一、文本價(jià)值與教學(xué)定位《西游記》作為中國古典神魔小說的巔峰之作，以奇幻敘事、鮮明人物與深厚文化底蘊(yùn)，成為語文整本書閱讀教學(xué)的核心文本。教學(xué)需兼顧文學(xué)性與文化性：從文學(xué)角度，其章回體結(jié)構(gòu)、神話敘事、人物塑造為學(xué)生提供敘事學(xué)分析范本；從文化角度，佛道交融的思想、民間信仰的折射、儒家人倫秩序的滲透，構(gòu)成傳統(tǒng)文化理解的重要載體。結(jié)合學(xué)情（以初中高年級(jí)為例），學(xué)生對故事性內(nèi)容興趣濃厚，但對深層主題、人物成長邏輯及文本隱喻的理解易淺嘗輒止。因此，教學(xué)定位需立足“興趣激活—方法建構(gòu)—文化浸潤”三層目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生從“看熱鬧”轉(zhuǎn)向“看門道”，掌握整本書閱讀策略（如情節(jié)梳理、人物評(píng)鑒、主題探究），同時(shí)建立對古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化的審美認(rèn)同。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯架構(gòu)（一）目標(biāo)體系的三維建構(gòu)1.知識(shí)與能力：梳理取經(jīng)主線與重要支線情節(jié)，繪制情節(jié)脈絡(luò)圖；分析孫悟空、唐僧等核心人物的性格發(fā)展，撰寫人物小傳；掌握“跳讀+精讀”“批注+思辨”的閱讀方法。2.過程與方法：通過小組合作探究“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作邏輯”，運(yùn)用“問題鏈”挖掘文本矛盾（如“緊箍咒的象征意義”）；對比不同版本的《西游記》改編（如86版電視劇與原著的差異），理解文學(xué)創(chuàng)作的多元性。3.情感與價(jià)值：體會(huì)取經(jīng)路上的磨難與成長，理解“堅(jiān)守與變通”的人生智慧；感悟佛道文化對中國社會(huì)的影響，增強(qiáng)文化自信與批判性思維。（二）教學(xué)環(huán)節(jié)的階梯設(shè)計(jì)1.課前：任務(wù)驅(qū)動(dòng)，激活閱讀期待設(shè)計(jì)“西游探秘卡”任務(wù)：學(xué)生自主選擇“兵器譜”“妖怪圖鑒”“法寶清單”“地理志”任一主題，梳理相關(guān)情節(jié)并制作可視化手冊（如手抄報(bào)、PPT）。此任務(wù)既降低閱讀門檻，又培養(yǎng)信息整合能力，為課堂討論提供素材。2.課中：情境建構(gòu)，深化文本解讀情境一：“取經(jīng)決策聽證會(huì)”設(shè)置辯題：“假如你是唐太宗，是否支持玄奘西行取經(jīng)？”學(xué)生需從文本中提取歷史背景（如“水陸大會(huì)”的意義）、宗教文化（佛道之爭的隱喻）、現(xiàn)實(shí)價(jià)值（文化交流的意義）等論據(jù)，展開辯論。此活動(dòng)將歷史與文學(xué)勾連，培養(yǎng)思辨能力。情境二：“人物成長診療室”以“孫悟空的緊箍咒：束縛還是成長？”為核心問題，引導(dǎo)學(xué)生精讀“三打白骨精”“真假美猴王”等章節(jié)，分析緊箍咒在不同階段的作用。通過“癥狀—診斷—藥方”的診療框架，理解人物從“野性難馴”到“心性澄明”的轉(zhuǎn)變邏輯。3.課后：拓展延伸，建構(gòu)文化認(rèn)知推薦閱讀《西游原旨》（道家解讀）、《西游記漫話》（學(xué)術(shù)解讀），對比不同視角下的文本闡釋；開展“西游故事新編”創(chuàng)作，要求保留人物性格邏輯，融入現(xiàn)代價(jià)值觀（如“環(huán)保主題的取經(jīng)故事”），實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。三、課堂實(shí)踐的策略與案例（一）差異化教學(xué)策略針對閱讀基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，設(shè)計(jì)“情節(jié)闖關(guān)”游戲：將取經(jīng)路線分解為“五行山—高老莊—火焰山”等關(guān)卡，每關(guān)設(shè)置“情節(jié)填空”“人物配對”等基礎(chǔ)任務(wù)；針對能力較強(qiáng)的學(xué)生，布置“主題探究單”，如“從‘吃唐僧肉’看妖怪的欲望與信仰”，引導(dǎo)其挖掘文本的社會(huì)隱喻。（二）實(shí)踐案例：“取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作密碼”活動(dòng)流程：1.角色認(rèn)領(lǐng)：學(xué)生自主選擇團(tuán)隊(duì)成員（唐僧、悟空、八戒、沙僧），梳理該角色在取經(jīng)中的核心貢獻(xiàn)與性格缺陷。2.沖突分析：小組討論“三打白骨精”中師徒矛盾的本質(zhì)，結(jié)合文本細(xì)節(jié)（如唐僧的“慈悲”與悟空的“火眼金睛”），分析沖突背后的價(jià)值觀差異。3.協(xié)作重構(gòu)：假設(shè)“通天河遇阻”時(shí)團(tuán)隊(duì)缺少某一成員，推演取經(jīng)結(jié)局。通過“缺失實(shí)驗(yàn)”，學(xué)生直觀體會(huì)團(tuán)隊(duì)角色的互補(bǔ)性（如八戒的“實(shí)干”、沙僧的“調(diào)和”）。設(shè)計(jì)意圖：通過“角色—沖突—重構(gòu)”的三階活動(dòng)，突破“人物標(biāo)簽化”的認(rèn)知誤區(qū)，理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作的深層邏輯——取經(jīng)之路既是降妖伏魔的征途，更是人性修煉、團(tuán)隊(duì)磨合的歷程。（三）評(píng)價(jià)反饋的多元路徑采用“過程性評(píng)價(jià)+成果性評(píng)價(jià)”結(jié)合的方式：過程性評(píng)價(jià)關(guān)注閱讀筆記、課堂發(fā)言、小組協(xié)作（如“西游探秘卡”的完成質(zhì)量）；成果性評(píng)價(jià)則通過“人物小傳”“故事新編”等作業(yè)，評(píng)估學(xué)生的文本解讀與創(chuàng)作能力。同時(shí)引入“同伴互評(píng)”，如在“取經(jīng)決策聽證會(huì)”后，學(xué)生用“思辨力”“文化感”“表達(dá)力”三維度為同伴打分，促進(jìn)互評(píng)互學(xué)。四、教學(xué)反思與改進(jìn)方向?qū)嵺`中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對宗教文化的理解存在隔閡（如“緊箍咒的宗教象征”），需借助短視頻、漫畫等可視化資源降低認(rèn)知難度；針對“整本書閱讀耗時(shí)久、學(xué)生易倦怠”的問題，可設(shè)計(jì)“西游進(jìn)度條”，將閱讀任務(wù)分解為“每周一難”，用打卡、積分等方式增強(qiáng)趣味性。未來教學(xué)可嘗試“跨媒介閱讀”，對比《黑神話：悟空》等游戲?qū)ξ饔蜪P的重構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生思考經(jīng)典的當(dāng)代傳播與改編邊界；或結(jié)合“絲綢之路”歷史，開展“文學(xué)與歷史的互證”探究，深化文化理解