恪守師德匠心踐行廉潔從教——新時代教師職業(yè)素養(yǎng)提升的核心路徑教育是國之大計、黨之大計，教師作為立教之本、興教之源，其職業(yè)道德修養(yǎng)與廉潔從教自覺直接關(guān)乎立德樹人根本任務(wù)的落實質(zhì)量。在“教育家精神”被廣泛倡導(dǎo)的今天，重新審視師德規(guī)范與廉潔從教的深層邏輯，既是回應(yīng)教育公平的時代訴求，更是重塑教師職業(yè)尊嚴(yán)的內(nèi)在要求。一、教師職業(yè)道德的時代內(nèi)涵：從“傳道授業(yè)”到“培根鑄魂”的價值躍遷教師職業(yè)道德并非靜態(tài)的行為準(zhǔn)則，而是隨教育使命的拓展不斷生長的精神坐標(biāo)。傳統(tǒng)師德強(qiáng)調(diào)“學(xué)高為師，身正為范”，新時代則以“四有”好老師（有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心）為核心，融合“教育家精神”的六個維度（心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，勤修樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求），構(gòu)建起更具時代性的師德體系。廉潔從教作為師德的“底線要求”，本質(zhì)是對教育公共性的堅守——教師手握“育人權(quán)”“評價權(quán)”“資源分配權(quán)”（如學(xué)生評優(yōu)、課堂管理、教輔選擇等），若被私利裹挾，將直接侵蝕教育公平的根基。從《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》到《幼兒園教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，“廉潔自律”始終是核心條款，要求教師“不得索要、收受學(xué)生及家長財物或參加由學(xué)生及家長付費的宴請、旅游、娛樂休閑等活動，不得向?qū)W生推銷圖書報刊、教輔材料、社會保險或利用家長資源謀取私利”，這既是職業(yè)倫理的剛性約束，更是守護(hù)教育凈土的必然選擇。二、廉潔從教的現(xiàn)實意義：重構(gòu)教育生態(tài)的“三重價值”（一）守護(hù)教育公平的“生命線”教育公平是社會公平的基石，而教師的廉潔行為是維護(hù)公平的“最后一道防線”。當(dāng)招生入學(xué)、班級管理、評優(yōu)推先等環(huán)節(jié)被利益干擾，優(yōu)質(zhì)教育資源的分配將偏離“能力與品德”的核心標(biāo)準(zhǔn)，形成“隱性特權(quán)”的惡性循環(huán)。家長對“教師收受禮品影響學(xué)生待遇”的擔(dān)憂，已成為家校信任的主要痛點之一。唯有教師以廉潔守初心，才能讓每個孩子都享有公平而有質(zhì)量的教育機(jī)會。（二）滋養(yǎng)學(xué)生品德的“活教材”教師的行為是最生動的德育課程。學(xué)生對“公平”“誠信”的認(rèn)知，往往源于教師處理利益誘惑時的選擇：拒收一份禮品，傳遞的是“無功不受祿”的樸素正義；拒絕有償補(bǔ)課，彰顯的是“職業(yè)尊嚴(yán)高于物質(zhì)回報”的價值堅守。這種“無聲的教育”，比說教更具穿透力，能在學(xué)生心中播下“廉潔自律”的種子，影響其一生的價值判斷。（三）捍衛(wèi)教師尊嚴(yán)的“防火墻”廉潔從教不是對教師的“束縛”，而是職業(yè)尊嚴(yán)的“鎧甲”。當(dāng)教師因私利違規(guī)被通報處分，不僅職業(yè)生涯蒙塵，更會失去學(xué)生的敬重、家長的信任。反觀那些堅守師德底線的教師，如扎根大山的張桂梅，拒絕一切商業(yè)合作與利益饋贈，以純粹的教育情懷贏得全社會的敬仰——這恰恰證明：教師的尊嚴(yán)，從來不在物質(zhì)的堆砌里，而在對職業(yè)信仰的堅守中。三、師德與廉潔從教的現(xiàn)實挑戰(zhàn)：解碼教育場域的“利益暗礁”（一）利益誘惑的“圍獵”：從“明收”到“暗索”的變異隨著監(jiān)管趨嚴(yán)，傳統(tǒng)的“收受紅包”逐漸轉(zhuǎn)向隱蔽化：有的教師以“指導(dǎo)費”名義收取課外輔導(dǎo)報酬，有的借“家委會”之手變相接受家長饋贈，有的利用職務(wù)便利推薦教輔材料牟利。這些行為看似“小事”，實則觸碰了教育公平的紅線，也消解了教師職業(yè)的精神高度。（二）職業(yè)倦怠的“侵蝕”：從“敷衍”到“失范”的滑坡長期高強(qiáng)度工作下，部分教師陷入“職業(yè)倦怠”，將“廉潔”視為“額外負(fù)擔(dān)”：對學(xué)生的關(guān)愛異化為“區(qū)別對待”（如對送禮家長的孩子特殊關(guān)照），對教學(xué)的投入讓位于“副業(yè)創(chuàng)收”（如違規(guī)補(bǔ)課、售賣學(xué)習(xí)資料）。這種“消極失范”雖無明確的利益訴求，卻以“不作為”的方式損害了師德形象。（三）評價體系的“偏差”：從“育分”到“育人”的失衡當(dāng)學(xué)校評價過度強(qiáng)調(diào)“成績”“升學(xué)率”，教師的職業(yè)行為易被“功利化”綁架：為追求短期成績，默許甚至參與“應(yīng)試化”培訓(xùn)，或通過“特殊照顧”換取家長對教學(xué)的“配合”。這種評價導(dǎo)向下，“廉潔從教”的精神價值被工具理性淹沒，師德建設(shè)淪為“紙面文章”。四、踐行師德與廉潔從教的實踐路徑：從“知”到“行”的素養(yǎng)進(jìn)階（一）思想鑄魂：以理論清醒筑牢信仰根基學(xué)精神：深入學(xué)習(xí)“教育家精神”的時代內(nèi)涵，將“心有大我、至誠報國”的理想信念轉(zhuǎn)化為拒斥私利的精神自覺；系統(tǒng)研讀《教師法》《新時代教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，明確行為邊界。樹榜樣：以張桂梅、于漪等師德楷模為鏡，開展“我的教育初心”主題研討，在榜樣故事中汲取“清貧而富足”的職業(yè)力量。強(qiáng)反思：建立“師德成長檔案”，定期記錄職業(yè)行為中的“廉潔瞬間”與“失范風(fēng)險”，通過“自我畫像”強(qiáng)化職業(yè)敬畏。（二）制度固本：以規(guī)則透明壓縮利益空間建機(jī)制：學(xué)校層面完善“陽光招生”“教輔采購”“評優(yōu)推先”等流程，推行“家長監(jiān)督委員會”制度，對教師行為進(jìn)行全過程監(jiān)督。劃紅線：細(xì)化“廉潔從教負(fù)面清單”，明確“禁止性”行為（如禁止接受家長宴請、禁止變相推銷教輔等），并與職稱評聘、績效考核直接掛鉤。重懲戒：對違規(guī)行為“零容忍”，建立“師德一票否決制”，同時做好“警示教育”，用身邊案例敲響廉潔警鐘。（三）行為礪行：以細(xì)節(jié)堅守彰顯職業(yè)品格守小節(jié)：從“拒收一支鮮花外的禮品”“婉拒家長的節(jié)日宴請”等小事做起，將廉潔融入日常教育行為。促公平：在課堂提問、座位安排、評優(yōu)推薦中堅持“唯才唯德”，用“一碗水端平”的行動詮釋教育公正。拒誘惑：面對課外輔導(dǎo)、商業(yè)合作等利益邀請，以“職業(yè)尊嚴(yán)”為標(biāo)尺審慎抉擇，守住“教育者”的精神高地。（四）文化浸潤：以生態(tài)優(yōu)化厚植廉潔土壤育文化：在校園文化建設(shè)中融入“廉潔元素”，如開展“廉潔從教”主題班會、師德故事征文，讓廉潔成為師生共同的價值追求。強(qiáng)互動：通過“家長開放日”“師德承諾書公示”等方式，主動接受社會監(jiān)督，構(gòu)建“家校廉潔共同體”。優(yōu)環(huán)境：學(xué)校管理者帶頭踐行廉潔，減少行政干預(yù)對教學(xué)的干擾，以“清正校風(fēng)”滋養(yǎng)“廉潔教風(fēng)”。結(jié)語：以師德為筆，以廉潔為墨，書寫教育的精神海拔教師的職業(yè)生命，在于用靈魂喚醒靈魂、用信仰傳遞信仰。當(dāng)我們以“教育家精神”為指