第一單元測評卷1一、單項選擇題（本大題共18小題，每小題3分，共54分）1.（2021·揚州質檢）關于人類起源有很多種說法，得出人類是由古猿進化而來這一結論最有力的證據(jù)是（）A.傳說、遺址B.化石、遺址C.遺物、記載D.傳說、記載2.觀察下面的示意圖，判斷北京人的位置應位于（）3.（2021武漢質檢）達爾文在19世紀提出進化論，指出人類是由古猿進化來的觀點以后，一直飽受質疑和指責，雖然隨后不少古人類遺址被發(fā)掘，達爾文的觀點依然不受歡迎。后來中國的一項發(fā)現(xiàn)，很大程度上幫助人們改變這一局面，這一“發(fā)現(xiàn)”是（）A.元謀人被發(fā)現(xiàn)B.北京人被發(fā)現(xiàn)C.山頂洞人被發(fā)現(xiàn)D.河姆渡遺址被發(fā)現(xiàn)4.2021年是第一個“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)92周年，周口店遺址博物館舉辦了系列展覽，下列圖片能入選的一項是（）A.人面魚紋彩陶盆B.干欄式建筑C.打制石器D.骨耜5.恩格斯曾說過：“就世界性的解放而言，人工取火的進步超過了蒸汽機?！毕铝形覈湃祟愔?，最早懂得人工取火的是（）A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人6.許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代，以人類生產食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物，到新石器時代生產食物。許倬云認為劃分新、舊石器時代的分界線是（）A.天然火的運用B.打制石器的使用C.群居生活出現(xiàn)D.原始農業(yè)的興起7.（2021·天津質檢）“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨”。請問已經能夠走出洞穴蓋房定居的遠古人類是（）A.元謀人、北京人B.北京人、山頂洞人C.山頂洞人、河姆渡原始居民D.半坡原始居民、河姆渡原始居民8.（2021·張家口質檢）在浙江余姚的一處遠古居民遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的人工栽培水稻的遺跡。在此處遺址，你不會看到（）A.天然漆B.紅底黑色紋飾彩陶C.象牙雕刻D.木結構水井9.水是人類的生命之源。我國先民早已懂得挖井，并過著定居生活。我國遠古先民中最早懂得挖井技術的是（）A.山頂洞人B.半坡原始居民C.大汶口原始居民D.河姆渡原始居民10.如圖，建造不同房屋的決定性因素是（）A.自然條件B.生活習慣C.生產工具D.勞動技術11.（2020·深圳中考改編）中華文明主要是在適合農業(yè)耕作的大河流域誕生的。右圖所示的文物出土于（）A.長江流域B.珠江流域C.黃河流域D.遼河流域12.黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，最能體現(xiàn)該地區(qū)原始農耕文化成就的應該是（）A.種植粟B.種植水稻C.人工取火D.住干欄式房子13.我國很早就出現(xiàn)了原始農耕。下列關于半坡居民和河姆渡居民原始農耕文明共同特征的表述，正確的是（）①普遍使用磨制石器②過著定居生活③種植糧食作物粟和水稻④會制造陶器A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④14.（2021·鄭州質檢）從黃帝、炎帝的古老傳說中，我們可以獲取的歷史信息是（）A.北京人使用火B(yǎng).華夏族形成C.山頂洞人縫制衣服D.河姆渡人栽培水稻15.2021年4月4日，辛丑年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣拉開大幕。下列有關黃帝的敘述，正確的是（）①建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明船只②被后人尊稱為人文初祖③是傳說時代的治水英雄④發(fā)明了文字，編出了樂譜A.①②B.②③C.①③D.②④16.（2021重慶質檢）在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵，湖北隨州也被稱為炎帝神農故里，有神農大道、炎帝大道等以神農炎帝命名的地方，這反映了（）A.炎帝受到后世的敬仰B.傳說神農發(fā)明了農業(yè)C.炎帝部落在渭河流域D.炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉17.（2021·黃石質檢）禪讓制是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領的辦法，即將聯(lián)盟首領的位子傳給賢德之人。下面正確的繼承順序是（）A.舜—禹—堯B.禹—堯—舜C.堯—禹—舜D.堯—舜—禹18.（2021·太原質檢）追憶歷史，四千多年前，華夏大地經歷了一場大洪水，最終在華夏先民前赴后繼的艱苦努力下，治理了大洪水，為華夏民族的生存發(fā)展創(chuàng)造了廣闊空間。下列傳說與之有關的是（）A.精衛(wèi)填海B.夸父追日C.大禹治水D.盤古開天辟地二、材料分析題（本大題共3小題，第19題18分，第20題12分，第21題16分，共46分）19.在中國多地都出土了大量的遠古人類化石，足以證明中華大地是人類重要的起源地之一。【遠古第一個人】材料一：2021年，“十四五”的起始之年，元謀縣緊緊圍繞打造“東方人類故鄉(xiāng)·綠色康養(yǎng)之鄉(xiāng)”目標，積極推進旅游產業(yè)實現(xiàn)高質量發(fā)展。元謀縣因發(fā)現(xiàn)“元謀人”而聞名世界，享有“東方人類故鄉(xiāng)”的美譽。“元謀人”作為云南省第一張歷史名片，名列云南“十大名片”之中。（1）材料一中的元謀人在我國的歷史地位如何？元謀人掌握了哪些生存技能？（4分）【發(fā)現(xiàn)北京人】材料二：某遠古人類頭蓋骨化石（2）仔細觀察圖片，你知道這是哪一遠古人類的頭蓋骨化石嗎？它是在何處被發(fā)現(xiàn)的？研究該古人類有何價值？（6分）【看圖找答案】材料三：北京人生活想象圖（3）仔細觀察圖一，結合課本知識，說說北京人使用的工具及他們所進行的生產活動。觀察圖二，圖中北京人進行的哪一種生產活動？談談火對北京人的意義。（8分）20.雖然有的歷史距離我們已有幾千年，但我們可以通過很多途徑去感受其存在。依據(jù)下列圖片資料，結合所學知識，回答問題。【圖片解讀】（1）根據(jù)圖片信息，結合所學知識，說出河姆渡人和半坡居民的生產生活狀況。（分）（2）河姆渡人、半坡居民的生產生活狀況反映了中華文明的什么特征？（2分）【你來解讀】（3）假如你是河姆渡遺址博物館的導游，請你從以上圖片中任選一個合適的文物或復原圖向游客介紹。（2分）（4）假如你是半坡博物館的負責人，為了改變游客稀少的狀況，你會策劃哪些表演再現(xiàn)當時半坡居民的生活？（2分）（5）為了擴大宣傳，讓更多的人了解、參觀河姆渡、半坡博物館，請你幫助他們設計一條宣傳語。（2分）21.下面是某中學的學生針對原始社會的發(fā)展過程進行的一系列探究活動，請你也來參與?！緜髡f中的戰(zhàn)爭】材料一：狂風呼嘯，沙塵飛揚。夸父領兵突圍，被大鴻截住，雙方大戰(zhàn)起來。只見兵器相擊，火星飛濺。忽然一陣狂風刮過，只聽夸父慘叫一聲，跌倒在地。原來，夸父的眼睛被沙子迷住了，正在揉眼之際，被大鴻攔腰砍了一刀。驕橫的蚩尤，一聽夸父受了重傷，怒睜雙眼，掄起板斧，左右拼殺，領兵沖出重圍，殺出一條血路。軒轅發(fā)現(xiàn)蚩尤拼命突圍，即命應龍率騎兵跨上火畜，又命風后擂鼓接應。（1）材料一描述的是傳說中哪一戰(zhàn)爭發(fā)生時的場景？結果如何？有何影響？（4分）【華夏文明形成】材料二（2）材料二中圖二反映的人物取得了怎樣的成就？她與圖一中的人物有怎樣的關系？（4分）【民主制度起源】材料三：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。（3）材料三中“天下為公”時代“選賢與能”的辦法歷史上叫什么？（2分）（4）“賢”與“能”具體指什么樣的品質？（2分）（5）這種制度對當今社會有無借鑒意義？請簡要說明。（4分）

參考答案1.B遠古時代的化石可以通過考古發(fā)掘還原當時的真實情況，是研究遠古人類生產生活的第一手資料。傳說、記載都帶有主觀色彩，排除。2.B北京人生活在距今約70萬—20萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，因此“北京人”應在的位置是B。3.B據(jù)題干并結合所學知識，這一“發(fā)現(xiàn)”是北京人被發(fā)現(xiàn)。1929年裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石，該發(fā)現(xiàn)對研究世界古人類學有極重要價值。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。4.C北京人生活在距今約70萬—20萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵），共同分享勞動成果。A與半坡居民有關，B、D屬于河姆渡原始居民。5.C依據(jù)所學知識可知，北京人已經學會使用火，懂得如何保存火種，但是保存的是天然的火種，山頂洞人已經掌握人工取火。6.D根據(jù)題目中“現(xiàn)在常說的‘新石器’與‘舊石器’時代，以人類生產食物來維持生計的方式為分界線”“從舊石器時代采集食物，到新石器時代生產食物”可知，許倬云認為劃分新、舊石器時代的分界線是原始農業(yè)的興起和發(fā)展，而不是傳統(tǒng)的使用生產工具的劃分標準。7.D結合所學知識可知，題中元謀人、北京人、山頂洞人生活在洞穴里，過著群居生活；半坡原始居民、河姆渡原始居民開始原始農耕，并走出洞穴蓋房定居。8.B依據(jù)題干中“浙江余姚”“水稻”等信息，可判斷該遺址是河姆渡遺址。結合所學知識可知，A、C、D是在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的文物、遺存，而B與半坡遺址有關。9.D河姆渡居民居住在干欄式房子里，過著定居生活，他們已經挖掘水井，飲水比以前方便了，所以我國遠古先民中最早懂得挖井技術的是河姆渡原始居民。10.A半坡居民居住于我國的北方地區(qū)，建造的半地穴式圓形房屋適應了北方寒冷干燥的氣候；河姆渡人居住于我國南方，建造的干欄式房屋適應了南方高溫潮濕的氣候，所以建造不同房屋的決定性因素是自然條件。11.C觀察題圖可知，“半坡人面魚紋彩陶盆”是陜西省西安半坡遺址出土的文物，陜西省西安位于黃河流域。12.A據(jù)所學知識可知，半坡原始居民是黃河流域原始農耕文化的典型代表，半坡原始居民主要種植的農作物是粟。13.D結合所學知識，半坡原始居民過定居生活，居住半地穴式圓形房屋，普遍使用磨制石器，種植的糧食作物是粟，能制造彩陶。河姆渡原始居民過定居生活，居住干欄式房屋，種植的農作物是水稻，使用磨制石器，會制造陶器。14.B五六千年前，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎黃部落聯(lián)盟經過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。15.A結合所學知識可知，傳說時代的治水英雄是大禹，發(fā)明文字的是倉頡，伶?zhèn)愔谱饕袈?。建造宮室、制作衣裳、教人們挖井、發(fā)明船只，為后世衣食住行奠定基礎的是黃帝，被后人尊稱為中華民族人文初祖的是黃帝和炎帝。16.A祭祀炎帝的炎帝陵、炎帝神農故里、神農大道、炎帝大道等以神農炎帝命名的地方，反映了炎帝受到后世的敬仰。相傳炎帝制作農具，教人農耕，號稱神農氏。17.D堯舜禹都是我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領，相傳，堯年老的時候，征求各部落首領的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時候，采用同樣的辦法把位置轉讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。18.C禹帶領人們治理洪水，采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海，治水10多年，三過家門而不入，終于治理了洪災，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。19.答案：（1）我國境內目前已確認的最早的古人類。制作工具、使用火等。（2）北京人。北京周口唐龍骨山山洞里?？梢杂糜谘芯堪l(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人演進和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。（3）工具：打制石器；生產活動：獵取動物，采集植物果實等。圖二生產活動：北京人正在用火追趕野獸。意義：火的使用改善了人們生存條件，是人類進化史上的一個里程碑。解析：第（1）題，結合所學知識可知，元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類；通過對元謀人遺存的研究，我們可以看出，他們已經能夠制作工具，知道使用火。第（2）題，觀察材料二中圖片可知，該化石是北京人的頭蓋骨化石；1929年，中國的青年學者裴文中在北京西南周口店龍骨山山洞里發(fā)現(xiàn)的；結合所學知識可知，北京人遺址可以用于研究發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人演進和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。第（3）題，觀察材料三中圖一并結合所學知識可知，北京人已經使用打制石器，從事獵取動物，采集植物果實等活動；觀察圖二可知，北京人正在用火追趕野獸；火的使用改善了人們生存條件，是人類進化史上的一個里程碑。20.答案：（1）使用磨制石器；出現(xiàn)原始農耕（河姆渡人種植水稻，半坡居民種植粟）；出現(xiàn)原始手工工業(yè)（制造陶器）；會建造房屋（河姆渡人建干欄式房屋，半坡人建半地穴式圓形房屋）；過定居生活；飼養(yǎng)家畜等。（2）原始農耕文化特征。（3）骨耜：河姆渡人首先將水牛等動物的肩胛骨進行磨制加工，然后裝上木柄，進行耕作；稻谷遺存：河姆渡人會種植水稻；刻畫豬紋的黑陶缽：河姆渡人飼養(yǎng)家畜，會制作陶器，陶器上還刻有動物圖案；干欄式房屋：河姆渡人住著干欄式房屋，過著定居生活。（任選其一即可）（4）表演半坡人采集狩獵接力游戲；表演半坡人的勞動生產場景；表演半坡人的日常生活等。（5）追尋谷米（稻谷）之源、體會原始文明。解析：第（1）題，圖片反映了當時河姆渡人和半坡居民使用的工具、種植的農作物、制作的陶器及所建造的房屋，依據(jù)這些信息便可描繪出河姆渡人和半坡居民的生產生活狀況。第（2）題，依據(jù)第（1）題的解答，可知河姆渡人、半坡居民的生產生活狀況反映了我國原始農耕文化的特征。第（3）題，可以選題圖中骨耜、稻谷遺存、刻畫豬紋的黑陶缽、干欄式房屋中任何一個的文物或復原圖像，結合所學知識進行介紹，如：骨耜，河姆渡人首先將水牛等動物的肩胛骨進行磨制加工，然后裝上木柄，進行耕作。第（4）題，策劃內容一定要貼近半坡居民的生活，能夠使策劃再現(xiàn)半坡居民的生活特征，讓游客在體驗中較為真實地了解半坡居民。第（5）題，宣傳語要有感染力、號召力，言之有理即可。21.答案：（1）涿鹿之戰(zhàn)。炎帝、黃帝大敗蚩尤。黃帝部落