河大版八年級(jí)語(yǔ)文（上冊(cè)）第二單元教案6.明湖居聽(tīng)書(shū)【教學(xué)目的】1.學(xué)習(xí)本文具體生動(dòng)的感受和用形象來(lái)比喻無(wú)形事物，從而使讀者能真切地領(lǐng)略無(wú)形事物的美的手法；2.學(xué)習(xí)用場(chǎng)面烘托、人物映襯、側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法【教學(xué)重點(diǎn)】場(chǎng)面烘托和人物映襯【教學(xué)難點(diǎn)】用感受和形象來(lái)比喻無(wú)形的聲音【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、作者簡(jiǎn)介劉鶚(1857─1909)，字鐵云，筆名洪都百煉生，清末丹徒(江蘇鎮(zhèn)江)人。他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問(wèn)，無(wú)意于以科舉博取功名。他行醫(yī)于上海，后又棄醫(yī)經(jīng)商，直到資本喪盡才止。1888年黃河決口，他因治河有功，官至候補(bǔ)知府。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，他曾從俄軍處用低價(jià)購(gòu)買(mǎi)太倉(cāng)糧，賑濟(jì)居民，后清廷以私售倉(cāng)粟罪逮捕他，流放新疆，次年病死于迪化(烏魯木齊)。二、關(guān)于《老殘游記》《老殘游記》是劉鶚晚年寫(xiě)的一部小說(shuō)，是晚清中譴責(zé)小說(shuō)有影響的作品之一。《老殘游記》借老殘?jiān)谟螝v中所見(jiàn)所聞，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的黑暗痛加抨擊，揭露了所謂“不要錢(qián)”的“清官”，其實(shí)是一些不惜殺民邀功，“急于做大官”的劊子手，在客觀上有助于人們認(rèn)識(shí)整個(gè)封建官僚集團(tuán)的階級(jí)本質(zhì)，有其進(jìn)步的一面。但是，作者的基本立場(chǎng)是落后的，甚至是反動(dòng)的。他維護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，在書(shū)中明顯的表現(xiàn)，由此可見(jiàn)，《老殘游記》是一部瑕瑜互見(jiàn)的書(shū)?！独蠚堄斡洝氛Z(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，對(duì)一些人物及自然景物的描寫(xiě)比較生動(dòng)、形象，沒(méi)有一般的陳詞濫調(diào)，跟晚清的同類(lèi)小說(shuō)比較，藝術(shù)上的成就是比較卓越的，魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中也稱(chēng)贊這部作品“敘景狀物，時(shí)有可觀”。三、關(guān)于本文《明湖居聽(tīng)書(shū)》節(jié)選自《老殘游記》第二回：“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕唱”。作者清末劉鶚，筆名洪都百煉生?！独蠚堄斡洝方枰粋€(gè)不愿做官，奔走江湖行醫(yī)的名士老殘，在游歷途中的所見(jiàn)所聞，揭露了當(dāng)時(shí)的官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會(huì)的黑暗和人民的痛苦，也表現(xiàn)了作者反對(duì)革命運(yùn)動(dòng)，主張維新圖強(qiáng)、科學(xué)救國(guó)的政治態(tài)度。這部小說(shuō)刻畫(huà)人物、描寫(xiě)自然景物比較生動(dòng)形象，在語(yǔ)言運(yùn)用和再現(xiàn)手法上頗具特色。重迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)論這部作品：“敘景狀物，時(shí)有可觀”《明湖居聽(tīng)書(shū)》便是“可觀”的一節(jié)。“明湖居聽(tīng)書(shū)”故事是這樣的：老殘來(lái)到濟(jì)南府，在高升店住下。第二天上街游玩，見(jiàn)那墻上貼了一張黃紙，居中寫(xiě)“說(shuō)鼓書(shū)”三個(gè)大字，旁邊一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上聽(tīng)得兩個(gè)挑擔(dān)子的說(shuō)道：“明日白妞說(shuō)書(shū)，我們可以不必做生意，來(lái)聽(tīng)書(shū)罷?！庇致?tīng)得鋪?zhàn)永锕衽_(tái)上有人說(shuō)道：“前次白妞說(shuō)書(shū)是你告假的，明兒的書(shū)，應(yīng)該我告假了。”一路行來(lái)，街談巷議，大半都是這話，心中詫異道：“白妞是何許人？說(shuō)的又是何等樣書(shū)？為甚一紙招貼，便舉國(guó)若狂如此？”回到店里向茶房打的此事，茶房介紹劉：這說(shuō)鼓書(shū)，用一面鼓，兩片梨花簡(jiǎn)，名叫“梨花大鼓”，演說(shuō)些前人的故事，本也沒(méi)什么稀奇，自從王家出了個(gè)白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的的出奇人物，十二三歲就學(xué)會(huì)了說(shuō)書(shū)的本事。他有一副好嗓子，又吸收京劇、昆腔、小調(diào)種種腔調(diào)，運(yùn)用到大鼓書(shū)的調(diào)兒里，經(jīng)過(guò)二三年的工夫，創(chuàng)造出梨花大鼓的新調(diào)，“竟至無(wú)論南北高下的人，聽(tīng)了她唱書(shū)，無(wú)不神魂顛倒”。明兒下午一點(diǎn)鐘開(kāi)唱，若上午十點(diǎn)鐘去，便沒(méi)了座位，要聽(tīng)還是早去。老殘聽(tīng)了茶房的話，也不甚相信，次日九點(diǎn)多鐘便便去明湖居聽(tīng)書(shū)?？梢哉f(shuō)，在節(jié)選的這部分文字之前，作者已在為白妞說(shuō)書(shū)作了鋪墊，那屬“耳聞”；進(jìn)入課文之后，則屬“目睹”了。四、本文結(jié)構(gòu)圖時(shí)間:次日九點(diǎn)鐘以后地點(diǎn):明湖居人物:老殘、眾多聽(tīng)眾、藝人、歌女(黑妞、白妞)事件:聽(tīng)書(shū)(唱書(shū))┌臺(tái)上:空洞無(wú)人，設(shè)備簡(jiǎn)陋┌十點(diǎn)鐘┤聽(tīng)書(shū)前┤└臺(tái)下:擁擠熱鬧(側(cè)寫(xiě)烘托│┌臺(tái)上:仍空洞無(wú)人先聲奪人)└十一點(diǎn)鐘┤│└臺(tái)下:更擁擠熱鬧││┌臺(tái)上:男人(丑陋、彈曲、動(dòng)心)│┌十二點(diǎn)半鐘┤││└臺(tái)下:叫好不絕││┌臺(tái)上:黑妞姑娘(十六七歲)─清脆婉轉(zhuǎn)，百變不窮聽(tīng)書(shū)時(shí)┤彈罷數(shù)分鐘┤(側(cè)寫(xiě)正寫(xiě)│└臺(tái)下:老殘感覺(jué):以為觀止。兩人對(duì)話:白妞更好映襯對(duì)比)│┌臺(tái)上:白妞姑娘(十八九歲)─清秀動(dòng)人、唱書(shū)妙絕│└正熱鬧時(shí)┤無(wú)比奇妙精彩絕妙└臺(tái)下:鴉雀無(wú)聲─暗暗叫絕─轟然雷動(dòng)聽(tīng)書(shū)后:鬧聲稍定臺(tái)下:少年盛贊白妞，眾人交口稱(chēng)是第二課時(shí)這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心，在寫(xiě)演出之前，先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，先寫(xiě)琴師和黑妞，先寫(xiě)場(chǎng)中的議論，這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后，作者集中筆力，正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝，最后，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。分別分析如下:1.明湖居是一個(gè)戲園子。聽(tīng)書(shū)人多:當(dāng)官的“撫院”“學(xué)院”；做生意的；讀書(shū)人。下午一點(diǎn)鐘才開(kāi)始，可十點(diǎn)鐘園子已坐滿(mǎn)。臺(tái)上、臺(tái)下對(duì)比:空洞無(wú)人“一張半桌，兩張椅子，三樣樂(lè)器”熱鬧“高談闊論”“嘁嘁喳喳”側(cè)寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面，有力烘托白妞說(shuō)書(shū)的魅力，渲染了氣氛，與白妞出場(chǎng)寂然無(wú)聲形成鮮明對(duì)照。2.寫(xiě)琴師和黑妞，也是為白妞說(shuō)書(shū)作烘托和鋪墊。寫(xiě)琴師用“先抑后揚(yáng)”的手法，貌甚丑陋，開(kāi)始彈琴琴聲也不動(dòng)人，最后輪指彈奏，動(dòng)人心弦，突出輪指彈奏的高超技藝，為后文替白妞出色地伴奏埋下伏筆。寫(xiě)黑妞容貌、服裝，細(xì)致說(shuō)明她樸實(shí)、純潔，為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨，以便集中筆力寫(xiě)演唱，然后突出吐字清晰，行腔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，“百變不窮”“以為觀止”。但她的技藝遠(yuǎn)不如白妞，因她的調(diào)門(mén)兒都是白妞教的。就這樣層層鋪墊，烘云托月，很好發(fā)揮琴師、黑妞的陪襯作用。3.借觀眾之口議論，將黑妞白妞說(shuō)書(shū)互相比較。黑妞:好!是白妞教的，別人可說(shuō)得出，別┐人能學(xué)一兩句├對(duì)比、烘托、先聲奪人白妞:只可意會(huì)，不可言傳，無(wú)法學(xué)到手┘4、白妞說(shuō)書(shū)一生朗讀，其他學(xué)生考慮：（1）哪些句子寫(xiě)的特別好？？（可分組找，看哪個(gè)組找的準(zhǔn)，找的多。）它抓住白妞說(shuō)書(shū)的什么特點(diǎn)？用了什么修辭手法？（2）白妞在說(shuō)書(shū)過(guò)程中聲音有哪些變化？討論后總結(jié)：好的句子有：“五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏帖，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”--寫(xiě)出聽(tīng)小玉初唱時(shí)感受到的妙境，處處伏帖，處處暢快“像一線鋼絲拋入天際”——尖細(xì)高亢、剛勁有力“恍如由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象……”——婉轉(zhuǎn)回旋“如一條飛蛇……”——婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、急促多變“像放那東洋煙火……”——多姿多彩，變化無(wú)窮“如花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴”——婉轉(zhuǎn)清脆、多姿多彩采用了通感（比喻）的修辭方法。(師生共同回憶通感修辭的運(yùn)用，并舉例。如“紅杏枝頭春意鬧”、“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”、“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”、“山色也逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就觸摸到凝脂似的感覺(jué)”、“嗓音油膩得像奶油蛋糕”等。)作者設(shè)喻的角度是多方位的，或用感覺(jué)，或用視覺(jué)，或用聽(tīng)覺(jué)，而同是視覺(jué)，有的繪其形，有的點(diǎn)其色，形色兼?zhèn)洌w現(xiàn)白妞演唱的美妙。變化主要有五個(gè)階段：初不甚大——起始越唱越高——發(fā)展陡然一落——跌宕忽又揚(yáng)起——高潮人弦俱寂——結(jié)束師總結(jié)：描寫(xiě)虛幻的音樂(lè)時(shí)，可以寫(xiě)出音樂(lè)變化的幾個(gè)階段，并運(yùn)用聯(lián)想和想象，把聽(tīng)覺(jué)與其他感覺(jué)打通，寫(xiě)出音樂(lè)所描繪的意境，聽(tīng)音樂(lè)的感受。5、“通感”修辭手段的運(yùn)用。結(jié)合學(xué)生討論內(nèi)容，小結(jié)如下：課文在描寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)聲腔的變化上頗具特色，突出的是利用“通感”把由聽(tīng)覺(jué)獲得的聲音，轉(zhuǎn)換為用其它感覺(jué)器官可感知的具體形象，這樣使讀者能夠利用“通感”功能再將由其它感覺(jué)器官獲得的具體形象轉(zhuǎn)換成用聽(tīng)覺(jué)感知的聲音，從而欣賞到白妞那美妙絕倫的演唱。例如：“漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際”，表現(xiàn)聲腔尖細(xì)高亢、剛勁有力；“陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半腰里盤(pán)旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍”，表現(xiàn)聲腔回環(huán)宛轉(zhuǎn)，急促甜潤(rùn)；“忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂”，表現(xiàn)聲腔紛繁奇妙、多彩多姿。要把轉(zhuǎn)瞬即逝，只可意會(huì)的聽(tīng)覺(jué)形象，用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者，實(shí)屬不易，而作者卻使我們得到滿(mǎn)足。6、總結(jié)從本文中我們可以學(xué)習(xí)到：描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)，可以借助修辭手法直接描寫(xiě)音樂(lè)變化的階段、聽(tīng)音樂(lè)的感受，也可以通過(guò)描寫(xiě)其他東西從側(cè)面來(lái)襯托。7、作業(yè)比較鑒賞《明湖居聽(tīng)書(shū)》與《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(xiě)。7.胡同文化教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1、概括胡同文化的特點(diǎn)和胡同文化的內(nèi)涵（查找并陳述如下相關(guān)資料：胡同、胡同文化、北京市的市民文化、北京文化、大白菜文化、作家的經(jīng)歷、思想、語(yǔ)言風(fēng)格）。2、品味作者樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言（在對(duì)胡同和胡同文化特點(diǎn)的概括基礎(chǔ)上，找出文中樸實(shí)雅致、表現(xiàn)里的語(yǔ)句,通過(guò)誦讀體味調(diào)侃、諷刺的語(yǔ)氣）。3、體會(huì)作者對(duì)北京胡同和胡同流露的復(fù)雜感(在誦讀、占有相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，從關(guān)鍵語(yǔ)句出發(fā)探討作者對(duì)胡同和胡同文化的態(tài)度)。二、教學(xué)重點(diǎn)：品味作者樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)北京胡同和胡同文化流露的復(fù)雜感情。四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入放一段曲子《胡同文化》，讓學(xué)生品味樂(lè)曲傳達(dá)出的感情（歡喜）（二）1、這首曲子體現(xiàn)出北京人的哪種心態(tài)？明確（易于滿(mǎn)足）2、什么是文化?“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”（——英國(guó)泰勒《原始文化》）3、在文中還有哪些詞形容北京人的心態(tài)？明確：安土重遷、獨(dú)門(mén)獨(dú)院——置身事外冷眼旁觀——忍——安分守己，逆來(lái)順受（多媒體展示）4、這些都從屬于胡同還是胡同文化？什么是胡同文化明確：從屬于胡同文化，是一種心態(tài)。胡同文化是北京的市民文化，是北京文化的重要組成部分（三）胡同文化與胡同是什么關(guān)系呢胡同文化的“忍”、“封閉”與胡同的“方正”有關(guān)1、胡同的特點(diǎn)有哪些呢？文章的一至四段具體講到胡同，請(qǐng)同學(xué)們盡可能用文中的語(yǔ)句回答。明確：第1段，“北京城像一塊大豆腐，四方四正。”方位意識(shí)很強(qiáng)；“你往南邊去一點(diǎn)”，我們一般說(shuō)“你往北邊去一點(diǎn)“或”往里點(diǎn)”，我們的方位意識(shí)差多了。第2段，“胡同的取名，有各種來(lái)源”。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出胡同名來(lái)，歸納特點(diǎn)——俗第3段，現(xiàn)成的語(yǔ)句沒(méi)有，自己歸納——窄，多第4段，“不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更安靜了“——靜。以動(dòng)襯靜，以聲襯靜，是反襯手法。（歸納并用多媒體展示胡同的5大特點(diǎn)——正，俗，窄，多，靜）3、胡同為什么這樣方正？為什么這樣的環(huán)境就有“忍”的胡同文化？明確：我國(guó)古代城市布局十分講究“方正”，突出了皇權(quán)的威嚴(yán)和至高無(wú)上以及長(zhǎng)幼尊卑等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度。居住在胡同，四合院中的人都是勞苦大眾。他們奔波勞累，尚無(wú)安身立命之地，無(wú)糊口度日之食，“忍”有可理解的一面。4．寫(xiě)胡同主要用了哪中表達(dá)方式？為什么？說(shuō)明。本文是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》做的序，有說(shuō)明的義務(wù)。文中還有其它表達(dá)方式尤其是寫(xiě)胡同文化時(shí)，用的是哪些表達(dá)方式呢？——描寫(xiě)，議論，抒情，感情色彩很濃（四）口語(yǔ)化，京化的語(yǔ)言給人以親切的感覺(jué)，同學(xué)們?cè)趯?xiě)胡同文化的段落里可以找到語(yǔ)句，邊讀邊體會(huì)其中的豐富含義，尤其是作者對(duì)胡同文化的態(tài)度。有問(wèn)題的同學(xué)可以相互質(zhì)疑，師生共同探討。l抓住可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行揣摩，講解1“地根兒”，“挪窩兒”“破家植萬(wàn)貫”處此段中，“他們“表明作者是站在局外人的角度說(shuō)，“挪窩兒”（就是搬家）“破家植萬(wàn)貫”，是引用北京人自己的日?？陬^語(yǔ)來(lái)調(diào)侃。言外之意是，這樣差的房子，隨時(shí)有可能倒塌，老北京，你們不該留戀。含蓄地諷刺那些“安土重遷”不愿意搬家的人。2，“處街坊”，“禮““各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”處這一段共有13個(gè)引號(hào)，前12個(gè)都是老北京的常用語(yǔ)。老北京講究“處街坊“分為兩種情況；一是合”禮數(shù)“，特意把“隨份子”（即是“送禮金”）一詞拆開(kāi)說(shuō)，可見(jiàn)北京人的“禮數(shù)”充滿(mǎn)的是被動(dòng)和不情愿，批判老北京的封閉自私；其二是會(huì)棋友“殺一盤(pán)“（即“下一盤(pán)棋“），到”大酒缸“喝兩個(gè)（喝兩杯）和”會(huì)鳥(niǎo)“，閑散人的交往，體現(xiàn)不出來(lái)溫暖和熱心腸。段中作者指出他們“平常日子，過(guò)往不多”已含諷刺意，段末作者再也忍不住“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”來(lái)直言調(diào)侃老北京的自得其樂(lè)了。3，“蝦米皮熬白菜”“五味神在北京”處（1）讓學(xué)生比較“窩頭”——“大腌蘿卜”——“臭豆腐滴幾滴香油“的變化：只是變好一點(diǎn)點(diǎn)而已，但北京人是那樣的滿(mǎn)足，甚至可以招待姑奶奶。；龍蝦——人蝦——蝦米——蝦摸皮的變化是越來(lái)越不好，但北京人還能滿(mǎn)足?？梢宰寣W(xué)生反復(fù)誦讀，讀出滿(mǎn)足感。最后一個(gè)字不能按常規(guī)法念去聲，應(yīng)把這個(gè)音拉長(zhǎng)，并把聲調(diào)往上提。、（2結(jié)合“哪兒也比不上北京“，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)北京人”滿(mǎn)足“的看法。大白菜文化的內(nèi)涵是什么？一是唯我獨(dú)尊，二是保守。為了在皇權(quán)下艱難地生存，他們隱忍滿(mǎn)足，所以北京人的大白菜文化是可以理解的。聯(lián)系寫(xiě)作的具體背景，可以體會(huì)到語(yǔ)言中局外人調(diào)侃的味道：這重生活要求就未免顯得太低！知足常樂(lè)的觀念不合當(dāng)今的時(shí)代了。4，“鬧學(xué)生”“置身事外，冷眼旁觀”“過(guò)學(xué)生”這一段，揣摩作者為什么在文章中選用這些詞語(yǔ)。例如：“北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)關(guān)閑事”這段，從置身事外，冷眼旁觀”“過(guò)學(xué)生”這些貶義詞就可看出作者對(duì)下面描寫(xiě)的北京人事不關(guān)己彌補(bǔ)愿改變自己現(xiàn)狀的幾件事的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，氣憤和批評(píng)。5，“棒子面”“睡不著瞇著”“北京人真有你的”這一段讓學(xué)生練習(xí)誦讀這兩段，體會(huì)北京人的“忍”，同時(shí)揣摩作者對(duì)其“忍”的態(tài)度?！叭獭庇泻侠硇裕磻T盛衰，做“順民”，窮可躲避皇權(quán)的威嚴(yán)，富能不顯山露水，之所以睡不著瞇著，是因?yàn)樗恢诵臑橥饨缢鶆?dòng)，才維持了自尊。但在當(dāng)代失掉了正義感卻不能原諒。最后又用“這話實(shí)在套精彩了”“北京人真有你的！”這些反諷來(lái)諷刺“安分守己”的過(guò)分，達(dá)到“逆來(lái)順受”喪失正義感讓人氣憤的現(xiàn)象。這里比前兩段的調(diào)侃諷刺就更尖銳些了。（注意：以上三個(gè)段落例子可不可以顛倒順序？為什么？不能，原因有二：首先在內(nèi)容上，他們是按照歷史時(shí)間順序排列——〈〈茶館〉〉寫(xiě)從清初到民國(guó)這樣一段歷史，《八月驕陽(yáng)》寫(xiě)文革時(shí)期，而電梯事件就是現(xiàn)在，說(shuō)名胡同文化歷時(shí)很長(zhǎng)，有歷史根源，根深蒂固，不會(huì)很快消亡。其次是在結(jié)構(gòu)上為下文做了鋪墊，文中的第12小段括號(hào)里說(shuō)：“他們是搬遷戶(hù)，原來(lái)是住在胡同里的?！昂徊鸪?，所以才要拍攝影集，才有了作者情感的表達(dá)需要）（五）品讀抒情語(yǔ)句1，作者對(duì)北京胡同，胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段？（最后3段）全班深沉齊讀第13段，朗讀時(shí)要能進(jìn)入作者的感情世界，讀出韻味來(lái)。2，把最后幾個(gè)短語(yǔ)（“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿(mǎn)目荒涼，毫無(wú)生氣“）再齊讀一遍，細(xì)細(xì)品味其中的感情?；卮?；這幾句話有什么特點(diǎn)？和前面寫(xiě)北京人“易于滿(mǎn)足”一節(jié)是同樣的語(yǔ)言風(fēng)格嗎？如果把他們換成和前面一樣的口語(yǔ)，怎么換？效果如何？試試看。前面是北京市民的口頭語(yǔ)言，這里是典雅的書(shū)面語(yǔ)言，富有表現(xiàn)力。這里四字相連，形式整齊，一氣呵成，給人撲面而來(lái)的傷感?？梢栽囍鴵Q為“那種衰落的樣子，還有什么說(shuō)的“或”那荒涼的景象，真沒(méi)得說(shuō)。“3，面對(duì)如此衰敗沒(méi)落的景象，作者用了哪些詞語(yǔ)表達(dá)他的心情？請(qǐng)從下一段找出三個(gè)詞語(yǔ)。“懷舊”“傷感”“無(wú)可奈何”4，請(qǐng)大家用快，中，慢三種語(yǔ)速齊聲朗讀結(jié)尾句，體味一下三種語(yǔ)速表現(xiàn)的三種不同感情。可以讀得夸張一點(diǎn)，快速的更快，慢速的更慢，這樣容易比較，體會(huì)。]（快速）再見(jiàn)吧，胡同。（歡快，輕松）（中速）再—見(jiàn)—吧，胡—同。（認(rèn)真鄭重其；有悲有喜，復(fù)雜多樣）（慢速）再——見(jiàn)——吧，胡——同。（沉痛，悲涼）通過(guò)體會(huì)，比較會(huì)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)為中速更能表達(dá)作者的復(fù)雜感情。（六）結(jié)語(yǔ)：“懷舊”“傷感”“無(wú)可奈何”是作者對(duì)胡同的復(fù)雜感情的一些體現(xiàn)。胡同的衰敗，沒(méi)落和消失是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果，過(guò)分傷感沒(méi)有必要，若懷舊，“還會(huì)保留一兩個(gè)名目”讓你去“悵惘徘徊”的。時(shí)代變遷，老北京們要跟上時(shí)代的步伐，拋棄舊思想，拋棄封閉的胡同文化。我們可以試著認(rèn)為結(jié)尾還少可一句話，那就是：“再—見(jiàn)—吧，胡—同”，“再—見(jiàn)—吧，胡—同—文—化”。（七）板書(shū)對(duì)胡同——懷舊，傷感，留戀婉言告別胡同文化對(duì)胡同文化——嘲諷，調(diào)侃，批判8.《蘇州賦》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、適當(dāng)介紹“文化大革命”的背景，使學(xué)生對(duì)十年浩劫的情況有所了解。2、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情。3、感受文章語(yǔ)言特色、修辭手法的使用。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航1、給下列加點(diǎn)字注音雷霆萬(wàn)鈞老趼強(qiáng)顏?zhàn)菊@時(shí)髦佳肴美點(diǎn)驚濤駭浪．．．．．．．把你認(rèn)為還需要提醒同學(xué)們注意的字詞整理下來(lái)：2、知識(shí)儲(chǔ)備“賦”是什么意思呢？它有兩種解釋?zhuān)皇俏覈?guó)古代的一種文體，盛行于漢魏六朝。是韻文和散文的綜合體，通常用來(lái)寫(xiě)景敘事，也有以較短的篇幅抒情說(shuō)理的；二是從《詩(shī)經(jīng)》中概括出的賦、比、興三種寫(xiě)法之一，是陳述鋪陳的意思。同學(xué)在讀課文時(shí)注意理解它在這里的意思。蘇州在江蘇的南部，是一座歷史名城，以園林著稱(chēng)，據(jù)說(shuō)圓明園就是從這里的園林設(shè)計(jì)中精選建成的。3、文化大革命：由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)，被林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。時(shí)間是1966-1976整整十年。蘇州在此期間遭到毀壞。4、請(qǐng)你找?guī)追K州的風(fēng)景圖5、請(qǐng)你熟讀課文理清線索本文是按照（引出）蘇州------（介紹）蘇州------對(duì)蘇州的（禮贊）這樣的順序來(lái)寫(xiě)的，試著劃分好文章的結(jié)構(gòu)。本文不同于一般的游記寫(xiě)景散文，重點(diǎn)不在描寫(xiě)上，而在（議論和抒發(fā)感情）上。二、交流研討（一）導(dǎo)入：（1分鐘）民間早就有“上有天堂，下有蘇杭”的說(shuō)法。能和天堂對(duì)舉的人間城市蘇州有著怎樣的魅力呢？作家王蒙把我們帶到了經(jīng)歷十年浩劫之后重又煥發(fā)青春光彩的蘇州?，F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。（二）檢查交流預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（4分鐘）字詞由小組間互相檢查或教師挑重點(diǎn)檢查；2、3部分可先找同學(xué)讀一讀，然后由課下搜集資料的小組進(jìn)行補(bǔ)充；4、5由各小組展示交流。）（三）朗讀（10分鐘）可以每小組選派一名朗讀不錯(cuò)的同學(xué)進(jìn)行接力朗讀，朗讀前教師從語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重讀、感情、抑揚(yáng)頓挫等方面加以指導(dǎo)，朗讀后師生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）（四）研討重點(diǎn)，理解課文（20分鐘）1、默讀課文1---3段看文章是通過(guò)寫(xiě)什么引出蘇州的？突出蘇州什么特點(diǎn)？寫(xiě)法上有什么獨(dú)特之處？（蘇州以園林著稱(chēng)，園林是蘇州的特色，通過(guò)寫(xiě)園林引出蘇州。突出蘇州園林的多和景觀豐富。寫(xiě)法上連用九個(gè)是字，通過(guò)排比修辭，以及精確凝練的語(yǔ)言，將園林中的景物推至讀者眼前，這里有實(shí)景也有虛景。）2、讀課文6——11段，思考課文贊頌了蘇州的那些特點(diǎn)？（歌頌了蘇州悠久的歷史，改革開(kāi)放后蘇州的飛速發(fā)展，修復(fù)古城的成就，蘇州今天的太平盛景，深厚的文化積淀，蘇州的園林藝術(shù)，蘇州的佳肴美點(diǎn)，蘇州的刺繡等。）3、最后一段說(shuō)“蘇州是一種誘惑，是一種挑戰(zhàn)，是一種補(bǔ)充”，你怎樣理解？（誘惑是指蘇州不同尋常的美麗，挑戰(zhàn)是指蘇州令人吃驚的變化，補(bǔ)充是指蘇州傳統(tǒng)風(fēng)情對(duì)現(xiàn)代生活的影響。）4、反復(fù)讀課文，找出抒情議論句，說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（議論抒情句略，感情：表現(xiàn)作者對(duì)過(guò)去毀滅美褻瀆美的行為的憤懣與不平，對(duì)蘇州恢復(fù)美麗，進(jìn)一步發(fā)展的由衷的喜悅與禮贊。）5、本文采用了多種修辭，請(qǐng)多找?guī)滋帋е星槔首x，說(shuō)說(shuō)其精妙之處？（反問(wèn)語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，感情充沛；排比對(duì)偶語(yǔ)句整齊，具有對(duì)稱(chēng)美節(jié)奏美；互文語(yǔ)言靈活，意義更充實(shí)。）6、這篇散文重點(diǎn)不在描寫(xiě)，而在議論與抒發(fā)感情，那么文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？試著總結(jié)一下。（結(jié)構(gòu)方面：文章按照引出蘇州、從多方面介紹蘇州、對(duì)蘇州進(jìn)行禮贊這樣的順序來(lái)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。語(yǔ)言方面：首先，用語(yǔ)大膽，富有創(chuàng)意；其次，極盡鋪陳，大肆渲染；第三，大量使用各種修辭方法，富有表現(xiàn)力。）三、拓展延伸（10分鐘）生命賦①我常常在大自然中看到種種生命的奇觀。②挺拔的巨樹(shù)，蔥茂的森林，綠色的草原，成熟的莊稼，盛開(kāi)的鮮花，望著它們，或徜徉其中，那種洋溢著的博大的生命力，常常催發(fā)我爆發(fā)我的生命激情，在體內(nèi)蔓延，奔涌，激蕩。③但是，有一些更細(xì)微更不顯眼的現(xiàn)象，往往特別作用于我的心尖和神經(jīng)末梢，引起我異常深刻的震顫。④早春，當(dāng)冰尚未完全消融、萬(wàn)物尚未蘇醒的時(shí)候，柳樹(shù)的枝條還是鐵灰色，可如小米粒般的新芽已經(jīng)頂著嚴(yán)寒冒出來(lái)。它就是報(bào)春的最早的使者，萬(wàn)木崢嶸的自然之春就是從它開(kāi)始的。⑤當(dāng)柳芽發(fā)出不久，在棉花地里，可以看見(jiàn)棉芽沖破柔韌的殼子，一個(gè)個(gè)鉆出地面，遍地都寫(xiě)著兩個(gè)字：突破。⑥麥?zhǔn)者^(guò)后，麥地里新播種的大豆，不幾天工夫，從薄薄的透明的外衣中露出茁壯的一點(diǎn)胚芽，探頭頂破地表，滿(mǎn)地像是用五線譜寫(xiě)成的生命第一樂(lè)章。它預(yù)示著，也開(kāi)始演奏著一部生命交響樂(lè)：活潑潑的胖乎乎的豆苗，無(wú)邊無(wú)際的宜人眼目的豆綠色波浪，成熟的金黃色的小山。⑦我害怕見(jiàn)花蕾。特別是那種已露出一點(diǎn)亮色，將要綻開(kāi)的花蕾。我一看見(jiàn)它，就如癡如醉，就完全被它吸引，不顧一切地去做生命瑰麗峰巔的想像：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的默默經(jīng)營(yíng)、吮吸、積累，所蓄積的全部精華、神采、光輝，就要在一剎那間展現(xiàn)，這是怎樣激動(dòng)人心的時(shí)刻！恰如剛剛構(gòu)思好一篇十分得意的文章，將要展紙揮筆的當(dāng)口，也恰如自己崇拜的球員，在終場(chǎng)前得到一個(gè)絕佳的射門(mén)機(jī)會(huì)，即將起腳攻入致勝一球的那一刻，我有時(shí)有一種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。⑧我還有一個(gè)執(zhí)拗的習(xí)慣：好在貧瘠的荒涼的山間沙漠流連。巖間石縫中生長(zhǎng)的斑痕累累千扭百?gòu)澋墓职仄嫠桑哪械囊恢昊蛞粎病吧炒蛲被蝰橊劜?，石板上的一片黃綠淺灰的苔蘚，我都向它們注目。這些景象剝落了我熱烈的情感，凸現(xiàn)出嚴(yán)峻的理性，它們并不可憐，我是敬仰它們?、徇@是怎樣堅(jiān)忍不拔的生命追求！在極端惡劣的條件下，它們?nèi)忌L(zhǎng)得很頑強(qiáng)，很自信，很精神！外在的溫度、濕度、肥沃度等條件，對(duì)它們都不重要；它們幾乎全靠自己內(nèi)在的生命力。如果條件再惡劣一點(diǎn)，別的茂盛的生命可能化為死亡的塵埃，而它們卻能依然故我，生機(jī)盎然；如果條件好一點(diǎn)，那它們?cè)撌且桓痹鯓拥氖[茂?、膺€有比生命現(xiàn)象更瑰麗更豐富的嗎？⑾有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴(yán)地展示吧。1、文章④至⑦段所寫(xiě)的“細(xì)微不顯眼的事物”有柳芽、棉芽、豆芽、花蕾（每空1分，共4分）2、文章第⑦段“我害怕見(jiàn)花蕾”這句話中，“害怕”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的心情？（3分）我即將看見(jiàn)花蕾時(shí)既激動(dòng)驚喜又緊張不安的復(fù)雜心情。（意思對(duì)即可）3、第⑧段中，對(duì)奇松怪柏、苔蘚、駱駝草等，作者為什么說(shuō)“它們并不可憐，我應(yīng)該敬仰它們”？（3分）因?yàn)樗鼈兩鏃l件極端惡劣，（1分）卻仍保持著頑強(qiáng)、自信和堅(jiān)忍不拔的生命追求，（1分）顯示出強(qiáng)勁的生命力。（1分）（意思對(duì)即可）4、將畫(huà)線的句子換成“世上再也沒(méi)有比生命現(xiàn)象更瑰麗更豐富的了”，你認(rèn)為好不好？為什么？（4分）不好。因?yàn)楫?huà)線句是反問(wèn)句，更能強(qiáng)化對(duì)瑰麗豐富的生命現(xiàn)象的贊美之情；并能引起讀者思考、回味。5．文末“有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴(yán)地展示吧”對(duì)你有什么啟示？（4分）要點(diǎn)：①要珍視生命或“要尊重生命”。②要頑強(qiáng)追求或“要努力展示生命光彩”。（抓住一個(gè)要點(diǎn)陳述，意思明確，言之成理，就得分）9.《最是滄桑起風(fēng)情》一、作者簡(jiǎn)介:﹝由作家到作品易引起閱讀的興趣﹞遲子建，女，生于1964年2月27日，是我國(guó)當(dāng)代具有廣泛影響力的作家之一，1983年開(kāi)始寫(xiě)作，至今已發(fā)表以小說(shuō)為主的文學(xué)作品五百余萬(wàn)字。主要作品有《霧月牛欄》、《白銀那》、《光明在低頭的一瞬》、《額爾古納河右岸》等，曾榮獲“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”“冰心散文獎(jiǎng)'、““茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”等文學(xué)大獎(jiǎng)。本文是作者出訪國(guó)外的一篇隨想二、導(dǎo)讀:㈠感知內(nèi)容。﹝訓(xùn)練提取信息能力﹞問(wèn)題一:文章以時(shí)間為序，先后敘寫(xiě)了哪幾次觀看舞蹈表演的經(jīng)歷?(可以列表的形式填寫(xiě)表格)要素:時(shí)間、地點(diǎn)、所觀舞蹈、觀者反應(yīng)。明確:第一次:巴西里約熱內(nèi)盧一個(gè)劇院，夜晚觀看桑巴舞表演，由開(kāi)始的饒有興味到漸漸有些審美疲勞，最后無(wú)精打采地垂下頭。第二次:阿根廷一飯店夜晚，觀看探戈表演，開(kāi)始昏昏欲睡，三曲后感覺(jué)疲乏以至于耷拉腦袋……老者一曲終了，格外喜歡，起勁地拍著巴掌，不停地叫“棒”老者下場(chǎng)，興致頓減，呵欠連連，以致很沒(méi)出息地打起了盹。第三次:墨西哥城一家大劇院,觀看墨西哥民族風(fēng)情歌舞表演,演出只到半場(chǎng)，我們?cè)L問(wèn)團(tuán)的人，大都打起了瞌睡。小結(jié):全文以“觀看舞蹈”為線索，以時(shí)間為序先后敘寫(xiě)了作者三次在異國(guó)觀看舞蹈的經(jīng)歷以及由此產(chǎn)生的不同反應(yīng)。問(wèn)題二:三次觀舞經(jīng)歷作者獨(dú)鐘情于那一次呢?為什么?明確:第二次“探戈先生”的探戈表演。在作者看來(lái)，桑巴是一場(chǎng)狂歡，狂歡會(huì)把人噎住，其他探戈表演者是被探戈操縱著表演，而只有“探戈老人”，可以駕馭著探戈表演。其他表演或因沒(méi)有情節(jié)性而不吸引人或因不觸及人的心靈而沒(méi)有震撼力?！疤礁昀先恕币?yàn)樗亲永锷偷拈啔v讓他能出神入化地演繹風(fēng)情。因而他的表演能使人身心激蕩。問(wèn)題三:作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)“探戈先生”的?從中可以看出他是一個(gè)怎樣的人?分析:1.舞臺(tái)忽然為之一亮，一個(gè)風(fēng)度翩翩的老人攜著舞伴上場(chǎng)了!﹝概括句﹞2.他看上去有七十歲了，中等個(gè)，四方臉，微微發(fā)福，滿(mǎn)頭銀發(fā)，穿一套深灰色西裝。﹝外貌描寫(xiě)﹞3.他目光溫和，似笑非笑，意味深長(zhǎng)。他臉上的重重皺紋，像是魚(yú)兒躍出水面后濺起的波痕，給人柔和、喜悅的感覺(jué)。﹝外貌描寫(xiě)﹞4.他旋轉(zhuǎn)起來(lái)輕靈如燕，氣定神凝，完全不像-一個(gè)老人。他攬著舞伴，時(shí)松時(shí)緊，舞伴在他懷中，無(wú)疑就是一只放飛著的風(fēng)箏，收放自如。他劃過(guò)的舞步宛如一個(gè)個(gè)綻放的花瓣，舒展，飄灑。當(dāng)這些花瓣剝落后，我們?cè)诨ǖ?，看到了他的?yōu)雅和柔情。﹝動(dòng)作描寫(xiě)﹞5.一曲終了，掌聲、喝彩聲連成一片。坐在我身旁的電影演員潘虹女士，也格外喜歡這個(gè)老者，我們倆起勁地拍著巴掌，不停地叫著：“老頭太棒了，太棒了!”﹝觀眾反應(yīng)﹞6.他的舉手投足間，有一股說(shuō)不出的韻味。他舞出的，分明是一泓清水，給人帶來(lái)爽意，而他自己，就是掠過(guò)水面的清風(fēng)。別人是被探戈操縱著而表演，只有他，駕馭著探戈，使這種舞蹈大放異彩!﹝作者感受﹞7.大使館的文化參贊向我們介紹說(shuō)，這個(gè)老者，是阿根廷著名的“探戈先生”，他是阿根廷十位杰出的藝術(shù)家之一。他年輕時(shí)，就是赫赫有名的探戈舞者，他跳了大半輩子了。明確:通過(guò)對(duì)老者的外貌描寫(xiě)表現(xiàn)其風(fēng)度翩翩，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)突出其舞蹈輕靈清新，充滿(mǎn)韻味，及觀眾的反應(yīng)、作者的感受、大使館參贊的介紹側(cè)面烘托其舞技高超，對(duì)探戈藝術(shù)演繹的獨(dú)到。﹝正面描寫(xiě)﹢側(cè)面烘托﹞以上多角度表現(xiàn)可以看出探戈先生是一位風(fēng)度翩翩、舉止優(yōu)雅、舞技高超、充滿(mǎn)柔情、對(duì)探戈有著獨(dú)到表現(xiàn)力的老藝術(shù)家。問(wèn)題四:從探戈先生出神入化的探戈表演中，作者得到了怎樣的人生感慨?﹝用原文原句回答﹞是閱歷讓他能出神入化地演繹風(fēng)情啊。風(fēng)情在他身上，是骨子里生就的，舞步不過(guò)是外化形式而已。而沒(méi)有閱歷的風(fēng)情，如同沒(méi)有發(fā)酵好的酒，會(huì)讓人覺(jué)得寡淡無(wú)味的?？磥?lái)，最是滄桑起風(fēng)情啊!﹝卒章顯志﹞問(wèn)題五:如何理解結(jié)尾一段話的深刻含義?時(shí)間使人滄桑，閱歷使人成熟，時(shí)光沉積下來(lái)的才是精華，閱歷是人生中寶貴的財(cái)富，它能使人的心靈變得豐滿(mǎn)而細(xì)膩，使人能夠更深切地體味生活。問(wèn)題六:讀完本文你有什么體會(huì)呢?人生就如酒般越發(fā)酵才越有滋味。彈指須臾，白駒過(guò)隙，滄海桑田，歷史的長(zhǎng)河遺忘了太多，吞沒(méi)了太多，懂“風(fēng)情”，更要懂得欣賞風(fēng)情，“最是滄桑起風(fēng)情。三、總結(jié)：主題思想:文章通過(guò)敘寫(xiě)作者三次在異國(guó)觀看舞蹈的經(jīng)歷，著力表現(xiàn)了一位對(duì)探戈藝術(shù)演繹獨(dú)到的老藝術(shù)家，并由此生發(fā)出了對(duì)人生獨(dú)到的見(jiàn)解。寫(xiě)作特色:1.對(duì)比手法的運(yùn)用。2.多角度表現(xiàn)人物。﹝外貌、動(dòng)作描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)﹞。3.敘述、描寫(xiě)、議論結(jié)合。4.卒章顯志。10.《墨池記》教案教學(xué)設(shè)想：這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀，掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評(píng)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：1．熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會(huì)文章主旨。2．識(shí)記重點(diǎn)字詞，并能通順地翻譯全文。3．了解借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法。4．從“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的事例中獲得教益。教學(xué)重點(diǎn)：把握文中幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、初讀課文，自主先學(xué)導(dǎo)入課文：（“以舊促新法”，也可以與“說(shuō)”進(jìn)行比較）1、“記”：古代散文中的一種，文體寫(xiě)法不定，可以敘事、寫(xiě)景、狀物，也可議論。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法（觀點(diǎn)）。特點(diǎn)：1、寓情、理與事、景、物之中；2、敘事、寫(xiě)景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合。例如：《核舟記》————說(shuō)明狀物————核舟：奇巧（狀物）《桃花源記》————寫(xiě)景散文————“世外桃源”《岳陽(yáng)樓記》————抒情散文————“先天下┅┅”《醉翁亭記》————抒情散文————“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”《墨池記》————說(shuō)理散文————勤學(xué)苦練出才能2、作者簡(jiǎn)介：名：曾鞏，字：子固；時(shí)：北宋時(shí)人；地：建昌南豐(今江西省南豐縣)人，評(píng)：“唐宋八大家”之一，后人稱(chēng)之為南豐先生，卒謚“文定”。作：《元豐類(lèi)稿》?！端问贰氛f(shuō)他的文章是“本原于六經(jīng)，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者鮮能過(guò)也。”曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩(shī)文中，都談到自己刻苦讀書(shū)的情況，認(rèn)為沒(méi)有濃厚的文化知識(shí)積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱(chēng)。其作品對(duì)后世有一定影響。二、品讀課文，展示交流1、學(xué)生自讀反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。2、質(zhì)疑解難——四行對(duì)譯法：學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，學(xué)生、師生之間的討論解決疑難。3、背誦全文：根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。4、研讀課文：1、學(xué)生自由朗讀課文。（教師范讀、學(xué)生齊讀。）2．提出問(wèn)題，讓學(xué)生有目的地去閱讀課文。(1)作者認(rèn)為王羲之在書(shū)法方面取得巨大成就的原因是什么?明確：作者認(rèn)為王羲之在書(shū)法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤學(xué)苦練取得的。(2)撫州學(xué)官王盛君，書(shū)“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?明確：墨池之上現(xiàn)在建有學(xué)舍，州學(xué)教授王盛君怕墨池不夠明顯，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”六個(gè)字懸掛在楹柱間，其目的是推崇王羲之的書(shū)法技巧，用王羲之勤學(xué)的事跡勸勉自己的學(xué)生。(3)這篇文章中用了許多設(shè)問(wèn)句，請(qǐng)?jiān)陂喿x的過(guò)程中畫(huà)記出這些設(shè)問(wèn)句，并反復(fù)誦讀，體會(huì)它們?cè)谖闹械囊饬x和作用。明確：文中共用了六個(gè)“邪”字設(shè)問(wèn)句，分別是：①“豈信然邪”；②“而又嘗自休于此邪”；③“豈其學(xué)不如彼邪”；④“況欲深造道德者邪”；⑤“而因以及乎其跡邪”；⑥“以勉其學(xué)者邪”?？陬^翻譯這六個(gè)設(shè)問(wèn)句，明確其在文中的意義和作用：①表明作者對(duì)墨池傳說(shuō)持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q(chēng)做王羲之墨池的還有浙江會(huì)稽等多處)。②用以加重語(yǔ)氣，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的書(shū)法成就不是來(lái)自天成，而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④起提示、啟發(fā)的作用。⑤、⑥說(shuō)明自己的推測(cè)，加重謙遜的語(yǔ)氣。5、中心思想：本文從記敘墨池遺跡入手，緊密聯(lián)系王羲之苦練書(shū)法的故事，著重闡明了勤學(xué)苦練出才能的道理，勉勵(lì)人們刻苦學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。6、寫(xiě)作特點(diǎn)：1）、本文采用記議結(jié)合、略記詳論的寫(xiě)作方法，以突出文章的題旨。本文借王羲之“臨池學(xué)書(shū)”一事，說(shuō)明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問(wèn)題也是如此，目的是鼓勵(lì)人們勤學(xué)苦練，努力向上。文章開(kāi)頭，先寫(xiě)墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”八個(gè)字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書(shū)法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn)，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過(guò)，接著又發(fā)議論，推測(cè)王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最后歸結(jié)到“仁人莊土之遺風(fēng)余思”對(duì)“來(lái)世者”的作用，借以鼓勵(lì)人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。2）、以小見(jiàn)大。7、把握幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。文章7次使用了設(shè)問(wèn)句，提出了一連串疑問(wèn)和推測(cè)，使讀者在似乎不確定的答中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。（其余的見(jiàn)講義）①、“此為其故跡，豈信然邪?”②、“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)習(xí)的遺跡，難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過(guò)么?作者對(duì)江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之請(qǐng)為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說(shuō)絕，于是用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句。都是推測(cè)的口吻，語(yǔ)意上下貫通，結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，布局是很?chē)?yán)密的。設(shè)問(wèn)句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無(wú)余之弊，徘徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱(chēng)，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽(yáng)修“六一風(fēng)神”之妙的。三、活讀課文，探究延伸課后作業(yè)訓(xùn)練：閱讀短文，回答問(wèn)題。作文多在“三上”①歐陽(yáng)修錢(qián)思公②雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭③。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書(shū)以往，諷誦之聲瑯然，聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此④。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑤。①三上：指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢(qián)思公：錢(qián)惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學(xué)知名一時(shí)。③西洛：西京洛陽(yáng)。小說(shuō)：指先秦百家著作以及后來(lái)的各種雜記。小辭：指詞典、小令。④瑯然：聲音清脆。篤學(xué)：十分好學(xué)。⑤屬思：思考，構(gòu)思。(1)文章記