朝陽期中考試高三語文試卷朝陽高三期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：在中華傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入到了每一個中國人的骨髓。《禮記·大學》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”修身、齊家、治國、平天下，這一道德理想成為了無數(shù)仁人志士的人生追求。從家庭層面看，“家”是社會的基本細胞。在中國傳統(tǒng)社會，家族觀念十分濃厚，家族不僅是生活的共同體，也是文化傳承的載體。長輩們通過言傳身教，將家族的價值觀、道德規(guī)范傳遞給晚輩。這種家族文化的傳承，培養(yǎng)了人們的責任感和歸屬感。例如，許多家族都有自己的家訓，像《顏氏家訓》《朱子家訓》等，這些家訓包含了為人處世、持家興業(yè)的道理，對家族成員的成長起到了重要的指導作用。在國家層面，“國”是家的延伸?！疤煜轮驹趪瑖驹诩摇?，國家的繁榮昌盛與每個家庭的幸福息息相關。歷史上，無數(shù)愛國志士為了國家的利益不惜犧牲自己的生命。屈原投江、岳飛抗金、文天祥正氣凜然，他們的事跡體現(xiàn)了對國家的忠誠和擔當。這種愛國精神激勵著一代又一代中國人為國家的獨立、富強而奮斗。“天下”則體現(xiàn)了一種更廣闊的視野和胸懷。在中國古代，“天下”不僅僅指地理意義上的世界，更代表著一種理想的社會秩序和道德境界。儒家倡導的“大同”社會，就是“天下為公”的美好愿景。這種“天下”情懷促使人們超越個人和家庭的局限，關注社會的整體利益，追求人類的共同福祉。材料二：隨著時代的發(fā)展，“家國天下”的情懷也在不斷地豐富和發(fā)展。在現(xiàn)代社會，家庭結構發(fā)生了很大的變化，核心家庭逐漸成為主流。雖然家庭規(guī)模變小了，但家庭的情感紐帶依然緊密?，F(xiàn)代家庭更加注重成員之間的平等、尊重和溝通，家庭成員在追求個人發(fā)展的同時，也更加關注家庭的和諧與幸福。在國家層面，愛國主義的內涵更加豐富。在全球化的背景下，國家之間的聯(lián)系日益緊密，國家的發(fā)展面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代愛國主義不僅體現(xiàn)在對國家領土、主權的捍衛(wèi)上，還體現(xiàn)在對國家文化的傳承和創(chuàng)新、對國家科技進步和經濟發(fā)展的貢獻上。例如，許多科技工作者為了國家的科技自立自強，默默奉獻，他們的愛國精神在新的時代條件下得到了生動體現(xiàn)?！疤煜隆鼻閼言诂F(xiàn)代社會也有了新的詮釋。當今世界，人類面臨著許多共同的問題，如氣候變化、環(huán)境污染、傳染病流行等。這些問題需要全球各國共同合作來解決。中國提出的“人類命運共同體”理念，就是“天下”情懷在當代的具體實踐。這一理念強調人類的共同利益和共同責任，倡導各國相互尊重、合作共贏，共同構建一個更加美好的世界。材料三：文學作品是“家國天下”情懷的重要載體。許多經典文學作品都蘊含著深厚的“家國天下”情懷。例如，杜甫的詩歌反映了社會的動蕩和人民的疾苦，他的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達了對天下蒼生的關懷；范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了以天下為己任的崇高境界?，F(xiàn)代文學作品也不乏對“家國天下”情懷的書寫。一些作家通過描寫普通人的生活，展現(xiàn)了家庭的溫暖和國家的發(fā)展變化。比如，路遙的《平凡的世界》描繪了普通人在時代變革中的奮斗與堅持，讓讀者感受到了家庭的力量和國家發(fā)展對個人命運的影響。在網絡文學蓬勃發(fā)展的今天，也有不少網絡文學作品弘揚了“家國天下”情懷。一些歷史題材的網絡小說，通過對歷史故事的演繹，傳遞了愛國、忠誠、擔當?shù)葍r值觀；一些科幻題材的網絡小說，探討了人類在宇宙中的命運和責任，體現(xiàn)了“天下”情懷的新表達。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.《禮記·大學》中“修身、齊家、治國、平天下”的道德理想，影響了無數(shù)中國人的人生追求。B.中國傳統(tǒng)社會的家族觀念濃厚，家族文化的傳承培養(yǎng)了人們的責任感和歸屬感。C.現(xiàn)代社會家庭結構發(fā)生變化，核心家庭成為主流，家庭的情感紐帶也隨之變弱。D.中國提出的“人類命運共同體”理念，是“天下”情懷在當代的具體實踐。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.許多家族的家訓對家族成員的成長起到了重要的指導作用，因此家訓越多越好。B.現(xiàn)代愛國主義只體現(xiàn)在對國家領土、主權的捍衛(wèi)上，與國家文化和經濟發(fā)展無關。C.文學作品是“家國天下”情懷的唯一載體，能讓讀者深刻感受到這種情懷。D.網絡文學作品也能弘揚“家國天下”情懷，不同題材有不同的表達。3.下列選項，最能體現(xiàn)“天下”情懷的一項是（3分）A.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。B.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。C.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。D.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。4.請結合材料，概括“家國天下”情懷在現(xiàn)代社會的發(fā)展變化。（6分）5.請根據材料，分析文學作品在傳承“家國天下”情懷方面的作用。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成69題。《老井》村里有一口老井，那是村里人的命根子。老井的水清澈甘甜，滋養(yǎng)了一代又一代的村民。老井位于村子的中央，井口用青石板圍著，井口不大，卻深得很。井邊有一個石轆轤，用來打水。小時候，我常常跟著爺爺去老井打水。爺爺把水桶系在繩子上，然后轉動轆轤，水桶就慢慢地下到井里。不一會兒，爺爺就把滿滿一桶水提了上來。我看著那清澈的水，忍不住用手捧起一捧，喝了下去，那水涼涼的，甜甜的，一直甜到了心里。隨著時間的推移，村里通了自來水。有了自來水，村民們再也不用去老井打水了。老井漸漸被人們遺忘了，石轆轤也生了銹，井口堆滿了雜物。有一年夏天，村里遭遇了嚴重的旱災。自來水斷了，村民們又想起了老井。大家紛紛拿著水桶來到老井邊，可是，老井里的水已經很淺了。村民們輪流打水，但是打上來的水越來越少。村長看著大家焦急的樣子，說：“咱們不能就這么干等著，得想辦法把老井清理一下，說不定還能打出更多的水。”于是，村民們行動起來，清理井口的雜物，修理石轆轤。經過幾天的努力，老井終于清理好了。大家再次開始打水，可是，老井里的水還是不多。這時，村里的一位老人說：“老井已經被冷落了這么多年，咱們得給它點時間，讓它恢復元氣?！庇谑?，村民們決定每天只打一定量的水，給老井留出涵養(yǎng)水源的時間。慢慢地，老井里的水又多了起來。村民們靠著老井的水，度過了旱災。從那以后，村民們再也沒有忘記老井，他們時常來老井邊看看，給老井清理清理雜物，維護石轆轤。老井又恢復了往日的生機?，F(xiàn)在，老井依然靜靜地立在村子的中央，它見證了村子的變遷，也承載著村民們的情感。它就像一位老人，默默地守護著村子。6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭對老井的描寫，突出了老井在村民生活中的重要地位，為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。B.村里通了自來水后，老井被人們遺忘，這反映了時代的發(fā)展對傳統(tǒng)事物的沖擊。C.旱災時村民們清理老井、合理取水的情節(jié)，體現(xiàn)了村民們團結協(xié)作、尊重自然的品質。D.小說以老井為線索，采用倒敘的手法，講述了老井從被重視到被遺忘再到被重新重視的過程。7.請賞析文中畫橫線的句子“它就像一位老人，默默地守護著村子”。（4分）8.小說中的老井有什么象征意義？請結合文本簡要分析。（4分）9.小說結尾說“老井依然靜靜地立在村子的中央，它見證了村子的變遷，也承載著村民們的情感”，請結合全文談談你對這句話的理解。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。《顏淵問仁》顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！敝俟瓎柸省Ｗ釉唬骸俺鲩T如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣。”司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧殻怪^之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔Ｗ釉唬骸爸?。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！弊迂晢柸?。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?0.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A.克己復禮為仁克：克制B.請問其目目：條目C.其言也讱讱：謹慎D.舉直錯諸枉錯：錯誤11.下列對文中句子的理解，不正確的一項是（3分）A.“一日克己復禮，天下歸仁焉”，意思是一旦克制自己，使言行符合禮的規(guī)范，天下的人就會稱許你是仁人了。B.“己所不欲，勿施于人”，體現(xiàn)了儒家的“恕”道，即自己不愿意的，不要施加給別人。C.“仁者，其言也讱”，是說仁人說話很遲鈍，不善于表達。D.“工欲善其事，必先利其器”，這里用工匠要做好工作必須先磨快工具來比喻要實現(xiàn)仁的目標，必須先做好準備。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.孔子對不同的弟子問仁給出了不同的回答，這體現(xiàn)了他因材施教的教育方法。B.顏淵、仲弓、司馬牛、樊遲、子貢等人都向孔子問仁，可見他們都渴望成為仁人。C.子夏通過舜舉皋陶、湯舉伊尹的例子，解釋了“舉直錯諸枉，能使枉者直”的含義。D.孔子認為，只要做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，就一定能成為仁人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）出門如見大賓，使民如承大祭。（2）為之難，言之得無讱乎？14.請根據文本，概括孔子認為實現(xiàn)“仁”的途徑有哪些。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1516題?！兜歉摺范鸥︼L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)描繪了一幅極其雄渾壯闊的秋景圖，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，通過多個意象，營造了一種凄涼、蕭瑟的氛圍。B.頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，從空間和時間兩個角度，寫出了秋天的蕭瑟和時光的流逝，意境開闊。C.頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，詩人把個人的身世之感與秋景相結合，抒發(fā)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的孤獨寂寞之情。D.尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人表達了自己窮困潦倒、借酒消愁的無奈，與前面的情感基調不一致。16.這首詩被后人譽為“古今七言律詩之冠”，請結合全詩，分析其藝術特色。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》中，孔子強調學習與思考相結合的重要性的句子是“，”。（2）《勸學》中，“，”通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。（3）蘇軾在《赤壁賦》中描寫客人吹簫為自己伴奏，其中表現(xiàn)簫聲作用和力量的名句是“舞幽壑之潛蛟，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1820題。在歷史的長河中，文化如同璀璨的星辰，照亮了人類前行的道路。文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。文化自信源于對自身文化價值的充分肯定。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。從古老的甲骨文到今天的簡體漢字，從先秦諸子百家到現(xiàn)代多元文化，中華文化源遠流長，。文化自信還體現(xiàn)在對自身文化生命力的堅定信念。中華文化具有強大的生命力和創(chuàng)造力，它在歷史的發(fā)展中不斷、與時俱進。無論是四大發(fā)明對世界文明的貢獻，還是現(xiàn)代科技領域的創(chuàng)新成果，都彰顯了中華文化的獨特魅力和無限潛力。我們要堅定文化自信，推動中華文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。這需要我們在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，結合時代需求，對傳統(tǒng)文化進行，使其與現(xiàn)代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.博大精深推陳出新改造B.博學多才革故鼎新改造C.博大精深革故鼎新改進D.博學多才推陳出新改進19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.從古老的甲骨文到今天的簡體漢字，從先秦諸子百家到現(xiàn)代多元文化，中華文化一脈相承，博大精深。B.從古老的甲骨文到今天的簡體漢字，從先秦諸子百家到現(xiàn)代多元文化，中華文化博大精深，一脈相承。C.從古老的甲骨文到今天的簡體漢字，從先秦諸子百家到現(xiàn)代多元文化，中華文化源遠流長，博大精深。D.從古老的甲骨文到今天的簡體漢字，從先秦諸子百家到現(xiàn)代多元文化，中華文化博大精深，源遠流長。20.請結合文本，簡要概括我們?yōu)槭裁匆獔远ㄎ幕孕拧＃?分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.下面是某中學學生會發(fā)出的一份倡議書中的部分內容，其中有五處用語不當，請找出并作修改。親愛的同學們：“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任?！痹谌珖嗣袢箵粜滦凸跔畈《痉窝滓咔榈木o急時刻，我們向全校同學發(fā)出倡議