俗話說(shuō)的好：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”讀書(shū)動(dòng)筆，有利于在閱讀中思考，幫助學(xué)生在理解文本的過(guò)程中加強(qiáng)記憶。圈點(diǎn)批注法是一種有效的閱讀方法，只有良好的閱讀方法，才能收到良好的閱讀效果。圈點(diǎn)勾畫(huà)就是通過(guò)用一些特殊的記號(hào)勾畫(huà)出有用的閱讀信息，批注的就是將自己的閱讀感受與困惑隨書(shū)標(biāo)記在書(shū)中，這也是一種即時(shí)性的閱讀心得。

接受美學(xué)理論家堯斯指出：“一個(gè)作品，即使印成書(shū)，讀者沒(méi)有閱讀之前，也只是半完成品?！彼囊馑季褪钦f(shuō)一本作品意義的生成，也同樣離不開(kāi)讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)和心理期待，“文學(xué)的社會(huì)功能是通過(guò)閱讀和流通培養(yǎng)讀者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，改變讀者的社會(huì)態(tài)度?！彼裕覍?duì)《邊城》文本的多元與個(gè)性化理解作為整本書(shū)閱讀的教學(xué)目標(biāo)。另外，在鑒賞文學(xué)文本時(shí)，我們不僅兼容了社會(huì)歷史的傳統(tǒng)視角，還涉及到了人類學(xué)、東方學(xué)、傳記學(xué)、接受美學(xué)等諸多理論成果，力求深化經(jīng)典文本的思想張力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。教學(xué)背景分析教學(xué)內(nèi)容：《邊城》整本書(shū)閱讀，最終完成關(guān)于《邊城》悲劇性結(jié)局探究的相關(guān)寫(xiě)作。

學(xué)生情況：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能夠認(rèn)真按照老師的相應(yīng)要求完成閱讀任務(wù)。學(xué)生前期的閱讀積累比較少，他們的閱讀習(xí)慣是在閱讀《邊城》這部書(shū)中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生獨(dú)立思考能力差、批判性思維不強(qiáng)，所以在學(xué)生自主閱讀的過(guò)程中，需要借助相關(guān)閱讀資料幫助學(xué)生開(kāi)闊思路，同時(shí)，教師也要在適時(shí)給予點(diǎn)撥和指導(dǎo)。

教學(xué)方法：教學(xué)方法：點(diǎn)撥法

講授法

引導(dǎo)法

教學(xué)手段：在閱讀任務(wù)的引領(lǐng)下，輔之圈點(diǎn)批注等閱讀方法，完成整本書(shū)的閱讀。

技術(shù)準(zhǔn)備：導(dǎo)學(xué)案、閱讀資料、視頻及ppt本教學(xué)設(shè)計(jì)與以往或其他教學(xué)設(shè)計(jì)相比的特點(diǎn)(300-500字?jǐn)?shù))I經(jīng)典的文學(xué)文本猶如一顆晶瑩剔透的水晶，其意義隨語(yǔ)境和視角的變換而變化，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡頭。也就是說(shuō)，《邊城》是一部常讀常新的作品?！睹利惪偸浅钊说摹?lt;邊城>悲劇性結(jié)局初探》教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，可以從以下三個(gè)方面去概括：其一，視角新穎，多元解讀。對(duì)于《邊城》文本的闡釋，我們不僅兼容了社會(huì)歷史的傳統(tǒng)視角，還涉及了文化沖突、性格分析，傳記敘事等多方面的理論成果，深化了經(jīng)典文本的思想張力。我們以接受美學(xué)的理論為基點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生多《邊城》文本個(gè)性化感受與多元化的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力。其二，博采眾長(zhǎng)，成一家之言。我們這次對(duì)于“《邊城》悲劇性結(jié)局初探”的研究是在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，力圖對(duì)文本的理解和闡釋有自己的發(fā)現(xiàn)和深化。對(duì)《邊城》悲劇性結(jié)局的原因的探究，許多學(xué)生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，另辟蹊徑，提出了許多具有個(gè)性化色彩的新觀點(diǎn)。有學(xué)生認(rèn)為是翠翠一味害羞、爺爺忸怩的性格造成的性格悲??；有的學(xué)生則認(rèn)為是湘西人特有的命運(yùn)觀造成的命運(yùn)悲劇；有學(xué)生認(rèn)為《邊城》就是一個(gè)桃花源式的寓言作品，悲劇性一直縈繞在作品之中；還有學(xué)生認(rèn)為是城市文明與湘西傳統(tǒng)文明的沖突導(dǎo)致了美好人性的失落與破碎導(dǎo)致了《邊城》悲劇的發(fā)生??其三，整體構(gòu)思，重點(diǎn)突出。這次的匯報(bào)展示課，前期有一系列的前期準(zhǔn)備工作。《美麗總是愁人的——<邊城>悲劇性結(jié)局》匯報(bào)課，展示的是學(xué)生的閱讀成果，前期的準(zhǔn)備工作我們進(jìn)行了整體性的構(gòu)思和序列化教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備。整本《邊城》閱讀，我們分三階段、五大板塊進(jìn)行。三個(gè)階段分別是：第一階段，初讀文本、提出問(wèn)題、確定研究方向；第二階段，再讀文本，解決上一階段遺留問(wèn)題，深入研讀文本；第三階段，從文本內(nèi)部走向文本外部，結(jié)合作者的生活時(shí)代與人生經(jīng)歷再讀文本，深入挖掘作者講《邊城》寫(xiě)成悲劇的動(dòng)因。五大板塊是:梳理故事情節(jié)、概括人物形象、分析小說(shuō)主旨、走近沈從文和小說(shuō)悲劇性結(jié)局探究。鑒于本次閱讀成果匯報(bào)課的落腳點(diǎn)是“《邊城》悲劇性結(jié)局探究”，我們將教學(xué)的著力點(diǎn)放在了探究小說(shuō)主旨和了解作家社會(huì)時(shí)代與人生經(jīng)歷這部分。也就是說(shuō)，我們這次名著閱讀課既做到了顧全大局，又做到了重點(diǎn)突出。我們師生共同深入地閱讀了一部文學(xué)名著。以上，就是《美麗總是愁人的——<邊城>悲劇性結(jié)局初探》的教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1.在基本完成《邊城》整本書(shū)系列閱讀任務(wù)以及《邊城》悲劇性結(jié)局探究的相關(guān)習(xí)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行學(xué)生習(xí)作交流與展示，促使學(xué)生在辯證地看待多種不同觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)分析與質(zhì)疑，進(jìn)而能夠提煉并歸納自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生的思維由“感悟性”向“思辨性”發(fā)展，深入理解《邊城》的創(chuàng)作意圖。2.能夠根據(jù)自己在閱讀《邊城》過(guò)程中的閱讀經(jīng)驗(yàn)談自己的閱讀收獲與感受。

過(guò)程與方法：通過(guò)小組合作探究等方法，將不同學(xué)生不同觀點(diǎn)的文章進(jìn)行分析和點(diǎn)評(píng)，深入挖掘《邊城》作為經(jīng)典文本的思想張力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.通過(guò)《邊城》閱讀習(xí)作展示以及優(yōu)秀學(xué)生作品編輯整理結(jié)集成冊(cè)等激勵(lì)性活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生閱讀整本書(shū)的自豪感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。2.通過(guò)對(duì)《邊城》文學(xué)文本的多元化解讀，讓學(xué)生意識(shí)到經(jīng)典文本宛如一顆晶瑩剔透的水晶體，其意義隨著語(yǔ)境和視角的變換而發(fā)生變化，文本的內(nèi)涵永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡，從而使學(xué)生深刻地理解到《邊城》之所以成為文學(xué)經(jīng)典的原因。3.在分析《邊城》悲劇性結(jié)局成因的過(guò)程中，深入地感受沈從文的人格魅力以及他的人文情懷。教學(xué)過(guò)程(文字描述)一、課前回顧：“照我思索，能理解我；照我思索，能理解‘人’”，這是沈從文先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一段話?！案呱搅魉捴簟保?jīng)過(guò)為期一個(gè)月的《邊城》系列化閱讀，你是沈先生的知音嗎？在正式開(kāi)始我們的新課之前，我們來(lái)共同回憶一下，《邊城》這部文學(xué)作品結(jié)局是怎樣的？

二、導(dǎo)入：

《邊城》是一部具有詩(shī)意的文學(xué)作品。在茶峒這個(gè)洞天福地里，山水清麗，人物是善良的，高尚的，愛(ài)情也是美麗的，那么為什么最終大家都沒(méi)有好結(jié)局呢？（爺爺死了，天保死了，儺送不知何時(shí)回來(lái)，翠翠孤獨(dú)一人守著渡船等待儺送的歸來(lái)??）

三、教授新課

環(huán)節(jié)一：上面這個(gè)問(wèn)題是一直以來(lái)都在困擾著我們的問(wèn)題，也是關(guān)乎到《邊城》主題理解的問(wèn)題，鑒于以上兩點(diǎn)考慮，我們把“《邊城》悲劇性探究”作為我們這次名著閱讀課的最后一個(gè)研讀部分，所以才有了今天這堂《美麗總是愁人的——<邊城>悲劇性結(jié)局探究》閱讀成果匯報(bào)課。同學(xué)在上節(jié)課已經(jīng)完成了“《邊城》的悲劇性探究”的相關(guān)作文，老師挑選了幾篇觀點(diǎn)各異的文章，下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)共同欣賞一下。同學(xué)們?cè)诼?tīng)其他學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，請(qǐng)同學(xué)們拿好筆，提取關(guān)鍵信息，把導(dǎo)學(xué)案上的相關(guān)內(nèi)容完成好。

學(xué)生作品展示：（發(fā)言學(xué)生展示）

《邊城》，沈從文過(guò)去生命中的一點(diǎn)哀樂(lè)高二（4）班

小劉鑫我認(rèn)為沈從文創(chuàng)作《邊城》故事悲劇的真正內(nèi)驅(qū)力是他“過(guò)去生命中的一點(diǎn)哀樂(lè)”，也就是說(shuō)作者將他自己對(duì)生命和生存的獨(dú)有體驗(yàn)融進(jìn)了文字里形成了特有的文學(xué)表達(dá)效果。沈從文曾在《長(zhǎng)河·題記》中提到過(guò)：“我的新書(shū)<邊城>出了版。這本小書(shū)在讀者間得到些贊美，在朋友間還得到些極難得的鼓勵(lì)?？墒菦](méi)有一個(gè)人知道我是在什么情緒下寫(xiě)成這個(gè)作品，也不大明白我寫(xiě)完它的意義。即以極細(xì)心朋友劉西渭先生的批評(píng)說(shuō)來(lái)，就完全得不到我如何用這個(gè)故事填補(bǔ)我生命中一點(diǎn)哀樂(lè)的原因。”由此可以印證，《邊城》就是沈從文將自己生活過(guò)的痕跡融進(jìn)了作品中。具體一點(diǎn)兒說(shuō)，就是沈從文自己以對(duì)生命存在無(wú)常與無(wú)奈的體察，以及對(duì)湘西故土上群體生命存在的悲憫與痛苦，促使他創(chuàng)作了一曲凄美哀婉的悲傷挽歌。

沈從文對(duì)生命存在的無(wú)常與無(wú)奈的體察很大一部分來(lái)源于個(gè)人的人生經(jīng)歷。

外在生存環(huán)境的嚴(yán)酷，使無(wú)奈的人生充滿了隨機(jī)與偶然。尤其在這些來(lái)自于社會(huì)人為的禍患面前，沒(méi)有人能夠輕松躲過(guò)命運(yùn)的定數(shù)。除此之外，還有更多不可知的“天災(zāi)”。

在沈從文未去北平之前，他生了場(chǎng)大病，這次病持續(xù)了40多天，差點(diǎn)兒死去，有幸的是，他后來(lái)卻神奇地活下來(lái)了。除此之外，沈從文一個(gè)深諳水性的好伙伴卻因泅水而死了，死的突然死去了，活的又偶然活了下去。因?yàn)楹糜训捏E亡，他曾發(fā)表過(guò)：“一生一死，生死無(wú)?！钡母锌Ｎ矣袝r(shí)候不免會(huì)想，會(huì)不會(huì)是因?yàn)樽约旱暮糜涯缢?，所以他才?huì)將《邊城》中天保的死也設(shè)計(jì)成溺水而亡。以及在作品中，他在作品中所表現(xiàn)出的那種“天命”意識(shí)，就是作者生命體驗(yàn)的體驗(yàn)與佐證。這些事件將生命存在的無(wú)常與無(wú)奈的觀念印證沈從文的心中，這些根深蒂固的思想因子不時(shí)的從沈從文的意識(shí)中冒出宣泄在藝術(shù)創(chuàng)作中。

沈從文過(guò)去生命中的一點(diǎn)哀樂(lè)更因?yàn)橄嫖鞫a(chǎn)生，在《長(zhǎng)河·題記》中寫(xiě)道：“去鄉(xiāng)已八十年，一入辰河流域就什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大的進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保留的那點(diǎn)正直樸素的人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的是近二十年的實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利的庸俗人生觀。

湘西已非昨日湘西，與沈從文的心中的湘西更是天壤之別，他用美好文字構(gòu)建出的恬靜湘西頃刻間蕩然無(wú)存，血的浸與火的鍛煉不斷侵蝕著湘西那種自然原始的生存狀態(tài)，使本就封閉，落后的湘西更加破敗蕭條了，“健康、優(yōu)美、自然而又不悖乎人性的人生形式”消失了，他傾注心神構(gòu)建的希臘小廟也倒塌了。在他美好的湘西故土的人世滄桑發(fā)出慨嘆，一種對(duì)群體生命存在的無(wú)奈的悲憫與痛苦也油然而生。

對(duì)沈從文來(lái)說(shuō)湘西之行的觸動(dòng)實(shí)在太大太大了，業(yè)已作為一個(gè)契機(jī)，使這些沉淀在心中的思想迅速浮現(xiàn)并融進(jìn)《邊城》。對(duì)群體生命的無(wú)奈的悲憫與痛苦潛在地決定了《邊城》的悲劇。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！”也許二字代表著不明確定的答案，也代表著悲劇結(jié)局的無(wú)常與無(wú)奈，而“這個(gè)人”也不再只代表特指出的儺送了，它浸含了作家沈從文對(duì)自我人生命運(yùn)漂泊不定，難以把握的慨嘆與沉思，而又蘊(yùn)含了他對(duì)整個(gè)湘西人民前途，未來(lái)不可預(yù)測(cè)不可主宰的憂慮與無(wú)奈。所以，我認(rèn)為沈從文在《邊城》中所露出的悲傷情愫源自于他對(duì)生命存在的無(wú)常與無(wú)奈的體會(huì)。

發(fā)言學(xué)生作品2：

兩種文明的沖突下的悲情之果

高二（4）班

唐文萱

我覺(jué)得《邊城》結(jié)局是悲劇的原因，主要在于邊城中的人們思想被現(xiàn)代都市文明所影響，原本邊城給人的印象是山清水秀，人性美好。如開(kāi)頭所描述寫(xiě)的船總順順，他仗義疏財(cái)，公正開(kāi)明，為人厚道，對(duì)別人熱心客氣。順順的二兒子儺送——結(jié)實(shí)如老虎，和氣親人、不矯情、不懶惰、不浮華，對(duì)待他人也同樣客氣。這兩人可以證實(shí)邊城人民的樸實(shí)、厚道。但是現(xiàn)代化都市思想出現(xiàn)了，開(kāi)始了以邊城為代表的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了激烈的較量：“馬路”與“車路”，“渡船”與“碾房”。但畢竟苗族文化是邊緣文化，也就是弱勢(shì)文化，最終“馬路”敗給“車路”，“渡船”敗給“碾房”。這兩點(diǎn)分別從楊馬兵的話:“人家以為你許了翠翠才不會(huì)不肯呢”，以及船總堅(jiān)持想讓儺送迎娶團(tuán)總家二小姐可以看出。

因?yàn)楝F(xiàn)代文化的侵蝕，導(dǎo)致了人們思想的改變。如儺送的態(tài)度，在天寶死前，儺送有望與翠翠廝守時(shí)對(duì)船夫的態(tài)度“人雖老了，還硬朗的如同楠木樹(shù)一樣，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)活在這塊地面，又正經(jīng)，又大方，難得的咧”再看天保死后儺送與翠翠遭到挫折時(shí)“那老家伙壞，大佬是他弄死的”明顯發(fā)生了轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代文化的入侵，使人們的思想不再淳樸善良，被虛偽取代，成為被現(xiàn)代文化束縛的奴隸。如王團(tuán)總家的二小姐，整篇文章中她的筆墨非常少。但我能看出，他對(duì)與嫁給儺送，幾乎不帶有感情，只是被家族的媒妁之約束縛，被所能帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)束縛。成為了一個(gè)可悲的被“現(xiàn)代文化文明”玩弄在股掌之間的牽線人偶。若說(shuō)土地的侵略是肉體的屠殺，那么文化的侵略則是精神上的湮滅。精神的湮滅造成了人性的改變，而人性的改變，才是造成悲劇的直接原因，若人性還是原來(lái)的淳樸善良，沒(méi)有父母之言，媒妁之約，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，那這結(jié)局一定不是悲劇。悲劇的直接原因是人性的改變，而究其根本原因，則是外來(lái)文化的入侵，人們難以保守自己的文化，從而致使人的思想觀念發(fā)生了改變，最后導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

我想中國(guó)傳統(tǒng)文化也是一樣，若繼續(xù)對(duì)外來(lái)文化不加理智地恣意吸收，那總有一天，全體國(guó)民都會(huì)成為沒(méi)有自己思想被別族利益的擺布的牽線木偶，我希望這樣的事情永遠(yuǎn)都不要發(fā)生。

發(fā)言學(xué)生作品3：

命運(yùn)無(wú)常的《邊城》高二（4）班

張浩然《邊城》最終的結(jié)局是悲劇性的，是源于命運(yùn)的無(wú)常。命運(yùn)，用肉眼看似不存在，卻在每個(gè)人的心中深深扎根。文中曾這樣寫(xiě)到“河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。某一年水若來(lái)得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。”邊城的人民面對(duì)自然災(zāi)害，他們感到人生的渺小，在“災(zāi)難”面前的無(wú)力感，進(jìn)而產(chǎn)生天命難違的宿命思想。

面對(duì)所發(fā)生的不幸，無(wú)論是生活的失意還是愛(ài)情的惆悵，他們默默地把悲傷深埋心底，而把一切都?xì)w因于“天命”。老船夫曾這樣看待女兒的殞命，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)。

《邊城》那些或直或彎的文字，展現(xiàn)著翠翠同她母親驚人相似的命運(yùn)。母女倆都是同時(shí)被兩個(gè)男人所愛(ài)，而她們所愛(ài)的是那能唱三年六個(gè)月歌的“竹雀”，她的母親同那個(gè)茶峒屯防的綠營(yíng)軍士，雙雙殉情。而翠翠的命運(yùn)，行將如何呢？

老船夫正是察覺(jué)到這一點(diǎn)，在心中暗下決心，要為這單純爛漫的外孫女的婚事，有所介入，有所作為，有所促進(jìn)。可笑的是，命運(yùn)的軌跡總是與這位淳樸的老人心中所想的背道而馳。在翠翠面對(duì)愛(ài)情，心里明朗時(shí)，爺爺仿佛見(jiàn)到了翠翠婚姻幸福的曙光。但是一系列的錯(cuò)誤行徑致使船總和儺送對(duì)爺爺都產(chǎn)生了致命的誤解。如“張冠李戴”：爺爺以為大老晚上為翠翠唱歌，第二天見(jiàn)了面，“搓著手”夸大老是“我們地方唱歌第一號(hào)”，并正經(jīng)其事地對(duì)大老說(shuō)：“走馬路有份的！”結(jié)果受到大老的搶白，大老指著窗口外的二老說(shuō)：“你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里??！”使老船夫處于尷尬境地。

天保便賭氣出來(lái)，死亡的氣息彌漫開(kāi)來(lái)，天保客死他鄉(xiāng)。他的死如一石擊起千層浪，直接導(dǎo)致了翠翠與儺送的不幸。中年喪子的船總順順，面對(duì)畏縮的老船夫，表明心意，使老船夫最后心中的壁壘土崩瓦解。他的身體已到了油盡燈枯的時(shí)候，伴隨著夜落大雨，嚇人的雷聲，洪大傾圮聲，白塔倒了，渡船沒(méi)了，老人的生命業(yè)已走到盡頭，可他唯一遺憾的便是，未能改寫(xiě)翠翠同她母親般的宿命，苦苦等待著心愛(ài)之人回來(lái)。

沈從文以鄉(xiāng)情為紙，筆墨為線，將鳳凰的山水人情裝訂成冊(cè)，展現(xiàn)在世人面前，那一段凄美的命運(yùn)哀歌。因猜疑、誤會(huì)而隔閡，從而感到與他人交流的困難，唯獨(dú)缺少對(duì)自己生命的體驗(yàn)和內(nèi)省，最終釀成悲劇。由此看來(lái)，悲劇結(jié)局是一種無(wú)可奈何的命運(yùn)軌跡。

發(fā)言學(xué)生作品4：

《邊城》，一部深刻的性格悲劇

高二（4）班

張穎

我知道《哈姆萊特》的故事，丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)讀書(shū)時(shí)，他的叔父克勞狄斯為了篡奪王位毒死了老哈姆萊特，并霸占了哈姆萊特的母親。當(dāng)哈姆萊特回國(guó)后，通過(guò)父親的鬼魂敘說(shuō)自己致死的原因，當(dāng)哈姆萊特知道事情的原委后，發(fā)誓要為父報(bào)仇，在這個(gè)過(guò)程中，他有很多次可以對(duì)叔父克勞狄斯下手，完成為父報(bào)仇的心愿，但由于哈姆萊特優(yōu)柔寡斷，猶豫不決的性格，造成了一系列不必要的悲劇發(fā)生，他拖延報(bào)仇的性格也一直被世人批評(píng)為：“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。正是因?yàn)樗愿裆系莫q疑致使他行為的延宕，從而導(dǎo)致世人對(duì)這個(gè)為父報(bào)仇的王子頗有微詞。反思這個(gè)故事，我感悟到《邊城》中的人也是由于性格上的不完美才導(dǎo)致了悲劇的結(jié)局，他們都各自守著自己的世界，各自保有自己的心思，在與其他人的關(guān)系中顯得滯后和猶豫，正是這種不積極主動(dòng)的性格缺陷給了翠翠，天保，儺送愛(ài)情致命的一擊，最終造成了愛(ài)情的無(wú)果。

翠翠是促成自己愛(ài)情悲劇的根本原因，即使老船夫一開(kāi)始就把問(wèn)題明明白白的告訴了翠翠，悲劇也仍然會(huì)發(fā)生，因?yàn)榇浯渥约壕褪且粋€(gè)性格內(nèi)向，靦腆的女孩子，她是清楚自己喜歡儺送的，但是在喜歡的人面前，她卻永遠(yuǎn)選擇逃避，導(dǎo)致天保和儺送都不明白翠翠的心意，沒(méi)有人看到翠翠的回應(yīng)，加之老船夫之前“不清不楚”的解釋。不明白翠翠心意的二老，遠(yuǎn)走就是必然的選擇了。所以說(shuō)，真正阻礙他們?cè)谝黄鸬母驹蚴谴浯渥约?，她的?nèi)向和忸怩讓她失去了自己的愛(ài)情。

文中的老船夫是一個(gè)善良，勤勞，老實(shí)的人，他用淳樸的愛(ài)守護(hù)著翠翠，但這樣一位美好的爺爺卻是整個(gè)悲劇的推動(dòng)者，因?yàn)闋敔斕^(guò)于善良，所以他不是一個(gè)硬氣的人，用文中的話來(lái)說(shuō)，他不是一個(gè)利索的人，一開(kāi)始爺爺就知道天保喜歡翠翠，也能感覺(jué)出翠翠不是很喜歡天保，但他卻沒(méi)有很明白的告訴天保翠翠的心事。后來(lái)，儺送也向老船夫表達(dá)了對(duì)翠翠的愛(ài)慕，此時(shí)老船夫已經(jīng)明白天保和儺送都喜歡翠翠了，他本可以將這些都告訴翠翠，讓翠翠自己來(lái)選擇，但他卻選擇了向翠翠隱瞞儺送的感情，而是繼續(xù)去試探翠翠的心意，即使最后翠翠已經(jīng)很明顯的告訴了他，自己已被某個(gè)人的歌聲所虜獲，爺爺也沒(méi)有講明那歌聲就是儺送的。就是這藏著掖著的愛(ài)護(hù)，讓儺送錯(cuò)過(guò)了明了翠翠心意的機(jī)會(huì)，從而造成了故事的悲劇。

所以，我認(rèn)為《邊城》和《哈姆萊特》一樣，都是由于性格上的缺陷，才導(dǎo)致命運(yùn)悲劇的發(fā)生，這讓我想起了“性格決定命運(yùn)”那句俗語(yǔ)，性格是決定一個(gè)人命運(yùn)的重要因素，一個(gè)人只要擁有好的性格，就能擁有幸福美好的人生。

聽(tīng)課任務(wù)單：（聽(tīng)課同學(xué)填寫(xiě)）

填表人交流主題發(fā)言人姓名他/她的觀點(diǎn)白家鎂一連串的誤會(huì)和不湊巧導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生自己的觀點(diǎn)以及所受到的啟發(fā)：環(huán)節(jié)二：《邊城》悲劇性結(jié)局成因面面觀。提問(wèn)：聽(tīng)過(guò)上述同學(xué)的分享，你是否贊同他們的觀點(diǎn)？你的觀點(diǎn)又是什么？

環(huán)節(jié)三：教師總結(jié)提升。提問(wèn)：哪些因素醞釀了《邊城》的悲劇性結(jié)局呢？（教師將自己的觀點(diǎn)分享給學(xué)生，此處教師發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，作為另一種思路的引領(lǐng)與點(diǎn)撥）

這個(gè)世界，有它的悲哀；在分析《邊