期末模擬測(cè)試卷-2025-2026學(xué)年語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)統(tǒng)編版

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，以其獨(dú)特的美感形式，陶冶性情，滋潤(rùn)心靈，陪伴我們成長(zhǎng)。我校七年

級(jí)開(kāi)展”少年正是讀書(shū)時(shí)''的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。

下面是小齊同學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)文章片段，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，完成下面小題。

冬日的暖陽(yáng)，海滿靜承的校園，酒進(jìn)明亮的教室，灑在一張張質(zhì)樸的臉上，酒進(jìn)一顆

顆滾燙的心里，精神抖擻的少年，妙趣橫生的課堂，真是美不勝收。課后，一個(gè)神采奕奕的

少年攔住老師，對(duì)疑難之處刨根問(wèn)底，經(jīng)老師再三指點(diǎn)，他終于恍然大悟，求真篤學(xué)的少年，

追根溯源的狀態(tài)，真是獨(dú)具風(fēng)采；不遠(yuǎn)處，幾個(gè)少年因一道數(shù)學(xué)題爭(zhēng)執(zhí)不休，理越辯越明，

道越論越清，終于，題的奧秘迎刃而解，眉開(kāi)口艮笑的少年,精益求精的態(tài)度，真是目空一切;

圖書(shū)角處，三五個(gè)亭亭玉立的少女,捧著名著，讀著，品著，鑒賞著，時(shí)而理智分析，時(shí)而

驚訝不已，時(shí)而感慨萬(wàn)分，手不釋卷的少女，p5gb6向上的姿態(tài)，真是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

一方天地，學(xué)習(xí)，無(wú)處不在；一圍合院，閱讀，隨處可見(jiàn)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)

香能致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)，閱讀，質(zhì)疑，釋疑，靜水流深，久久為功。在學(xué)習(xí)中，在閱讀中，傳承中

華文明，堅(jiān)定文化自信,O

1.小雨同學(xué)對(duì)文章中幾史加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音、字形和劃線成語(yǔ)的使用有疑問(wèn)，請(qǐng)你選出判斷

不正確的一項(xiàng)（）

A.“靜謐”,應(yīng)該讀作予ngmi”。

B.4tpengb6”在文中應(yīng)該寫(xiě)作“蓬勃”。

C.劃線成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的是“目空一切”，其他沒(méi)有問(wèn)題。

D.“手不釋譽(yù)”的“卷”是個(gè)多音字，這里讀作“j嗚屋。

2.文中“手不釋卷”的“卷”是個(gè)多音字，請(qǐng)把帶有這個(gè)聲旁的漢字，填入括號(hào)中組詞，并在

橫線上給它注音。

（）伏疲（）

3.小雨同學(xué)對(duì)下列加點(diǎn)詞的詞性判斷不準(zhǔn)，請(qǐng)你選出判斷不正確的一項(xiàng)（）

A.灑在二代里（數(shù)量詞）質(zhì)樸的臉上。B.題的中秘（名詞）終于迎刃而解。

C.時(shí)而理智（形容詞）分析。D.讀著，品著，孥量（動(dòng)詞）著。

4.小齊同學(xué)在文章的末尾還想再寫(xiě)兩個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子，請(qǐng)你用他完成。

傳承中華文明，堅(jiān)定文化自信，，。

5.七年級(jí)正籌備創(chuàng)立級(jí)刊，邀請(qǐng)你加入編輯部，請(qǐng)你為“他山之石”欄目推薦名人讀書(shū)方法

和讀書(shū)名言各一條，以幫助同學(xué)們更好地認(rèn)識(shí)閱讀、愛(ài)上閱讀。

讀書(shū)方法：____________________________________

讀書(shū)名言：____________________________________

二、綜合性學(xué)習(xí)

6.小梅提議本周末去黨史紀(jì)念館進(jìn)行紅色研學(xué)，請(qǐng)你一起參與并完成下面的任務(wù)。

(1)請(qǐng)你根據(jù)下邊的地圖給同學(xué)們講解從學(xué)校到黨史紀(jì)念誼的最短路線。

并作為本次活動(dòng)的宣傳內(nèi)容,下面依次填

入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)為一項(xiàng)是()

上聯(lián)：鑄忠魂，魂

下聯(lián)：時(shí)代新人承，志貫山河

A.英雄偉人照乾坤遺志B.英雄偉人昭日月遺愿

C.革命先驅(qū)昭日月遺志D.革命先驅(qū)照乾坤遺愿

(3)下面是同學(xué)們擬寫(xiě)的研學(xué)參觀計(jì)劃，請(qǐng)你將下面的參觀計(jì)劃表補(bǔ)充完整。

參觀計(jì)劃表

參觀前準(zhǔn)備相關(guān)物品；①______

參觀時(shí)聆聽(tīng)紅色革命歷史故事：觀看與革命有關(guān)的展品、圖片、影像資料等

參觀后舉辦紅色主題征文比賽；②______

三、現(xiàn)代文閱讀

春節(jié)最能講好中國(guó)故事

馮駿才

①如今，春節(jié)不僅是中華民族一年一度、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日，而且是全人類共享的

節(jié)日和文化了。

②春節(jié)以它博大深厚、魅力獨(dú)特、無(wú)可替代的文化內(nèi)涵，越來(lái)越為世界所熱愛(ài)、所認(rèn)

知。列入非遺名錄后的春節(jié)，已是人類的文化瑰寶，必定受到更廣泛更熱烈的關(guān)切。

③外國(guó)朋友想了解春節(jié)難嗎？不難。春節(jié)是民俗節(jié)日，完全不用聽(tīng)人講什么是春節(jié)，

只要能有機(jī)會(huì)和中國(guó)人過(guò)幾天春節(jié)，參與其中，就會(huì)深切地感受到春節(jié)的魅力、熾烈與溫馨。

還有許許多多五光十色、生動(dòng)有趣的習(xí)俗和講究，由此可以了解到中國(guó)人特有的感情表達(dá)方

式，比方說(shuō)中國(guó)人為什么非要在除夕這天趕回家，回到父母身旁，回到家人中間：為什么分

外在乎“家”，非要在此時(shí)此刻闔家歡聚；為什么餃子是除夕餐桌上的主角：為什么全家要一

起守歲：為什么除夕夜晚不熄燈,讓燈光照亮屋中每個(gè)角落：為什么小孩在除夕不能哭：為

什么壓歲錢(qián)必不可少；為什么過(guò)年要穿新衣裳；為什么“福”字在此時(shí)分外耀眼奪目；為什么

滿口吉祥話，為什么到處是諧音的吉祥圖案：牡丹象征富貴，瓶子代表平安，公雞寓意吉祥；

為什么所有顏色中，大紅色突然成了年的標(biāo)志色；為什么平?？床坏降纳裣上?，門(mén)神、財(cái)神、

灶王、三星、八仙，這時(shí)候全冒出來(lái)了；為什么一聽(tīng)見(jiàn)爆竹聲，心里就有“年的振奮”……一

代代中國(guó)人就是從這些民俗里知道春節(jié)的，因而一進(jìn)入春節(jié)，就掉進(jìn)了氣息濃烈的年文化的

“酒缸”里。沒(méi)有任何節(jié)日像春節(jié)一樣包含中國(guó)人那么多靖神、心理、追孝、性情、偏愛(ài)，國(guó)

而春節(jié)最能講好中國(guó)故事3外國(guó)朋友會(huì)從中知道中國(guó)人格外重視親情，分外孝敬父母，了解

到中國(guó)人生活中的理想究竟是什么，恪守怎樣的道德，還有傳統(tǒng)中古老、淳樸、美好的價(jià)值

觀。

④當(dāng)然，春節(jié)的文化還絕不僅僅是這些——

⑤春節(jié)源自農(nóng)耕生活。在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，生活依從生產(chǎn)，生產(chǎn)依從大自然的四季。

大自然新一輪四季的更替，也是人間新一輪生產(chǎn)、生活的開(kāi)始。于是，當(dāng)一年一度冬去春來(lái)

的節(jié)點(diǎn)——“年”到來(lái)時(shí)，就分外重要了。人們自然要把好新一年生產(chǎn)和生活的極致向往——

五谷豐登和金玉滿堂，全放在對(duì)年的祝愿里，成為過(guò)年巨大的精神驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，所有人間

的美好期許：幸福、平安、健康、團(tuán)圓、興旺，也都一擁而來(lái)，匯成年的主題。人們表達(dá)這

種對(duì)生活的向往與盛情，落到行動(dòng)上是各種各樣的民俗，大到民間灶火和廟會(huì)，小到一枚巴

掌大，美麗、鮮亮的窗花。由于中國(guó)各地山川不同，地貌多樣，民族有別，風(fēng)物迥異，各地

的年俗自具風(fēng)采。沒(méi)有一處灶火不具有自己的特色，沒(méi)有一枚剪紙不帶著自己地域的風(fēng)情與

傳說(shuō)。而春節(jié)又是我國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)的節(jié)日，始于祭灶，止于燈節(jié)；中間排滿了各種內(nèi)容的民俗

活動(dòng)。春節(jié)的文化多豐富，多燦爛！

⑥大多數(shù)非遺項(xiàng)目的傳承人是少數(shù)身懷絕技的傳承者，而春節(jié)的傳承人卻是全體中華

兒女。一代代中國(guó)人不僅僅是春節(jié)文化的傳承人，還是春節(jié)文化的創(chuàng)造者。全民努力過(guò)大年，

一貫而下四千年，是多大的文化創(chuàng)造力！因此，我們的春節(jié)文化才如此深厚、燦爛、魅力無(wú)

窮?？梢哉f(shuō)，我國(guó)最大的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是萬(wàn)里長(zhǎng)城，最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是春節(jié)。

⑦當(dāng)春節(jié)習(xí)俗成為世界文化遺產(chǎn)，一定會(huì)給人類文明大大增添奇光異彩和多樣性，同

時(shí)也給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去拓開(kāi)一條寬展的大道，越來(lái)越多的人會(huì)開(kāi)始好奇春節(jié)、關(guān)注

春節(jié)、參與春節(jié)。這時(shí)候，我們作為春節(jié)文化遺產(chǎn)的主人，應(yīng)該做些什么、怎么做？這件事

應(yīng)進(jìn)入我們思考的大腦。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年12月08日11版）

7.讀完此文,你覺(jué)得下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.春節(jié)是中華民族一年一度、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日，是人類的文化瑰寶。

B.春節(jié)以它博大深厚、魅力獨(dú)特、無(wú)可替代的文化內(nèi)涵，越來(lái)越為世界所熱愛(ài)、所認(rèn)

知。

C.春節(jié)是我國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)的節(jié)日，始于祭灶（即小年），止于燈節(jié)（即元宵節(jié)）。

D.我國(guó)最大的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是春節(jié)，最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是萬(wàn)里長(zhǎng)城。

8.為什么春節(jié)最能講好中國(guó)故事？請(qǐng)結(jié)合文章第③段內(nèi)容談一-淡“

9.2024年12月4日，春節(jié)申遺成功！至此，中國(guó)有44個(gè)非遺項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組

織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，居世界第一。我們作為春節(jié)文化遺產(chǎn)的主人，應(yīng)該做些

什么？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。

閱讀下面這篇文章，回答問(wèn)題。

孩子，我為什幺打你

畢淑敏

①有一天與朋友聊天，我說(shuō)，就是在文化大革命中當(dāng)紅衛(wèi)兵，我也沒(méi)打過(guò)人。我還說(shuō)，

我這一輩子，從沒(méi)打過(guò)人……你突然插嘴說(shuō)：媽媽，你經(jīng)常打一個(gè)人，那就是我……

②那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話，但所有的話都心不在焉。

孩子，你那固執(zhí)的一問(wèn)，仿佛爬山虎無(wú)數(shù)細(xì)小的卷須，攀滿我的整個(gè)心靈。面對(duì)你純正無(wú)瑕

的眼睛，我要承認(rèn)：在這個(gè)世界上，我只打過(guò)一個(gè)人。不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫(xiě)，

而是刻骨銘心。這個(gè)人就是你。

③在你最小最小的時(shí)候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在英中的青豌豆。我

生怕任何一點(diǎn)兒較微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無(wú)日無(wú)夜地操勞，無(wú)怨無(wú)悔。面

對(duì)你熟睡中像玫瑰一樣的小臉，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個(gè)母親所有的力量保護(hù)你，直到我

從這顆星球上離開(kāi)的那一天。

④你像竹筍一樣開(kāi)始長(zhǎng)大。你開(kāi)始淘氣，開(kāi)始惡作劇……對(duì)你摔破的盆碗、拆毀的玩

具、遺失的錢(qián)幣、污臟的衣著……我都不曾打過(guò)你。我想這對(duì)于一個(gè)正常而活潑的兒童，都

像走路會(huì)跌跤一樣應(yīng)該原諒。

⑤第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了。人們對(duì)于痛苦的記憶，總是趨向于忘記。總而

言之那時(shí)你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧：它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏

洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任不羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會(huì)

公認(rèn)的法則……為了讓你記住并終生遵守它們.在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸

獎(jiǎng)、批評(píng)、恐嚇以及獎(jiǎng)賞都毫無(wú)建樹(shù)之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。

⑥假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體臉將使你一生不會(huì)再去撫摸這種橙紅色

抖動(dòng)如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它

們接觸時(shí)，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。

⑦我知道打人犯法，但這個(gè)世界給了為人父母者一項(xiàng)特殊的放免——打是愛(ài)。世人將

這一份特權(quán)賦予母親，當(dāng)我行使它的時(shí)候臂系千鈞.

⑧我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢(qián)。每當(dāng)打你的時(shí)候，我的心都

在輕輕顫抖。我一次又一次問(wèn)自己：是不是到了非打不可的時(shí)候？不打他我還有沒(méi)有其它的

辦法？只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會(huì)舉起我的手……每一次打過(guò)你之后，我

都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你漢取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰，哪怕它將苛烈

10倍。但我知道，責(zé)罰不可以替代也無(wú)法轉(zhuǎn)讓，它如同饑慢中的食品，只有你自己嚼碎了

咽下去，才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。

⑨這道理可能有些深?yuàn)W，也許要到你也為人父母時(shí)，才會(huì)理解。

10.文章圍繞“打孩子”與“不曾打孩子”寫(xiě)了哪幾件事？

11.文中第③段劃線句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

12.文章多次提到母親打孩子時(shí)的心理，有什么作用？

13.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)母愛(ài)的理解。

四、名句名篇默寫(xiě)

14.小雨同學(xué)把讀書(shū)的妙處結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)文總結(jié)如下，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。

讀書(shū)可以開(kāi)闊眼界。走進(jìn)詩(shī)書(shū)，覽北固山下“潮平兩岸闊，①"之景象；賞古道旁

“②，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬''之意境；觀滄海中“③,洪波涌起'’之氣象。

讀書(shū)可以啟迪智慧，塑造良好的精神氣質(zhì)?！昂恿鞔笠蔼q嫌束，④”的少年意氣催

人奮進(jìn)；“⑤，便引詩(shī)情到碧霄”的豪壯詩(shī)情讓人折服；“僵臥孤村不自哀，⑥”的

愛(ài)國(guó)豪情令人敬佩。

書(shū)中，古今圣賢為我們點(diǎn)亮思想的明燈。君子當(dāng)志存高遠(yuǎn)，正如諸葛亮在《誡子書(shū)》

所言“⑦_(dá)___，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；君子應(yīng)大公無(wú)私，《紀(jì)念白求恩》里

所說(shuō)，成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，

⑧少年們，此時(shí)該書(shū)正好！

五、文言文閱讀

【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得

一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！皣?guó)人道之，閏之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，

丁氏對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也。“求用之若此，不若無(wú)聞（A）。

（《穿井得一人》）

【乙】楚人有擔(dān)山經(jīng)者，路人問(wèn)曰：“何鳥(niǎo)也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳凰也。''路人曰：“我

即有鳳凰久矣，今真見(jiàn)之。汝賣(mài)之（B）?”日：，您?！蹦顺晔鸶ヅc請(qǐng)加倍,?與之。方將

欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿?而鳥(niǎo)死。路人不隹多惜其金，惟悵的不得以獻(xiàn)楚王。國(guó)人傳之，威以為真鳳

而貴，宜欲獻(xiàn)之。遂聞?dòng)诔?。王感其欲獻(xiàn)己也，召而岸賜之，過(guò)于買(mǎi)鳳之直十倍（C）。

（節(jié)選自《尹文子?大道上》）

【注釋】①宿：夜。②不得：米不及。③悵：失意，懊惱。

15.依據(jù)表格內(nèi)的方法提示，解釋字義。

文言詞句方法提示解釋

⑴日：“繆」語(yǔ)境推斷法：結(jié)合上下文(1)____

（2）求由之若此查閱詞典法：①聽(tīng)到，聽(tīng)見(jiàn)；②見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)聞：(2)____

（3）我印有鳳凰久矣③聞名，著稱；④傳播，傳布：⑤嗅，嗅到。（3）____

（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）

課內(nèi)遷移法：太丘舍去，去后乃至。（《陳太

（4）乃與之(4)____

丘與友期行》）

16.通過(guò)辨別文言語(yǔ)句末尾的語(yǔ)氣詞，我們能夠體會(huì)句子的語(yǔ)氣。請(qǐng)揣摩句子語(yǔ)氣，將

，，乎，小也，，，，矣，，還原到兩文括號(hào)內(nèi)。

方法提示：“乎'’表示疑問(wèn)、反問(wèn)或推測(cè)語(yǔ)氣；"也'’表示判斷或肯定語(yǔ)氣；“矣”表示陳述或感

嘆語(yǔ)氣。

A（）B（）C（）

17.請(qǐng)用“尸給乙文中劃?rùn)M線的句子斷句。（限兩處）

乃酬十金加與請(qǐng)加倍

18.請(qǐng)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥(niǎo)死。

19.【甲】文的宋君和【乙】文的楚王面對(duì)傳聞的態(tài)度和做法相同嗎？請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容分

析。

六、詩(shī)歌閱讀

七絕-改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親

毛澤東

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名譽(yù)不還。

埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

【注釋】1910年秋天，毛澤東離開(kāi)家鄉(xiāng)韶山，走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中

的第一個(gè)轉(zhuǎn)折。懷著激動(dòng)心情，臨行前他寫(xiě)下這首詩(shī)，夾在父親每天必看的帳簿里，以作告

別。

20.“詩(shī)言志”在這首詩(shī)中可謂體現(xiàn)得淋漓盡致。“________”的毛澤東，用“”的

絕唱，表明了他求學(xué)的堅(jiān)決、志向的高遠(yuǎn)。（原文填空）

21.詩(shī)的后兩句中桑梓''和首句中“鄉(xiāng)關(guān)'噫思相同，指，末句中的"青山''象

征

七、寫(xiě)作

22.童年的記憶是豐富多彩的。我們?cè)谑⑾牡奈绾笃穱L著媽媽剛剛切開(kāi)還帶著蒜味

的西瓜；曾與小伙伴一起嬉戲玩鬧，笑聲回蕩云霄；也曾與動(dòng)物之間發(fā)生過(guò)或難忘或有趣的

故事：也曾在看雪聽(tīng)風(fēng)中體悟到不一樣的內(nèi)心情感。成長(zhǎng)中我們擁有太多太多的回憶與故

事……

請(qǐng)以“我與的故事”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

要求:①將你選定或擬定的作文題寫(xiě)在作文紙的橫線上;②請(qǐng)先補(bǔ)充完整題目；③立意自定，

任務(wù)自選，做到文從字順?思路清晰，有真情實(shí)感，詳略得當(dāng)，中心突出；④文中不得出現(xiàn)

真實(shí)的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述，不少于600字。

《期末模擬測(cè)試卷-2025-2026學(xué)年語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)統(tǒng)編版》參考答案

1.D2.蜷quan倦juan3.C4.示例：探尋文化基

因，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。（需要圍繞閱讀的意義進(jìn)行語(yǔ)句仿寫(xiě)，格式應(yīng)是：兩個(gè)字的動(dòng)詞+

四字偏正短語(yǔ)。）5.讀書(shū)方法：①冰心"創(chuàng)新法”：讀書(shū)恨與古人同；②朱熹的“三

到法”：眼到、口到、心到。③諸葛亮“觀其大略”讀書(shū)法：泛讀大概，擷取精華，掌握其實(shí)

質(zhì)；④歐陽(yáng)修'計(jì)字日誦''讀書(shū)法：每日定量計(jì)字（合理即可）讀書(shū)名言：①莎士比亞：

“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。''②杜甫：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！雹鄹璧拢骸白x一本好書(shū)，就

是和一個(gè)高尚的人談話?！保ê妥x書(shū)有關(guān)，表述準(zhǔn)確）

【解析】1.本題考杳字音、字形及成語(yǔ)運(yùn)用。

D.手不釋卷，shoubushijuan,原義是手中總是拿著書(shū)卷，比喻勤奮好學(xué)。句中形容“少女”

勤奮好學(xué)，使用正確。選項(xiàng)中讀音有誤；

故選D。

2.本題考查形近字。

蜷伏，qudnfu,指肢體蜷曲而臥的形態(tài)，常見(jiàn)于描寫(xiě)人或動(dòng)物的休息姿態(tài)。

疲倦，piju加，十分勞累，困倦。

3.本題考杳詞性。

C.有誤，“理智”在此作副詞，修飾動(dòng)詞“分析”，意為“理性地”，非形容詞；

故選C。

4.本題考查仿寫(xiě)句子。開(kāi)放性試題，作答時(shí)，內(nèi)容上需圍繞“學(xué)習(xí)或閱讀的價(jià)值”，體現(xiàn)文

化傳承與自我成長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)上需與前句”傳承中華文明，堅(jiān)定文化自信”保持一致，采用動(dòng)賓結(jié)

構(gòu)（動(dòng)詞+名詞短語(yǔ)），語(yǔ)言流暢，表達(dá)清晰即可。

示例：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提升人文素養(yǎng)。

5.本題考查讀書(shū)方法和名言枳累。開(kāi)放性試題，根據(jù)個(gè)人積累中名人的閱讀方法與名言，

組織答案即可。

示例：

讀書(shū)方法：朱熹“三到法’'（心到、眼到、口到）；

讀書(shū)名言：

高爾基：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

6.（1）示例：我們先從學(xué)校出發(fā)，向西北方向行進(jìn)，到達(dá)醫(yī)院，然后繼續(xù)沿原方向行走，到

達(dá)人民公園，再向西走，就可以到達(dá)黨史紀(jì)念館了。

答案第1頁(yè)，共11頁(yè)

(2)C

(3)擬定集合地點(diǎn)開(kāi)展紅色詩(shī)歌朗誦會(huì)(或：觀看紅色主題電影)

【詳解】(1)本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

首先得明確“最短路線''遵循"兩點(diǎn)之間線段最短”的原理。所以先觀察地圖上的地點(diǎn)分布，確

定從學(xué)校出發(fā)的路徑節(jié)點(diǎn)，先看學(xué)校到醫(yī)院是線段，再?gòu)尼t(yī)院到人民公園的線段，最后從人

民公園到黨史紀(jì)念館。然后結(jié)合方向(上北下南左西右東)來(lái)描述每一段的行走方向和途經(jīng)

地點(diǎn)，確保路線清晰且最短。

答案示例：從學(xué)校出發(fā)，先向西北方向走到醫(yī)院，接著繼續(xù)向西北方向走到人民公園，最后

從人民公園向西走就能到達(dá)黨史紀(jì)念館，這是從學(xué)校到黨史紀(jì)念館的最短路線。

(2)本題考查對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)要求上卜聯(lián)字?jǐn)?shù)相同、詞性相對(duì)、內(nèi)容相關(guān)、仄起平收。

上聯(lián)第一空：潁目主題是表認(rèn)對(duì)革命先烈的敬仰，“革命先馱'直接指向革命先輩，比“英雄

偉人”更具針對(duì)性，更契合語(yǔ)境；

上聯(lián)第二空“昭日月”意為光照日月，凸顯革命先烈精神的光輝不朽；“照乾坤''雖也有宏大感,

但“昭日月”的“月”是仄聲，“照乾坤"的“坤'’是平聲；根據(jù)對(duì)聯(lián)仄起平收的原則可知，此處應(yīng)

選“昭日月”：

下聯(lián)第三空“遺志”指死者生前的志向，”時(shí)代新人承遺志”體現(xiàn)繼承革命先烈的志向，邏輯通

順；“遺愿”指未完成的愿望，不符合“繼承精神、志向”的語(yǔ)境；

故選C。

(3)本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。

要補(bǔ)充參觀計(jì)劃表，需圍繞“紅色研學(xué)”的邏輯流程，從參觀前的知識(shí)儲(chǔ)備、參觀后的成果轉(zhuǎn)

化兩個(gè)方面思考。參觀前除準(zhǔn)備物品，還需通過(guò)查閱黨史資料、觀看紅色紀(jì)錄片等方式提前

了解革命歷史，為參觀做知識(shí)鋪墊。參觀后除征文比賽，可開(kāi)展紅色故事分享會(huì)，讓同學(xué)們

交流感悟；或制作紅色研學(xué)手抄報(bào)，將參觀收獲以圖文形式呈現(xiàn)，也可撰寫(xiě)研學(xué)報(bào)告，系統(tǒng)

梳理學(xué)習(xí)成果，這些活動(dòng)都能深化對(duì)紅色文化的理解與傳承。

示例：①了解參觀地點(diǎn)的相關(guān)歷史和背景信息

②開(kāi)展紅色革命精神交流分享會(huì)

7.D8.春節(jié)通過(guò)具體生動(dòng)的習(xí)俗，如闔家團(tuán)圓、吃餃子、守歲、壓歲錢(qián)、吉祥話等，

集中展現(xiàn)了中國(guó)人重視親情、孝敬父母、追求美好生活的道德觀念和價(jià)值觀，讓外國(guó)友人能

直觀參與并理解中華文化精髓。9.示例：①主動(dòng)學(xué)習(xí)并參與春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，如貼春聯(lián)、

答案第2頁(yè)，共11頁(yè)

包餃子；②向親友及國(guó)際友人講解春節(jié)文化內(nèi)涵。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章以春節(jié)為主題，通過(guò)馮驥.才的筆觸，展現(xiàn)了春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的

深厚文化內(nèi)涵和全球影響力。文章從春節(jié)的民俗特色、農(nóng)講文化根源、全民傳承等多個(gè)維度，

闡釋了春節(jié)如何成為講好中國(guó)故事的重要載體。作者運(yùn)月生動(dòng)的細(xì)節(jié)和豐富的例證，如除夕

習(xí)俗、地域風(fēng)情等，使春節(jié)的文化魅力躍然紙上。同時(shí)，文章也引發(fā)了對(duì)春節(jié)文化遺產(chǎn)保護(hù)

的思考，具有現(xiàn)實(shí)意義。

7.本題考查文章內(nèi)容理解和分析。

D.根據(jù)文章第⑥段”可以說(shuō)，我國(guó)最大的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是萬(wàn)里長(zhǎng)城，最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

是春節(jié)”可知，選項(xiàng)將“物質(zhì)文化遺產(chǎn)''與"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)''的對(duì)應(yīng)關(guān)系顛倒，與原文表述不

符；

故選D。

8.本撅考杏文章內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)文章第③段“沒(méi)有任何節(jié)日像春節(jié)一樣包含中國(guó)人那么多精神、心理、追求、性情、偏

愛(ài)，因而春節(jié)最能講好中國(guó)故事”的內(nèi)容分析，春節(jié)成為最佳中國(guó)故事載體的原因在于其獨(dú)

特的敘事方式：根據(jù)本段列舉的十余個(gè)具體習(xí)俗（如“除夕趕回家”“闔家歡聚守歲”"壓歲

錢(qián)，，，，吉祥話，，等）分析，春節(jié)通過(guò)可感可觸的生活場(chǎng)景，將抽象的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為具象行為。

比如“非要趕回家團(tuán)聚”展現(xiàn)的是中國(guó)人對(duì)親情的極致重視，“滿口吉祥話”體現(xiàn)的是對(duì)美好生

活的向往，這種“行為化敘事''比理論闡述更具感染力。

根據(jù)“外國(guó)朋友會(huì)從中知道中國(guó)人格外重視親情，分外孝敬父母，了解到中國(guó)人生活中的理

想究竟是什么”的分析，這些習(xí)俗形成了完整的價(jià)值表達(dá)鏈條：從家庭倫理（孝敬父母）到

社會(huì)規(guī)范（道德恪守），再到生命追求（美好理想），構(gòu)建起立體的中國(guó)文化形象。餃子里的

團(tuán)圓寓意、爆竹中的迎新喜悅，都是中國(guó)人精神世界的物化呈現(xiàn)。

基于“只要能有機(jī)會(huì)和中國(guó)人過(guò)幾天春節(jié)，參與其中，就會(huì)深切地感受到春節(jié)的魅力”可知,

春節(jié)故事的獨(dú)特性在丁其可參與性。當(dāng)外國(guó)友人親手包餃了、收到壓歲錢(qián)時(shí)，他們不是在“聽(tīng)

故事”，而是在“經(jīng)歷故事”，這種沉浸式體驗(yàn)使文化傳播超越了語(yǔ)言障礙，實(shí)現(xiàn)了最直接的

情感共鳴。

9.本題考查對(duì)文本主旨的延伸思考與知識(shí)遷移能力。

題目強(qiáng)調(diào)“我們作為春節(jié)文化遺產(chǎn)的主人”，這意味著思考角度應(yīng)是主動(dòng)的傳承者、實(shí)踐者,

而非被動(dòng)的旁觀者；需從文章中尋找關(guān)于春節(jié)文化價(jià)值、傳承現(xiàn)狀以及責(zé)任的論述作為依據(jù);

措施應(yīng)切實(shí)可行，并能體現(xiàn)',主人"的擔(dān)當(dāng)，涵蓋認(rèn)知、實(shí)踐與傳播等多個(gè)層面。

答案第3頁(yè)，共11頁(yè)

根據(jù)文章第⑥段''大多數(shù)非遺項(xiàng)目的傳承人是少數(shù)身懷絕技的傳承者，而春節(jié)的傳承人卻是

全體中華兒女”以及笫⑦段“我們作為春節(jié)文化遺產(chǎn)的主人，應(yīng)該做些什么、怎么做？這件事

應(yīng)進(jìn)入我們思考的大腦”的內(nèi)容分析可知，作者明確指出了每個(gè)中國(guó)人都是春節(jié)文化的傳承

主體，并呼吁大家積極思考如何履行這份責(zé)任。這意味著我們的行動(dòng)不應(yīng)止于享受節(jié)日，更

要主動(dòng)承擔(dān)起傳承與發(fā)展的使命。

基于此，我們可以從三個(gè)層面行動(dòng)：首先，根據(jù)第③段所描述的豐富民俗，我們應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)

并親身參與這些傳統(tǒng)習(xí)俗，如認(rèn)真準(zhǔn)備年夜飯、貼春聯(lián)、守歲等，在實(shí)踐中有意識(shí)地理解其

文化內(nèi)涵，這是傳承的基礎(chǔ)。其次，根據(jù)第②段春節(jié)“越來(lái)越為世界所熱愛(ài)、所認(rèn)知”和第⑦

段“給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去拓開(kāi)一條寬展的大道”的內(nèi)容，我們應(yīng)積極承擔(dān)傳播職責(zé)，樂(lè)

于向身邊的外國(guó)友人、乃至通過(guò)社交媒體向世界介紹春節(jié)的習(xí)俗與故事，做春節(jié)文化的講述

者。最后，傳承并非一成不變，我們可以在尊重傳統(tǒng)內(nèi)核的前提下，為春節(jié)注入新的時(shí)代活

力，例如用環(huán)保的方式慶祝，利用新媒體創(chuàng)作春節(jié)主撅內(nèi)容等，讓古老的春節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)持

續(xù)煥發(fā)光彩。

示例：

我們應(yīng)積極承擔(dān)三重責(zé)任；一是做忠實(shí)的傳承者，主動(dòng)學(xué)習(xí)并參與貼春聯(lián)、包餃子、守歲等

傳統(tǒng)習(xí)俗，深入理解其文化內(nèi)涵；二是做熱情的傳播者，樂(lè)于向國(guó)內(nèi)外友人分享春節(jié)的習(xí)俗

與故事，利用多種渠道講好春節(jié)文化；三是做創(chuàng)新的實(shí)踐者，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為春節(jié)

慶祝注入符合時(shí)代特點(diǎn)的新形式，讓春節(jié)文化永葆生機(jī)。

10.文章圍繞“打孩子”與“不曾打孩子”寫(xiě)了以下幾件事：

①孩子指出媽媽經(jīng)常打自己，引發(fā)媽媽的回憶與思考。

②孩子幼小時(shí)，媽媽悉心呵護(hù)，從未打過(guò)。

③孩子長(zhǎng)大些開(kāi)始淘氣、惡作劇，媽媽雖有諸多不滿但仍未打。

④孩子逐漸懂事卻不聽(tīng)勸，在所有教育方式失效后，媽媽無(wú)奈選擇毆打孩子，且每次打后都

自貴，認(rèn)為打是為了讓孩了遠(yuǎn)離不良品質(zhì)，但也深知責(zé)罰不可替代，只能由孩了自口去體驗(yàn)

和成長(zhǎng)。11.文中第③段劃線句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，將孩子比作“一粒包在莢中

的青豌豆作用是生動(dòng)形象地描繪出孩子幼小時(shí)的幼嫩、脆弱，表現(xiàn)出母親對(duì)孩子的珍視

與小心翼翼的呵護(hù)，體現(xiàn)出母愛(ài)的細(xì)膩與深沉。12.文章多次提到母親打孩子時(shí)的心理，

作用如下：

①展現(xiàn)母親內(nèi)心的矛盾與掙扎，如“我一次又一次問(wèn)自己：是不是到了非打不可的時(shí)候？不

打他我還有沒(méi)有具它的辦法？'‘體現(xiàn)出母親并非輕易動(dòng)用武力，而是在教育手段窮盡后的無(wú)

答案第4頁(yè)，共11頁(yè)

奈之舉。

②突出母愛(ài)的復(fù)雜，既有對(duì)孩子犯錯(cuò)的痛心與教育的決心，又有對(duì)傷害孩子的自責(zé)與不忍，

使母親形象更加立體真實(shí)，

③讓讀者深刻感受到母親在教育孩子過(guò)程中的艱難抉擇，引發(fā)讀者對(duì)親子教育方式的思考。

13.母愛(ài)的理解：母愛(ài)是多面且更雜的。在孩子幼小時(shí)，是無(wú)微不至的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，如文中

母親在孩子小時(shí)生怕其受一點(diǎn)傷害，日夜操勞。隨著孩子成長(zhǎng)，母愛(ài)又包含著對(duì)孩子正確價(jià)

值觀的引導(dǎo)，當(dāng)常規(guī)教育方式無(wú)法奏效時(shí)，母親雖會(huì)采月極端的“打”的方式，但這背后也是

深沉的愛(ài)，是希望孩子遠(yuǎn)離不良品質(zhì)，能在社會(huì)中健康成長(zhǎng)。而且每次打完孩子后的自責(zé)，

更體現(xiàn)出母親對(duì)孩子的心疼與無(wú)奈，母愛(ài)既有溫柔包容的一面，也有嚴(yán)厲深沉的一面，一切

都是為了孩子能更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以母親自述視角，通過(guò)“打與不打”的辯證關(guān)系展現(xiàn)深沉母愛(ài)。作者運(yùn)用細(xì)

膩的心理描寫(xiě)（如“臂系千鈞”“心在顫抖”）和牛動(dòng)的比喻（如“青碗豆”“小獸”），將教育懲戒

的痛苦與必要性娓娓道來(lái)。文本結(jié)構(gòu)精巧，從否認(rèn)打人到層層剖白，最終升華到“打是愛(ài)”

的育兒哲學(xué)。特別值得注意的是對(duì)懲戒限度的探討一“猶如窮人使用最后的金錢(qián)”，既揭示

了傳統(tǒng)教育觀的矛盾，又傳遞出母愛(ài)的克制與擔(dān)當(dāng)。

10.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。

①文章第①段“你突然插啼說(shuō)：媽媽，你經(jīng)常打?個(gè)人，那就是我……”寫(xiě)孩子指出媽媽經(jīng)常

打自己；從第②段“孩子，你那固執(zhí)的一問(wèn)，仿佛爬山虎無(wú)數(shù)細(xì)小的卷須，攀滿我的整個(gè)心

靈。面對(duì)?你純正無(wú)瑕的眼睛，我要承認(rèn)：在這個(gè)世界上，我只打過(guò)一個(gè)人。不是偶然，而是

經(jīng)常，不是輕描淡寫(xiě)，而是刻骨銘心。這個(gè)人就是你“可知，聽(tīng)完孩子的話，引發(fā)媽媽的回

憶與思考；

②從文章第③段“在你最小最小的時(shí)候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在英中的青

豌豆。我生怕任何一點(diǎn)兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷”可知，孩子“最小最小的時(shí)候”，

因?yàn)楹⒘藰O其幼嫩，母親“生怕任何點(diǎn)兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷”，所以媽媽悉

心呵護(hù)，從未打過(guò)：

③從文章第④段“你像竹筍一樣開(kāi)始長(zhǎng)大。你開(kāi)始淘氣，開(kāi)始惡作劇……對(duì)你摔破的盆碗、

拆毀的玩具、遺失的錢(qián)幣、污臟的衣著……我都不曾打過(guò)你“可知，孩子“像竹筍一樣開(kāi)始長(zhǎng)

大”后，雖然出現(xiàn)“摔破的盆碗，拆毀的玩具，遺失的錢(qián)幣，污臟的衣著……”等淘氣行為，

但媽媽都未曾打過(guò)；

④從文章第⑤段、、第一次工你的起因，已經(jīng)記不清了……為了讓你記住并終生遵守它們，在

答案第5頁(yè)，共11頁(yè)

所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎(jiǎng)、批評(píng)、恐嚇以及獎(jiǎng)賞都亳無(wú)建樹(shù)之后，我被迫

拿出最后一件武器——這就是毆打“可知，隨著孩子長(zhǎng)大，出現(xiàn)了諸如任性、犯錯(cuò)等情況，

在所有教育方式都失效后，媽媽被迫選擇毆打孩子，因?yàn)楹⒆拥男袨樾枰患m正，以讓孩子

明白是非對(duì)錯(cuò)：結(jié)合第⑧段“我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如個(gè)窮人使用他最后的金錢(qián)。每當(dāng)打

你的時(shí)候，我的心都在輕輕顫抖每一次打過(guò)你之后，我都要深深地自責(zé)”“責(zé)罰不可以替代

也無(wú)法轉(zhuǎn)讓，它如同饑僚中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一

部分“可知，媽媽每次打后都自責(zé)，但也深知責(zé)罰不可替代，只能由孩子自己去體驗(yàn)和成長(zhǎng)。

II.本題考查的是對(duì)句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人

物描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。

從“好像?粒包在莢中的青豌豆”可知是比喻的修辭，把孩子比作“?粒包在莢中的青豌豆”,

“包在莢中的青豌豆”是脆弱、需要保護(hù)的，這個(gè)比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了孩子的“幼嫩”與“脆

弱”，講而突出了母親對(duì)孩子的“珍視''與“呵護(hù)體現(xiàn)出母親在孩子幼時(shí)不愿有仟何可能傷

害到孩子的舉動(dòng)，飽含著母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。

12.本題考查心理描寫(xiě)的作用。

從第⑧段“我一次又一次問(wèn)自己：是不是到了非打不可論時(shí)候？不打他我還有沒(méi)有其它的辦

法？只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會(huì)舉起我的手”可知，在所有教育方式都失

效后，媽媽被迫選擇毆打孩子，因?yàn)楹⒆拥男袨樾枰患m正，形象地表現(xiàn)出母親打孩子時(shí)內(nèi)

心的“矛盾”與"痛苦”，母親并非愿意打孩子，而是出于對(duì)孩子的“愛(ài)”弓“責(zé)任”，不得不通過(guò)

這種方式引導(dǎo)孩子；

②從第⑧段“每當(dāng)打你的時(shí)候，我的心都在輕輕顫抖”“每一次打過(guò)你之后，我都要深深地自

責(zé)”可知，媽媽每次打后都深深地自責(zé)，但也深知責(zé)罰不可替代，更深刻地展現(xiàn)出“母愛(ài)”的“深

沉”與“復(fù)雜”，讓讀者感受到母親在教育孩子過(guò)程中的“用心”與“不易”，并非簡(jiǎn)單的打罵，

而是飽含著對(duì)孩子未來(lái)的考量與關(guān)愛(ài)；

③從第⑧段“我次又次問(wèn)自日：是不是到了非打不可的時(shí)候？不打他我還有沒(méi)有其它的

辦法？”“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰，哪怕它將苛烈10倍。但

我知道，責(zé)罰不可以替代也無(wú)法轉(zhuǎn)讓，它如同饑鋒中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才

會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分''可以看出，媽媽在打孩子時(shí)的矛盾心理，讓讀者能深刻感受

到母親在教育孩子過(guò)程中的艱難抉擇，從而引發(fā)讀者對(duì)親子教育方式的思考。

13.本題考查文章內(nèi)容和主旨的理解。結(jié)合文章內(nèi)容，從母愛(ài)的不同表現(xiàn)角度闡述即可。

結(jié)合文章第③段、、在你最小最小的時(shí)候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在莢中的青

答案第6頁(yè)，共11頁(yè)

豌豆。我生怕任何一點(diǎn)兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無(wú)日無(wú)夜地操勞，無(wú)怨

無(wú)悔。面對(duì)你熟睡中像玫瑰一樣的小臉，我向上蒼發(fā)誓:我要盡一個(gè)母親所有的力量保護(hù)你，

直到我從這顆星球.上離開(kāi)的那?天”可知，母親在孩子幼時(shí)，滿心都是呵護(hù)，“為你無(wú)日無(wú)夜

地操勞，無(wú)怨無(wú)悔”，”向.上蒼發(fā)誓：我要盡?個(gè)母親所有的力量保護(hù)你”，這體現(xiàn)出母愛(ài)的“溫

柔”與“寵溺”，是母親對(duì)孩子本能的疼愛(ài)與守護(hù)；

結(jié)合文章第⑤段“總而言之那時(shí)你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧……為了讓你記住并

終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎(jiǎng)、批評(píng)、恐嚇以及獎(jiǎng)賞都亳無(wú)

建樹(shù)之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打“可知，當(dāng)孩子長(zhǎng)大，出現(xiàn)需要糾正的

行為時(shí)，母親選擇''打"孩子，這看似“嚴(yán)厲”，但從母親打孩子時(shí)的心理，如“我謹(jǐn)慎地使用

毆打”“只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會(huì)舉起我的手……每一次打過(guò)你之后，我

都要深深地自責(zé)”“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰，哪怕它將苛烈

10倍'’等，能看出這星母親出于對(duì)孩子的“愛(ài)”與”貴仔”，香如孩子能“明辨是非”“俅康成長(zhǎng)”，

是一種帶有“教育意義”的愛(ài)。所以，母愛(ài)不是單一的，它包含“溫柔的呵護(hù)”，也包含“嚴(yán)厲

的教育“，哪怕這種教育方式會(huì)讓母親和孩子都感到痛苦，母親也會(huì)為了孩子的“長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”

而做出選擇，這就是“深沉”且"飽含責(zé)任''的母愛(ài)。

14.風(fēng)正一帆懸枯藤老樹(shù)昏鴉秋風(fēng)蕭瑟山入潼關(guān)不解平晴空一

鶴排云上尚思為國(guó)戍輪臺(tái)非淡泊無(wú)以明志一個(gè)有益于人民的人

【詳解】本題考查名句默寫(xiě).默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，

找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中

的“懸、藤、鴉、蕭、瑟、涌、鶴、戍、淡、泊、益”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

15.是的，對(duì)的②①才16.也乎矣17.乃

酬十金/弗與/請(qǐng)加倍1工（路人）正想將"鳳凰”（或：鳥(niǎo)）獻(xiàn)給楚王，經(jīng)過(guò)一夜“鳳凰”

（或：鳥(niǎo)）卻死了。（“方”“將”“欲”“經(jīng)”翻譯正確即可）19.二人對(duì)待傳聞的態(tài)度和做法

不同。木君知道事情后，沒(méi)有輕信，謹(jǐn)慎地派人去詢問(wèn)丁氏事件的原貌。楚王知道事情后，

輕易相信，并且很感動(dòng)，給了路人豐厚的賞賜。

【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文都褐示了傳言與信任的主題。甲文通過(guò)“穿井得一人”這一傳言，反映

了信息傳播過(guò)程中的誤傳現(xiàn)象，表現(xiàn)出對(duì)“求聞”行為的質(zhì)疑與反思。乙文則以“鳳凰”之謊展

現(xiàn)了因輕信傳言而導(dǎo)致的意外叫攵獲”，凸顯人的貪婪與精神補(bǔ)償通過(guò)以訛傳訛的途徑被滿足。

兩文皆強(qiáng)調(diào)人們?cè)诿鎸?duì)消息時(shí)應(yīng)具備理智與懷疑精神，在求真過(guò)程中謹(jǐn)慎對(duì)待信息的傳播。

15.本題考查解釋文言實(shí)詞。

答案第7頁(yè)，共11頁(yè)

(I)根據(jù)語(yǔ)境推斷法，組合前句路人的詢問(wèn)“汝賣(mài)之乎”的意思是“你要賣(mài)嗎？”再結(jié)合后句

分析，“乃與之'’的意思是：才賣(mài)給了路人。由此可以推出“然”是擔(dān)山雉者對(duì)他問(wèn)答的回答，

并且已經(jīng)把山雉賣(mài)給了他，于是可以得知，“然''是正面回答。因此，“然”的意思為：是的，

對(duì)的。

(2)“求聞之若此”句意為：像這樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)。根據(jù)查閱詞典法可知，“聞’洪有

五種釋義，此處意思應(yīng)為：見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)聞。故填②。

(3)“我聞?dòng)续P凰久矣”句意為：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)鳳凰好久了。根據(jù)查閱詞典法可知，“聞”共有五

種釋義，此處意思應(yīng)為：聽(tīng)到，聽(tīng)見(jiàn)。故填①。

(4)結(jié)合課內(nèi)的“太丘舍去，去后乃至“，這句話的意思是：陳太丘離開(kāi)后，朋友才到。其

中“乃”意為“才”，這兩句話中“乃”的意思一致，由此可得“乃”意為：才?！澳伺c之”句意為：

才賣(mài)給了路人。

16.本題考杳文言虛詞的語(yǔ)氣。

A處，根據(jù)“求聞之若此，不若無(wú)聞''可知，此句意為：像這樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如

什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。這句話中“不若無(wú)聞”是結(jié)論性的判斷，表示肯定語(yǔ)氣，故應(yīng)選用"也

B處，根據(jù)“汝賣(mài)之”可知，此句意為：你要賣(mài)嗎？這里是路人對(duì)賣(mài)風(fēng)凰的人的詢問(wèn)，表示疑

問(wèn)的語(yǔ)氣，故應(yīng)選用“乎

C處，根據(jù)“王感其欲獻(xiàn)己也，召而厚賜之，過(guò)于買(mǎi)鳳之直十倍''可知，此句意為：楚王對(duì)他

想要將鳳凰進(jìn)獻(xiàn)給