浙江省卓越高中聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一11月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。量子計算作為一種顛覆性的計算范式，正以其獨特的量子力學(xué)特性引發(fā)新一輪科技革命。與傳統(tǒng)計算機使用二進制位（0或1）進行運算不同，量子計算機使用量子比特（qubit）作為基本信息單位，通過量子疊加、量子糾纏和量子干涉等特性，實現(xiàn)并行計算和指數(shù)級加速，有望解決經(jīng)典計算機難以處理的復(fù)雜問題。量子計算的核心原理建立在量子力學(xué)三大特性之上。首先是量子疊加，一個量子比特可以同時處于0和1的疊加態(tài)，這使得n個量子比特可以同時表示2^n個狀態(tài)，實現(xiàn)真正的并行計算。其次是量子糾纏，多個量子比特之間可以形成關(guān)聯(lián)狀態(tài)，改變其中一個量子比特的狀態(tài)會瞬時影響其他糾纏比特，這種非定域性為量子通信和量子密碼學(xué)提供了基礎(chǔ)。最后是量子干涉，通過精確控制量子態(tài)之間的相長干涉和相消干涉，能夠放大正確答案的概率，同時抑制錯誤答案的出現(xiàn)。在技術(shù)實現(xiàn)路徑上，目前主要存在超導(dǎo)、離子阱、光量子、拓撲等多種方案。超導(dǎo)量子計算利用接近絕對零度下超導(dǎo)材料的零電阻特性，通過微波脈沖操控量子比特狀態(tài)，其優(yōu)勢在于與現(xiàn)代半導(dǎo)體工藝兼容，易于擴展規(guī)模，但需要極低溫環(huán)境。離子阱方案通過電磁場囚禁單個離子，用激光操控其內(nèi)部能級作為量子比特，具有相干時間長、保真度高的優(yōu)點，但擴展性面臨挑戰(zhàn)。光量子方案利用光子的偏振或路徑自由度作為量子比特，可在室溫下運行，但實現(xiàn)大規(guī)模糾纏較為困難。拓撲量子計算基于馬約拉納費米子的非阿貝爾統(tǒng)計特性，具有內(nèi)在容錯能力，但目前仍處于基礎(chǔ)研究階段。量子計算的應(yīng)用前景極其廣闊。在材料科學(xué)領(lǐng)域，可以精確模擬分子和材料的量子行為，加速新藥研發(fā)和新能源材料設(shè)計，有望將藥物研發(fā)周期從10年縮短至2—3年。在人工智能領(lǐng)域，量子機器學(xué)習(xí)算法可以高效處理高維數(shù)據(jù)，破解傳統(tǒng)機器學(xué)習(xí)面臨的維度災(zāi)難問題。在密碼學(xué)領(lǐng)域，量子計算機能夠破解目前廣泛使用的RSA、ECC等公鑰密碼體系，但同時量子密鑰分發(fā)技術(shù)也能提供理論上絕對安全的通信保障。在金融工程領(lǐng)域，量子算法可以優(yōu)化投資組合、精確定價金融衍生品，大幅提升風(fēng)險管理能力。此外，在氣候變化預(yù)測、宇宙學(xué)模擬等復(fù)雜系統(tǒng)研究方面，量子計算都將發(fā)揮不可替代的作用。然而，量子計算的發(fā)展仍面臨重大技術(shù)挑戰(zhàn)。首先是退相干問題，量子態(tài)極其脆弱，極易與環(huán)境相互作用導(dǎo)致量子信息丟失，需要開發(fā)更好的糾錯編碼和容錯方案。其次是可擴展性挑戰(zhàn)，隨著量子比特數(shù)增加，操控精度和連通性都面臨指數(shù)級增長的技術(shù)難度。第三是錯誤率問題，目前量子門操作和測量的錯誤率仍然較高，距離實用化還有較大差距。最后是算法開發(fā)滯后，許多量子算法雖然理論上有優(yōu)勢，但實際實現(xiàn)需要克服諸多工程難題。當(dāng)前國際量子競爭日趨激烈。美國通過“國家量子計劃”投入超12億美元，重點發(fā)展超導(dǎo)和拓撲量子計算。歐盟啟動“量子技術(shù)旗艦計劃”，投資10億歐元布局量子通信、計算、傳感等領(lǐng)域。中國在光量子計算和超導(dǎo)量子計算方面取得多項突破，成功研制“九章”光量子計算原型機和“祖沖之號”超導(dǎo)量子計算原型機，在特定問題上實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”。日本、加拿大、澳大利亞等國也加大投入，力爭在量子科技領(lǐng)域占據(jù)一席之地。展望未來，量子計算發(fā)展將經(jīng)歷三個階段：近期實現(xiàn)50—100量子比特的中等規(guī)模含噪聲量子計算，在特定問題上展示量子優(yōu)勢；中期實現(xiàn)100—1000量子比特的容錯量子計算，能夠在材料模擬、優(yōu)化問題等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)實用價值；遠期實現(xiàn)百萬量子比特級別的大規(guī)模通用量子計算，徹底改變計算范式。預(yù)計到2030年，量子計算將在特定領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)商業(yè)化應(yīng)用，到2040年可能成為繼經(jīng)典計算之后的新一代計算基礎(chǔ)設(shè)施。（摘編自《科技日報》）1．下列關(guān)于量子計算基本原理的理解與分析，正確的一項是（

）A．量子計算將徹底解決所有經(jīng)典計算機無法處理的復(fù)雜問題。B．量子疊加特性使得n個量子比特可以同時進行2^n次運算，從而實現(xiàn)指數(shù)級加速。C．量子糾纏是一種非定域性關(guān)聯(lián)，改變一個量子比特的狀態(tài)會瞬時影響與之糾纏的其他比特。D．量子干涉技術(shù)能夠完全抑制錯誤答案的出現(xiàn)，從而確保計算結(jié)果100%準(zhǔn)確。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析與評價不正確的一項是（

）A．超導(dǎo)量子計算需要極低溫環(huán)境，但與現(xiàn)代半導(dǎo)體工藝兼容。B．離子阱方案具有相干時間長、保真度高的優(yōu)點，但擴展性面臨挑戰(zhàn)。C．光量子方案可在室溫下運行，但實現(xiàn)大規(guī)模糾纏較為困難。D．拓撲量子計算具有內(nèi)在容錯能力，成為主流量子計算方案。3．根據(jù)文意，下列不屬于量子計算當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)的一項是（

）A．量子比特在環(huán)境干擾下容易發(fā)生退相干現(xiàn)象。B．隨著量子比特數(shù)增加，系統(tǒng)操控難度指數(shù)級增長。C．量子算法在理論上具有優(yōu)勢但工程實現(xiàn)困難。D．國際社會在量子計算領(lǐng)域的投入資金嚴(yán)重不足。4．請分析量子計算在密碼學(xué)領(lǐng)域可能帶來的雙重影響。5．某研究機構(gòu)計劃開展量子計算研究，請你結(jié)合材料內(nèi)容，就該研究提出三條具體建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：說書人師陀我第一次看見說書人是在這個小城里。在城隍廟月臺下面，他放一張斷腿板桌，周圍——前面和兩旁，放幾條板凳。他是個中年人，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已經(jīng)不見了，一塊驚堂木——又叫做醒木，一個收錢用的小笸籮，這便是他的一切。桌子和板凳是他向廟祝租來的。他說武松在景陽岡打虎，說李逵從酒樓上跳下去，說十字坡跟快活林，大名府與扈家莊。他的聲音不高，并且時常咳嗽，但是很清楚，有時候他要學(xué)魯智深大吼，嘍啰們吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，說到關(guān)鍵處把驚堂木一拍，聽書的每次給他一個或兩個制錢。這無疑是一種賤業(yè)。我不知道別人對于這種職業(yè)抱的態(tài)度；但是如果有人教我填志愿書，即使現(xiàn)在，我仍會寧可讓世間最愛我的人失望，放棄為人敬仰的空中樓閣——什么英雄，什么將軍，什么學(xué)者，什么大僚，全由他去！我甘心將這些頭銜讓給別人，在我自己的大名下面，毫不躊躇地寫上——說書人，一個世人特準(zhǔn)的撒謊家！我很難說出所以要如此決定的理由；也許這是唯一的理由，我覺得這種職業(yè)可愛，另外，或者我應(yīng)該說我被他迷住了。實際上我們?nèi)幻宰×?。①他從傍晚直說到天黑，一會兒定更炮響過，接著是寺院里的大鐘，再接著，鼓樓上的云牌。當(dāng)這些聲音一個跟著一個以它們宏大的為人熟悉的聲調(diào)響過之后，攤肆全被收去，廟里安靜下來，在黑暗中只有說書人和他的聽客。其實只剩下了個數(shù)百年前的大盜劉唐，或根本不曾存在過的莽夫武松——這時候，即使過后回想起來，還有什么是比這更令人感動的？在我們這些愚昧的心目中，一切曾使我們歡喜和曾使我們苦痛的全過去了，全隨著歲月暗淡了，終至于消滅了；只有那些被吹噓和根本不曾存在過的人物，直到現(xiàn)在，等到我們稍微安閑下來，他們便在我們昏暗的記憶中出現(xiàn)——在我們的記憶中，他們永遠頂生動頂有光輝。跟這些人物一起，我們還想到在夜色模糊中玉墀四周的石欄，一直沖上去的殿角，在空中飛翔的蝙蝠。天下至大，難道還有比這些更使我們難忘，還有比最早種在我們心田上的種子更難拔去的嗎？時光于是悄悄地過去，即使是在這小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。說書人所有的仍舊是那把破折扇，那塊驚堂木，那個收錢用的小笸籮。我每次到這小城里來，第一個總想到他。他說“封神”，說“隋唐”，說“七俠五義”和“精忠傳”。漸漸的他比先前更黃更瘦；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽，并且唾血。間或他仍舊吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，喑啞了。聽書的也由每次一個或兩個制錢給他增加到三個，后來五個，再后來制錢絕跡，每次給他一個銅元。②“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了。”時常將收到的錢數(shù)一下，他嘆息日子艱難，讓客人另外給他增加。接著是誰都能想到的極自然的結(jié)果，他的老聽客慢慢減少了，年老的一個跟著一個死了；年少的都長成大人，他們有了大人的職務(wù)，再不然他們到外鄉(xiāng)去，離開了這個小城。而最重要也是最不幸的，乃是他時常發(fā)病，他不能按時開書，有時候他要在中間停好幾天。最后一次我到這小城里來，就在不久以前，我已經(jīng)好幾年不曾聽說書人的書。我到城隍廟里（城隍廟早已改成俱樂部），在月臺下面，原來說書人放桌子的地方停著一個賣湯的。我感到一陣失望，城隍廟原先我們看來多么熱鬧，現(xiàn)在又如何荒涼；它的大殿原先在我們心目中是多么雄偉，現(xiàn)在又如何卑陋；先前我們以為神圣的，現(xiàn)在又如何可憐了??！“說書的還沒有來嗎？”我忍不住問。賣湯的說他正害病——“他好幾天沒有來了。”第二天說書人死了。我正在城外漫不經(jīng)意走著，一副靈柩從后面趕上來，我停在路旁讓他們過去。他們是兩個杠手，另外跟著個拿鐵鏟的。“你們抬的是誰？”“說書的?！彼麄冎虚g有人回答?！罢f書的死了？”他們大概認為我的話沒有意思，全不作聲?！八趺此赖模俊币虼宋医又鴨?。“吐血?！薄八〉煤荛L遠嗎？”“不，不長遠，七八天前他還說書。”“他家里人呢？他家里有人嗎？”“他壓根兒沒有家。”“那么他也沒有兒子嗎？”“誰知道！我們沒聽說過?！彼麄冺樦舐返浇家吧先ァＬ鞖馐呛芎玫?，大路上照滿了陽光；游絲在空中飛動，有的掛在草上；郊野上一望幾乎看不見行人。我跟在他們后面。這所謂靈柩，其實只是一卷用繩子捆著的蘆席，說書人的腳從席子里露出來，不住地隨著杠手的步伐擺動，他的破衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土。③我們?nèi)徽f話。關(guān)于說書人，他既然在世界上沒有留下家族，他既然在臨死的前幾天還必須勉強支撐著出去說書，我們還有什么可談？接著我們轉(zhuǎn)上小路，埋葬的人不久便越過一個土坡，在亂葬崗上停下來了。有誰看見過亂葬崗嗎？一片接連著的阡陌的荒地，累累的無主墳?zāi)梗c綴墳?zāi)沟蔫坭胶鸵安?。就在這里，他們在這些永不會有人來祭掃，人家把他們埋葬后便永遠將他們遺忘掉的荒冢中間掘了個坑，然后把說書人放下去，將泥土送下去?！艾F(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書?！碑?dāng)他們把說書人放下去的時候，內(nèi)中有一位嘲弄地說。我在旁邊看著，毫不動彈地站著。一點不錯，說書人，現(xiàn)在你的確應(yīng)該帶著你的書到地下去了；但是當(dāng)你還活著的時候，甚至當(dāng)你支撐著你的病體的時候，你可曾想到你感動過多少人，你給了人多少幻想，將人的心靈引得多么遠嗎？你也曾想到這一層，你向這個沉悶的世界吹進一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外創(chuàng)造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地嗎？我站著，直到新的墳?zāi)箯牡孛嫔下柶饋?，埋葬的人吸著了煙，然后拋下他們掩埋的新墳走了，不見了，郊野上只剩下我一個人了。這是怎么回事？十字坡現(xiàn)在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀陣和隋煬帝賞過的瓊花又在哪里？凡是回憶中我們以為好的，全是容易過去的，一逝不再來的，這些事先前在我們感覺上全離我們多么近，現(xiàn)在又多么遠，多么渺茫，多么空虛！……我抬頭望望前面，這個小城的城外多荒涼啊！一九四二年一月三日文本二：我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。……她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。④新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．《說書人》以曲折的情節(jié)，講述了說書人生前潦倒、死后凄涼的故事，他身份卑微，無人關(guān)心，充滿悲劇色彩。B．《說書人》中“撒謊家”形象地表明說書內(nèi)容多為被演繹過的歷史故事，人物形象可能被吹噓夸大，或根本沒有存在過；“世人特準(zhǔn)”表現(xiàn)了人們愛聽并沉迷其中。C．《說書人》中說書人堅持穿長衫體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著，而長衫從“藍布長衫”到“灰綠色”再到“破長衫”的變化暗示了他生活的每況愈下。D．《百合花》結(jié)尾完成了核心意象的升華：“百合花被”從新媳婦對美好生活的期望，變?yōu)樾孪眿D對通訊員犧牲的哀悼與紀(jì)念。7．下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．①句通過聲音的變化來表現(xiàn)說書的時間之久，最后寫黑暗中只剩下說書人和他的聽客，說明聽客久久沉浸其中，從側(cè)面襯托出說書人技藝的高超，魅力之大。B．②句是說書人的語言描寫，此“求告之語”盡顯生活的沉重與凄苦；在沒落的時代中，“請”字這一書面語寫出了他的卑賤與低三下四。C．③句杠手和“我”都無話可說，但內(nèi)心的情感并不相同。前者是因為漠不關(guān)心，后者是對生命消亡的悲憫與對生者麻木的哀嘆。D．④句中“像什么也沒看見，什么也沒聽到”表達新媳婦拒絕接受現(xiàn)實的悲痛；而“細細地、密密地縫”這一動作，表達了她內(nèi)心深切的哀悼、愧疚與無法言說的痛楚。8．文本一中畫波浪線的語句蘊含了多重意蘊，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?．文本一、二都采用第一人稱敘事，又分別使用還鄉(xiāng)者與文工團女戰(zhàn)士視角講述故事，結(jié)合文本說說各自的作用。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉？亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。本無可師，強聚道路交臂之人，曰師曰弟子云者，曾不如童子之師習(xí)其句讀，巫醫(yī)、樂師、百工之人，授以藝術(shù)者之有其實也。傳道、授業(yè)、解惑，既無所藉于師，則生不為之憐，死不為之喪，亦非過也。遂以為古之師弟子者皆然，而使師之為道，出于童子、巫醫(yī)、樂師、百工之下，則是為師者之罪也。夫童蒙之子，之于師也，知之深，故信之篤；及其久也，學(xué)問有所成，亦自知師之不足師也。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。其見之有遠近，其識之有深淺，岐出焉爾。茍無其岐，則師之所授，弟子之所受，一也，安在其為師也？故師者，師其道也；道之所在，師之所在也。道之未至，雖北面而事之，不能強焉以必信；道之所存，雖傭販、廝養(yǎng)，吾且?guī)熤趾毋煤?？（?jié)選自黃宗羲《廣師說》）材料二：人之初生，不食則死；人之幼稚，不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生，學(xué)以養(yǎng)其良，其理一也。今之學(xué)者，或畏難茍安，或炫識爭勝，皆失其本心矣。夫?qū)W也者，所以復(fù)性也，非以外飾也。故君子之學(xué)，必先立志。志立則氣奮，氣奮則才廣，才廣則功崇。師者，所以覺后覺也。古之教者，視其質(zhì)之所近而導(dǎo)之。譬之濯枝澗之流，各順其趨，不強逆以折其機。今之教者，桎梏于程式，雕鏤于虛文，使學(xué)者神枯于章句，氣奪于規(guī)繩，此猶戕杞柳以為桮棬①，非其性之所欲也。善學(xué)者如鑿井，漸漬而深，待其自至；不善學(xué)者如奔澗，激石暫鳴，俄頃而涸。故曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。”師之貴者，非以權(quán)位相臨，而以心志相照。昔仲尼之教，各言爾志；橫渠②之授，必令思疑。蓋啟發(fā)者，師之真詮；默識者，學(xué)之實功。嗚呼！江河日下，豈獨師道哉？然正其本者雖微必振持其源者雖遠必浚愿與二三子崇實黜浮共明斯道。（節(jié)選自王夫之《示子侄》）[注]①桮棬：杯盤。②橫渠：張載，世稱“橫渠先生”，北宋著名思想家。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。然正其本者A雖微必振B持其源者C雖遠必浚D愿與二三子E崇實黜浮F共明斯道。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．句讀，斷開句子的知識。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。B．師，成為老師，與《師說》中“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”的“師”意思不相同。C．而，表修飾關(guān)系，與《勸學(xué)》中“鍥而舍之”的“而”用法相同。D．日，名詞活用作狀語，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”的“日”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．黃宗羲開篇立論，一反常人之見，指出師道衰落不僅是學(xué)生的過錯，老師更是難辭其咎。B．黃宗羲認為，學(xué)生對活著的老師不憐惜，對去世的老師不服喪，也并非過錯。C．王夫之認為學(xué)習(xí)的終極目的是“復(fù)性”和“養(yǎng)良”，即恢復(fù)和培養(yǎng)人固有的良善本性。D．兩則材料都批判了當(dāng)時的學(xué)風(fēng)，黃宗羲批判老師無“道”，王夫之則批判教育方法違背天性。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（2）善學(xué)者如鑿井，漸漬而深，待其自至。14．黃宗羲與王夫之對“何為師者”的論述側(cè)重點有何不同？請結(jié)合材料簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送李判官之潤州行營①劉長卿萬里辭家事鼓鼙，金陵②驛路楚云西。江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。[注]①此詩作于詩人遭貶謫期間。行營：主將出征駐扎之地。②金陵：這里指潤州，唐代時常稱潤州為金陵。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首句“萬里辭家”極寫李判官離家之遙遠，“事鼓鼙”點明友人前往潤州是肩負軍務(wù)，照應(yīng)詩題。B．第二句“金陵驛路楚云西”指明友人前行的路線，凝望遠去的驛路，流露出詩人的不舍與牽掛。C．第三句用擬人手法，埋怨江南春色“不肯”挽留友人，無理而妙，使離別之情顯得更深婉含蓄。D．全詩情感基調(diào)昂揚向上，著重抒發(fā)了詩人對友人建功立業(yè)的深切期望和慷慨豪邁的送別之情。16．本詩末句“草色青青送馬蹄”如何巧妙表達送別之情？四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中，以行路為喻，強調(diào)積累重要性的句子是“

，

”。（2）韓愈《師說》中，作者用“

，

”兩句，指出了士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。（3）秦觀《鵲橋仙》中，“

”描寫銀河的遼闊，牛郎織女相距之遙遠，突出了相思之苦，而“

”寫出牛郎織女離別時戀戀不舍的情狀。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題年少時，滿眼都是鮮活的人生，夢想在遠方不停地向你招手，巴不得離家越遠越好，那些個故里食物，稀松平常，懶得多提?？墒?，不管你走多遠，食物是打小留在味蕾上、唇齒間最頑固的記憶，你對故鄉(xiāng)最深切的懷念，有時無非童年的一些細節(jié)、故鄉(xiāng)的一些美味。人生總是這樣，某一階段，你最在意的，到了另一時節(jié)，變得毫無意義，當(dāng)年

的東西，反倒在你心頭頑強地占據(jù)一席之地。故鄉(xiāng)的小吃，種類雜、花樣多，葷的素的、甜的咸的、干的稀的、涼的熱的，你愛吃什么有什么，想吃什么有什么，溫嶺的嵌糕、豆面碎；臨海的蛋清羊尾、蘿卜絲餅；仙居的大臉豆腐、咸酸粥；黃巖的灰青糕、苔菜餅；天臺的水晶蛋糕、肉灌蛋麥餅；三門的麥糊頭、米陽糕；玉環(huán)的姜蔥鯧魚、索面；椒江的泡蝦、姜汁核桃燉蛋；路橋的蜊灰蛋、梅干菜泡飯……夠你吃一個月不重樣的。①地方的小吃，②像是市井文化，③說明了一個地方的風(fēng)土人情。④因為每到一地，⑤我總要找尋當(dāng)?shù)氐奶厣〕?，⑥大酒店千篇一律的菜肴，⑦像端著架子冷著臉的盛裝美人；哪里有小吃的生動可人呢，像灶臺邊哼著俚曲的俏丫鬟。每一次，吃過當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味小吃，我對一個地方的風(fēng)土人情就有更深切的感受。王寒《無鮮勿落飯：故鄉(xiāng)風(fēng)味》18．填入文中第一段畫橫線處的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．不以為意 B．不以為然 C．不屑一顧 D．熟視無睹19．文中第二段在飲食描寫上花費了大量筆墨，有什么表達效果？20．文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題?！罢鉈A”的“A面”和“B面”，是一個硬幣的兩面。在熱火朝天的球場沸騰中，不光有“相愛相殺”的體育狂歡，還蘊含著浙江人精氣神的密碼。就像“浙BA”賽場上的激烈角逐，場上是競爭對手，場下是兄弟，甚至是合作伙伴。“散”最終在市場的洗禮下，在浙江人手里變成了“合”。從“塊狀經(jīng)濟”到“產(chǎn)業(yè)集群”，從“雞毛換糖”到“抱團出?！?，全省相對均衡的發(fā)展格局，皆源于此?！罢鉈A”是草根賽事，不少球員本身還是創(chuàng)業(yè)者，在他們身上，浙江人的創(chuàng)業(yè)氣質(zhì)與球場上的拼搏進取形成了共鳴。浙江發(fā)展的動力，深刻地根植在民間草根。由此滋養(yǎng)出來的創(chuàng)業(yè)精神，一直被世人稱道?！罢鉈A”的火爆也展示了，改革開放以來，那種從最普通最基層迸發(fā)出來的勁頭，直到今天依舊活力十足?！罢鉈A”的熱度還源于龍爭虎斗的精彩，在良性的競爭中奮力向前，既展示精湛球技，也展示一個城市的精神與氣節(jié)。這種刻在浙江人骨子里的文化基因，在今天還在鼓舞著更多浙江人搏擊四海。從改革開放初期的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，到當(dāng)下杭州科技初創(chuàng)企業(yè)的升騰；從“七山一水二分田”的資源小省，到“綠水青山就是金山銀山”的實踐先行，浙江人總能在時代變革中搶占先機?！罢鉈A”就像一面多棱鏡，折射出浙江精神的豐富光譜。金軒《“浙BA”的“AB面”》21．下列句子中的引號和例句中的引號，作用相同的一項是（

）例：“散”最終在市場的洗禮下，在浙江人手里變成了“合”。A．娘告訴她，這樣可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。B．我們也仿照八股文章的筆法來一個“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。D．“七七事變”一起，清華圖書館的燈光全滅了。22．根據(jù)材料，概括由“浙BA”折射出“浙江精神”的豐富內(nèi)涵。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作為高一學(xué)生的你正站在高中生涯的起點?！坝俊薄坝隆薄佰x”三個字，仿佛暗含著成長的密碼。水自然奔涌為“涌”，內(nèi)心迸發(fā)力量為“勇”，付諸行動為“踴”。它們既獨立成意，又彼此呼應(yīng)，共同勾勒出生命成長的軌跡。對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）自擬題目，自選角度，自定立意，文體不限；（2）不要套作，不得抄襲?！墩憬∽吭礁咧新?lián)盟2025-2026學(xué)年高一11月月考語文試題》參考答案1．C2．D

3．D

4．①破壞性影響：量子計算能夠破解目前廣泛使用的RSA、ECC等公鑰密碼體系，對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)安全架構(gòu)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。②建設(shè)性影響：量子密鑰分發(fā)技術(shù)利用量子力學(xué)原理，可以提供理論上絕對安全的通信保障，為構(gòu)建新一代安全通信體系奠定基礎(chǔ)。

5．①選擇重點技術(shù)路線（如超導(dǎo)或光量子），集中資源實現(xiàn)突破，避免分散投入。②加強基礎(chǔ)研究，重點攻克退相干和錯誤率等關(guān)鍵技術(shù)難題。③注重人才培養(yǎng)和引進，組建多學(xué)科交叉的研究團隊。④積極開展國際合作交流，跟蹤國際最新研究進展。【導(dǎo)語】這篇科技說明文以清晰的邏輯結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了量子計算的全貌。文章采用“總-分-總”框架，先概述量子計算特性，再分述原理、技術(shù)路徑、應(yīng)用前景和挑戰(zhàn)，最后展望未來。語言嚴(yán)謹準(zhǔn)確，通過數(shù)據(jù)對比和案例佐證增強了說服力。段落間過渡自然，從基礎(chǔ)理論到實際應(yīng)用的遞進式展開，既體現(xiàn)科學(xué)深度又兼顧可讀性。多國研究進展的橫向比較，凸顯了量子計算的戰(zhàn)略價值，是一篇優(yōu)秀的科普類說明文。1．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)信息的理解分析的能力。A.“徹底解決所有”錯誤，原文是“有望解決經(jīng)典計算機難以處理的復(fù)雜問題”，而非徹底解決所有經(jīng)典計算機無法處理的復(fù)雜問題，選項表述過于絕對。B.“從而實現(xiàn)指數(shù)級加速”錯誤，原文指出量子疊加使“n個量子比特可以同時表示2^n個狀態(tài)”，而非“同時進行2^n次運算”，量子疊加使得n個量子比特可以同時表示2^n個狀態(tài)，為并行計算提供基礎(chǔ)，而加速能力取決于具體算法。D.“完全抑制錯誤答案的出現(xiàn)，從而確保計算結(jié)果100%準(zhǔn)確”錯誤，原文為“抑制錯誤答案的出現(xiàn)”，而非“完全抑制”“確保計算結(jié)果100%準(zhǔn)確”，絕對化表述錯誤。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)信息的分析與評價的能力。D.“成為主流量子計算方案”錯誤，原文明確拓撲量子計算“目前仍處于基礎(chǔ)研究階段”，而非“成為主流量子計算方案”。故選D。3．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)信息的理解分析的能力。量子計算當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)集中在文章第六段。A.對應(yīng)原文“首先是退相干問題，量子態(tài)極其脆弱，極易與環(huán)境相互作用導(dǎo)致量子信息丟失”，屬于挑戰(zhàn)。B.對應(yīng)原文“其次是可擴展性挑戰(zhàn)，隨著量子比特數(shù)增加，操控精度和連通性都面臨指數(shù)級增長的技術(shù)難度”，屬于挑戰(zhàn)。C.對應(yīng)原文“最后是算法開發(fā)滯后，許多量子算法雖然理論上有優(yōu)勢，但實際實現(xiàn)需要克服諸多工程難題”，屬于挑戰(zhàn)。D.材料顯示各國都在加大投入，美國投入超12億美元,歐盟投資10億歐元，中國也取得多項突破，說明投入資金充足，這不屬于挑戰(zhàn)。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①破壞性影響：原文明確“量子計算機能夠破解目前廣泛使用的RSA、ECC等公鑰密碼體系”，這會直接威脅現(xiàn)有依賴這些密碼的網(wǎng)絡(luò)安全架構(gòu)，導(dǎo)致傳統(tǒng)加密方式失效。

②建設(shè)性影響：原文同時指出“量子密鑰分發(fā)技術(shù)也能提供理論上絕對安全的通信保障”，其基于量子力學(xué)的不可克隆性等特性，可構(gòu)建無法被破解的安全通信體系，彌補傳統(tǒng)密碼的缺陷。5．本題考查學(xué)生分析運用文本信息的能力。①選擇重點技術(shù)路線：原文提到超導(dǎo)、光量子等多種方案各有優(yōu)劣，且中國在這兩類方案上已有突破，集中資源可避免分散精力，提高突破效率。②攻克關(guān)鍵技術(shù)難題：原文明確退相干、錯誤率等是核心挑戰(zhàn)，加強基礎(chǔ)研究才能為實用化奠定基礎(chǔ)，這是研究的核心任務(wù)。③組建交叉研究團隊：量子計算涉及物理、計算機、材料等多學(xué)科，原文未直接提及但結(jié)合技術(shù)復(fù)雜性可推斷，人才是突破的關(guān)鍵，需跨學(xué)科協(xié)作。④開展國際合作：原文提到國際競爭激烈，各國各有優(yōu)勢，合作可跟蹤最新進展，避免重復(fù)研究，提升研究起點。6．A7．B

8．①對傳統(tǒng)文化消逝的悵惘：說書人代表的民間藝術(shù)及其承載的英雄傳奇（如十字坡、小商河等）隨時代變遷而湮沒，表達了對文化斷裂的憂思；②對生命虛無的慨嘆：說書人一生講述虛構(gòu)世界，自己卻如塵埃般逝去，暗示輝煌敘事與卑微現(xiàn)實的對比，凸顯生命的蒼涼與虛無；③對精神永恒性的追問：盡管物質(zhì)生命易逝，但說書人創(chuàng)造的精神世界（如俠義故事）仍留存于聽眾記憶，引發(fā)對“何為永恒”的深層思考。

9．（一）第一人稱敘述作用：①增強故事的真實性和可信度；②使得“我”成為串聯(lián)情節(jié)的線索，推進情節(jié)發(fā)展和故事敘述；③揭示主題或便于作者直接進行抒情和議論，如文本一中對“說書人”這一職業(yè)的態(tài)度、對“亂葬崗”的描述和情感流露，文本二中的三個“我想”的情感抒發(fā)。（二）文本一的還鄉(xiāng)者視角，是以啟蒙者悲憫的眼光審視、揭示社會的病態(tài)，如我與其他聽眾對說書人的不同態(tài)度，以及我對城隍廟改成俱樂部的痛惜；（三）文本二的女戰(zhàn)士視角，更加直觀且清晰地呈現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的女性力量——柔軟而堅定，細致而成熟，如我看到了新媳婦挽了髻的頭發(fā)，還有百合花的新被，同時情感表達更細膩詩意感人?！緦?dǎo)語】這篇文章通過兩個文本展現(xiàn)了不同社會背景下小人物的命運與情感?！墩f書人》以細膩的筆觸描繪了一位潦倒藝人的悲劇人生，通過長衫、折扇等細節(jié)刻畫其堅守與淪落，折射出時代的冷漠與變遷；《百合花》則以溫婉的敘事，通過借被、縫補等情節(jié)，展現(xiàn)軍民之間的樸素情感與新媳婦的悲痛。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“曲折的情節(jié)”“無人關(guān)心”錯誤。原文圍繞說書人“生前潦倒、死后凄涼”展開，從初次相見、日漸衰弱到最終病逝亂葬，情節(jié)按時間順序自然推進，無復(fù)雜曲折的沖突設(shè)計。而且“我”對說書人是關(guān)心的。故選A。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“卑賤與低三下四”說法錯誤。“請”是民間藝人向聽客求添錢的委婉表達，結(jié)合“嘆息日子艱難”，可見其目的是維持生計的無奈訴求，應(yīng)是“最后的矜持與尊嚴(yán)”，而非“卑賤與低三下四”。故選B。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。①對傳統(tǒng)文化消逝的悵惘：由原文“十字坡現(xiàn)在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀陣和隋煬帝賞過的瓊花又在哪里”可知，說書人講述的英雄傳奇與文化符號，隨其離世、城隍廟改俱樂部而湮沒，表達對民間藝術(shù)消亡、文化斷裂的憂思；②對生命虛無的慨嘆：原文說書人“一生講述虛構(gòu)世界”，卻“壓根兒沒有家”，最終“一卷用繩子捆著的蘆席”下葬亂葬崗，輝煌的敘事與卑微的現(xiàn)實形成強烈對比，凸顯生命的蒼涼與虛無；③對精神永恒性的追問：由原文“那些被吹噓和根本不曾存在過的人物，直到現(xiàn)在……在我們昏暗的記憶中出現(xiàn)——在我們的記憶中，他們永遠頂生動頂有光輝”可知，盡管說書人物質(zhì)生命消逝，但他創(chuàng)造的俠義精神世界留存于聽眾記憶，引發(fā)“何為永恒”的深層思考，暗示精神價值可超越生命局限。9．本題考查學(xué)生分析敘述人稱和視角作用的能力。（一）第一人稱敘事的共同作用：①文本一“我第一次看見說書人”“最后一次我到這小城里來”，文本二“我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了”，以“我”的親身經(jīng)歷與見聞?wù)归_，讓故事更具可信度；②文本一以“我”的多次回鄉(xiāng)串聯(lián)說書人一生，文本二以“我”的視角串聯(lián)借被子、縫破洞、蓋被子等情節(jié)，“我”

是核心線索；③文本一“我”是與說書人接觸，見證他技藝對人的影響，也見證了埋葬亂葬崗的情形，便于抒情議論；文本二“我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍”，通過“我的直接抒情與議論，凸顯主題。（二）原文“城隍廟早已改成俱樂部”“原先我們看來多么熱鬧，現(xiàn)在又如何荒涼”，“我”

以還鄉(xiāng)者身份用啟蒙者的悲憫眼光審視社會變遷，對比揭示傳統(tǒng)文化衰落、世人麻木的社會病態(tài)，深化對時代與人性的思考。（三）原文“我看她頭上已硬撓撓地挽了髻”“我看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”，女戰(zhàn)士視角細膩直觀地呈現(xiàn)新媳婦從羞澀到堅定的轉(zhuǎn)變，凸顯戰(zhàn)爭年代女性柔軟而堅定的力量，通過對百合花被等細節(jié)的觀察，讓情感表達更詩意感人，強化軍民魚水情的主題。10．BDF11．C

12．B

13．（1）因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過學(xué)生。（2）善于學(xué)習(xí)的人如同鑿井，（井水）逐漸浸潤（井壁）從而越來越深，等待泉水自己涌到井口。

14．①黃宗羲側(cè)重于為師者的內(nèi)在修養(yǎng)。他強調(diào)老師自身必須具備“聞道、精業(yè)、解惑”的真才實學(xué)和為師之道。②王夫之側(cè)重于為師者的教育作用和方法。他強調(diào)老師的作用在于“覺后覺”（啟發(fā)后學(xué)），其方法是“視其質(zhì)之所近而導(dǎo)之”，即因材施教，順其天性，而非強行束縛?！緦?dǎo)語】黃宗羲與王夫之的論述雖同涉師道，但視角迥異。黃宗羲直指師者失職之弊，強調(diào)“道”為根本，提出“道存則師存”的辯證關(guān)系，其批判鋒芒直指無道之師。王夫之則立足教育方法論，以“復(fù)性”為旨歸，倡導(dǎo)因材施教，反對程式化教學(xué)，其“鑿井”之喻生動揭示漸進式學(xué)習(xí)的真諦。二者一重師道本質(zhì)，一重教學(xué)方法，共同構(gòu)成對傳統(tǒng)教育體系的雙維批判，至今仍具啟示意義。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：然而端正根本者雖微弱必能振興，持守源頭者雖遙遠必能疏通。愿與諸位年輕人力行崇實黜浮之風(fēng)，共同揭示教育真諦。“然正其本者雖微必振”與“持其源者雖遠必?！笔墙Y(jié)構(gòu)對稱的并列分句，結(jié)構(gòu)完整，故在BD處斷開；“愿與二三子崇實黜浮”，省略主語“我”，“與二三子”是狀語，“崇實黜浮”是謂語部分，語意完整，故在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解及文化常識的識記的能力。A.正確。句意：這還不如教孩童讀書的啟蒙老師。B.正確。成為老師/學(xué)習(xí)。句意：自己也明白老師并不足以成為老師。/我是學(xué)習(xí)道啊，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？C.錯誤。表修飾/表假設(shè)。句意：轉(zhuǎn)瞬便干涸。/如果刻幾下就放棄它。D.正確。句意：（社會風(fēng)氣）如江河般日益衰落。/君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天對自己檢查、省察。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“學(xué)生對活著的老師不憐惜，對去世的老師不服喪”錯誤。黃宗羲的觀點是“對于‘無道’的老師，學(xué)生不憐惜、不服喪并非過錯”，而非針對所有老師。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是故”，因此；“不必”，不一定；“賢”，超過。（2）“學(xué)者”，學(xué)習(xí)的人；“漬”，浸潤；“自至”，自己到，自然涌出。14．本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。①根據(jù)原文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。不能傳道，業(yè)不精，有疑不能解，非師也”，黃宗羲明確老師的核心是具備“聞道、精業(yè)、解惑”的真才實學(xué)，這是為師的內(nèi)在必備修養(yǎng)；若老師無此能力，“則生不為之憐，死不為之喪，亦非過也”，進一步強化了“師需具真才實學(xué)”的核心主張。②根據(jù)原文“師者，所以覺后覺也。古之教者，視其質(zhì)之所近而導(dǎo)之”，王夫之指出教師的核心作用是“啟發(fā)后覺”；教育方法上，強調(diào)要順應(yīng)學(xué)生資質(zhì)（“視其質(zhì)之所近而導(dǎo)之”），而非“以科舉程式束縛學(xué)生，以虛浮辭藻雕琢文章”，明確反對強行束縛，主張因材施教、順應(yīng)天性的教育方法。參考譯文：材料一：唉！師道不能流傳，難道只是學(xué)生的過錯嗎？其實也是做老師的人所導(dǎo)致的。老師，是靠他來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。不懂道理，學(xué)業(yè)不精，有疑問不能解答，就不能算是老師。本來沒有可以當(dāng)老師的技藝，卻勉強聚集一些路上偶然相遇的人，建立所謂的師生關(guān)系，這還不如教孩童讀書的啟蒙老師，或是傳授技藝的巫醫(yī)、樂師、各種工匠，他們至少還有實在的本事可以傳授。既然傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑惑這些事，都無法從老師那里依靠得到，那么老師活著時學(xué)生不憐惜他，死后不為他服喪，也并非過錯。（人們）于是認為古代的師生關(guān)系都是這樣，使得老師所代表的道，地位反而在啟蒙孩童、巫醫(yī)、樂師、百工之下，這就是做老師的罪過了。那些年輕的孩童，對于老師，因為了解不深，所以深信不疑；等到時間久了，學(xué)問有了成就，自己也明白老師并不足以作為老師。所以學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過學(xué)生。只是因為他們的見識有遠近之分，學(xué)問有深淺之別，才有了分歧而已。如果沒有這種分歧，那么老師所傳授的，和學(xué)生所接受的，完全一樣，那又何必要老師呢？因此，所謂拜師，是學(xué)習(xí)他所掌握的道；道在誰那里，老師就在那里。如果一個人沒有掌握道，即使我以尊師之禮侍奉他，也不能強迫我必定信服他；如果一個人掌握了道，即使是傭人、商販、仆役，我也要拜他為師，這又有什么可羞恥的呢？材料二：人在剛出生時，不吃東西就會死亡；人在幼年時，不學(xué)習(xí)就會愚昧。食物用以滋養(yǎng)身體，學(xué)習(xí)用以培育良知，二者在道理上是相通的。如今的學(xué)者，有的畏懼困難茍且偷安，有的炫耀知識爭強好勝，都喪失了求學(xué)的本心。學(xué)習(xí)的目的，是為了恢復(fù)人的善良本性（復(fù)性），而非用以外在裝飾。因此君子求學(xué)，必先確立志向。志向立則精神振奮，精神振奮則才能拓寬，才能拓寬則功業(yè)崇高。教師，是用以啟迪后覺醒悟的人。古代的教育者，會根據(jù)學(xué)生資質(zhì)的特點因勢利導(dǎo)。如同山澗流水洗滌枝條，順其自然流向，不強行扭轉(zhuǎn)而挫傷其生機。如今的教育者，卻用科舉程式束縛學(xué)生，以虛浮辭藻雕琢文章，使得學(xué)子的精神枯竭于章句之學(xué)，志氣消磨于規(guī)矩束縛，這好比砍削杞柳樹干強行制作杯盤（桎梏），根本不是順應(yīng)其天性的教育。善于學(xué)習(xí)的人如同鑿井，逐漸浸潤而深入，等待泉水自然涌出；不善于學(xué)習(xí)的人如同山澗急流，撞擊巖石雖暫時轟鳴，轉(zhuǎn)瞬便干涸。所以說：“君子依循正道深造，是為了讓知識融入自身?！保ɑ谩睹献印肪洌┙處煹目少F之處，不在于憑權(quán)威壓制學(xué)生，而在于以“啟發(fā)”志趣相互映照。昔日孔子教學(xué)，讓弟子各言志向；張橫渠（張載）授課，必引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思考。由此可見，心靈是與教學(xué)的真諦，“默識于心”，是學(xué)習(xí)的要務(wù)。哎呀?。ㄉ鐣L(fēng)氣）如江河般日益衰落，難道只有師道如此嗎？然而端正根本者雖微弱必能振興，持守源頭者雖遙遠必能疏通。愿與諸位年輕人力行崇實黜浮之風(fēng)，共同揭示教育真諦。15．D16．①化無形為有形，構(gòu)思巧妙。將抽象的、無形的離別之情，寄托在“草色青青”這一具體可感的意象之上，使情感表達更加生動形象。（回答“寓情于景”也可以）②運用擬人手法，情感深婉。“送”字賦予春草以人的情感，仿佛青草也在為友人送行，依依不舍，委婉含蓄地烘托出詩人內(nèi)心的惜別與惆悵。③以樂景寫哀情，反差強烈。以一派生機盎然、清新明麗的青青草色反襯離別的哀傷，使愁情顯得更加深重綿長。④結(jié)句悠遠，余韻不絕。以景結(jié)情，友人已遠去，唯見一路青草相伴，畫面感強，留給讀者無限的想象空間?！緦?dǎo)語】這首送別詩以簡練筆觸勾勒出深婉情致。首聯(lián)點明友人萬里赴戎的壯行，頷聯(lián)以驛路云煙暗喻別緒；后聯(lián)尤妙，“江春不肯留”以無理之語寫至情，“草色送馬蹄”化靜為動，使無情之物含情。全詩在含蓄中見深沉，貶謫詩人的孤寂與對友人的牽掛交織，別具悲慨。15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“情感基調(diào)昂揚向上”“慷慨豪邁”錯誤。此詩作于詩人貶謫期間，全詩情感雖有對友人的勉勵，但更多的是含蓄深婉的惜別與惆悵之情。第三句的“不肯留”，末句的“送馬蹄”都彌漫著一種無奈與傷感，并非昂揚豪邁。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①寓情于景，化抽象為具象：離別之情本是無形的，詩人將其寄托在“草色青青”這一具體可感的春日意象中。青草蔓延于驛路