2024統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第16課《誡子書(shū)》情境任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
2024統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第16課《誡子書(shū)》情境任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
2024統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第16課《誡子書(shū)》情境任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
2024統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第16課《誡子書(shū)》情境任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
2024統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第16課《誡子書(shū)》情境任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

第16課品誡子名篇,悟修身之道

—《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.能夠準(zhǔn)確認(rèn)讀、書(shū)寫(xiě)文中生字詞,理解常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞含義,流暢且準(zhǔn)確地翻譯全文,

并熟練背誦《誡子書(shū)》。

2.通過(guò)多種形式的朗讀,如范讀、自由讀、分角色讀等,體會(huì)文言文的韻律美。

3.借助小組合作探究,梳理文章思路,把握文章內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),提升文言文閱讀理解能

力。

4.深入理解諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望,感受文中“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的深刻人生

理念。

重點(diǎn)難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.積累文言詞匯,理解文意,把握文章主旨。

2.體會(huì)諸葛亮對(duì)兒子的勸誡之情,感受文中蘊(yùn)含的修身立志思想。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理清文章各句之間的邏輯關(guān)系,并能將文中的智慧與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,思考其現(xiàn)實(shí)意義。

?任務(wù)群.

第一課時(shí):初窺家書(shū)意,夯實(shí)文言基

任務(wù)一:穿越三國(guó)?開(kāi)啟文化探秘

任務(wù)二:字詞攻堅(jiān),筑牢理解基石

第二課時(shí):深悟家書(shū)中,傳承修身志

任務(wù)三:文脈梳理,探尋智慧真意

任務(wù)四:古今對(duì)話?傳承經(jīng)典精神

課時(shí)安排

2課時(shí)

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教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)初窺家書(shū)意,夯實(shí)文言基

新課導(dǎo)入

同學(xué)們,在歷史的長(zhǎng)河中,有一封短短86字的家書(shū)穿越千年,至今仍熠熠生輝。它出

自“鞠躬盡瘁,死而后己”的諸葛亮之手,是他寫(xiě)給兒子諸葛瞻的臨終囑托。這封家書(shū)沒(méi)

有華麗的辭藻,卻字字珠磯,飽含著一位父親對(duì)兒子最深沉的愛(ài)與最殷切的期望。今天,就

讓我們一同走進(jìn)這封《誡子書(shū)》,去聆聽(tīng)諸葛亮的教誨,感受其中的智慧吧!

探究新知

學(xué)校的“品書(shū)香,誦經(jīng)典”活動(dòng)即將開(kāi)始,但在活動(dòng)任務(wù)正式開(kāi)始前,我們需要做幾個(gè)

知識(shí)小展板,請(qǐng)從作家作品、字詞積累方面完成展板制作。

【走近作者】

諸葛亮(181—234),字孔明,瑯?lè)魂?yáng)都(今山東沂南南)人。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。

東漢末年,隱居鄧縣隆中,留心世事,被稱為“臥龍”。劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益

兩州,聯(lián)合孫權(quán),對(duì)抗曹操,統(tǒng)一全國(guó)的建議,即所謂“隆中對(duì)”。建興十二年,病死于五丈原軍

中,葬定軍山(今陜西)。

【背景資料】

諸葛亮的《誡子書(shū)》寫(xiě)于蜀漢建興十二年(234)°這一年2月諸葛亮第五次率師北伐,8

月病逝于北伐征程中的五丈原,享年54歲。北伐前的他放心不下朝廷,寫(xiě)下了嘔心瀝血的《出

師表》;北伐中,54歲重病的他放心不下兒子,寫(xiě)下言詞諄諄的《誡子書(shū)》。

寫(xiě)《誡子書(shū)》之前,他在征伐武功縣時(shí)給兄長(zhǎng)諸葛瑾的《與兄瑾言子瞻書(shū)》中可以看出

些端倪:”瞻今已八歲,聰慧可愛(ài),嫌其早成,恐不為重器耳?!?/p>

【文體常識(shí)】

書(shū),又稱“尺牘”“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。它的文學(xué)功能多種多樣:

可以抒情,可以寫(xiě)景,可以寫(xiě)私人化的事件和感情,也可以進(jìn)謁顯貴,勉勵(lì)后學(xué)。在歷史的

發(fā)展中,書(shū)信的實(shí)用性和審美性達(dá)到了完美的結(jié)合。

任務(wù)一:穿越三國(guó)-開(kāi)啟文化探秘

同學(xué)們,在這個(gè)活動(dòng)中,我們將化身歷史的探尋者,走進(jìn)那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代。今天,

我們的第一項(xiàng)任務(wù)便是從諸葛亮的《誡子書(shū)》開(kāi)啟這段文化探秘之旅。這封家書(shū)雖篇幅短小,

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卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧,讓我們一同揭開(kāi)它神秘的面紗吧!

1.字音字形大闖關(guān)

學(xué)生自由朗讀課文,圈H生字詞。小組內(nèi)開(kāi)展“字音字形挑戰(zhàn)賽”,組長(zhǎng)讀出字詞,組

員快速在練習(xí)本上書(shū)寫(xiě)并注音,相互批改,統(tǒng)計(jì)正確率,對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)給予小獎(jiǎng)勵(lì)。

2.初讀課文感韻律

聽(tīng)錄音范讀,要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音、停頓和語(yǔ)氣。隨后模仿錄音的朗讀,自由朗讀

課文,同桌之間互相傾聽(tīng)、糾正。挑選幾位同學(xué)進(jìn)行朗讀展示,其他同學(xué)從字音準(zhǔn)確、停頓

恰當(dāng)、語(yǔ)氣自然等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后全班齊讀課文,初步感受文言文的韻律之美。

誡子書(shū)

夫(fU)/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫

/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)。淫(yin)慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)

躁(7/0)/則不能/治性0年/與時(shí)馳,意/與F1去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將

復(fù)/何及!

《誡子書(shū)》于殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。請(qǐng)?jiān)僮x課文,讀出父親對(duì)八歲的孩子勸誡

的語(yǔ)氣。

【朗讀要點(diǎn)提示】

(1)發(fā)語(yǔ)詞讀重音:

夫/君子之行

夫/學(xué)須靜也

(2)表品格的實(shí)詞讀重音:

靜/以修身,儉/以養(yǎng)德

才/須學(xué)也

(3)否定詞讀重音:

非淡泊/無(wú)以明志,非宇靜/無(wú)以致遠(yuǎn)

非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)

淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性

(4)把握反問(wèn)句的深情語(yǔ)調(diào):

悲守/窮廬,將復(fù)/何及!

3.如果諸葛亮要把這家書(shū)親自讀給兒子諸葛瞻聽(tīng),會(huì)以什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀呢?

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明確:

用勸誡的語(yǔ)氣讀,語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要表現(xiàn)父親的冷靜。

用擔(dān)憂的語(yǔ)氣讀,要讀出不能陪伴孩子的無(wú)奈。

用期望的語(yǔ)氣讀,語(yǔ)氣要熱切,熱切中有期盼,期盼中有警示。

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)朗讀節(jié)奏,反復(fù)朗讀,揣摩語(yǔ)氣,做一次最美朗讀者。

任務(wù)二:字詞攻堅(jiān)-筑牢理解基石

在“穿越三國(guó)”的旅程中,準(zhǔn)確理解文言字詞的含義是我們攻克的重要關(guān)卡。學(xué)校為

了助力大家順利通關(guān),特意舉辦了“文言字詞攻堅(jiān)大賽”?,F(xiàn)在,就讓我們以《誡子書(shū)》為

藍(lán)本,開(kāi)啟這場(chǎng)字詞攻堅(jiān)之旅,為深入理解文章奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.自主學(xué)習(xí)尋答案

結(jié)合課下注釋和工具書(shū),自主嘗試翻譯課文,圈畫(huà)出難以理解的字詞和句子。例如“靜

以修身,儉以養(yǎng)德”中“以”的用法C

2.小組合作解疑難

在小組內(nèi)交流自己圈畫(huà)的疑難問(wèn)題,共同探討解決c小組成員各抒己見(jiàn),結(jié)合課下注釋、

工具書(shū)以及自己的理解,對(duì)疑難字詞和句子進(jìn)行分析。

明確:

【譯文】

有道德有修養(yǎng)的人的行為操守,以寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心,用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊

自守,就無(wú)法明確志向,不能寧?kù)o專一,就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干

來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精

神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失,最終枯敗

衰殘,大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍,那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得

及!

第二課時(shí)深悟家書(shū)中,傳承修身志

任務(wù)三:文脈梳理?探尋智慧真意

經(jīng)過(guò)上節(jié)課的字詞攻堅(jiān),我們已經(jīng)為深入理解《誡子書(shū)》做好了充分準(zhǔn)備。學(xué)校的“穿

越三國(guó)”活動(dòng)進(jìn)入了關(guān)鍵階段一一解讀經(jīng)典內(nèi)涵。現(xiàn)在,讓我們一同深入文本,梳理文章

脈絡(luò),探尋諸葛亮在這封家書(shū)中傳達(dá)的深刻智慧,看看能從中學(xué)到什么修身立志的良方。

1.諸葛亮到底想告訴兒子什么道理?他是如何進(jìn)行論述的?請(qǐng)你用思維導(dǎo)圖的形式為

4/7

諸葛瞻梳理《誡子書(shū)》的行文思路。

【方法提示】

(1)先標(biāo)好句子序號(hào);

(2)然后概括各句論述的重點(diǎn);

(3)再梳理句與句之間的關(guān)聯(lián);

(4)最后繪制思維導(dǎo)圖。

明確:

第1句:提出觀點(diǎn)想要成為“君子”就要“舒以修身.儉以養(yǎng)德”

第2句:明確生”與“明就“成才”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)

正面闡發(fā)“淡薄”“寧?kù)o”的重要性

T

2-

?.第3句:

體論述“土”“理_”“生”“.工”的關(guān)系

深入論述

發(fā)

第4句:論述“淫慢”“檢跺”的危害,實(shí)懷走論述“儉”

反面論述的重要性

表達(dá)時(shí)光易逝、意志易失的慨嘆,教育兒子要惜時(shí)二

第5句:感嘆收束“接世”

2.86字的《誡子書(shū)》卻于殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的希望。在這封家書(shū)中諸葛亮對(duì)兒子提

出了怎樣的希望?請(qǐng)結(jié)合全文用明確的語(yǔ)言告訴諸葛瞻。

明確:

諸葛亮希望兒子能“修身”“養(yǎng)德”,成為“君子”,而不是年老時(shí)“遂成枯落,多不接世,

悲守窮廬”。

3.“靜”在文中出現(xiàn)了三次,分別有怎樣的含義?它與修身、明志、治學(xué)有什么關(guān)系?

明確:

“靜以修身”中“靜”為修身之本,指內(nèi)心清靜寡欲;“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中“靜”

為明志之根,唯有寧?kù)o專一才能明確志向;“學(xué)須靜也”中“靜”為治學(xué)之基,指排除雜

念干擾、安寧專一的精神狀態(tài)?!办o”貫穿修身、明志、治學(xué)的始終,是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)

鍵。

4.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子,要成才需要具備幾個(gè)條件?這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系?

明確:

成才要具有三個(gè)條件:

第一個(gè)條件是立志,“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成

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學(xué)”;第二個(gè)條件是學(xué)習(xí),“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”;第三個(gè)條件是惜時(shí),“年與時(shí)馳,意與

日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”。

三者的關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系、缺一不可

的。志是成才的前提和基礎(chǔ),志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

5.諸葛亮的兒子諸葛瞻最終成為了一個(gè)什么樣的人呢?

明確:

【資料卡片】

諸葛瞻在父親的教育下,勵(lì)學(xué)成才,忠君報(bào)國(guó)。在魏軍攻滅蜀漢的綿竹大戰(zhàn)中,諸葛瞻

(時(shí)年37歲)帶著兒子諸葛尚(時(shí)年17歲),浴血奮戰(zhàn),光榮殉國(guó)。諸葛瞻用實(shí)際行動(dòng)詮釋

了君子“誠(chéng)意一一正心一一修身一一齊家一一治國(guó)”的人生準(zhǔn)則。諸葛家族,一門(mén)忠烈,三

世忠貞,這就是君子的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。

任務(wù)四:古今對(duì)話-傳承經(jīng)典精神

《誡子書(shū)》雖歷經(jīng)千年,但其中蘊(yùn)含的修身立志智慧依然閃耀著光芒。學(xué)校舉辦“古今

對(duì)話一一經(jīng)典智慧照亮現(xiàn)代生活”活動(dòng)。現(xiàn)在,就讓我們以《誡子書(shū)》為依托,展開(kāi)一場(chǎng)

跨越時(shí)空的對(duì)話,思考如何將其中的理念運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)和生活中,傳承這份寶貴的精神

財(cái)富。

一篇好的文章,一定會(huì)給我們帶來(lái)諸多的思考與感悟。結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際說(shuō)說(shuō)哪一句給

你啟發(fā)最深。(提示;可從句式、內(nèi)容等角度思考。)

明確:

示例1:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

雙重否定句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望:不看輕世俗

的名利就不能明確自己的志向,不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚。不學(xué)習(xí)就無(wú)從增長(zhǎng)才識(shí),不立志就

不能成就學(xué)問(wèn)。

示例2:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)跺則不能治性

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