多維視域下大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的深度剖析與實(shí)踐探索一、引言1.1研究背景與動(dòng)因在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的重要力量，其思想政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系到國家的興衰和民族的復(fù)興。大學(xué)生思想政治教育作為培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑，在高等教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，不僅有助于提高大學(xué)生的思想道德水平，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，還能為國家培養(yǎng)出具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德品質(zhì)和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力的人才支撐。近年來，隨著國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，大學(xué)生思想政治教育面臨著諸多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從國際形勢(shì)來看，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的趨勢(shì)日益明顯，各種思想文化相互激蕩，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透，試圖通過各種途徑和手段影響和改變我國大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。從國內(nèi)形勢(shì)來看，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，各種社會(huì)矛盾和問題不斷涌現(xiàn)，這些都對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了不同程度的影響。在這種背景下，如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高其針對(duì)性和實(shí)效性，成為了當(dāng)前高等教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值具有重要的理論和實(shí)踐意義。從理論層面來看，深入研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，有助于豐富和完善思想政治教育學(xué)科理論體系，進(jìn)一步明確思想政治教育的本質(zhì)、目的和任務(wù)，為思想政治教育實(shí)踐提供更加堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。從實(shí)踐層面來看，研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃ぷ魈峁┛茖W(xué)的指導(dǎo)，幫助教育者更好地把握大學(xué)生的思想特點(diǎn)和需求，制定更加合理的教育目標(biāo)和內(nèi)容，選擇更加有效的教育方法和手段，從而提高思想政治教育的質(zhì)量和效果，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。1.2研究意義1.2.1理論意義本研究有助于豐富大學(xué)生思想政治教育的理論體系。盡管當(dāng)前學(xué)界對(duì)大學(xué)生思想政治教育展開了諸多研究，但在教育價(jià)值的系統(tǒng)梳理和深入剖析方面仍存在一定欠缺。通過探究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，能夠進(jìn)一步明確思想政治教育在大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的獨(dú)特作用和重要地位，為后續(xù)研究提供更為堅(jiān)實(shí)的理論基石。例如，在思想政治教育的本質(zhì)研究中，以往更多聚焦于其政治屬性，而對(duì)其在促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展、塑造健全人格等方面的價(jià)值挖掘不足。本研究將從多個(gè)維度深入分析思想政治教育對(duì)大學(xué)生思想觀念、道德品質(zhì)、行為規(guī)范等方面的影響，填補(bǔ)這一理論空白，使思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)涵得到更全面、深入的闡釋。同時(shí)，研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值能夠深化對(duì)思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)教育價(jià)值的探討，可以揭示思想政治教育與大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展需求之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而更好地把握思想政治教育的規(guī)律。在教育過程中，不同年齡段的大學(xué)生具有不同的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，思想政治教育應(yīng)如何根據(jù)這些差異制定相應(yīng)的教育策略，以實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果，這是需要深入研究的問題。本研究將通過對(duì)大量教育實(shí)踐案例的分析，總結(jié)出具有普遍性和指導(dǎo)性的規(guī)律，為思想政治教育的實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，推動(dòng)思想政治教育理論的創(chuàng)新與發(fā)展。1.2.2實(shí)踐意義在實(shí)踐層面，研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值對(duì)提高思想政治教育的實(shí)效性具有重要意義。深入了解思想政治教育的價(jià)值，可以幫助教育者更好地明確教育目標(biāo)和任務(wù)，根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際需求和特點(diǎn)，制定更加科學(xué)合理的教育內(nèi)容和方法，提高教育的針對(duì)性和吸引力。在當(dāng)前的思想政治教育中，部分教育內(nèi)容存在理論性過強(qiáng)、與實(shí)際生活脫節(jié)的問題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。通過對(duì)教育價(jià)值的研究，可以使教育者更加關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，將思想政治教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等實(shí)際問題相結(jié)合，采用案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治教育的實(shí)效性。此外，研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治教育不僅能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還能培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人才的要求越來越高，不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要具備良好的思想政治素質(zhì)和綜合能力。通過有效的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人的成長(zhǎng)與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，激勵(lì)他們積極投身社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，從而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展和人生價(jià)值。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的科學(xué)性、全面性和深入性。在研究過程中，主要采用了以下幾種方法：文獻(xiàn)研究法：通過廣泛收集國內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，全面梳理了該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，為研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。對(duì)近五年在核心期刊上發(fā)表的相關(guān)論文進(jìn)行了系統(tǒng)分析，總結(jié)出當(dāng)前研究在教育內(nèi)容、方法、途徑等方面的主要觀點(diǎn)和研究成果，明確了本研究的切入點(diǎn)和創(chuàng)新方向。通過對(duì)經(jīng)典思想政治教育理論著作的研讀，深入理解了思想政治教育的本質(zhì)、目的和任務(wù)，為探討大學(xué)生思想政治教育價(jià)值提供了理論依據(jù)。案例分析法：選取了多所高校在大學(xué)生思想政治教育方面的成功案例和典型問題進(jìn)行深入剖析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為提升大學(xué)生思想政治教育價(jià)值提供實(shí)踐參考。以某高校開展的“紅色文化進(jìn)校園”活動(dòng)為例，分析了該活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感、傳承紅色基因方面的具體做法和成效，探討了如何通過創(chuàng)新教育活動(dòng)形式來增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。通過對(duì)一些大學(xué)生因思想政治素質(zhì)缺失而出現(xiàn)問題的案例分析，揭示了當(dāng)前思想政治教育存在的不足和改進(jìn)方向。調(diào)查研究法：設(shè)計(jì)了針對(duì)大學(xué)生、高校思想政治教育工作者和用人單位的調(diào)查問卷和訪談提綱，通過問卷調(diào)查和實(shí)地訪談，獲取了一手?jǐn)?shù)據(jù)，了解了不同群體對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的認(rèn)知和需求。共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷850份，訪談了50位高校思想政治教育工作者和30位用人單位代表。通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)思想政治教育的需求呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，他們希望思想政治教育能夠更加貼近實(shí)際生活、關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展；高校思想政治教育工作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在教育內(nèi)容與學(xué)生需求脫節(jié)、教育方法單一等問題；用人單位則更看重大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些調(diào)查結(jié)果為研究提供了豐富的實(shí)證依據(jù)。本研究在研究視角、理論運(yùn)用和實(shí)踐對(duì)策等方面具有一定的創(chuàng)新點(diǎn)：多維度視角分析：突破了以往僅從單一維度研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的局限，從個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和國家戰(zhàn)略等多個(gè)維度對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值進(jìn)行了全面分析。在個(gè)人發(fā)展維度，深入探討了思想政治教育對(duì)大學(xué)生思想觀念、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展等方面的影響；在社會(huì)進(jìn)步維度，分析了思想政治教育如何通過培養(yǎng)高素質(zhì)人才，促進(jìn)社會(huì)文化傳承創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定；在國家戰(zhàn)略維度，闡述了思想政治教育在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面的重要價(jià)值。這種多維度的分析視角，使對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)更加全面、深入。引入新理論：將心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科理論引入大學(xué)生思想政治教育價(jià)值研究中，豐富了研究的理論基礎(chǔ)。運(yùn)用心理學(xué)中的認(rèn)知發(fā)展理論，分析了大學(xué)生在不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求，為思想政治教育內(nèi)容和方法的選擇提供了心理學(xué)依據(jù)；借鑒社會(huì)學(xué)中的社會(huì)資本理論，探討了思想政治教育如何通過培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人際交往能力，提升他們的社會(huì)資本，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展；運(yùn)用教育學(xué)中的教育評(píng)價(jià)理論，構(gòu)建了科學(xué)合理的大學(xué)生思想政治教育價(jià)值評(píng)價(jià)體系，為衡量思想政治教育效果提供了新的方法和思路。提出針對(duì)性實(shí)踐對(duì)策：在深入分析大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)際情況，提出了一系列具有針對(duì)性和可操作性的實(shí)踐對(duì)策。針對(duì)教育內(nèi)容與學(xué)生需求脫節(jié)的問題，提出要優(yōu)化教育內(nèi)容，將思想政治教育與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)教育內(nèi)容的時(shí)代性、實(shí)用性和吸引力；針對(duì)教育方法單一的問題，倡導(dǎo)采用多樣化的教育方法，如案例教學(xué)、情境教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性；針對(duì)教育隊(duì)伍建設(shè)不足的問題，提出要加強(qiáng)思想政治教育工作者的培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展，提高他們的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)水平，打造一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。這些實(shí)踐對(duì)策對(duì)于提高高校思想政治教育的實(shí)效性具有重要的指導(dǎo)意義。二、核心概念界定與理論溯源2.1核心概念闡釋2.1.1價(jià)值的哲學(xué)內(nèi)涵從哲學(xué)范疇來看，價(jià)值屬于關(guān)系范疇，它反映的是客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系。價(jià)值具有實(shí)踐基礎(chǔ)，實(shí)踐是連接主體和客體的紐帶，價(jià)值活動(dòng)本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中，主體依據(jù)自身的需要和目的，借助工具和行為對(duì)客體進(jìn)行影響和改造，使客體產(chǎn)生對(duì)主體有益的效益。同時(shí)，客體自身的發(fā)展規(guī)律也會(huì)對(duì)主體活動(dòng)形成制約，并在結(jié)果和效應(yīng)中對(duì)主體產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響，這表明價(jià)值關(guān)系本質(zhì)上是主客體之間的實(shí)踐關(guān)系。實(shí)踐不僅是產(chǎn)生價(jià)值關(guān)系的基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)事物是否具有價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正如馬克思所說，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界，只有在實(shí)踐活動(dòng)中，價(jià)值關(guān)系才能得以確立和發(fā)展。價(jià)值還是一種關(guān)系，具有客觀性、主體性、正負(fù)性及時(shí)效性。價(jià)值關(guān)系的存在與人類社會(huì)的產(chǎn)生、主客體的分化及其相互作用緊密相連。主體按照自身的內(nèi)在尺度，使客體的存在、屬性及其變化符合主體的發(fā)展需求，與主體的生存狀態(tài)相一致，從而彰顯自己的本質(zhì)力量，這種客體與主體發(fā)展相一致且具有效用的關(guān)系，體現(xiàn)了價(jià)值的客觀性。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的個(gè)人、社會(huì)集體與客體發(fā)生價(jià)值關(guān)系時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值判斷，這就是價(jià)值的主體性。事物對(duì)主體既可能具有積極意義（正價(jià)值），也可能具有消極意義（負(fù)價(jià)值），這便是價(jià)值的正負(fù)性。而且，每種客體的價(jià)值都會(huì)隨著時(shí)間的推移在性質(zhì)、方向或程度上發(fā)生巨大變化，體現(xiàn)了價(jià)值的時(shí)效性。從構(gòu)成方面來說，價(jià)值是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，一個(gè)完整的價(jià)值系統(tǒng)主要包括價(jià)值主體、價(jià)值客體和價(jià)值活動(dòng)。價(jià)值主體只能是人，根據(jù)涉及范圍的不同，主體一般分為個(gè)人、集體、民族、國家和人類。價(jià)值客體則是與主體相對(duì)應(yīng)的，能夠滿足主體需要的對(duì)象。價(jià)值活動(dòng)是連接價(jià)值主體和價(jià)值客體的橋梁，通過價(jià)值活動(dòng)，主體與客體之間的價(jià)值關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)。2.1.2思想政治教育價(jià)值的內(nèi)涵思想政治教育價(jià)值，是人和社會(huì)在思想政治教育的實(shí)踐——認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來的，以主體的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系。這種關(guān)系是思想政治教育在其活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系中合乎主體全面發(fā)展（尤其是思想品德的形成和發(fā)展）和人類社會(huì)進(jìn)步（尤其是精神文明的進(jìn)步）的目的而呈現(xiàn)出的一種肯定的意義關(guān)系。思想政治教育價(jià)值具有效用性、客觀性、對(duì)象性和社會(huì)歷史性等特征。其效用性表現(xiàn)為思想政治教育能夠滿足人和社會(huì)的某種需要，例如動(dòng)員、組織、教育人民群眾貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，為實(shí)現(xiàn)黨的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)服務(wù)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)人的全面發(fā)展中發(fā)揮重要作用。從客觀性來講，價(jià)值關(guān)系中的思想政治教育及其屬性是客觀的，思想政治教育工作對(duì)象本身的需要和能力是客觀的，這決定了思想政治教育價(jià)值關(guān)系、價(jià)值形成過程的客觀性，而且價(jià)值關(guān)系中思想政治教育者與受教育者相互作用的結(jié)果最終表現(xiàn)為一種客觀事實(shí)，即價(jià)值事實(shí)。由于思想政治教育的價(jià)值本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)人的需要以及社會(huì)發(fā)展需要的滿足關(guān)系，所以只有為工作對(duì)象服務(wù)并滿足其需要，思想政治教育才能最終體現(xiàn)自身價(jià)值，這體現(xiàn)了對(duì)象性。同時(shí)，價(jià)值具有社會(huì)性、歷史性，思想政治教育的價(jià)值更是如此，它必須根據(jù)不同歷史時(shí)期教育對(duì)象的具體需要進(jìn)行，才能滿足教育對(duì)象的需要，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這便是社會(huì)歷史性。2.1.3大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的含義大學(xué)生思想政治教育價(jià)值是思想政治教育價(jià)值在大學(xué)生這一特定群體中的具體體現(xiàn)。它是指針對(duì)大學(xué)生開展的思想政治教育活動(dòng)，在滿足大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展需求以及社會(huì)對(duì)大學(xué)生人才培養(yǎng)要求方面所呈現(xiàn)出的效益關(guān)系。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們具有獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)和思想需求。大學(xué)生思想政治教育通過系統(tǒng)的理論知識(shí)傳授、實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)以及校園文化氛圍的熏陶等方式，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)其思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)的全面提升，以滿足大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要。從社會(huì)層面來看，大學(xué)生是國家未來發(fā)展的重要力量，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予了培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的期望。大學(xué)生思想政治教育通過培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念、良好的道德品質(zhì)和正確的政治方向，使其能夠積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，從而滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。例如，通過思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人的成長(zhǎng)與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，激勵(lì)他們?cè)诋厴I(yè)后積極參與到國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技創(chuàng)新、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域，為社會(huì)的發(fā)展注入新的活力。2.2理論基礎(chǔ)探尋2.2.1馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論，是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容之一，也是其最高價(jià)值追求。這一理論內(nèi)涵豐富，涵蓋了人的能力、社會(huì)關(guān)系、個(gè)性等多個(gè)維度的全面發(fā)展。從人的能力發(fā)展角度來看，馬克思認(rèn)為人具有多方面的能力，包括體力、智力、創(chuàng)造力等。在資本主義社會(huì)中，勞動(dòng)分工的細(xì)化導(dǎo)致人的能力片面發(fā)展，勞動(dòng)者往往被局限于單一的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，無法充分發(fā)揮自身的潛能。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，人能夠擺脫舊式分工的束縛，自由地發(fā)展自己的各種能力，實(shí)現(xiàn)體力和智力的有機(jī)結(jié)合，成為全面發(fā)展的人。正如馬克思所說：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！比说纳鐣?huì)關(guān)系全面發(fā)展也是該理論的重要內(nèi)容。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)關(guān)系的豐富程度和質(zhì)量直接影響著人的發(fā)展。在資本主義社會(huì)，社會(huì)關(guān)系被物化為金錢關(guān)系和雇傭關(guān)系，人與人之間的關(guān)系變得冷漠和疏離。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，人們能夠建立起平等、互助、和諧的社會(huì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。每個(gè)人都能在社會(huì)關(guān)系中充分發(fā)揮自己的作用，同時(shí)也能從社會(huì)關(guān)系中獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和支持。個(gè)性的自由發(fā)展同樣不容忽視。馬克思強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。在資本主義社會(huì)，個(gè)性的發(fā)展受到壓抑，人們往往被異化為物的奴隸，失去了自我。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，每個(gè)人都能在自由的環(huán)境中充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的個(gè)性發(fā)展不僅是個(gè)人的需求，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉，因?yàn)樨S富多彩的個(gè)性能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展帶來創(chuàng)新和活力。馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值目標(biāo)的確立具有重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生思想政治教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這與馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論高度契合。以這一理論為指導(dǎo)，大學(xué)生思想政治教育能夠更加明確教育方向，注重培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)他們?cè)谒枷氲赖隆⒖茖W(xué)文化、身心健康等方面的全面發(fā)展。通過思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使其能夠?qū)€(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步緊密結(jié)合起來，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗的過程中，實(shí)現(xiàn)自身的自由而全面發(fā)展。例如，高?？梢酝ㄟ^開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，拓展自己的社會(huì)關(guān)系，培養(yǎng)自己的個(gè)性，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。2.2.2馬克思主義的價(jià)值學(xué)說馬克思主義的價(jià)值學(xué)說認(rèn)為，價(jià)值是主體與客體之間的一種特定關(guān)系，即客體對(duì)于主體的意義和效用。這種關(guān)系是在人類的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，它反映了主體的需要和客體的屬性之間的相互作用。在馬克思主義價(jià)值學(xué)說中，價(jià)值的主體是人，客體是滿足人需要的各種對(duì)象。人的需要是多層次、多方面的，包括物質(zhì)需要和精神需要。物質(zhì)需要是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，精神需要?jiǎng)t是人類追求更高層次生活的體現(xiàn)?？腕w的屬性是其能夠滿足主體需要的內(nèi)在依據(jù)，不同的客體具有不同的屬性，從而能夠滿足主體不同方面的需要。價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐。實(shí)踐是連接主體和客體的橋梁，通過實(shí)踐活動(dòng)，主體能夠改造客體，使其滿足自己的需要，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在實(shí)踐過程中，主體不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)客體的屬性，同時(shí)也不斷調(diào)整和豐富自己的需要，使價(jià)值關(guān)系不斷發(fā)展和深化。馬克思主義的價(jià)值學(xué)說為構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育價(jià)值理論提供了基石。在大學(xué)生思想政治教育中，教育者和大學(xué)生構(gòu)成了價(jià)值關(guān)系的主體和客體。大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值就在于滿足大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的需要以及社會(huì)對(duì)大學(xué)生人才培養(yǎng)的需要。從個(gè)體層面來看，思想政治教育能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，提升他們的心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力，從而滿足大學(xué)生自身全面發(fā)展的需要。從社會(huì)層面來看，思想政治教育能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德品質(zhì)和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。以馬克思主義價(jià)值學(xué)說為指導(dǎo)，能夠深入理解大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的本質(zhì)和內(nèi)涵。在教育實(shí)踐中，教育者應(yīng)充分關(guān)注大學(xué)生的需要，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和思想實(shí)際，選擇合適的教育內(nèi)容和方法，使思想政治教育能夠更好地滿足大學(xué)生的需求，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。同時(shí)，要注重引導(dǎo)大學(xué)生積極參與思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中深化對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高自身的思想政治素質(zhì)。例如，通過開展主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)思想政治教育的價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感和接受度。2.2.3馬克思主義的需要理論馬克思主義的需要理論認(rèn)為，需要是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是人類一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人的需要具有多樣性和層次性，包括生存需要、享受需要和發(fā)展需要等。生存需要是人類最基本的需要，是維持生命存在的必要條件。享受需要是在生存需要得到滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)物質(zhì)和精神生活的更高追求。發(fā)展需要?jiǎng)t是人類追求自身全面發(fā)展的需要，包括知識(shí)、技能、品德等方面的提升。人的需要是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，并且受到社會(huì)歷史條件的制約。不同的社會(huì)歷史時(shí)期，人們的需要具有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的需要也在不斷豐富和提高。在資本主義社會(huì)，由于私有制的存在，人們的需要往往受到限制和扭曲，只有少數(shù)人能夠滿足自己的各種需要，而大多數(shù)人則處于被剝削和壓迫的地位，無法實(shí)現(xiàn)自身的需要。而在社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)資料公有制的建立為人們滿足自身需要提供了制度保障，人們能夠在共同勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的需要進(jìn)行生產(chǎn)和分配，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。馬克思主義的需要理論在指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體需要研究中具有重要的應(yīng)用。大學(xué)生作為思想政治教育的價(jià)值主體，他們的需要具有獨(dú)特性。在大學(xué)生思想政治教育中，深入研究大學(xué)生的需要，是提高思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性的關(guān)鍵。教育者應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的生存需要，為他們提供良好的學(xué)習(xí)和生活條件，解決他們的實(shí)際困難。要重視大學(xué)生的享受需要，通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，滿足他們對(duì)精神文化生活的需求，提高他們的生活質(zhì)量。更要注重大學(xué)生的發(fā)展需要，引導(dǎo)他們樹立正確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。通過對(duì)大學(xué)生需要的研究，能夠更好地把握思想政治教育的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。在教育內(nèi)容上，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的需要，選擇具有針對(duì)性和吸引力的教育內(nèi)容，使思想政治教育更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際。在教育方法上，應(yīng)采用多樣化的教育方法，滿足大學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，針對(duì)大學(xué)生對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需求，可以開展相關(guān)的思想政治教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們樹立正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，提高他們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。三、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的多元維度3.1個(gè)體發(fā)展價(jià)值3.1.1理想信念的塑造當(dāng)代大學(xué)生在理想信念方面存在著一些不容忽視的問題。部分大學(xué)生缺乏明確的人生目標(biāo)和方向，對(duì)未來感到迷茫和困惑。一項(xiàng)針對(duì)多所高校大學(xué)生的調(diào)查顯示，約有30%的大學(xué)生表示對(duì)自己的未來發(fā)展沒有清晰的規(guī)劃，不知道自己想要追求什么。在面對(duì)各種選擇時(shí)，他們?nèi)菀纂S波逐流，缺乏堅(jiān)定的信念和自主判斷能力。一些大學(xué)生的理想信念呈現(xiàn)出功利化和個(gè)人化的傾向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，部分大學(xué)生過于關(guān)注個(gè)人利益和物質(zhì)享受，將追求金錢、權(quán)力和地位作為自己的主要目標(biāo)，忽視了對(duì)社會(huì)價(jià)值和精神追求的關(guān)注。在職業(yè)選擇上，很多大學(xué)生更傾向于選擇高薪、穩(wěn)定的職業(yè)，而較少考慮自己的興趣和社會(huì)需求。還有一些大學(xué)生存在政治信仰迷茫的問題，對(duì)馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義道路缺乏深入的理解和認(rèn)同，容易受到西方不良思想的影響。大學(xué)生思想政治教育在塑造大學(xué)生理想信念方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過系統(tǒng)的思想政治教育課程，如馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論等，能夠向大學(xué)生傳授科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助他們樹立正確的理想信念。在馬克思主義理論課程中，教師通過講解馬克思主義的基本原理和中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念。思想政治教育還通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如主題黨日、團(tuán)日活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)理想信念的理解和認(rèn)識(shí)。在一次以“紅色記憶”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生們走進(jìn)革命老區(qū)，參觀革命紀(jì)念館，與老紅軍、老黨員交流，親身感受革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍畈幌奚磺械某绺呔?。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，許多大學(xué)生深受觸動(dòng)，更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗的理想信念。3.1.2道德品質(zhì)的養(yǎng)成在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)大學(xué)生的道德品質(zhì)提出了多方面的要求。首先，大學(xué)生應(yīng)具備良好的社會(huì)公德，遵守社會(huì)公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。在校園生活中，能夠自覺維護(hù)校園的環(huán)境衛(wèi)生，文明禮貌地與同學(xué)、老師相處。大學(xué)生需要具備誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，都要做到言行一致，不抄襲、不作弊，遵守承諾。在學(xué)術(shù)研究中，堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)不端行為，保證研究成果的真實(shí)性和可靠性。具備責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神也是對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的重要要求，他們應(yīng)關(guān)心社會(huì)問題，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。大學(xué)生思想政治教育對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有顯著的促進(jìn)作用。通過思想政治教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德觀念，明確道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中，系統(tǒng)地講解了社會(huì)主義道德的基本要求和法律規(guī)范，使大學(xué)生了解到什么是道德的行為，什么是不道德的行為，以及如何在日常生活中踐行道德準(zhǔn)則。思想政治教育還能夠通過榜樣的力量，激勵(lì)大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。學(xué)校經(jīng)常邀請(qǐng)道德模范、優(yōu)秀校友等走進(jìn)校園，舉辦事跡報(bào)告會(huì)，講述他們的感人故事和高尚品德。這些榜樣的事跡能夠激發(fā)大學(xué)生的道德情感，使他們產(chǎn)生向榜樣學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而在實(shí)際行動(dòng)中努力提升自己的道德品質(zhì)。以某高校邀請(qǐng)全國道德模范張桂梅老師來校作報(bào)告為例，張桂梅老師扎根貧困地區(qū)教育事業(yè)，為了讓更多女孩走出大山，奉獻(xiàn)了自己的一生。她的事跡深深打動(dòng)了在場(chǎng)的每一位大學(xué)生，許多學(xué)生表示要以張桂梅老師為榜樣，努力學(xué)習(xí)，將來為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。3.1.3創(chuàng)新與實(shí)踐能力的提升在實(shí)際案例中，思想政治教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的提升作用得到了充分體現(xiàn)。某高校開展了以“傳承紅色基因，創(chuàng)新實(shí)踐發(fā)展”為主題的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生們首先深入學(xué)習(xí)了黨的歷史和革命先輩的創(chuàng)新精神，了解到在不同歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人如何通過不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，推動(dòng)中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。隨后，學(xué)生們組成團(tuán)隊(duì)，圍繞當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，開展了一系列創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目。有的團(tuán)隊(duì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)了紅色文化主題的手機(jī)應(yīng)用程序，通過圖文、音頻、視頻等多種形式，生動(dòng)地展示了當(dāng)?shù)氐募t色歷史和革命故事；有的團(tuán)隊(duì)則結(jié)合旅游專業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)了具有特色的紅色旅游線路，為傳承和弘揚(yáng)紅色文化提供了新的思路和方法。通過參與這次思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們的創(chuàng)新思維得到了極大激發(fā)。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，他們面臨著各種問題和挑戰(zhàn)，需要不斷地思考、探索和嘗試新的解決方案。這種實(shí)踐鍛煉使學(xué)生們學(xué)會(huì)了從不同角度看待問題，打破傳統(tǒng)思維定式，提出創(chuàng)新性的想法和建議。學(xué)生們的實(shí)踐能力也得到了顯著提升。他們?cè)谂c團(tuán)隊(duì)成員協(xié)作、與社會(huì)各界溝通交流的過程中，提高了組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達(dá)能力和解決實(shí)際問題的能力。許多學(xué)生表示，通過這次活動(dòng)，自己不僅對(duì)紅色文化有了更深入的了解，還在創(chuàng)新與實(shí)踐方面取得了很大的進(jìn)步，為今后的學(xué)習(xí)和工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這一案例充分表明，思想政治教育能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供創(chuàng)新的動(dòng)力和方向，通過實(shí)踐活動(dòng)鍛煉他們的實(shí)踐能力，促進(jìn)他們創(chuàng)新與實(shí)踐能力的全面提升。3.2社會(huì)發(fā)展價(jià)值3.2.1為社會(huì)培養(yǎng)合格人才在科技領(lǐng)域，眾多高校通過開展思想政治教育，激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的科研人才。以清華大學(xué)為例，該校注重將思想政治教育融入到科研實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生將個(gè)人的科研興趣與國家的戰(zhàn)略需求相結(jié)合。在“嫦娥工程”“天問一號(hào)”等重大科研項(xiàng)目中，就有許多清華學(xué)子的身影。他們憑借扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和強(qiáng)烈的使命感，為我國的航天事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這些項(xiàng)目中，清華學(xué)子參與的科研成果占比達(dá)到了相當(dāng)高的比例，他們?cè)谲壍涝O(shè)計(jì)、探測(cè)器研發(fā)等關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)發(fā)揮了重要作用。在教育領(lǐng)域，師范類院校通過加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)出了一大批具有高尚師德和扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的優(yōu)秀教師。北京師范大學(xué)始終堅(jiān)持將思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，注重培養(yǎng)學(xué)生的教育情懷和社會(huì)責(zé)任感。該校畢業(yè)生在畢業(yè)后，許多人投身于基礎(chǔ)教育事業(yè)，特別是在偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困地區(qū)，為當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。例如，在云南省的一些貧困山區(qū)，就有不少北師大的畢業(yè)生扎根基層，他們克服了艱苦的生活條件和教學(xué)環(huán)境，用自己的愛心和耐心，為山區(qū)的孩子們打開了知識(shí)的大門，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北師大畢業(yè)生在偏遠(yuǎn)地區(qū)任教的人數(shù)逐年增加，他們的教學(xué)成果也得到了當(dāng)?shù)亟逃块T和學(xué)生家長(zhǎng)的高度認(rèn)可。在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，醫(yī)科院校通過思想政治教育，培養(yǎng)出了眾多具有救死扶傷精神和精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)護(hù)人員。在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，許多醫(yī)科院校的學(xué)生積極響應(yīng)號(hào)召，投身到抗疫一線。華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生們?cè)谝咔槠陂g，主動(dòng)參與到社區(qū)志愿服務(wù)、核酸檢測(cè)、患者救治等工作中。他們不顧個(gè)人安危，日夜奮戰(zhàn)在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的崇高精神。據(jù)了解，該校有數(shù)百名學(xué)生參與了抗疫工作，他們的付出為疫情防控工作做出了重要貢獻(xiàn)，也贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。這些案例充分表明，大學(xué)生思想政治教育能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出各個(gè)領(lǐng)域的合格人才，他們?cè)诟髯缘膷徫簧习l(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。3.2.2促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定大學(xué)生作為社會(huì)的未來和希望，他們的思想政治素質(zhì)對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有重要影響。如果大學(xué)生具有較高的思想政治素質(zhì)，能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，他們就會(huì)在社會(huì)中發(fā)揮積極的作用，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。相反，如果大學(xué)生的思想政治素質(zhì)較低，可能會(huì)出現(xiàn)一些不良行為，甚至違法犯罪，從而對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定造成威脅。一些大學(xué)生因?yàn)槿狈φ_的價(jià)值觀和道德觀念，參與網(wǎng)絡(luò)詐騙、校園貸等違法活動(dòng)，給社會(huì)和個(gè)人帶來了嚴(yán)重的損失。大學(xué)生思想政治教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。通過思想政治教育，大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)的影響，從而自覺遵守社會(huì)規(guī)范，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。在思想政治教育中，通過開展愛國主義教育、集體主義教育等活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情和集體榮譽(yù)感，使他們能夠?qū)€(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步緊密結(jié)合起來。例如，許多高校組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感和歸屬感。在社會(huì)發(fā)生重大事件時(shí)，思想政治素質(zhì)較高的大學(xué)生能夠保持理性和冷靜，發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用。在面對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題和突發(fā)事件時(shí)，大學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的思想政治知識(shí)，客觀分析問題，不盲目跟風(fēng)，不傳播謠言。在網(wǎng)絡(luò)輿情管理中，一些大學(xué)生積極參與到網(wǎng)絡(luò)正能量的傳播中，通過發(fā)布正面信息、引導(dǎo)輿論走向等方式，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。例如，在某一社會(huì)熱點(diǎn)事件引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議時(shí)，一些大學(xué)生通過發(fā)表理性的評(píng)論和分析，引導(dǎo)網(wǎng)民正確看待事件，避免了網(wǎng)絡(luò)暴力和輿論失控的發(fā)生。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育在促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面的重要作用。3.2.3傳承與弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀從文化傳承的角度來看，大學(xué)生思想政治教育是傳承社會(huì)主流價(jià)值觀的重要載體。在思想政治教育過程中，通過系統(tǒng)地傳授馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論體系以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，將社會(huì)主流價(jià)值觀代代相傳。在高校開設(shè)的思想政治理論課中，教師深入講解馬克思主義的基本原理，使大學(xué)生深刻理解馬克思主義所蘊(yùn)含的科學(xué)世界觀和方法論，從而將馬克思主義的價(jià)值觀念內(nèi)化于心。通過講述中國革命、建設(shè)和改革的歷史，讓大學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期所踐行的價(jià)值理念，如為人民服務(wù)、艱苦奮斗等，這些價(jià)值理念成為社會(huì)主流價(jià)值觀的重要組成部分。在文化發(fā)展的進(jìn)程中，大學(xué)生思想政治教育對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀發(fā)揮著重要作用。大學(xué)生作為社會(huì)中最具活力和創(chuàng)造力的群體，他們通過積極參與社會(huì)實(shí)踐、文化活動(dòng)等方式，將社會(huì)主流價(jià)值觀傳播到更廣泛的領(lǐng)域。許多大學(xué)生利用假期時(shí)間參與支教活動(dòng)，在支教過程中，他們不僅傳授知識(shí)，還將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)當(dāng)?shù)貙W(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。大學(xué)生還通過參與文藝創(chuàng)作、志愿服務(wù)等活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀。一些大學(xué)生創(chuàng)作的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的微電影、歌曲等作品，在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，受到了廣大群眾的喜愛和好評(píng)，有效地?cái)U(kuò)大了社會(huì)主流價(jià)值觀的影響力。大學(xué)生思想政治教育還能夠促進(jìn)社會(huì)主流價(jià)值觀的創(chuàng)新發(fā)展。在全球化和信息化的時(shí)代背景下，各種思想文化相互碰撞和交流，大學(xué)生思想政治教育鼓勵(lì)大學(xué)生在傳承社會(huì)主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。通過引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，鼓勵(lì)他們運(yùn)用所學(xué)的思想政治知識(shí)，提出新的觀點(diǎn)和解決方案，從而推動(dòng)社會(huì)主流價(jià)值觀的不斷完善和發(fā)展。例如，在探討如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的問題時(shí)，大學(xué)生提出了許多創(chuàng)新性的理念和方法，這些理念和方法豐富了社會(huì)主流價(jià)值觀中關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育在傳承與弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀方面的重要價(jià)值。四、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)困境4.1社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜影響4.1.1多元文化的沖擊在全球化進(jìn)程加速的背景下，西方文化如潮水般涌入我國，對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。以好萊塢電影為例，作為西方文化的重要傳播載體，其憑借精彩的劇情、震撼的視聽效果在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，在我國大學(xué)生群體中也擁有極高的人氣。然而，部分好萊塢電影在輸出美國價(jià)值觀，宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義、消費(fèi)主義和享樂主義思想，這對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響。一些大學(xué)生受到這些思想的侵蝕，開始盲目追求個(gè)人利益，忽視集體利益和社會(huì)責(zé)任，將個(gè)人享樂和物質(zhì)追求置于首位，對(duì)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德逐漸淡漠。網(wǎng)絡(luò)文化的興起，為大學(xué)生提供了豐富的信息資源和便捷的交流平臺(tái)，但也帶來了一系列問題。網(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性使得各種不良信息得以肆意傳播，如網(wǎng)絡(luò)謠言、低俗文化、極端思想等，這些信息極易對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生誤導(dǎo)。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上充斥著大量的低俗短視頻，內(nèi)容空洞、缺乏內(nèi)涵，甚至存在一些不良導(dǎo)向，部分大學(xué)生沉迷其中，不僅浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，還導(dǎo)致他們的審美水平下降，思想變得膚淺和浮躁。網(wǎng)絡(luò)上還存在一些極端思想的傳播，如極端個(gè)人主義、無政府主義等，這些思想容易引發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)秩序和價(jià)值觀念的質(zhì)疑，對(duì)他們的思想穩(wěn)定造成威脅。多元文化的沖擊給大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)帶來了重重阻礙。一方面，它使得大學(xué)生的思想更加復(fù)雜多變，增加了思想政治教育的難度。面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化思潮和價(jià)值觀念，大學(xué)生往往感到困惑和迷茫，難以形成正確的判斷和選擇。這就要求思想政治教育工作者能夠敏銳地捕捉到大學(xué)生思想的變化，及時(shí)給予正確的引導(dǎo)，但這無疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。另一方面，多元文化的沖擊削弱了主流文化在大學(xué)生思想中的主導(dǎo)地位。西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化中的一些不良思想與我國的主流價(jià)值觀相悖，它們的傳播使得主流文化的影響力受到一定程度的削弱，從而影響了思想政治教育價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)。4.1.2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性使得部分大學(xué)生過于關(guān)注個(gè)人利益，將追求個(gè)人利益最大化作為自己的行為準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)方面，一些大學(xué)生過于功利，只注重與未來職業(yè)發(fā)展直接相關(guān)的課程，對(duì)于思想政治教育等公共課程則缺乏興趣，認(rèn)為這些課程對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展沒有實(shí)際幫助，從而忽視了自身思想政治素質(zhì)的提升。在某高校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過50%的學(xué)生表示在選擇選修課程時(shí)，更傾向于選擇實(shí)用性強(qiáng)、能夠增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的課程，而對(duì)于思想政治類選修課程，只有不到20%的學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)選擇。在社會(huì)實(shí)踐中，一些大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的目的僅僅是為了獲取學(xué)分或增加簡(jiǎn)歷的亮點(diǎn)，而不是真正為了鍛煉自己的能力和服務(wù)社會(huì)。這種功利化的行為使得大學(xué)生在面對(duì)個(gè)人利益與集體利益、國家利益的沖突時(shí)，往往優(yōu)先考慮個(gè)人利益，缺乏社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在激發(fā)大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神的同時(shí)，也導(dǎo)致了部分大學(xué)生產(chǎn)生了過度競(jìng)爭(zhēng)和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為。在學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，一些大學(xué)生為了取得好成績(jī)，不惜采取作弊等不正當(dāng)手段。據(jù)媒體報(bào)道，某高校在一次期末考試中，發(fā)現(xiàn)了多起學(xué)生作弊事件，這些學(xué)生通過抄襲、攜帶小抄等方式試圖蒙混過關(guān)，嚴(yán)重破壞了考試的公平性和學(xué)風(fēng)建設(shè)。在社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)生干部競(jìng)選等方面，也存在一些大學(xué)生為了獲取職位或榮譽(yù)，不惜詆毀他人、拉幫結(jié)派，破壞了校園的和諧氛圍。這種過度競(jìng)爭(zhēng)和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為不僅違背了道德和法律規(guī)范，也不利于大學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則也滲透到了大學(xué)生的人際關(guān)系中，使得部分大學(xué)生的人際交往變得功利化。他們?cè)谶x擇朋友和交往對(duì)象時(shí)，往往以對(duì)方是否對(duì)自己有實(shí)際利益為標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了情感的交流和真誠的溝通。一些大學(xué)生在與同學(xué)交往時(shí)，只關(guān)注對(duì)方的家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力或社會(huì)關(guān)系，希望通過與這些人交往獲取更多的資源和幫助。這種功利化的人際交往使得大學(xué)生之間的關(guān)系變得冷漠和虛偽，缺乏真正的友誼和信任，影響了大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立和健康人格的形成。四、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)困境4.2教育體系的不完善4.2.1教育理念的偏差部分高校在人才培養(yǎng)過程中，過于注重知識(shí)傳授，將專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)放在首位，認(rèn)為這是決定學(xué)生未來就業(yè)和發(fā)展的關(guān)鍵因素。這種教育理念導(dǎo)致對(duì)思想政治教育的重視程度不足，將思想政治教育視為一種輔助性的教育內(nèi)容，在課程設(shè)置、教學(xué)資源投入等方面都相對(duì)薄弱。在一些理工科院校，專業(yè)課程的課時(shí)占比過高，而思想政治教育課程的課時(shí)則被大幅壓縮，甚至出現(xiàn)為了給專業(yè)課程讓路而隨意減少思想政治教育課程課時(shí)的情況。這使得思想政治教育無法充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，難以滿足大學(xué)生全面發(fā)展的需求。在這種教育理念的影響下，思想政治教育被邊緣化，被認(rèn)為是一種可有可無的“軟任務(wù)”。部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)思想政治教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)思想政治教育工作的深入思考和積極探索，在教育教學(xué)過程中，只是按照教學(xué)大綱的要求完成教學(xué)任務(wù)，缺乏對(duì)思想政治教育價(jià)值的深入挖掘和有效傳播。一些教師在思想政治教育課堂上，只是簡(jiǎn)單地照本宣科，講解理論知識(shí)，而沒有將思想政治教育與學(xué)生的實(shí)際生活、社會(huì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合，導(dǎo)致思想政治教育缺乏吸引力和感染力，無法引起學(xué)生的共鳴和興趣。4.2.2教育內(nèi)容與方法的不足當(dāng)前，部分高校思想政治教育內(nèi)容存在陳舊、脫離實(shí)際的問題。教育內(nèi)容未能及時(shí)反映時(shí)代發(fā)展的新變化和新要求，缺乏對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題和大學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，只是簡(jiǎn)單地闡述其內(nèi)涵和意義，而沒有結(jié)合當(dāng)下社會(huì)中出現(xiàn)的道德模范事跡、正能量事件等進(jìn)行深入分析，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解停留在表面，無法真正將其內(nèi)化于心、外化于行。一些思想政治教育教材的內(nèi)容更新緩慢，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展脫節(jié)，無法滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新信息的需求，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容缺乏興趣。思想政治教育方法單一也是一個(gè)突出問題。傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，教師在課堂上單方面地向?qū)W生傳授知識(shí)，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性化需求。這種教學(xué)方法缺乏互動(dòng)性和參與性，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏思考和探索的空間，容易產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒，影響學(xué)習(xí)效果。在思想政治教育課堂上，教師往往采用滿堂灌的方式，很少給學(xué)生提供發(fā)言和討論的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的積極性不高，參與度較低。單一的教育方法無法滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的渠道日益多樣化，他們對(duì)教育教學(xué)方法的要求也越來越高。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新和改進(jìn)。4.3學(xué)生主體的特殊性4.3.1思想觀念的多樣性當(dāng)代大學(xué)生出生于社會(huì)快速發(fā)展、信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，他們通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等多種渠道接觸到海量的信息，這使得他們的思想觀念呈現(xiàn)出前所未有的多樣性。不同地區(qū)、不同家庭背景的大學(xué)生，其思想觀念存在顯著差異。來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生，由于成長(zhǎng)環(huán)境較為優(yōu)越，接觸的新鮮事物較多，往往具有更加開放和創(chuàng)新的思維方式，對(duì)新的思想觀念和生活方式接受度較高；而來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生，可能受到傳統(tǒng)文化和地域觀念的影響，思想相對(duì)保守，在面對(duì)新觀念時(shí)可能會(huì)更加謹(jǐn)慎。大學(xué)生在政治觀念、道德觀念、職業(yè)觀念等方面也存在多元化的特點(diǎn)。在政治觀念上，部分大學(xué)生對(duì)政治事務(wù)表現(xiàn)出濃厚的興趣，積極關(guān)注國內(nèi)外政治形勢(shì)，具有較強(qiáng)的政治參與意識(shí)；而另一部分大學(xué)生則對(duì)政治較為淡漠，認(rèn)為政治與自己的生活關(guān)系不大，更關(guān)注個(gè)人的發(fā)展和利益。在道德觀念上，一些大學(xué)生秉持著傳統(tǒng)的道德觀念，強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等美德；而隨著社會(huì)的發(fā)展和外來文化的影響，也有部分大學(xué)生的道德觀念逐漸發(fā)生變化，更加注重個(gè)人的權(quán)利和自由，對(duì)一些傳統(tǒng)的道德規(guī)范提出了質(zhì)疑。在職業(yè)觀念上，有的大學(xué)生追求穩(wěn)定、安逸的工作，希望畢業(yè)后能夠進(jìn)入政府部門、事業(yè)單位或國有企業(yè)；而有的大學(xué)生則更傾向于具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的工作，愿意投身于新興行業(yè)，追求個(gè)人的職業(yè)夢(mèng)想和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。這種思想觀念的多樣性給思想政治教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。一方面，思想政治教育難以滿足所有學(xué)生的需求。由于學(xué)生的思想觀念差異較大，他們對(duì)思想政治教育的內(nèi)容和方式有著不同的期望和要求，這使得教育者在制定教育內(nèi)容和選擇教育方法時(shí)面臨著很大的困難，難以做到兼顧所有學(xué)生的需求。另一方面，思想觀念的多樣性也增加了思想政治教育的難度。不同的思想觀念之間可能存在沖突和矛盾，學(xué)生在面對(duì)這些沖突時(shí)容易產(chǎn)生困惑和迷茫，教育者需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去引導(dǎo)學(xué)生正確看待這些問題，幫助他們樹立正確的思想觀念。4.3.2自我意識(shí)的增強(qiáng)隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。他們更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求個(gè)性的發(fā)展和自我表達(dá)，對(duì)自己的未來有著明確的規(guī)劃和期望。在學(xué)習(xí)方面，許多大學(xué)生不再滿足于被動(dòng)地接受知識(shí)，而是更加主動(dòng)地探索自己感興趣的領(lǐng)域，積極參與各種學(xué)術(shù)活動(dòng)和科研項(xiàng)目，希望通過自己的努力取得優(yōu)異的成績(jī)，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在生活中，大學(xué)生們也更加注重自我感受和個(gè)人需求的滿足，追求獨(dú)立、自由的生活方式，對(duì)傳統(tǒng)的權(quán)威和規(guī)范不再盲目服從，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)對(duì)思想政治教育的接受度產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。一方面，自我意識(shí)的增強(qiáng)使得大學(xué)生更加關(guān)注自身的發(fā)展，對(duì)思想政治教育中涉及到個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值觀塑造等方面的內(nèi)容更加感興趣，能夠積極主動(dòng)地參與到思想政治教育活動(dòng)中。當(dāng)思想政治教育內(nèi)容與他們的個(gè)人需求和發(fā)展目標(biāo)相契合時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出較高的積極性和主動(dòng)性，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自己的思想和行為準(zhǔn)則。另一方面，自我意識(shí)的增強(qiáng)也可能導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒。一些大學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)自我，對(duì)思想政治教育中強(qiáng)調(diào)的集體主義、社會(huì)責(zé)任感等觀念存在誤解，認(rèn)為這些觀念會(huì)束縛自己的個(gè)性發(fā)展，從而對(duì)思想政治教育產(chǎn)生排斥心理。他們?cè)诿鎸?duì)思想政治教育時(shí)，可能會(huì)表現(xiàn)出消極、被動(dòng)的態(tài)度，甚至?xí)?duì)教育內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑和批判，影響思想政治教育的效果。五、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑探索5.1優(yōu)化社會(huì)環(huán)境5.1.1加強(qiáng)主流文化建設(shè)加強(qiáng)主流文化建設(shè)，需大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為大學(xué)生營造積極健康的文化氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。從《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，傳遞著為人處世的基本準(zhǔn)則，到《孟子》里的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，彰顯著高尚的道德品質(zhì)和堅(jiān)定的精神氣節(jié)。通過開設(shè)相關(guān)課程、舉辦文化活動(dòng)等形式，如在高校開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化概論”課程，系統(tǒng)講解傳統(tǒng)文化的精髓；舉辦“詩詞大會(huì)”“漢服文化節(jié)”等活動(dòng)，讓大學(xué)生深入了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。革命文化承載著中國共產(chǎn)黨和中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而英勇奮斗的歷史記憶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在井岡山革命根據(jù)地，無數(shù)革命先烈為了理想信念，不畏艱難險(xiǎn)阻，浴血奮戰(zhàn)。通過開展紅色教育，組織大學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園等紅色教育基地，邀請(qǐng)老革命家或烈士后代講述革命故事，讓大學(xué)生深刻感受革命先輩的崇高精神，傳承紅色基因。社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國文化的主流，體現(xiàn)了時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展的要求。近年來，反映中國科技創(chuàng)新、脫貧攻堅(jiān)等成就的影視作品，如《厲害了，我的國》《山海情》等，生動(dòng)展現(xiàn)了中國在新時(shí)代取得的偉大成就。通過宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，利用媒體平臺(tái)傳播正能量，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)他們的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感。5.1.2完善社會(huì)輿論引導(dǎo)機(jī)制社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生思想的影響不可小覷，它具有傳播速度快、覆蓋面廣、影響力大等特點(diǎn)。積極的社會(huì)輿論能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想觀念，激發(fā)他們的正能量；而消極的社會(huì)輿論則可能誤導(dǎo)大學(xué)生，使其產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和行為。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些不實(shí)信息和不良言論在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，容易對(duì)大學(xué)生的思想造成沖擊。完善社會(huì)輿論引導(dǎo)機(jī)制迫在眉睫。要加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管，規(guī)范媒體的傳播行為。政府應(yīng)制定相關(guān)法律法規(guī)，明確媒體的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)傳播虛假信息、不良信息的媒體進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，建立健全網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理不良輿情。同時(shí)，媒體自身也應(yīng)加強(qiáng)自律，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，傳播真實(shí)、客觀、積極的信息。充分發(fā)揮主流媒體的引導(dǎo)作用至關(guān)重要。主流媒體具有權(quán)威性和公信力，能夠在社會(huì)輿論中發(fā)揮主導(dǎo)作用。人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)等主流媒體，通過深入報(bào)道國家政策、社會(huì)熱點(diǎn)問題，傳播正能量，引導(dǎo)社會(huì)輿論的正確方向。主流媒體應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的宣傳力度，開設(shè)專門的欄目和節(jié)目，如人民日?qǐng)?bào)的“思政課”專欄，深入解讀思想政治教育的重要性和相關(guān)理論知識(shí)，為大學(xué)生提供正確的思想引導(dǎo)。還可以通過舉辦主題活動(dòng)，如“尋找身邊的正能量”活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與，發(fā)現(xiàn)和傳播身邊的正能量故事，營造良好的社會(huì)輿論氛圍。五、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑探索5.2革新教育體系5.2.1轉(zhuǎn)變教育理念高校應(yīng)積極踐行以學(xué)生為中心的教育理念，將其貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程。這意味著要充分尊重學(xué)生的主體地位，深入了解他們的思想動(dòng)態(tài)、興趣愛好和發(fā)展需求，以更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在思想政治教育課程設(shè)置上，應(yīng)充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和實(shí)際需求，使課程內(nèi)容更具針對(duì)性和實(shí)用性。對(duì)于理工科專業(yè)的學(xué)生，可以結(jié)合他們未來的職業(yè)發(fā)展方向，融入科技創(chuàng)新中的社會(huì)責(zé)任、職業(yè)道德等思想政治教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀和價(jià)值觀；對(duì)于文科專業(yè)的學(xué)生，則可以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的分析和討論，培養(yǎng)他們的社會(huì)洞察力和批判思維能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。高校要高度重視思想政治教育的價(jià)值，將其置于人才培養(yǎng)的核心地位。思想政治教育不僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著引領(lǐng)作用。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)思想政治教育的投入，包括師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)資源配置、教學(xué)設(shè)施改善等方面。引進(jìn)一批政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的思想政治教育教師，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)；豐富教學(xué)資源，提供更多的圖書資料、多媒體教學(xué)素材等，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件；改善教學(xué)設(shè)施，建設(shè)現(xiàn)代化的教學(xué)場(chǎng)所，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。學(xué)校還應(yīng)營造良好的思想政治教育氛圍，通過校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與思想政治教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感和接受度。開展主題鮮明的校園文化活動(dòng)，如舉辦思想政治教育主題演講比賽、征文比賽、文藝演出等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)思想政治教育內(nèi)容的理解，提高自身的思想政治素質(zhì)。5.2.2創(chuàng)新教育內(nèi)容與方法在教育內(nèi)容方面，高校應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求和社會(huì)熱點(diǎn)問題，及時(shí)更新思想政治教育內(nèi)容，使其更具時(shí)代性和吸引力。在講解愛國主義教育時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前國際形勢(shì)和我國的發(fā)展成就，如我國在航天領(lǐng)域取得的重大突破、在脫貧攻堅(jiān)中取得的偉大勝利等，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。通過講述中國航天人不畏艱難、勇于創(chuàng)新的精神，以及脫貧攻堅(jiān)一線工作者無私奉獻(xiàn)、為人民謀幸福的事跡，讓學(xué)生深刻理解愛國主義的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。將思想政治教育與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，能夠提高教育內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性。對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可以在思想政治教育中融入醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和責(zé)任感；對(duì)于法律專業(yè)的學(xué)生，則可以加強(qiáng)法治觀念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法治思維和法律意識(shí)。通過這種方式，使思想政治教育更好地服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。在教育方法上，高校應(yīng)積極采用多樣化的教學(xué)方法，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。案例教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，通過引入真實(shí)的案例，如社會(huì)熱點(diǎn)事件、典型人物事跡等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以引入“感動(dòng)中國”人物的事跡，讓學(xué)生通過對(duì)這些案例的分析，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求。情境教學(xué)法也是一種值得推廣的教學(xué)方法，通過創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和參與感。在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，可以組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，如紀(jì)念館、博物館等，讓學(xué)生在實(shí)地參觀中感受歷史的厚重和先輩們的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。實(shí)踐教學(xué)法同樣重要，通過組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研等，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。某高校組織學(xué)生參加“關(guān)愛留守兒童”志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生們深入農(nóng)村，為留守兒童提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理陪伴等服務(wù)，在實(shí)踐中深刻體會(huì)到了社會(huì)的需求和自己的責(zé)任，同時(shí)也提高了自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。高校還應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開展線上線下相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，拓寬思想政治教育的渠道。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)思想政治教育在線課程、網(wǎng)絡(luò)論壇等，為學(xué)生提供更加便捷的學(xué)習(xí)途徑，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。5.3激發(fā)學(xué)生主體作用5.3.1加強(qiáng)學(xué)生自我教育引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我反思，是加強(qiáng)學(xué)生自我教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高?？赏ㄟ^組織主題班會(huì)、開展專題講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生定期對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行深入反思。在主題班會(huì)中，設(shè)置“自我成長(zhǎng)回顧”環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己在一段時(shí)間內(nèi)的思想變化、行為表現(xiàn)以及遇到的困惑，通過與同學(xué)的交流和討論，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而明確改進(jìn)的方向。開展“自我認(rèn)知與成長(zhǎng)”專題講座，邀請(qǐng)心理學(xué)專家、優(yōu)秀校友等為學(xué)生講解自我反思的方法和技巧，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行自我反思，如撰寫反思日記、進(jìn)行心理測(cè)試等，幫助學(xué)生更好地了解自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)潛在的問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我提升。學(xué)校還可以通過開展各類活動(dòng)，為學(xué)生提供自我提升的平臺(tái)。舉辦“自強(qiáng)之星”評(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)實(shí)踐等方面積極進(jìn)取，展現(xiàn)自己的能力和風(fēng)采。通過評(píng)選活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我提升的動(dòng)力，讓學(xué)生在參與過程中不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我。組織學(xué)生參加學(xué)術(shù)科研活動(dòng)，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目、學(xué)科競(jìng)賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。在科研活動(dòng)中，學(xué)生需要自主查閱文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，這一系列過程能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，促進(jìn)學(xué)生的自我提升。5.3.2鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有不可替代的重要作用。通過參與社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的思想政治理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。在一次以“鄉(xiāng)村振興”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生深入農(nóng)村地區(qū)，了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的問題，通過與農(nóng)民的交流和合作，他們深刻體會(huì)到了國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要意義，同時(shí)也將在思想政治教育課堂上學(xué)到的關(guān)于社會(huì)發(fā)展、民生問題等方面的理論知識(shí)與實(shí)際情況相聯(lián)系，進(jìn)一步加深了對(duì)這些知識(shí)的理解。社會(huì)實(shí)踐還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在參與志愿服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生能夠親身感受到社會(huì)的需求，認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)一員的責(zé)任和義務(wù)，從而激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的熱情。許多大學(xué)生積極參與到社區(qū)志愿服務(wù)中，為社區(qū)居民提供幫助和服務(wù)，如關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)支教、環(huán)保宣傳等。在這些活動(dòng)中，大學(xué)生不僅為他人帶來了溫暖和幫助，也在實(shí)踐中培養(yǎng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的價(jià)值。為鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，高校應(yīng)制定完善的激勵(lì)機(jī)制。設(shè)立社會(huì)實(shí)踐獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神表彰，激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性。將社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)分體系，規(guī)定學(xué)生必須完成一定時(shí)長(zhǎng)和質(zhì)量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能獲得相應(yīng)學(xué)分，促使學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。高校還應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)各界的合作，為學(xué)生提供豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，如與企業(yè)合作開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目、與社區(qū)合作開展志愿服務(wù)活動(dòng)等，拓寬學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐渠道，讓學(xué)生在不同的實(shí)踐場(chǎng)景中鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的最大化。六、結(jié)論與展望6.1研究結(jié)論總結(jié)本研究聚焦于大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，通過多維度深入剖析，明確了其豐富內(nèi)涵。大學(xué)生思想政治教育價(jià)值是針對(duì)大學(xué)生開展的思想政治教育活動(dòng)，在滿足大學(xué)生個(gè)