孔子

文

化

城

運(yùn)

營(yíng)登禮樂文化節(jié)項(xiàng)目規(guī)劃方案Prognam

plaauingo6nitualaudMueieCultunal

Feetiual

篇●

學(xué)-

古禮●

體-禮儀●

品-

宴飲●

拜-孔子●

娛-文創(chuàng)●

觀-文舞ivity品運(yùn)營(yíng)篇Vision●

客戶細(xì)分●

合作模式●

渠道通路●

研發(fā)推廣●

收入成本●項(xiàng)目背景●品牌目標(biāo)●資源分析●市場(chǎng)分析●品牌定位CONTENT目

錄品牌篇B

r

a

n

d2BRANDPOSITIONING第一章：品牌篇3中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)

劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議2020年10月29日中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)32次文

化

強(qiáng)

國(guó)

教育強(qiáng)國(guó)規(guī)劃與目標(biāo)中提到次數(shù)51

次科

技

強(qiáng)

國(guó)36次●

項(xiàng)目背景至圣孔子基金會(huì)是孔垂長(zhǎng)先生在大陸發(fā)起成立的公益機(jī)構(gòu)，并作為在大陸開展

活動(dòng)的唯一自有平臺(tái)。自2014年在深圳注冊(cè)成立以來(lái)，至圣

孔子基金會(huì)在孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)的親自領(lǐng)導(dǎo)下，

發(fā)揚(yáng)孔子道統(tǒng)在海峽兩岸及儒文化圈國(guó)家

的影響力，依托臺(tái)灣大學(xué)、北京大學(xué)等兩

岸學(xué)術(shù)支持，匯聚傳統(tǒng)文化資源，開展成

人禮、開學(xué)禮、禮樂文化節(jié)等群眾性儒禮

推廣活動(dòng)，舉辦傳統(tǒng)文化與企業(yè)家精神修

習(xí)、兩岸教育和文化交流等活動(dòng)，傳承中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民眾文化自信，促

進(jìn)儒家文化在當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新和應(yīng)用，以

期早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)大同。孔

子

道

統(tǒng)

傳

承

一

孔

子

歷

代

嫡

長(zhǎng)

孫

世

系

簡(jiǎn)

表顆5□Ee制回調(diào)T舊哪上

圖品三

國(guó)t恩二非目

特h2ef十55文化活動(dòng)■

文化年會(huì)/論壇■城市文化節(jié)■園區(qū)景區(qū)嘉年華教育培訓(xùn)■企業(yè)家培訓(xùn)■校園傳統(tǒng)禮儀■古琴教育文創(chuàng)體驗(yàn)■傳統(tǒng)文化禮品■

文

創(chuàng)IP授權(quán)■

AR/VR開發(fā)體驗(yàn)國(guó)際交流■兩岸文化交流■儒文化圈交流■創(chuàng)新文化交流平臺(tái)文化梳理孔子79代嫡長(zhǎng)孫

孔垂長(zhǎng)先生至圣孔子基金會(huì)資源整合超實(shí)力團(tuán)隊(duì)授

權(quán)

圣承文化社會(huì)賢達(dá)創(chuàng)新孵化平臺(tái)搭建項(xiàng)目執(zhí)行全球

資源國(guó)學(xué)泰斗創(chuàng)意

策劃名校

名企春秋時(shí)代，隨著社會(huì)形態(tài)的演變和政治格局的變遷，逐步出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面。因此，孔子創(chuàng)造性地以“禮樂”為核心建立起儒家思想體系，使“禮樂”成為儒家思想體系中的核心價(jià)值觀念。在孔子的思想體系中，“禮樂”是孔子政治思想和社會(huì)倫理思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。此后，經(jīng)過(guò)孟子、荀子等儒學(xué)大師的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)

光大，以“禮樂文化”為核心的儒家學(xué)說(shuō)日益興盛?！耥?xiàng)目背景禮樂文化節(jié)孔子所倡導(dǎo)的禮樂文化中蘊(yùn)含著許多具有普世價(jià)值的內(nèi)容，如“和

為貴”的思想、“仁愛”的精神以及“溫、良、恭、儉、讓”的

處世原則等，都具有超越時(shí)空的社會(huì)價(jià)值。傳承禮樂文化增強(qiáng)文化自信

堅(jiān)定文化強(qiáng)國(guó)7●

項(xiàng)目目標(biāo)禮

樂

文

化

節(jié)

品

牌

發(fā)

展

目

標(biāo)依托孔子儒家文化與文旅親子游市場(chǎng)打造中國(guó)禮樂文化第一品牌TobuildthefirstbrandofChineseritualandmusic

culture社會(huì)資源

人文資源

孔子后人：孔子第79代嫡長(zhǎng)孫孔垂長(zhǎng)先生孔子品牌：2500年強(qiáng)大文化IP儒家思想：中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心與主流

禮樂資源

禮儀體系：新成人禮、開學(xué)禮等禮樂研究：依靠孔子基金會(huì)資源

研究禮樂文化推陳出新禮樂儀式：十禮、六小舞資源合作院校：山東大學(xué)、曲阜學(xué)院等團(tuán)體：山世界儒學(xué)中心、國(guó)際儒

學(xué)聯(lián)合會(huì)、世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)、中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)●資源分析旅行社親朋好友介紹網(wǎng)絡(luò)0%29

.51%4.75%57.38%22.95%80.33

%提高孩子人際交往…

增長(zhǎng)孩子的見識(shí)休閑娛樂培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活...

和孩子增進(jìn)感情29.51%72.13%60.66%47.54%68.85%●

市場(chǎng)分析親子旅游客群特征7天以上

8.20%5~7天

26.23%3~5天

27.87%1~3天

37.70%N

獲

取信息渠道：網(wǎng)絡(luò)和朋友圈為主N

出

游目的：主要為和孩子增進(jìn)感

情，同時(shí)能增長(zhǎng)孩子見識(shí)N

孩

子年齡：多為16歲以下兒童獲得信息的渠道

出游目的N游客出游時(shí)間：主要傾向于3日以內(nèi)注：以上數(shù)據(jù)來(lái)自網(wǎng)上收集整理。Nb游客性別：女性遠(yuǎn)多于男性傾向旅游時(shí)間7歲以下20歲以上

16~20歲

7~16歲游客性別孩子年齡6

.

上海7

.

四

川8

.

河

南9

.

河北10.湖北省份排名：廣東、北京、山東、江蘇年齡分布：35-49歲居多性別分布：男性居多6

.四川7

.山東8

.

河

北男26

%9

.

安

徽10.河南省份排名：廣東、浙江、江蘇、北京年齡分布：25-34歲居多性別分布：女性居多

11近一年

年級(jí)分布19-7454性別比例253e2%2019-11-17～2020-11-16江蘇4

.

北

京5

.

上

海禮樂搜索指數(shù)

親子游搜索指數(shù)省份

區(qū)域1

.

廣

東2

.

北京3

.

山

東4

.

江

蘇5

.

浙江●

市場(chǎng)分析2019-11-17-2020-11-16

近一年年級(jí)分布性別比例女

74%性別比例女

4

0%男

6

0%●

目標(biāo)市場(chǎng)畫像浙江北京江蘇上海廣東河北核心市場(chǎng)：山東重點(diǎn)市場(chǎng)：北上12祖輩核心市場(chǎng)：父母+孩子重點(diǎn)市場(chǎng)：老人+子女、老人+孩子孫13父

母十年級(jí)十孩子●

目標(biāo)客群畫像我們的目標(biāo)市場(chǎng)我們的受眾山東為核心市場(chǎng)，北上廣一帶為重點(diǎn)市場(chǎng)青少年、中青年、老年的家庭客群為主14●

目標(biāo)客群訴求7-16歲青少年人群心理訴求分析他們渴望：喜歡

體驗(yàn)15●

目標(biāo)客群訴求27-39歲父母人群心理訴求分析他們渴望：快樂

成長(zhǎng)1640-70歲中老年人群心理訴求分析他們渴望：●

目標(biāo)客群訴求17●

目標(biāo)客群訴求親子游客群訴求親子旅游，是從家庭旅游中分化出來(lái)的具有親少年、中年和老人旅游屬性的一種增進(jìn)親子感情、開闊父母和孩子視野、促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)、父母之間情感的旅游形式。親子游主要有三大功能：增進(jìn)感情增進(jìn)父母和孩子的感情，加深父母和孩子雙方的了解。開闊視野開闊父母和孩子的視野，通過(guò)旅游的方式讓父母和孩

子走出去，在旅游的過(guò)程中學(xué)習(xí)新的觀念和方法。促進(jìn)交流、更多陪伴促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，通過(guò)特殊的活動(dòng)和游戲，讓孩子

在整個(gè)旅行過(guò)程中學(xué)習(xí)課本以外的重要知識(shí)和技能，

鍛煉身心、提升素養(yǎng)。18資源梳理

市場(chǎng)分析

市場(chǎng)調(diào)研禮樂文化體驗(yàn)親子游一種文化的洗禮、一次美好的陪伴、一回真摯的感動(dòng)19孔子后人孔

子IP儒家思想禮樂體系禮樂研究禮樂儀式院校社會(huì)團(tuán)體客群特征地域分析市場(chǎng)畫像客群畫像情感訴求

視野訴求陪伴訴求人文資源禮樂資源社會(huì)資源目標(biāo)客源客群分析客群訴求禮樂文化節(jié)親子游核心競(jìng)爭(zhēng)力用千年文化植入景用美好陪伴串聯(lián)景區(qū)用真摯情感撼動(dòng)人川

20陪伴

一次美好的陪伴

一回真摯的感動(dòng)禮樂文化節(jié)親子游核心競(jìng)爭(zhēng)力洗禮一種文化的洗禮●

品牌定位禮

樂

文

化

親

子

游

品

牌

定

位以洗禮、陪伴、感動(dòng)為情感體驗(yàn)型的親子旅游品牌Emotional

experien

ce

of

the

parent-child

touris

m

brand21PRODUCTPOSITIONING第二章：產(chǎn)品篇22●

產(chǎn)品定位通過(guò)古代人生九大禮取其

五禮來(lái)還原現(xiàn)場(chǎng)，讓游客

聲臨其境的同時(shí)體驗(yàn)古代

禮儀文化。體禮儀圍繞一心

豐富兩翼

打造多片區(qū)以孔子思想為基礎(chǔ)，圍

繞禮樂文化打造親子游

第一品牌。拜

學(xué)

品

娛

觀孔子

古禮

宴飲

文創(chuàng)

文舞通過(guò)古代六小舞取其五種

舞的音樂、舞蹈、服飾、

樂器、道具來(lái)豐富娛樂片

區(qū)的同時(shí)體驗(yàn)古代樂舞文化。禮

樂23人

舞干

舞旄

舞皇

舞羽

舞文創(chuàng)市集國(guó)學(xué)趣味營(yíng)孔子舊親子營(yíng)

公食大夫宴飲鄉(xiāng)飲酒宴飲高

級(jí)

班中

級(jí)

班初

級(jí)

班孔子禮樂講堂

穿漢服拜孔子鄉(xiāng)飲酒禮拜

師

禮成

人

禮成

童

禮開

筆

禮體拜學(xué)品娛觀禮儀孔子古禮宴飲文創(chuàng)文舞豐

富

兩

翼打

造

多

片

區(qū)豐

富兩24翼●產(chǎn)品設(shè)計(jì)

禮

樂五大禮五小舞體拜學(xué)品娛觀禮儀孔子古禮宴飲文創(chuàng)文舞公食大夫宴飲鄉(xiāng)飲酒宴飲高級(jí)班中級(jí)班初級(jí)班孔子禮樂講堂漢服拜孔子穿鄉(xiāng)飲酒禮●

產(chǎn)品

規(guī)

劃巡演流動(dòng)環(huán)■迷你級(jí)(9主項(xiàng)2000平米)中級(jí)(16主項(xiàng)含普通5000平米)

高級(jí)(全項(xiàng)目10000平米)羽皇旄干人

市舞

舞

舞

舞開成成拜

師

禮禮

禮筆

童人

禮孔

子

ID親

子營(yíng)國(guó)學(xué)趣味營(yíng)文創(chuàng)舞25●

區(qū)域規(guī)劃禮樂文化節(jié)產(chǎn)品功能規(guī)劃六區(qū)一巡演流動(dòng)環(huán)敬孔尊師區(qū)體

驗(yàn)

區(qū)文

娛

區(qū)文創(chuàng)區(qū)品宴區(qū)學(xué)禮區(qū)環(huán)26開筆禮成童禮成人禮拜師禮鄉(xiāng)飲酒禮開筆禮，讓孩子提前體驗(yàn)文學(xué)的樂趣。在古代，學(xué)童會(huì)在“開筆禮”,即開學(xué)的

第一天早早起床來(lái)到學(xué)堂，由啟蒙老師講授人生最基本、最簡(jiǎn)單的道理，并教讀

書、寫字，然后參拜孔子像，才可以入學(xué)讀書，這一儀式俗稱破蒙。巡演流動(dòng)環(huán)□敬孔尊師區(qū)文創(chuàng)區(qū)文

娛

區(qū)品

宴

區(qū)齊誦弟子規(guī)●

體驗(yàn)區(qū)啟蒙描紅擊鼓鳴志朱砂啟智體

驗(yàn)

區(qū)拜師禮正衣冠成人禮又稱冠禮。舊時(shí)，不同時(shí)期、不同地方的男孩分別在20歲、18歲或16歲時(shí)

行成人禮。古時(shí)冠禮在“家廟”之中進(jìn)行，并且在正堂東邊還需搭建設(shè)施，稱為“東房”。行冠禮有所謂“階”的講究，有司(捧冠的人，也稱執(zhí)事)依次排開，正賓在為冠者“三加”時(shí)需要依次走下不同的“階”。

28開筆禮成童禮成人禮拜師禮鄉(xiāng)飲酒禮開禮二拜字冠者笄者二加聆訓(xùn)賓盥初加禮成就位三加醮子就位一拜揖謝迎賓三拜置醴巡演流動(dòng)環(huán)敬孔尊師區(qū)文創(chuàng)區(qū)文

娛

區(qū)品

宴

區(qū)●

體驗(yàn)區(qū)體

驗(yàn)

區(qū)鄉(xiāng)飲酒禮升歌

合樂無(wú)算爵

樂賓旅酬

作為詩(shī)樂藝術(shù)集中展示的“樂賓”環(huán)節(jié)，共囊括了十八首《詩(shī)經(jīng)》作品，通過(guò)多種形式的音樂演繹，表達(dá)了對(duì)賓客的尊敬和慰勞，同時(shí)在禮樂教化的層面突出厚重典雅的君子風(fēng)貌，彰顯人倫之道。據(jù)《儀禮》等文獻(xiàn)記載，鄉(xiāng)飲酒禮正式的宴飲過(guò)程分為六大環(huán)節(jié)，在升降拜答，

注重行為儀式感的同時(shí)，將《詩(shī)經(jīng)》音樂的演唱、演奏融入其中，使道德禮儀的

思想主張?jiān)谒囆g(shù)層面得以充分展現(xiàn)。開筆禮成童禮成人禮拜師禮鄉(xiāng)飲酒禮文創(chuàng)區(qū)

29迎賓無(wú)算樂獻(xiàn)賓

笙奏間歌娛

區(qū)驗(yàn)

區(qū)●

體驗(yàn)區(qū)巡演流動(dòng)環(huán)敬孔尊師區(qū)體

驗(yàn)

區(qū)古代一種文舞，舞者執(zhí)羽，用于教育貴族子弟的樂舞教材.30巡演流動(dòng)環(huán)敬孔尊師區(qū)文創(chuàng)區(qū)羽舞皇舞旄舞干舞人舞●

文娛區(qū)文

娛

區(qū)娛

區(qū)驗(yàn)

區(qū)旄，是指牛尾，在《呂覽古樂篇》中有"昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足而

歌八闕"的記載。借用牛尾、羽毛等動(dòng)、植物的部份來(lái)舞蹈，卻是個(gè)性。這

明顯的帶著原始烙印，具有十分鮮明的特征。31巡演流動(dòng)環(huán)敬孔尊師區(qū)文創(chuàng)區(qū)羽舞皇舞旄舞峻舞人舞●文娛

區(qū)體

驗(yàn)

區(qū)娛

區(qū)驗(yàn)

區(qū)