炎德·英才大聯(lián)考湖南師大附中2018屆高三月考試卷(五)政治命題人：韓秀蓮審題人：李度吳卿(考試范圍：經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué))本試題卷分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁(yè)。時(shí)量90分鐘，滿分100分。第Ⅰ卷選擇題(共50分)一、選擇題(本大題共25小題。每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2017年10月公布數(shù)據(jù)表明，2017年上半年居民人均可支配收入同比實(shí)際增長(zhǎng)7.3%，農(nóng)村居民人均可支配收入增速高于城鎮(zhèn)居民，城鄉(xiāng)居民收入差距繼續(xù)縮小。根據(jù)這一趨勢(shì)可推斷(C)①城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)逐年提高②社會(huì)總體消費(fèi)水平不斷提高③勞動(dòng)者對(duì)服務(wù)業(yè)需求不斷上升④城鄉(xiāng)居民生活成本呈下降趨勢(shì)A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】恩格爾系數(shù)與生活水平呈反向變化，即恩格爾系數(shù)越高，說明生活水平越低，①錯(cuò)誤；隨著收入的增加，生活成本將提高，④不選；收入增加是建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，收入是消費(fèi)的前提，由收入的增加，可推斷出②③。2．2017年下半年以來，紙價(jià)瘋漲讓人不堪回首。據(jù)悉廢紙、煤炭、運(yùn)費(fèi)等成本上漲，國(guó)家環(huán)保整治、淘汰過剩產(chǎn)能，快遞業(yè)對(duì)紙箱的需求增加等，都是推動(dòng)本輪紙業(yè)價(jià)格暴漲的重要因素。如果用L表示成本曲線，S、D分別表示供給曲線和需求曲線，P1表示變化前的價(jià)格，P2表示變化后的價(jià)格。下列圖示能正確反映紙價(jià)上漲的是(D)A．①②B．③④C．②③D．①④【解析】本題考查影響價(jià)格的因素。成本與商品的價(jià)格呈正相關(guān)，成本越高，價(jià)格越高，①正確反映了成本提高引起的價(jià)格上漲，符合題意。③表示成本與價(jià)格成反相關(guān)，錯(cuò)誤。國(guó)家環(huán)保整治、淘汰過剩產(chǎn)能使紙的供給減少，快遞業(yè)快速發(fā)展使紙的需求增加，二者共同推動(dòng)紙價(jià)上漲，④正確反映了這種變動(dòng)關(guān)系，符合題意。②表示供給增加、需求減少引起的價(jià)格下降，與題意相反，故排除。3．2017年生鮮水果電商玩轉(zhuǎn)社區(qū)社群?！吧鐓^(qū)社群生鮮”模式，是指果蔬宅配公司以同城物業(yè)小區(qū)為單位，通過微信社群集合客戶，在多個(gè)微信社群同時(shí)發(fā)起生鮮果蔬農(nóng)產(chǎn)品團(tuán)購(gòu)，收集到一定數(shù)量的訂單后，從果蔬種植基地組織產(chǎn)品批量落地和同城配送到家的營(yíng)銷模式。這種營(yíng)銷模式(A)①減少流通環(huán)節(jié)，有利于企業(yè)去庫(kù)存②推動(dòng)消費(fèi)社會(huì)化，滿足消費(fèi)者多樣化需求③促進(jìn)果蔬產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，有利于提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力④能增加就業(yè)崗位，提高城鄉(xiāng)居民的生活水平A．①③B．②④C．①②D．③④【解析】材料中只是新鮮水果、蔬菜的配送，并不能滿足消費(fèi)者多樣化需求，②不選；這種模式并不能增加就業(yè)崗位，④不選；①③符合題意。4．在1美元＝6.6元人民幣的情況下，2017年某出口企業(yè)生產(chǎn)100萬件商品，每件商品的成本為5元，每件商品的國(guó)際售價(jià)為10美元，假定2018年該企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，美元匯率下跌10%，在其他條件不變的情況下，2018年該企業(yè)獲得的凈利潤(rùn)用人民幣表示(A)A．增加428萬B．減少428萬C．增加528萬D．減少528萬【解析】2017年該企業(yè)獲得的凈利潤(rùn)為100×10×6.6－100×5＝6100萬元人民幣。2018年該企業(yè)生產(chǎn)商品總量為100×(1＋20%)＝120萬件。2018年該企業(yè)獲得的凈利潤(rùn)為120×6.6×(1－10%)×10－120×5＝6528萬元人民幣，因此增加428萬。5．替代品競(jìng)爭(zhēng)力量是指兩個(gè)處于同行業(yè)或不同行業(yè)中的企業(yè)，可能會(huì)由于所生產(chǎn)的產(chǎn)品是互為替代品，從而在它們之間產(chǎn)生相互競(jìng)爭(zhēng)行為，這種源自于替代品的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)以各種形式影響行業(yè)中現(xiàn)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。下列做法屬于替代品競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的是(C)①某煲仔快餐店與飲料商合作，提供煲仔飯與飲料搭配的套餐②某旅行社推出私人高端訂制特色旅游線路和個(gè)性化服務(wù)③為促銷增利，某企業(yè)降低其噴墨打印機(jī)價(jià)格，提高墨盒價(jià)格④為了降低碳排放，某汽車廠推出新電動(dòng)汽車，將動(dòng)力燃料由汽油改為電力A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】企業(yè)為了不被同行企業(yè)和相關(guān)企業(yè)取代，必須注重產(chǎn)品質(zhì)量改進(jìn)、營(yíng)銷努力、提供更大的產(chǎn)品有效性等措施，以改善行業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，②④符合題意。6．黨的十九大報(bào)告提出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。為加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，激發(fā)科研人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性，2016年11月國(guó)家出臺(tái)《關(guān)于實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向分配政策的若干意見》提出，實(shí)施通過完善股權(quán)激勵(lì)、內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制等，使科研人員的收入與其創(chuàng)造的科學(xué)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系，營(yíng)造鼓勵(lì)探索、激勵(lì)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。下列體現(xiàn)這一政策發(fā)揮作用的正確推導(dǎo)過程是(D)①尊重知識(shí)、尊重人才——完善按勞分配政策——收入分配更加公平——調(diào)動(dòng)科研工作者積極性②尊重知識(shí)、尊重人才——完善分配機(jī)制——增加科研人員收入——促進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化③對(duì)科研人員實(shí)施股權(quán)、期權(quán)激勵(lì)——提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重——實(shí)際貢獻(xiàn)與收入匹配——促進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化④對(duì)科研人員實(shí)施股權(quán)、期權(quán)激勵(lì)——健全分配激勵(lì)機(jī)制——激發(fā)科研人員活力——讓知識(shí)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展A．①②B．①③C．③④D．②④【解析】尊重知識(shí)、尊重人才，與完善按勞分配政策沒有直接關(guān)系，故①項(xiàng)推導(dǎo)錯(cuò)誤；對(duì)科研人員實(shí)施股權(quán)、期權(quán)激勵(lì)，并不是提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；②④項(xiàng)推導(dǎo)正確。對(duì)科研人員實(shí)施股權(quán)、期權(quán)激勵(lì)，健全分配激勵(lì)機(jī)制，有利于激發(fā)科研人員活力，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓知識(shí)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。7．2017年12月1日施行的《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于利用網(wǎng)絡(luò)云盤制作、復(fù)制、販賣、傳播淫穢電子信息牟利行為定罪量刑問題的批復(fù)》指出，對(duì)于以牟利為目的，利用網(wǎng)絡(luò)云盤制作、復(fù)制、販賣、傳播淫穢電子信息的行為，應(yīng)依法判處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)和追究刑事責(zé)任。對(duì)網(wǎng)盤不法行為依法追刑責(zé)旨在(D)①嚴(yán)懲違法人員，做到違法必究②規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，保護(hù)網(wǎng)民合法權(quán)益③增加違法成本，提高經(jīng)營(yíng)者信譽(yù)④培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化A．①②B．①③C．③④D．②④【解析】②和④符合題意。8．十九大報(bào)告指出：要提高社會(huì)治理智能化水平，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局?！按迩橥ā笔?017年浙江省龍游縣開發(fā)的智能化社會(huì)治理平臺(tái)。在這里，村民可以享受社保、土地、務(wù)工等40余項(xiàng)信息服務(wù)，還能通過戶籍辦理、信用貸款等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)在線辦事。依托“村情通”，讓群眾對(duì)重要事項(xiàng)、熱點(diǎn)問題有知情權(quán)、表達(dá)權(quán)，為村務(wù)公開、民主協(xié)商構(gòu)建一個(gè)“議事廳”，全縣5個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)95%外出務(wù)工黨員、群眾通過“村情通”參與村莊治理?！按迩橥ā钡淖饔迷谟?B)①拓寬了公民參與民主決策和管理的渠道②明確了村民參加基層民主管理的義務(wù)③完善了基層民主自治的組織形式④為村民直接行使民主權(quán)利搭建了有效平臺(tái)A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】村民參加基層民主管理屬于權(quán)利，②錯(cuò)誤。村民(居民)委員會(huì)是村民(居民)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，③排除。①④符合題意。9．十九大報(bào)告指出：“全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少?！睘榧涌爝吘车貐^(qū)與人口較少民族地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家大力推進(jìn)興邊富民行動(dòng)，自治區(qū)各級(jí)黨委和政府積極落實(shí)興邊富民政策，規(guī)劃投資300億元，實(shí)施宜居宜業(yè)宜游的邊境小康村建設(shè)，讓邊境地區(qū)人口較少民族人民與全區(qū)人民一道共享改革發(fā)展帶來的成果，共同奔跑在致富奔小康的大道上。材料充分說明(B)①民族繁榮是民族平等的物質(zhì)保證②我國(guó)民族區(qū)域自治制度有很大的優(yōu)越性③各民族共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求④我國(guó)新型的社會(huì)主義民族關(guān)系基本形成A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】材料沒有體現(xiàn)“民族區(qū)域自治制度”，故排除②；新中國(guó)成立后，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，故④錯(cuò)誤。①③符合題意。10．2017年11月10日，習(xí)近平主席出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并發(fā)表主旨演講指出：亞太是全球經(jīng)濟(jì)最大的板塊，要繼續(xù)加強(qiáng)互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。我們要以亞太經(jīng)合組織互聯(lián)互通藍(lán)圖為指引，建立全方位、多層次、復(fù)合型的亞太互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮互聯(lián)互通對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的輻射和帶動(dòng)作用，形成協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的格局。由此可知(D)①雙邊合作是中國(guó)推動(dòng)地區(qū)發(fā)展機(jī)制的主要方式②中國(guó)逐步成為協(xié)調(diào)亞太地區(qū)各國(guó)間安全事務(wù)的中心③中國(guó)積極推動(dòng)形成適應(yīng)本地區(qū)特點(diǎn)和需要的發(fā)展格局④中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，積極開展睦鄰友好合作A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)，②說法錯(cuò)誤。材料表明中國(guó)的外交政策，沒體現(xiàn)雙邊合作，①排除。③④符合題意。11．詩(shī)，是志的濃縮，是情的凈化，是文學(xué)的軀體、哲學(xué)的靈魂、美學(xué)的霓裳，是文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的統(tǒng)一。對(duì)于詩(shī)人來說，“獨(dú)有詩(shī)心在，時(shí)時(shí)一自哦”；對(duì)于蕓蕓眾生來說，“詩(shī)心”往往需要外界的激活。這體現(xiàn)了(A)①文化環(huán)境影響人們的文化素養(yǎng)②文化影響人們的交往方式③文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響④文化具有多種表現(xiàn)形式A．①③B．②④C．①②D．③④【解析】詩(shī)人之所以能做到“獨(dú)有詩(shī)心在，時(shí)時(shí)一自哦”，是因?yàn)槠洳粩嗟奈幕e累，體現(xiàn)了文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響；蕓蕓眾生的“詩(shī)心”往往需要外界的激活，則體現(xiàn)了文化環(huán)境影響人們的文化素養(yǎng)。①③符合題意；②④與材料無關(guān)。12．2017年11月29日，湖南省博物館新館舉行開館儀式。湖南省博物館要充分發(fā)揮新館的城市中心優(yōu)勢(shì)、建筑功能優(yōu)勢(shì)、陳列展覽優(yōu)勢(shì)、設(shè)施設(shè)備優(yōu)勢(shì)和人才資源優(yōu)勢(shì)，在完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，加強(qiáng)中外人文交流，講好中國(guó)故事，講好湖南故事，傳承、創(chuàng)造、創(chuàng)新湖湘文化中更有作為，為廣大人民群眾提供豐富的精神食糧。材料表明(C)①人民群眾基本文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)離不開物質(zhì)載體②精神產(chǎn)品的創(chuàng)造是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人藝術(shù)審美的結(jié)合③博物館作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的表現(xiàn)④湖南省博物館承載挖掘和展示豐富多彩的湖湘文化功能A．①②B．②③C．①④D．③④【解析】材料說明了博物館有發(fā)展文化功能，在滿足人民群眾文化需求方面發(fā)揮載體作用，①④符合題意。材料未體現(xiàn)②，③說法錯(cuò)誤。13．《見字如面》是由實(shí)力文化、黑龍江衛(wèi)視聯(lián)合出品，騰訊視頻網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播、首播的一檔文化節(jié)目，以明星讀信為主要形式，旨在用書信打開歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，袒露的是流淌至今的那條中國(guó)人的精神脈絡(luò)。2017年12月5日《見字如面2》第五期節(jié)目“熱血”篇中，著名演員吳剛首次登上見字如面講臺(tái)，與老戲骨趙立新朗讀林覺民的《與妻書》等三封英烈家書，一起把熱血點(diǎn)燃，共同演繹先烈們舍生取義、救亡圖存、保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情，讓深入骨子里的熱血，看哭觀眾。英烈家書(C)①激發(fā)了人們的愛國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求④不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類的文化需要A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】①④說法錯(cuò)誤。②③符合題意。14．2017年12月開播的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了，該節(jié)目激發(fā)和釋放了國(guó)寶重器的人文氣息，讓它們得以“開口說話”。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，每一件看似冰冷的文物都是對(duì)歷史煙云的見證，都承載著許多鮮活的人和事，與文物展示有關(guān)的文藝創(chuàng)作，若能在普及文物知識(shí)、展示文物精湛工藝基礎(chǔ)上，用心往更深處挖掘，講好文物背后故事，就可能激發(fā)和釋放出文物所蘊(yùn)含的濃濃人文氣息，讓文物“活”起來。讓文物“活”起來(B)①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)②有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③能保持傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的精神不變的穩(wěn)定性④反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①③B．②④C．②③D．①④【解析】讓文物“活”起來，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②④正確切題；③不符合題意；量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，①不選。故選B。15．月是故鄉(xiāng)明，話是鄉(xiāng)音親。但在當(dāng)下，特別是在城市中，方言裹著人們的鄉(xiāng)愁漸漸走遠(yuǎn)，方言文化正在加速流失。對(duì)于方言文化，以下認(rèn)識(shí)正確的是(B)①方言文化是地域文化，其流失是優(yōu)勝劣汰的選擇②方言文化與其他文化日益交流融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)③方言文化不能擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任④方言攜帶著傳統(tǒng)文化的基因，應(yīng)重視方言文化的保護(hù)和傳承A．①②B．②④C．①③D．③④【解析】方言是特定區(qū)域環(huán)境下形成的文化載體，方言攜帶著傳統(tǒng)文化的基因，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程，方言裹著人們的鄉(xiāng)愁漸漸走遠(yuǎn)，方言文化正在加速流失，所以應(yīng)重視方言文化的保護(hù)和傳承；同時(shí)要看到，隨著社會(huì)的發(fā)展，方言文化與其他文化日益融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。②④項(xiàng)符合題意；①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；③項(xiàng)說法絕對(duì)化。正確選項(xiàng)為B。16．意大利蒙扎市議會(huì)通過了一項(xiàng)法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關(guān)在圓形魚缸里非常殘忍，因?yàn)閺澢谋砻鏁?huì)讓金魚眼中的“現(xiàn)實(shí)”世界變得扭曲?？蓡栴}在于，我們?cè)趺粗牢覀兏兄降摹艾F(xiàn)實(shí)”是真實(shí)的？金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實(shí)”不同，但我們?cè)趺茨芸隙ㄋ吹降木筒蝗缥覀冋鎸?shí)？這一事例告訴我們(A)①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考②思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容③只要換位思考就能對(duì)事物的“真實(shí)”性作出判斷④感知無法對(duì)“現(xiàn)實(shí)”作出回答A．①②B．②③C．①④D．③④【解析】材料中這一事例告訴我們，正是實(shí)踐中遇到這樣那樣的問題，才引發(fā)我們的追問和思考，哲學(xué)正是源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，①符合題意；材料中金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實(shí)”是否一致，強(qiáng)調(diào)的是思維和存在是否具有同一性的問題，并非換位思考的問題，②符合題意，③說法錯(cuò)誤；④項(xiàng)否認(rèn)了思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤。17．一個(gè)雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成形的大理石，頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形，一個(gè)美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時(shí)，一個(gè)小女孩問雕刻家：“你怎么知道天使藏在石頭里的？”雕刻家回答：“石頭里本來沒有天使，但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨??！边@說明(B)①藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無中生有”，受藝術(shù)家的技藝匠心水平的影響②藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛③藝術(shù)觀念具有社會(huì)歷史性，不同主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)必然不同④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用，影響著雕刻家對(duì)雕刻對(duì)象的藝術(shù)處理A．①②B．①④C．③④D．②③【解析】“用心雕刻”道出了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，說明了藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無中生有”，受藝術(shù)家的技藝匠心水平的影響，而藝術(shù)觀念影響著雕刻家對(duì)雕刻對(duì)象的藝術(shù)處理，①④項(xiàng)符合題意；人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性始終要受到客觀規(guī)律和客觀條件的制約，②③項(xiàng)說法錯(cuò)誤。18．為什么幾乎所有軟性飲料瓶(不管是玻璃瓶還是鋁罐瓶)都是圓柱形的，可牛奶盒子幾乎都是方形的？右圖從一個(gè)側(cè)面給出了解釋。這給我們的哲學(xué)啟示是(D)①實(shí)踐是檢驗(yàn)企業(yè)外包裝設(shè)計(jì)對(duì)錯(cuò)的唯一標(biāo)準(zhǔn)②不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒有價(jià)值③實(shí)踐的需要推動(dòng)企業(yè)對(duì)產(chǎn)品包裝認(rèn)識(shí)的發(fā)展④想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是A．①②B．②③C．①④D．③④【解析】幾乎所有軟性飲料瓶都是圓柱形的，可牛奶盒子幾乎都是方形的，說明實(shí)踐的需要推動(dòng)企業(yè)對(duì)產(chǎn)品包裝認(rèn)識(shí)的發(fā)展，③④符合題意；材料未強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)企業(yè)外包裝設(shè)計(jì)對(duì)錯(cuò)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①不符合題意；失敗可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，②說法錯(cuò)誤。19．中國(guó)工程院院士學(xué)及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷20余年的潛心研究，突破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮?諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，并將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展，研制出具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級(jí)操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個(gè)終端平臺(tái)操作的難題。材料表明，他們的成功在于(C)①堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變，重視研究的積累②堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行“揚(yáng)棄”③關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，具有辯證法的革命批判精神④用創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力和水平不斷提高A．①②B．③④C．②③D．①④【解析】學(xué)院士及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)的成功在于堅(jiān)持辯證否定觀，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行“揚(yáng)棄”，具有辯證法的革命批判精神，敢于突破和創(chuàng)新，②③項(xiàng)符合題意；量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，①說法錯(cuò)誤；題干體現(xiàn)的是創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不體現(xiàn)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力和水平不斷提高，④不符合題意。20．央視文化情感類節(jié)目《朗讀者》自播出以來，備受關(guān)注，各方好評(píng)不斷。其中有幾期內(nèi)容尤為令人動(dòng)容：麥家?guī)状芜煅世首x完寫給處在叛逆期的兒子的信；柳傳志深情朗讀在兒子結(jié)婚儀式上的致辭；鄭洪升鄭淵潔父子攜手朗讀《父與子》。這些朗讀之所以感動(dòng)眾人，是因?yàn)?B)①共性寓于個(gè)性之中，其中蘊(yùn)含無數(shù)尋常父子的感情②個(gè)性寓于共性之中，其中透著天下父親的無私愛心③同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，每個(gè)慈父必須面對(duì)兒子的叛逆④斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，父子間的沖突是一種愛的沖突A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】這些朗讀之所以感動(dòng)眾人，是因?yàn)槔首x者中蘊(yùn)含無數(shù)尋常父子的感情，引起大家共鳴，說明共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來，而斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。父子間的沖突是一種愛的沖突，這種沖突使父子間的愛更加真切。①④項(xiàng)符合題意；②③表述錯(cuò)誤。21．2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會(huì)主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了(C)①對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程②認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向A．①②B．①③C．③④D．②④【解析】我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，③項(xiàng)符合題意；根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整主要矛盾，體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向，④項(xiàng)符合題意；對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)不斷深化和發(fā)展的過程，①說法錯(cuò)誤；真理性認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤。22．2017年12月3日，第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式“烏鎮(zhèn)時(shí)間”再度開啟。國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)賀信致辭：“希望與國(guó)際社會(huì)一道，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，發(fā)揚(yáng)伙伴精神，大家的事由大家商量著辦，做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享?！贝蠹乙恢抡J(rèn)為，習(xí)近平致大會(huì)的賀信雖然篇幅不長(zhǎng)，但卻格局高遠(yuǎn)、思想深邃，對(duì)世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)作出深刻洞察和判斷，為推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這種“中國(guó)智慧”(B)①源自于習(xí)近平主席的創(chuàng)造性思維②是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特有實(shí)踐中形成的③對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用④寓于世界智慧之中A．①③B．②③C．②④D．①④【解析】這種“中國(guó)智慧”是在實(shí)踐中形成的，不是源自于習(xí)近平主席的創(chuàng)造性思維，所以排除選項(xiàng)①；普遍性寓于特殊性之中，排除選項(xiàng)④。23．閱讀右圖漫畫，下列選項(xiàng)中與漫畫哲學(xué)寓意相同的是(A)A．甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘B．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C．近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易逢春D．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村【解析】漫畫告訴我們，事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，啟示我們?cè)谒茉烀篮萌松鷷r(shí)，應(yīng)做到不懼困難、艱苦奮斗。A項(xiàng)的哲學(xué)寓意與其相同；B項(xiàng)指用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，與題意不符；C項(xiàng)指內(nèi)外因關(guān)系原理，與題意不符；D項(xiàng)是指事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，與題意不符。24．2017年12月7日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《“一眼千年”，與文化長(zhǎng)談》時(shí)評(píng)，點(diǎn)贊兩檔時(shí)下正在熱播的文化類節(jié)目《國(guó)家寶藏》和《百心百匠》。評(píng)論指出：精心謀劃打開歷史、打開傳統(tǒng)的獨(dú)特方式，讓沉默的國(guó)寶說話，古今交響、凝魂聚氣。一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光陰似箭。我們的先人頑強(qiáng)如石，堅(jiān)韌如絲，絢爛如畫，優(yōu)雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來一石、一絲、一畫、一瓷開始吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國(guó)魂。材料表明(A)①把握事物聯(lián)系的多樣性有利于實(shí)現(xiàn)中華文化價(jià)值的創(chuàng)新②通過實(shí)踐活動(dòng)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以建立事物的新聯(lián)系③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④要搞好局部，用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A．①②B．①③C．③④D．②④【解析】節(jié)目精心謀劃打開歷史、打開傳統(tǒng)的獨(dú)特方式，讓沉默的國(guó)寶說話，古今交響、凝魂聚氣，我們的先人頑強(qiáng)如石……中華文化的薪火相傳，鋪陳的是傳奇，激蕩的是國(guó)魂，這表明事物縱向聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展，人們能根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，①②符合題意；③說法錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系，④項(xiàng)與題意不符。25．2017年12月8日，中共中央總書記習(xí)近平主持中共中央政治局會(huì)議，具體分析研究2018年經(jīng)濟(jì)工作明確指出：面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻復(fù)雜的變化，我們更需要冷靜地看大局、明大勢(shì)，要統(tǒng)籌規(guī)劃，有序推進(jìn)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是(B)①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別，再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】①④符合題意。實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，②錯(cuò)誤。我們要遵循從個(gè)別到一般，再到個(gè)別的認(rèn)識(shí)方法，③錯(cuò)誤。第Ⅰ卷答題卡題號(hào)12345678910111213答案CDAACDDBBDACC題號(hào)141516171819202122232425答案BBABDCBCBAAB第Ⅱ卷非選擇題(共50分)二、非選擇題(本大題共2小題，共計(jì)50分)26．(24分)閱讀材料，回答問題。十九大報(bào)告指出，豐厚的文化遺存對(duì)于傳承中華民族優(yōu)秀文化精神、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和國(guó)家軟實(shí)力具有不可替代的文化價(jià)值，要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，不斷創(chuàng)新科技手段，充分運(yùn)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)＋”等現(xiàn)代信息技術(shù)，推動(dòng)文物安全保護(hù)與現(xiàn)代科技融合創(chuàng)新。材料一2017年12月3日，國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠在“2017海峽兩岸暨香港、澳門互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展論壇”上，對(duì)2016年國(guó)家文物局聯(lián)合五部門發(fā)布的三年行動(dòng)計(jì)劃“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”的相關(guān)內(nèi)容闡釋指出：“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”目的是要將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與文化的傳承發(fā)展深度結(jié)合，發(fā)揮文物在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，讓中華文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。要通過政府引導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的方式和思路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等參與、自主進(jìn)入市場(chǎng)、市場(chǎng)配置要素，讓文物信息資源充分涌流，通過“互聯(lián)網(wǎng)＋文創(chuàng)產(chǎn)品和文物素材”的創(chuàng)新，開發(fā)具有傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代表達(dá)和市場(chǎng)開拓相結(jié)合的文化產(chǎn)品，為人民的衣食住行、娛樂休閑和終生教育提供更加精致和豐富的文化供給，滿足人民美好生活需要；此外我們的“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”之路是開放、合作、共享之路，未來希望通過更多的平臺(tái)，能使海峽兩岸和香港澳門的更多的文博單位、更多的企業(yè)和院校能夠緊密地合作，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)海峽兩岸和港澳各地人民間的交融、交互和聯(lián)系。材料二2017年9月20日，國(guó)務(wù)院辦公廳公布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物安全工作的實(shí)施意見》指出：一直以來，國(guó)家高度重視文物安全工作，作出一系列決策部署，推動(dòng)文物安全狀況不斷好轉(zhuǎn)。但也要看到，保護(hù)文物安全是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，當(dāng)前文物遭受盜竊盜掘盜撈案件高發(fā)頻發(fā)，“拆真建假”、文物建筑起火等事件屢禁不止，文物流通領(lǐng)域非法交易、非法收藏、拍假賣假亂象叢生，文物安全屬地管理部門主體責(zé)任履行不到位、監(jiān)管缺失，執(zhí)法機(jī)構(gòu)隊(duì)伍薄弱、管理不到位，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與聯(lián)合國(guó)組織的標(biāo)準(zhǔn)和要求還存在較大差距，與國(guó)際組織及相關(guān)國(guó)家的合作亟待加強(qiáng)；部分游客在參觀過程中存在隨意刻畫、破壞古跡原貌等行為。要嚴(yán)格落實(shí)文物安全保護(hù)責(zé)任和地方政府主體責(zé)任，推動(dòng)全社會(huì)參與，明晰社會(huì)力量進(jìn)入文物領(lǐng)域的法律規(guī)制。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)，說明實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)的正確性。(15分)①由新時(shí)代我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的主要矛盾決定。實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)有利于更好滿足人民精神文化需要，提高生活水平和質(zhì)量。②生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用。實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)，開發(fā)文化產(chǎn)品，促進(jìn)文化消費(fèi)，有利于滿足人民美好生活需要，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，培養(yǎng)新的消費(fèi)熱點(diǎn)，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。③發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，又要科學(xué)合理的宏觀調(diào)控。實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)，通過互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與文化的傳承發(fā)展深度結(jié)合，讓文物信息資源充分涌流，有利于提高資源利用率，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。④是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求。實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)，有利于拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。⑤是全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求。實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮。⑥是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的要求。“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”之路是開放、合作、共享之路，有利于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)施文化企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略，增強(qiáng)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。(每點(diǎn)3分，答對(duì)五點(diǎn)即可給滿分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，分析如何有效解決我國(guó)保護(hù)文物安全中存在的問題。(9分)①全國(guó)人大要積極行使立法權(quán)，為保護(hù)文物安全和明晰社會(huì)力量進(jìn)入文物領(lǐng)域完善相關(guān)法律，提供法律依據(jù)。②公民具有監(jiān)督權(quán)，對(duì)文物部門保護(hù)不力和破壞文物等現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督和舉報(bào)。③遵守憲法和法律是公民的基本義務(wù)，公民要自覺愛護(hù)文物，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)。④政府要積極履行政治職能、文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等職能，依法打擊破壞、走私文物等違法行為，加強(qiáng)監(jiān)管，推動(dòng)文物安全保護(hù)與現(xiàn)代科技融合創(chuàng)新。⑤政府要依法行政，法定職責(zé)必須為，嚴(yán)格落實(shí)文物安全保護(hù)責(zé)任和地方政府主體責(zé)任。⑥政府要積極履行對(duì)外交往職能，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的國(guó)際交流與合作。(每點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)即可給滿分)27．(26分)以科技改變?yōu)橥苿?dòng)點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)＋創(chuàng)新思維為模式，將我國(guó)農(nóng)業(yè)及土地資源配置推向一個(gè)新高度。材料一新的生產(chǎn)方式將帶來新的生產(chǎn)力，土地共享創(chuàng)新模式的樂農(nóng)之家，首先提出了將