壁賦赤

余光中說過，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不負責任；也不要找杜甫，他一生太苦，會很喪；要找就找蘇東坡，他是一個能讓一切變得有趣的人。蘇東坡到底多有趣呢？蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元

（唐）歐陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇

蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了?！终Z堂寫作背景元豐二年(1079)，蘇軾因反對王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團練副使。元豐五年(1082)七月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。文中的赤壁，并非三國時孫劉聯(lián)軍與曹軍交兵的赤壁古戰(zhàn)場（武赤壁），而是今湖北省黃岡市境內(nèi)赤鼻磯（文赤壁）。漢江長江烏林樊口武赤壁文赤壁知識補充元豐二年（1079年），蘇軾因為反對王安石新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到曾經(jīng)依附過王安石的小人李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進烏臺（烏臺，即御史府），一關(guān)就是4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當時蘇軾已是認定自己必死無疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團練副使?！盀跖_詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。（注：烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）文體簡介賦中國古代的一種文體。講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也。鋪采摛（chī）文(鋪敘文采），體物寫志也?！眰?cè)重于寫景，借景抒情。識字正音壬戌桂棹余音裊裊幽壑嫠婦愀然山川相繆舳艫旌旗釃酒橫槊漁樵扁舟匏樽蜉蝣無盡藏狼藉枕藉rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè知識補充壬戌：干支紀年法十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干配地支，60年一循環(huán)。常見的紀年法：1.干支紀年法。

例：《赤壁賦》“壬戌之秋”2.年號紀年法。

例：《琵琶行》“元和十年”3.王公即位年次紀年法:以王公在位年數(shù)來紀年?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！被顒右?/p>

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。第一段字詞梳理狀語后置對偶、互文狀語后置定語后置

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《詩經(jīng)》中“窈窕”這一章。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連接天空。任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。多么遼闊啊，像凌空駕風而行，不知將停留在何處；多么飄逸啊，像脫離人世，升入仙境。第一段：寫作者與友人夜游赤壁的情景。文段解讀壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。先賦風再賦月三賦江詩情畫意四賦心境：心胸舒暢，無拘無束于是飲酒樂甚，扣舷而歌之……情景交融本段情感基調(diào)：樂

據(jù)《晉書·天文志》記載，天上二十八星宿和地上九州是相對應(yīng)的，對應(yīng)關(guān)系為：（分星、分野）東方蒼龍：角亢氐房心尾箕對應(yīng)兗州、豫州、幽州；北方玄武：斗牛女虛危室壁對應(yīng)揚州、青州、并州；西方白虎：奎婁胃昂畢觜參對應(yīng)徐州、冀州、益州；南方朱雀：井鬼柳星張翼軫對應(yīng)雍州、梁州、荊州；1.星分翼軫，地接衡廬?！峨蹰w序》（洪州屬于翼、軫二星所對著的地面的區(qū)域。）2.捫參歷井仰脅息。（參星為蜀之分野,井星為秦之分野)3.徘徊于斗牛之間。(吳越一帶)【參商】

參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。南朝梁吳均《閨怨》詩：“相去三千里，參商書信難?！碧啤ざ鸥Α顿浶l(wèi)八處士》：人生不相見，動如參與商?；顒佣?/p>

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。第二段字詞梳理

在這時，喝酒喝得極為快樂，便敲著船舷，唱起歌來。歌詞說：“桂木做的棹啊木蘭做的槳，（槳）劃破月光下的清波，（船）在月光浮動的水面上逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，（美人）卻在天的那一邊?！庇袝刀春嵉目腿?，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。蕭聲嗚嗚咽咽，像是在哀怨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，尾聲細弱而婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細絲。使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。在這時候逆流而上定語后置使動，使…...起舞,使…...落淚第二段：寫作者飲酒縱歌的歡樂和簫聲的悲涼。由作者“扣舷而歌”引出客人悲涼的蕭聲。文本解讀聯(lián)系蘇子現(xiàn)實經(jīng)歷，歌詞中的“桂棹”“蘭槳”有什么含義？“美人”指代什么？歌詞代表了作者怎樣的情懷？“桂棹”“蘭槳”比喻品行高潔?！懊廊恕敝缸髡咚寄降娜?，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。歌聲抒發(fā)的是蘇子的政治感慨。蘇軾遭受貶謫后，借“美人”表達自己志不得伸，美好政治理想的實現(xiàn)趨于渺茫的憂思與苦悶，但同時仍堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。第二段中，作者是如何描寫簫聲之悲的？其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。想象，比喻（正面）想象，夸張（側(cè)面）

作者借助夸張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。課堂檢測一、字詞積累（5分）①七月既望（

）

②舉酒屬客（

）③少焉（

）

④白露（

）⑤縱（

）

⑥一葦（

）

⑦如（

）

⑧茫然（

）

⑨馮虛御風（

）

⑩渺渺（

）二、翻譯句子（5分）①縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

譯文：

。②舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。譯文：

。任憑小船向遠處漂去，越過茫茫無邊的江面（簫聲）使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦落淚農(nóng)歷每月十五日

勸酬，勸請一會兒指白茫茫的水汽放任小船往曠遠的樣子同“憑”，乘悠遠的樣子第三段字詞梳理

蘇先生不禁改變?nèi)萆?，整理了衣裳端坐著，問客人說：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻占江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船首尾相接長達千里，旌旗遮蔽天空，面對大江酌酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是一代的英雄??！但如今又在哪里呢？整理

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？正襟危坐：正：整理；危：端正。形容人物嚴肅或拘謹?shù)臉幼印?/p>

（危言危行：說正直的話，做正直的事）賓前，為何被動句奪取、攻取東:名作動,向東進軍，東下賓前，在安第三段字詞梳理狀后

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。意動，以…為伴侶，以…為朋友狀后n→狀，像蜉蝣一樣偕同“剎那”“瞬間”“彈指”“須臾”等詞時,雖然它們都是表示極短的時間。

根據(jù)印度《僧只律》中記載：“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預,二十羅預為一須臾,一日一夜為三十須臾?！?/p>

據(jù)此可以推算：一天一夜24小時有480萬個“剎那”,24萬個“瞬間”,1.2萬個彈指,30個須臾，一晝夜有1440分,一“須臾”等于48分鐘,一“彈指”為7.2秒,一“瞬間為0.36秒,我們常用的“一剎那”應(yīng)該是0.018秒。

何況我同你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣寄居在天地之間，渺小的像大海中的一粒米。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡，希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把這簫聲寄托在悲涼的秋風中?！钡谌?/p>

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。1.這一段是圍繞原文哪一句話展開的？2.原文哪些句子揭示了“客悲”的原因？古今對比之悲第三段：寫客人感嘆人生無常、短暫、渺小物我對比之悲英雄無覓人生短暫理想現(xiàn)實之悲挾飛仙、抱明月與不可驟得的矛盾理想幻滅第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由寫景議論抒情活動三第四段字詞梳理逝,往。流去的水

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！睆?/p>

蘇先生說：“你也理解那水和月亮嗎？江水像這樣不斷地流去（永不復返），卻未曾流走；月亮像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。如果從變化的一面看，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；如果從不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，又何必羨慕它們呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成了聲音，眼睛看到了就成為色彩，怎樣獲取它們也無人禁止，怎樣使用它們也不會用完，這是自然界無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享有。賓前如果即使判斷句享有水

月

變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承第四段：蘇子針對客的人生短促無常的感慨表達自己的見解。第4段主要講了什么內(nèi)容？人“變與不變”從變的角度，天地宇宙也是瞬息萬變的；從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的?！叭∨c不取”大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托。摒棄（不?。┑摰摴傥晃伣翘撁?，而取無窮的自然萬物（明月清風）為“吾生”所享用，從中得到樂趣。蘇子的回應(yīng)安慰體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度？這種“變與不變”的宇宙觀和“取與不取”的人生觀是針對上文“客曰”的悲苦思想而闡發(fā)，這正表達了蘇子想要擺脫悲苦思想的愿望。體現(xiàn)了蘇子對世事有超然的態(tài)度。對于世俗來說，蘇子不為生死得失、榮辱毀譽所累，身處逆境也依然豁達樂觀。對于自然來說，蘇子隨緣自適、隨遇而安，追求無條件的精神自由以自我排解，但這也包含了一種無可奈何的安慰。樂觀豁達的人生態(tài)度第五段字詞梳理相當于“于”，在

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

客人高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴和果品已經(jīng)吃完了，杯盤凌亂地放著。大家互相枕著墊著睡在船中，不知不覺已經(jīng)天亮了。第五段：客聽了作者的觀點后，轉(zhuǎn)悲為樂，開懷暢飲。文章為什么以酒后“杯盤狼籍”“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？這樣寫有何作用？呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出于東山之上”，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂來反襯作者內(nèi)心世界的舒適、寧靜。這時的喝酒已不是為了借酒消愁，而是因為精神達到了“自由”和“解放”以后的輕松愉悅。樂先由清風明月之美寫賞玩之樂悲再以主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲情喜闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀情感線索全文結(jié)構(gòu)和感情線索

先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短暫，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。感情線索：時間線索：敘事線索：樂——悲——喜月出——東方既白夜游—飲酒聽曲—主問客答—主辯—客喜挖掘本文線索拓展延伸余秋雨先生在《蘇東坡突圍》一文中說：“黃州是蘇東坡一生中最重要的人生驛站，他在這里完成了一次永載史冊的文化突圍?！迸c其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。從蘇軾面對人生挫折的態(tài)度中，你獲得了什么啟示？啟示1：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。啟示2：對同一事物，不同的人可能有不同的看法，要學會辯證地看待事物。寄情山水，享受自然的饋贈曠達灑脫知足常樂超然于世蘇軾一生宦海沉浮，曾在自題詩中說“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”?？梢哉f一次比一次貶得遠。但他從未蓬頭垢面，哀哀切切，留給世人的總是豪邁灑脫，樂觀曠達的身影。人生在世，總有失意困頓之痛，求而不得之苦，我們要去哪里才能尋求心靈的解脫呢？我想，蘇軾為我們指明了一條路，那就是自然山川。1、（2020年高考全國卷I）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“

“；月亮時圓時缺“

”。2、（2019年高考全國卷Ⅱ）蘇軾在《赤壁賦》中以“

，

”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。3、（2018年高考全國卷Ⅱ）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“

，

”。4、（2016年新課標全國卷Ⅲ）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng)·陳風》中的《月出》篇，即文中所謂“

，