2026年中考語文閱讀提分專項(xiàng)試卷（附答案可下載）（考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分）一、記敘文閱讀（30分）閱讀下面的文字，完成1-6題。###老槐樹的守望村口的老槐樹，是我童年最溫暖的坐標(biāo)。它粗碩的樹干要三個(gè)成年人手拉手才能環(huán)抱，皸裂的樹皮像爺爺飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，枝椏伸展著，遮住了小半個(gè)村口的天空，春有新綠綴枝，夏有濃蔭蔽日，秋有槐花落雪，冬有枝骨擎天。奶奶總愛坐在老槐樹下的青石板上，手里攥著針線，等爺爺從田里歸來，也等放學(xué)的我。每當(dāng)我背著書包蹦蹦跳跳地出現(xiàn)在村口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見奶奶的身影，她倚著樹干，目光越過田埂，精準(zhǔn)地落在我身上，嘴角泛起溫柔的笑意。老槐樹下的青石板，被歲月磨得光滑溫潤，那是奶奶無數(shù)個(gè)日夜靜坐的痕跡。每年槐花盛開的時(shí)節(jié)，是老槐樹最熱鬧的時(shí)候。潔白的槐花綴滿枝頭，風(fēng)一吹，便簌簌落下，像漫天飛雪，落在奶奶的發(fā)絲上、衣襟上，落在我的書包上、肩膀上。奶奶會(huì)搬來竹籃，踮著腳摘下低處的槐花，我則順著樹干爬上枝椏，摘下高處最飽滿的花序，偶爾惡作劇地?fù)u一搖樹枝，槐花便鋪天蓋地落下，把奶奶裹在花雨里。奶奶從不生氣，只是笑著嗔怪我“調(diào)皮”，然后把摘下的槐花仔細(xì)清洗，做成槐花糕、槐花粥，清甜的香氣縈繞在小院里，也刻進(jìn)了我的童年記憶。后來我上了初中，要去鎮(zhèn)上住校，每周才能回家一次。每次離家，奶奶都會(huì)送我到老槐樹下，幫我理理衣領(lǐng)，塞給我一包溫?zé)岬幕被ǜ?，反?fù)叮囑我“照顧好自己，按時(shí)吃飯”。我背著書包往前走，不敢回頭，卻能清晰地感覺到奶奶的目光，像老槐樹的影子，緊緊追隨著我，直到我走出村口，拐過田埂，再也看不見那棵熟悉的老樹。初三那年，學(xué)業(yè)愈發(fā)繁忙，我回家的次數(shù)越來越少。有一次放假回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見老槐樹的枝椏少了許多，樹干也顯得愈發(fā)單薄。奶奶告訴我，前些日子刮大風(fēng)，老槐樹被吹斷了幾根粗枝，元?dú)獯髠Ｎ易叩綐湎?，摸著皸裂的樹皮，心里一陣酸澀。奶奶倚著樹干坐下，像從前一樣，只是頭發(fā)又白了許多，脊背也更彎了。那天的槐花還未開透，零星的幾朵掛在枝頭，顯得格外寂寥。中考結(jié)束后，我考上了縣城的高中，離家更遠(yuǎn)了。臨走那天，我特意走到老槐樹下，仔細(xì)撫摸著它的樹干，仿佛要把它的模樣刻進(jìn)心里。奶奶站在一旁，眼里含著淚光，卻依舊笑著說：“好好讀書，不用惦記家里，奶奶會(huì)在這里等你?！崩匣睒涞闹θ~在風(fēng)中輕輕搖曳，像是在為我送別，又像是在踐行著它的守望。如今我在外求學(xué)多年，每年只有寒暑假才能回家。每次回到村口，第一眼看見的，依舊是那棵老槐樹。它的樹干更粗了，枝椏也愈發(fā)繁茂，只是奶奶的身影，再也不會(huì)出現(xiàn)在樹下的青石板上了。奶奶走后，爺爺時(shí)常會(huì)坐在老槐樹下，像奶奶從前那樣，望著村口的方向，仿佛在等誰歸來。老槐樹依舊矗立在村口，春去秋來，花開花落。它見證了我的童年，守望了我的成長，也承載著我對(duì)奶奶、對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的思念。它就像一位沉默的老者，無論我走多遠(yuǎn)，無論歲月如何變遷，始終在原地守候，等著我歸來。1.文章圍繞“老槐樹”寫了哪些往事？請(qǐng)簡要概括。（4分）2.賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（6分）（1）它粗碩的樹干要三個(gè)成年人手拉手才能環(huán)抱，皸裂的樹皮像爺爺飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，枝椏伸展著，遮住了小半個(gè)村口的天空。（2）我背著書包往前走，不敢回頭，卻能清晰地感覺到奶奶的目光，像老槐樹的影子，緊緊追隨著我。3.文中的奶奶是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（4分）4.老槐樹在文中有何作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面簡要分析。（6分）5.文章結(jié)尾段有何深刻含義？請(qǐng)簡要分析。（4分）6.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“守望”一詞的理解。（6分）二、說明文閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成7-11題。###二十四節(jié)氣：中國人的時(shí)間智慧二十四節(jié)氣，是中華民族特有的時(shí)間制度，是古人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等自然變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。它始于立春，終于大寒，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，貫穿了中國人的生活與生產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣的起源，可追溯至先秦時(shí)期。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古人就已測(cè)定出立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣，稱為“八節(jié)”。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清晰地劃分出春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。到了秦漢時(shí)期，二十四節(jié)氣完全確立并定型，被正式載入歷法，成為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要依據(jù)?！痘茨献印芬粫驮敿?xì)記載了二十四節(jié)氣的名稱和順序，沿用至今。二十四節(jié)氣的劃分，是古人對(duì)自然規(guī)律精準(zhǔn)觀察的結(jié)果。古人以黃河流域的氣候、物候?yàn)榛鶞?zhǔn)，結(jié)合日月星辰的運(yùn)行軌跡，將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每等份為一個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣約間隔15天。其中，立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”，標(biāo)志著四季的開始；春分、秋分、夏至、冬至，合稱“二分二至”，標(biāo)示著晝夜長短的極端或平分狀態(tài)。此外，每個(gè)節(jié)氣都對(duì)應(yīng)著特定的物候現(xiàn)象，如立春“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚陟負(fù)冰”，清明“桐始華，田鼠化為鴽，虹始見”，這些物候描述，生動(dòng)展現(xiàn)了自然界的變化規(guī)律。二十四節(jié)氣對(duì)中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。在以農(nóng)業(yè)為核心的古代社會(huì)，古人根據(jù)節(jié)氣的變化安排播種、灌溉、施肥、收割等農(nóng)事活動(dòng)，做到“不違農(nóng)時(shí)”。例如，春分前后，氣溫回升，降水增多，適合播種水稻、小麥等作物；芒種時(shí)節(jié)，麥類等有芒作物成熟，需及時(shí)收割，同時(shí)要播種夏播作物，故有“芒種忙，麥上場(chǎng)”的農(nóng)諺。正是憑借對(duì)二十四節(jié)氣的把握，古人才能在有限的土地上獲得豐收，保障糧食安全。如今，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接指導(dǎo)作用有所減弱，但它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，依然深深融入中國人的生活。在民間，人們依舊會(huì)根據(jù)節(jié)氣安排生活起居，如立春吃春餅、清明掃墓祭祖、冬至吃餃子等習(xí)俗，代代相傳。同時(shí)，二十四節(jié)氣也承載著中國人尊重自然、順應(yīng)自然的理念，提醒著人們與自然和諧共生。2016年，二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為全人類共同的文化財(cái)富。二十四節(jié)氣，是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。它不僅是一套時(shí)間體系，更是一種文化符號(hào)，一種生活智慧，凝聚著中華民族對(duì)自然的敬畏與探索精神，在新時(shí)代依然煥發(fā)著蓬勃的生命力。7.本文的說明對(duì)象是什么？說明順序是什么？（4分）8.文章第②段主要運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？（5分）9.請(qǐng)簡要概括二十四節(jié)氣的起源與發(fā)展過程。（6分）10.二十四節(jié)氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些指導(dǎo)作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。（4分）11.如今二十四節(jié)氣的直接指導(dǎo)作用減弱，為何還能成為全人類共同的文化財(cái)富？（6分）三、文言文閱讀（25分）閱讀下面的文言文，完成12-16題。###桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。12.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（5分）（1）緣溪行緣：________（2）漁人甚異之異：________（3）屋舍儼然儼然：________（4）便要還家要：________（5）欣然規(guī)往規(guī)：________13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）不足為外人道也。（3）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。14.桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么？請(qǐng)簡要分析。（4分）15.作者筆下的桃花源具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。（6分）16.文章結(jié)尾寫劉子驥“未果，尋病終”和“后遂無問津者”，有何用意？（4分）四、拓展閱讀（20分）閱讀下面的文字，完成17-20題。###讀書，是一場(chǎng)心靈的旅行人生如旅，我們總在追尋著遠(yuǎn)方的風(fēng)景，卻常常忽略了，有一種旅行，無需舟車勞頓，無需行囊相伴，只需一卷在手，便能奔赴一場(chǎng)跨越時(shí)空的心靈之旅。讀書，便是這樣一場(chǎng)溫暖而深刻的旅行。讀書，能讓我們與先賢對(duì)話，汲取智慧的養(yǎng)分。翻開古籍經(jīng)典，我們仿佛能看見孔子周游列國，傳道授業(yè)，闡述“己所不欲，勿施于人”的處世之道；能看見蘇軾屢遭貶謫，卻依然高唱“一蓑煙雨任平生”，展現(xiàn)出曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度；能看見陶淵明歸隱田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，傳遞出淡泊名利的心境。在與先賢的對(duì)話中，我們學(xué)會(huì)了思考人生，懂得了堅(jiān)守初心，讓浮躁的心靈得到沉淀與滋養(yǎng)。讀書，能讓我們遍歷山河，拓寬生命的格局。一本地理書籍，能帶我們領(lǐng)略名山大川的壯麗，感受江河湖海的浩瀚；一本歷史書籍，能讓我們穿越千年時(shí)光，見證王朝更迭的風(fēng)云，體會(huì)時(shí)代變遷的滄桑；一本文學(xué)書籍，能讓我們走進(jìn)不同人物的內(nèi)心世界，經(jīng)歷他們的悲歡離合，感悟不同的人生軌跡。在書中，我們可以足不出戶，遍歷世間風(fēng)景，體驗(yàn)不同的人生，讓狹窄的視野變得開闊，讓局限的生命變得豐盈。讀書，能讓我們?cè)诶Ь持屑橙×α?，從容面?duì)人生風(fēng)雨。人生難免會(huì)遇到挫折與磨難，當(dāng)我們陷入迷茫與焦慮時(shí)，書籍便是最好的慰藉。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們會(huì)被保爾·柯察金頑強(qiáng)不屈的意志所震撼，重拾面對(duì)困難的勇氣；讀《假如給我三天光明》，我們會(huì)被海倫·凱勒積極樂觀的精神所感染，學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的生活；讀《平凡的世界》，我們會(huì)被孫少平不甘平庸、奮力拼搏的勁頭所激勵(lì)，堅(jiān)定追求夢(mèng)想的信念。書籍就像一束光，能照亮我們前行的道路，給予我們直面困境的力量。讀書這場(chǎng)心靈的旅行，沒有終點(diǎn)，唯有持續(xù)前行。它不在于讀了多少本書，而在于是否真正走進(jìn)了書中的世界，是否與作者產(chǎn)生了心靈的共鳴，是否在閱讀中獲得了成長與蛻變。在快節(jié)奏的當(dāng)下，愿我們都能留一方寧靜給閱讀，讓心靈在書籍的滋養(yǎng)中，奔赴一場(chǎng)又一場(chǎng)精彩的旅行，遇見更好的自己。17.本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）18.文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（5分）19.請(qǐng)簡要梳理文章的論證思路。（6分）20.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“讀書，是一場(chǎng)心靈的旅行”的理解。（5分）參考答案一、記敘文閱讀（30分）1.①童年時(shí)，奶奶在老槐樹下等“我”放學(xué)，“我”和奶奶一起摘槐花、做槐花美食；②初中住校后，奶奶在老槐樹下送“我”離家，叮囑“我”照顧好自己；③初三時(shí)，老槐樹被大風(fēng)刮傷，“我”回家看到蒼老的老樹和奶奶心生酸澀；④考上高中離家，“我”與老槐樹告別，奶奶在樹下為“我”送行；⑤如今奶奶離世，爺爺在老槐樹下守望村口，“我”對(duì)老槐樹和奶奶充滿思念。（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）2.（1）運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法（2分），將老槐樹皸裂的樹皮比作爺爺飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，用“三個(gè)成年人手拉手才能環(huán)抱”夸張地寫出樹干的粗碩（2分），生動(dòng)形象地表現(xiàn)了老槐樹的蒼老、粗壯，突出了它的年代久遠(yuǎn)，為下文敘事抒情做鋪墊（2分）。（2）運(yùn)用了比喻的修辭手法（2分），將奶奶的目光比作老槐樹的影子，生動(dòng)形象地寫出了奶奶對(duì)“我”的牽掛與不舍（2分），凸顯了奶奶深沉的愛，情感真摯動(dòng)人（2分）。3.①溫柔慈愛：總在老槐樹下等“我”放學(xué)、送“我”離家，為“我”做槐花美食，叮囑“我”照顧好自己，目光里滿是牽掛；②寬容溫和：“我”搖落槐花捉弄她時(shí)，她從不生氣，只是笑著嗔怪；③堅(jiān)韌牽掛：無論“我”走多遠(yuǎn)，始終在老槐樹下守望，牽掛著“我”的成長。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，結(jié)合內(nèi)容分析，意思對(duì)即可）4.結(jié)構(gòu)上：老槐樹是文章的線索，貫穿全文，串聯(lián)起“我”與奶奶、故鄉(xiāng)的往事，使文章結(jié)構(gòu)完整緊湊（3分）；內(nèi)容上：老槐樹是故鄉(xiāng)的象征，是“我”童年記憶的載體，承載著“我”對(duì)奶奶、對(duì)故鄉(xiāng)的思念，也見證了“我”的成長與歲月的變遷（3分）。5.老槐樹依舊矗立在村口，堅(jiān)守著對(duì)故鄉(xiāng)人的守望，象征著奶奶對(duì)“我”的愛與牽掛永不消散（2分）；表達(dá)了“我”對(duì)奶奶深深的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，以及對(duì)時(shí)光流逝、親人離去的感慨，點(diǎn)明文章主旨，余味悠長（2分）。6.①老槐樹的守望：堅(jiān)守在村口，見證歲月變遷，守候著遠(yuǎn)行的“我”歸來，是故鄉(xiāng)的精神坐標(biāo)；②奶奶的守望：在老槐樹下守候“我”放學(xué)、離家，用一生牽掛“我”的成長，是深沉的親情守望；③“我”的守望：對(duì)奶奶的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)童年時(shí)光的追憶，是心靈的守望。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）二、說明文閱讀（25分）7.說明對(duì)象：二十四節(jié)氣（2分）；說明順序：邏輯順序（2分）。8.運(yùn)用了舉例子和作引用的說明方法（2分），列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期“八節(jié)”的例子，引用《淮南子》中關(guān)于二十四節(jié)氣的記載（2分），具體有力地說明了二十四節(jié)氣的起源與定型過程，增強(qiáng)了文章的權(quán)威性和說服力（1分）。①先秦時(shí)期：測(cè)定出“八節(jié)”，標(biāo)示季節(jié)轉(zhuǎn)換，劃分春夏秋冬四季；②秦漢時(shí)期：二十四節(jié)氣完全確立并定型，被正式載入歷法，《淮南子》詳細(xì)記載其名稱和順序；③如今：被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為全人類共同的文化財(cái)富。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）9.古人根據(jù)節(jié)氣變化安排播種、灌溉、施肥、收割等農(nóng)事活動(dòng)，做到“不違農(nóng)時(shí)”（2分）；不同節(jié)氣對(duì)應(yīng)不同農(nóng)事，如春分播種、芒種收割與播種，幫助古人把握農(nóng)時(shí)，保障糧食豐收（2分）。10.①蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，民間依舊根據(jù)節(jié)氣安排生活起居，相關(guān)習(xí)俗代代相傳；②承載著中國人尊重自然、順應(yīng)自然的理念，提醒人們與自然和諧共生；③凝聚著中華民族對(duì)自然的敬畏與探索精神，是古人智慧的結(jié)晶，具有永恒的精神價(jià)值。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）三、文言文閱讀（25分）12.（1）沿著，順著（2）對(duì)……感到驚異（3）整齊的樣子（4）同“邀”，邀請(qǐng)（5）計(jì)劃，打算（每空1分，共5分）13.（1）老人和小孩都安閑快樂。（“黃發(fā)垂髫”“怡然”翻譯準(zhǔn)確各1分，句意通順1分，共3分）（2）不值得對(duì)外面的人說啊。（“不足”“道”翻譯準(zhǔn)確各1分，句意通順1分，共3分）（3）尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。（“尋”“志”“遂”翻譯準(zhǔn)確各1分，句意通順1分，共3分）14.桃花源中的人世代隱居，與外界隔絕，不知道秦漢魏晉的更替（2分）；聽聞漁人講述外界的戰(zhàn)亂紛爭、朝代更迭，為外界百姓飽受戰(zhàn)亂之苦而嘆惋，也為自己能遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)而感慨（2分）。15.①自然環(huán)境優(yōu)美：桃花林夾岸數(shù)百步，芳草鮮