高二語(yǔ)文試題高二語(yǔ)文試題第頁(yè)）澠池二高2025—2026學(xué)年上學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.考試時(shí)間共150分鐘，滿分150分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)寫在試題卷和答題卡上。3.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題必須用0.5毫米的中性水筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；否則答案無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀一（本題共5小題，21分）材料一：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造積累的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著指引我們黨和人民增強(qiáng)信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記指出：“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色?！奔t色文化是伴隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播而形成的。它創(chuàng)造于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，興盛于改革開放歷史新時(shí)期，升華于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨，承載著黨的初心使命，具有豐富的精神內(nèi)涵。紅色文化，無(wú)論是其所包含的紅色思想文化、紅色精神文化還是紅色物質(zhì)文化、紅色制度文化，都是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化表達(dá)，是在中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)下結(jié)出的文化碩果，是具有社會(huì)主義屬性的文化形態(tài)。以馬克思主義為思想靈魂，決定了紅色文化具有鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的目標(biāo)追求、深厚的群眾基礎(chǔ)、博大的世界胸懷，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是創(chuàng)造和弘揚(yáng)紅色文化的主導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系深刻體現(xiàn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格。中國(guó)人民是創(chuàng)造和弘揚(yáng)紅色文化的主體力量，以愛國(guó)主義為核心的民族精神始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神始終是激勵(lì)我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。紅色文化以中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和中國(guó)精神為精神內(nèi)核，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和情懷擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想和價(jià)值追求，是砥礪我們黨不忘初心、牢記使命的不竭精神力量，是激勵(lì)中國(guó)人民奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大精神動(dòng)力。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。無(wú)論是風(fēng)雨如磐的革命歲月，還是篳路藍(lán)縷的建設(shè)時(shí)期、春潮澎湃的改革時(shí)代，抑或是波瀾壯闊的新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一切奮斗，都是為了最廣大人民的根本利益，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所創(chuàng)造的一切新文化，都堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)。以人民至上為根本立場(chǎng)，決定了紅色文化是中國(guó)人民共有的精神家園，不斷激勵(lì)著中國(guó)人民為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。在我國(guó)960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都讓紅色基因庫(kù)不斷豐富擴(kuò)容。一個(gè)個(gè)革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園，都在講述著黨的故事、革命的故事、英雄的故事；一條條紅色旅游線路，一個(gè)個(gè)紅色遺跡遺址，都在生動(dòng)傳播著紅色文化。紅色基因已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，鼓舞和激勵(lì)著中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難，從勝利走向勝利。（摘編自杜飛進(jìn)《在新時(shí)代大力弘揚(yáng)紅色文化》）材料二：紅色文化銘刻著我們黨誕生以來由小到大、由弱到強(qiáng)的崢嶸歲月，記載著我們國(guó)家由亂到治、由衰到興的發(fā)展歷程。一百多年來，我們黨大力傳承弘揚(yáng)的偉大的建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。新民主主義革命時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，形成了特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神等。這些寶貴精神是紅色文化的重要內(nèi)容和體現(xiàn)，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國(guó)的精神財(cái)富，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，具有超越時(shí)空的價(jià)值。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來?！痹谥袊?guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中孕育的紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心元素，是我們文化自信的源頭活水。習(xí)近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。”紅色文化滲透著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的向往、對(duì)民族精神的傳承、對(duì)時(shí)代精神的創(chuàng)造。挖掘紅色文化的豐富內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值，大力傳承弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的意義。（摘編自石葦《從紅色文化中汲取文化自信的力量》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.紅色文化是伴隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播而形成的先進(jìn)文化，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨。B．紅色文化創(chuàng)造和傳承了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。C．紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任，中國(guó)共產(chǎn)黨是創(chuàng)造和弘揚(yáng)紅色文化的主導(dǎo)力量。D．紅色文化都是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化表達(dá)，是具有社會(huì)主義屬性的文化形態(tài)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.創(chuàng)造于新民主主義革命時(shí)期的紅色文化在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代得到了升華。B.“兩彈一星”精神和載人航天精神產(chǎn)生時(shí)期雖不同，但都體現(xiàn)出科學(xué)探索的精神。C.紅色基因深深融入中華民族的靈魂，不僅豐富了紅色資源，也傳播著紅色文化。D.中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是紅色文化的重要內(nèi)容，是能夠超越時(shí)空的精神財(cái)富。3.下列課文，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中精神的一項(xiàng)是（3分）A.《大戰(zhàn)中的插曲》B．《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》C.《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》D．《縣委書記的榜樣——焦裕祿》4.紅色文化的精神內(nèi)涵有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）5.習(xí)近平總書記說：“要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好。”請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勥\(yùn)用好、傳承好紅色文化的意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀二（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：蛙（節(jié)選）莫言我們那地方，曾有一個(gè)古老的風(fēng)氣，生下孩子，好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風(fēng)氣如今已不流行，年輕的父母?jìng)?，都不愿意以那樣古怪的名字來稱謂自己的孩子。我們是1960年秋季進(jìn)入大羊欄小學(xué)的。那是饑餓的年代，留在我記憶中最深刻的事件，大都與吃有關(guān)。那是一噸龍口煤礦生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)煤塊，亮晶晶的，斷面處能照清人影。我后來再也沒見過那么亮的煤。村里的車把式王腳，趕著馬車，把那噸煤從縣城運(yùn)回。王腳方頭、粗頸、口吃，講話時(shí)，目放精光，臉憋得通紅。他兒子王肝，女兒王膽，都是我的同學(xué)。王肝與王膽是異卵雙胎。王腳脖子上有汗，解下腰間那塊藍(lán)布擦拭。擦汗時(shí)看到兒子王肝和女兒王膽，便大聲喝斥：回家割草去！王肝身體高大，但王膽卻是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的袖珍姑娘——說得難聽點(diǎn)吧，是個(gè)侏儒。王膽轉(zhuǎn)頭就跑——她跑起來身體搖搖擺擺,重心不穩(wěn),像個(gè)初學(xué)走路的嬰孩,很是可愛——王肝往后縮縮,但不走。王肝為父親的職業(yè)感到榮耀?，F(xiàn)在的小學(xué)生，即便父親是開飛機(jī)的，也體會(huì)不到王肝那時(shí)的榮耀。村子里有很多人羨慕這職業(yè)，但都望騾卻步。這騾子已經(jīng)咬傷過兩個(gè)兒童：第一個(gè)是袁臉的兒子袁腮，第二個(gè)是王膽。馬車停在她家門前時(shí)，她到騾前去玩，被騾子咬著腦袋叼起來。我們都很敬畏王腳。他身高一米九，雙肩寬闊，力大如牛，二百斤重的石碌磕，雙手抓起，胳膊一挺，便舉過頭頂。尤其讓我們敬佩的，是他的神鞭。瘋騾咬破袁腮頭顱那次，他拉上車閘，雙腿叉開，站在車轅兩邊，揮舞鞭子，抽打瘋騾屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一聲脆響。瘋騾起初還尥蹶子，但一會(huì)兒工夫便渾身顫抖，前腿跪在地上，腦袋低垂，嘴巴啃著泥土，撅著屁股承揍。后來還是袁腮的爹袁臉說，老王，饒了它吧！王腳才悻悻地罷休。袁臉是黨支部書記，村里最大的官。他的話王腳不敢不聽，瘋騾把王膽咬傷后，我們都期待著再看一場(chǎng)好戲，但王腳一鞭也沒打。他從路邊石灰堆上抓起一把石灰。掩在王膽頭上，把她提回家去。他沒打騾子，卻抽了老婆一鞭，踢了王肝一腳。我們指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著那頭棕色的瘋騾。它瘦骨伶仃，眼睛上方有兩個(gè)深得可放進(jìn)一枚雞卵的凹陷。它的目光憂傷，似乎隨時(shí)都會(huì)放聲大哭。我們無(wú)法想象這樣一匹瘦騾子怎會(huì)爆發(fā)出那樣大的力量。當(dāng)我們一邊議論一邊向那騾子靠近時(shí)，王腳便停止鏟煤，用凌厲的目光逼視我們，嚇得我們連連倒退。堆在學(xué)校伙房前的煤堆漸漸高起來，車上的煤漸漸少了。我們不約而同地抽鼻子，因?yàn)槲覀冃岬搅艘环N奇異的香味。仿佛是燃燒松香的味兒，又仿佛是燒烤土豆的味兒。我們的嗅覺把我們的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤塊上。我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動(dòng)鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗。說到這里，首先要感謝陳鼻，其次要感謝王膽。是陳鼻首先撿起一塊煤，放在鼻邊嗅，皺著眉，仿佛在思索什么重大問題。他的鼻子又高又大，是我們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。思索了一會(huì)，他將手中那塊煤，猛地砸在一塊大煤上。煤塊應(yīng)聲而碎，那股香氣猛地散發(fā)出來。他揀起一小塊，王膽也揀起一小塊；他用舌頭舔舔，品咂著，眼睛轉(zhuǎn)著圈兒，看看我們；她也跟著學(xué)樣兒，舔煤，看我們。后來，他們倆互相看看，微微笑笑，不約而同地，小心翼翼地，用門牙啃下一點(diǎn)煤，咀嚼著，然后又咬下一塊，猛烈地咀嚼著。興奮的表情，在他們臉上洋溢。陳鼻的大鼻子發(fā)紅，上邊布滿汗珠。王膽的小鼻子發(fā)黑，上面沾滿煤灰。我們癡迷地聽著他們咀嚼煤塊時(shí)發(fā)出的聲音。我們驚訝地看到他們吞咽。他們竟然把煤咽下去了。他壓低聲音說：伙計(jì)們，好吃！她尖聲喊叫：哥呀，快來吃?。∷肿テ鹨粔K煤，更猛地咀嚼起來。她用小手揀起一塊大煤，遞給王肝。我們學(xué)著他們的樣子，把煤塊砸碎，撿起來，用門牙先啃下一點(diǎn)，品嘗滋味，雖有些牙磣，但滋味不錯(cuò)。陳鼻大公無(wú)私，舉起一塊煤告訴我們：伙計(jì)們，吃這樣的，這樣的好吃。他指著煤塊中那半透明的、淺黃色的，像琥珀一樣的東西說，這種帶松香的好吃。我們班三十五個(gè)學(xué)生，除了幾個(gè)女生不在，其余都在。我們每人攥著一塊煤，咯咯崩崩地啃,咯咯嚓嚓地嚼,每個(gè)人的臉上,都帶著興奮的、神秘的表情。我們仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)即興表演,我們仿佛在玩一種古怪游戲。肖下唇拿著一塊煤，翻來覆去地看，不吃，臉上帶著蔑視的神情。他不吃煤因?yàn)樗火I，他不餓因?yàn)樗枪缂Z庫(kù)保管員?；锓蚶贤躞@呆了。他手上沾著面粉跑出來。天哪，他手上沾著面粉！當(dāng)時(shí)在學(xué)校伙房就餐的除了我們的校長(zhǎng)和我們的教導(dǎo)主任之外，還有兩個(gè)在鄉(xiāng)下駐點(diǎn)的公社干部。老王驚呼：孩子們，你們干什么？你們……吃煤？煤也能吃？王膽用小小的手舉著一塊大煤，細(xì)聲細(xì)氣地說：大叔，太好吃了，給你一塊嘗嘗。老王搖著頭，道：王膽，你這小女孩，也跟著這幫野小子胡鬧。王膽咬了一口煤，說：真的好吃呀，大叔。這時(shí)已是傍晚，紅日西沉。那兩個(gè)在這里搭伙就餐的公社干部騎著車子來了，他們也被我們吸引住了。老王揮舞著扁擔(dān)轟趕我們。那個(gè)姓嚴(yán)的公社干部——好像是個(gè)副主任——制止了老王。他的臉色很難看,揮了一下手,轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了伙房。（節(jié)選自莫言小說《蛙》，有刪改）文本二：在莫言看來，想象力就是一個(gè)作家的靈魂。在《生死疲勞》中，他透過充滿想象力的動(dòng)物視角，為讀者講述了一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷“六道輪回”變成驢、牛、豬等牲畜的故事?！肮适掠行┗恼Q，但其中情節(jié)我是早就構(gòu)思好的。想到用‘六道輪回’來布局整篇小說后，我就一氣呵成寫完了《生死疲勞》這部作品?！睂?duì)于莫言，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)給予的評(píng)價(jià)是：“他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！保ü?jié)選自《莫言談文學(xué)：最瘋的想象，最真的現(xiàn)實(shí)》，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．用身體部位和器官給孩子取名，這種古怪的風(fēng)氣隱喻了特殊年代里人們對(duì)身體對(duì)生命的重視。B．車夫從縣城運(yùn)來煤塊，他身材魁梧，性格豪邁，在饑餓年代里，給我們留下了極為深刻的記憶。C．肖下唇和其他孩子對(duì)煤塊的態(tài)度完全不同，因?yàn)樗ぷ魈厥馑火I，可“我們”饑餓至極。D．王腳擦汗時(shí)看到孩子王肝和王膽，大聲喝斥他們回家割草去，可見因?yàn)轲囸I，人們親情淡漠。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．讀《蛙》時(shí)我們會(huì)感覺到殘酷：一是來自情節(jié)和人物命運(yùn)，一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。B．小說的細(xì)節(jié)富于表現(xiàn)力，比如結(jié)尾，看到我們吃煤后，姓嚴(yán)的干部“臉色很難看”，這個(gè)細(xì)節(jié)暗示了干群關(guān)系的疏離。C．小說極富荒誕色彩，融合了詼諧、戲謔風(fēng)格，看似詭異，脫離現(xiàn)實(shí)，實(shí)則亦虛亦實(shí)，亦幻亦真，匠心獨(dú)運(yùn)而富有張力。D．小說視角獨(dú)特，筆觸細(xì)膩，貌似平靜追憶，細(xì)細(xì)咀嚼則苦澀難耐，展現(xiàn)了特定歷史背景下人民生活的艱難。8．文本一中關(guān)于吃煤的細(xì)節(jié)描寫一直為人稱道，作者是如何刻畫這一細(xì)節(jié)的？（6分）9．馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的，”根據(jù)這句話，聯(lián)系莫言的《蛙》，談?wù)劇澳Щ谩迸c“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善······壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《大學(xué)之道》）材料二：叔向見韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？”對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難，而賴武之德，以沒其身。及懷子改桓之行，而修武之德可以免于難而離桓之罪以亡于楚。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔②以下嘉吾子之賜?！保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）材料三：（王）充性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。比為縣吏，無(wú)所擇避?；蛟唬骸靶碾y而行易③，好友同志，仕不擇地，濁操傷行，世何效放？”答曰：可效放者，莫過孔子?？鬃又?，無(wú)所避矣。為乘田委吏，無(wú)於邑④之心；為司空相國(guó)，無(wú)說豫之色。舜耕歷山，若終不免；及受堯禪，若卒自得。憂德之不豐，不患爵之不尊；恥名之不白，不惡位之不遷。世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。（節(jié)選自《論衡·自紀(jì)篇》）【注】①韓宣子，姬姓，韓氏，名起，春秋時(shí)期晉國(guó)卿大夫。②桓叔：韓氏的始祖，晉穆侯之子，名成師，謚號(hào)桓，排行為叔。③心難而行易：心懷高遠(yuǎn)而行為隨便。④於邑：憤懣之意。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）而修武之A德B可以免C于難D而離桓之E罪F以亡G于楚。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.致，獲得，與《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B.稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。跪下并拱手至地，頭也至地。C.居，囤積，與《諫太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思相同。D.恥，以……為恥，與《兼愛》中“故竊異室以利其室”的“利”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.韓宣子認(rèn)為自己徒有官位虛名，卻沒有一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，無(wú)法和卿大夫們交際往來，因此而發(fā)愁，所以當(dāng)叔向祝賀他時(shí)，韓宣子感到疑惑。B.叔向認(rèn)為韓宣子像欒武子那樣清貧，也能具備他的美德，所以才祝賀。假如韓宣子不憂慮德行，而只為財(cái)物發(fā)愁，那叔向會(huì)表示哀悼。C.材料三中王充自認(rèn)為淡泊名利，不貪富貴。他在文中引用孔子和舜的例子，主要是為了支持他自己對(duì)于名利看法的論證。D.王充認(rèn)為人應(yīng)該注重德行和名聲，而不是擔(dān)憂爵位官職是否尊貴，應(yīng)做到身處低位和身處高位時(shí)操行一樣，身份低賤和身份尊貴時(shí)品德相同。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（4分）(2)世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。（4分）14．三則材料都和“修身”有關(guān)，但各自側(cè)重不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。嘲王歷陽(yáng)①不肯飲酒李白地白風(fēng)色寒，雪花大如手。笑殺陶淵明，不飲杯中酒。浪撫一張琴，虛栽五株柳。空負(fù)頭上巾②，吾于爾何有?！咀ⅰ竣偻鯕v陽(yáng)：指歷陽(yáng)姓王的縣丞。當(dāng)時(shí)李白在歷陽(yáng)訪問。②語(yǔ)出陶淵明詩(shī)“若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾”。陶淵明曾用頭巾濾酒，濾后又戴上。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首、頷兩聯(lián)“大如手”“笑殺”新鮮有趣，運(yùn)用夸張的修辭，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。B.頸、尾兩聯(lián)“浪”“虛”“空”三字使用精妙，充分顯示了詩(shī)人的狂放個(gè)性和沖天豪氣。C.全詩(shī)用語(yǔ)雋秀華麗，風(fēng)格婉約，文筆流暢，隨意自然，有極為鮮明的個(gè)性色彩。D.詩(shī)人嘲笑王縣丞喝酒不夠痛快，撫琴栽柳，徒有虛名，這其中不乏激將的意味。16．本詩(shī)與李白《將進(jìn)酒》同為勸酒詩(shī)，但表達(dá)的情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共6小題，12分）17.（1）聯(lián)合國(guó)總部一幅壁畫的下方有一句話:“Dotoothersasyouwouldhavethemdotoyou(你希望別人怎樣對(duì)待你，你也要怎樣待別人)”。小剛覺得與《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中的“

，

”有相通之處。（2）《老子》第三十三章中，“

，

”兩句表明人的肉體生命是短暫的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的長(zhǎng)壽。（3）《小窗幽記》中說：“大豪杰，舍己為人；小丈夫因人利己?！边@個(gè)道理用《<論語(yǔ)>十二章》中的句子來表達(dá)，就是“______，______”。18.(1)《無(wú)衣》中描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣的句子是“

，

”。（2）《春江花月夜》中“

，

”兩句運(yùn)用“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含相思之苦。(3)蘇軾在《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“

，

”兩句，形象地描繪出詞人四處奔波后容顏的蒼老。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成下面19-21題。在很多影視劇中，我們時(shí)常會(huì)看到這樣一個(gè)橋段：“八百里（

），速速送達(dá)！”那駿馬飛馳、絕塵而去的畫面，不禁讓人好奇——“八百里加急”真的意味著日行八百里嗎？司馬遷在《史記》中記載的“千里馬”，能夠“日行千里，夜行八百”。所以我們自然而然地會(huì)聯(lián)想，如果用“千里馬”跑快遞