）請你參考前三位人物簡歷示例，完成蘇格拉底的人物簡歷制作。（3）請你任選以上兩位相互關(guān)聯(lián)的人物（寫序號即可），說明他們在歐洲文明發(fā)展歷程中的作用。探究三【解讀圖文一展現(xiàn)文明成就】該作品展示了亞歷山大東征的場景。東征過程中，沿途興建了許多希臘式的新城，并竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策。其中的一些條款一直實施到羅馬歷史的結(jié)束，對于受壓迫的平民來說，它為他們反對貴族在刑事判決方面濫用職權(quán)提供了一定保障。（4）根據(jù)圖3及其介紹內(nèi)容，概括亞歷山大東征的文化影響。（5）根據(jù)圖文資料并結(jié)合所學(xué)知識，解讀圖4文明成就的歷史價值。探究四【組織分享——撰寫活動總結(jié)】（6）新考法·撰寫活動總結(jié)

結(jié)合以上活動任務(wù)，請你寫一篇關(guān)于本次“多彩的海洋文明”項目化學(xué)習(xí)活動的總結(jié)，與同學(xué)們交流分享。【答案】（1）①雅典（或斯巴達(dá)）。②內(nèi)湖。共同點：都屬于海洋文明；都進(jìn)行了對外擴(kuò)張。（2）身份：古希臘哲學(xué)家。貢獻(xiàn)：終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義（3）示例：選擇①②。作用：推動了古代歐洲政治文明的發(fā)展。（4）文化影響：亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流，在東征過程中，古希臘文明得到廣泛傳播和繁榮發(fā)展。（5）歷史價值：《十二銅表法》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（6）活動總結(jié)：古希臘、古羅馬是歐洲文明的源頭，它們都創(chuàng)造了輝煌多彩的文明成就，奠定了歐洲文明發(fā)展的基石，其豐富的文化遺產(chǎn)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！窘馕觥浚?）①：根據(jù)探究一“環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積小，耕地十分有限”并結(jié)合所學(xué)古希臘的知識可知，古希臘的城邦具有“小國寡民”的特征，其典型城邦有雅典（或斯巴達(dá)）等。②：根據(jù)探究一圖2“古代羅馬示意圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知，2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。共同點：結(jié)合所學(xué)古希臘和古羅馬的知識可知，古希臘屬于海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)，在地中海和黑海的沿岸建立了一系列城邦，進(jìn)行殖民擴(kuò)張；古羅馬也屬于海洋文明，通過對外殖民擴(kuò)張，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國，因此可得出共同點點：都屬于海洋文明；都進(jìn)行了對外擴(kuò)張。（2）身份、貢獻(xiàn)：根據(jù)探究二“蘇格拉底”并結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底是古希臘三賢之一，蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。蘇格拉底指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。故身份：古希臘哲學(xué)家。貢獻(xiàn)：終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。（3）示例：根據(jù)題干要求可選擇①②。作用：根據(jù)探究二“他主政時期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰”并結(jié)合所學(xué)知識可知，伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰；根據(jù)探究二“首創(chuàng)‘元首制’，建立了羅馬帝國”并結(jié)合所學(xué)屋大維的知識可知，屋大維首創(chuàng)“元首制”，促使羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，其執(zhí)政時期的一系列措施促進(jìn)了羅馬帝國的發(fā)展，二人都是古代歐洲著名的政治人物，推動了古代歐洲政治文明的發(fā)展。（4）文化影響：根據(jù)探究三“沿途興建了許多希臘式的新城，并竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策”并結(jié)合所學(xué)亞歷山大東征的知識可知，亞歷山大東征屬于暴力沖突，給被征服地區(qū)的人民帶來了沉重災(zāi)難，但其東征促進(jìn)了東西方文化的交流，在東征過程中，古希臘文明得到廣泛傳播和繁榮發(fā)展。（5）歷史價值：根據(jù)探究三“其中的一些條款一直實施到羅馬歷史的結(jié)束，對于受壓迫的平民來說，它為他們反對貴族在刑事判決方面濫用職權(quán)提供了一定保障”并結(jié)合所學(xué)《十二銅表法》的知識可知，《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法典，它的頒布使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（6）活動總結(jié)：本題是開放性試題，答案言之有理即可，例如本次活動分別從地理環(huán)境和城邦特征、著名人物以及文明成就三個角度對古代歐洲海洋文明進(jìn)行了學(xué)習(xí)。從中我認(rèn)識到，古希臘、古羅馬是歐洲文明的源頭，它們都創(chuàng)造了輝煌多彩的文明成就，奠定了歐洲文明發(fā)展的基石，其豐富的文化遺產(chǎn)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。13．（2025·河南南陽·二模）閱讀材料，回答問題。材料一

從當(dāng)前中國雕塑藝術(shù)來看，中國雕塑當(dāng)前主要有陵墓雕塑、佛教雕塑、石窟雕塑等，這些雕塑都十分注重對意象的表現(xiàn)，傳達(dá)了雕塑家的精神。受到古人在哲學(xué)思維方面的影響，雕塑家對于空間往往有獨(dú)特的理解，認(rèn)為空間是人活動的場所，人的內(nèi)“氣”流暢于空間之內(nèi)，從而形成了生命。——摘編自史向東《從〈伏虎〉到〈米洛斯的維納斯〉》盧舍那大佛材料二

西方雕塑雖然也十分重視對“氣”的表現(xiàn)，但是從表現(xiàn)形式來看，西方雕塑塑造的是有“勢”的雕塑，并非局限于一定的空間，而往往是以大場合為基礎(chǔ)，如整個廣場或者更大的場面。這種“氣”并不給人以壓迫感，而是大氣，會將人的想象超越空間，甚至讓人感覺到天人合一的情景（如右圖《擲鐵餅者》）。——摘編自宋陽《中西方雕塑空間差異分析》（1）據(jù)材料一、二、概述東西方雕塑藝術(shù)的異同點。（2）雕塑作為人類智慧的一大結(jié)晶，承載了歷史文明的發(fā)展歷程。請再舉一例你知道的雕塑作品，并說明其價值。【答案】（1）異：東方雕塑藝術(shù)在表現(xiàn)氣韻的時候往往比較局限于狹小的空間，給人以深刻的印象；西方雕塑則注重對動態(tài)的真實描述，善于營造連貫流暢的“氣勢”。東方雕塑藝術(shù)注重對精神的反映；西方雕塑藝術(shù)注重對形體的贊美。東方雕塑藝術(shù)受古人在哲學(xué)思維方面的影響；西方雕塑藝術(shù)并未涉及。（任答兩點即可，符合題意的其他答案也可）同：都傳達(dá)了雕塑家的精神；都注重對“氣”的表現(xiàn)。（任答出其中一點即可，符合題意的其他答案也可）（2）例：秦始皇陵兵馬俑。價值：反映了秦朝的強(qiáng)大；記錄歷史的重要方式；研究歷史的重要史料。（符合題意的其他答案也可）【解析】（1）異：根據(jù)材料“中國雕塑當(dāng)前主要有陵墓雕塑、佛教雕塑、石窟雕塑等”可知，東方雕塑藝術(shù)在表現(xiàn)氣韻的時候往往比較局限于狹小的空間，給人以深刻的印象；根據(jù)材料“西方雕塑塑造的是有“勢”的雕塑，并非局限于一定的空間，而往往是以大場合為基礎(chǔ)，如整個廣場或者更大的場面”可知，西方雕塑則注重對動態(tài)的真實描述，善于營造連貫流暢的“氣勢”。根據(jù)材料“這些雕塑都十分注重對意象的表現(xiàn)，傳達(dá)了雕塑家的精神”可知，東方雕塑藝術(shù)注重對精神的反映；根據(jù)材料“這種“氣”并不給人以壓迫感，而是大氣，會將人的想象超越空間，甚至讓人感覺到天人合一的情景（如右圖《擲鐵餅者》）”可知，西方雕塑藝術(shù)注重對形體的贊美。根據(jù)材料“受到古人在哲學(xué)思維方面的影響”可知，東方雕塑藝術(shù)受古人在哲學(xué)思維方面的影響；西方雕塑藝術(shù)并未涉及。（任答兩點即可，符合題意的其他答案也可。）同：根據(jù)材料一“這些雕塑都十分注重對意象的表現(xiàn)，傳達(dá)了雕塑家的精神”、材料二“西方雕塑雖然也十分重視對‘氣’的表現(xiàn)”可知是都傳達(dá)了雕塑家的精神，都注重對“氣”的表現(xiàn)。（2）例：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，寫出雕塑作品，然后分析其價值即可，如：秦始皇陵兵馬俑。價值：結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇陵兵馬俑龐大的陣容，生動地展示了秦朝強(qiáng)大的軍事動員能力和組織能力，反映出秦朝擁有訓(xùn)練有素、數(shù)量龐大的軍隊，是其軍事力量的直觀象征，彰顯了秦朝在軍事上足以威懾六國、維護(hù)國家統(tǒng)一和擴(kuò)張領(lǐng)土的實力。兵馬俑以實物的形式直觀地呈現(xiàn)了秦朝軍隊的編制、裝備和陣法等情況，比文字記載更加生動形象，能夠讓后人更加真切地感受到秦朝的歷史氛圍。兵馬俑中士兵所持的武器、盾牌等實物則為我們提供了直觀的證據(jù)，讓我們能夠更加準(zhǔn)確地了解秦朝軍隊的武器裝備水平。（符合題意的其他答案也可）14．（2025九年級·全國·專題練習(xí)）閱讀下列材料，回答問題。材料一

封君封臣制度中，最為關(guān)鍵的是封土。最初封臣和封土并非一一對應(yīng)。封君有保護(hù)封臣生存的義務(wù)，一開始是通過請封臣回家中宴請，或者賞賜封臣實物來表現(xiàn)；但是隨著戰(zhàn)爭的擴(kuò)大，這種報酬開始無法維持，封君所需的封臣人數(shù)上升，報酬方法也開始改變，以賜予人們相應(yīng)的土地使其獲得生存這一手段來維系雙方之間關(guān)系，這一做法很快流行。西周封君封制示意圖材料二

西周實行分封制，它與嫡長子世襲的宗法制緊密結(jié)合。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封衍爵仍由其嫡長子世襲繼承，其余庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制和分封制，便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗族貴族組成的金字塔式等級制機(jī)構(gòu)。各個等級之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級關(guān)系。西周分封制下，土地和勞動者名義上都?xì)w周王所有，下一級須對上一級承擔(dān)繳納貢物、服力役、軍事保衛(wèi)和述職等義務(wù)。西周等級示意圖（1）據(jù)材料一和材料二，指出西周分封制和西歐封君封臣制的不同。（2）結(jié)合上述材料，你怎樣看待這兩種制度？【答案】（1）不同：西周的分封制除了分封土地外，還賜給奴隸，分封制下所有的下屬都要接受周天子的統(tǒng)治與管理，它維護(hù)的是奴隸主階級的統(tǒng)治。西歐的分封制主要是以封賜土地為核心，封君只能管轄自己的封臣，不能管轄自己附庸的附庸，它維護(hù)的是封建統(tǒng)治階級的利益和統(tǒng)治。（2）都是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的工具，都體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志。【解析】（1）不同：據(jù)材料一“封君封臣制度中，最為關(guān)鍵的是封土……以賜予人們相應(yīng)的土地使其獲得生存這一手段來維系雙方之間關(guān)系，這一做法很快流行”和材料二“西周實行分封制，它與嫡長子世襲的宗法制緊密結(jié)合……根據(jù)宗法制和分封制，便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級宗族貴族組成的金字塔式等級制機(jī)構(gòu)……西周分封制下，土地和勞動者名義上都?xì)w周王所有，下一級須對上一級承擔(dān)繳納貢物、服力役、軍事保衛(wèi)和述職等義務(wù)”可知，西周分封制和西歐封君封臣制的不同是西周的分封制除了分封土地外，還賜給奴隸，分封制下所有的下屬都要接受周天子的統(tǒng)治與管理，它維護(hù)的是奴隸主階級的統(tǒng)治。西歐的分封制主要是以封賜土地為核心，封君只能管轄自己的封臣，不能管轄自己附庸的附庸，它維護(hù)的是封建統(tǒng)治階級的利益和統(tǒng)治。（2）開放試題，結(jié)合兩種制度的目的和作用談看法即可。這兩種制度都是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的工具，都體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志。15．（24-25九年級上·山西太原·階段練習(xí)）改革是社會發(fā)展的不竭動力。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一

伯里克利依靠平民派的支持上臺執(zhí)政。他的信念是，唯有繼續(xù)深化改革，才能使雅典社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他取消擔(dān)任執(zhí)政官和公職的人員的財產(chǎn)資格限制；給陪審員發(fā)放政府津貼；給服兵役者以薪酬；給出席公民大會及其常設(shè)機(jī)構(gòu)的人員發(fā)放津貼；加強(qiáng)對市場的管理；鼓勵公民參加城邦文化活動；鼓勵私人資本投資工商業(yè)……伯里克利被人們稱贊為把雅典帶進(jìn)“黃金時期”的改革者?！幾浴秴栆詫幹v歐洲經(jīng)濟(jì)史》材料二

查理·馬特主政時期，為了加強(qiáng)王權(quán)及抑制地方封建勢力而進(jìn)行的“采邑制”改革，建立了以土地為紐帶的領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，促成了附庸對領(lǐng)主的依附性。此后，國王以下的各級封建主也把土地作為采邑層層分封，在封建貴族中逐漸形成了等級制度?！纹搅ⅰ段鞣秸沃贫仁贰罚?）根據(jù)材料一，列舉伯里克利把雅典帶進(jìn)“黃金時期”的改革舉措。（2）根據(jù)材料二，概括“采邑制”的特點，并分析其影響?！敬鸢浮浚?）舉措：擴(kuò)大公民權(quán)利；建立津貼制度：鼓勵發(fā)展文化活動；鼓勵發(fā)展工商業(yè)等。（2）特點：以土地的封賜為紐帶；層層分封，形成領(lǐng)主與附庸之間的臣屬關(guān)系；權(quán)利義務(wù)交織，有一定的契約關(guān)系。有嚴(yán)格的等級性；各級領(lǐng)主不可越級統(tǒng)治。影響：加強(qiáng)了王權(quán)；抑制了地方封建勢力；形成了嚴(yán)格的封建等級制度等。【解析】（1）舉措：據(jù)材料“他取消擔(dān)任執(zhí)政官和公職的人員的財產(chǎn)資格限制；給陪審員發(fā)放政府津貼；給服兵役者以薪酬；給出席公民大會及其常設(shè)機(jī)構(gòu)的人員發(fā)放津貼”可知，材料反映的是伯里克利擴(kuò)大公民權(quán)利；建立津貼制度：據(jù)材料“鼓勵公民參加城邦文化活動”可知，材料反映的是鼓勵發(fā)展文化活動；據(jù)材料“鼓勵私人資本投資工商業(yè)……”可知，材料反映的是鼓勵發(fā)展工商業(yè)等。（2）特點：據(jù)材料“建立了以土地為紐帶的領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，促成了附庸對領(lǐng)主的依附性”可知，材料反映的“采邑制”的特點是以土地的封賜為紐帶；層層分封，形成領(lǐng)主與附庸之間的臣屬關(guān)系；權(quán)利義務(wù)交織，有一定的契約關(guān)系；據(jù)材料“此后，國王以下的各級封建主也把土地作為采邑層層分封，在封建貴族中逐漸形成了等級制度”可知，材料反映的是有嚴(yán)格的等級性；各級領(lǐng)主不可越級統(tǒng)治。影響：據(jù)材料“查理·馬特主政時期，為了加強(qiáng)王權(quán)及抑制地方封建勢力而進(jìn)行的‘采邑制’改革，建立了以土地為紐帶的領(lǐng)主和附庸的關(guān)系，促成了附庸對領(lǐng)主的依附性”可知，材料反映的是“采邑制”加強(qiáng)了王權(quán)；抑制了地方封建勢力；形成了嚴(yán)格的封建等級制度等。16．（24-25九年級上·河南信陽·階段練習(xí)）閱讀下列材料，回答問題。材料一

在西歐，任何一塊土地一旦封授，封臣在自己的采邑?fù)碛歇?dú)立的政治權(quán)，每個領(lǐng)主都行使完全的司法和行政權(quán)，每個莊園都是一個獨(dú)立的司法、行政單位，正如恩格斯所言：“領(lǐng)主身兼立法者、裁判官和判決執(zhí)行人，他成了自己領(lǐng)地上的完全不受任何限制的統(tǒng)治者。”——北大歷史系教授錢乘旦材料二

領(lǐng)主可以在以下幾個方面從采邑上獲利。第一，領(lǐng)地上的收成直接歸領(lǐng)主所有。第二，領(lǐng)主可以從佃農(nóng)繳付的地租里獲利。付租的形式可以是現(xiàn)金、貨品（有時候是收成的一部分，或者一定數(shù)量的雞蛋、母雞或者其他商品），也可以是勞動……第三，領(lǐng)主可以征收草地、林地、水磨、榨汁機(jī)和爐子的使用費(fèi)?！斓纤?M?本內(nèi)特、C?沃倫霍利斯特《歐洲中世紀(jì)史》材料三

漢代的大地產(chǎn)有些是私人經(jīng)營的田莊，這些田莊往往是集農(nóng)、林、牧、漁、園藝、手工業(yè)為一體的生產(chǎn)組織。大田莊還建立了自己的武裝……地產(chǎn)一般是分配給佃農(nóng)耕種的，地主只向農(nóng)民收取地租，而不組織生產(chǎn)，地租率一般為產(chǎn)量的50%?！R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一，概括西歐莊園的特點。結(jié)合所學(xué)知識，指出西歐莊園的形成與什么制度的推動有關(guān)。（2）根據(jù)材料二，概括農(nóng)奴向領(lǐng)主交納地租的類型。（3）綜上所述，歸納西歐莊園與漢代莊園的異同。【答案】（1）特點：是一個獨(dú)立的自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位；領(lǐng)主具有最高的權(quán)威。制度：封建等級制度（采邑制；封君封臣制度）。（2）類別：實物地租、貨幣地租、勞役地租。（3）不同點：漢代莊園主要是經(jīng)濟(jì)單位，西歐莊園除了是經(jīng)濟(jì)單位也是政治單位；西歐莊園主收取地租的方式包括不同類型的地租，漢代莊園主以實物地租或貨幣地租為主。相同點：都以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主；都剝削和奴役佃戶；都擁有私人武裝?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)材料一“在西歐，任何一塊土地一旦封授，封臣在自己的采邑?fù)碛歇?dú)立的政治權(quán)，每個領(lǐng)主都行使完全的司法和行政權(quán)，每個莊園都是一個獨(dú)立的司法、行政單位”可知，中世紀(jì)的西歐莊園是一個獨(dú)立的自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位；根據(jù)材料一“領(lǐng)主身兼立法者、裁判官和判決執(zhí)行人，他成了自己領(lǐng)地上的完全不受任何限制的統(tǒng)治者。”可知，領(lǐng)主具有最高的權(quán)威。制度：根據(jù)材料“任何一塊土地一旦封授……封臣在自己的采邑……”結(jié)合所學(xué)知識可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國查理·馬特實行采邑制改革，對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財產(chǎn)安全，當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護(hù)。這樣就形成了西歐封建等級制度。（2）類型：根據(jù)材料二“付租的形式可以是現(xiàn)金、貨品（有時候是收成的一部分，或者一定數(shù)量的雞蛋、母雞或者其他商品），也可以是勞動……”可知，農(nóng)奴要向領(lǐng)主交納實物地租、貨幣地租、勞役地租。（3）異同：根據(jù)第一、二問分析及材料三“漢代的大地產(chǎn)有些是私人經(jīng)營的田莊，這些田莊往往是集農(nóng)、林、牧、漁、園藝、手工業(yè)為一體的生產(chǎn)組織”“地主只向農(nóng)民收取地租”，歸納可知，西歐莊園與漢代莊園的不同點有：漢代莊園主要是經(jīng)濟(jì)單位，西歐莊園除了是經(jīng)濟(jì)單位也是政治單位；西歐莊園主收取地租的方式包括不同類型的地租，漢代莊園主以實物地租或貨幣地租為主。根據(jù)第一、二問分析及材料三“漢代的大地產(chǎn)有些是私人經(jīng)營的田莊，這些田莊往往是集農(nóng)、林、牧、漁、園藝、手工業(yè)為一體的生產(chǎn)組織”“大田莊還建立了自己的武裝”“地產(chǎn)一般是分配給佃農(nóng)耕種的”，歸納可知，西歐莊園與漢代莊園的相同點有：都以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主；都剝削和奴役佃戶；都擁有私人武裝。17．（24-25九年級上·河北邯鄲·階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。材料一：材料二：莊園中的農(nóng)民都是領(lǐng)主的佃戶，莊園耕地分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)民從領(lǐng)主那里租種的份地，不同身份的農(nóng)民向領(lǐng)主履行不同的地租義務(wù)：1.法國的自由農(nóng)民……交納的是貨幣租或?qū)嵨镒饣驅(qū)嵨?、貨幣混合租?.英國的自由農(nóng)民……領(lǐng)種土地納貨幣租，不服勞役……3.根據(jù)傳統(tǒng)慣例，農(nóng)奴要在領(lǐng)主的土地上勞作，通常是每周3天。（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，以上兩幅圖是對哪一歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)？并通過觀察兩幅圖，寫出莊園中最基本的經(jīng)濟(jì)行業(yè)。（2）據(jù)材料二，寫出自由農(nóng)民和農(nóng)奴向領(lǐng)主交租的方式。并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩種交租方式體現(xiàn)的特點。（3）如果你是當(dāng)時法國或英國的一位農(nóng)民，你更喜歡哪一種交租方式？請結(jié)合所學(xué)說明其理由?！敬鸢浮浚?）歷史現(xiàn)象：中世紀(jì)西歐的莊園；經(jīng)濟(jì)行業(yè)：農(nóng)業(yè)（2）交租方式：自由農(nóng)民：貨幣地租或?qū)嵨锏刈猓ɑ驅(qū)嵨铩⒇泿呕旌献猓?；農(nóng)奴：勞役地租。特點：勞役地租，限制農(nóng)奴人身自由；貨幣或?qū)嵨锏刈鈱τ谵r(nóng)民來說，人身相對自由。（3）觀點及理由：此題為開放型試題，言之有理即可得分。更喜歡貨幣地租，因為貨幣地租使得農(nóng)民必須要售出一部分農(nóng)產(chǎn)品，獲得貨幣才能交給領(lǐng)主，這樣促使農(nóng)民提高生產(chǎn)積極性，并拓展農(nóng)產(chǎn)品的銷路和渠道，也提高了農(nóng)民收入。更喜歡實物地租：實物地租不需要經(jīng)過置換，直接將部分收成上交，節(jié)省成本的同時也給農(nóng)民減輕了負(fù)擔(dān)?！窘馕觥浚?）歷史現(xiàn)象及行業(yè)：據(jù)所學(xué)知識可知，圖片信息描繪的是中世紀(jì)西歐的莊園；莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“自營地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以按照規(guī)定共同使用。所以在莊園中的最基本的行業(yè)是農(nóng)業(yè)。（2）地租：根據(jù)材料二“1.法國的自由農(nóng)民……交納的是貨幣租或?qū)嵨镒饣驅(qū)嵨?、貨幣混合租?.英國的自由農(nóng)民……領(lǐng)種土地納貨幣租，

不服勞役……3.根據(jù)傳統(tǒng)慣例，農(nóng)奴要在領(lǐng)主的土地上勞作，通