高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省濟寧市2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻，你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是員的恥辱，豈有員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領導工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領導機關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領導機關(guān)”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。（摘自毛澤東《反對本本主義》）材料二：《反對本本主義》在毛澤東哲學思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應該看作是毛澤東哲學思想初步形成的標志。為什么說《反對本本主義》是毛澤東哲學思想初步形成的標志呢？因為它是對人獨立開辟新道路最早的一篇哲學論證。在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容，即“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。在這里，“從斗爭中”講的是要從實際出發(fā)，而不是從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義；“創(chuàng)造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，的思想路線是哲學思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機結(jié)合。在這篇著作中，毛澤東還特別強調(diào)了三個重要觀點:一是“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”；二是“的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”；三是“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這三個重要觀點構(gòu)成了后來成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個基本方面即實事求是、群眾路線、獨立自主的雛形。在這篇著作中，毛澤東嚴肅批評了“本本主義”的兩種錯誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書的就是對的”“開口閉口‘拿本本來’”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度”。針對這些錯誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對本本主義，洗刷唯心精神?。ㄕ幾躁愓及病蛾P(guān)于毛澤東哲學思想研究中的三個問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.解決問題的前提是調(diào)查研究、了解事實，缺乏調(diào)查研究的發(fā)言就是“瞎說”，這種人沒有發(fā)言的權(quán)利。B.“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾”，也就是說應該在充分調(diào)查研究的基礎上得出結(jié)論，而非憑空想象。C.書上說的就是對的，上級領導機關(guān)的指示就要執(zhí)行，這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識中，是要不得的。D.《反對本本主義》初步界定了“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的黨的思想路線，這是哲學思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為領導腦子不能“空”，必須要走出門才能獲得調(diào)查材料，解決各種問題。B.馬克思主義理論學得好與壞，關(guān)鍵是看能否將它與中國社會實際情況相結(jié)合。C.沒有《反對本本主義》中提出的三個重要觀點，就不會有毛澤東思想“活的靈魂”。D.要去除“本本主義”中的兩種錯誤思想傾向，必須實事求是，向?qū)嶋H情況做調(diào)查。3.下列選項不符合材料二中毛澤東三個重要觀點中的“群眾路線”的一項是（）A.我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗。（《中國人民站起來了》）B.現(xiàn)在中央紅軍又與陜北紅軍、陜北人民一起，擔負著更艱巨的任務，我們今后要更好地團結(jié)在一起，共同完成中國革命。（《長征勝利萬歲》）C.這場雪越下越大，這會給群眾帶來很多困難，在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）D.人民解放軍、公安民警、基層干部、社區(qū)工作者、志愿者，方方面面的力量匯集起來，共同鑄就聯(lián)防聯(lián)控的鋼鐵長城。（《在民族復興的歷史豐碑上》）4.材料一中畫線兩處在表達上分別有什么特點？請簡要分析其表達效果。5.《反對本本主義》原名《調(diào)查工作》，曾指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！闭埜鶕?jù)材料談談《反對本本主義》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。位置［法國］安妮·埃爾諾①雖然有的時候當著外人的面兒，父親試圖用客氣的方式教育我，可他已經(jīng)養(yǎng)成很久的習慣還是不自覺地露了餡兒。記得有一次他想阻止我爬上石堆，他朝我叫嚷時的語調(diào)是那么粗暴，他的諾爾曼人的固有的腔調(diào)和臟話還是將他竭力想營造的好的效果給破壞掉了。因為他不懂得有教養(yǎng)的人是怎樣教育孩子的，我也不相信良好的教育方式就是用打耳光的方式來進行威脅。②家長與子女間的禮貌相待對我來說一直是個謎。我用了好長的時間想搞明白受過良好教育的人在他們的簡單的問候語中都能表現(xiàn)出無限的熱情和客氣。和她們交談，我感到羞愧，覺得自己不配受到如此的禮貌待遇，有時我甚至產(chǎn)生錯覺，想象這是人家對自己產(chǎn)生了好感。不過后來我發(fā)現(xiàn)這些匆匆的淡淡的問候，這些微笑與吃飯不發(fā)出聲響或是悄悄地擤鼻涕沒什么兩樣。③現(xiàn)在我不得不將這些細枝末節(jié)進行細致的剖析，它之所以有必要是因為我曾經(jīng)認為它們無足輕重。只有在受到羞辱的記憶里才能夠?qū)⑺鼈兇娣牌饋?。我服從著我生活的這個世界的愿望，它試圖讓人們忘記對下層社會的回憶，好像這是件惡劣的事情似的。④每當晚上我在廚房的餐桌上寫作業(yè)的時候，父親總是走過來翻翻我的書，尤其是歷史、地理和科學課本。他喜歡讓我給他出難題。一天，他要求我給他做聽寫，以便證明他寫一手好字。他從來不知道我在哪一個班上課，別人問起來的時候，他總是這樣說：“她在某某小姐那兒讀書?！雹莞赣H總是說“你的學?！?，而且他在說寄宿學校、修女嬤嬤（校長）的時候，總是一字一頓地說出來，表現(xiàn)出一副畢恭畢敬的樣子，好像正常地發(fā)出這些詞的音會讓他感到有一種過于隨便不夠莊重的感覺。父親總是拒絕去參加我的學校組織的活動，即便我在演出活動中還扮演什么角色的情況下也不去。我的母親氣不過他這樣，就說：“你沒有理由不去的”，而父親則說：“可你知道我是從來不參加這些活動的。”⑥父親常常擺出一副非常嚴肅的樣子，用莊嚴的語氣說：“你在學校要認真聽講！”他擔心命運給予他的這一奇怪的照顧（我的好成績）會突然終止。我每一篇作文的成功，后來，每次考試取得好成績，都會讓他欣喜若狂。他認為，學習是為了能夠得到一個體面的工作，是為了不當工人。⑦不知是什么時候他的這個“希望我生活得比他好”的理想取代了他自己的理想。其實他曾經(jīng)袒露過一次他的夢想：在市中心開一家漂亮的帶露天座位的可以招待路上行人的咖啡屋，在吧臺上還要放一臺咖啡機，但由于缺乏足夠的資金，他又不敢再冒險，所以也就放棄了，不然又怎么辦呢？⑧父親永遠都不會打消小商人腦子的這種看法：好人和壞人。對他來說，所謂的好人就是那些到他這里來消費的人，而壞人就是那些到戰(zhàn)后市中心新建的商店去買東西的人。即便是那些好的顧客也還是分等級的，最好的是在我們的店里購買他需要的所有的東西，而那些差一些的人則只是過來買一些他們忘記在大商店里買了的東西，并且還對我們說些風涼話。另外，就是對這些好人，也還要當心，要好好招待他們，因為他們隨時都有可能認為我們會在價格上宰他們而背叛我們。每當在這個時候父親就覺得全世界的人都在聯(lián)合起來敵視他。他內(nèi)心充滿了痛苦與無奈，他恨自己的低三下四，其實在他的內(nèi)心深處，也和所有生意人的心理一樣，希望整個城市里僅有他一家商店賣東西。⑨父親并不是不幸的，咖啡廳里總是暖融融的，收音機播放著節(jié)目，從早晨七點到晚上九點，顧客人流不斷。當顧客進門時，他總是與顧客交換著“大家好！”“您好！”等客套話。聊天的主題無非是下雨呀，疾病啊，誰家死人了，哪里又招工了等等，對事物發(fā)表些評論，總之老一套，間或開個玩笑。“是我的錯，明兒見，頭兒，走好。”接下來就是老一套活兒：清理煙灰缸，擦桌子，抹椅子。⑩在咖啡廳兩個營業(yè)高峰的中間，父親還要到后面的雜貨店幫忙，他其實更喜歡在咖啡館待著，或者說二者他都不喜歡，而只愿意在菜園子里種菜，或是隨心所欲地建房子。春末盛開的女貞樹，花香陣陣。十一月清脆的犬吠聲以及隱約傳來的火車的轟鳴聲，讓人意識到寒冷的季節(jié)又快到了，是啊，所有這一切都讓主宰這個世界的人，也就是在報刊上寫文章的那些人說“這些人生活得就算不錯了”。?到了周日，洗澡，參加一會兒彌撒，再玩上一局多米諾骨牌或是下午開車出去兜兜風。周一，清理垃圾；周三，飲料進貨；周四，食品進貨等等。到了夏天，他們把買賣停業(yè)一天去看朋友，比如去一個鐵路工人家玩上一整天，或是到里滋去朝圣。上午他們?nèi)⒂^卡爾邁勒，去參觀透景畫，參觀大教堂，去餐廳吃飯，下午又開車去布索奈和圖威爾·多威爾，父親挽著褲腿，浸濕了腳，而母親把裙子撩起來。后來再過周末他們也不再這樣了，因為這種生活方式已經(jīng)過時了。但每個周末，我們都要改善伙食。這個習慣至今未改。?從此，父親的生活方式基本固定，他認為生活也不可能再比這更幸福了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.父親教育子女時言行粗魯無禮，對于有教養(yǎng)的人教育孩子的方式一無所知。B.“我”無法理解父親對待自己的態(tài)度，把對下層社會的回憶看作惡劣的事情。C.顧客會被父親分為“好人”和“壞人”，其中的“壞人”會讓父親感到痛苦無奈。D.父親最終向不幸福的命運妥協(xié)，將有規(guī)律和節(jié)奏的生活方式基本固定下來。7.“階層”問題是安妮·埃爾諾敏銳觀察并呈現(xiàn)的重要內(nèi)容，下列有關(guān)文中“階層”內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A.面對受過良好教育者熱情和客氣的問候，“我”會覺得自己不配受到此待遇，巧妙體現(xiàn)了階層差異帶來的隔閡感。B.“我”的好成績被父親視為命運的眷顧，會讓他欣喜若狂，體現(xiàn)了父親希望“我”用好好學習來改變階層的理想。C.“覺得全世界的人都在聯(lián)合起來敵視他”“希望整個城市里僅有他一家店賣東西”等暗含對父親這一階層的諷刺。D.“咖啡屋”在小說中占據(jù)了不少篇幅，它是父親的主要事業(yè)，但憑借這樣的營生不足以改變“我”們家的階層位置。8.文中畫線句子意蘊豐富，請結(jié)合上下文加以探究。9.埃爾諾的小說常用第一人稱“我”，具有自傳性又不僅僅是“自傳”。請結(jié)合本文談談你的理解。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。舉國政屬大夫文種，而使范蠡與大夫柘稽行成①，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。勾踐自會稽歸七年，拊循其士民，欲用以報吳。大夫逢同諫曰：“國新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深于楚、越。名高天下，實害周室。為越計，莫若結(jié)齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰(zhàn)。是我連其權(quán)，三國伐之，越承其弊，可克也?！惫篡`曰：“善?！本尤辏篡`召范蠡曰：“吳已殺子胥，導諛者眾，可乎？”對曰：“未可?！敝撩髂甏?，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復問范蠡，蠡曰：“可矣?！蹦税l(fā)習流二千人，教士②四萬人，君子③六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳使告急于王，王方會諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平。其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗。（節(jié)選自司馬遷《史記·越王勾踐世家》）材料二：夫當今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂。卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際。天下豈不大治？惟其民安于太平之樂豢于游戲酒食之間其剛心勇氣消耗鈍眊痿蹶而不復振。是以區(qū)區(qū)之祿山，一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。（節(jié)選自蘇軾《教戰(zhàn)守策》）〖備注〗①行成：議和，求和。②教士：受過訓練的士兵。③君子：國君親近有恩的禁衛(wèi)軍。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。惟其民A安于B太平之樂C豢于D游戲E酒食之間F其剛心G勇氣消耗鈍眊H痿蹶而不復振。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.歸，使……回歸，使動用法，與《兼愛》“故虧兄而自利”“虧”用法不同。B.伐，討伐、攻打，與《〈老子〉四章》“自伐者無功”的“伐”意思不同。C.之，放在主謂之間，取消句子獨立性，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“之”用法相同。D.作，起身，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“舍瑟而作”的“作”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.勾踐回國后，臥薪嘗膽，告誡自己不忘戰(zhàn)敗的恥辱；他親身耕作、衣食簡樸、禮賢下士、救濟窮人、用人得當，為國家復興打下基礎。B.大夫逢同認為，國家剛剛殷實富裕，如果整頓軍備會引起吳國的懼怕，從而招致災難；建議結(jié)交聯(lián)合齊、楚、晉三國，同時進攻吳國。C.蘇軾認為先王召集人民教練武事，使他們習慣鐘鼓、旗幟、攻打殺戮的情形，即使有意外變故發(fā)生，人民也不至于驚恐潰亂。D.材料二在論證時，先通過設問提出中心論點，引發(fā)讀者深思；然后將先王與后世的做法進行對比，并以唐朝為例進行分析，使論證有力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王方會諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。（2）吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。14.兩則材料都包含有關(guān)作戰(zhàn)的觀點，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日和韓魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍②。不堪丞相延東閣③，閑伴諸儒老曲臺④。佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。〖備注〗①韓魏公：北宋宰相韓琦。②金罍（léi）：泛指酒盞。③東閣：漢代公孫弘“起客館，開東閣以延賢人”。④曲臺：太常寺，主管禮儀制度。⑤新詩：韓琦新賦的詩，詩中含有久居高位、賓朋滿座的富貴之氣。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)詩人自稱“不才”，并以自己“蕭蕭華發(fā)”與“閃閃金罄”相映襯，表面自謙；實際自嘲，有懷才不遇之感。B.頷聯(lián)用公孫弘的典故，意在感謝韓琦對自己的知遇之恩；同時也解釋了“不堪”的原因，即不得重用，蹉跎時光。C.尾聯(lián)寫詩人因冒雨歸來寒冷難耐，無法入睡，只能起身反復吟詠韓魏公新賦的詩，韓魏公的志得意滿、窮奢極欲和自己形成對比，余味無窮。D.本詩既有年華老去，有志難伸的苦悶；也有烈士暮年，壯心不已的豪情，呈現(xiàn)出委婉含蓄，哀而不傷的藝術(shù)特點。16.本詩頸聯(lián)在對比手法的運用上頗具妙處，請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛向老師抱怨自己做好事卻沒人看到。老師對小剛說，做好事要懷一顆平常心，不為顯名而做好事，不為得利而幫助他人。正如《〈論語〉十二章》中孔子在顏淵問仁時所說：“____________，____________？”（2）古語云：行百里者半九十。事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，才不至于功敗垂成。正如《老子》中所言“____________，____________”。（3）古詩詞中常出現(xiàn)“夢”，如張若虛的《春江花月夜》中“____________”一句，寫游子思歸；而蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》則以一句“____________”，寫詞人夢回故鄉(xiāng)。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長征歷時之長、規(guī)模之大、行程之遠、環(huán)境之險惡、戰(zhàn)斗之慘烈在中國歷史上是A的，①在人類文明史乃至世界戰(zhàn)爭史上也是極為罕見的。②他們不怕任何艱難險阻，不惜犧牲自己的一切，③硬是在艱苦卓絕的長征中，④擊退了百萬窮兇極惡的追兵阻敵，⑤臣服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤地。以大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝B，付出了巨大的犧牲，勝利完成了震撼世界，彪炳史冊的長征。長征的勝利，保存了革命的精華，并以其不怕艱苦、不怕犧牲的革命英雄主義精神，向全中國宣告，領導的中國工農(nóng)紅軍是不可戰(zhàn)勝的，成為一篇中國革命的“宣言書”。長征在全國擴大了紅軍的影響，把革命真理宣傳到沿途廣大地區(qū)。中央紅軍走了11個省，三個方面軍共走了14個省，并向沿途各省的人民宣傳，只有紅軍的道路才是真正解放的道路，只有在黨的領導下，才能實現(xiàn)團結(jié)抗日。①，還撒播下革命的種子。長征途經(jīng)之地，紅軍放手發(fā)動群眾，群眾革命熱情洶涌澎湃。軍民生死相依、患難與共，形成強大的合力，為后來開展革命斗爭創(chuàng)造了有利條件。長征精神，是堅強堡壘，是有力支撐。站在歷史與現(xiàn)實的交匯點上，②，使之成為鼓勵廣大人民投身實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標偉大實踐的不竭精神動力。18.請在文中橫線A、B處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。20.下列各句中引號和文中加點詞語“宣言書”的引號，作用相同的一項是（）A.“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合，為高揚正能量創(chuàng)造了機遇。B.劇場科技、智能舞臺的應用成為一些地方的宣傳噱頭和引以為豪的“亮點”。C.《典籍里的中國》第一期選擇了被稱為“政書之祖，史書之源”的《尚書》。D.節(jié)目《世界聽我說》，講述了華人為傳承中華文化各顯“神通”的獨特經(jīng)歷。21.請在文中橫線①②處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.請用三個判斷句概括第二段中長征的意義，每句不超過10個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！淘嗍帜X雙全，是創(chuàng)造教育的目的。——陶行知要求:圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄襲，不少于800字。山東省濟寧市2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻，你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是員的恥辱，豈有員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領導工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領導機關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領導機關(guān)”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。（摘自毛澤東《反對本本主義》）材料二：《反對本本主義》在毛澤東哲學思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應該看作是毛澤東哲學思想初步形成的標志。為什么說《反對本本主義》是毛澤東哲學思想初步形成的標志呢？因為它是對人獨立開辟新道路最早的一篇哲學論證。在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容，即“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。在這里，“從斗爭中”講的是要從實際出發(fā)，而不是從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義；“創(chuàng)造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，的思想路線是哲學思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機結(jié)合。在這篇著作中，毛澤東還特別強調(diào)了三個重要觀點:一是“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”；二是“的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”；三是“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這三個重要觀點構(gòu)成了后來成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個基本方面即實事求是、群眾路線、獨立自主的雛形。在這篇著作中，毛澤東嚴肅批評了“本本主義”的兩種錯誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書的就是對的”“開口閉口‘拿本本來’”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度”。針對這些錯誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對本本主義，洗刷唯心精神?。ㄕ幾躁愓及病蛾P(guān)于毛澤東哲學思想研究中的三個問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.解決問題的前提是調(diào)查研究、了解事實，缺乏調(diào)查研究的發(fā)言就是“瞎說”，這種人沒有發(fā)言的權(quán)利。B.“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾”，也就是說應該在充分調(diào)查研究的基礎上得出結(jié)論，而非憑空想象。C.書上說的就是對的，上級領導機關(guān)的指示就要執(zhí)行，這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識中，是要不得的。D.《反對本本主義》初步界定了“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的黨的思想路線，這是哲學思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為領導腦子不能“空”，必須要走出門才能獲得調(diào)查材料，解決各種問題。B.馬克思主義理論學得好與壞，關(guān)鍵是看能否將它與中國社會實際情況相結(jié)合。C.沒有《反對本本主義》中提出的三個重要觀點，就不會有毛澤東思想“活的靈魂”。D.要去除“本本主義”中的兩種錯誤思想傾向，必須實事求是，向?qū)嶋H情況做調(diào)查。3.下列選項不符合材料二中毛澤東三個重要觀點中的“群眾路線”的一項是（）A.我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗。（《中國人民站起來了》）B.現(xiàn)在中央紅軍又與陜北紅軍、陜北人民一起，擔負著更艱巨的任務，我們今后要更好地團結(jié)在一起，共同完成中國革命。（《長征勝利萬歲》）C.這場雪越下越大，這會給群眾帶來很多困難，在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）D.人民解放軍、公安民警、基層干部、社區(qū)工作者、志愿者，方方面面的力量匯集起來，共同鑄就聯(lián)防聯(lián)控的鋼鐵長城。（《在民族復興的歷史豐碑上》）4.材料一中畫線兩處在表達上分別有什么特點？請簡要分析其表達效果。5.《反對本本主義》原名《調(diào)查工作》，曾指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！闭埜鶕?jù)材料談談《反對本本主義》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。位置［法國］安妮·埃爾諾①雖然有的時候當著外人的面兒，父親試圖用客氣的方式教育我，可他已經(jīng)養(yǎng)成很久的習慣還是不自覺地露了餡兒。記得有一次他想阻止我爬上石堆，他朝我叫嚷時的語調(diào)是那么粗暴，他的諾爾曼人的固有的腔調(diào)和臟話還是將他竭力想營造的好的效果給破壞掉了。因為他不懂得有教養(yǎng)的人是怎樣教育孩子的，我也不相信良好的教育方式就是用打耳光的方式來進行威脅。②家長與子女間的禮貌相待對我來說一直是個謎。我用了好長的時間想搞明白受過良好教育的人在他們的簡單的問候語中都能表現(xiàn)出無限的熱情和客氣。和她們交談，我感到羞愧，覺得自己不配受到如此的禮貌待遇，有時我甚至產(chǎn)生錯覺，想象這是人家對自己產(chǎn)生了好感。不過后來我發(fā)現(xiàn)這些匆匆的淡淡的問候，這些微笑與吃飯不發(fā)出聲響或是悄悄地擤鼻涕沒什么兩樣。③現(xiàn)在我不得不將這些細枝末節(jié)進行細致的剖析，它之所以有必要是因為我曾經(jīng)認為它們無足輕重。只有在受到羞辱的記憶里才能夠?qū)⑺鼈兇娣牌饋怼Ｎ曳闹疑畹倪@個世界的愿望，它試圖讓人們忘記對下層社會的回憶，好像這是件惡劣的事情似的。④每當晚上我在廚房的餐桌上寫作業(yè)的時候，父親總是走過來翻翻我的書，尤其是歷史、地理和科學課本。他喜歡讓我給他出難題。一天，他要求我給他做聽寫，以便證明他寫一手好字。他從來不知道我在哪一個班上課，別人問起來的時候，他總是這樣說：“她在某某小姐那兒讀書?！雹莞赣H總是說“你的學校”，而且他在說寄宿學校、修女嬤嬤（校長）的時候，總是一字一頓地說出來，表現(xiàn)出一副畢恭畢敬的樣子，好像正常地發(fā)出這些詞的音會讓他感到有一種過于隨便不夠莊重的感覺。父親總是拒絕去參加我的學校組織的活動，即便我在演出活動中還扮演什么角色的情況下也不去。我的母親氣不過他這樣，就說：“你沒有理由不去的”，而父親則說：“可你知道我是從來不參加這些活動的。”⑥父親常常擺出一副非常嚴肅的樣子，用莊嚴的語氣說：“你在學校要認真聽講！”他擔心命運給予他的這一奇怪的照顧（我的好成績）會突然終止。我每一篇作文的成功，后來，每次考試取得好成績，都會讓他欣喜若狂。他認為，學習是為了能夠得到一個體面的工作，是為了不當工人。⑦不知是什么時候他的這個“希望我生活得比他好”的理想取代了他自己的理想。其實他曾經(jīng)袒露過一次他的夢想：在市中心開一家漂亮的帶露天座位的可以招待路上行人的咖啡屋，在吧臺上還要放一臺咖啡機，但由于缺乏足夠的資金，他又不敢再冒險，所以也就放棄了，不然又怎么辦呢？⑧父親永遠都不會打消小商人腦子的這種看法：好人和壞人。對他來說，所謂的好人就是那些到他這里來消費的人，而壞人就是那些到戰(zhàn)后市中心新建的商店去買東西的人。即便是那些好的顧客也還是分等級的，最好的是在我們的店里購買他需要的所有的東西，而那些差一些的人則只是過來買一些他們忘記在大商店里買了的東西，并且還對我們說些風涼話。另外，就是對這些好人，也還要當心，要好好招待他們，因為他們隨時都有可能認為我們會在價格上宰他們而背叛我們。每當在這個時候父親就覺得全世界的人都在聯(lián)合起來敵視他。他內(nèi)心充滿了痛苦與無奈，他恨自己的低三下四，其實在他的內(nèi)心深處，也和所有生意人的心理一樣，希望整個城市里僅有他一家商店賣東西。⑨父親并不是不幸的，咖啡廳里總是暖融融的，收音機播放著節(jié)目，從早晨七點到晚上九點，顧客人流不斷。當顧客進門時，他總是與顧客交換著“大家好！”“您好！”等客套話。聊天的主題無非是下雨呀，疾病啊，誰家死人了，哪里又招工了等等，對事物發(fā)表些評論，總之老一套，間或開個玩笑?！笆俏业腻e，明兒見，頭兒，走好?！苯酉聛砭褪抢弦惶谆顑海呵謇頍熁腋?，擦桌子，抹椅子。⑩在咖啡廳兩個營業(yè)高峰的中間，父親還要到后面的雜貨店幫忙，他其實更喜歡在咖啡館待著，或者說二者他都不喜歡，而只愿意在菜園子里種菜，或是隨心所欲地建房子。春末盛開的女貞樹，花香陣陣。十一月清脆的犬吠聲以及隱約傳來的火車的轟鳴聲，讓人意識到寒冷的季節(jié)又快到了，是啊，所有這一切都讓主宰這個世界的人，也就是在報刊上寫文章的那些人說“這些人生活得就算不錯了”。?到了周日，洗澡，參加一會兒彌撒，再玩上一局多米諾骨牌或是下午開車出去兜兜風。周一，清理垃圾；周三，飲料進貨；周四，食品進貨等等。到了夏天，他們把買賣停業(yè)一天去看朋友，比如去一個鐵路工人家玩上一整天，或是到里滋去朝圣。上午他們?nèi)⒂^卡爾邁勒，去參觀透景畫，參觀大教堂，去餐廳吃飯，下午又開車去布索奈和圖威爾·多威爾，父親挽著褲腿，浸濕了腳，而母親把裙子撩起來。后來再過周末他們也不再這樣了，因為這種生活方式已經(jīng)過時了。但每個周末，我們都要改善伙食。這個習慣至今未改。?從此，父親的生活方式基本固定，他認為生活也不可能再比這更幸福了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.父親教育子女時言行粗魯無禮，對于有教養(yǎng)的人教育孩子的方式一無所知。B.“我”無法理解父親對待自己的態(tài)度，把對下層社會的回憶看作惡劣的事情。C.顧客會被父親分為“好人”和“壞人”，其中的“壞人”會讓父親感到痛苦無奈。D.父親最終向不幸福的命運妥協(xié)，將有規(guī)律和節(jié)奏的生活方式基本固定下來。7.“階層”問題是安妮·埃爾諾敏銳觀察并呈現(xiàn)的重要內(nèi)容，下列有關(guān)文中“階層”內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A.面對受過良好教育者熱情和客氣的問候，“我”會覺得自己不配受到此待遇，巧妙體現(xiàn)了階層差異帶來的隔閡感。B.“我”的好成績被父親視為命運的眷顧，會讓他欣喜若狂，體現(xiàn)了父親希望“我”用好好學習來改變階層的理想。C.“覺得全世界的人都在聯(lián)合起來敵視他”“希望整個城市里僅有他一家店賣東西”等暗含對父親這一階層的諷刺。D.“咖啡屋”在小說中占據(jù)了不少篇幅，它是父親的主要事業(yè)，但憑借這樣的營生不足以改變“我”們家的階層位置。8.文中畫線句子意蘊豐富，請結(jié)合上下文加以探究。9.埃爾諾的小說常用第一人稱“我”，具有自傳性又不僅僅是“自傳”。請結(jié)合本文談談你的理解。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。舉國政屬大夫文種，而使范蠡與大夫柘稽行成①，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。勾踐自會稽歸七年，拊循其士民，欲用以報吳。大夫逢同諫曰：“國新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深于楚、越。名高天下，實害周室。為越計，莫若結(jié)齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰(zhàn)。是我連其權(quán)，三國伐之，越承其弊，可克也。”勾踐曰：“善。”居三年，勾踐召范蠡曰：“吳已殺子胥，導諛者眾，可乎？”對曰：“未可?！敝撩髂甏?，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復問范蠡，蠡曰：“可矣?！蹦税l(fā)習流二千人，教士②四萬人，君子③六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳使告急于王，王方會諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平。其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗。（節(jié)選自司馬遷《史記·越王勾踐世家》）材料二：夫當今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂。卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際。天下豈不大治？惟其民安于太平之樂豢于游戲酒食之間其剛心勇氣消耗鈍眊痿蹶而不復振。是以區(qū)區(qū)之祿山，一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞為囚虜之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。（節(jié)選自蘇軾《教戰(zhàn)守策》）〖備注〗①行成：議和，求和。②教士：受過訓練的士兵。③君子：國君親近有恩的禁衛(wèi)軍。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。惟其民A安于B太平之樂C豢于D游戲E酒食之間F其剛心G勇氣消耗鈍眊H痿蹶而不復振。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.歸，使……回歸，使動用法，與《兼愛》“故虧兄而自利”“虧”用法不同。B.伐，討伐、攻打，與《〈老子〉四章》“自伐者無功”的“伐”意思不同。C.之，放在主謂之間，取消句子獨立性，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“之”用法相同。D.作，起身，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“舍瑟而作”的“作”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.勾踐回國后，臥薪嘗膽，告誡自己不忘戰(zhàn)敗的恥辱；他親身耕作、衣食簡樸、禮賢下士、救濟窮人、用人得當，為國家復興打下基礎。B.大夫逢同認為，國家剛剛殷實富裕，如果整頓軍備會引起吳國的懼怕，從而招致災難；建議結(jié)交聯(lián)合齊、楚、晉三國，同時進攻吳國。C.蘇軾認為先王召集人民教練武事，使他們習慣鐘鼓、旗幟、攻打殺戮的情形，即使有意外變故發(fā)生，人民也不至于驚恐潰亂。D.材料二在論證時，先通過設問提出中心論點，引發(fā)讀者深思；然后將先王與后世的做法進行對比，并以唐朝為例進行分析，使論證有力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王方會諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。（2）吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。14.兩則材料都包含有關(guān)作戰(zhàn)的觀點，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日和韓魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍②。不堪丞相延東閣③，閑伴諸儒老曲臺④。佳節(jié)久從愁里過，壯心