一、教學(xué)背景：為何選擇白居易諷喻詩(shī)？演講人教學(xué)背景：為何選擇白居易諷喻詩(shī)？01鑒賞方法：教學(xué)生“會(huì)讀”諷喻詩(shī)02文本解碼：白居易諷喻詩(shī)的“三重密碼”03拓展遷移：讓諷喻精神在當(dāng)下生長(zhǎng)04目錄2025小學(xué)六年級(jí)語文下冊(cè)詩(shī)歌鑒賞白居易諷喻詩(shī)課件作為深耕小學(xué)語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終相信，詩(shī)歌是連接古今的情感橋梁。當(dāng)我們帶領(lǐng)六年級(jí)學(xué)生翻開語文下冊(cè)的詩(shī)歌單元，白居易的諷喻詩(shī)如同一塊溫潤(rùn)的玉，既承載著古典文學(xué)的厚重，又蘊(yùn)含著跨越千年的人文溫度。今天，我將以“白居易諷喻詩(shī)”為核心，從教學(xué)背景、文本解讀、鑒賞方法、拓展遷移四個(gè)維度，為大家呈現(xiàn)一堂既符合新課標(biāo)要求，又能激發(fā)學(xué)生共情的詩(shī)歌鑒賞課。01教學(xué)背景：為何選擇白居易諷喻詩(shī)？1課標(biāo)要求與教材定位《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中明確提出：“第三學(xué)段（5-6年級(jí)）要引導(dǎo)學(xué)生閱讀表現(xiàn)人類美好情感、科學(xué)探索等方面的優(yōu)秀文學(xué)作品，體會(huì)作品的情感和思想內(nèi)涵?！绷昙?jí)下冊(cè)教材中，白居易的諷喻詩(shī)（如《賣炭翁》《觀刈麥》節(jié)選）是“古典詩(shī)歌中的民生關(guān)懷”專題的核心篇目，其“為君、為臣、為民、為物、為事而作”的創(chuàng)作理念，恰好契合了“體會(huì)作品思想情感”“關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)”的教學(xué)目標(biāo)。2學(xué)生認(rèn)知與情感需求六年級(jí)學(xué)生已具備初步的詩(shī)歌誦讀能力，能通過注釋理解字面意思，但對(duì)“詩(shī)歌背后的社會(huì)意義”“詩(shī)人的創(chuàng)作意圖”等深層內(nèi)涵感知較淺。白居易諷喻詩(shī)語言通俗（他曾說“老嫗?zāi)芙狻保?、情?jié)鮮明，如《賣炭翁》中“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”的沖突場(chǎng)景，《觀刈麥》里“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”的細(xì)節(jié)描寫，都能通過具體畫面激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而引導(dǎo)他們從“讀詩(shī)”走向“懂人”“悟世”。3文化價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義白居易是中唐“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作綱領(lǐng)，主張?jiān)姼枰从成鐣?huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生疾苦。這些作品不僅是唐代社會(huì)的“詩(shī)性檔案”（如《紅線毯》記錄了宣州進(jìn)貢地毯的奢靡），更傳遞著“以詩(shī)為鏡”的社會(huì)責(zé)任意識(shí)——這對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的社會(huì)觀察力、同理心和公民意識(shí)，具有不可替代的教育價(jià)值。02文本解碼：白居易諷喻詩(shī)的“三重密碼”文本解碼：白居易諷喻詩(shī)的“三重密碼”要讓六年級(jí)學(xué)生真正走進(jìn)白居易的諷喻詩(shī)，需從“內(nèi)容-手法-情感”三個(gè)層面逐層拆解，如同剝洋蔥般，讓詩(shī)歌的內(nèi)核自然顯露。1內(nèi)容密碼：聚焦“小人物”的大苦難白居易的諷喻詩(shī)極少描寫帝王將相、風(fēng)花雪月，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)市井巷陌中的普通百姓：賣炭的老翁、割麥的農(nóng)民、采桑的婦人……這些“小人物”的遭遇，構(gòu)成了詩(shī)歌最動(dòng)人的底色。以《賣炭翁》為例，全詩(shī)23句，用白描手法刻畫了一位“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的老炭工。他“伐薪燒炭南山中”，經(jīng)歷了“曉駕炭車輾冰轍”的艱辛，卻在“市南門外泥中歇”時(shí)遭遇“黃衣使者白衫兒”的掠奪。詩(shī)中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句，通過“衣單”與“愿寒”的矛盾心理，將底層勞動(dòng)者“為生存妥協(xié)”的悲苦寫得入木三分。我曾在課堂上讓學(xué)生模仿老翁的語氣復(fù)述這兩句，有個(gè)孩子說：“爺爺肯定冷得直跺腳，但一想到炭能多賣點(diǎn)錢，又盼著天再冷些——這該多難受啊！”這種基于生活體驗(yàn)的共情，正是理解詩(shī)歌的關(guān)鍵。1內(nèi)容密碼：聚焦“小人物”的大苦難再看《觀刈麥》，詩(shī)中“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的割麥農(nóng)夫，與“家田輸稅盡，拾此充饑腸”的貧婦人形成鮮明對(duì)照：前者“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”的拼命勞作，后者“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”的艱難拾穗，共同勾勒出“賦稅繁重”下的民生圖景。學(xué)生在討論時(shí)問：“為什么農(nóng)夫不休息？為什么婦人沒有田？”這些問題恰好指向了詩(shī)歌的社會(huì)批判內(nèi)核。2手法密碼：“不著一字，盡得風(fēng)流”的敘事藝術(shù)白居易的諷喻詩(shī)雖以“諷”為名，卻極少直接宣泄情緒，而是通過細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比手法、客觀敘事來傳遞批判力量，這正是其“含蓄而有力”的高明之處。2手法密碼：“不著一字，盡得風(fēng)流”的敘事藝術(shù)2.1細(xì)節(jié)特寫：讓苦難“可觸可感”在《紅線毯》中，詩(shī)人沒有泛泛而談“進(jìn)貢奢侈”，而是聚焦“宣城太守加樣織，自謂為臣能竭力”的細(xì)節(jié)——太守為了討好皇帝，將地毯織得“太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷”，甚至“彩絲茸茸香拂拂”“美人蹋上歌舞來”。這些細(xì)節(jié)讓學(xué)生直觀感受到：所謂“貢品”，不過是底層織女“冰蠶吐絲”的血汗，是“絲細(xì)繰多女手疼”的代價(jià)。有學(xué)生在筆記中寫道：“原來地毯上的每一根線，都是織女的手在流血?。　?手法密碼：“不著一字，盡得風(fēng)流”的敘事藝術(shù)2.2對(duì)比映照：讓批判“不言自明”《觀刈麥》中“我”的出現(xiàn)是神來之筆：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。”詩(shī)人將自己“不事農(nóng)桑卻衣食無憂”的現(xiàn)狀，與“田家少閑月，五月人倍忙”的農(nóng)夫、“拾穗充饑腸”的婦人對(duì)比，這種“自我解剖”式的對(duì)比，比直接指責(zé)更有力量。學(xué)生討論時(shí)說：“白居易不是在夸自己，是在說‘我這樣的人都有余糧，農(nóng)民卻連飯都吃不上，這太不公平了！’”2手法密碼：“不著一字，盡得風(fēng)流”的敘事藝術(shù)2.3客觀敘事：讓情感“水到渠成”《賣炭翁》中，詩(shī)人全程以“旁觀者”視角記錄：“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”。沒有一句“憤怒”的詞匯，卻通過“宮使”的蠻橫（“叱牛”）、支付的荒誕（用幾乎無價(jià)值的絲織品換炭），讓讀者自行體會(huì)“掠奪”的本質(zhì)。這種“不議論，只呈現(xiàn)”的敘事方式，正是諷喻詩(shī)“婉而多諷”的典型特征。3情感密碼：從“同情”到“擔(dān)當(dāng)”的精神傳承白居易的諷喻詩(shī)絕非簡(jiǎn)單的“記錄苦難”，而是蘊(yùn)含著“以詩(shī)為劍”的社會(huì)責(zé)任感。他在《與元九書》中說：“惟歌生民病，愿得天子知。”這種“為百姓發(fā)聲”的情懷，是詩(shī)歌最珍貴的精神內(nèi)核。在《杜陵叟》中，詩(shī)人痛斥“長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課”的官員，直接喊出“剝我身上帛，奪我口中粟”的控訴；在《輕肥》中，他描寫“食飽心自若，酒酣氣益振”的宦官，最后以“是歲江南旱，衢州人食人”作結(jié)，用強(qiáng)烈的反差質(zhì)問：“當(dāng)百姓餓到吃人時(shí)，你們的酒肉從何而來？”這些詩(shī)句中，既有對(duì)百姓的深切同情，更有對(duì)不公的勇敢批判——這正是我們要傳遞給學(xué)生的：真正的文學(xué)，要關(guān)注他人，要敢于發(fā)聲。03鑒賞方法：教學(xué)生“會(huì)讀”諷喻詩(shī)鑒賞方法：教學(xué)生“會(huì)讀”諷喻詩(shī)六年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵，是讓學(xué)生掌握“自主鑒賞”的方法。針對(duì)白居易諷喻詩(shī)的特點(diǎn)，我總結(jié)了“四步鑒賞法”，幫助學(xué)生從“理解字面”走向“領(lǐng)悟深層”。1第一步：讀“場(chǎng)景”——用畫面感激活感知詩(shī)歌是“凝固的畫面”，引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)句轉(zhuǎn)化為具體場(chǎng)景，是理解的第一步。例如，學(xué)習(xí)《賣炭翁》時(shí)，我讓學(xué)生分組繪制“炭翁一天”的連環(huán)畫：第一幅“伐薪燒炭”（南山、煙火、蒼蒼白發(fā)），第二幅“曉駕炭車”（冰轍、寒風(fēng)、單薄的衣裳），第三幅“宮使搶炭”（黃衣、文書、紅綃綾）。學(xué)生在繪畫中自然關(guān)注到“泥中歇”“叱牛牽向北”等細(xì)節(jié)，對(duì)“苦”與“搶”的沖突有了直觀感受。2第二步：抓“矛盾”——用問題鏈深入思考諷喻詩(shī)的魅力往往藏在“矛盾”中：人物的矛盾心理（如“衣單愿寒”）、行為的矛盾（如“力盡不知熱”）、結(jié)局的矛盾（如“千余斤炭”換“半匹紅綃”）。教學(xué)時(shí)，我會(huì)設(shè)計(jì)問題鏈引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾：“炭翁明明冷，為什么還盼著天寒？”“農(nóng)夫已經(jīng)累得不行，為什么還覺得夏日不夠長(zhǎng)？”“宮使為什么不用錢買炭，而用紅綃綾？”通過解答這些問題，學(xué)生能逐步理解“生存壓力”“賦稅剝削”“權(quán)力壓迫”等深層社會(huì)問題。3第三步：品“語言”——用推敲法感受匠心白居易的詩(shī)看似通俗，實(shí)則“通俗而不俗”，每一個(gè)詞都經(jīng)過精心錘煉。例如，《賣炭翁》中“輾冰轍”的“輾”字，既寫出炭車壓過冰面的艱難，又暗示行程的緩慢；“惜不得”的“惜”字，道盡炭翁對(duì)辛苦所得被搶的不舍與無奈。教學(xué)時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生嘗試替換詞語（如將“輾”換成“壓”，將“惜”換成“疼”），對(duì)比體會(huì)原詞的精準(zhǔn)。有學(xué)生說：“‘輾’字讓我想到冰面裂開的聲音，炭翁的車走得特別慢，他心里肯定特別急！”這種咬文嚼字的過程，正是詩(shī)歌鑒賞的精髓。4第四步：聯(lián)“現(xiàn)實(shí)”——用共情力升華理解詩(shī)歌的價(jià)值在于連接古今。學(xué)完《觀刈麥》后，我?guī)W(xué)生參觀了學(xué)校附近的麥田，觀察農(nóng)民收割的場(chǎng)景；學(xué)完《賣炭翁》后，讓學(xué)生采訪家里的長(zhǎng)輩，了解他們年輕時(shí)“以物易物”的經(jīng)歷。有個(gè)學(xué)生在日記中寫道：“奶奶說她小時(shí)候用雞蛋換鹽，販子有時(shí)候會(huì)少給，她雖然心疼但不敢說——原來‘惜不得’的感覺，過去和現(xiàn)在都有?。　边@種聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的思考，讓學(xué)生真正理解：白居易的詩(shī)不僅是“過去的故事”，更是“人性的鏡子”。04拓展遷移：讓諷喻精神在當(dāng)下生長(zhǎng)拓展遷移：讓諷喻精神在當(dāng)下生長(zhǎng)語文教學(xué)的最終目標(biāo)，是讓學(xué)生從“學(xué)語文”走向“用語文”。在白居易諷喻詩(shī)的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的拓展活動(dòng)，幫助學(xué)生將“鑒賞力”轉(zhuǎn)化為“表達(dá)力”和“行動(dòng)力”。1經(jīng)典對(duì)比：感受“諷喻”與“抒情”的不同白居易的詩(shī)不僅有諷喻之作，還有《錢塘湖春行》《憶江南》等寫景抒情詩(shī)。教學(xué)時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀：“《錢塘湖春行》中‘幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥’是輕快的，《賣炭翁》中‘牛困人饑日已高，市南門外泥中歇’是沉重的——為什么同一個(gè)詩(shī)人會(huì)有不同的風(fēng)格？”通過討論，學(xué)生能理解：詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格與“關(guān)注的對(duì)象”有關(guān)——當(dāng)他看到美好春景時(shí)，詩(shī)是溫暖的；當(dāng)他看到民生疾苦時(shí)，詩(shī)是沉重的。這種對(duì)比，能加深學(xué)生對(duì)“文學(xué)反映生活”的理解。2創(chuàng)意表達(dá)：用“新諷喻詩(shī)”記錄生活六年級(jí)學(xué)生已有一定的寫作能力，我鼓勵(lì)他們模仿白居易的風(fēng)格，創(chuàng)作“新諷喻詩(shī)”。例如，有學(xué)生觀察到小區(qū)里“寵物狗糞便沒人清理”的現(xiàn)象，寫了《遛狗翁》：“晨光里，遛狗翁，白毛犬兒跑如風(fēng)。犬兒歡，翁兒笑，一灘穢物路邊拋。保潔阿姨彎腰撿，汗珠落，眉頭皺：‘您家犬兒金貴寶，我這掃帚不值錢？’”雖然語言稚嫩，但“關(guān)注身邊問題”“用具體場(chǎng)景表達(dá)”的意識(shí)已初步形成。3社會(huì)實(shí)踐：做“生活的觀察者”我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生開展“身邊的民生故事”調(diào)研活動(dòng)：有的采訪社區(qū)清潔工，記錄他們“凌晨四點(diǎn)上班，一天掃十袋垃圾”的辛苦；有的觀察菜市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)“菜農(nóng)凌晨三點(diǎn)進(jìn)城，賣完菜才能吃早飯”的不易；還有的關(guān)注校園里的“弱勢(shì)群體”，如保安叔叔冬天在門口站崗的寒冷。學(xué)生將調(diào)研結(jié)果整理成“現(xiàn)代諷喻小報(bào)告”，在班級(jí)分享時(shí)，有個(gè)孩子說：“原來白居易的詩(shī)離我們這么近——只要我們?cè)敢庥^察，每個(gè)人都能成為‘記錄生活的詩(shī)人’?！苯Y(jié)語：讓諷喻詩(shī)成為照亮心靈的光白居易的諷喻詩(shī)，是唐代的“民生相冊(cè)”，更是跨越千年的“精神燈塔”。當(dāng)我們帶領(lǐng)六年級(jí)學(xué)生走進(jìn)這些詩(shī)歌，不僅是為了學(xué)習(xí)“如何鑒賞古詩(shī)”，更是為了讓他們懂得：文學(xué)的溫度，在于對(duì)他人命運(yùn)的關(guān)切；詩(shī)人的擔(dān)當(dāng)，在于為無聲者發(fā)聲。3社會(huì)實(shí)踐：做“生活的觀察者”回顧這堂課件的設(shè)計(jì)，從“為何選”到“如何讀”，從“文本解碼”到“現(xiàn)實(shí)遷移”，我們始終圍繞一個(gè)核心：讓學(xué)生在詩(shī)歌中看見“人”——看見唐代的賣炭翁、割麥者