高中歷史名校試卷PAGEPAGE1福建省百校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月聯(lián)合測(cè)評(píng)鞏固歷史試題全卷滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共8小題，每小題6分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖是河南二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的“龍”形祭祀禮器牙璋。根據(jù)考古發(fā)掘，在四川的三星堆遺址，福建、廣東等地的遺址中也出土了多件“龍”形的牙璋禮器。這一現(xiàn)象反映了（）二里頭牙璋A.“大一統(tǒng)”的政治理念 B.龍形文化深受各個(gè)部落歡迎C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)的發(fā)達(dá) D.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征2.漢代《鹽鐵論》記載：“夫權(quán)利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利。”漢武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，郡國(guó)設(shè)置鹽官、鐵官，下令“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鉗左趾，沒(méi)入其器物”。這一舉措（）A.解決了封國(guó)問(wèn)題 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.削弱了豪強(qiáng)勢(shì)力 D.廢棄了重農(nóng)抑商政策3.南朝《宋書》記載，“至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)”“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有（）①優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件②統(tǒng)治者推行輕徭薄賦的政策③相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境④曲轅犁在南方得到廣泛應(yīng)用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.韓愈認(rèn)為“天”是有意志的，佛教與“天命”不一樣，它不具有降災(zāi)或賜福的能力。佛陀如果行事像君子就不會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)禍，反之如果行事像小人，小人身死產(chǎn)生的鬼魂也不會(huì)被天地神邸所接受。韓愈的上述觀念意在（）A.闡明自然界規(guī)律 B.鞏固儒學(xué)主流地位C.傳播無(wú)神論思想 D.融合儒佛兩家思想5.《金史·食貨志》載，“榷場(chǎng)者，與敵國(guó)互市之所也，皆設(shè)場(chǎng)官，嚴(yán)厲禁，廣屋字，以通二國(guó)之貨，歲之所獲，亦大有助于經(jīng)用焉?！备鶕?jù)這一材料，對(duì)“榷場(chǎng)”理解有誤的是（）A.開展互市交易 B.管理比較嚴(yán)格C.是進(jìn)行海外貿(mào)易的場(chǎng)所 D.交易雙方均有較大獲利6.宋代理學(xué)家程頤提出：“格物之理，不若察之于身，其得尤切?！泵鞔蹶?yáng)明則主張“致良知”，認(rèn)為“心外無(wú)物，心外無(wú)理”。這兩種思想路徑的差異實(shí)質(zhì)上反映了（）A.儒學(xué)內(nèi)部認(rèn)知方式的分歧 B.佛道思想對(duì)儒學(xué)的滲透C.宋明兩代社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異 D.理學(xué)與心學(xué)的根本對(duì)立7.1874年，有人這樣描述福州船政局：“福州船廠在以往幾年不過(guò)只是個(gè)大玩具而已，看著很漂亮，但完全無(wú)用；同時(shí)，不要忘掉它對(duì)福建一省的摧殘，為了它，這一省的苛捐雜稅變得十分沉重?！边@一局面出現(xiàn)的根源在于（）A.企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理不善 B.民族危機(jī)不斷加劇C.地方政府?dāng)D壓搜刮 D.封建統(tǒng)治腐朽落后8.1911年12月3日，南方起義各省督都府代表會(huì)議通過(guò)了《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》，規(guī)定政府實(shí)行總統(tǒng)制；1912年3月11日公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)總統(tǒng)的權(quán)力作了明確限制，將政府體制由總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制。政府權(quán)力核心的變化反映了當(dāng)時(shí)（）A.貫徹民生主義思想 B.嘗試重建社會(huì)秩序C.意圖防止專制獨(dú)裁 D.全面學(xué)習(xí)西方制度二、非選擇題：本題共2小題，共52分。9.閱讀材料，完成下列要求。材料一：唐代，御史臺(tái)為全國(guó)最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，掌握奏彈、糾察等事務(wù)。又設(shè)散騎常侍、諫議大夫、給事中等諫官，掌封駁、規(guī)諫等事務(wù)。御史大夫、中丞由宰相提名，皇帝任命，其余官員任命多由宰相掌握。御史臺(tái)監(jiān)察御史和臨時(shí)派遣的巡察使、按察使負(fù)責(zé)監(jiān)察地方，唐玄宗后部分巡察使、按察使開始掌有地方實(shí)權(quán)，御史臺(tái)對(duì)地方的監(jiān)察也進(jìn)一步削弱。材料二：宋代，仍設(shè)御史臺(tái)為中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。真宗時(shí)，開始設(shè)置言事御史，御史兼言諫之職。同時(shí)，諫官監(jiān)察的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宰執(zhí)大臣，賦予諫官以彈劾百官之權(quán)。地方各路設(shè)帥、漕、憲、倉(cāng)“四司”，“四司”同時(shí)兼管監(jiān)察，還設(shè)置走馬承受、通判等專門的地方監(jiān)察官。臺(tái)諫官員一般先由學(xué)士、中書舍人、御史中丞等推舉，最后皇帝選定，“臺(tái)官必由中旨”?！陨喜牧暇幾院鷾鏉伞吨袊?guó)監(jiān)察史論》材料三：史料出處巡察使，掌巡察諸國(guó)，不常置，應(yīng)須巡察，權(quán)于內(nèi)外官，取清正灼然者充，巡察事條及使人數(shù)，臨時(shí)量定。（日本）《養(yǎng)老令·職員令·太政官》始置按察使……若有非違及侵漁百姓，則按察使親自巡省，量狀黜陟，其徒罪以下斷決，流罪以上，錄狀奏上?！独m(xù)日本紀(jì)》卷八（1）根據(jù)材料一、二，指出唐宋監(jiān)察制度的不同之處。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照史料表現(xiàn)形式來(lái)講，說(shuō)明材料三所屬史料的類型及其研究?jī)r(jià)值。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋監(jiān)察制度的影響。10.閱讀材料，完成下列要求。材料一上海是近代中國(guó)的出版中心。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，民國(guó)時(shí)期以家庭主婦為主體讀者群的都市家庭刊物有20余種，其中的代表性期刊見(jiàn)下表。民國(guó)時(shí)期上海的家庭期刊刊名發(fā)行時(shí)間主導(dǎo)發(fā)行家庭TheHomeCompanion1922.1—1922.12世界書局新家庭TheModernHome1931.1—1933.4大東書局家庭星期1935.11—1937.5自由農(nóng)場(chǎng)快樂(lè)家庭-家庭HappyHome1936—1949.3廣告公司健康家庭HealthyHome1937.1—1944.9新亞藥廠家庭與婦女1939.9—1941.10中國(guó)圖書編譯館理想家庭TheIdealHome1941.3—1941.6新新公司“玻璃電臺(tái)”——據(jù)《全國(guó)報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫(kù)》整理材料二都市家庭的成長(zhǎng)，尤其是家庭中以家庭主婦為主體的女性群體的增加，為家庭刊物的產(chǎn)生提供了讀者基礎(chǔ)。隨著女性教育機(jī)會(huì)的增加，越來(lái)越多的普通家庭主婦具備基本的讀寫能力，是小說(shuō)、電影、戲曲等上海大眾文化、言情文化的主要受眾之一。對(duì)于獨(dú)當(dāng)一面的都市家庭主婦來(lái)說(shuō)，日常生活中的衣食住行、生兒育女等等方面都需要依賴現(xiàn)代觀念的支撐……諸多現(xiàn)代觀念得以進(jìn)入家庭內(nèi)部，生活方式隨之發(fā)生變化。趣味話題在滿足家庭休閑娛樂(lè)的同時(shí)，也對(duì)與傳統(tǒng)倫理家庭有別的現(xiàn)代都市情感家庭的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用?？梢哉f(shuō)五四所宣揚(yáng)的“德先生”、“賽先生”在其后是以商業(yè)化、通俗化的方式進(jìn)入千家萬(wàn)戶的?！鹾鷤ァ睹駠?guó)時(shí)期上海都市家庭文化的建構(gòu)》（1）據(jù)材料一概括民國(guó)時(shí)期上海家庭刊物的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出民國(guó)時(shí)期上海家庭刊物發(fā)行的條件和影響。福建省百校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月聯(lián)合測(cè)評(píng)鞏固歷史試題全卷滿分100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共8小題，每小題6分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖是河南二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的“龍”形祭祀禮器牙璋。根據(jù)考古發(fā)掘，在四川的三星堆遺址，福建、廣東等地的遺址中也出土了多件“龍”形的牙璋禮器。這一現(xiàn)象反映了（）二里頭牙璋A.“大一統(tǒng)”的政治理念 B.龍形文化深受各個(gè)部落歡迎C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)的發(fā)達(dá) D.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征2.漢代《鹽鐵論》記載：“夫權(quán)利之處，必在深山窮澤之中，非豪民不能通其利?！睗h武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，郡國(guó)設(shè)置鹽官、鐵官，下令“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鉗左趾，沒(méi)入其器物”。這一舉措（）A.解決了封國(guó)問(wèn)題 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.削弱了豪強(qiáng)勢(shì)力 D.廢棄了重農(nóng)抑商政策3.南朝《宋書》記載，“至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)”“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有（）①優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件②統(tǒng)治者推行輕徭薄賦的政策③相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境④曲轅犁在南方得到廣泛應(yīng)用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.韓愈認(rèn)為“天”是有意志的，佛教與“天命”不一樣，它不具有降災(zāi)或賜福的能力。佛陀如果行事像君子就不會(huì)給人們帶來(lái)災(zāi)禍，反之如果行事像小人，小人身死產(chǎn)生的鬼魂也不會(huì)被天地神邸所接受。韓愈的上述觀念意在（）A.闡明自然界規(guī)律 B.鞏固儒學(xué)主流地位C.傳播無(wú)神論思想 D.融合儒佛兩家思想5.《金史·食貨志》載，“榷場(chǎng)者，與敵國(guó)互市之所也，皆設(shè)場(chǎng)官，嚴(yán)厲禁，廣屋字，以通二國(guó)之貨，歲之所獲，亦大有助于經(jīng)用焉?！备鶕?jù)這一材料，對(duì)“榷場(chǎng)”理解有誤的是（）A.開展互市交易 B.管理比較嚴(yán)格C.是進(jìn)行海外貿(mào)易的場(chǎng)所 D.交易雙方均有較大獲利6.宋代理學(xué)家程頤提出：“格物之理，不若察之于身，其得尤切?！泵鞔蹶?yáng)明則主張“致良知”，認(rèn)為“心外無(wú)物，心外無(wú)理”。這兩種思想路徑的差異實(shí)質(zhì)上反映了（）A.儒學(xué)內(nèi)部認(rèn)知方式的分歧 B.佛道思想對(duì)儒學(xué)的滲透C.宋明兩代社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異 D.理學(xué)與心學(xué)的根本對(duì)立7.1874年，有人這樣描述福州船政局：“福州船廠在以往幾年不過(guò)只是個(gè)大玩具而已，看著很漂亮，但完全無(wú)用；同時(shí)，不要忘掉它對(duì)福建一省的摧殘，為了它，這一省的苛捐雜稅變得十分沉重?！边@一局面出現(xiàn)的根源在于（）A.企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理不善 B.民族危機(jī)不斷加劇C.地方政府?dāng)D壓搜刮 D.封建統(tǒng)治腐朽落后8.1911年12月3日，南方起義各省督都府代表會(huì)議通過(guò)了《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》，規(guī)定政府實(shí)行總統(tǒng)制；1912年3月11日公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》對(duì)總統(tǒng)的權(quán)力作了明確限制，將政府體制由總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制。政府權(quán)力核心的變化反映了當(dāng)時(shí)（）A.貫徹民生主義思想 B.嘗試重建社會(huì)秩序C.意圖防止專制獨(dú)裁 D.全面學(xué)習(xí)西方制度二、非選擇題：本題共2小題，共52分。9.閱讀材料，完成下列要求。材料一：唐代，御史臺(tái)為全國(guó)最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，掌握奏彈、糾察等事務(wù)。又設(shè)散騎常侍、諫議大夫、給事中等諫官，掌封駁、規(guī)諫等事務(wù)。御史大夫、中丞由宰相提名，皇帝任命，其余官員任命多由宰相掌握。御史臺(tái)監(jiān)察御史和臨時(shí)派遣的巡察使、按察使負(fù)責(zé)監(jiān)察地方，唐玄宗后部分巡察使、按察使開始掌有地方實(shí)權(quán)，御史臺(tái)對(duì)地方的監(jiān)察也進(jìn)一步削弱。材料二：宋代，仍設(shè)御史臺(tái)為中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。真宗時(shí)，開始設(shè)置言事御史，御史兼言諫之職。同時(shí)，諫官監(jiān)察的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宰執(zhí)大臣，賦予諫官以彈劾百官之權(quán)。地方各路設(shè)帥、漕、憲、倉(cāng)“四司”，“四司”同時(shí)兼管監(jiān)察，還設(shè)置走馬承受、通判等專門的地方監(jiān)察官。臺(tái)諫官員一般先由學(xué)士、中書舍人、御史中丞等推舉，最后皇帝選定，“臺(tái)官必由中旨”?！陨喜牧暇幾院鷾鏉伞吨袊?guó)監(jiān)察史論》材料三：史料出處巡察使，掌巡察諸國(guó)，不常置，應(yīng)須巡察，權(quán)于內(nèi)外官，取清正灼然者充，巡察事條及使人數(shù)，臨時(shí)量定。（日本）《養(yǎng)老令·職員令·太政官》始置按察使……若有非違及侵漁百姓，則按察使親自巡省，量狀黜陟，其徒罪以下斷決，流罪以上，錄狀奏上?！独m(xù)日本紀(jì)》卷八（1）根據(jù)材料一、二，指出唐宋監(jiān)察制度的不同之處。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按照史料表現(xiàn)形式來(lái)講，說(shuō)明材料三所屬史料的類型及其研究?jī)r(jià)值。（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋監(jiān)察制度的影響。10.閱讀材料，完成下列要求。材料一上海是近代中國(guó)的出版中心。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，民國(guó)時(shí)期以家庭主婦為主體讀者群的都市家庭刊物有20余種，其中的代表性期刊見(jiàn)下表。民國(guó)時(shí)期上海的家庭期刊刊名發(fā)行時(shí)間主導(dǎo)發(fā)行家庭TheHomeCompanion1922.1—1922.12世界書局新家庭TheModernHome1931.1—1933.4大東書局家庭星期1935.11—1937.5自由農(nóng)場(chǎng)快樂(lè)家庭-家庭HappyHome1936—1949.3廣告公司健康家庭HealthyHome1937.1—1944.9新亞藥廠家庭與婦女1939.9—1941.10中國(guó)圖書編譯館理想家庭TheIdealHome1941.3—1941.6新新公司“玻璃電臺(tái)”——據(jù)《全國(guó)報(bào)刊索引數(shù)據(jù)庫(kù)》整理材料二都市家庭的成長(zhǎng)，尤其是家庭中以家庭主婦為主體的女性群體的增加，為家庭刊物的產(chǎn)生提供了讀者基礎(chǔ)。隨著女性教育機(jī)會(huì)的增加，越來(lái)越多的普通家庭主婦具備基本的讀寫能力，是小