高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省皖南八校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次大聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本卷命題范圍：《中外歷史綱要（上）》及三本選擇性必修的中國史部分。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.下表為安徽郎溪磨盤山遺址發(fā)現(xiàn)的三個階段的文化堆積層風(fēng)貌。這反映出（）時間狀況距今5000年左右夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶為主的陶器，有明顯的良渚文化的風(fēng)貌距今4200年左右陶器出現(xiàn)印紋硬陶、鴨形壺等馬橋文化因素距今3300年左右發(fā)現(xiàn)土墩墓，與寧鎮(zhèn)地區(qū)西周文化相似，可能受吳越文化影響A.中華文明的凝聚性增強 B.新石器時代部落戰(zhàn)爭激烈C.多元文化的碰撞與交融 D.區(qū)域之間的聯(lián)系趨于緊密【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料信息顯示安徽郎溪磨盤山遺址有良渚文化、馬橋文化、吳越文化等多元文化因素，反映出多元文化交融的特征，C項正確；材料僅展示了多元文化交替影響，未體現(xiàn)中華文明的凝聚性增強，排除A項；材料未提及戰(zhàn)爭、沖突或暴力證據(jù)（如武器、防御工事等），排除B項；材料僅展示不同時期的文化面貌，未體現(xiàn)區(qū)域之間“聯(lián)系程度”的變化，排除D項。故選C項。2.云夢秦簡中的《為吏之道》是一部訓(xùn)誡官吏的教令，如“正行修身，為民表率”“除害興利，茲（慈）愛萬姓”“審智（知）民能，善度民力”。這可用以說明，秦朝（）A.政令運行規(guī)范有效 B.儒家思想影響選官制度C.以吏為師教化百姓 D.民本理念影響為官之道【答案】D【解析】根據(jù)材料“正行修身，為民表率”“除害興利，茲（慈）愛萬姓”“審智（知）民能，善度民力”可知，《為吏之道》強調(diào)官吏需修身正行、關(guān)愛百姓、合理使用民力，體現(xiàn)了對民眾的關(guān)注與重視，反映出民本理念對秦朝官吏行為規(guī)范的影響，D項正確；題干強調(diào)的是為官之道的理念，而非政令的運行，排除A項；秦朝以法家思想為指導(dǎo)，儒家思想尚未成為主流，且材料未提及“選官制度”，“儒家思想影響”與史實不符，排除B項；“以吏為師”是中國古代法家的教育主張，其中的“吏”專指法官、法吏，與材料主旨不符，且題干強調(diào)的是官吏要以民為本，而非教化百姓的內(nèi)容，排除C項。故選D項。3.十六國時期各政權(quán)普遍以漢、晉王朝的政治制度為藍本，建立起三公制、三省制、郡縣制、察舉制等，西北地區(qū)的出土文獻顯示，一些胡族政權(quán)還效仿漢制建立起文書及戶籍制度。由此可推知當(dāng)時（）A.民族之間的隔閡已經(jīng)消失 B.民族交融成為時代主流C.北方統(tǒng)一的因素正在醞釀 D.少數(shù)民族的封建化完成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，各政權(quán)無論是漢族還是胡族，都紛紛效仿漢制建立一系列政治制度，這表明不同民族在政治層面有了更多的共性和認(rèn)同感。政治制度的趨同有利于促進不同民族之間的交流與合作，減少因制度差異帶來的沖突和障礙，從而為北方的統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件，即北方統(tǒng)一的因素正在醞釀，C項正確；雖然十六國時期有民族間的交流融合，但“民族之間的隔閡已經(jīng)消失”這種說法過于絕對。在當(dāng)時的社會背景下，民族之間仍然存在一定的差異和矛盾，排除A項；僅從各政權(quán)在政治制度方面對漢制的效仿，不能直接得出“民族交融成為時代主流”的結(jié)論。時代主流需要綜合考慮政治、經(jīng)濟、文化等多方面因素以及社會的主要趨勢，排除B項；十六國時期少數(shù)民族只是在一定程度上借鑒漢制進行發(fā)展，處于封建化的進程中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到“完成”的程度，排除D項。故選C項。4.貞觀年間，唐太宗下令立孔子廟于國子學(xué)，尊孔子為先圣，顏回為先師，每年定時釋奠；又增置房舍1200間，廣收天下儒生，規(guī)定在校學(xué)生能精通一大經(jīng)以上者即授以官職。這說明（）A.文化教育得到普及 B.儒學(xué)復(fù)興運動效果顯著C.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D.儒學(xué)治國功用受到重視【答案】D【解析】據(jù)材料可知，唐太宗的做法表明其重視儒學(xué)，認(rèn)為儒學(xué)對治國理政有重要作用，通過尊崇儒學(xué)、發(fā)展儒學(xué)教育來培養(yǎng)人才為治國服務(wù)，即儒學(xué)治國功用受到重視，D項正確；“普及”意味著廣泛地普遍推廣到各個階層、各個地區(qū)，材料沒有提供足夠信息表明當(dāng)時文化教育在全社會廣泛普及，排除A項；儒學(xué)復(fù)興運動于唐中期由韓愈發(fā)起，時間不符，排除B項；儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢武帝時期就已經(jīng)確立，排除C項。故選D項。5.遼軍大舉南下，宋將崔翰率軍至滿城按照宋太宗所設(shè)陣圖布陣迎敵，部將趙延進建議集中兵力合擊遼軍，崔翰猶豫不決，監(jiān)軍李繼隆說“事有應(yīng)變，安可預(yù)定，設(shè)獲違詔之罪，請獨當(dāng)也”。于是崔翰乃敢改陣合兵，最終取得此次戰(zhàn)爭的勝利。這一史實（）A.反映了王安石變法已經(jīng)實現(xiàn)了富國強兵 B.利于了解宋初加強中央集權(quán)的影響C.說明監(jiān)軍的設(shè)立有助于擴大將領(lǐng)的權(quán)力 D.表明宋軍冗員眾多導(dǎo)致戰(zhàn)斗力低下【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋太宗設(shè)置陣圖，要求宋軍按照陣圖布陣迎敵，這體現(xiàn)了宋初皇帝對軍事指揮權(quán)的高度控制，目的是防止武將專權(quán)，宋將崔翰一開始對改陣合兵的建議猶豫不決，這反映出將領(lǐng)對違背皇帝指令的擔(dān)憂，側(cè)面揭示了皇帝對軍事行動的干預(yù)，有助于我們了解宋初加強中央集權(quán)在軍事方面的表現(xiàn)以及對軍事行動的影響，B項正確；王安石變法發(fā)生在北宋中期，從“宋太宗”可知是北宋初期，時間不符，且王安石變法未實現(xiàn)強兵目標(biāo)，排除A項；監(jiān)軍是皇帝派出監(jiān)督領(lǐng)兵在外的武將的，將領(lǐng)在監(jiān)軍的勸說下才敢改變皇帝的軍事方案，更能反映出將領(lǐng)的權(quán)力受限于監(jiān)軍，排除C項；材料中宋軍最終獲得了此次戰(zhàn)爭的勝利，僅憑材料信息無法體現(xiàn)“戰(zhàn)斗力低下”，排除D項。故選B項。6.交領(lǐng)右衽、束發(fā)戴冠是漢族傳統(tǒng)服飾的典型特征。下圖是元彩繪墓主人對坐壁畫，畫中的女主人身著左衽長袍、發(fā)髻高聳，男主人身著右衽長袍、戴圓頂帽。這反映出元朝（）A.民族交融狀態(tài)良好 B.民族風(fēng)俗差異明顯C.民族矛盾逐漸消失 D.民族政策比較寬容【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，該壁畫中，男主人居左，穿右衽長袍，戴圓頂帽；女主人居右，著左衽長袍，發(fā)髻高聳。這體現(xiàn)了漢人和蒙古人服飾的特點，反映出元代社會服飾文化的交流與互鑒，民族交融狀態(tài)良好，A項正確；材料涉及的是元朝民族交融的趨勢，而不是民族風(fēng)俗的差異，排除B項；“民族矛盾逐漸消失”的說法不符合史實，排除C項；題干不涉及民族政策方面的內(nèi)容，無法得出“寬容”態(tài)度，排除D項。故選A項。7.一條鞭法把明初以來分別征收的田賦和力役合并為一，以雇役制代替了差役制，簡化雜稅，計畝征銀；把原來按戶按丁派役，轉(zhuǎn)向按地派役。據(jù)此，以下結(jié)論成立的是（）A.農(nóng)民擺脫了對國家的人身依附 B.戶籍在國家治理中的地位下降C.保障農(nóng)民利益是改革的出發(fā)點 D.白銀的基本支付功能首次確立【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，一條鞭法實行賦役合并、一概折銀，改變了以往按戶按丁派役，轉(zhuǎn)向按地派役，這意味著國家對土地田畝的清丈比對人丁戶籍的管理更為重要，B項正確；一條鞭法在實施初期一定程度上減輕了農(nóng)民對國家的人身依附，但“擺脫”說法錯誤，排除A項；解決財政危機是一條鞭法的出發(fā)點，而非保障農(nóng)民利益，排除C項；從明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段，白銀的基本支付功能在唐宋時代已經(jīng)存在，排除D項。故選B項。8.在沈陽故宮，努爾哈赤辦公的大政殿坐北朝南，南面的左右翼王、八旗旗主居住的十王亭呈雁翅排列，這種君臣合署的宮殿建造布局在宮殿建筑史上實屬罕見。這反映了女真后金政權(quán)（）A.具有原始民主的遺存 B.深受中原文化的影響C.君主專制已空前強化 D.重視建筑理念的創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，沈陽故宮中君臣合署的宮殿建造布局，體現(xiàn)出后金在政權(quán)組織形式上還保留著一定程度的共同議事等原始民主的特征，A項正確；中原文化強調(diào)君主的絕對權(quán)威，宮殿布局通常突出君主的獨尊地位，不會出現(xiàn)君臣合署的情況，這種布局并非受中原文化影響，排除B項；君臣合署的宮殿建造布局反映了后金政權(quán)在發(fā)展初期君主勢力還不夠強大的特征，排除C項；這種布局主要是反映了當(dāng)時后金政權(quán)初期的政治特點，從建筑史角度看，它是一種特殊政治形態(tài)下的產(chǎn)物而非建筑理念的創(chuàng)新，排除D項。故選A項。9.下表所示為洋務(wù)運動時期（1863—1894年）興辦洋務(wù)企業(yè)的種類及資本額。該表反映了清政府（）種類企業(yè)數(shù)量（個）資本額（銀元）百分比（%）軍事工業(yè)196994346171.4交通運輸業(yè)71250870212.8采煤工業(yè)727162282.8金屬采掘和冶煉966372506.8紡織工業(yè)561038036.2合計4797909444100A.注重經(jīng)濟結(jié)構(gòu)合理發(fā)展 B.富國強兵意圖明顯C.已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商觀念 D.財政困難局面出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)表格數(shù)據(jù)及所學(xué)知識可知，洋務(wù)派在面臨民族危機的情況下，大力發(fā)展軍事工業(yè)，占比達到71.4%，也發(fā)展一些民用企業(yè)：涉及紡織工業(yè)等，致力于“自強”“求富”富國強兵意圖明顯，B項正確；從表格數(shù)據(jù)看，軍事工業(yè)資本比重極大，而其他行業(yè)如交通運輸業(yè)、采煤工業(yè)、金屬采掘和冶煉、紡織工業(yè)等占比相對較小，這說明經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展并不合理，排除A項；重農(nóng)抑商觀念在當(dāng)時并沒有被放棄，排除C項；表格中沒有關(guān)于清政府財政收支等方面的信息，不能據(jù)此得出財政困難局面出現(xiàn)的結(jié)論，排除D項。故選B項。10.1901年，科舉改制不僅廢除八股程式，增考西學(xué)知識，采用策論取士，而且以史論為頭場，二場也多考西史題目。史書市場為便于士子學(xué)作策論文章，將厚重史籍簡化、重組，在清末掀起了一股讀史風(fēng)潮。這可用以說明（）A.西學(xué)傳播的渠道大大增加 B.民族危機加深史鑒功能凸顯C.資產(chǎn)階級民主革命的興起 D.歷史知識得到前所未有重視【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1901年，《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前加重。在此背景下，清政府推行新政，實行科舉改制，改革考試內(nèi)容，以史論為頭場，引起史書市場的變革，這說明民族危機加深史鑒功能的凸顯，B項正確；題干材料并沒有涉及西學(xué)傳播的渠道，排除A項；資產(chǎn)階級民主革命的興起可以追溯到1894年興中會的創(chuàng)立，排除C項；“歷史知識得到前所未有重視”的表述過于夸大，且與題干主旨不符，排除D項。故選B項。11.1920年初，學(xué)者鄭振鐸對中國的出版界現(xiàn)象描述道：“‘五四’以后，定期出版物出現(xiàn)得愈多。就十一月一個月里而論，已經(jīng)有二十余種的月刊、旬刊、周刊出現(xiàn)了!他們的論調(diào)，雖不能一致，卻總有一個定向——就是向著平民主義而走?！畡诠ど袷ァ鐣脑臁乃枷?，也大家可算得是一致。這真是極可樂觀的事!”這一描述表明（）A.馬克思主義傳入導(dǎo)致出版業(yè)發(fā)展 B.當(dāng)時國人普遍接受了馬克思主義C.社會運動推動了思想文化的革新 D.馬克思主義者重視社會輿論宣傳【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“五四”以后，出版物出現(xiàn)得愈多，論調(diào)向著平民主義而走，勞工神圣、社會改造的思想是一致的，這說明新文化運動、馬克思主義的傳播、五四運動都對思想文化的革新及出版業(yè)的發(fā)展有推動作用，C項正確；出版業(yè)的發(fā)展是由于當(dāng)時社會處于轉(zhuǎn)型時期，人們思想解放，需要及時了解時事信息，使得閱讀市場擴大，不單是馬克思主義傳入導(dǎo)致的，排除A項；“當(dāng)時國人普遍接受了馬克思主義”的說法錯誤，排除B項；“馬克思主義者重視社會輿論宣傳”的表述正確，但不符合材料主旨，排除D項。故選C項。12.《救亡之聲》是到目前為止已知收錄抗戰(zhàn)歌曲最多的革命歌曲集。其中專門的“國恥”歌曲以及相關(guān)的像“流亡”“流浪”歌曲的數(shù)量較少，而大多數(shù)歌曲的內(nèi)容是關(guān)于日本侵略造成的民族苦難和傷痛。據(jù)此可知，抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作旨在（）A.告知民族恥辱 B.喚醒民眾民族意識 C.宣泄民族悲情 D.增強國人抗戰(zhàn)信心【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1931年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，民族危機深重，一部分中國人創(chuàng)作了大量喚醒民族覺悟、鼓舞人民投入抗日斗爭的歌曲。根據(jù)《救亡之聲》收錄的抗戰(zhàn)歌曲分析，與“國恥”“流亡”“流浪”等民族悲情相關(guān)的歌曲較少，而大多數(shù)歌曲都是關(guān)于日本侵略造成的民族苦難和傷痛，這表明抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作的主要目的在于喚醒民眾的民族意識，抵抗日本的侵略，B項正確；“告知民族恥辱”僅為表層信息，材料中“國恥”歌曲數(shù)量較少，說明重點不在單純傳遞恥辱事件，排除A項；“宣泄民族悲情”屬于情緒表達，而“救亡之聲”的核心是“救亡”，即動員抗?fàn)?，而非消極宣泄，排除C項；“增強抗戰(zhàn)信心”通常需要歌頌英雄、勝利前景等積極內(nèi)容，材料中“苦難和傷痛”的描述更多是危機警示，而非直接提振信心，排除D項。故選B項。13.1957年我國高等院校有229所，比1953年的181所增加了26.5%，五年共招生56.3萬人，畢業(yè)生26.9萬人。中等專業(yè)學(xué)校共招生111.9萬人，畢業(yè)生84.2萬人。全國共建科研機構(gòu)580多所，研究人員2.8萬人，比1952年增加2倍多。這（）A.促使我國科技水平領(lǐng)先世界 B.主要得益于“一五”計劃的實施C.滿足了工業(yè)化對人才的需求 D.表明較完整的國民教育體系形成【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，“一五”計劃期間，國家對工業(yè)化建設(shè)高度重視，為了滿足工業(yè)化建設(shè)對各類人才的需求，大力發(fā)展教育事業(yè)，興辦高等院校、中等專業(yè)學(xué)校和科研機構(gòu)，同時生產(chǎn)力的進步也為教育的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，所以這一時期教育和科研的發(fā)展主要得益于“一五”計劃的實施，B項正確；人才培養(yǎng)有利于我國科技發(fā)展，但“領(lǐng)先世界”與史實不符，排除A項；“滿足了”的表述過于絕對，排除C項；較完整的國民教育體系形成是在1965年，排除D項。故選B項。14.1978年底至1979年初，皖東地區(qū)部分生產(chǎn)隊以及合肥、蕪湖等地一些生產(chǎn)隊開始實行包產(chǎn)到戶，效果極好。1981年，包產(chǎn)到戶不僅在邊遠(yuǎn)地區(qū)和長期貧困地區(qū)普及，而且在一般地區(qū)迅速擴展。到1982年8月，全國農(nóng)村實行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)隊達到74%，農(nóng)村面貌發(fā)生了深刻的變化。這反映了（）A.改革開放進程的不斷深化 B.經(jīng)濟體制改革帶動了城市改革C.脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利 D.農(nóng)村的改革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1978年底-1979年初包產(chǎn)到戶先在部分地區(qū)試行，1981年在更多地區(qū)推廣，到1982年8月全國大部分生產(chǎn)隊實行，農(nóng)村面貌發(fā)生深刻變化。這一系列過程表明包產(chǎn)到戶這種農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營方式的變革，適應(yīng)了當(dāng)時農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展水平，推動了農(nóng)村的發(fā)展，D項正確；改革開放包含農(nóng)村和城市等多方面的改革，題干僅僅圍繞農(nóng)村包產(chǎn)到戶展開，沒有體現(xiàn)出整個改革開放進程在各個領(lǐng)域的深化，排除A項；題干中自始至終講述的是農(nóng)村包產(chǎn)到戶的發(fā)展情況，沒有任何關(guān)于城市改革的信息，不存在農(nóng)村改革對城市改革的帶動關(guān)系體現(xiàn)，排除B項；脫貧攻堅戰(zhàn)是黨的十八大以來開展的重要工作，時間是2012年之后，而題干時間是1978-1982年左右，時間完全不對應(yīng)，排除C項。故選D項。15.20世紀(jì)90年代，我國開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，積極創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)和以文明行為為主要內(nèi)容的活動。如推廣文明服務(wù)用語，制定市民公約，提倡“百城萬店無假貨”等。這（）A.與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng) B.踐行與弘揚了社會主義核心價值觀C.保證了公民道德素養(yǎng)的快速提升 D.激發(fā)了民眾全面建設(shè)社會主義熱情【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)90年代我國正逐步建立社會主義市場經(jīng)濟體制，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，創(chuàng)建文明城市等活動，有助于營造良好的市場環(huán)境和社會氛圍，規(guī)范市場主體的行為，與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)，A項正確；社會主義核心價值觀是在2006年10月黨的十六屆六中全會第一次明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，排除B項；開展這些活動對提升公民道德素養(yǎng)有積極作用，但“保證了公民道德素養(yǎng)的快速提升”說法過于絕對，道德素養(yǎng)的提升是一個長期的過程，受到多種因素綜合影響，排除C項；題干主要強調(diào)的是道德文明方面的教育和實踐活動，且全面建設(shè)社會主義在20世紀(jì)五六十年代，排除D項。故選A項。16.下圖所示為2004—2013年我國城鎮(zhèn)不同性質(zhì)單位使用的農(nóng)村勞動力人數(shù)情況，圖中數(shù)據(jù)變化表明（）A.城市人口數(shù)量不斷增長 B.城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟差距日益縮小C.城鎮(zhèn)經(jīng)濟活力日益增強 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制難以為繼【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，城鎮(zhèn)不同性質(zhì)單位使用農(nóng)村勞動力人數(shù)不斷增加，說明城鎮(zhèn)能夠吸納更多的勞動力，這從側(cè)面反映出城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展較好，提供了更多的就業(yè)崗位，即城鎮(zhèn)經(jīng)濟活力日益增強，C項正確；圖表反映的是城鎮(zhèn)不同性質(zhì)單位使用農(nóng)村勞動力人數(shù)，并非城市人口數(shù)量，排除A項；僅從城鎮(zhèn)單位使用農(nóng)村勞動力人數(shù)這一數(shù)據(jù)，無法直接推斷出城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟差距日益縮小，城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距的衡量涉及多個方面，如收入水平、消費水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，排除B項；圖表內(nèi)容與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是否難以為繼沒有直接關(guān)聯(lián)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的存續(xù)和發(fā)展涉及到農(nóng)村土地制度、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率等多方面因素，排除D項。故選C項。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一河北道，經(jīng)過戰(zhàn)國秦漢以來的長期發(fā)展，到唐代前期已是全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為發(fā)達的地區(qū)之一。隋代開鑿的永濟渠由南向北從中流過，兼有交通與灌溉之利。唐天寶八年（749年），全國義倉儲糧達6300多萬石，其中河北道有1754萬石，占全國十五道的首位。由于天寶年間關(guān)中地區(qū)缺糧的日益嚴(yán)重，唐政府十分重視河北道的水利工程建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計，唐代前期的水利工程，北方為127項，其中，河北道56項，居首位。——摘編自寧可《中國經(jīng)濟通史——隋唐五代經(jīng)濟卷》材料二1938年2月，晉察冀邊區(qū)政府頒發(fā)《獎勵興辦農(nóng)田水利暫行辦法》，后來又制定了《興修農(nóng)田水利條例》，采取民辦公助的辦法，鼓勵農(nóng)民挖掘井渠。由于日軍的頻繁掃蕩，邊區(qū)經(jīng)濟日益困難。在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1941年至1943年，全邊區(qū)以開展小型水利為重點，修舊渠、開新渠1056道，鑿井1309眼，可澆地19萬畝，可提高畝產(chǎn)10%—15%。——摘編自軍事科學(xué)院軍事歷史研究部《中國抗日戰(zhàn)爭史》材料三近日，雄安新區(qū)推行河長制，設(shè)立縣鄉(xiāng)村3級河長體系，提出以實現(xiàn)“打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建藍綠交織、清新明亮、水城共融的生態(tài)城市”為目標(biāo)。華北地區(qū)最大、最典型的淡水湖泊白洋淀位于新區(qū)境內(nèi)，方案要求2018年底前完成入湖污染源全面排查，明確年度入湖污染物消減量，逐步改善湖泊水質(zhì)，推進白洋淀水環(huán)境綜合治理，因地制宜推進白洋淀生態(tài)岸線建設(shè)、濱湖綠化帶建設(shè)、沿湖濕地公園和水生生物保護區(qū)建設(shè)?！幾浴缎郯残聟^(qū)印發(fā)（河北雄安新區(qū)實行河湖長制工作方案）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝前期河北道水利建設(shè)地位突出原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晉察冀邊區(qū)農(nóng)田水利興修的特點并說明其意義。（3）根據(jù)上述材料，總結(jié)你從中國水利建設(shè)發(fā)展過程中得到的啟示?！敬鸢浮浚?）原因：解決都城糧食問題的需要；政府的重視；歷代的發(fā)展使其成為重要的產(chǎn)糧區(qū)；隋朝大運河的開鑿為其提供了便利。（2）特點：服務(wù)于抗戰(zhàn)時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；由政府主導(dǎo)；政府與群眾團結(jié)合作；以小型水利為主，新舊并舉，地上與地下同步；成果顯著。意義：有利于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量，助推根據(jù)地建設(shè)；有利于團結(jié)廣大群眾，提高黨的執(zhí)政能力；為其他抗日根據(jù)地提供經(jīng)驗，促進抗日戰(zhàn)爭的勝利。（3）啟示：水利建設(shè)影響國計民生；水利建設(shè)需要政府的引導(dǎo)支持；水利建設(shè)要因地制宜，綜合治理，將經(jīng)濟效益與保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“唐天寶八年（749年），全國義倉儲糧達6300多萬石，其中河北道有1754萬石，占全國十五道的首位?！笨芍?，解決都城糧食問題的需要；根據(jù)材料“唐政府十分重視河北道的水利工程建設(shè)?！笨芍?，政府的重視；根據(jù)材料“河北道，經(jīng)過戰(zhàn)國秦漢以來的長期發(fā)展，到唐代前期已是全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為發(fā)達的地區(qū)之一?！笨芍瑲v代的發(fā)展使其成為重要的產(chǎn)糧區(qū)；根據(jù)材料“隋代開鑿的永濟渠由南向北從中流過，兼有交通與灌溉之利?！笨芍?，隋朝大運河的開鑿為其提供了便利?！拘?】特點：根據(jù)材料“由于日軍的頻繁掃蕩，邊區(qū)經(jīng)濟日益困難?！笨芍?，服務(wù)于抗戰(zhàn)時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；根據(jù)材料“在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1941年至1943年，全邊區(qū)以開展小型水利為重點，修舊渠、開新渠1056道，鑿井1309眼，可澆地19萬畝，可提高畝產(chǎn)10%—15%?！笨芍?，由政府主導(dǎo)，政府與群眾團結(jié)合作，以小型水利為主，新舊并舉，地上與地下同步，成果顯著。意義：根據(jù)材料“在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1941年至1943年，全邊區(qū)以開展小型水利為重點，修舊渠、開新渠1056道，鑿井1309眼，可澆地19萬畝，可提高畝產(chǎn)10%—15%?！笨芍?，有利于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量，助推根據(jù)地建設(shè)；根據(jù)材料“晉察冀邊區(qū)政府頒發(fā)《獎勵興辦農(nóng)田水利暫行辦法》，后來又制定了《興修農(nóng)田水利條例》，采取民辦公助的辦法，鼓勵農(nóng)民挖掘井渠?！笨芍欣趫F結(jié)廣大群眾，提高黨的執(zhí)政能力；結(jié)合所學(xué)知識可知，為其他抗日根據(jù)地提供經(jīng)驗，促進抗日戰(zhàn)爭的勝利。【小問3】啟示：根據(jù)材料“打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建藍綠交織、清新明亮、水城共融的生態(tài)城市”可知，水利建設(shè)影響國計民生；根據(jù)材料“雄安新區(qū)推行河長制，設(shè)立縣鄉(xiāng)村3級河長體系”可知，水利建設(shè)需要政府的引導(dǎo)支持；根據(jù)材料“華北地區(qū)最大、最典型的淡水湖泊白洋淀位于新區(qū)境內(nèi)，方案要求2018年底前完成入湖污染源全面排查，明確年度入湖污染物消減量，逐步改善湖泊水質(zhì)，推進白洋淀水環(huán)境綜合治理，因地制宜推進白洋淀生態(tài)岸線建設(shè)、濱湖綠化帶建設(shè)、沿湖濕地公園和水生生物保護區(qū)建設(shè)?！笨芍?，水利建設(shè)要因地制宜，綜合治理，將經(jīng)濟效益與保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1902年，清光緒皇帝上諭成立修訂法律館，并“著各出使大臣，查取各國通行律例，咨送外務(wù)部”。1906年，沈家本、伍廷芳等人完成了《大清刑事民事訴訟法草案》，吸收了當(dāng)時最為先進的律師制度和陪審制度。1907年，清政府頒布《各級審判廳試辦章程》，規(guī)定了刑事與民事分開、回避、和解、訴訟程序、預(yù)審等制度。1908年頒行了《欽定憲法大綱》，該大綱就是日本1889年明治憲法的翻版。1911年完成的《大清民律草案》，從框架體系到具體內(nèi)容，如總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承的五編制體系，法人、物、擔(dān)保、契約、廣告、發(fā)行證券、不當(dāng)?shù)美⑶謾?quán)行為等制度幾乎都是法、德、日等國民法制度的移植。民事權(quán)利人人平等、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由在《大清民律草案》的第5條、第201條、第211條中，都有明確的規(guī)定和表述。在《大清新刑律》中，對危害帝室罪、內(nèi)亂、外患罪以及殺傷尊親屬罪等重罪“處以死刑者，斬”，“對尊親屬有犯，不得適用正當(dāng)防衛(wèi)”等?！洞笄迕衤刹莅浮分校Ａ袅藗鹘y(tǒng)的家庭財產(chǎn)分析、結(jié)婚由父母作主、一夫多妻、家長權(quán)等內(nèi)容。——摘編自何勤華《法律文明史：法的國際化與本土化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)初清政府法律制訂的特點及成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價20世紀(jì)初清政府的法律制訂?！敬鸢浮浚?）特點：學(xué)習(xí)和移植西方法律；存留封建禮制痕跡；內(nèi)容豐富較為全面且不斷完善；現(xiàn)代化趨勢明顯。成因：民族危機與統(tǒng)治危機加深；西學(xué)東漸的影響；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；維護專制統(tǒng)治的需要。（2）評價：傳播近代法律觀念，推動中國法律的進步；助推中國現(xiàn)代化進程，有利于中國社會轉(zhuǎn)型；保留了大量封建內(nèi)容，其根本目的是維護清政府的封建統(tǒng)治，難以真正實現(xiàn)法律的公平、公正；在當(dāng)時社會環(huán)境下，實施效果有限。【解析】【小問1】由材料“1906年，沈家本、伍廷芳等人完成了《大清刑事民事訴訟法草案》，吸收了當(dāng)時最為先進的律師制度和陪審制度?！笨傻贸鰧W(xué)習(xí)和移植西方法律；由材料“在《大清新刑律》中，對危害帝室罪、內(nèi)亂、外患罪以及殺傷尊親屬罪等重罪‘處以死刑者，斬’”“《大清民律草案》中，它保留了傳統(tǒng)的家庭財產(chǎn)分析、結(jié)婚由父母作主、一夫多妻、家長權(quán)等內(nèi)容?！笨傻贸龃媪舴饨ǘY制痕跡；由材料“1911年完成的《大清民律草案》，從框架體系到具體內(nèi)容，如總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承的五編制體系，法人、物、擔(dān)保、契約、廣告、發(fā)行證券、不當(dāng)?shù)美?、侵?quán)行為等制度幾乎都是法、德、日等國民法制度的移植。”“民事權(quán)利人人平等、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由在《大清民律草案》的第5條、第201條、第211條中，都有明確的規(guī)定和表述?！笨傻贸鰞?nèi)容豐富較為全面且不斷完善；現(xiàn)代化趨勢明顯。成因：由材料“1902年，清光緒皇帝上諭成立修訂法律館，并‘著各出使大臣，查取各國通行律例，咨送外務(wù)部’?！笨傻贸鑫鲗W(xué)東漸的影響；由材料“1908年頒行了《欽定憲法大綱》，該大綱就是日本1889年明治憲法的翻版?！奔八鶎W(xué)可得出民族危機與統(tǒng)治危機加深；由材料“民事權(quán)利人人平等、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由在《大清民律草案》的第5條、第201條、第211條中，都有明確的規(guī)定和表述。”及所學(xué)可得出民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可得出維護專制統(tǒng)治的需要?！拘?】由材料“1906年，沈家本、伍廷芳等人完成了《大清刑事民事訴訟法草案》，吸收了當(dāng)時最為先進的律師制度和陪審制度?！笨傻贸鰝鞑ソ捎^念，推動中國法律的進步；由材料“1908年頒行了《欽定憲法大綱》，該大綱就是日本1889年明治憲法的翻版。1911年完成的《大清民律草案》，從框架體系到具體內(nèi)容，如總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承的五編制體系，法人、物、擔(dān)保、契約、廣告、發(fā)行證券、不當(dāng)?shù)美?、侵?quán)行為等制度幾乎都是法、德、日等國民法制度的移植?！奔八鶎W(xué)可得出助推中國現(xiàn)代化進程，有利于中國社會轉(zhuǎn)型；由材料“《大清民律草案》中，它保留了傳統(tǒng)的家庭財產(chǎn)分析、結(jié)婚由父母作主、一夫多妻、家長權(quán)等內(nèi)容?！奔八鶎W(xué)可得出保留了大量封建內(nèi)容，其根本目的是維護清政府的封建統(tǒng)治，難以真正實現(xiàn)法律的公平、公正；在當(dāng)時社會環(huán)境下，實施效果有限。19.閱讀材料，完成下列要求。材料歷史就是曾經(jīng)在過去的時間中出現(xiàn)過的人、物與事，那么它確實已經(jīng)隨著過去的時間的消失而消失了?？墒?，真正綿延至今而且影響今天生活的是不斷增長的知識和技術(shù)，以及反復(fù)思索的問題及由此形成的觀念。——摘編自葛兆光《中國思想史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國史知識，任選角度，自擬論題，加以闡釋。（要求：論題明確，觀點正確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】示例一：論題：綿延至今的中華傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國社會的發(fā)展具有重要意義。闡釋：中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著豐富的內(nèi)涵，孔子、孟子提出“和為貴”“君子和而不同”思想，這有利于人與人之間關(guān)系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，認(rèn)為人類利用自然應(yīng)該遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然，對于如何處理人與自然的關(guān)系提供了指導(dǎo)；中華文化提倡愛國，追求家國情懷，顧炎武提出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷，這對于公民社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有重要意義；此外，中國傳統(tǒng)文化中的一些價值觀如“誠信”“勤勞”等，有助于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。綜上所述，中國傳統(tǒng)文化具有豐富多彩的內(nèi)容，傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進社會和諧，培養(yǎng)公民社會責(zé)任感，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，對當(dāng)代中國社會的發(fā)展具有重要意義。示例二：論題：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚天人合一。闡釋：中華文化崇尚天人合一，道法自然。夏商時期，人們相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先。春秋時期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，認(rèn)為萬物都是由道而產(chǎn)生，自然而然，他的哲學(xué)思想凸顯了人的存在，追求天人合一；戰(zhàn)國時期荀子更是提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之”的思想，他們以樸素的唯物觀解釋自然，摒棄了天命的絕對權(quán)威。天人合一的思想將天、地、人視為一個整體，認(rèn)為人類應(yīng)該尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然，建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。綜上所述，天人合一的思想源遠(yuǎn)流長，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，推動著中國社會的發(fā)展進步，為當(dāng)代的國家治理和道德建設(shè)提供了有益借鑒?！窘馕觥渴紫龋鶕?jù)材料“真正綿延至今而且影響今天生活的是不斷增長的知識和技術(shù)，以及反復(fù)思索的問題及由此形成的觀念”可知材料中的觀點是知識和技術(shù)、思想觀念影響當(dāng)今人類社會的發(fā)展。示例一：結(jié)合所學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)今社會的影響可以擬定論題為“綿延至今的中華傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國社會的發(fā)展具有重要意義”。然后，結(jié)合所學(xué)從中華傳統(tǒng)文化的和而不同、天人合一、家國情懷的內(nèi)涵等角度分析對當(dāng)今社會的影響可知，孔子、孟子提出“和為貴”“君子和而不同”思想，這有利于人與人之間關(guān)系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，認(rèn)為人類利用自然應(yīng)該遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然，對于如何處理人與自然的關(guān)系提供了指導(dǎo)；中華文化提倡愛國，追求家國情懷，顧炎武提出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷，這對于公民社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有重要意義；此外，中國傳統(tǒng)文化中的一些價值觀如“誠信”“勤勞”等，有助于促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。最后，總結(jié)歸納，中國傳統(tǒng)文化具有豐富多彩的內(nèi)容，傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進社會和諧，培養(yǎng)公民社會責(zé)任感，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，對當(dāng)代中國社會的發(fā)展具有重要意義。示例二：結(jié)合所學(xué)天人合一的傳統(tǒng)思想可以擬定論題為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚天人合一。然后，結(jié)合所學(xué)從夏商時期崇拜鬼神、春秋時期老子的“道”的主張、戰(zhàn)國時期荀子的唯物思想的角度分析可知，中華文化崇尚天人合一，道法自然。夏商時期，人們相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先。春秋時期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，認(rèn)為萬物都是由道而產(chǎn)生，自然而然，他的哲學(xué)思想凸顯了人的存在，追求天人合一；戰(zhàn)國時期荀子更是提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之”的思想，他們以樸素的唯物觀解釋自然，摒棄了天命的絕對權(quán)威。天人合一的思想將天、地、人視為一個整體，認(rèn)為人類應(yīng)該尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然，建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。最后，總結(jié)歸納，天人合一的思想源遠(yuǎn)流長，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，推動著中國社會的發(fā)展進步，為當(dāng)代的國家治理和道德建設(shè)提供了有益借鑒。安徽省皖南八校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次大聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本卷命題范圍：《中外歷史綱要（上）》及三本選擇性必修的中國史部分。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.下表為安徽郎溪磨盤山遺址發(fā)現(xiàn)的三個階段的文化堆積層風(fēng)貌。這反映出（）時間狀況距今5000年左右夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶為主的陶器，有明顯的良渚文化的風(fēng)貌距今4200年左右陶器出現(xiàn)印紋硬陶、鴨形壺等馬橋文化因素距今3300年左右發(fā)現(xiàn)土墩墓，與寧鎮(zhèn)地區(qū)西周文化相似，可能受吳越文化影響A.中華文明的凝聚性增強 B.新石器時代部落戰(zhàn)爭激烈C.多元文化的碰撞與交融 D.區(qū)域之間的聯(lián)系趨于緊密【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，材料信息顯示安徽郎溪磨盤山遺址有良渚文化、馬橋文化、吳越文化等多元文化因素，反映出多元文化交融的特征，C項正確；材料僅展示了多元文化交替影響，未體現(xiàn)中華文明的凝聚性增強，排除A項；材料未提及戰(zhàn)爭、沖突或暴力證據(jù)（如武器、防御工事等），排除B項；材料僅展示不同時期的文化面貌，未體現(xiàn)區(qū)域之間“聯(lián)系程度”的變化，排除D項。故選C項。2.云夢秦簡中的《為吏之道》是一部訓(xùn)誡官吏的教令，如“正行修身，為民表率”“除害興利，茲（慈）愛萬姓”“審智（知）民能，善度民力”。這可用以說明，秦朝（）A.政令運行規(guī)范有效 B.儒家思想影響選官制度C.以吏為師教化百姓 D.民本理念影響為官之道【答案】D【解析】根據(jù)材料“正行修身，為民表率”“除害興利，茲（慈）愛萬姓”“審智（知）民能，善度民力”可知，《為吏之道》強調(diào)官吏需修身正行、關(guān)愛百姓、合理使用民力，體現(xiàn)了對民眾的關(guān)注與重視，反映出民本理念對秦朝官吏行為規(guī)范的影響，D項正確；題干強調(diào)的是為官之道的理念，而非政令的運行，排除A項；秦朝以法家思想為指導(dǎo)，儒家思想尚未成為主流，且材料未提及“選官制度”，“儒家思想影響”與史實不符，排除B項；“以吏為師”是中國古代法家的教育主張，其中的“吏”專指法官、法吏，與材料主旨不符，且題干強調(diào)的是官吏要以民為本，而非教化百姓的內(nèi)容，排除C項。故選D項。3.十六國時期各政權(quán)普遍以漢、晉王朝的政治制度為藍本，建立起三公制、三省制、郡縣制、察舉制等，西北地區(qū)的出土文獻顯示，一些胡族政權(quán)還效仿漢制建立起文書及戶籍制度。由此可推知當(dāng)時（）A.民族之間的隔閡已經(jīng)消失 B.民族交融成為時代主流C.北方統(tǒng)一的因素正在醞釀 D.少數(shù)民族的封建化完成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，各政權(quán)無論是漢族還是胡族，都紛紛效仿漢制建立一系列政治制度，這表明不同民族在政治層面有了更多的共性和認(rèn)同感。政治制度的趨同有利于促進不同民族之間的交流與合作，減少因制度差異帶來的沖突和障礙，從而為北方的統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件，即北方統(tǒng)一的因素正在醞釀，C項正確；雖然十六國時期有民族間的交流融合，但“民族之間的隔閡已經(jīng)消失”這種說法過于絕對。在當(dāng)時的社會背景下，民族之間仍然存在一定的差異和矛盾，排除A項；僅從各政權(quán)在政治制度方面對漢制的效仿，不能直接得出“民族交融成為時代主流”的結(jié)論。時代主流需要綜合考慮政治、經(jīng)濟、文化等多方面因素以及社會的主要趨勢，排除B項；十六國時期少數(shù)民族只是在一定程度上借鑒漢制進行發(fā)展，處于封建化的進程中，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到“完成”的程度，排除D項。故選C項。4.貞觀年間，唐太宗下令立孔子廟于國子學(xué)，尊孔子為先圣，顏回為先師，每年定時釋奠；又增置房舍1200間，廣收天下儒生，規(guī)定在校學(xué)生能精通一大經(jīng)以上者即授以官職。這說明（）A.文化教育得到普及 B.儒學(xué)復(fù)興運動效果顯著C.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D.儒學(xué)治國功用受到重視【答案】D【解析】據(jù)材料可知，唐太宗的做法表明其重視儒學(xué)，認(rèn)為儒學(xué)對治國理政有重要作用，通過尊崇儒學(xué)、發(fā)展儒學(xué)教育來培養(yǎng)人才為治國服務(wù)，即儒學(xué)治國功用受到重視，D項正確；“普及”意味著廣泛地普遍推廣到各個階層、各個地區(qū)，材料沒有提供足夠信息表明當(dāng)時文化教育在全社會廣泛普及，排除A項；儒學(xué)復(fù)興運動于唐中期由韓愈發(fā)起，時間不符，排除B項；儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢武帝時期就已經(jīng)確立，排除C項。故選D項。5.遼軍大舉南下，宋將崔翰率軍至滿城按照宋太宗所設(shè)陣圖布陣迎敵，部將趙延進建議集中兵力合擊遼軍，崔翰猶豫不決，監(jiān)軍李繼隆說“事有應(yīng)變，安可預(yù)定，設(shè)獲違詔之罪，請獨當(dāng)也”。于是崔翰乃敢改陣合兵，最終取得此次戰(zhàn)爭的勝利。這一史實（）A.反映了王安石變法已經(jīng)實現(xiàn)了富國強兵 B.利于了解宋初加強中央集權(quán)的影響C.說明監(jiān)軍的設(shè)立有助于擴大將領(lǐng)的權(quán)力 D.表明宋軍冗員眾多導(dǎo)致戰(zhàn)斗力低下【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋太宗設(shè)置陣圖，要求宋軍按照陣圖布陣迎敵，這體現(xiàn)了宋初皇帝對軍事指揮權(quán)的高度控制，目的是防止武將專權(quán)，宋將崔翰一開始對改陣合兵的建議猶豫不決，這反映出將領(lǐng)對違背皇帝指令的擔(dān)憂，側(cè)面揭示了皇帝對軍事行動的干預(yù)，有助于我們了解宋初加強中央集權(quán)在軍事方面的表現(xiàn)以及對軍事行動的影響，B項正確；王安石變法發(fā)生在北宋中期，從“宋太宗”可知是北宋初期，時間不符，且王安石變法未實現(xiàn)強兵目標(biāo)，排除A項；監(jiān)軍是皇帝派出監(jiān)督領(lǐng)兵在外的武將的，將領(lǐng)在監(jiān)軍的勸說下才敢改變皇帝的軍事方案，更能反映出將領(lǐng)的權(quán)力受限于監(jiān)軍，排除C項；材料中宋軍最終獲得了此次戰(zhàn)爭的勝利，僅憑材料信息無法體現(xiàn)“戰(zhàn)斗力低下”，排除D項。故選B項。6.交領(lǐng)右衽、束發(fā)戴冠是漢族傳統(tǒng)服飾的典型特征。下圖是元彩繪墓主人對坐壁畫，畫中的女主人身著左衽長袍、發(fā)髻高聳，男主人身著右衽長袍、戴圓頂帽。這反映出元朝（）A.民族交融狀態(tài)良好 B.民族風(fēng)俗差異明顯C.民族矛盾逐漸消失 D.民族政策比較寬容【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，該壁畫中，男主人居左，穿右衽長袍，戴圓頂帽；女主人居右，著左衽長袍，發(fā)髻高聳。這體現(xiàn)了漢人和蒙古人服飾的特點，反映出元代社會服飾文化的交流與互鑒，民族交融狀態(tài)良好，A項正確；材料涉及的是元朝民族交融的趨勢，而不是民族風(fēng)俗的差異，排除B項；“民族矛盾逐漸消失”的說法不符合史實，排除C項；題干不涉及民族政策方面的內(nèi)容，無法得出“寬容”態(tài)度，排除D項。故選A項。7.一條鞭法把明初以來分別征收的田賦和力役合并為一，以雇役制代替了差役制，簡化雜稅，計畝征銀；把原來按戶按丁派役，轉(zhuǎn)向按地派役。據(jù)此，以下結(jié)論成立的是（）A.農(nóng)民擺脫了對國家的人身依附 B.戶籍在國家治理中的地位下降C.保障農(nóng)民利益是改革的出發(fā)點 D.白銀的基本支付功能首次確立【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，一條鞭法實行賦役合并、一概折銀，改變了以往按戶按丁派役，轉(zhuǎn)向按地派役，這意味著國家對土地田畝的清丈比對人丁戶籍的管理更為重要，B項正確；一條鞭法在實施初期一定程度上減輕了農(nóng)民對國家的人身依附，但“擺脫”說法錯誤，排除A項；解決財政危機是一條鞭法的出發(fā)點，而非保障農(nóng)民利益，排除C項；從明朝中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段，白銀的基本支付功能在唐宋時代已經(jīng)存在，排除D項。故選B項。8.在沈陽故宮，努爾哈赤辦公的大政殿坐北朝南，南面的左右翼王、八旗旗主居住的十王亭呈雁翅排列，這種君臣合署的宮殿建造布局在宮殿建筑史上實屬罕見。這反映了女真后金政權(quán)（）A.具有原始民主的遺存 B.深受中原文化的影響C.君主專制已空前強化 D.重視建筑理念的創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，沈陽故宮中君臣合署的宮殿建造布局，體現(xiàn)出后金在政權(quán)組織形式上還保留著一定程度的共同議事等原始民主的特征，A項正確；中原文化強調(diào)君主的絕對權(quán)威，宮殿布局通常突出君主的獨尊地位，不會出現(xiàn)君臣合署的情況，這種布局并非受中原文化影響，排除B項；君臣合署的宮殿建造布局反映了后金政權(quán)在發(fā)展初期君主勢力還不夠強大的特征，排除C項；這種布局主要是反映了當(dāng)時后金政權(quán)初期的政治特點，從建筑史角度看，它是一種特殊政治形態(tài)下的產(chǎn)物而非建筑理念的創(chuàng)新，排除D項。故選A項。9.下表所示為洋務(wù)運動時期（1863—1894年）興辦洋務(wù)企業(yè)的種類及資本額。該表反映了清政府（）種類企業(yè)數(shù)量（個）資本額（銀元）百分比（%）軍事工業(yè)196994346171.4交通運輸業(yè)71250870212.8采煤工業(yè)727162282.8金屬采掘和冶煉966372506.8紡織工業(yè)561038036.2合計4797909444100A.注重經(jīng)濟結(jié)構(gòu)合理發(fā)展 B.富國強兵意圖明顯C.已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商觀念 D.財政困難局面出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)表格數(shù)據(jù)及所學(xué)知識可知，洋務(wù)派在面臨民族危機的情況下，大力發(fā)展軍事工業(yè)，占比達到71.4%，也發(fā)展一些民用企業(yè)：涉及紡織工業(yè)等，致力于“自強”“求富”富國強兵意圖明顯，B項正確；從表格數(shù)據(jù)看，軍事工業(yè)資本比重極大，而其他行業(yè)如交通運輸業(yè)、采煤工業(yè)、金屬采掘和冶煉、紡織工業(yè)等占比相對較小，這說明經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展并不合理，排除A項；重農(nóng)抑商觀念在當(dāng)時并沒有被放棄，排除C項；表格中沒有關(guān)于清政府財政收支等方面的信息，不能據(jù)此得出財政困難局面出現(xiàn)的結(jié)論，排除D項。故選B項。10.1901年，科舉改制不僅廢除八股程式，增考西學(xué)知識，采用策論取士，而且以史論為頭場，二場也多考西史題目。史書市場為便于士子學(xué)作策論文章，將厚重史籍簡化、重組，在清末掀起了一股讀史風(fēng)潮。這可用以說明（）A.西學(xué)傳播的渠道大大增加 B.民族危機加深史鑒功能凸顯C.資產(chǎn)階級民主革命的興起 D.歷史知識得到前所未有重視【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1901年，《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前加重。在此背景下，清政府推行新政，實行科舉改制，改革考試內(nèi)容，以史論為頭場，引起史書市場的變革，這說明民族危機加深史鑒功能的凸顯，B項正確；題干材料并沒有涉及西學(xué)傳播的渠道，排除A項；資產(chǎn)階級民主革命的興起可以追溯到1894年興中會的創(chuàng)立，排除C項；“歷史知識得到前所未有重視”的表述過于夸大，且與題干主旨不符，排除D項。故選B項。11.1920年初，學(xué)者鄭振鐸對中國的出版界現(xiàn)象描述道：“‘五四’以后，定期出版物出現(xiàn)得愈多。就十一月一個月里而論，已經(jīng)有二十余種的月刊、旬刊、周刊出現(xiàn)了!他們的論調(diào)，雖不能一致，卻總有一個定向——就是向著平民主義而走?！畡诠ど袷ァ鐣脑臁乃枷?，也大家可算得是一致。這真是極可樂觀的事!”這一描述表明（）A.馬克思主義傳入導(dǎo)致出版業(yè)發(fā)展 B.當(dāng)時國人普遍接受了馬克思主義C.社會運動推動了思想文化的革新 D.馬克思主義者重視社會輿論宣傳【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“五四”以后，出版物出現(xiàn)得愈多，論調(diào)向著平民主義而走，勞工神圣、社會改造的思想是一致的，這說明新文化運動、馬克思主義的傳播、五四運動都對思想文化的革新及出版業(yè)的發(fā)展有推動作用，C項正確；出版業(yè)的發(fā)展是由于當(dāng)時社會處于轉(zhuǎn)型時期，人們思想解放，需要及時了解時事信息，使得閱讀市場擴大，不單是馬克思主義傳入導(dǎo)致的，排除A項；“當(dāng)時國人普遍接受了馬克思主義”的說法錯誤，排除B項；“馬克思主義者重視社會輿論宣傳”的表述正確，但不符合材料主旨，排除D項。故選C項。12.《救亡之聲》是到目前為止已知收錄抗戰(zhàn)歌曲最多的革命歌曲集。其中專門的“國恥”歌曲以及相關(guān)的像“流亡”“流浪”歌曲的數(shù)量較少，而大多數(shù)歌曲的內(nèi)容是關(guān)于日本侵略造成的民族苦難和傷痛。據(jù)此可知，抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作旨在（）A.告知民族恥辱 B.喚醒民眾民族意識 C.宣泄民族悲情 D.增強國人抗戰(zhàn)信心【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1931年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，民族危機深重，一部分中國人創(chuàng)作了大量喚醒民族覺悟、鼓舞人民投入抗日斗爭的歌曲。根據(jù)《救亡之聲》收錄的抗戰(zhàn)歌曲分析，與“國恥”“流亡”“流浪”等民族悲情相關(guān)的歌曲較少，而大多數(shù)歌曲都是關(guān)于日本侵略造成的民族苦難和傷痛，這表明抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作的主要目的在于喚醒民眾的民族意識，抵抗日本的侵略，B項正確；“告知民族恥辱”僅為表層信息，材料中“國恥”歌曲數(shù)量較少，說明重點不在單純傳遞恥辱事件，排除A項；“宣泄民族悲情”屬于情緒表達，而“救亡之聲”的核心是“救亡”，即動員抗?fàn)帲窍麡O宣泄，排除C項；“增強抗戰(zhàn)信心”通常需要歌頌英雄、勝利前景等積極內(nèi)容，材料中“苦難和傷痛”的描述更多是危機警示，而非直接提振信心，排除D項。故選B項。13.1957年我國高等院校有229所，比1953年的181所增加了26.5%，五年共招生56.3萬人，畢業(yè)生26.9萬人。中等專業(yè)學(xué)校共招生111.9萬人，畢業(yè)生84.2萬人。全國共建科研機構(gòu)580多所，研究人員2.8萬人，比1952年增加2倍多。這（）A.促使我國科技水平領(lǐng)先世界 B.主要得益于“一五”計劃的實施C.滿足了工業(yè)化對人才的需求 D.表明較完整的國民教育體系形成【答案】B【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，“一五”計劃期間，國家對工業(yè)化建設(shè)高度重視，為了滿足工業(yè)化建設(shè)對各類人才的需求，大力發(fā)展教育事業(yè)，興辦高等院校、中等專業(yè)學(xué)校和科研機構(gòu)，同時生產(chǎn)力的進步也為教育的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，所以這一時期教育和科研的發(fā)展主要得益于“一五”計劃的實施，B項正確；人才培養(yǎng)有利于我國科技發(fā)展，但“領(lǐng)先世界”與史實不符，排除A項；“滿足了”的表述過于絕對，排除C項；較完整的國民教育體系形成是在1965年，排除D項。故選B項。14.1978年底至1979年初，皖東地區(qū)部分生產(chǎn)隊以及合肥、蕪湖等地一些生產(chǎn)隊開始實行包產(chǎn)到戶，效果極好。1981年，包產(chǎn)到戶不僅在邊遠(yuǎn)地區(qū)和長期貧困地區(qū)普及，而且在一般地區(qū)迅速擴展。到1982年8月，全國農(nóng)村實行包產(chǎn)到戶的生產(chǎn)隊達到74%，農(nóng)村面貌發(fā)生了深刻的變化。這反映了（）A.改革開放進程的不斷深化 B.經(jīng)濟體制改革帶動了城市改革C.脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利 D.農(nóng)村的改革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1978年底-1979年初包產(chǎn)到戶先在部分地區(qū)試行，1981年在更多地區(qū)推廣，到1982年8月全國大部分生產(chǎn)隊實行，農(nóng)村面貌發(fā)生深刻變化。這一系列過程表明包產(chǎn)到戶這種農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營方式的變革，適應(yīng)了當(dāng)時農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展水平，推動了農(nóng)村的發(fā)展，D項正確；改革開放包含農(nóng)村和城市等多方面的改革，題干僅僅圍繞農(nóng)村包產(chǎn)到戶展開，沒有體現(xiàn)出整個改革開放進程在各個領(lǐng)域的深化，排除A項；題干中自始至終講述的是農(nóng)村包產(chǎn)到戶的發(fā)展情況，沒有任何關(guān)于城市改革的信息，不存在農(nóng)村改革對城市改革的帶動關(guān)系體現(xiàn)，排除B項；脫貧攻堅戰(zhàn)是黨的十八大以來開展的重要工作，時間是2012年之后，而題干時間是1978-1982年左右，時間完全不對應(yīng)，排除C項。故選D項。15.20世紀(jì)90年代，我國開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，積極創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)和以文明行為為主要內(nèi)容的活動。如推廣文明服務(wù)用語，制定市民公約，提倡“百城萬店無假貨”等。這（）A.與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng) B.踐行與弘揚了社會主義核心價值觀C.保證了公民道德素養(yǎng)的快速提升 D.激發(fā)了民眾全面建設(shè)社會主義熱情【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)90年代我國正逐步建立社會主義市場經(jīng)濟體制，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，創(chuàng)建文明城市等活動，有助于營造良好的市場環(huán)境和社會氛圍，規(guī)范市場主體的行為，與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)，A項正確；社會主義核心價值觀是在2006年10月黨的十六屆六中全會第一次明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，排除B項；開展這些活動對提升公民道德素養(yǎng)有積極作用，但“保證了公民道德素養(yǎng)的快速提升”說法過于絕對，道德素養(yǎng)的提升是一個長期的過程，受到多種因素綜合影響，排除C項；題干主要強調(diào)的是道德文明方面的教育和實踐活動，且全面建設(shè)社會主義在20世紀(jì)五六十年代，排除D項。故選A項。16.下圖所示為2004—2013年我國城鎮(zhèn)不同性質(zhì)單位使用的農(nóng)村勞動力人數(shù)情況，圖中數(shù)據(jù)變化表明（）A.城市人口數(shù)量不斷增長 B.城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟差距日益縮小C.城鎮(zhèn)經(jīng)濟活力日益增強 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制難以為繼【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，城鎮(zhèn)不同性質(zhì)單位使用農(nóng)村勞動力人數(shù)不斷增加，說明城鎮(zhèn)能夠吸納更多的勞動力，這從側(cè)面反映出城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展較好，提供了更多的就業(yè)崗位，即城鎮(zhèn)經(jīng)濟活力日益增強，C項正確；圖表反映的是城鎮(zhèn)不同性質(zhì)單位使用農(nóng)村勞動力人數(shù)，并非城市人口數(shù)量，排除A項；僅從城鎮(zhèn)單位使用農(nóng)村勞動力人數(shù)這一數(shù)據(jù)，無法直接推斷出城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟差距日益縮小，城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距的衡量涉及多個方面，如收入水平、消費水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，排除B項；圖表內(nèi)容與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是否難以為繼沒有直接關(guān)聯(lián)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的存續(xù)和發(fā)展涉及到農(nóng)村土地制度、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率等多方面因素，排除D項。故選C項。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一河北道，經(jīng)過戰(zhàn)國秦漢以來的長期發(fā)展，到唐代前期已是全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為發(fā)達的地區(qū)之一。隋代開鑿的永濟渠由南向北從中流過，兼有交通與灌溉之利。唐天寶八年（749年），全國義倉儲糧達6300多萬石，其中河北道有1754萬石，占全國十五道的首位。由于天寶年間關(guān)中地區(qū)缺糧的日益嚴(yán)重，唐政府十分重視河北道的水利工程建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計，唐代前期的水利工程，北方為127項，其中，河北道56項，居首位?！幾詫幙伞吨袊?jīng)濟通史——隋唐五代經(jīng)濟卷》材料二1938年2月，晉察冀邊區(qū)政府頒發(fā)《獎勵興辦農(nóng)田水利暫行辦法》，后來又制定了《興修農(nóng)田水利條例》，采取民辦公助的辦法，鼓勵農(nóng)民挖掘井渠。由于日軍的頻繁掃蕩，邊區(qū)經(jīng)濟日益困難。在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1941年至1943年，全邊區(qū)以開展小型水利為重點，修舊渠、開新渠1056道，鑿井1309眼，可澆地19萬畝，可提高畝產(chǎn)10%—15%?！幾攒娛驴茖W(xué)院軍事歷史研究部《中國抗日戰(zhàn)爭史》材料三近日，雄安新區(qū)推行河長制，設(shè)立縣鄉(xiāng)村3級河長體系，提出以實現(xiàn)“打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建藍綠交織、清新明亮、水城共融的生態(tài)城市”為目標(biāo)。華北地區(qū)最大、最典型的淡水湖泊白洋淀位于新區(qū)境內(nèi)，方案要求2018年底前完成入湖污染源全面排查，明確年度入湖污染物消減量，逐步改善湖泊水質(zhì)，推進白洋淀水環(huán)境綜合治理，因地制宜推進白洋淀生態(tài)岸線建設(shè)、濱湖綠化帶建設(shè)、沿湖濕地公園和水生生物保護區(qū)建設(shè)?！幾浴缎郯残聟^(qū)印發(fā)（河北雄安新區(qū)實行河湖長制工作方案）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝前期河北道水利建設(shè)地位突出原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晉察冀邊區(qū)農(nóng)田水利興修的特點并說明其意義。（3）根據(jù)上述材料，總結(jié)你從中國水利建設(shè)發(fā)展過程中得到的啟示?！敬鸢浮浚?）原因：解決都城糧食問題的需要；政府的重視；歷代的發(fā)展使其成為重要的產(chǎn)糧區(qū)；隋朝大運河的開鑿為其提供了便利。（2）特點：服務(wù)于抗戰(zhàn)時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；由政府主導(dǎo)；政府與群眾團結(jié)合作；以小型水利為主，新舊并舉，地上與地下同步；成果顯著。意義：有利于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量，助推根據(jù)地建設(shè)；有利于團結(jié)廣大群眾，提高黨的執(zhí)政能力；為其他抗日根據(jù)地提供經(jīng)驗，促進抗日戰(zhàn)爭的勝利。（3）啟示：水利建設(shè)影響國計民生；水利建設(shè)需要政府的引導(dǎo)支持；水利建設(shè)要因地制宜，綜合治理，將經(jīng)濟效益與保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“唐天寶八年（749年），全國義倉儲糧達6300多萬石，其中河北道有1754萬石，占全國十五道的首位?！笨芍?，解決都城糧食問題的需要；根據(jù)材料“唐政府十分重視河北道的水利工程建設(shè)?！笨芍闹匾?；根據(jù)材料“河北道，經(jīng)過戰(zhàn)國秦漢以來的長期發(fā)展，到唐代前期已是全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為發(fā)達的地區(qū)之一?！笨芍?，歷代的發(fā)展使其成為重要的產(chǎn)糧區(qū)；根據(jù)材料“隋代開鑿的永濟渠由南向北從中流過，兼有交通與灌溉之利?！笨芍宄筮\河的開鑿為其提供了便利。【小問2】特點：根據(jù)材料“由于日軍的頻繁掃蕩，邊區(qū)經(jīng)濟日益困難?！笨芍?wù)于抗戰(zhàn)時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；根據(jù)材料“在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1941年至1943年，全邊區(qū)以開展小型水利為重點，修舊渠、開新渠1056道，鑿井1309眼，可澆地19萬畝，可提高畝產(chǎn)10%—15%。”可知，由政府主導(dǎo)，政府與群眾團結(jié)合作，以小型水利為主，新舊并舉，地上與地下同步，成果顯著。意義：根據(jù)材料“在邊區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1941年至1943年，全邊區(qū)以開展小型水利為重點，修舊渠、開新渠1056道，鑿井1309眼，可澆地19萬畝，可提高畝產(chǎn)10%—15%?！笨芍?，有利于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加糧食產(chǎn)量，助推根據(jù)地建設(shè)；根據(jù)材料“晉察冀邊區(qū)政府頒發(fā)《獎勵興辦農(nóng)田水利暫行辦法》，后來又制定了《興修農(nóng)田水利條例》，采取民辦公助的辦法，鼓勵農(nóng)民挖掘井渠?！笨芍欣趫F結(jié)廣大群眾，提高黨的執(zhí)政能力；結(jié)合所學(xué)知識可知，為其他抗日根據(jù)地提供經(jīng)驗，促進抗日戰(zhàn)爭的勝利?！拘?】啟示：根據(jù)材料“打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建藍綠交織、清新明亮、水城共融的生態(tài)城市”可知，水利建設(shè)影響國計民生；根據(jù)材料“雄安新區(qū)推行河長制，設(shè)立縣鄉(xiāng)村3級河長體系”可知，水利建設(shè)需要政府的引導(dǎo)支持；根據(jù)材料“華北地區(qū)最大、最典型的淡水湖泊白洋淀位于新區(qū)境內(nèi)，方案要求2018年底前完成入湖污染源全面排查，明確年度入湖污染物消減量，逐步改善湖泊水質(zhì)，推進白洋淀水環(huán)境綜合治理，因地制宜推進白洋淀生態(tài)岸線建設(shè)、濱湖綠化帶建設(shè)、沿湖濕地公園和水生生物保護區(qū)建設(shè)?！笨芍?，水利建設(shè)要因地制宜，綜合治理，將經(jīng)濟效益與保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1902年，清光緒皇帝上諭成立修訂法律館，并“著各出使大臣，查取各國通行律例，咨送外務(wù)部”。1906年，沈家本、伍廷芳等人完成了《大清刑事民事訴訟法草案》，吸收了當(dāng)時最為先進的律師制度和陪審制度。1907年，清政府頒布《各級審判廳試辦章程》，規(guī)定了刑事與民事分開、回避、和解、訴訟程序、預(yù)審等制度。1908年頒行了《欽定憲法大綱》，該大綱就是日本1889年明治憲法的翻版。1911年完成的《大清民律草案》，從框架體系到具體內(nèi)容，如總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承的五編制體系，法人、物、擔(dān)保、契約、廣告、發(fā)行證券、不當(dāng)?shù)美?、侵?quán)行為等制度幾乎都是法、德、日等國民法制度的移植。民事權(quán)利人人平等、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由在《大清民律草案》的第5條、第201條、第211條中，都有明確的規(guī)定和表述。在《大清新刑律》中，對危害帝室罪、內(nèi)亂、外患罪以及殺傷尊親屬罪等重罪“處以死刑者，斬”，“對尊親屬有犯，不得適用正當(dāng)防衛(wèi)”等?！洞笄迕衤刹莅浮分?，它保留了傳統(tǒng)的家庭財產(chǎn)分析、結(jié)婚由父母作主、一夫多妻、家長權(quán)等內(nèi)容?！幾院吻谌A《法律文明史：法的國際化與本土化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)初清政府法律制訂的特點及成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價20世紀(jì)初清政府的法律制訂?！敬鸢浮浚?）特點：學(xué)習(xí)和移植西方法律；存留封建禮制痕跡；內(nèi)容豐富較為全面且不斷完善；現(xiàn)代化趨勢明顯。成因：民族危機與統(tǒng)治危機加深；西學(xué)東漸的影響；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；維護專制統(tǒng)治的需要。（2）評價：傳播近代法律觀念，推動中國法律的進步；助推中國現(xiàn)代化進程，有利于中國社會轉(zhuǎn)型；保留了大量封建內(nèi)容，其根本目的是維護清政府的封建統(tǒng)治，難以真正實現(xiàn)法律的公平、公正；在當(dāng)時社會環(huán)境下，實施效果有限?！窘馕觥俊拘?】由材料“1906年，沈家本、伍廷芳等人完成了《大清刑事民事訴訟法草案》，吸收了當(dāng)時最為先進的律師制度和陪審制度?！笨傻贸鰧W(xué)習(xí)和移植西方法律；由材料“在《大清新刑律》中，對危害帝室罪、內(nèi)亂、外患罪以及殺傷尊親屬罪等重罪‘處以死刑者，斬’”“《大清民律草案》中，它保留了傳統(tǒng)的家庭財產(chǎn)分析、結(jié)婚由父母作主、一夫多妻、家長權(quán)等內(nèi)容?！笨傻贸龃媪舴饨ǘY