2025年秋期長(zhǎng)壽中學(xué)高二年級(jí)半期考試政治試題一、選擇題：共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“世界是物質(zhì)的一物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的一運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的一規(guī)律是客觀的一按客觀規(guī)律辦事”，下列語(yǔ)句能夠依次論證上述哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）①天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣②坐地日行八萬里，巡天遙看一千河③青山遮不住，畢竟東流去④日有所思，夜有所夢(mèng)⑤劈柴不照紋，累死劈柴人A.①—②—③—④—⑤B.①—②—③—④—⑤C.①—②—③—④—⑤D.①—②—③—④—⑤2.英國(guó)《自然》雜志公布的一項(xiàng)研究表明，在冥王星表面的心形區(qū)域，有一座主要由氮冰、一氧化碳和甲烷組成的巨大冰山，覆蓋了斯普特尼克平原4千米深、1000千米寬的盆地。這進(jìn)一步證實(shí)了（）①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系③該盆地是主客觀因素共同作用的結(jié)果④意識(shí)能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④3.大美巴渝，山水瑰麗。“巴渝十二景”最早由古時(shí)巴渝地區(qū)的文人雅士所傳揚(yáng)，作為一個(gè)跨越時(shí)空界限的美學(xué)象征，成為歷代文人墨客與藝術(shù)家們創(chuàng)作的文化源泉與靈感范式，鑄就了中國(guó)山水畫獨(dú)具韻味、獨(dú)樹一幟的“巴渝山水”畫卷。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言。”由此可知（）①巴渝的自然山水是能被藝術(shù)家們感知與反映的客觀存在②自成一格的“巴渝山水”蘊(yùn)含于中國(guó)山水畫藝術(shù)共性之中③“巴渝十二景”作為美學(xué)意象是具有相對(duì)獨(dú)立性的社會(huì)意識(shí)④藝術(shù)家們憑借畫筆，為巴渝自然山水勾勒輪廓、賦予法則A.①②B.②④C.①③D.③④4.金磚國(guó)家合作機(jī)制最初由中俄印巴四國(guó)在2009年創(chuàng)建。2017年習(xí)近平主席開創(chuàng)性提出“金磚”合作理念，讓更多國(guó)家加入金磚大家庭、集眾志、匯群力，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。如今金磚國(guó)家已有十個(gè)正式成員國(guó)，還有30多個(gè)國(guó)家表達(dá)了以某種形式加入金磚的愿望。材料體現(xiàn)了（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性，人們能認(rèn)識(shí)和把握世界發(fā)展規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可超越客觀條件促成金磚國(guó)家合作發(fā)展③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，金磚國(guó)家合作發(fā)展水平和規(guī)模不斷擴(kuò)大④公平正義、合作共贏的理念可以指引全球治理體系的改革A.①②B.①③C.②④D.③④5.隨著游戲場(chǎng)景精美逼真的《黑神話：悟空》火爆全網(wǎng)，國(guó)內(nèi)掀起了傳統(tǒng)文化熱潮。有人邊走邊拍，記錄游戲取景地背后的歷史文化，有人拿起樂器，演奏耳熟能詳?shù)摹对茖m迅音》，還有人重讀《西游記》原著，分享角色背后的故事……對(duì)此，認(rèn)識(shí)正確的是（）①人們的精神世界歸根到底是由語(yǔ)言文字圖像等塑造的②從產(chǎn)生源來看，《黑神話：悟空》是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③游戲場(chǎng)景可以假亂真，說明其與假的對(duì)立性是相對(duì)的④促進(jìn)游戲產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，有助于發(fā)展文化的新質(zhì)生產(chǎn)力A.①②B.①④C.②③D.②④6.綠色轉(zhuǎn)型是重慶美麗常駐的關(guān)鍵。在兩屆美麗重慶建設(shè)大會(huì)以及《美麗重慶建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》中，“綠色”是現(xiàn)代化新重慶建設(shè)的核心詞。從規(guī)劃到落地，“扎實(shí)開展生態(tài)保護(hù)修復(fù)、推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”、“精心建設(shè)山地特色生態(tài)之城”等一系列舉措，正推動(dòng)重慶加速向“綠”轉(zhuǎn)型，為美麗中國(guó)建設(shè)增光添彩。重慶的向“綠”行動(dòng)（）①立足重慶實(shí)際，把建設(shè)熱情同科學(xué)精神相結(jié)合②運(yùn)用綜合思維實(shí)現(xiàn)優(yōu)化治理，驅(qū)動(dòng)重慶綠色發(fā)展③切實(shí)踐行生態(tài)發(fā)展理念，建立了更多主觀聯(lián)系④遵循了客觀規(guī)律，基于主觀能動(dòng)性打造美麗重慶A.①②B.①③C.②④D.③④7.重慶防空洞，生而為民。烽煙四起時(shí)能護(hù)一方百姓，和平年代中也可承載人間煙火?，F(xiàn)如今，重慶的人防工程將其與當(dāng)?shù)氐奈幕嗳诤?，不斷發(fā)展創(chuàng)新。通過空間再利用，防空洞搖身一變成為了火鍋店、書店，甚至是菜市場(chǎng)，讓重慶“防空洞文化”活在當(dāng)下。防空洞的華麗轉(zhuǎn)身表明（）①新事物戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒的規(guī)律②在變與不變的對(duì)立統(tǒng)一中發(fā)展防空洞文化③人們可以根據(jù)自己的需求，建立新的聯(lián)系④把握防空洞的多重屬性是利用改造防空洞的前提A.①③B.①④C.②③D.②④8.2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。當(dāng)人類翻過歷史上這黑暗的一頁(yè)，時(shí)間長(zhǎng)河里沉淀了用鮮血和生命換取的真理：唯有銘記歷史，才能更好開創(chuàng)未來；唯有共同捍衛(wèi)歷史真相與和平果實(shí)，才能守護(hù)國(guó)際公平正義。據(jù)此，下列說法正確的是（）①真理是客觀的，真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)②真理和謬誤相伴而行，真理包含謬誤③真理會(huì)在實(shí)踐中不斷超越自身、向前發(fā)展④真理可以把主觀與客觀聯(lián)系起來加以比較A.①③B.①④C.②③D.②④9.建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從生態(tài)文明建設(shè)的整體視野提出“山水林田湖草冰是生命共同體”的論斷，強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌山水林田湖草冰系統(tǒng)治理”“全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)”。這要求我們（）①掌握科學(xué)的思想方法，用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物②改善生態(tài)環(huán)境要把事物的不利條件轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣麠l件③發(fā)揮關(guān)鍵部分的功能及變化對(duì)整體功能的決定作用④堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，從事物固有的聯(lián)系中把握事物A.①②B.②③C.①④D.③④10.以生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟(jì)、人工智能等為代表的“新質(zhì)生產(chǎn)力”，近年來受到了各地政府的青睞?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”的發(fā)展只有做到“因地制宜，防止一哄而上、泡沫化，不要搞一種模式”，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”（）①各地要抓住主要矛盾，在最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域深耕②各地的具體舉措要寓于全國(guó)的一般行動(dòng)之中③要全國(guó)各地均衡安排全面進(jìn)步一個(gè)不能落下④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，具體把握各地的特殊性A.①③B.①④C.②③D.②④11.我國(guó)部分農(nóng)田生長(zhǎng)著具有一定毒性的雜草，這些雜草具有較強(qiáng)適應(yīng)性和驚人繁殖能力，與農(nóng)作物爭(zhēng)肥爭(zhēng)水，導(dǎo)致土地退化、糧食減產(chǎn)。某地在傳統(tǒng)的人工除草和化學(xué)農(nóng)藥除草方法之外，又發(fā)明了生物防治的方法。在肉蓯蓉的生長(zhǎng)期，將其根莖切碎撒播在雜草生長(zhǎng)區(qū)域，肉蓯蓉的根系可以抑制雜草的生長(zhǎng)，防止雜草覆蓋土壤，還可以在分解過程中釋放出有機(jī)酸和其他化學(xué)物質(zhì)，改變土壤酸堿度。這一做法（）①根據(jù)適度原則的要求，通過控制雜草數(shù)量改變了雜草的毒性②堅(jiān)持了系統(tǒng)化的方法，從整體上把握草、糧、地之間的聯(lián)系③在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了草、糧之間斗爭(zhēng)性向同一性的轉(zhuǎn)化④在保留原有方法的基礎(chǔ)上增加新的防治手段，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)A.①②B.①③C.②④D.③④12.黃河安瀾是中華兒女的千年期盼，無論是黃河長(zhǎng)江“母親河”，還是遙遠(yuǎn)磅礴的雅魯藏布江；無論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程，還是塞罕壩林場(chǎng)的“綠色地圖”……這些都昭示著：人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。這告訴我們（）A.要在堅(jiān)持量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一中看待人與“青山”的關(guān)系B.要用前進(jìn)性與曲折性相結(jié)合的原則分析人與“青山”的關(guān)系C.要學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)理解和把握人與“青山”的關(guān)系D.要用矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系去定位人與“青山”的關(guān)系13.2025年，作為建設(shè)國(guó)際月球科研站的關(guān)鍵一步，中國(guó)成功發(fā)射了科研站的核心艙段。為保障科研站的長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)行與未來航天員的生命安全，科學(xué)家需綜合分析月球南極的溫差、地形、光照和水冰分布等多種客觀條件，精準(zhǔn)確定核心艙段最佳著陸點(diǎn)。材料佐證了（）A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性C.把握聯(lián)系是正確解決矛盾的關(guān)鍵D.只要尊重規(guī)律就能取得實(shí)踐的成功14.十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過了關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定。該決定堅(jiān)持小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，下列原則與辯證法哲理對(duì)應(yīng)正確的是（）①小步調(diào)整——重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變②彈性實(shí)施——把握矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析③分類推進(jìn)——尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④統(tǒng)籌兼顧——堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①②B.②④C.①③D.③④當(dāng)前，我國(guó)正調(diào)整相關(guān)政策以應(yīng)對(duì)人口老齡化這一國(guó)情。據(jù)此完成下面15-16題。15.下圖是我國(guó)少兒撫養(yǎng)比和老年撫養(yǎng)比的變化趨勢(shì)（人口撫養(yǎng)比是指非勞動(dòng)人口與勞動(dòng)年齡人口數(shù)之比）。此處統(tǒng)計(jì)圖表反映出勞動(dòng)力市場(chǎng)變化的新形勢(shì)，同時(shí)也可以說明（）①矛盾具有特殊性，同一矛盾具有不同的兩個(gè)方面②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)③要掌握事物矛盾問題的精髓，敢于承認(rèn)和揭露矛盾④思維與存在具有同一性，合理政策要正確反映時(shí)代要求A.①③B.①④C.②③D.②④16.在人口高質(zhì)量發(fā)展的背景下，釋放社會(huì)勞動(dòng)要素資源潛力，提升全要素生產(chǎn)率至關(guān)重要。人口壽命延長(zhǎng)、健康水平提高和社會(huì)生產(chǎn)能力改善，改變了勞動(dòng)力與生產(chǎn)的結(jié)合方式，為政策調(diào)整提供了機(jī)遇。黨的二十大三中全會(huì)順應(yīng)這一趨勢(shì)，在《決議》中提出延遲法定退休年齡的改革。這次改革（）①是基于我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要而做出的正確價(jià)值選擇②充分說明了社會(huì)意識(shí)對(duì)于釋放勞動(dòng)要素價(jià)值有推動(dòng)作用③通過變革上層建筑為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供制度保障④表明人民群眾是推進(jìn)國(guó)家治理能力治理水平的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④17.數(shù)據(jù)與土地、資本、勞動(dòng)力等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素不同，數(shù)據(jù)要素的開發(fā)與治理有很多需要深入研究的問題?；诖耍h中央決策部署并組建國(guó)家數(shù)據(jù)局，從國(guó)家層面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)數(shù)字中國(guó)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)的規(guī)劃和建設(shè)。國(guó)家數(shù)據(jù)局的成立（）①體現(xiàn)了全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②表明生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替③堅(jiān)持了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④遵循了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④18.2024年1月6日，貴州松江的“村超”開哨，開啟2024年新賽季。在這場(chǎng)歡樂的體育賽事之前，松江多次策劃城市IP塑造活動(dòng)，但效果都不盡如人意。最終點(diǎn)燃這把火的，還是當(dāng)?shù)乩习傩兆钕矚g的足球。這說明（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的力量源泉③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線④要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，彰顯人民群眾的創(chuàng)新力量A.①②B.①④C.②③D.③④19.某省通過財(cái)政資助演出的方式，對(duì)26個(gè)瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程。對(duì)此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)該由市場(chǎng)選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭(zhēng)論表明（）①事物滿足主體的需要是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)②人們所處的不同立場(chǎng)導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷③對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是進(jìn)行價(jià)值判斷的前提④價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①②B.①③C.②④D.③④20.在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)體育代表團(tuán)斬獲了優(yōu)異的成績(jī)，為祖國(guó)和人民贏得了榮譽(yù)。這些榮譽(yù)的取得，離不開中國(guó)體育健兒無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏的精神和為國(guó)爭(zhēng)光、不負(fù)人民的信念。由此可見，中國(guó)體育健兒（）①在砥礪自我創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值②不斷更新價(jià)值觀念在賽場(chǎng)上走向成功③以堅(jiān)守人民立場(chǎng)作為正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)④做到了體育理論與比賽實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①③B.②③C.①④D.②④二、非選擇題：共4小題，共40分。21.閱讀材料，完成下列要求。（10分）數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)字技術(shù)為核心，以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素，以網(wǎng)絡(luò)化、智能化、個(gè)性化為主要特征的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。由于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施可及程度、數(shù)字技術(shù)使用能力等差異，造成不同地區(qū)、群體在數(shù)字資源享有方面仍存在分化現(xiàn)象，形成“數(shù)字鴻溝”，影響了數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)共享的作用發(fā)揮。因此當(dāng)前應(yīng)立足于我國(guó)國(guó)情堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想為指導(dǎo)，既要做好我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)，又要加強(qiáng)形勢(shì)研判，抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，持續(xù)彌合“數(shù)字鴻溝”，助推共同富裕。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的知識(shí)，說明應(yīng)如何發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)。（10分）22.閱讀材料，完成下列要求。（10分）近年來，人工智能（AI）的快速發(fā)展已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)迭代的問題了，它的復(fù)雜性涉及個(gè)體和社會(huì)乃至全球的多個(gè)方面。以ChatGPT、自動(dòng)駕駛、AI醫(yī)療等為代表的技術(shù)突破，展現(xiàn)了AI強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和推理能力，深刻改變著人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式，為此有人認(rèn)為AI能夠高效處理海量數(shù)據(jù)，極大地提高了工作效率和生產(chǎn)力，推動(dòng)了科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，提升了人們的生活品質(zhì)，這是人類社會(huì)發(fā)展的福音。然而，AI的發(fā)展也伴隨著諸多爭(zhēng)議，不少人也產(chǎn)生了擔(dān)憂，他們認(rèn)為：隨著AI技術(shù)的普及，許多傳統(tǒng)崗位面臨被自動(dòng)化取代的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)帶來更大的就業(yè)挑戰(zhàn)；AI的決策過程缺乏透明度，可能引發(fā)倫理和安全問題。當(dāng)前，全球各國(guó)正加緊制定AI監(jiān)管政策，試圖在促進(jìn)創(chuàng)新和防范風(fēng)險(xiǎn)之間尋求平衡。結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“AI的發(fā)展引發(fā)人們思考與爭(zhēng)議”的認(rèn)識(shí)。（10分）23.閱讀材料，完成下列要求。（20分）新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。材料一【新階段新理論】人口紅利、土地資本化和技術(shù)追趕，是改革開放到20世紀(jì)初我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)了一些新的階段性變化（見下表）。人口土地技術(shù)總?cè)丝诤蛣趧?dòng)力人口下降，勞動(dòng)力成本不斷攀升。人口整體素質(zhì)和質(zhì)量不斷提高土地市場(chǎng)降溫，土地供應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響逐漸減弱。由跟跑向并行乃至在某些領(lǐng)域領(lǐng)跑的重大轉(zhuǎn)變。但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比在關(guān)鍵核心技術(shù)方面仍存在一定差距。現(xiàn)階段，與國(guó)外技術(shù)交流遇到瓶頸，甚至在某些領(lǐng)域被直接封鎖。新階段需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)。2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察期間首次提出發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”，從理論層面為高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行了方向指引，思想統(tǒng)一和合力構(gòu)筑。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，分析新階段與新理論的辯證關(guān)系。（10分）材料二【挺膺擔(dān)當(dāng)未來更“新”】“神威·太湖之光”是我國(guó)自主研發(fā)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，曾連續(xù)四次在全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排行榜中位列第一?！爸袊?guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者甘霖從攻讀博士起就加入了“神威·太湖之光”的研發(fā)。甘霖認(rèn)為，“自己所在的團(tuán)隊(duì)趕上了國(guó)家對(duì)科技創(chuàng)新和青年人才高度重視的時(shí)代。作為年輕人，一定要不怕吃苦，不怕失敗。要敢于去挑戰(zhàn)艱難的課題，沖擊科研領(lǐng)域的關(guān)鍵創(chuàng)新?！钡阶鎳?guó)和人民最需要的地方，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑。新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“到祖國(guó)和人民最需要的地方，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑”的理解。（10分）

參考答案一、選擇題：1-5.CBCDD6-10.ADACB11-15.CCBAD16-20.BBDCA二、非選擇題21.①一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是要求我們做事情要尊