1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、閱讀(77分)(一)閱讀I(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一：史鐵生在散文《我與地壇》中，將寫作與生命同構(gòu)在一起。他在雙腿殘疾的沉重打擊下來到地壇，并在這里生活了15年。他用殘缺的身體，表達(dá)出健全豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。1951年，史鐵生出生于北京，畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，后來去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓，于1972年回到北京。后來，他又不幸患了腎病，并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次的透析維持生命。這樣的經(jīng)歷，對任何一個人來說都是厄運(yùn)和災(zāi)難。但史鐵生選擇了勇敢面對。正如作家韓少功所說：“史鐵生是一個生命的奇跡，在漫長的輪椅生涯里至強(qiáng)至尊；一座文學(xué)的高峰，其想象力和思辨力一再刷新當(dāng)代精神的高度；一種千萬人心痛的溫暖，讓人們在瞬息中觸摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。”史鐵生的寫作，與人生經(jīng)歷密不可分?！盎畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿”,這對他而言，是一種不期而至的厄運(yùn)。1979年，史鐵生開始發(fā)表文學(xué)作品，著有散文隨筆集《我與地壇》。其中，想，抒發(fā)了獨(dú)特的生命體驗。史鐵生以苦難的生命歷程告訴我們：要燦爛地笑對人生?！段遗c地自于作家對審美體驗所進(jìn)行的提煉，以作品的特定形象整體展現(xiàn)，是對人的外部社會存在、內(nèi)部社會意識進(jìn)行理性把握的結(jié)晶或濃縮。散文《我與地壇》中，史鐵生在古園遇到的人和事，無不體現(xiàn)情感體驗。散文《我與地壇》,其實就是一個生命體驗的過程。作品的“生命”主題，與審美體驗理【高一期末考試·語文第1頁(共8頁)】26一X301A論相呼應(yīng)，具體表現(xiàn)在對生命的體驗與認(rèn)知上，即：通過對他者生命的觀察，豐富自身殘缺的部分，最終建立完整的生命認(rèn)知。審美體驗的結(jié)構(gòu)，有機(jī)地包含著三個基本層次：一是過去的歷次經(jīng)驗，我們稱為“歷構(gòu)層”;二是現(xiàn)在的臨景感受，我們稱為“臨構(gòu)層”;三是預(yù)構(gòu)的未來感受，我們稱為“預(yù)構(gòu)層”。具體到散文《我與地壇》中，這三層就是史鐵生過去和現(xiàn)時的矛盾、對現(xiàn)時意象的把握，以及對未來人生的參悟。如今的年輕人，在面對艱難困苦時，容易表現(xiàn)出迷惘情緒。這個時候，讀讀史鐵生，或可收獲別樣的啟迪。也許生命被給予了苦難，但正如史鐵生在《病隙碎筆》中所說：其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難面前都可能再加一個“更”字。是的，我們不應(yīng)只著眼于眼前的苦難，而是要學(xué)會接納個體人生的不完美，承認(rèn)人性中的不完美，要學(xué)會尊重命運(yùn)、努力生活。材料二：在當(dāng)代文壇，史鐵生以其內(nèi)向、務(wù)虛、思想型寫作成為一位辨識度很高的作家。他不能行走，卻扶輪問路，立足于當(dāng)代文壇。殘疾境遇使史鐵生感知世界的肉身觸角收縮，代之以精神觸須的張揚(yáng)。缺口有時是一種出口。殘疾打通了生命的秘道，讓他更敏感于個體的肉身，坐問時間、直面生死，一度陷入存在的深淵，又讓他立足靈魂的邊界，更內(nèi)在地貼近、咀嚼、反芻生命，探索并開啟存在的可能。在當(dāng)代文學(xué)史上，史鐵生是一個獨(dú)特的存在，無論其思想的深刻性、精神探索的超拔性，還是形式實驗的先鋒性、藝術(shù)追求的建構(gòu)性，都為現(xiàn)代漢語寫作貢獻(xiàn)了新的養(yǎng)分。自1979年發(fā)表處女作《愛情的命運(yùn)》開始，史鐵生作品總字?jǐn)?shù)達(dá)二百萬字左右，其中不乏名篇佳作。長篇散文《我與地壇》被作家韓少功宣稱，發(fā)表此作的當(dāng)年即使僅有這一篇作品也夠得上文學(xué)的豐收年。史鐵生用耳、用心、用氣傾聽地壇，與物同體，悲天憫人。地壇的草木一年四季競相響動，鴿子的哨音、冗長的蟬歌、古殿檐頭的風(fēng)鈴響、啄木鳥空曠的啄木聲，召喚史鐵生漂泊的心魂回歸大地，從中見自我、見天地萬物一體。地壇里母親無聲的腳步、歌者激情的歌唱、少女咿呀的嗓音，是發(fā)自本性、直見本心的人籟，從中見眾生、見命運(yùn)。孩子初來人世的哭喊聲、牽?；ㄩ_時葬禮的號角聲，是應(yīng)之以人事、順之以天理、和之以自然的天籟之音，從中見生死輪回、大化流轉(zhuǎn)。“地(摘編自張細(xì)珍相關(guān)文章)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A.史鐵生中學(xué)畢業(yè)后，從北京前往延安一帶插隊，然而插隊期間，他雙腿癱瘓、罹患腎病，在最狂妄的年齡連遭厄運(yùn)。C.“忽地殘廢了雙腿”的境遇，使得史鐵生無法再感知外部世界，與此同時，他以精神觸須更內(nèi)在作做出了一定的貢獻(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()C.兩則材料均引用了韓少功的評論，以贊嘆史鐵生的生命韌度、精神高度和思想溫度。3.如果給材料二擬寫一個小標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.扶輪問路：史鐵生的獨(dú)特創(chuàng)作與精神礦藏B.史鐵生：早年的文學(xué)創(chuàng)作之路C.《我與地壇》:從地壇見聞到生命哲思D.殘缺與圓滿：論史鐵生散文的藝術(shù)特色(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成5～8題。吹號少年(節(jié)選)閻伯群我發(fā)現(xiàn)我的腿上鼓出兩個毒瘡，支隊救護(hù)員沒法處理，派人把我送到了東淀葦塘醫(yī)院。每天凌晨四點多鐘，我就能聽見從葦塘深處傳來拔號聲音，這是軍分區(qū)通信學(xué)校的號兵在訓(xùn)練。我懷念起在太行山里學(xué)習(xí)吹號的日子。學(xué)，服從命令。我問，什么是服從命令啊?支隊長說，就是聽話。他還告訴我，要跟師父搞好關(guān)系。兒。司號連連長讓我們用手捂住號嘴兒。這樣，兩只手雖凍傷，但嘴唇總算完好。每天午夜十二冬天冒著風(fēng)雪，夏天則是蚊蟲叮咬，經(jīng)過三百多個日子才能出師呢。不過，我一個叫花子出身的孩子，一點沒有覺出苦來。早上，我練習(xí)完拔號音回到營房，司號連連長剛起床，我就給他打洗臉?biāo)栏鬃右补酀M水。連長喜歡我，上完一天課，晚上沒事，他又單獨(dú)教我五線譜。連長愛逗著都離不開它。它就是我從娘胎里帶來的味兒。我走出病房，找到一處土崗，點起艾草，熏跑周圍的蚊子。清朗的月光灑在剛剛開穗的蘆葦上，反射出一層銀亮的薄暈，在水汽的涌動下，薄暈就像青蛙鳴叫時嘴巴兩側(cè)一鼓一鼓的聲囊似【高一期末考試·語文第3頁(共8頁)】26-X-301A吹出的曲子自帶水音兒。吹著吹著，不遠(yuǎn)處有人接上了我的曲子。在這深夜的葦塘里，居然有人與我共同吹奏，真有夢幻之感。我無法看見這個人身在哪里，但他發(fā)出的聲音就是坐標(biāo)，與我隔著一條河岔。我吹完第一套曲，停下來歇息，聽他吹第二套。很明顯，他所吹出的曲子有些稚嫩，處于初學(xué)階段。這激起了我的熱情，盡力把曲子吹得完美。等他吹第三套結(jié)束，我就接上第四套，輪到他來聽。吹著吹著，我就變成了一種炫耀、賣弄，對方也察覺出了我不斷增長的傲慢，也來了氣，就嗆上了，看誰掌握的曲子更多，看誰把誰比下去。一般的號手，只能演奏到三四套，下面就不會了，但今天這個人一直吹到十一套，還不拉倒。我馬上拿出看家的本事，接著吹起另一支曲子《大麻士》后十排號。宣告自己的勝利。這是師父傳授給我的，告訴我，若是對方敗下陣來，你就吹封口琴，一錘定音。所有吹號的人都知道這個封口琴的厲害。我們兩個人斗號的過程中，黑暗中好多人在聽，有的從夢中醒來，豎起耳朵。大家全都入了我坐在艾草的煙霧繚繞中，等待有人來找。他果真來了，推開了醫(yī)院入口的籬笆門。我心頭一喜，撥亮了艾草，讓他發(fā)現(xiàn)我。一只趨光的飛蛾率先飛來，莽撞地摔在我的臉上。他向警衛(wèi)人員詢問，你們這兒有個吹號的嗎?警衛(wèi)人員沖我喊了一聲，并指指煙火旺盛的地方。他向我走來，年齡居然和我差不多，手里拿著剛才吹過的小號，背后插著一把大刀，紅纓子露在外面，一晃一晃的。在月光下，我辨不出他大刀上纓子的顏色，但我知道，八路軍的大刀上肯定是紅纓子。到了近前，我看清他一臉的稚氣，嘴巴上還留著我們這一行最明顯的特征，號嘴印，大概是通信學(xué)校的學(xué)員。當(dāng)看清我是個毛孩子時，他仿佛受到了戲弄，神情立馬變了，問，你最后吹的那是什么?我說，封口琴唄。他說，你不知道封口琴是不能隨便吹的嗎?我說，你為什么接我?跟我叫勁?他說，我們號長沒教過后十排號。我說，要是沒教，別人再吹你別應(yīng)。后十套排號，甭說是你，整個分區(qū)沒幾個人會，你服嗎?他急眼了，你再吹就是不行!旁邊的警衛(wèi)人員見證了我們倆人對質(zhì)的經(jīng)過，插話說，小同志你這是什么態(tài)度啊!越弄越不說理，還要打去?見警衛(wèi)替我?guī)颓唬凹t纓子”不甘示弱，索性說，我打他就打他唄。警衛(wèi)來了氣，結(jié)果，醫(yī)院方面給通信學(xué)校打了電話，對方很快來人。通信學(xué)校的老師向我們道歉，說，你們擔(dān)待點，這個孩子的娘讓鬼子打死了，爹投奔了八路軍，好幾年沒音信，有人說犧牲這么一說，我感覺錯怪了“紅纓子”,也檢討自己的不是。我跟在他們后邊，把他們送出來。我悄悄問了“紅纓子”一句，你背著個大刀干嗎?沒見過吹號的人帶刀?！凹t纓子”已經(jīng)不再賭氣，剛才的不愉快也煙消云散，但怒火顯然又轉(zhuǎn)移到了國仇家恨上，說，連長告訴我們，司號員的首要任務(wù)是吹號，打仗時不能往前沖，我偏要沖，媽報仇。5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.“我”是故事的親歷者，所有情節(jié)都圍繞“我”的所見所聞所思所感而展開，從“我”的視角進(jìn)行敘述，增強(qiáng)了真實感。B.小說采用倒敘手法，先寫“我”在葦塘醫(yī)院養(yǎng)傷，接著轉(zhuǎn)入回憶，敘寫了“我”在太行山學(xué)號、與“紅纓子”相遇等內(nèi)容。C.小說描寫吹號訓(xùn)練，如冬天“嘴唇上的肉皮粘掉了”、凍傷手，夏天蚊蟲叮咬等內(nèi)容，真實再現(xiàn)了司號員訓(xùn)練的艱苦。D.“紅纓子”來到醫(yī)院找“我”對質(zhì)，卻沒有想到“我”和他一樣也是個毛孩子，爭辯不下還揚(yáng)言要打人，盡顯孩子心性。6.關(guān)于文中“我”和“紅纓子”的斗號過程，下列說法不正確的一項是(3分)()B.“我”和“紅纓子”隔河吹號，兩人由最初的默契合奏逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓霾灰娒娴囊魳份^量。D.“我”憑借《大麻士》后十排號令“紅纓子”啞火，又因吹奏封口琴而使得對7.小說是如何塑造“我”這個人物形象的?請簡要分析。(4分)8.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，確定一組關(guān)鍵詞：青春成長·家國情懷·人性溫情。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。程養(yǎng)齋，諱文邃，字乘素。先世居歙黃墩，唐末徙新建，至宋淳祐中徙婺源，居婺源。十六世為贈資政大夫宇，生贈資政大夫應(yīng)鵬，兩世皆有厚德于鄉(xiāng)黨。養(yǎng)齋乃應(yīng)鵬之弟①三子也。年十九而父嬰風(fēng)疾，兩兄適客游，君侍疾左右，及經(jīng)理家事，稱為賢孝。及既孤，上事母兄，下?lián)崛?，人無間言。程氏自兩贈資政，相繼建立祖祠而增修飭之，至養(yǎng)齋，為立祭法，規(guī)久遠(yuǎn)，益虔且密。恤宗族，厚鄉(xiāng)里，能嗣其家風(fēng)。輯先代遺訓(xùn)、師友格言，自端楷細(xì)書為卷，日取以自警惕。平居嚴(yán)衣冠，慎動作，見者肅然。又明于處事。婺源嘗值歲饑，君率眾出粟平糶②,設(shè)立規(guī)條，事舉而為利溥⑧。總理婺源縣志，書成，人以為善云。年五十七卒于家，以例得都察院都事職。卒后以子尚義由知府加五尚志字心之，其為人年少而沈靜，寡言笑，嚴(yán)毅如宿德。十八歲補(bǔ)邑弟子員，力學(xué)不懈，于十三經(jīng)皆成誦，而不牖于時文①之卑陋。嘗讀古史書，分類而纂記之，求經(jīng)濟(jì)之用，自厲氣節(jié)。嘗曰：“士入世，立腳不堅，任事不巨，則庸人耳?！奔嫱ㄋ惴?，能推三角八線，以闡宣城梅氏之義。居家孝悌，最為養(yǎng)齋所喜。赴試金陵，卒于途，年二十二。養(yǎng)齋哭之曰：“人非善不交，物非義不取。于朋友閨閭⑤,于兄弟怡怡⑤。”以子學(xué)金為戶部主事加二級，得贈奉政大夫。妻王氏以節(jié)孝獲旌。子二：學(xué)姚鼐曰：婺源為大賢朱子之鄉(xiāng)，士大夫猶以敦禮講義為貴，君子之遺風(fēng)遠(yuǎn)矣。如程養(yǎng)齋者，誠無愧一鄉(xiāng)之善也與。養(yǎng)齋于修縣志時婺源士皆惜心之之死欲載之志內(nèi)養(yǎng)齋不可，今學(xué)金乃請余傳之，其用意顯晦皆是也。如心之之賢俊，矯出于俗，使天假之年，所成立可量哉!悅地直言勸告。⑥怡怡：和睦的樣子。9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.程養(yǎng)齋的先祖原居于歙縣，后遷到婺源定居；程養(yǎng)齋在婺源發(fā)生饑荒時籌集糧食并以合理價格出售，后主持編纂了婺源縣志。B.程養(yǎng)齋在父親患病時盡心侍奉，在父親去世后又妥善照顧家人，他還繼承了優(yōu)良的家風(fēng)，體恤宗族成員，厚待鄉(xiāng)里百姓。C.程尚志為人沉穩(wěn)，不茍言笑，不僅通讀十三經(jīng)，還研讀史書以求經(jīng)世濟(jì)民，同時精通算法，孝順長輩、友愛兄弟，深受父親喜愛。D.姚鼐認(rèn)為婺源是一個深受君子風(fēng)范影響的地方，程養(yǎng)齋、程尚志父子二人都是當(dāng)?shù)夭诺鲁霰娭?，于是主動提出為他們作傳?2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成13～14題。次韻子瞻與安節(jié)夜坐三首(其三)①謫官似我無歸計，落第憐渠②有屈聲。握手天涯同一笑，倚門歲晚不勝情。黃岡⑧俯仰成陳跡，白首蹉跎畏后生。歸去且安南巷樂，莫看歌舞醉長檠①?！咀ⅰ竣?079年，蘇軾因“鳥臺詩案”被貶黃州，蘇轍被牽連貶至筠州，五年不得升調(diào)。此詩作于1081年。安節(jié)：蘇軾的侄子。②渠：他。③黃岡：指黃州。④檠：燈架?！靖咭黄谀┛荚嚒ふZ文第6頁(共8頁)】26一X-301A13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()(五)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)表達(dá)了自己希望盡可能多地接納天下賢才的志向。(2)陶淵明《歸園田居(其一)》中“ _,_”兩句，使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜祥和之感。 (六)課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(本題共6小題，12分)16.下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是(2分)()17.下列句子中，沒有通假字的一項是(2分)()A.須臾成五采B.今漂淪憔18.下列加點的詞語全部屬于古今異義的一項是(2分)()①古之學(xué)者必有師②至于泰安③商人重利輕別離④下飲黃泉⑤師不必賢于弟子⑥潦倒新停濁酒杯19.下列句子中，沒有詞類活用的一項是(2分)()A.是故圣益圣B.小學(xué)而大遺C.道皆砌石為磴D.非利足也20.下列各項中，句式特點與例句相同的一項是(2分)()A.客有吹洞簫者B.轉(zhuǎn)徙于江湖間C.何以解憂D.此東海也【高一期末考試·語文第7頁(共8頁)】26—X—301A21.下列有關(guān)古代文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是(2分)()二、語言文字運(yùn)用(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成22～24題。青春，讓它成為未來人生的堅實基石。在紛繁復(fù)雜的世間，青春無疑是最為寶貴的財富， ,它也是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如同奔流的河水，一旦逝去便再也無法挽回。青春階段，我們既①青春，要求我們既要在順境中勤奮耕耘，②又要在逆境中堅守前行。③無論是錘煉的專業(yè)技能，④還是知識素養(yǎng)的積累，⑤都不是這個階段不可或缺的任務(wù)。⑥我們需要不斷充實自青春本就是一把攥在時光里的雙刃劍：一面嵌著千金不換的面藏著稍縱即逝的流沙質(zhì)感，暗含著時光緊迫感。珍貴與倉促在這一階段共生共存，我們必須學(xué)會以正確的方式珍惜并利用青春。唯有如此，當(dāng)我們回首往事時，心中涌起的會是無22.下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()23.文中第二段標(biāo)序號的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(6分)從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好?(4分)三、寫作(60分)25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)對于李明的發(fā)言，你有怎樣的認(rèn)識?請寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。息；不少于800字。【高一期末考試·語文第8頁(共8頁)】26—X—301A層”。C項，“使得史鐵生無法再感知外部世界”錯，根據(jù)材料二“殘疾境遇使史鐵生感知世界的肉身觸角收2.C(材料二引用韓少功的評論，是贊美《我與地壇》的文學(xué)價值，并沒有直接贊嘆史鐵生的“精神高度”,更未涉3.A(A項，“扶輪問路”精準(zhǔn)概括了材料中史鐵生雖殘疾卻憑借寫作不斷探索生命意義的狀態(tài)，“獨(dú)特創(chuàng)作與精神礦藏”則涵蓋了材料所強(qiáng)調(diào)的史鐵生通過文學(xué)創(chuàng)作挖掘出深刻精神內(nèi)涵這一核心內(nèi)容，全面且準(zhǔn)確地概括了材料主旨。B項，“早年的文學(xué)創(chuàng)作之路”偏離材料，沒有突出材料中史鐵生因殘疾境遇而產(chǎn)生的獨(dú)特精神探索以及其創(chuàng)作背后所蘊(yùn)含的深刻精神價值。C項，材料并不僅僅圍繞《我與地壇》展開，還涉及史鐵生整體的創(chuàng)作價值、對現(xiàn)代漢語寫作的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。D項，材料重點并非論述史鐵生散文的藝術(shù)特色，而是強(qiáng)調(diào)他在殘疾境遇下通過文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行的精神探索以及為現(xiàn)代漢語寫作帶來的貢獻(xiàn)等。)4.①對苦難的哲思：史鐵生以殘缺的身體面對苦難的生活，卻在《我與地壇》中將苦難轉(zhuǎn)化為對存在的明朗與歡過對他者生命的觀察與對自我命運(yùn)的追問，建立完整的生命認(rèn)知，啟迪年輕人尊重命運(yùn)、努力生活。③對天地”的宏大境界，賦予文學(xué)以超越性的精神價值。(每點2分，任答兩點意對即可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)6.A(“我們一人一套吹到第十一套”錯，根據(jù)原文“聽他吹第二套……等他吹第三套結(jié)束，我就接上第四套”,兩人并不是一人一套輪流吹奏的。)之高。③“我”在月光下的葦塘吹號時，清朗的環(huán)境與帶水音兒的號聲相呼應(yīng)，烘托出“我保有青春朝氣與對吹號事業(yè)的熱愛。(每點2分，任答兩點意對即可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)8.①小說以“吹號”為線索，展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代兩位少年在艱苦訓(xùn)練中磨煉意志、精進(jìn)技藝的過程。他們從爭強(qiáng)好勝到?jīng)_突化解，展現(xiàn)了青春少年在戰(zhàn)火中的成長軌跡。②小說中“我”服從命令、認(rèn)真學(xué)習(xí)吹號，以號聲履行軍人使命；“紅纓子”背負(fù)家仇、渴望沖鋒殺敵，以少年之軀扛起報國責(zé)任，均體現(xiàn)出少年士戰(zhàn)友間的理解和寬容，讓殘酷戰(zhàn)爭中的人性溫情得以彰顯。(每點2分，意對即可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)1分，句意通順1分)文言文參考譯文：程養(yǎng)齋，名文邃，字乘素。他的祖先居住在歙縣黃墩，唐朝末年遷徙到新建縣，到南宋淳祐年間又遷徙到婺源縣，在婺源定居。第十六代是被追贈為資政大夫的程宇，生了被追贈為資政大夫的程應(yīng)鵬，這兩代人在鄉(xiāng)里都有深厚的德行。程養(yǎng)齋是程應(yīng)鵬的第三個兒子。(程養(yǎng)齋)十九歲時父親患了風(fēng)疾，兩個兄長恰好外出游歷，他便在父親身邊侍奉湯藥，同時料理家中事務(wù)，被稱贊為賢明孝順。等到父親去世后，對上侍奉母親和兄長，對下?lián)狃B(yǎng)三個庶出的弟弟，人們對他沒有一句非議。程氏自被追贈資政大夫的兩位先祖，相繼建立了祖祠并加以修繕整治，到了程養(yǎng)齋這一代，他制定了祭祀禮儀，規(guī)劃長遠(yuǎn)，更加虔誠而且周密。(他)體恤宗族成員，厚待鄉(xiāng)里百姓，能夠繼承家族的優(yōu)良家風(fēng)。輯錄先輩的遺訓(xùn)、師友的格言，用端正的楷書仔細(xì)書寫成卷，每天拿出來以自我警醒。(程養(yǎng)齋)平日整飭衣帽，謹(jǐn)慎行動，看到他的人都表現(xiàn)出恭敬的樣子。又懂得處理事務(wù)。婺源曾經(jīng)碰上荒年，他帶領(lǐng)眾人拿出糧食平價出售，制定了相關(guān)規(guī)章條款，事情辦得成功且益處廣泛。主持編纂婺源縣志，書成之后，人們都認(rèn)為(書編得)很好。五十七歲時在家中去世，按照慣例被授予都察院都事的官職。去世后因兒子程尚義擔(dān)任知府而加五級官階，得以被追贈為資政大夫。娶董氏為妻，有兩個兒子：程尚志、程尚義。程尚志字心之，他年少時就沉穩(wěn)安靜，很少言談嬉笑，嚴(yán)正剛毅如同德高望重的長者。十八歲時補(bǔ)錄為縣學(xué)生員，努力學(xué)習(xí)從不懈怠，對十三經(jīng)都能背誦，而且不被低俗淺陋的八股文所局限。曾閱讀古代史書，分類編纂記錄，探求經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問，磨礪自己的氣節(jié)。(他)曾說：“讀書人進(jìn)入社會，(如果)立身不重大，那么就是平庸之人罷了?！边€通曉算法，能推演三角八線，來闡發(fā)宣城梅氏(梅文鼎)的學(xué)術(shù)要義。在家中孝順父母、友愛兄弟，最受程養(yǎng)齋喜愛。前往金陵參加科舉考試，在途中去世，年僅二十二歲。程養(yǎng)齋為他痛哭說：“不善之人他不交往，不義之財他不獲取。對待朋友和悅而直言規(guī)勸，對待兄弟和子程學(xué)金擔(dān)任戶部主事而加二級官階，得以被追贈為奉政大夫。妻子王氏因守節(jié)盡孝受到表彰。有兩個兒子：姚鼐說：婺源是大賢朱熹的故鄉(xiāng)，士大夫們?nèi)匀灰宰鸪缍Y教、闡明義理為貴，君子遺留的風(fēng)范影響深遠(yuǎn)啊。像程養(yǎng)齋這樣的人，確實是無愧于鄉(xiāng)里的賢善之人。程養(yǎng)齋在編修縣志時，婺源的士人都惋惜程尚志的早逝，想把他的事跡載入縣志，程養(yǎng)齋沒有同意，如今程學(xué)金請求我為程尚志作傳，他們在顯揚(yáng)(父親德行)與隱藏(兒子德行)方面的用意都是正確的啊。像程尚志這樣才德出眾的人，超脫世俗，如果上天能多給予他一些年歲，他所取得的成就(難道)可以估量嗎!出退而求其次的無奈之感。②雖然詩人一家都處于不同的逆境之中，但并沒有一味地沉浸在痛苦和哀怨之呼應(yīng)，明確表達(dá)出姑且安于清閑、但不可貪圖享樂的態(tài)度，凸顯出詩人遠(yuǎn)離聲色犬馬、堅守本心的品格。(每點3分，任答兩點意對即可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)15.(1)山不厭高海不厭深(2)曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙(3)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(4)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(5)舶臚千里旌旗蔽空(每空1分，添字、漏字、錯字則該空不給分)18.D①古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。②古義：到達(dá)某地；今義：達(dá)到某種程度/另提一事。③古義、今義均為：販賣商品從中獲利的人。④古義：地下的泉水；今義：人死后埋葬的地方。⑤古義：不一23.序號③,修改：無論是專業(yè)技能的錘煉。序號⑤,修改：都是這個階段不可或缺的任務(wù)。序號⑦,修改：以便分，意對即可，若有其他答案，符合要求則酌情給分)24.①原文使用比喻手法，將青春比作“雙刃劍”,把抽象的青春的兩面性具象化，比直白表述更具感染力。②原的深層內(nèi)涵，不僅說明珍貴與易逝，更傳遞出對青春的珍視與奮進(jìn)的態(tài)度。③原文句式整齊，采用“一面……一面……”的句式，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口，增強(qiáng)了語言的韻律美。(每點2分，任答兩點意對即可，若有其他答案，言之成理則酌情給分)25.【寫作指導(dǎo)】材料的核心是李明的觀點——必須成為全能的人，在所有重要的方面獲得成就，人生才有價值。審題需先抓住“全能”“所有重要的方面”“人生價值”三個關(guān)鍵概念，明確爭議的本質(zhì)是人生價值的實現(xiàn)路徑：是需面面俱到、全能成功，還是可聚焦一隅、單點突破?李明的觀點并非完全錯誤，其背后是對人生價值向，需考慮其現(xiàn)實可行性、對個人精力的消耗，以及對“價值”的狹隘定義。審題時需聯(lián)系生活實際——古今否會導(dǎo)致精力分散、淺嘗輒止，而“專注”是否更易實現(xiàn)深度突破，進(jìn)而實現(xiàn)人生價值。寫作時需表明自己的態(tài)度，是贊同、反對還是部分贊同部分反對，然后圍繞態(tài)度展開論述，闡述理由和依據(jù)。作文評分標(biāo)準(zhǔn)如下：高考語文作文的立意分為四個方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1.立意正確一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會、國家的主流價值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會被判為偏離題意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會嚴(yán)重丟分。2.立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對高考作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。3.立意深刻高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”,這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。4.立意新穎寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨(dú)立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫得好，要“以識為主”,和現(xiàn)實結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨(dú)到的見識。要補(bǔ)充說明的是，這里的作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)(滿分：60分)一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)基礎(chǔ)等級內(nèi)容符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康符合題意主題明確內(nèi)