一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每題2分，共50分）

1中國(guó)十大傳世名畫完成于元代的是（）。

A.王希孟《千里江山圖》

B.顧閔中《韓熙載夜宴圖》

C.韓滉《五牛圖》

D.黃公望《富春山居圖》

參考答案：D

參考解析

王希孟生活于北宋，顧閔中生活于五代，韓混生活于唐代。黃公望是元代畫家.因此答案選

Do

2《要求》第十六條明確要求：”班主任在日常教育教學(xué)管理中.有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行

（）的權(quán)利?！?/p>

A.說(shuō)服教育

B.批評(píng)教育

C.處罰教育

D.體罰教育

參考答案：B

3亳無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主

持人成為公眾人物。他們的角色因此不一樣于一般人，府是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角

色于一體的特殊角色。選彈了這一職業(yè)，不但僅意味著選擇了鮮化和掌聲，財(cái)富和榮耀，更

意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B.主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

C.職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任

D.主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

參考答案：C

參考解析

文段首先論述了主持人這?角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其擔(dān)負(fù)

有一定的社會(huì)責(zé)任，C項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。

4義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在（）。

A.大城市

B.小城市

C.農(nóng)村

D.中西部

參考答案：C

【考查要點(diǎn)】本題重要考查考生對(duì)我國(guó)義務(wù)教育的認(rèn)識(shí)。

【名師詳解】依照我國(guó)教育現(xiàn)實(shí)狀況和我國(guó)教育資源的分布情況能夠看出，我國(guó)普及實(shí)行義

務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村。因此本題選C。

5衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是（

A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性

B.能否充足考查教學(xué)情境

C.能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生

D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)

參考答案：C

參考解析

教師的成長(zhǎng)第三階段為關(guān)注學(xué)生階段，能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)

志之一。

6下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）（＞

A.《草堂詩(shī)余》《東坡樂(lè)府》《稼軒長(zhǎng)短句》《白石道人歌曲》均是詞集。

B.把長(zhǎng)篇小說(shuō)提成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說(shuō)叫做“章回小

說(shuō)”，如《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《烈火金剛》等。

C.《阿房宮賦》《師說(shuō)》《論積貯流》《項(xiàng)脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。

D.“念奴嬌”“永遇樂(lè)”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚(yáng)州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌

名。

參考答案：D

7人類在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的為社會(huì)公共生活所必需的，最簡(jiǎn)單、最起碼的公共

生活標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.社會(huì)公德

B.家庭道德

C.職業(yè)道德

D.法律要求

參考答案：A

社會(huì)公德是每個(gè)公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵照的行為準(zhǔn)則。它是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)

實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，用于維持公共生活，調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之

間的關(guān)系的最起碼的、最基本的道德準(zhǔn)則。

8教師的師德涵養(yǎng)，只有在()中才能得到不停的充實(shí)、提升和完善。

A.學(xué)習(xí)

B.交往

C.思考

D.實(shí)踐

參考答案：D

參考解析

教育的本質(zhì)是實(shí)踐的，教師的素養(yǎng)只有通過(guò)不停地實(shí)踐才能得到提升。教師的教育理論是用

來(lái)指引實(shí)踐的.而實(shí)踐也能夠反過(guò)來(lái)發(fā)展理論。故選D,

9閱讀下面文段。同答下列問(wèn)題。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。一一《學(xué)記》【注釋】

①道：動(dòng)詞，是引導(dǎo)的意思，②牽：牽著走。③開(kāi)：?jiǎn)l(fā)。下列選項(xiàng)對(duì)上文了解不正確的是

()。

A.這句話體現(xiàn)了“主體教育”思想的基本準(zhǔn)則

B.這句話強(qiáng)調(diào)應(yīng)給與學(xué)生最大程度的自由，激勵(lì)其自主發(fā)展

C.從中可知，學(xué)生是能夠自學(xué)成才的

D.重視引導(dǎo)而不牽引，嚴(yán)格要求而不壓抑，重視啟發(fā)而全盤予以

參考答案：C

參考解析

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。意思是說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走.要激勵(lì)學(xué)生

而不要壓抑他們。要指引學(xué)生學(xué)習(xí)的門徑，而不是替代學(xué)生作出結(jié)論，故B、D項(xiàng)是正確的:

所謂“主體教育”是指教育的過(guò)程必須把受教育者當(dāng)作主體，喚起受教育者的主體意向，激

發(fā)受教育者主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使教育成為主體的內(nèi)在需要，成為主體自主建

構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng).故A項(xiàng)是正確的。故選C。

10假如兩個(gè)概念之間，一個(gè)概念的外延完全包括在另一個(gè)概念的外延之中，并且僅僅成為

另一個(gè)概念外延的一部分，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是（）。

A.同一關(guān)系

B.屬種關(guān)系

C.交叉關(guān)系

D.矛盾關(guān)系

參考答案：B

參考解析

假如兩個(gè)概念之間，一個(gè)概念的外延完全包括在另一個(gè)概念的外延之中，并且僅僅成為另一

個(gè)概念外延的一部分，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是屬種關(guān)系。

11“一戰(zhàn)”后，不但僅是自然科學(xué)，德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都展現(xiàn)出一片繁榮景象，海德格爾在

哲學(xué)史上的地位無(wú)需贅述，馬克斯?韋伯名震整個(gè)社會(huì)科學(xué)史，施密特是影響當(dāng)代憲政最重

要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯?曼兩

位諾貝爾獎(jiǎng)得主雙星閃耀，雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、

電影和音樂(lè)亦都是迅速進(jìn)入黃金時(shí)代，格調(diào)變得迷人而多樣化。德國(guó)似乎要把它在政治和經(jīng)

濟(jì)上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來(lái)。對(duì)于當(dāng)初內(nèi)外交困，

間更詼了數(shù)次內(nèi)閣的政權(quán)來(lái)說(shuō)，這么的繁榮也算是一個(gè)小小的奇跡。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A.“一戰(zhàn)”后德國(guó)在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B.德國(guó)政府一向十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

C.學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同時(shí)的

D.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

參考答案：C

參考解析

文中只是說(shuō)“一戰(zhàn)”后，德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都展現(xiàn)出一片繁榮的景象，至于是否引領(lǐng)世界文

化時(shí)尚得不出來(lái)，因此A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)德國(guó)政府對(duì)科技的態(tài)度文中沒(méi)有提到；由文中

最后一句話“對(duì)于當(dāng)初內(nèi)外交困，間更迭了數(shù)次內(nèi)閣的政權(quán)來(lái)說(shuō)，這么的繁榮也算是一個(gè)小

小的奇跡”可知，德國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展并不一樣時(shí)，因此C項(xiàng)說(shuō)法正確,

D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。

12下列各項(xiàng)。屬于我國(guó)古代學(xué)習(xí)、吸取了外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化成果的是（）。①《綴術(shù)》②

唐樂(lè)③熬糖法④班田制

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案：C

參考解析

在唐朝時(shí)，朝鮮的音樂(lè)受到我國(guó)歡迎，唐樂(lè)里就有高麗樂(lè)的部分。熬糖法是唐太宗時(shí)派使者

到印度學(xué)習(xí)而得?！毒Y術(shù)》是祖沖之父子的數(shù)學(xué)著作。公元646年，日本孝德天皇宣布大化

改新詔書，實(shí)行班田制。班田制是仿照唐朝的均田制而制定的。

13以為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（）

A.孟子的觀點(diǎn)

B.朱熹的觀點(diǎn)

C.王陽(yáng)明的觀點(diǎn)

D.程頤的觀點(diǎn)

參考答案：A

參考解析

“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！?/p>

盂了的四端說(shuō)是他性善論的依據(jù)，也是盂子所有學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)所在。

14從羊皮紙、竹筒到紙張、活字EfJ刷術(shù)的創(chuàng)造，從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字

化，文化產(chǎn)品的載體越來(lái)越輕盈，精神產(chǎn)品的傳輸也越來(lái)越迅捷。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)造和應(yīng)

用，打破了文化內(nèi)容傳輸?shù)臅r(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂(lè)能夠在瞬間傳到地球上的任何一

個(gè)角落。同時(shí)，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們能夠以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動(dòng)

漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物，等等，并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文

化產(chǎn)業(yè)。

這段文字重要闡明了（）。

A.V化的講步包括科技的發(fā)展和創(chuàng)新

B.科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無(wú)窮

C.科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程

D.科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體

參考答案：D

參考解析

依照文意，片段屬于并列結(jié)構(gòu)，第一句話講的是科技的創(chuàng)新使得文化傳輸?shù)妮d體越來(lái)越便捷,

第二句話講的是借助于科技創(chuàng)新的新工具，文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)一個(gè)個(gè)全新的局面。綜上所述只有

D項(xiàng)說(shuō)法最全面。故選D。

15《牽?；ā?、《花的沐浴乂《款待》的作者是（）。

A.郭風(fēng)

B.吳然

C.喬傳藻

D.金波

參考答案：A

參考解析

《牽?；ā贰ⅰ痘ǖ你逶　?、《款待》的作者均是郭風(fēng)。故選A。

16古羅馬詩(shī)人何瑞斯寫道：這個(gè)人很愉快也只有他能愉快，因?yàn)樗馨呀袢?，稱之為自己

的一天；他在今日里能感到安全，能夠說(shuō)：無(wú)論明天會(huì)怎么糟，我已通過(guò)了今日。人們也許

總是幻想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻忘了觀賞放在我們窗II的玫瑰。人就是這么，人性真

的很可憐，悲痛。通過(guò)這段文字我們懂得，作者的觀點(diǎn)是（）。

A.人性的貪婪遮蔽了人們發(fā)覺(jué)愉快的雙眼

B.愛(ài)惜目前所擁有的，能夠感受到更多的愉快

C.現(xiàn)實(shí)中的愉快比遙不可及的夢(mèng)想愈加可貴

D.只有了解了愉快的真諦才能體會(huì)到今日的寶貴

參考答案：B

參考解析

【考查要點(diǎn)】本題重要考查考生的閱讀了解與歸納概括能力。

【名師詳解】文段前一部分從正面指出，只有對(duì)今口知足的人才能感受到愉快。后一部分從

背面指出人們往往執(zhí)著于不切實(shí)際的幻想，而忽了身邊已經(jīng)擁有的幸福，并且通過(guò)最后一句

表白了作者對(duì)這種生活態(tài)度的否定。由此能夠歸納出，作者的觀點(diǎn)是告誡人們要愛(ài)惜現(xiàn)實(shí)中

已經(jīng)擁有的事物，這么才能感受到更多的愉快。B選項(xiàng)正確「愛(ài)惜既有的”是作者的核心

觀點(diǎn)，”人性的貪婪”并不是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，A項(xiàng)排除。文段并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想進(jìn)行比

較，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)所述在文段中沒(méi)有體現(xiàn)，不是作者想要體現(xiàn)的觀點(diǎn)，排除。故本題選B。

17教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性，這要討教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）

A.系統(tǒng)的馬列主義理論涵養(yǎng)

B.精深的專業(yè)知識(shí)

C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

D.必備的教育科學(xué)知識(shí)

參考答案：D

參考解析

教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特性，這要討教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識(shí)。

18在幾千年人類文明發(fā)展過(guò)程中，亞非美歐都留下許多寶貴的文學(xué)藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，屬同

一大洲的是（）。

A.最后的晚餐、雕塑“思想者”、雕塑大衛(wèi)

B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟

C.百年孤單、老人與海、海底兩萬(wàn)里

D.飛鳥(niǎo)集、高老頭、源氏物語(yǔ)

參考答案：A

參考解析

A【解析】A項(xiàng)中最后的晚餐，意大利達(dá)?芬奇；雕塑“思想者”，法國(guó)奧古斯迪?羅丹；雕

塑“大衛(wèi)”是意大利雕塑家米開(kāi)朗基羅的作品，它們都同屬于歐洲的文化遺產(chǎn)。B項(xiàng)中“胡

夫金字塔”和“獅身人面像”為埃及文化遺產(chǎn)，而“帕杵農(nóng)神廟”為希臘建筑遺產(chǎn)。C項(xiàng)中

《百年孤單》為拉丁美洲作家馬爾克斯的代表作：《老人與?！窞槊绹?guó)小說(shuō)家海明威的代表

作；《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納的代表作之一。D項(xiàng)中，《飛鳥(niǎo)集》是印

度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?；《高老頭》是法國(guó)知名作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一；《源氏

物語(yǔ)》是日本的一部古典文學(xué)名著.因此答案選A。

19URI的含義是（

A.信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務(wù)類型和怎樣訪問(wèn)的統(tǒng)一的描述措施

B.信息資源的網(wǎng)絡(luò)地址的統(tǒng)一的描述措施

C.信息資源在網(wǎng)上的位置及怎樣定位尋找的統(tǒng)一的描述措施

D.信息資源在網(wǎng)上的位置和怎樣訪問(wèn)的統(tǒng)?的描述措施

參考答案：D

參考解析

WWW用統(tǒng)一資源定位器URl（UniformResourcelocator）來(lái)描述Web頁(yè)的地址和訪問(wèn)它時(shí)

所用的協(xié)議。

URI的格式為，協(xié)議：//IP地址或域名/途徑/文獻(xiàn)名。其中，協(xié)議是服務(wù)方式或是獲

取數(shù)據(jù)的措施.如HTTP、FTP.IP地址或域名是指存儲(chǔ)該資源的主機(jī)的IP地址或域名。途

徑和文獻(xiàn)名是指用途徑的形式表示W(wǎng)eb頁(yè)在主:機(jī)中的詳細(xì)位置。

20有一個(gè)島上住著兩種人，一個(gè)是說(shuō)真話的人，一個(gè)是說(shuō)假話的人。一天，一個(gè)人去島上

旅游，遇到甲、乙、丙三個(gè)島上居民，便問(wèn)起他們誰(shuí)是說(shuō)真話的人，誰(shuí)是說(shuō)假話的人。甲說(shuō):

“乙和丙都是說(shuō)假話的人」乙說(shuō)：“我是說(shuō)真話的人/丙說(shuō)：“乙是說(shuō)假話的人」這三個(gè)

人中有（）人說(shuō)假話,

A.0

B.1

C.2

D.3

參考答案：C

參考解析

由乙和丙的話為矛盾命題可知必有一真一假，則甲必然說(shuō)的是假話，因此無(wú)論是乙說(shuō)假話還

是丙說(shuō)假話，甲、乙、丙三個(gè)人中必然有兩個(gè)是說(shuō)假話的人。

21歷史上在曹操和袁紹之間展開(kāi)的以少勝多的知名戰(zhàn)役是（）。

A.官渡之戰(zhàn)

B.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)

C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

D.城濮之戰(zhàn)

參考答案：A

參考解析

【考杳要點(diǎn)】本題考查考生對(duì)中外歷史上重大事件的了解。

【名師詳解】東漢獻(xiàn)帝建安五年（公元2）,曹操軍.與袁紹軍相持于官渡（今河南中牟東北），

在此展開(kāi)戰(zhàn)決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠

定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。因此本題選A。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是發(fā)生在春秋時(shí)期齊、魯兩國(guó)之間

的一場(chǎng)知名戰(zhàn)役；長(zhǎng)平之戰(zhàn)是發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、趙兩國(guó)之間的一場(chǎng)知名戰(zhàn)役，此役深入加

快了秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程；城濮之戰(zhàn)是發(fā)生在春秋時(shí)期晉、楚兩國(guó)之間的i場(chǎng)知名的誘敵深

入的戰(zhàn)役，成語(yǔ)“退避三舍”即源于此。

22一位政治老師，誤把“事物是普遍聯(lián)系的”表述成“世界上任何兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的”。

下列處理方式.最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.礙于面子。將錯(cuò)就錯(cuò).不加糾正

B.及時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們好好想一想。老師剛才講得對(duì)嗎？”

C.重新說(shuō)一遍

D.快下課的時(shí)候再講解

參考答案：B

參考解析

礙于面子，將錯(cuò)就錯(cuò)，不加糾正，是絕對(duì)不行的。但假如我們能夠“借”錯(cuò)生智.來(lái)個(gè)將“錯(cuò)”

就“措”。卻不失為一個(gè)良好的教學(xué)機(jī)智。B項(xiàng)，學(xué)生聽(tīng)了老師的提示，學(xué)生就會(huì)重新審閱

和思考，并發(fā)覺(jué)錯(cuò)誤。

23《中小學(xué)班主任工作條例》頒布的時(shí)間是（）

A.1998年

B.1986年

C.

D.

參考答案：D

24《中小學(xué)班主任工作要求》要求把班主任工作（）

A.當(dāng)做“主業(yè)”

B.看做教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)

C.看做教學(xué)

D.看做德育工作

參考答案：A

參考解析

《中小學(xué)班主任工作要求》中提出班主任工作是學(xué)校中的重要崗位，是教師的重要職責(zé)，應(yīng)

作為“主業(yè)”來(lái)看待。

25國(guó)家實(shí)行教科書審定制度。教科書的審定措施由（）要求，未經(jīng)審定的教科書，不

得出版選用。

A.縣級(jí)教育行政部門

B.地市級(jí)教育行政部門

C.省級(jí)教育行政部門

D.國(guó)務(wù)院教育行政部門

參考答案：D

二、材料分析題（本大題共2小題，每題10分，共20分）

26今日的語(yǔ)文課是一堂公開(kāi)課，按平時(shí)上課的通例，我應(yīng)當(dāng)依學(xué)號(hào)次序抽一名學(xué)生進(jìn)行課

前''一分鐘講演”。直到上課鈴響起時(shí)，我還在猶豫，今日的公開(kāi)課是否取消這個(gè)“節(jié)目”。

因?yàn)檫@次講演正輪到魏霞，而她是一個(gè)說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的膽小的女同學(xué)，假如她沒(méi)說(shuō)好，豈不

是“殺”了我這堂公開(kāi)課的“風(fēng)景”？

不過(guò)，不容我多想，當(dāng)師生相互問(wèn)好以后，我正準(zhǔn)備直接講學(xué)時(shí)，魏霞同學(xué)竟然舉起手并用

哆嗦的聲音說(shuō)：“李……老師，今日……該我……講演……”我只好讓她走上講臺(tái)刊登演說(shuō),

內(nèi)容是報(bào)告當(dāng)日的新聞，她的聲音照樣結(jié)結(jié)巴巴，但比平時(shí)要稍微大聲某些，并且看得出來(lái),

她事前是做了相稱仔細(xì)的唯備的，僅憑這一點(diǎn)，我就應(yīng)當(dāng)激勵(lì)她，并且相信她會(huì)受到鼓舞的。

合法我準(zhǔn)備熱情洋溢地表?yè)P(yáng)她一番時(shí)，我腦子里忽然轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，何不把我個(gè)人對(duì)她的表?yè)P(yáng)

變成全班同學(xué)對(duì)她的贊賞呢?于是，我故意問(wèn)全班同學(xué)：“比起過(guò)去，魏霞同學(xué)的進(jìn)步大不大

??？”“大！”同學(xué)們一致說(shuō)?！昂?那就讓我們以熱烈的掌聲對(duì)魏霞的進(jìn)步表示祝賀!”教室里

響起了?片掌聲。來(lái)自同學(xué)們的激勵(lì)無(wú)疑讓魏能振奮，因?yàn)?，這以后她課堂上積極發(fā)言的次

數(shù)就越來(lái)越多了。

結(jié)合有關(guān)知識(shí)，評(píng)析這位老師的做法。

參考解析

【考查要點(diǎn)】本題重要考直考生對(duì)教學(xué)中常見(jiàn)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)和了解。

【參考答案】因?yàn)檫z傳、后天訓(xùn)練等的不一樣，每個(gè)學(xué)生在同一成長(zhǎng)階段所展現(xiàn)出的水平是

不?樣樣的。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，往往更輕易得到老師和同學(xué)的青睞，而那些學(xué)習(xí)成績(jī)不太

好的學(xué)生，往往成為被忽的群體。他們平時(shí)體現(xiàn)的機(jī)會(huì)不多，得到表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)也少，雖然有

所進(jìn)步，但因?yàn)檫M(jìn)步的微小，一般也難以引起老師的重視。怎樣對(duì)這些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)

生進(jìn)行教育，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是擺在每一位教師面前的難題。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)中，

對(duì)于這些平時(shí)體現(xiàn)機(jī)會(huì)不多、緘默寡言的學(xué)生，教師應(yīng)多給他們體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，要善于發(fā)覺(jué)他

們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)于他們所取得的進(jìn)步，教師要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和激勵(lì)。這么，才有

也許逐漸激發(fā)他們好學(xué)向上的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們?nèi)〉眠M(jìn)步。在該材料中，這位教師靈活處理課

堂，抓住課堂中的閃光點(diǎn)，把對(duì)魏霞的表?yè)P(yáng)變?yōu)榇蠹覍?duì)她的認(rèn)同和激勵(lì)，這極大地振奮了魏

霞的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了該同學(xué)的自信并促進(jìn)了她的成長(zhǎng).

27課堂中的喧華作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我熱愛(ài)我的工作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興

趣，讓他們積極參加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。不過(guò)，我真的感覺(jué)學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘A了。在

講課過(guò)程中，有的學(xué)生會(huì)在下面說(shuō)話或插話進(jìn)來(lái)；在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)在那里竊

竊私語(yǔ)或很自由地討論問(wèn)題：在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休：在課間休

息時(shí)更是亂作一團(tuán)……假如你是這位老師,對(duì)于課堂唱華的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常視做法

是什么？

參考解析

(1)基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛愈加重要。課堂紀(jì)律要有利于營(yíng)造?個(gè)良好

的課堂氣氛，符合少年小朋友的生理和心剪發(fā)展特點(diǎn)，容納他們的不一樣個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作

與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參加

教師的教學(xué)過(guò)程。動(dòng)作和語(yǔ)言是少年小朋友情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中少年小朋

友能夠體現(xiàn)自己內(nèi)心的喜悅、生氣、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。

(2)常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍微的喧鬧。變化課堂的主體定位，即由教師

作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)

轉(zhuǎn)變，注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情做適當(dāng)而必要的引導(dǎo)。

三、寫作題(本大題共30分)

28

假設(shè)你是某所學(xué)校的一名教師，教師節(jié)立即到來(lái)了，請(qǐng)困繞“教師”寫一篇演講稿，題目自

擬。要求觀點(diǎn)明確，論述詳細(xì)，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。

參考解析

崇尚人類文明。熱愛(ài)教師職業(yè)

教師是太陽(yáng)底下最高尚、最光芒的職業(yè)。之因此說(shuō)是“最高尚”、“最光芒”，就是因?yàn)榻處?/p>

是“人類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁，我們稱他為建筑工程師：設(shè)計(jì)工廠的合理

流程.我們稱他為工'業(yè)工程師：研究愈加好的機(jī)械原理和先講機(jī)械，我們稱他為機(jī)械工程師。

總體而言，我國(guó)具備尊師重教的老式。圣賢日：“天地君親師”。之因此說(shuō)教師是靈魂的工程

師，那就意味著是塑造人類的思想、建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，

是精神世界里的耕耘者和開(kāi)拓者。

“師者，因此傳道、授業(yè)、解惑也。”傳輸人生道理，講授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑，等等,

這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過(guò)程中，等于說(shuō)是壬知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。

因此，我以為，教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度是人類的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河，

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，悠悠無(wú)盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員重要由?代?代的教師組成，-

代相稱于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間

賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無(wú)窮無(wú)盡。

不過(guò)，什么樣的教師才是合格