高二語文月考試題及詳解第一部分試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。文化傳承的本質，是在時代浪潮中尋找精神的錨點。從《千里江山圖》的數(shù)字化呈現(xiàn)到故宮文創(chuàng)的“破圈”，傳統(tǒng)文化正以新的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活。學者認為，文化傳承不是簡單的“復刻”，而是在理解傳統(tǒng)內核的基礎上，賦予其當代語境下的表達。這種表達既需要對傳統(tǒng)的敬畏，也需要創(chuàng)新的勇氣——用年輕人喜聞樂見的方式，讓古老智慧“活”在當下。然而，當下部分文化傳承實踐存在誤區(qū)：或過度商業(yè)化，將傳統(tǒng)符號異化為營銷工具；或片面追求“復古”，忽視時代精神的融入。真正的傳承，應是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，是歷史智慧對現(xiàn)實困惑的回應。1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.文化傳承需要在時代語境中找到精神錨點，賦予傳統(tǒng)新的表達。B.故宮文創(chuàng)的“破圈”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的成功嘗試。C.文化傳承的誤區(qū)在于完全商業(yè)化，使傳統(tǒng)符號失去了精神內核。D.真正的文化傳承，應實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，回應現(xiàn)實的困惑。2.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（3分）A.傳統(tǒng)文化的數(shù)字化呈現(xiàn)，是對傳統(tǒng)的簡單“復刻”，缺乏創(chuàng)新。B.只要用年輕人喜歡的方式傳播，就能實現(xiàn)文化的有效傳承。C.文化傳承需兼顧敬畏傳統(tǒng)與創(chuàng)新表達，避免走入實踐誤區(qū)。D.歷史智慧對現(xiàn)實困惑的回應，是文化傳承的唯一有效途徑。3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章開篇以文化傳承的本質切入，引出“傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話”的論點。B.文中以故宮文創(chuàng)為例，論證了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可行性。C.文章對比了“正確傳承”與“實踐誤區(qū)”，突出了傳承的核心要求。D.文章結尾強調“歷史智慧回應現(xiàn)實”，是對論點的重復，缺乏新意。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：人工智能在教育領域的應用，正重構學習生態(tài)。智能批改系統(tǒng)可在幾秒內完成作文評分，個性化學習平臺能根據(jù)學生學情推送專屬習題。某調查顯示，78%的教師認為AI工具提升了教學效率，但也有62%的教師擔憂“技術會削弱師生情感互動”。材料二：“AI+教育”的爭議從未停止。支持者認為，AI能突破時空限制，讓優(yōu)質資源普惠化；反對者則指出，教育的本質是“育人”，AI無法替代教師的人文關懷。如鄉(xiāng)村教師李華所言：“AI可以教知識，但教不會孩子‘為什么學習’?！?.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.人工智能在教育領域的應用，改變了傳統(tǒng)的學習模式。B.多數(shù)教師認可AI提升教學效率，但對情感互動存憂。C.反對者認為AI無法替代教師，因此應限制其在教育中的應用。D.李華的話強調了教育中人文關懷的不可替代性。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.智能批改系統(tǒng)的應用，徹底改變了教師的批改方式。B.材料一的調查數(shù)據(jù)，證明了AI在教育中的主導地位。C.“AI+教育”的爭議，源于技術與人文的價值沖突。D.鄉(xiāng)村教育中，AI的應用效果遠優(yōu)于傳統(tǒng)教學模式。6.結合材料，談談你對“人工智能賦能教育”的看法。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7～9題。老槐樹故鄉(xiāng)的老槐樹，站在村口已有百年。它的枝干虬曲，像一位沉默的老者，見證著歲月的流轉。每到春天，槐花如雪，落在青石板路上，也落在放學歸來的孩童肩上。我總記得，祖母坐在槐樹下納鞋底，針線在暮色里穿梭，仿佛把時光也縫進了鞋底。父親會在樹下修理農具，金屬的碰撞聲與槐樹葉的沙沙聲交織，成了我童年最熟悉的旋律。后來，我離開故鄉(xiāng)，老槐樹成了夢里的坐標——無論走多遠，只要想起它，心就有了歸宿。如今再回故鄉(xiāng)，老槐樹依舊挺拔，只是樹皮更皺了，像老人臉上的溝壑。村里的年輕人大多外出打工，槐樹下的熱鬧少了，但它的根，仍緊緊扎在這片土地里，守著故鄉(xiāng)的魂。7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇將老槐樹比作“沉默的老者”，暗示它將被時代淘汰的命運。B.祖母納鞋底、父親修農具的場景，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質樸與溫情。C.“老槐樹成了夢里的坐標”，表達了作者對故鄉(xiāng)的眷戀與牽掛。D.結尾寫老槐樹“守著故鄉(xiāng)的魂”，升華了主題，賦予其象征意義。8.文中的老槐樹有哪些象征意義？請結合文本簡要分析。（5分）9.本文的語言富有詩意，請結合全文賞析其語言特色。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李廣傳（節(jié)選）李廣，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。廣世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，秩八百石。嘗從行，有所沖陷折關及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將。吳楚反時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍，取旗，顯功名昌邑下。以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守，匈奴日以合戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。”于是乃徙為上郡太守。后廣轉為邊郡太守，徙上郡。（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.匈奴日/以合戰(zhàn)/典屬國公孫昆邪/為上泣曰B.匈奴日以合戰(zhàn)/典屬國公孫昆邪為上泣曰C.匈奴日以合/戰(zhàn)典屬國/公孫昆邪為上泣曰D.匈奴日以合戰(zhàn)典屬國/公孫昆邪為上泣曰11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.良家子，指世家子弟或清白人家的子女，漢代常選其從軍。B.秩八百石，“秩”指官員俸祿，“八百石”體現(xiàn)了官職的高低。C.吳楚反，指漢景帝時吳、楚等七國叛亂，史稱“七國之亂”。D.萬戶侯，漢代爵位，食邑萬戶，此處文帝贊李廣的軍事才能。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.李廣出身將門，世代傳習射箭之術，漢文帝時因善射從軍。B.李廣作戰(zhàn)勇猛，吳楚叛亂時隨周亞夫作戰(zhàn)，因功得到封賞。C.公孫昆邪為李廣擔憂，認為他恃才自負，多次作戰(zhàn)恐有危險。D.李廣歷任多職，從隴西都尉到邊郡太守，皆以勇武聞名。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嘗從行，有所沖陷折關及格猛獸。（5分）（2）李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。秋夕杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?4.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句“冷”字，既寫燭光清冷，也烘托出宮女內心的孤寂。B.第二句“撲流螢”的細節(jié)，表現(xiàn)了宮女百無聊賴的生活狀態(tài)。C.第三句以“水”喻“夜色”，既寫夜色清涼，又暗合宮女心境。D.全詩以樂景寫哀情，通過描繪美好夜景，反襯宮女的幸福生活。15.詩的后兩句如何表現(xiàn)宮女的情感？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《論語·為政》中“______，______”兩句，強調學習與思考必須緊密結合。（2）《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句，描繪了曹操軍隊攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（3）《琵琶行》中，白居易描寫琵琶女彈奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“______，______”。（4）《登高》中，杜甫用“______”一句，描繪了落葉飄零的壯闊之景。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。非遺傳承，既要守正，也要創(chuàng)新。緙絲技藝______，傳承人數(shù)十年如一日鉆研技法，______確保每一針都精準無誤；而年輕傳承人則通過短視頻平臺，用______的方式展示緙絲的魅力，讓這項古老技藝“出圈”。在蘇州，緙絲團扇結合現(xiàn)代審美，成為年輕人追捧的“國潮好物”；在成都，蜀繡與時尚設計碰撞，衍生出獨具特色的服飾品牌。非遺的生命力，在于______——既扎根于傳統(tǒng)的土壤，又綻放在時代的枝頭。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.博大精深謹小慎微通俗易懂繼往開來B.源遠流長一絲不茍生動有趣守正創(chuàng)新C.博大精深一絲不茍通俗易懂守正創(chuàng)新D.源遠流長謹小慎微生動有趣繼往開來18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.非遺的生命力，在于既扎根于傳統(tǒng)的土壤，又綻放在時代的枝頭。B.非遺的生命力，既扎根于傳統(tǒng)的土壤，又綻放在時代的枝頭。C.非遺的生命力，在于扎根于傳統(tǒng)的土壤，綻放在時代的枝頭。D.非遺的生命力，在于既扎根傳統(tǒng)的土壤，又綻放在時代的枝頭。19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，讓非遺從“養(yǎng)在深閨”走向“大眾視野”B.現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，讓非遺從“大眾視野”走向“養(yǎng)在深閨”C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，讓非遺從“大眾視野”走向“養(yǎng)在深閨”D.現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，讓非遺從“養(yǎng)在深閨”走向“大眾視野”20.請概括上述材料的主要內容，不超過30字。（2分）21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同。（6分）示例：處變不驚、臨危不懼，用冷靜智慧守護生命安全，醫(yī)護人員是抗疫前線的中流砥柱。材料：教師軍人工程師攻克難題知識領航保家衛(wèi)國三尺講臺科技高地邊疆哨所默默耕耘沖鋒陷陣精益求精四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也?！崩畲筢撛绱速濏炃啻?。青春，不僅是人生的一段時光，更是一種精神狀態(tài)。在新時代，青春的我們該如何書寫自己的篇章？請結合材料，以“青春的姿態(tài)”為主題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。第二部分詳解一、現(xiàn)代文閱讀詳解（一）論述類文本閱讀1.答案：C解析：原文指出“誤區(qū)”包括“過度商業(yè)化”和“片面追求復古”，選項C將“誤區(qū)”簡化為“完全商業(yè)化”，屬于以偏概全。A、B、D項均能在原文找到對應依據(jù)。2.答案：C解析：A項，原文強調“數(shù)字化呈現(xiàn)”是創(chuàng)新表達，而非“簡單復刻”；B項，“只要……就”過于絕對，文化傳承還需“敬畏傳統(tǒng)”；D項，“唯一途徑”表述絕對。C項符合原文“傳承需兼顧敬畏與創(chuàng)新”的觀點。3.答案：D解析：結尾強調“歷史智慧回應現(xiàn)實”，是對論點的深化，而非“重復”。A、B、C項對論證的分析均符合原文邏輯。（二）實用類文本閱讀4.答案：C解析：反對者認為AI無法替代人文關懷，但并未主張“限制其應用”，選項屬于無中生有。A、B、D項均能從材料中找到依據(jù)。5.答案：C解析：A項，“徹底改變”表述絕對；B項，調查數(shù)據(jù)僅體現(xiàn)“效率提升”，未證明“主導地位”；D項，材料未對比鄉(xiāng)村教育中AI與傳統(tǒng)模式的效果。C項準確概括了“AI+教育”的爭議本質。6.答案：①AI賦能教育，可提升教學效率（如智能批改、個性化推送），打破資源壁壘；②但教育的人文性（如情感互動、價值觀引導）無法被AI替代；③應平衡技術與人文，讓AI成為教育的“助手”，而非“主角”。（每點2分，結合材料分析，言之成理即可）（三）文學類文本閱讀7.答案：A解析：將老槐樹比作“老者”，是突出其見證歲月的厚重感，而非“被時代淘汰的命運”。B、C、D項對內容和藝術特色的分析均符合原文。8.答案：①老槐樹是故鄉(xiāng)的象征，承載著作者對故鄉(xiāng)的眷戀（如“夢里的坐標”“心的歸宿”）；②老槐樹是時光的見證者，見證鄉(xiāng)村生活的變遷（從孩童嬉鬧到青年外出）；③老槐樹是精神的錨點，象征著故鄉(xiāng)的根與魂（如“守著故鄉(xiāng)的魂”）。（每點2分，結合文本分析，答出三點給5分）9.答案：①善用比喻、擬人（如“枝干虬曲，像一位沉默的老者”“守著故鄉(xiāng)的魂”），賦予老槐樹人格化特征；②語言富有畫面感（如“槐花如雪，落在青石板路上”），營造詩意氛圍；③長短句結合