一、歷史背景：抗戰(zhàn)烽火中的冀東大地演講人CONTENTS歷史背景：抗戰(zhàn)烽火中的冀東大地地理背景：白洋淀畔的“水孩子”社會(huì)背景：戰(zhàn)爭陰影下的鄉(xiāng)村生態(tài)創(chuàng)作背景：從真實(shí)到藝術(shù)的“英雄印記”總結(jié)：時(shí)代背景下的“英雄解碼”目錄四年級(jí)下冊(cè)語文《小英雄雨來》時(shí)代背景課件作為一線語文教師，我始終認(rèn)為，要讓學(xué)生真正讀懂一篇課文，不能只停留在文字表面，更要潛入文字背后的歷史長河，觸摸人物成長的時(shí)代脈搏。《小英雄雨來》是統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)的經(jīng)典篇目，講述了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期晉察冀邊區(qū)少年雨來機(jī)智勇敢掩護(hù)交通員、與敵人斗智斗勇的故事。但對(duì)于今天的學(xué)生而言，“抗日戰(zhàn)爭”“敵后根據(jù)地”“兒童團(tuán)”等概念都顯得遙遠(yuǎn)而抽象。因此，本節(jié)課的核心任務(wù)，就是帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，回到雨來生活的1940年代，從歷史、地理、社會(huì)、文化四個(gè)維度，構(gòu)建起理解雨來英雄形象的“時(shí)代坐標(biāo)系”。01歷史背景：抗戰(zhàn)烽火中的冀東大地歷史背景：抗戰(zhàn)烽火中的冀東大地要理解雨來的故事，首先需要明確一個(gè)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)——故事發(fā)生在1940年前后的抗日戰(zhàn)爭中期。這是中國抗戰(zhàn)最艱難的階段之一，也是敵后根據(jù)地與日軍斗爭最激烈的時(shí)期。1全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)與冀東的戰(zhàn)略地位1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。短短數(shù)月，華北、華東大片國土淪陷。但中國人民并未屈服，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍深入敵后，建立抗日根據(jù)地，形成了與正面戰(zhàn)場相互配合的敵后戰(zhàn)場。冀東地區(qū)（今河北東部、北京東部及天津部分區(qū)域）因地處平津唐三角地帶，北依燕山、南鄰渤海，是連接?xùn)|北與華北的咽喉要道，戰(zhàn)略地位極其重要。1938年，八路軍第四縱隊(duì)挺進(jìn)冀東，配合當(dāng)?shù)攸h組織發(fā)動(dòng)了著名的“冀東抗日大暴動(dòng)”，建立了冀東抗日根據(jù)地。這里不僅是日軍“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的資源掠奪區(qū)（如開灤煤礦），更是八路軍牽制日軍、阻斷其東北-華北補(bǔ)給線的關(guān)鍵戰(zhàn)場。1全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)與冀東的戰(zhàn)略地位21940年前后的殘酷斗爭1940年8月，八路軍發(fā)動(dòng)“百團(tuán)大戰(zhàn)”，對(duì)華北日軍交通線展開大規(guī)模破襲，極大振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)士氣。但日軍隨即展開瘋狂報(bào)復(fù)——1941年，日軍華北方面軍司令岡村寧次推行“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，對(duì)根據(jù)地實(shí)施“囚籠政策”：修建大量據(jù)點(diǎn)、炮樓，挖掘封鎖溝，將根據(jù)地分割成“格子網(wǎng)”；同時(shí)實(shí)行“燒光、殺光、搶光”的“三光政策”，試圖徹底摧毀根據(jù)地的生存基礎(chǔ)。雨來所在的“蘆花村”（課文中虛構(gòu)的村莊，原型應(yīng)是冀東地區(qū)典型的水鄉(xiāng)村落）就處于這樣的“封鎖區(qū)”邊緣。村外幾里地可能就有日軍據(jù)點(diǎn)，村民們稍有“通共”嫌疑，便會(huì)遭遇屠殺。這種“白色恐怖”下的生存環(huán)境，正是雨來“危險(xiǎn)處境”的現(xiàn)實(shí)底色。3兒童團(tuán)：敵后抗戰(zhàn)的“小哨兵”在冀東根據(jù)地，除了正規(guī)軍和民兵，還有一支特殊的力量——兒童團(tuán)。他們由10-15歲的少年組成，任務(wù)包括：在村口、河邊放哨（觀察日軍動(dòng)向），傳遞雞毛信（緊急情報(bào)），協(xié)助民兵破壞日軍電話線，甚至參與“堅(jiān)壁清野”（埋藏糧食、轉(zhuǎn)移物資）。兒童團(tuán)的存在，既是因?yàn)樯倌陜和灰滓饠橙藨岩?，更體現(xiàn)了根據(jù)地“全民抗戰(zhàn)”的理念——連孩子都被動(dòng)員起來，可見抗戰(zhàn)已成為全民族的生死存亡之戰(zhàn)。雨來正是兒童團(tuán)的一員，課文中他“上夜校”“幫民兵放哨”的情節(jié)，都是兒童團(tuán)日常工作的真實(shí)寫照。02地理背景：白洋淀畔的“水孩子”地理背景：白洋淀畔的“水孩子”課文中多次提到“還鄉(xiāng)河”“蘆葦叢”“河沿上的夜?！?，這些地理元素并非偶然。雨來的勇敢與智慧，與其生長的水鄉(xiāng)環(huán)境密不可分。1冀東水網(wǎng)：天然的“保護(hù)屏障”冀東地區(qū)河網(wǎng)密布，還鄉(xiāng)河（原型可能是薊運(yùn)河支流）、灤河等河流貫穿其間，形成了大量湖泊、沼澤和蘆葦蕩。尤其是白洋淀（位于冀中，與冀東水網(wǎng)相連），方圓數(shù)百里的蘆葦蕩如同天然迷宮，日軍的機(jī)械化部隊(duì)難以進(jìn)入，卻成為八路軍和民兵隱蔽、轉(zhuǎn)移的“綠色長城”。雨來的家鄉(xiāng)“蘆花村”就坐落在這樣的水網(wǎng)邊。他“從三四歲就跟爺爺在河里打魚”，“仰浮”“扎猛子”的本領(lǐng)是在水里泡大的，這為后文他被敵人槍擊后“假裝死亡”、利用水性逃生埋下了關(guān)鍵伏筆?？梢哉f，是水鄉(xiāng)的滋養(yǎng)賦予了雨來“與水共生”的生存技能。2蘆葦蕩：軍民的“生命通道”對(duì)于敵后軍民而言，蘆葦蕩不僅是地理屏障，更是“生命通道”。日軍“掃蕩”時(shí)，村民們會(huì)將糧食、物資藏在蘆葦蕩的地洞里；八路軍傷員會(huì)被轉(zhuǎn)移到蘆葦蕩中的隱蔽窩棚；交通員傳遞情報(bào)，也常借助蘆葦蕩的掩護(hù)避開日軍巡邏隊(duì)。課文中雨來掩護(hù)李大叔時(shí)，李大叔“跨進(jìn)門檻，徑直到了里屋，翻著米缸，跳進(jìn)地洞”——這個(gè)“地洞”正是根據(jù)地群眾為應(yīng)對(duì)日軍“掃蕩”而修建的“秘密地道”，與蘆葦蕩的隱蔽性共同構(gòu)成了一套“地下-水上”的防御體系。3河沿夜校：戰(zhàn)火中的“精神燈塔”課文中，雨來每天下午去上夜校，黑板上寫著“我們是中國人，我們愛自己的祖國”。這所“河沿夜?！钡拇嬖?，同樣與地理環(huán)境相關(guān)——水鄉(xiāng)的村莊分散，集中辦學(xué)困難，因此夜校多設(shè)在河邊空?qǐng)觯ㄒ曇伴_闊，便于放哨）；而選擇“夜?！?，則是因?yàn)榘滋齑迕褚碌貏谧?、躲避日軍巡邏，只有夜晚才有相?duì)安全的學(xué)習(xí)時(shí)間。這所簡陋的夜校，不僅是雨來學(xué)習(xí)文化的場所，更是根據(jù)地傳播民族意識(shí)的“精神燈塔”?！拔覀兪侵袊耍覀儛圩约旱淖鎳边@句話，不是簡單的標(biāo)語，而是在國土淪喪、民族危亡之際，對(duì)“中國人”身份的強(qiáng)烈確認(rèn)，對(duì)民族尊嚴(yán)的堅(jiān)定捍衛(wèi)。雨來后來面對(duì)敵人威脅時(shí)的從容，正源于這句話在他心中種下的精神種子。03社會(huì)背景：戰(zhàn)爭陰影下的鄉(xiāng)村生態(tài)社會(huì)背景：戰(zhàn)爭陰影下的鄉(xiāng)村生態(tài)雨來的故事，本質(zhì)上是一個(gè)普通鄉(xiāng)村少年在戰(zhàn)爭中成長為“小英雄”的過程。要理解這種成長，必須還原他所處的鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)。1傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“熟人社會(huì)”1940年代的冀東農(nóng)村，仍保留著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“熟人社會(huì)”特征：村民世代聚居，彼此知根知底；村長、老人們是村莊的“權(quán)威”；婚喪嫁娶、鄰里互助維系著基本的社會(huì)秩序。這種“熟人社會(huì)”既是雨來生活的溫暖底色（如課文中三鉆兒、鐵頭這些小伙伴），也成為抗戰(zhàn)動(dòng)員的重要基礎(chǔ)——當(dāng)日本侵略者打破這種寧靜時(shí)，村民們更容易團(tuán)結(jié)起來，因?yàn)椤氨＜摇迸c“衛(wèi)國”在這里是高度統(tǒng)一的。2日軍鐵蹄下的“生存困境”但“熟人社會(huì)”的溫情，在日軍的侵略下被徹底撕碎。為了“強(qiáng)化治安”，日軍在每個(gè)村莊設(shè)立“維持會(huì)”（由漢奸組成），強(qiáng)迫村民“報(bào)告八路軍行蹤”“繳納糧食”；稍有反抗，便以“通共”罪名燒村、屠戶。我曾查閱過1942年《冀東抗日根據(jù)地斗爭史》，其中記載：“僅1942年5月，日軍在遵化、遷安等地制造‘無人區(qū)’，燒毀村莊200余座，屠殺村民3000余人?！闭n文中，雨來被敵人抓住后，敵人“抽出刀來，在雨來的脖子上比畫”“擰他的耳朵，向兩邊拉”，這些細(xì)節(jié)并非夸張，而是日軍“暴力威懾”的真實(shí)寫照。正是這種“生存困境”，激發(fā)出雨來（以及無數(shù)像他一樣的少年）的反抗勇氣——不是“不怕死”，而是“不能讓敵人得逞”。3根據(jù)地的“新秩序”構(gòu)建與日軍的暴力統(tǒng)治相反，八路軍和根據(jù)地政府在鄉(xiāng)村推行的是一套“新秩序”：廢除苛捐雜稅，實(shí)行“減租減息”；組織民兵、婦救會(huì)、兒童團(tuán)，讓每個(gè)村民都成為抗戰(zhàn)的參與者；創(chuàng)辦夜校，普及文化知識(shí)和民族意識(shí)。這種“新秩序”不僅改善了村民的生活，更讓他們第一次感受到“自己是國家的主人”。雨來的成長，正是這種“新秩序”的產(chǎn)物。他不再是“只會(huì)玩耍的孩子”，而是通過兒童團(tuán)的工作、夜校的學(xué)習(xí)，明白了“國家”“民族”的意義，從而將“保護(hù)李大叔”“不泄露秘密”內(nèi)化為自覺的責(zé)任。04創(chuàng)作背景：從真實(shí)到藝術(shù)的“英雄印記”創(chuàng)作背景：從真實(shí)到藝術(shù)的“英雄印記”《小英雄雨來》的作者是著名作家管樺（1922-2002）。要深入理解雨來的形象，還需要了解管樺的創(chuàng)作背景與意圖。1管樺的“冀東記憶”管樺出生于河北豐潤（今屬唐山，冀東核心區(qū)域），1940年加入中國共產(chǎn)黨，曾任冀東軍區(qū)政治部宣傳部干事。他親身參與了冀東根據(jù)地的抗戰(zhàn)，親眼見過許多像雨來一樣的少年：他們赤著腳在河邊放哨，用蘆葦葉卷成喇叭傳遞信號(hào)，被敵人抓住時(shí)緊咬著“不知道”……這些鮮活的形象，深深印在他的記憶里。1948年，管樺在佳木斯東北魯迅文藝學(xué)院任教時(shí)，回想起冀東的童年與抗戰(zhàn)經(jīng)歷，寫下了《小英雄雨來》。他曾在創(chuàng)作筆記中寫道：“雨來不是某一個(gè)孩子的影子，而是冀東千萬個(gè)兒童團(tuán)員的共同畫像?！?藝術(shù)加工中的“真實(shí)內(nèi)核”0504020301雖然雨來是虛構(gòu)的文學(xué)形象，但管樺在細(xì)節(jié)上高度還原了歷史真實(shí)：地理細(xì)節(jié)：還鄉(xiāng)河、蘆葦蕩、河沿夜校，都取材于冀東水鄉(xiāng)的真實(shí)場景；情節(jié)細(xì)節(jié)：掩護(hù)交通員、被敵人審訊、利用水性逃生，這些都是兒童團(tuán)員的真實(shí)經(jīng)歷；語言細(xì)節(jié)：雨來與小伙伴的對(duì)話（如“我在屋里，什么也沒看見”），充滿冀東方言特色（“啥”“咋”等口語），讓人物更有生活氣息。這種“藝術(shù)真實(shí)”與“歷史真實(shí)”的結(jié)合，使得雨來的形象既具體可感，又具有廣泛的代表性。3超越時(shí)代的“成長啟示”管樺曾說：“我寫雨來，不僅是為了記錄一段歷史，更是為了告訴今天的孩子：英雄不是天生的，而是在責(zé)任與考驗(yàn)中成長起來的。”雨來的“英雄性”，不在于他有多么高超的武藝（他只是個(gè)會(huì)游泳的普通孩子），而在于他在危險(xiǎn)面前選擇了“守護(hù)”——守護(hù)李大叔的安全，守護(hù)村民的希望，守護(hù)“中國人”的尊嚴(yán)。這種“平凡中的偉大”，正是《小英雄雨來》最動(dòng)人的力量。05總結(jié)：時(shí)代背景下的“英雄解碼”總結(jié)：時(shí)代背景下的“英雄解碼”回顧這節(jié)課的內(nèi)容，我們從歷史、地理、社會(huì)、創(chuàng)作四個(gè)維度，構(gòu)建了理解雨來的“時(shí)代坐標(biāo)系”：歷史背景告訴我們，雨來的勇敢源于民族危亡的緊迫；地理背景告訴我們，雨來的智慧源于水鄉(xiāng)環(huán)境的滋養(yǎng)；社會(huì)背景告訴我們，雨來的成長源于根據(jù)地“新秩序”的塑造；創(chuàng)作背景告訴我們，雨來的形象源于千萬個(gè)真實(shí)兒童團(tuán)員的凝聚。當(dāng)我們將雨來放回他的時(shí)代，就會(huì)明白：他不是“教科書上的英雄”，而是一個(gè)在戰(zhàn)火中成長的普通少年——他會(huì)害怕（被敵人抓住時(shí)“嘴唇發(fā)白”）