[北京]2025年中國民族語文翻譯中心(局)招聘18人筆試歷年典型考點(diǎn)題庫附帶答案詳解一、單項選擇題下列各題只有一個正確答案，請選出最恰當(dāng)?shù)倪x項（共25題）1、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，正確的是：A.國家推廣普通話，限制少數(shù)民族語言的使用B.各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由C.少數(shù)民族語言文字不得用于公共標(biāo)識和教育領(lǐng)域D.國家統(tǒng)一規(guī)定所有民族必須采用漢語進(jìn)行教學(xué)2、“言有盡而意無窮”所體現(xiàn)的言語理解原理是：A.語言的模糊性B.語境的依賴性C.言語的隱含意義D.詞匯的多義性3、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，正確的是：

A．國家鼓勵少數(shù)民族地區(qū)逐步用漢語取代本民族語言

B．少數(shù)民族有權(quán)使用和發(fā)展本民族語言文字

C．只有人口超過百萬的少數(shù)民族才能使用本民族語言

D．民族自治地方的政府文件必須僅使用本民族文字4、“耳濡目染”與“潛移默化”這兩個成語在語義上最顯著的區(qū)別在于：

A．前者強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境影響，后者強(qiáng)調(diào)內(nèi)在自我改變

B．前者側(cè)重聽覺與視覺的直接接觸，后者側(cè)重思想行為的漸進(jìn)變化

C．前者多用于貶義，后者多用于褒義

D．前者適用于學(xué)習(xí)技能，后者適用于道德修養(yǎng)5、下列選項中，最能體現(xiàn)“因地制宜”這一哲學(xué)思想的是：A.人定勝天，改造自然B.因時制宜，隨機(jī)應(yīng)變C.根據(jù)土壤性質(zhì)種植適宜作物D.模仿先進(jìn)經(jīng)驗，全面推廣6、“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！边@句話強(qiáng)調(diào)了語言的哪種功能？A.交際功能B.記憶功能C.思維功能D.情感功能7、下列關(guān)于我國少數(shù)民族語言文字的說法，正確的是：A.壯文是使用漢字偏旁創(chuàng)制的拼音文字B.藏文屬于漢藏語系壯侗語族C.維吾爾語使用阿拉伯字母拼寫D.蒙古語與滿語不屬于同一語族8、“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！边@句話強(qiáng)調(diào)了語言與思維的關(guān)系，下列選項中最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是：A.語言決定思維的內(nèi)容和形式B.思維可以脫離語言獨(dú)立存在C.語言是表達(dá)思維的唯一工具D.語言能力影響思維的發(fā)展水平9、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，哪一項是正確的？A.國家推廣普通話，限制少數(shù)民族語言的使用B.各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由C.少數(shù)民族語言文字不得用于公共教育領(lǐng)域D.所有官方文件必須僅使用漢字10、“萬綠叢中一點(diǎn)紅”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是：A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.量變引起質(zhì)變D.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系11、下列關(guān)于我國四大名著及其作者的對應(yīng)關(guān)系，錯誤的一項是：

A．《紅樓夢》——曹雪芹

B．《西游記》——吳承恩

C．《水滸傳》——羅貫中

D．《三國演義》——羅貫中12、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然年事已高，但思維依然______，談起民族文化的發(fā)展______滔滔，令人______。

A．敏捷?雄辯?敬佩

B．靈敏?雄辯?佩服

C．敏捷?侃侃?佩服

D．靈活?慷慨?敬仰13、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，正確的是：A.國家推廣普通話，限制少數(shù)民族語言的使用B.各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由C.少數(shù)民族語言文字不得用于公共教育體系D.政府不支持少數(shù)民族語言的翻譯與出版工作14、“譯文需忠實(shí)原文，表達(dá)通順”體現(xiàn)了翻譯工作的哪項基本原則？A.創(chuàng)造性優(yōu)先B.風(fēng)格多樣化C.信達(dá)雅D.口語化表達(dá)15、下列關(guān)于中國四大名著的表述，正確的一項是：

A.《紅樓夢》的作者是羅貫中

B.《西游記》成書于清代，描寫唐僧取經(jīng)故事

C.《水滸傳》以北宋末年農(nóng)民起義為背景

D.《三國演義》是我國第一部文言長篇小說16、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖然年紀(jì)不大，卻表現(xiàn)出________的成熟；面對突發(fā)狀況，他________地做出判斷，贏得了大家的信任。

A.出乎意料?從容不迫

B.突如其來?不慌不忙

C.出乎意料?不慌不忙

D.突如其來?從容不迫17、某市舉行傳統(tǒng)文化知識競賽，參賽者需回答：“四書五經(jīng)”中的“四書”不包括下列哪一部典籍？A．《大學(xué)》

B．《中庸》

C．《孟子》

D．《尚書》18、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：________他經(jīng)驗不足，________工作態(tài)度認(rèn)真，________得到了同事們的認(rèn)可。A．雖然但是所以

B．因為所以因此

C．不但而且因而

D．即使也從而19、下列關(guān)于我國民族語言政策的表述，正確的是：

A．國家推廣普通話，限制少數(shù)民族語言的使用

B．各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由

C．少數(shù)民族語言不得在公共場合使用

D．國家鼓勵以漢語替代少數(shù)民族語言20、“言有物而行有格也，是以生而不辱?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是：

A．言語要簡潔，行為要靈活

B．說話要有內(nèi)容，行為要有規(guī)范

C．表達(dá)要生動，行動要高效

D．交流要真誠，處事要變通21、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，正確的是：

A.國家鼓勵少數(shù)民族放棄本民族語言以加快融合

B.各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由

C.少數(shù)民族語言文字不得在公共場合使用

D.國家統(tǒng)一要求少數(shù)民族學(xué)校僅使用漢語教學(xué)22、“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”這句話強(qiáng)調(diào)了語言與思維的關(guān)系，下列選項中最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是：

A.語言決定思維的內(nèi)容和形式

B.思維可以完全脫離語言獨(dú)立存在

C.語言是表達(dá)思維的重要工具

D.不同語言導(dǎo)致思維無法交流23、下列選項中，最能體現(xiàn)“因地制宜”這一發(fā)展原則的是：A.在草原地區(qū)大力發(fā)展水稻種植B.在山區(qū)推廣梯田種植并發(fā)展林果業(yè)C.在城市中心大規(guī)模建設(shè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園D.在干旱地區(qū)開墾大量耕地種植小麥24、“語言是思維的工具，文字是語言的記錄。”根據(jù)這句話，下列推斷最合理的是：A.沒有文字，語言就無法存在B.思維必須依賴文字才能進(jìn)行C.有語言的社會一定有成熟文字系統(tǒng)D.文字的出現(xiàn)使語言得以更廣泛傳播25、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，正確的是：A.國家推廣普通話，限制少數(shù)民族語言的使用B.各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由C.少數(shù)民族語言文字不得用于公共教育領(lǐng)域D.漢語是唯一官方語言，其他語言不具法律地位二、多項選擇題下列各題有多個正確答案，請選出所有正確選項（共15題）26、下列關(guān)于中國四大名著的描述，哪些是正確的？A.《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景B.《三國演義》是中國古代第一部浪漫主義章回體小說C.《水滸傳》講述了北宋時期梁山好漢反抗壓迫的故事D.《西游記》融合了佛教、道教和儒家思想元素27、下列句子中，沒有語病且表達(dá)清晰的是哪幾項？A.通過這次學(xué)習(xí)，使他增長了大量知識B.我們要善于發(fā)現(xiàn)并解決工作中的問題C.他不僅學(xué)習(xí)好，而且思想也很進(jìn)步D.這本書的內(nèi)容和插圖都非常豐富28、下列關(guān)于中國古代四大發(fā)明的表述，正確的是：A.造紙術(shù)由東漢蔡倫發(fā)明并推廣B.活字印刷術(shù)最早由北宋畢昇創(chuàng)制C.指南針在唐代已廣泛應(yīng)用于航海D.火藥最初用于軍事是在宋代29、下列句子中，沒有語病且表達(dá)清晰的一項是：A.通過這次學(xué)習(xí)，使我提高了思想認(rèn)識B.他不僅學(xué)習(xí)好，而且思想也很進(jìn)步C.這本書的內(nèi)容和插圖都非常豐富D.我們要不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率30、下列關(guān)于中國少數(shù)民族語言文字的說法，哪些是正確的？A.中國有20多個民族擁有自己的傳統(tǒng)文字B.蒙古文屬于拼音文字體系C.傣語使用漢字作為書寫系統(tǒng)D.國家推廣普通話的同時尊重少數(shù)民族語言使用權(quán)31、下列句子中，表達(dá)準(zhǔn)確、無語病的是哪幾項？A.通過這次培訓(xùn)，使我的專業(yè)能力得到了顯著提升B.這本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，深受讀者喜愛C.他不僅學(xué)習(xí)刻苦，而且樂于助人，是大家學(xué)習(xí)的榜樣D.為了避免不再發(fā)生類似事故，必須加強(qiáng)安全管理32、下列關(guān)于中國少數(shù)民族語言文字的說法，哪些是正確的？A.壯文是使用拉丁字母拼寫的民族文字之一B.藏文屬于表音文字中的音節(jié)文字類型C.維吾爾語使用阿拉伯字母為基礎(chǔ)的書寫系統(tǒng)D.所有少數(shù)民族語言均有國家統(tǒng)一規(guī)范的文字方案33、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

他雖身處逆境，卻始終________理想，從未________信念，最終以堅韌不拔的意志克服困難，贏得了人們的________。A.堅守放棄尊敬B.堅持拋棄敬重C.恪守丟棄尊重D.遵守放棄敬佩34、關(guān)于我國少數(shù)民族語言文字的使用與保護(hù)，下列說法正確的有：

A.國家鼓勵在民族自治地方的公共事務(wù)中使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫纳贁?shù)民族語言文字

B.少數(shù)民族語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化工作由國務(wù)院語言文字工作部門統(tǒng)一負(fù)責(zé)

C.在少數(shù)民族聚居區(qū)，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要提供少數(shù)民族語言文字的訴訟服務(wù)

D.少數(shù)民族語言文字屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承與保護(hù)受《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》保障35、下列句子中，沒有語病且表達(dá)清晰的是：

A.通過這次培訓(xùn)，使我們掌握了更多的專業(yè)技能

B.能否提高工作效率，關(guān)鍵在于科學(xué)管理和團(tuán)隊協(xié)作

C.他不僅學(xué)習(xí)刻苦，而且樂于助人，深受同學(xué)好評

D.這部電影深受觀眾喜愛的原因，是因為它真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)生活36、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，正確的是：A.國家尊重和保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利B.各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由C.在民族自治地方，政府機(jī)關(guān)公文必須使用少數(shù)民族文字D.國家推廣普通話，但不妨礙少數(shù)民族語言的使用37、依次填入下列句子中最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是：

他______地研究古籍，______地翻譯文獻(xiàn)，為學(xué)術(shù)界______了寶貴的資料。A.潛心嚴(yán)謹(jǐn)提供B.精心細(xì)致貢獻(xiàn)C.專心認(rèn)真給予D.用心周密奉獻(xiàn)38、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的表述，正確的是：A.《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫B(tài).“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.書法“楷書四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫D.端午節(jié)起源于紀(jì)念文天祥39、下列句子中，沒有語病的一項是：A.通過這次學(xué)習(xí)，使我對中華文化有了更深刻的理解B.能否堅持創(chuàng)新，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵C.他不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且樂于助人D.這本書的作者是一位來自內(nèi)蒙古的少數(shù)民族作家寫的40、下列關(guān)于我國民族語言文字政策的表述，符合國家相關(guān)規(guī)定的是：

A.各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由

B.在民族自治地方，政府機(jī)關(guān)必須同時使用漢字和當(dāng)?shù)孛褡逦淖?/p>

C.國家鼓勵少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)先推廣普通話，限制民族語言教學(xué)

D.民族語文的翻譯工作是促進(jìn)民族交流與團(tuán)結(jié)的重要橋梁三、判斷題判斷下列說法是否正確（共10題）41、“舉一反三”體現(xiàn)了類比推理的思維過程，屬于言語理解與表達(dá)中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯誤42、“畫龍點(diǎn)睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝高超，后引申為在關(guān)鍵時刻用一兩句話使內(nèi)容更加生動有力。A.正確B.錯誤43、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤44、“舉一反三”體現(xiàn)了類比推理的思維方式，屬于言語理解與表達(dá)中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯誤45、若所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤46、“舉一反三”體現(xiàn)了類比推理的思維方式，屬于言語理解與表達(dá)中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯誤47、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出所有A都不是C。A.正確B.錯誤48、“畫龍點(diǎn)睛”這一成語最初來源于古代繪畫技藝的典故，形容在關(guān)鍵處點(diǎn)染筆墨使作品生動傳神。A.正確B.錯誤49、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤50、“舉一反三”這一成語體現(xiàn)了類比推理的思維過程。A.正確B.錯誤

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】根據(jù)我國憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由，國家在推廣普通話的同時，也尊重和保障少數(shù)民族語言的使用。選項A、C、D均與國家政策相悖，只有B項符合法律規(guī)定，體現(xiàn)了語言平等和文化多樣性原則。2.【參考答案】C【解析】“言有盡而意無窮”強(qiáng)調(diào)話語雖短，但蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意義，體現(xiàn)的是言語中未直接表達(dá)卻可被推知的隱含意義，屬于語用層面的理解。選項C準(zhǔn)確揭示了這一修辭和理解特征。A、B、D雖與語言理解相關(guān)，但未能精準(zhǔn)對應(yīng)該句核心語義。3.【參考答案】B【解析】根據(jù)我國憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，各少數(shù)民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利，國家尊重和保障少數(shù)民族語言文字的使用。選項A錯誤，國家并非鼓勵取代，而是推廣國家通用語言文字的同時保障民族語言權(quán)利；C項無法律依據(jù)；D項錯誤，民族自治地方的公文可同時使用漢字和當(dāng)?shù)赝ㄓ玫纳贁?shù)民族文字。故選B。4.【參考答案】B【解析】“耳濡目染”指長期在某種環(huán)境中，耳聽目見，不知不覺受到影響，側(cè)重感官接觸；“潛移默化”則強(qiáng)調(diào)在無形中發(fā)生思想、性格的積極變化。二者均為中性偏褒，使用范圍不限于技能或道德。B項準(zhǔn)確區(qū)分了二者的核心語義側(cè)重，故為正確答案。5.【參考答案】C【解析】“因地制宜”強(qiáng)調(diào)根據(jù)各地的具體情況制定適宜的措施。C項“根據(jù)土壤性質(zhì)種植適宜作物”體現(xiàn)了依據(jù)地理環(huán)境特點(diǎn)采取相應(yīng)農(nóng)業(yè)措施，是該思想的典型應(yīng)用。A項強(qiáng)調(diào)主觀能動性，B項側(cè)重時間維度上的調(diào)整，D項忽視差異性，均不如C項準(zhǔn)確對應(yīng)“地”的具體條件。6.【參考答案】C【解析】該句出自恩格斯，強(qiáng)調(diào)語言與思維的密切關(guān)系。思想依賴語言進(jìn)行表達(dá)和運(yùn)行，語言是思維的工具和載體。C項“思維功能”準(zhǔn)確反映了這一哲學(xué)觀點(diǎn)。A項“交際功能”側(cè)重人際交流，D項“情感功能”關(guān)乎情緒表達(dá)，B項“記憶功能”非語言核心功能，均不如C項切合題意。7.【參考答案】C【解析】維吾爾語屬于阿爾泰語系突厥語族，使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字，C項正確。A項錯誤，壯文是拉丁字母拼音文字，非漢字偏旁創(chuàng)制；B項錯誤，藏文屬于漢藏語系藏緬語族；D項錯誤，蒙古語和滿語均屬阿爾泰語系蒙古語族。本題考查民族文化常識，需掌握主要少數(shù)民族語言文字的基本特征。8.【參考答案】D【解析】題干引語出自恩格斯，強(qiáng)調(diào)語言對思維表達(dá)的基礎(chǔ)作用。D項科學(xué)地反映了語言與思維的互動關(guān)系：語言能力制約思維的清晰度與深度，但不完全決定思維（排除A）；思維可在一定程度上脫離語言進(jìn)行形象思維（排除B）；C項“唯一”過于絕對。本題考查言語理解與邏輯思辨能力。9.【參考答案】B【解析】我國憲法和《國家通用語言文字法》明確規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。國家推廣普通話，但并不限制少數(shù)民族語言的使用，反而在教育、司法、行政等領(lǐng)域積極支持雙語或多語并行。選項A、C、D均違背國家政策，只有B符合法律規(guī)定，體現(xiàn)民族平等與文化多樣性保護(hù)原則。10.【參考答案】B【解析】“萬綠叢中一點(diǎn)紅”強(qiáng)調(diào)在普遍一致中突出個別特征，體現(xiàn)的是矛盾的特殊性原理，即事物區(qū)別于他事物的獨(dú)特本質(zhì)。綠色為普遍性，紅色為特殊性，突出個體在整體中的獨(dú)特地位。A強(qiáng)調(diào)矛盾無處不在，C強(qiáng)調(diào)發(fā)展過程，D強(qiáng)調(diào)矛盾主次關(guān)系，均不如B貼切。該句常用于說明個性、創(chuàng)新或關(guān)鍵要素的重要性。11.【參考答案】C【解析】《水滸傳》的作者是施耐庵，而非羅貫中。羅貫中是《三國演義》的作者?！都t樓夢》由曹雪芹創(chuàng)作，代表古典小說巔峰；《西游記》為明代吳承恩所著，屬神魔小說典范。四大名著及其作者的正確對應(yīng)是常識判斷常見考點(diǎn)，需準(zhǔn)確記憶。12.【參考答案】C【解析】“思維敏捷”是固定搭配，形容反應(yīng)快；“侃侃而談”形容說話從容不迫，符合語境；“佩服”側(cè)重對才能、品格的欽佩，較“敬佩”“敬仰”更口語化，適合整體語體。A項“雄辯”強(qiáng)調(diào)辯論有力，與“談起”不搭；B項“靈敏”多用于感官；D項“慷慨”多指情緒激昂或慷慨解囊，不合語境。13.【參考答案】B【解析】根據(jù)我國憲法和民族區(qū)域自治法規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，國家在推廣普通話的同時，也尊重和保障少數(shù)民族語言的使用與發(fā)展。選項A錯誤，因國家并未限制少數(shù)民族語言使用；C、D與事實(shí)不符，少數(shù)民族語言在教育、出版、翻譯等領(lǐng)域均有政策支持。故選B。14.【參考答案】C【解析】“信達(dá)雅”是翻譯界經(jīng)典原則，由嚴(yán)復(fù)提出：“信”指忠實(shí)于原文，“達(dá)”指表達(dá)通順，“雅”指語言典雅。題干中“忠實(shí)原文”對應(yīng)“信”，“表達(dá)通順”對應(yīng)“達(dá)”，完整體現(xiàn)該原則。A、B、D均非核心標(biāo)準(zhǔn)，故正確答案為C。15.【參考答案】C【解析】《水滸傳》以北宋宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為歷史背景，描寫梁山好漢反抗壓迫、聚義水泊的故事，C項正確。A項錯誤，《紅樓夢》作者是曹雪芹；B項錯誤，《西游記》成書于明代，作者為吳承恩；D項錯誤，《三國演義》是我國第一部章回體長篇?dú)v史小說，但非文言小說，其語言屬于淺近文言。16.【參考答案】A【解析】“出乎意料”強(qiáng)調(diào)超出預(yù)料，形容成熟超出年齡預(yù)期，符合語境；“突如其來”強(qiáng)調(diào)突然發(fā)生，多修飾事件，不能修飾“成熟”。第二空“從容不迫”強(qiáng)調(diào)鎮(zhèn)定自若，常用于應(yīng)對壓力情境，比“不慌不忙”更正式且語義更重，更契合“贏得信任”的結(jié)果。故A項最恰當(dāng)。17.【參考答案】D【解析】“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家經(jīng)典的核心讀本，由南宋朱熹匯編成《四書章句集注》而確立地位。而《尚書》屬于“五經(jīng)”之一，五經(jīng)包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。因此，《尚書》不在“四書”之列。本題考查對中國傳統(tǒng)文化常識的掌握，需區(qū)分“四書”與“五經(jīng)”的組成。18.【參考答案】A【解析】該句前半部分“他經(jīng)驗不足”與“工作態(tài)度認(rèn)真”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，宜用“雖然……但是……”連接；后文“得到了同事們的認(rèn)可”是前因?qū)е碌慕Y(jié)果，用“所以”銜接合理。B項因果關(guān)系過強(qiáng)且重復(fù)；C項為遞進(jìn)關(guān)系，不符合語境；D項為假設(shè)讓步，語氣不符。本題考查關(guān)聯(lián)詞的邏輯運(yùn)用，需結(jié)合語義關(guān)系準(zhǔn)確判斷。19.【參考答案】B【解析】根據(jù)我國憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，國家在推廣普通話的同時，尊重和保護(hù)少數(shù)民族語言的使用與發(fā)展。選項A、C、D均違背了國家語言政策的基本原則，故選B。20.【參考答案】B【解析】“言有物”指說話要有實(shí)際內(nèi)容，“行有格”指行為要有準(zhǔn)則或規(guī)范。整句強(qiáng)調(diào)言行應(yīng)有實(shí)質(zhì)與規(guī)矩，才能保持尊嚴(yán)。選項B準(zhǔn)確傳達(dá)原意，其他選項未能準(zhǔn)確體現(xiàn)“物”與“格”的內(nèi)涵，故選B。21.【參考答案】B【解析】根據(jù)我國《憲法》和《國家通用語言文字法》規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，國家推廣普通話，同時保障少數(shù)民族語言文字的使用權(quán)利。B項符合法律規(guī)定，A、C、D項均違背民族平等和語言政策基本原則，故正確答案為B。22.【參考答案】C【解析】該句出自恩格斯，強(qiáng)調(diào)語言在表達(dá)思想中的直接作用。語言是思維的載體和表達(dá)工具，思維成果需通過語言呈現(xiàn)。A項“決定”過于絕對；B項否認(rèn)語言對思維的依賴，錯誤；D項夸大語言差異對思維交流的阻礙。C項準(zhǔn)確反映語言作為表達(dá)工具的功能，故為正確答案。23.【參考答案】B【解析】“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況制定適宜的發(fā)展策略。B項中在山區(qū)發(fā)展梯田和林果業(yè)，符合山地地形特點(diǎn)，利于水土保持和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了因地制宜原則。A項草原不宜種水稻，C項城市中心不適宜農(nóng)業(yè)開發(fā)，D項干旱區(qū)不宜大規(guī)模耕種，均違背自然條件，故排除。24.【參考答案】D【解析】題干強(qiáng)調(diào)語言是思維的載體，文字用于記錄語言。D項指出文字有助于語言傳播，符合“記錄”功能。A、B、C三項均過度推斷：語言可獨(dú)立于文字存在（如口語），思維可借助語言而非必須文字，許多語言無文字系統(tǒng)，故錯誤。D邏輯合理，為最佳選項。25.【參考答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《國家通用語言文字法》，國家推廣普通話，同時保障各民族使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利。少數(shù)民族語言在教育、司法、行政等領(lǐng)域依法可使用，體現(xiàn)了語言平等政策。A、C、D項違背憲法精神，故選B。26.【參考答案】ACD【解析】A項正確，《紅樓夢》通過四大家族的衰敗展現(xiàn)封建社會末期的社會面貌；B項錯誤，《三國演義》是歷史演義小說，而非浪漫主義小說，真正的第一部浪漫主義小說是《西游記》；C項正確，《水滸傳》描寫的是宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；D項正確，《西游記》在取經(jīng)過程中體現(xiàn)了三教融合的思想。因此，正確答案為ACD。27.【參考答案】BC【解析】A項缺少主語，“通過……”和“使……”連用導(dǎo)致主語殘缺；B項結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰，無語?。籆項使用關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”連接兩個分句，遞進(jìn)關(guān)系恰當(dāng)，表達(dá)清楚；D項“內(nèi)容豐富”搭配合理，但“插圖豐富”可接受，“插圖非常豐富”語義勉強(qiáng)，但“豐富”一般不用于形容插圖的數(shù)量或質(zhì)量，應(yīng)改為“精美”或“圖文并茂”更妥，故存在搭配不當(dāng)。因此，正確答案為BC。28.【參考答案】A、B、D【解析】蔡倫改進(jìn)并推廣造紙術(shù)，使紙張廣泛使用，A正確；畢昇發(fā)明泥活字，開創(chuàng)活字印刷，B正確；指南針在宋代才用于航海，唐代尚未廣泛應(yīng)用，C錯誤；火藥在唐末開始用于軍事，宋代進(jìn)一步發(fā)展，D正確。故選ABD。29.【參考答案】B、D【解析】A缺主語，“通過”與“使”連用導(dǎo)致主語湮沒；C“插圖豐富”可接受，但“內(nèi)容豐富”與“插圖豐富”并列不當(dāng)，“內(nèi)容”不宜用“豐富”形容其“插圖”；B遞進(jìn)關(guān)系明確，搭配得當(dāng)；D動賓搭配合理，邏輯清晰。故選BD。30.【參考答案】A、B、D【解析】我國共有30多個民族使用本民族文字，其中20多個擁有傳統(tǒng)文字，如藏文、蒙古文、維吾爾文等，A正確；蒙古文采用源自回鶻文字的拼音體系，B正確；傣語使用傣文，而非漢字，C錯誤；《憲法》和《國家通用語言文字法》均規(guī)定各民族有使用和發(fā)展自己語言文字的自由，D正確。31.【參考答案】B、C【解析】A項缺少主語，“通過”和“使”連用導(dǎo)致主語殘缺；B項結(jié)構(gòu)完整，表意清晰，正確；C項關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當(dāng)，句式合理；D項“避免不再發(fā)生”雙重否定誤用，實(shí)際表示“要再發(fā)生”，與原意相反，應(yīng)改為“避免再發(fā)生”。32.【參考答案】ABC【解析】壯文采用拉丁字母拼寫，符合國家為少數(shù)民族創(chuàng)制或改革文字的政策（A正確）；藏文每個符號代表一個音節(jié)，屬音節(jié)文字（B正確）；維吾爾語歷史上使用阿拉伯字母，現(xiàn)行文字仍以此為基礎(chǔ)（C正確）；并非所有少數(shù)民族語言都有規(guī)范文字，如部分民族僅有語言無文字或文字未標(biāo)準(zhǔn)化（D錯誤）。故選ABC。33.【參考答案】A【解析】“堅守理想”為常見搭配，強(qiáng)調(diào)不動搖地維護(hù)；“放棄信念”語義準(zhǔn)確且自然；“尊敬”側(cè)重對人格品質(zhì)的敬仰，符合語境。B項“堅持理想”也可，但“拋棄信念”語氣過重；C項“恪守”多用于規(guī)則，搭配不當(dāng)；D項“遵守”通常用于紀(jì)律、制度，不適用于“理想”。綜合語義與搭配，A項最恰當(dāng)。34.【參考答案】A、C、D【解析】根據(jù)我國《憲法》《民族區(qū)域自治法》及相關(guān)法律法規(guī)，民族自治地方有權(quán)使用和發(fā)展本民族語言文字，公共事務(wù)中可使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫纳贁?shù)民族語言文字（A正確）；司法機(jī)關(guān)應(yīng)為不通曉通用語言文字的當(dāng)事人提供翻譯服務(wù)（C正確）；少數(shù)民族語言文字作為文化傳承載體，屬于非遺保護(hù)范疇（D正確）。但少數(shù)民族語言文字的規(guī)范化主要由民族事務(wù)部門和地方政府負(fù)責(zé)，非單一由國家語委管理（B錯誤）。35.【參考答案】B、C【解析】A項缺少主語，“通過……使……”造成主語殘缺；D項“原因”與“是因為”句式雜糅，應(yīng)刪去其一；B項前后邏輯一致，表達(dá)完整；C項關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，句式清晰，語義連貫。因此B、C為正確選項。36.【參考答案】ABD【解析】根據(jù)我國《憲法》和《國家通用語言文字法》規(guī)定，各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由，國家尊重并保障這一權(quán)利，A、B、D表述正確。C項錯誤，民族自治地方的公文可使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或多種文字，但并非“必須”使用少數(shù)民族文字，具有靈活性。37.【參考答案】A【解析】“潛心”強(qiáng)調(diào)深入專注地研究，與“古籍”搭配更貼切；“嚴(yán)謹(jǐn)”突出翻譯工作的準(zhǔn)確性和規(guī)范性；“提供”與“資料”為常用搭配，語義自然。B項“貢獻(xiàn)”雖可，但“貢獻(xiàn)資料”不如“提供”通順；C、D詞語搭配或語體色彩略顯生硬，A項整體最恰當(dāng)。38.【參考答案】ABC【解析】《史記》是西漢司馬遷所著，開創(chuàng)紀(jì)傳體通史先河，A正確；“四書”為南宋朱熹選定的儒家核心典籍，B正確；楷書四大家為顏柳歐趙，C正確；端午節(jié)源于紀(jì)念屈原，而非文天祥，D錯誤。故選ABC。39.【參考答案】BC【解析】A項缺少主語，“通過”與“使”連用導(dǎo)致主語缺失；D項句式雜糅，“作者是……寫的”重復(fù)，應(yīng)刪去“寫的”；B項“能否”與“關(guān)鍵”形成兩面對一面，但“興旺發(fā)達(dá)”本身包含持續(xù)狀態(tài)，可接受；C項關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰，語義明確。B、C無語病，故選BC。40.【參考答案】A、D【解析】根據(jù)我國《憲法》和《國家通用語言文字法》，各民族有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由（A正確）；民族自治地方的政府機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)時可根據(jù)需要使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或幾種語言文字，并非“必須同時使用”（B錯誤）；國家推廣普通話，同時保障少數(shù)民族學(xué)習(xí)和使用本民族語言的權(quán)利（C錯誤）；民族語文翻譯在政策傳達(dá)、文化交流中具有重要作用（D正確）。41.【參考答案】A【解析】“舉一反三”指從一個事例類推出其他相關(guān)情況，是典型的類比推理方式，廣泛應(yīng)用于言語理解中