古詩詞作為中華文化的精神原鄉(xiāng)，承載著民族的審美情趣與思想智慧。在語文教學(xué)中，如何突破“串講翻譯+主題歸納”的慣性模式，構(gòu)建兼具文化深度與課堂活力的教學(xué)范式，是每一位語文教育者需直面的課題。本文從教學(xué)設(shè)計(jì)的核心邏輯出發(fā)，結(jié)合經(jīng)典詩詞的課堂實(shí)踐案例，探討提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量的專業(yè)路徑。一、古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)的核心邏輯（一）文本解讀：從語言形式到文化精神的深度開掘古詩詞的教學(xué)價(jià)值，首先蘊(yùn)藏在文本的語言肌理與文化密碼中。教師需以“文本細(xì)讀”為鑰匙，解鎖三重維度：其一，語言形式的品鑒，包括格律（平仄、對(duì)仗）、修辭（比喻、用典）、煉字（如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”）等，把握古典詩歌的藝術(shù)特質(zhì)；其二，意象系統(tǒng)的梳理，如“月”的思鄉(xiāng)意象、“雁”的羈旅符號(hào)，通過意象群的聚合分析詩歌的情感脈絡(luò)；其三，文化精神的溯源，結(jié)合“知人論世”原則，將詩歌置于特定的歷史語境與作者生命歷程中，同時(shí)尊重文本的“召喚結(jié)構(gòu)”，允許學(xué)生在解讀中融入個(gè)性化體驗(yàn)。例如解讀《錦瑟》，既需梳理李商隱的身世遭際，又應(yīng)關(guān)注“錦瑟無端五十弦”的朦朧美感，避免過度考據(jù)消解詩性。（二）學(xué)情定位：基于認(rèn)知規(guī)律的梯度設(shè)計(jì)不同學(xué)段學(xué)生的古詩詞認(rèn)知特點(diǎn)呈現(xiàn)顯著差異：初中階段以感性體驗(yàn)為主，宜側(cè)重意象的直觀感受與情感的初步共鳴，如教學(xué)《天凈沙·秋思》，可通過繪畫“枯藤老樹昏鴉”的畫面，引導(dǎo)學(xué)生感知羈旅之愁；高中階段則需理性思辨介入，可深入分析詩歌的邏輯結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法，如《登高》中“八重悲”的情感層次、“頓挫”的節(jié)奏藝術(shù)。教師需根據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)深度，避免“低齡化解讀”或“成人化闡釋”的誤區(qū)。（三）目標(biāo)構(gòu)建：三維目標(biāo)的有機(jī)融合古詩詞教學(xué)目標(biāo)應(yīng)超越“知識(shí)記憶”的表層，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)—能力—素養(yǎng)”的螺旋上升：知識(shí)目標(biāo)聚焦文言字詞、文學(xué)常識(shí)；能力目標(biāo)指向詩歌鑒賞、文本解讀；素養(yǎng)目標(biāo)則落腳于文化傳承（如理解“士大夫精神”）、審美創(chuàng)造（如仿寫古典意象）。以《赤壁賦》為例，知識(shí)目標(biāo)可設(shè)定為“掌握‘屬’‘馮虛御風(fēng)’等字詞”，能力目標(biāo)為“分析主客問答的論證邏輯”，素養(yǎng)目標(biāo)為“體悟蘇軾的生命哲學(xué)”，三者相互支撐，形成完整的目標(biāo)體系。二、古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新策略（一）情境浸潤：搭建古今情感共鳴的橋梁有效的情境創(chuàng)設(shè)需避免“為情境而情境”，應(yīng)緊扣詩歌的情感內(nèi)核。例如教學(xué)《琵琶行》，可先播放《陽春白雪》《十面埋伏》等琵琶曲片段，引導(dǎo)學(xué)生用文字描述聽覺感受，再對(duì)照詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的描寫，體會(huì)白居易“以聲摹聲”的藝術(shù)匠心。也可創(chuàng)設(shè)“歷史情境”，如模擬“杜甫草堂的秋日對(duì)話”，讓學(xué)生以“小記者”身份采訪杜甫，追問“萬里悲秋常作客”的人生況味，在角色扮演中深化情感理解。（二）多元解讀：突破單一視角的思維局限古詩詞的解讀應(yīng)是開放的對(duì)話過程。教師可通過群文對(duì)比拓展認(rèn)知維度，如將《登高》與《登鸛雀樓》并置，分析“登高”意象的不同內(nèi)涵：前者是生命漂泊的沉重，后者是人生進(jìn)取的豪邁；也可嘗試跨學(xué)科聯(lián)結(jié)，如結(jié)合地理知識(shí)分析“不盡長江滾滾來”的水文特征，結(jié)合音樂知識(shí)探討“平仄相間”的韻律美感，打破學(xué)科壁壘，豐富解讀視角。（三）活動(dòng)驅(qū)動(dòng)：讓詩詞學(xué)習(xí)走向?qū)嵺`創(chuàng)生設(shè)計(jì)具身體驗(yàn)活動(dòng)，可激活古詩詞的生命力。例如教學(xué)《詩經(jīng)·氓》，可組織“《詩經(jīng)》句式仿寫”活動(dòng)，要求學(xué)生用“比興”手法創(chuàng)作“現(xiàn)代版《氓》”，如“桑之未落，其葉沃若；抖音未火，其贊寥寥”，在模仿中體會(huì)古典修辭的魅力；也可開展文化探究活動(dòng)，如圍繞“中秋望月”主題，梳理從李白“舉杯邀明月”到蘇軾“千里共嬋娟”的意象演變，制作“中秋詩詞文化手冊”，實(shí)現(xiàn)從“學(xué)詩”到“用詩”的跨越。三、課堂實(shí)踐案例：以杜甫《登高》為例的教學(xué)設(shè)計(jì)（一）教學(xué)準(zhǔn)備：文本研讀與學(xué)情預(yù)判《登高》是杜甫晚年的代表作，情感沉郁頓挫，藝術(shù)技巧精湛。學(xué)情方面，高二學(xué)生已具備一定的詩歌鑒賞能力，但對(duì)“八重悲”的情感疊加、“頓挫”的節(jié)奏藝術(shù)理解不足。教學(xué)準(zhǔn)備需整合：①文本層面：梳理意象群（風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、長江）的組合邏輯；②文化層面：補(bǔ)充杜甫晚年漂泊的背景資料；③活動(dòng)層面：設(shè)計(jì)“意象拼圖”“情感階梯”等互動(dòng)環(huán)節(jié)。（二）教學(xué)過程1.情境導(dǎo)入：秋景·身世·詩意的碰撞播放“夔州秋日登高”的實(shí)景視頻（蕭瑟的秋風(fēng)、哀啼的猿猴、滾滾的長江），同時(shí)展示杜甫晚年漂泊的路線圖（長安—成都—夔州）。教師提問：“當(dāng)漂泊半生的杜甫站在夔州白帝城下，面對(duì)這樣的秋景，他會(huì)看到什么？想到什么？”引導(dǎo)學(xué)生帶著“身世之感”進(jìn)入詩歌。2.初讀感知：音韻·節(jié)奏·整體印象學(xué)生齊讀詩歌，教師正音（如“渚”“蕭”“作”），并指導(dǎo)劃分節(jié)奏（“風(fēng)急/天高/猿嘯/哀，渚清/沙白/鳥飛/回”），體會(huì)七言律詩“二二三”節(jié)奏的頓挫感。隨后請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞語概括初讀感受（如“悲涼”“壯闊”“孤獨(dú)”），為深入解讀鋪墊。3.深入探究：意象·情感·藝術(shù)的解碼意象群分析：將學(xué)生分組，每組負(fù)責(zé)一個(gè)意象（如風(fēng)、天、猿等），要求從“視覺/聽覺/觸覺”“色彩/動(dòng)靜”等角度分析意象的內(nèi)涵。例如“落木蕭蕭下”，引導(dǎo)學(xué)生思考“落木”與“落葉”的區(qū)別（“落木”更顯空闊、蒼涼），結(jié)合“蕭蕭”的聽覺效果，體會(huì)時(shí)光流逝的悲壯感。情感脈絡(luò)梳理：設(shè)計(jì)“情感階梯”活動(dòng)，要求學(xué)生從“萬里悲秋常作客”中提取“悲”的層次（漂泊之悲、年老之悲、多病之悲、孤獨(dú)之悲等），并對(duì)應(yīng)詩中的意象（如“百年多病”對(duì)應(yīng)“艱難苦恨繁霜鬢”），理解“景—情—理”的融合。藝術(shù)手法品鑒：聚焦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的對(duì)仗藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生分析“無邊”對(duì)“不盡”（空間對(duì)時(shí)間）、“蕭蕭”對(duì)“滾滾”（聽覺對(duì)視覺）的精妙，體會(huì)“頓挫”節(jié)奏中蘊(yùn)含的生命張力。4.拓展遷移：對(duì)比·創(chuàng)作·文化的傳承群文對(duì)比：提供《登岳陽樓》（“親朋無一字，老病有孤舟”），要求學(xué)生對(duì)比兩首詩的情感異同，總結(jié)杜甫晚年詩歌的“家國情懷”與“生命悲歌”的交織。創(chuàng)作實(shí)踐：以“秋日登高”為主題，結(jié)合自身經(jīng)歷，仿寫“落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的句式（如“枯葉紛紛落，無邊思緒悠悠來”），體會(huì)古典意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。（三）教學(xué)反思本設(shè)計(jì)通過“情境—探究—遷移”的路徑，實(shí)現(xiàn)了“文本細(xì)讀”與“文化傳承”的結(jié)合。亮點(diǎn)在于：①意象群的分組探究，激活了學(xué)生的合作思維；②情感階梯的梳理，深化了對(duì)“沉郁頓挫”風(fēng)格的理解。改進(jìn)方向：可增加“學(xué)生質(zhì)疑環(huán)節(jié)”，如探討“潦倒新停濁酒杯”的戒酒原因，拓展對(duì)杜甫晚年心境的認(rèn)知。四、結(jié)語：走向“詩教合一”的古詩詞教學(xué)古詩詞教學(xué)的終極目標(biāo)，是讓學(xué)生在“詩意的課堂”中實(shí)