2026屆上海市晉元中學高三語文第一學期期末綜合測試模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。功利是純現(xiàn)實的，而空寂則是純理想的。功利是純物質的，而空寂則是純精神的。因此想到中國古代的儒家思想，標榜著一種中和態(tài)度的人生哲學，顯然是由中國北方農(nóng)村經(jīng)濟下產(chǎn)生。他們不耽空寂，但也不著功利，儒家的中和態(tài)度是篤實的。墨家在當時，大概他們的出身較儒家是更艱苦些，因而他們篤實的意味也較儒家更濃厚了。由篤實而走上艱苦的路，便不免有些像貪功利。當時中國北方農(nóng)村需要篤實，卻不必太需要艱苦。因此墨家思想終因其太接近計較功利，而沒有儒家般易受人歡迎。道家則較閑散，但又折向空寂了。只有儒家在不太緊張，又不太閑散之中道上，這是中國思想之正脈。兩漢儒生，都從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出，他們不算太艱苦，但也不能太閑散，總仍還是要篤實。董仲舒曾說：“明其道不謀其利，正其誼不計其功。”他們不能不擔著實際生活的擔子，但那擔子壓得不太重，不緊張，還有一部分閑散工夫，可以讓他們來求正誼明道。所以他們能不空寂，又不肯汲汲去謀利計功，而確然成其為儒家態(tài)度。到東漢以下，門第逐漸成長。半耕半讀的儒生，漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉變而為名士清談。那時則老莊道士占了上風，又染上了空寂的味兒。佛教在那時傳入，正投中國人當時所好。但南北佛教風氣不同，北方佛教比較在社會下層生根，因此也比較篤實。南方佛教則寄托在門第士大夫間，尚玄想，尚清談。若說空寂，則南方佛教更空寂，后來天臺禪宗都盛行在南方。南方氣候溫暖，地面也狹小了，水土肥沃，生事更輕松，小家庭制也開始在南方蔓延。人事牽犁，亦較北方輕減。下及唐代，一輩士大夫，論其家世，比較還是北方傳統(tǒng)占優(yōu)勢。北方農(nóng)村比較南方篤實，大家庭制亦先在北方生長。門第力量還在，每一個人（此指士大夫言）至少都還有家庭重負。因此唐代佛學雖盛，而卻重事功。下到宋代，中國一切文化學術重心，逐漸南遷。門第破壞了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食稅，生事易足，生活擔子更輕松，人事更寬弛，心地上覺得一切閑散不緊張，禪宗思想流進儒學，便成為宋明之理學家。理學家說敬說靜，總是在小家庭里個人生活無憂無迫，遂能欣賞到這一種生活。朱子說：“敬有甚事，只如畏字相似，不是塊然兀坐，耳無聞，目無見，全不省事之謂。只收斂身心，整齊純一，不恁地放縱，便是敬。”其實敬也等如沒事了。只要你在沒事時莫放縱，莫惰，莫驕。莫惰了，又沒事，便成了宋儒心中所認識的所謂敬的體段。陸象山常教人收拾精神，總因在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾，這些全是在比較輕松無事中才講求。宋儒亦講明道正誼，但實在是個人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常從國家社會大處著眼。先秦儒講的義與道，常指的政治性，社會性的，個人日常生活的意味比較淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他們不是崇信佛教的僧徒，但可說他們是崇信孔子的僧徒。他們不是慕效老莊的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自錢穆《中國人的匆忙與閑暇》，有刪節(jié)）1．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是（）A．功利與空寂，分別代表著物質的現(xiàn)實與純精神的理想，中國古代儒家思想標榜的中和的人生哲學不耽空寂，也不著功利。B．從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉變而為名士清談，但仍保持篤實的本色。C．佛教的傳入，正投中國人當時所好。不過，因為受門第影響，唐代佛學雖盛，卻重事功；宋代小家庭制普遍，心地變得閑散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以說是崇信孔子的僧徒，他們不是慕效老莊的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．中國古代的儒家思想產(chǎn)生于中國北方農(nóng)村經(jīng)濟，相對于墨家和道家而言，不太緊張，又不太閑散，是中國思想之正脈。B．董仲舒所說的“明其道不謀其利，正其誼不計其功”，表明兩漢儒生既擔著實際生活不太重的擔子，還有一部分閑散工夫。C．在古代，墨家大概因為出身較儒家是更艱苦些，所以篤實的意味也較儒家更濃厚，但其思想太接近計較功利，受歡迎度不高。D．東漢以下，染上了空寂的味兒的老莊道士占了上風，而不算太艱苦，但也不能太閑散的儒家態(tài)度則成為被厭棄的對象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．佛教在南方和北方表現(xiàn)出不同風氣，在社會下層生根的北方佛教比較篤實，而寄托在門第士大夫間的南方佛教則顯得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清談，與南方氣候溫暖、地面也狹小、水土肥沃、生事更輕松、小家庭制也開始在南方蔓延有很大關系。C．宋明之理學家說敬說靜，源于小家庭里個人生活無憂無迫，而朱熹的言論則集中表現(xiàn)出敬其實也等如沒事這一觀點。D．宋儒不像先秦儒家一般常從國家社會大處著眼，而在個人身上的意味很重，陸象山常教人收拾精神，就是讓人們在散閑生活中要追求輕松。2．閱讀下面的文字，完成各題。鳳凰鳥曾劍小妹臥床不起，不?？人?。鄉(xiāng)村醫(yī)生斷定，她得了絕癥。望著奄奄一息的小妹，我和茂哥都很心疼，想送她去城里的大醫(yī)院，可是我們做不到。我們住在大山里，山連著山，山外還是山。鄉(xiāng)村醫(yī)生說，就問她有什么愿望，滿足她最后的愿望吧。我們問小妹最想做的事是什么，小妹說，她最想看鳳凰。村子后面的山叫鳳凰山，山頂被稱為鳳凰嶺，據(jù)說偶有風凰在此歇腳，村子里有人見過，但只是傳說。小妹要看鳳凰，我們不知所措，陷入因境。小妹不是我們的親妹，是村子里的一個小女孩，我們叫她小妹，一村子里的都叫她小妹，小妹是她的名字。我和茂哥是這里的守線兵，還有一個兼職衛(wèi)生員小戴。我說，小戴要是在就好了。茂哥說，小戴也無能為力。我們連個班的編制都夠不上，叫“點”。茂哥是點長，就是負責人的意思。我和茂哥正犯難，一只美麗的公雞追逐一只母雞，從我們身邊飛奔而過。野雞！我大聲喊道。茂哥問我，你驚呼什么？我說，我們可以抓一只野雞，說是鳳凰，小妹才七歲，怎么能知道呢？茂哥笑了，夸我聰明。我自作聰明地說，要公野雞，公野雞漂亮，有長長的翎子，更像鳳凰。我們開始捕捉公野雞。我們進到山里，立上樹杈，撐上鳥網(wǎng)。第一天，我們什么也沒捕到。第二天，我們捕到了三只母野雞，就是捕不到公野雞。茂哥到底是點長，他把母野雞的腳系在松樹上，在周圍布上網(wǎng)。清展，網(wǎng)子里果然有一只美艷的公野雞。我們把公野雞裝在蛇皮袋里，用火鉗把袋子烙了幾個窟窿，怕公野雞悶死。第二天清晨，我們把小妹用繩子攏在門板上。鄉(xiāng)村醫(yī)生和茂哥抬著小妹往鳳凰嶺走。羊腸小道，他們累得直淌汗，幾次還差點把小妹翻下山崖。小妹竟然沒有受到驚嚇，她沉沉地睡著。我跟在他們身后。公野雞我提前喂飽了，不叫不鬧，像小妹一樣，靜靜地沉睡。好不容易到了鳳凰嶺，山頂上有一方平臺，茂哥和鄉(xiāng)村醫(yī)生把門板擱在平臺上。有霧，遠山朦朧地向遠處延伸。太陽還未出來，茂哥將小妹扶起來。茂哥讓小妹閉眼，告訴她說，我們讓你睜眼你再睜眼，就能看到鳳凰。小妹閉了眼，茂哥向我揮手。我轉身去取身后的蛇皮袋，想把公野雞抱出來。就在這時，天突然亮開，太陽出來了，從更遠的山峰照耀過來，透著淡紅色的光芒。那光的顏色越來越深，越來越密集。光之深處，絢麗的云朵積聚綻放，像一只彩色的大鳥。“鳳凰！”茂哥大聲喊。鄉(xiāng)村醫(yī)生也喊起來，鳳凰，鳳凰，小妹，快看！小妹睜開眼，驚叫道，鳳凰，鳳凰！叔叔，我看到鳳凰了。茂哥示意我們轉到小妹身后，背對著她，抱起那只公野雞，拋向空中。小妹再次發(fā)出驚嘆：鳳凰，又來了一只。這只是小的，是那只大鳳凰的孩子公野雞向山下飛去，我們也下了山。黃昏時，小戴回來了，他仔細瞧著小妹。他說，小妹可能是誤診，她很可能是被一種有毒的蘋侵蝕，且呼吸了有毒的氤之氣，幾副解毒的草藥，就能讓小妹好起來。我們都以為小戴是說胡話，他畢竟只是個衛(wèi)生員，而且還是兼職的。小戴說相信我吧，我這次休了23天假，只在家待了兩天，其余時間都在跟一個老中醫(yī)學號脈，學認中草藥。我心里暖暖的。我相信小戴，他不是一個亂騙的人。小妹的娘走向屋角，拿起藥罐子到溪溝邊清洗。我們準備與小戴一起進山采如草藥。小妹的娘突然說，熬過的中藥渣，要被人踩，生病的人才會好。村子就這么幾戶人家，關系好著呢，怎么好意思把病灶帶給別人。我說，那是迷信。小妺的娘臉上便有不快。茂哥偷偷捅鼓我一下，我就不再吱聲。茂哥說，也許有路過的人，總會有的。打獵的，進山采蘑菇的……小妹的娘臉上愁云散開。深夜里，茂哥悄悄起床穿衣。他要干什么呢？如廁不至于穿戴這么規(guī)整，我悄悄地跟著他。他往山下的村子里走，走向小妹的家。他的雙腳，很有力地在小妹家門前踩過。一股中藥的味道在清涼的空氣里彌漫開來。五天后，小妹的病好了，蹦蹦跳跳地跑來找我們。她手里拿著三個雞蛋，說是她娘給我們煮的，還熱乎著呢。我們不要，讓她自己吃，她急得眼淚就要流出來。天不冷不熱，陽光溫和而不刺眼。這天不是維護線路的日子，我們把小桌小凳搬到“點”外的坡地。茂哥吩咐我這個“秀才”教小妹識字，他在一旁記日志。小戴的膝蓋上放著一本《神農(nóng)架中草藥》，這次探親，他從老家?guī)Щ氐?。有風吹過，我們各自停下手中的活，望著小妹。小妹仰頭，遠眺鳳凰嶺，滿臉甜美。她一定是想起了那只“鳥”，那只美麗的“鳳凰鳥”。（有刪改）1．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以小妹得了絕癥無藥可醫(yī)起筆，給人留下懸念，以小妹病好之后滿臉甜笑，回想鳳凰結尾，首尾呼應，故事情節(jié)發(fā)展富有變化，吸引讀者。B．小說對朝霞絢爛宛若鳳凰飛騰的描寫細膩而生動，給人以強烈的審美體驗；而小妹說野雞冒充的“小鳳凰”是“大鳳凰”的孩子，則洋溢著童趣。C．小說描寫茂哥深夜起來悄悄踩踏中藥渣這一細節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信，也能說明他心地善良，希望換來小妹病情好轉和村民健康。D．小說前半部分側重寫“我們”抓公野雞以實現(xiàn)小妹的愿望；后半部分側重寫小妹的病被徹底治好，前后部分的銜接點就在小戴這個人物形象上。2．請結合滿足小妹愿望的經(jīng)過，簡要分析茂哥等守線兵的心理變化過程。3．小說以“鳳凰鳥”為題有何妙處？請結合作品簡要分析。3．閱讀下文，完成下列小題。陽關雪余秋雨①我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景，更來尋詩。有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。②文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術呢？③今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去?！崩险咛ь^看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了?！蔽蚁蛩狭艘还D身鉆進雪里。④一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺褶也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個目標，哪怕是一片枯葉，一個黑點。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。⑤天竟晴了，風也停了，陽光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁悺侨沁h年的墳堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。⑥我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。⑦遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了。轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關古址”四字。⑧這是一個俯瞰四野的制高點。西北風浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。⑨王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！边@杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。⑩這便是唐人風范。他們多半不會灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達的。這種風范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術家的自信延續(xù)久遠。王維詩畫皆稱一絕。但是，長安的宮殿，只為藝術家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂。陽關的風雪，竟越見凄迷。?于是，九州的畫風隨之黯然。陽關，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。?誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術情懷的弘廣。?回去罷，時間已經(jīng)不早。怕還要下雪。1．本文重點寫尋訪陽關，但開頭兩段卻不寫陽關，用意何在？2．請簡要賞析第⑥段劃線句子的表達效果。3．聯(lián)系上下文，說說第?段中作者為什么說陽關“再也難于享用溫醇的詩句”。4．下列說法中符合文意的兩項是A．第①段提及的“焦渴”，正是“文人的魔力”的具體體現(xiàn)之一。B．第②段承上啟下，尤其是最后一句話總領下文，使文章結構嚴謹。C．從第③段開始，作者采用游記筆法，以行蹤為序，即打聽陽關、走向陽關、陽關懷古和離開陽關。D．作者駐足陽關，用大量筆墨寫墳堆，給陽關涂上了蒼涼悲壯的色彩。E.作者寫陽關的樹影、水流、葦草，暗示這里依稀還有當年“客舍青青柳色新”的影子。F.作者從南北各地李白、高適等人的造像中，發(fā)現(xiàn)唐人風范豪邁放達，獨樹一幟。5．文中不止一次寫到“雪”，寫“雪”有什么作用？6．本文選自《文化苦旅》，結合本文內(nèi)容，回答作者陽關之旅“苦”在何處。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。李疑者，居通濟門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給,不足，則以六物推人休咎。固貧甚，然獨好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往攜以歸面發(fā)囊籍其數(shù)而封識之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家,往書召其二子。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭去，不取其報。人用是多疑，士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀書為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏云：吾與疑往來，識其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風。語曰：“舉世混濁，清士乃見！”吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。（宋濂《文憲集·李疑傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．疑遂求/其里人偕往/攜以歸面/發(fā)囊籍其數(shù)/而封識之B．疑遂求其里人/偕往攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識之C．疑遂求其里人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識之D．疑遂求其里/人偕往/攜以歸/面發(fā)囊/籍其數(shù)而封識之2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．執(zhí)業(yè)：指從事的行業(yè)?？涤袨椤洞笸瑫繁浚骸暗皯簟窇?、丐戶之別異流品，不過以其執(zhí)業(yè)過賤而抑之耳?！盉．休咎：吉兇，善惡。咎，與“體無咎言”意同。“出門聽人言之吉兇，卜來年之休咎，名曰聽讖語。”C．士大夫：中國古代對于官吏和士人的統(tǒng)稱?！吨芏Y·考工記》云：“坐而論道謂之王公。作而行之謂之士大夫?！盌．太史氏：太史，官名，明清稱欽天監(jiān)，修史之職歸之翰林院，故俗稱翰林為太史。氏，古代稱呼帝王貴族等，后稱呼名人、專家，如神農(nóng)氏。太史氏。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．李疑教書為業(yè)，生活清貧。他以教貧寒人家子弟得到少許糧食維持生計，有時還要依靠算命來補貼家用。B．李疑扶危救困，好周人急。金華范景淳和平陽耿子廉之妻都在他家受到過無微不至的照顧，人們都稱贊他是好人。C．李疑救濟他人，不圖回報。金華范景淳送給他的財物，他一文不少地寄給范景淳的兒子。兩個兒子饋贈給他的米，他也不接受。D．李疑既有德，也有才，他的文章寫的不錯，曾經(jīng)憑借很好的儒學造詣中舉卻推辭不去做官。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻。（2）“舉世混濁，清士乃見！”吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。人日①兩首（其二）杜甫此日此時人共得，談一笑俗相看。樽前柏葉②休隨酒，勝里金花③巧耐寒。佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。早春重引江湖興，直道無憂行路難。[注]①人日：舊時節(jié)日，即農(nóng)歷正月初七。杜甫當時正要離開夔州，赴江陵。②柏葉：古時習俗，將柏葉浸酒，元旦飲用。③勝里金花：指當時婦女頭上的花形金飾。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．舉世同慶人日，詩人隨習俗和大家談笑度過初七，開篇“一談一笑”奠定全詩的感情基調(diào)。B．頸聯(lián)運用夸張手法，寫詩人劍氣沖天，琴聲如流水一般動聽，以此表現(xiàn)自己的抱負和才能。C．“無憂”是這首詩的主旋律，詩人因早春到來盡情歡娛，但其間也流露出人生艱難的感慨。D．詩中“看”寒”“彈”“難”押韻，朗朗上口，使詩句富有音樂美，也增添了作品的抒情色彩。2．請結合詩句，談談本詩的最后兩句與李白的《行路難》的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！彼磉_的情感有何異同。6．(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7．《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。8．“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位加油站工作人員說：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長輩，呵護小孩，我們小家過得幸福美滿；這談不上對祖國有多大貢獻，但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國，就像熱愛我們的母親一樣。1937年7月28日，南開大學、南開中學遭日軍轟炸，正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后，給父親張伯苓（南開大學、南開中學的創(chuàng)辦者）寫信道：“去年十月間大人于四川致兒之手諭，其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無勇非孝也……望大人讀此之后不以兒之生死為念！”12天后，張錫祜以身殉國。得知噩耗，張伯苓怔了許久后說：“吾早以此子許國，今日之事，自在意中，求仁得仁，復何慟為！”閱讀兩則材料后，班上同學討論，有人認為愛國就是要做好自己的事情，過好自己的生活，只有每一個小家好了，國家才能好；也有人認為“皮之不存，毛將焉附”？愛國在關鍵時候要有舍小家為大家精神，只有國家好了，每一個小家才能好。你的看法是什么？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿用于班會上交流。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區(qū)間，將選項轉述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。B項，“從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉變而為名士清談”張冠李戴，“漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉變而為名士清談”是“東漢以下”儒生的表現(xiàn)。故選B。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。D項，“儒家態(tài)度則成為被厭棄的對象”文中并沒有出現(xiàn)，無中生有。原文只是說“心地上覺得一切閑散不緊張，禪宗思想流進儒學，便成為宋明之理學家”。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。D項，“就是讓人們在散閑生活中要追求輕松”錯，文中說“在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾”，聯(lián)系前后文，“在散閑生活中要追求”的應該是“莫惰”“莫驕”“明道正誼”。故選D。2、1．C2．①剛得知愿望時的無奈和不知所措；②想到用野雞冒充時的興奮和寬慰；③多次捕捉野雞時的焦慮和驚喜；④完成小妹心愿時的激動和欣喜。3．①藝術效果上：小說以“鳳凰鳥”為題，富有傳奇色彩，凸顯民俗文化底蘊，吸引讀者。②人物形象卜：小說以“鳳凰鳥”為題，有利于體現(xiàn)守線兵善良、對人民充滿真情等形象特點。③情節(jié)結構上：小說以“鳳凰鳥”為線索，串聯(lián)起病中想看鳳凰鳥、守線兵想法設法抓“鳳凰鳥”、抬小妹看鳳凰鳥、小妹回想鳳凰鳥等故事情節(jié)，結構嚴謹。④主題思想上：小說以“鳳凰鳥”為題，既能表現(xiàn)對軍民之問深厚情誼的贊美，也能表達希望落后的山村能像鳳凰飛騰的愿望，豐富了小說的主題?！窘馕觥?．本題考查的是對文學作品小說類文章內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力，這是考生必須掌握的基本能力。鑒賞分析時，需要學生理解文本內(nèi)容、主題，掌握一定的藝術技巧，注重價值判斷和審美體驗，感受形象，品味語言，領悟內(nèi)涵，分析藝術表現(xiàn)力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。本題要求選出“下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，逐一梳理選項內(nèi)容。C項中講“小說描寫茂哥深夜起來悄悄踩踏中藥渣這一細節(jié)，突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”不妥。他之所以踩草藥，是因為看到我說迷信后小妹的娘臉上有不快，希望能給小妹的娘些許安慰。這從他偷偷捅鼓我一下，并且說“也許有路過的人，總會有的”，而實際是自己去踩的情節(jié)也能看得出。所以“突出表現(xiàn)他跟小妹的娘一樣迷信”錯誤，應該突出表現(xiàn)的是他心地善良。故選C項。2．本題考查的是小說梳理情節(jié)和分析人物形象的能力。解答時，仔細審讀題干要求，結合情節(jié)發(fā)展看心理變化過程，并注意分點作答。情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件，在不同的情節(jié)階段，又涉及人物復雜的內(nèi)心活動。從文中看，小妹的愿望經(jīng)歷了“愿望是什么”“怎么才能實現(xiàn)這一愿望”“如何去實現(xiàn)的”和“愿望得以實現(xiàn)”這幾個階段，結合具體內(nèi)容，逐一分析茂哥心理，按發(fā)展順序組織語言表達即可。3．本題考查小說標題的含義及其藝術特色。題干要求答以“鳳凰鳥”為題有何妙處，答題時首先要弄清楚“鳳凰鳥”這一物象特征，然后結合人物形象、情節(jié)結構、文章主旨和表現(xiàn)手法等分析出妙處，整理作答。文中“鳳凰鳥”是一個傳說，具有傳奇色彩，開篇有吸引讀者的作用，后面情節(jié)是圍繞想看鳥要尋鳥展開的，“鳳凰鳥”又成了串聯(lián)故事情節(jié)的線索。另外與“鳳凰鳥”有關的故事是在守線兵和村民之間展開，既表現(xiàn)了人物內(nèi)心的善良，也說明了軍民一家親，突出了主旨。綜合以上分析，分點作答即可?！军c睛】關于文章題目的含義和藝術特色的分析，首先要注意標題本身的內(nèi)容和藝術特色；其次在理解題目本意的基礎上，要注意它在文中是否有指代意義和象征意義；再次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關或文章主旨意義；最后再看它對于情節(jié)結構、人物和主旨的作用，突出藝術特色。3、1．開頭兩段，作者由己及人，寫到了今人的歷史文化情結，不僅為尋訪陽關蓄勢，而且暗示作者的陽關之旅也是一次文化之旅。2．作者此處思接千載，視通萬里，展開豐富的聯(lián)想，用三組排比再現(xiàn)了沙場征戰(zhàn)和親人們的思念，內(nèi)涵豐富，蒼涼悲壯，富有感染力。3．唐代沒有把屬于藝術家的自信延續(xù)久遠，藝術只是為了制造娛樂；西出陽關的文人大多是謫官逐臣，抒發(fā)的只是嘆息。4．AC5．文中不止一次寫雪，在不斷點題的同時，也為全文營造了一種蒼涼悲壯的氛圍，增添了陽關的滄桑之感。6．天氣寒冷，路途遙遠，作者孤身前往；曾經(jīng)驗證過人生壯美和藝術情懷弘廣的陽關沒能繼續(xù)享用溫醇的詩句，而今成為廢墟?！窘馕觥?．本題主要考查分析作品結構及語段作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文重點寫尋訪陽關，但開頭兩段卻不寫陽關，用意何在”，作用類題目，從題干來看，是非主題材料對主題材料的作用。文章開頭兩段沒有寫陽關，而是先寫自己再寫人們對歷史文化的情節(jié)，且第二段最后一句用一問句引起人們思考，可見開頭兩段為下文寫陽關蓄勢，也引起下文。2．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。賞析句子，我們應該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。看這句話運用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。第六段中畫線的句子是作者對中華文化荒原展開的聯(lián)想，前三句作者用了三個比喻，這是作者的聯(lián)想和想像，同時構成了排比。后三句用了排比的手法，突顯了對親人們的思念。畫線的句子，六句，用了兩組排比，突出了沙場征戰(zhàn)和親人們的思念，增強語氣，富有感染力。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“聯(lián)系上下文，說說第?段中作者為什么說陽關‘再也難于享用溫醇的詩句’”，需要結合文本內(nèi)容分析原因?！霸僖搽y于享用溫醇的詩句”一句出現(xiàn)在文章第?段的開始部分，聯(lián)系上下文，也就是聯(lián)系第⑩段和文章的第?段。第⑩段最后說“陽關的風雪，竟越見凄迷?！币布床辉贉卮?，因此其前一句就應是答案的內(nèi)容“長安的宮殿，只為藝術家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂”。第?段“再也難于享用溫醇的詩句”的下文是“西出陽關的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣?！?，這也是答案的內(nèi)容。最后，將這兩句進行概括即可。4．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“承上啟下”錯誤。主要是“啟下”的作用。D項，“用大量筆墨寫墳堆”錯誤。文本中并沒有用大量的筆墨來寫墳堆。E項，“暗示這里依稀還有當年‘客舍青青柳色新’的影子”錯誤。結合“遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了”分析，寫陽關的樹影、水流、葦草，以便我能判斷出陽關。F項，“發(fā)現(xiàn)唐人風范豪邁放達，獨樹一幟”錯誤。結合“在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術家的自信延續(xù)久遠”分析，“唐人風范豪邁放達，獨樹一幟”錯誤。故選AC。5．本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類試題，準確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復出現(xiàn)，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹?shù)淖饔?。從環(huán)境方面思考。指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。結合“‘這雪一時下不停，別去受這個苦了’我向他鞠了一躬，轉身鉆進雪里”“一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺褶也找不到”“這兒的雪沒有化，當然不會化”“眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際”“陽關的風雪，竟越見凄迷”等分析，“雪”多次出現(xiàn)，照應標題“陽關雪”，為全文營造了一種蒼涼悲壯的氛圍，增添了陽關的滄桑之感。6．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。結合此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文選自《文化苦旅》，結合本文內(nèi)容，回答作者陽關之旅‘苦’在何處”，需要抓住“苦”來篩選信息，然后分析總結。作者陽關之旅“苦”應體現(xiàn)在兩個方面，一是作者的自身，二是陽關。就作者而言，在文章的第③④兩段有所涉及：獨自一人苦，環(huán)境天氣、路遠苦。再就陽關的本身而言，陽關“終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。”，所以“苦”?！军c睛】散文的閱讀，要把握行文的一般規(guī)律，理清作者的行文思路。文章的起承轉合都是遵循一定的規(guī)律的，往往有一定的語言標志。如承上啟下的過渡句段，領起句或總括句，表示主次輕重的詞語以及關聯(lián)詞等。要把握文體特點。散文要注意梳理作者的情感脈絡和把握文章的內(nèi)容主旨。閱讀時心中要有文體意識，要首先注意文題、作者、寫作時間、注釋說明等，然后找出畫龍點睛的句子。托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時一定要善于抓住議論抒情的句子，尤其是文章結尾的議論抒情，往往就是全文的主旨所在。要抓住每段的主旨句或關鍵句，化面為點（濃縮每段內(nèi)容），連點成線（串起各段內(nèi)容），看作品寫了什么人（事），有什么特點，表達了什么感情，如何評價這些人（事）等。注意指示語、概括語、情態(tài)語。4、1．C2．A3．C4．（1）（景淳）告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)病?！保?）“整個社會污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來?！蔽覟樨澵敽美牧魉锥葱?，記載他的事跡來規(guī)勸世人。【解析】【分析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，及對偶、反復等修辭。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進行選擇。句意為：李疑于是請鄰人一起去，提著回來了。李疑當面打開行囊，記下數(shù)目封存起來作了標記?！袄锶恕敝竿锏娜?、同鄉(xiāng)，“里人”不能拆開。首先排除D項?！捌淅锶恕笔莿釉~“求”的對象，“偕往”是事件，即“求什么人做什么”，所以“偕往”后是第一處停頓。據(jù)此排除B項。“面”是名詞作狀語，“面發(fā)囊”中間不應斷開。據(jù)此排除A項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項”。A項，“執(zhí)業(yè)：指從事的行業(yè)”說法有誤。執(zhí)業(yè)指捧書求教，猶言受業(yè)。故選A。3．本考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“他一文不少地寄給范景淳的兒子”說法有誤。原文語句是“舉所封囊寄其里人家,往書召其二子”，“寄”指寄存，句意是：將所有封存好的裝有財物的行囊，寄存到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。故選C。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）句首補充主語“景淳”；“被”，動詞，遭受；“舍”，作動詞，譯為收留；“義”，道德、品行；“假”，動詞，借。（2）“舉”，全、整個；“乃”，才；“見”，通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；“傷”，為……痛心；“嗜利”，貪求私利、貪圖錢財；“傳”，動詞，記載；“勸”，規(guī)勸、勸誡?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李疑，居住在通濟門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學業(yè)，他得到一些糧食來生活，錢不夠，就靠給人推算運氣好壞來賺錢。本來自己十分貧困，但特別喜歡周濟別人的急難。金華范景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)病?！崩钜纱饝怂?，邀請他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點厭惡的神情。范景淳流著眼淚說：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來?！崩钜烧f：“患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報干什么？”范景淳說：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢？”李疑于是請鄰人一起去，提著回來了。李疑當面打開行囊，記下數(shù)目封存起來作了標記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，反而把財物送給他們，讓他們回去了。平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時，他的妻子懷孕即將生產(chǎn)，親友卻都關上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕，問清楚了原委后，回到家中對妻子說：“誰沒有危急的時候呢？沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走，況且人命關天，如果在生育的時候受到了風寒，就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風險收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去。”于是，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結果順利地產(chǎn)下一個男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像自己照顧范景淳一樣。過了一個多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉妻子的任何報酬。因為這些事，大家都稱贊李疑，士大夫都喜歡與李疑結交。凡是認識李疑的人都稱道：“好人啊，好人！”。李疑讀了一些書籍，文章也寫的很好。李疑曾經(jīng)憑借很好的儒學造詣中舉卻推辭不去做官。然而高尚的品行最為人們所稱道。宋學士說：“我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表，可是他所做的事，卻有真摯純樸的仁義之風?！墩撜Z》上說：“整個社會污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來。”我為貪財好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規(guī)勸世人。5、1．B2．相同之處∶兩首詩都表現(xiàn)了詩人對理想抱負的執(zhí)著追求和對前途的樂觀精神。不同之處：李詩更強調(diào)自己堅信總有一天能到達理想的彼岸；杜詩更強調(diào)堅持自己的正直理念，走人生正道?！窘馕觥?．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。B項，“寫詩人劍氣沖天”錯誤，頸聯(lián)“佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈”的意思是：腰間的佩劍暫且不用拔出來，來欣賞如流水一般動聽的琴聲吧。所以此處沒有“劍氣沖天”。B錯誤。故選B。2．本題考查了比較鑒賞詩歌基調(diào)和思想感情的能力。解答此題要聯(lián)系時代背景和作者的境遇，分析作者的心情；其次根據(jù)詩歌的類型，分析詩人所表達的感情；還要結合全詩內(nèi)容，分析詩歌主旨，進行恰當?shù)蔫b賞。早春重引江湖興，直道無憂行路難。李詩的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北磉_了詩人相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸，體現(xiàn)作者擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音。寫出作者堅信會實現(xiàn)自己的政治抱負，體現(xiàn)作者積極樂觀的人生態(tài)度杜詩的“早春重引江湖興，直道無憂行路難”，表達了詩人因早春到來盡情歡娛，但其間也流露出人生艱難的感慨，更強調(diào)堅持自己的正直理念，走人生正道。由此可知，兩首詩的相同之處都表現(xiàn)了詩人對理想抱負的執(zhí)著追求和對前途的樂觀精神?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風景【解析】【詳解】本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對文學名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文：愛國，請從小事做起親愛的同學們：大家好！我發(fā)言的題目是“愛國，請從小事做起”。愛國是一個永恒的主題。愛國，宛若胸中的一團烈火，心中點亮的一盞明燈，只有不斷的添油供氧，這火才會越燒越旺，這燈才會越點越亮。古往今來，多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱，灑熱血”，這些光輝的形象和他們可歌可泣的動人事跡，時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上！但愛國是否就要做出轟轟烈烈的大事，為國捐軀呢？擁有這種想法是至高無上的，但我們僅僅是普普通通的中學生，我們貌似還沒有能力去改變社會，難道就這樣無所事事，毫無顧忌嗎？答案當然是否定的，雖然我們無需面對國土的淪喪，不必承受戰(zhàn)火與硝煙，無法為祖國做出巨大貢獻，無法成為時代的偉人，但身為中學生的我們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，我想我們是可以愛國的，因為我們有能力去熱愛著我們的師長、班級、學校，我們有著強烈的責任意識和集體榮譽感。但現(xiàn)在許多人都高喊愛國的口號，可行動上卻冷冷淡淡。生活中我們經(jīng)?？梢钥吹接行┩瑢W不尊敬師長、不愛護公共設施、大手大腳地揮霍錢財、意志薄弱、遇事總想逃避。很難想象這樣一些人能去愛國。毋庸置疑，我們是祖國未來的建設者與接班人，肩負重擔，義不容辭，任重道遠。時代呼喚我們?nèi)蹏?，現(xiàn)實也要求我們區(qū)愛國，愛國是每個人的責任。然而我們究竟該如何愛國呢？我想說愛國不是口頭語，愛國不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動去落實，我們應該時刻關心國家的命運，從小事做起——“勿以善小而不為，無以惡小而為之”。彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務，讓整日操勞的父母知道我