2025年全國(guó)民族和諧發(fā)展知識(shí)競(jìng)賽試題及解析一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.習(xí)近平總書記在2024年中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代黨的民族工作的主線是：A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.鑄牢中華民族共同體意識(shí)C.促進(jìn)各民族文化繁榮D.完善民族區(qū)域自治制度解析：正確答案B。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作都要向此聚焦。2024年中央民族工作會(huì)議明確指出，這一主線是基于中華民族從“多元一體”向“高度認(rèn)同、深度融合”邁進(jìn)的歷史方位提出的核心任務(wù)，旨在推動(dòng)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。2.根據(jù)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》，民族自治地方的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任：A.主任B.副主任C.主任或副主任D.秘書長(zhǎng)解析：正確答案C?！睹褡鍏^(qū)域自治法》第十六條規(guī)定：“民族自治地方的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或者副主任。”這一規(guī)定既保障了自治民族的政治參與權(quán)，又體現(xiàn)了民主集中制原則，避免“唯身份論”的絕對(duì)化。3.2024年國(guó)家民委發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)各民族交往交流交融的實(shí)施意見(jiàn)》中，提出要重點(diǎn)構(gòu)建的“三交”場(chǎng)景不包括：A.社區(qū)共居B.職場(chǎng)共建C.網(wǎng)絡(luò)共享D.宗教共融解析：正確答案D。該文件明確將“社區(qū)共居、職場(chǎng)共建、校園共育、網(wǎng)絡(luò)共享、文化共創(chuàng)”作為重點(diǎn)場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)在尊重宗教信仰自由的前提下，避免將宗教活動(dòng)與日常交往混同。宗教共融可能涉及敏感領(lǐng)域，不符合“交往交流交融”的非宗教化導(dǎo)向。4.我國(guó)人口較少民族（人口在30萬(wàn)以下）精準(zhǔn)扶持政策的核心目標(biāo)是：A.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量翻番B.確保同步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化C.保護(hù)傳統(tǒng)文化完整性D.提升基本公共服務(wù)均等化水平解析：正確答案B。2023年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代支持人口較少民族加快發(fā)展的意見(jiàn)》指出，政策目標(biāo)是“到2030年，人口較少民族和民族地區(qū)與全國(guó)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，而非單純經(jīng)濟(jì)指標(biāo)或文化保護(hù)。5.下列哪項(xiàng)屬于“中華民族共同體”的本質(zhì)特征？A.各民族文化獨(dú)立發(fā)展B.國(guó)家認(rèn)同高于民族認(rèn)同C.各民族共享歷史記憶D.民族區(qū)域自治權(quán)優(yōu)先解析：正確答案C。中華民族共同體的本質(zhì)是“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體，共享歷史記憶（如共同抗擊外侮的歷史、中華文明起源的多元一體考古證據(jù)）是其文化根基。國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同是辯證統(tǒng)一關(guān)系，并非“高于”；文化獨(dú)立發(fā)展不符合“各美其美、美美與共”的要求。6.2024年內(nèi)蒙古自治區(qū)實(shí)施的“黃河流域民族共富帶”建設(shè)中，核心抓手是：A.生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制B.跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)作C.雙語(yǔ)教育普及D.傳統(tǒng)工藝振興解析：正確答案B。該項(xiàng)目以“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”為導(dǎo)向，通過(guò)建立蒙陜甘寧四省區(qū)新能源產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)盟（如風(fēng)電設(shè)備制造、儲(chǔ)能技術(shù)研發(fā)），推動(dòng)各民族群眾在產(chǎn)業(yè)鏈分工中實(shí)現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)“發(fā)展是解決民族問(wèn)題的總鑰匙”的理念。7.依據(jù)《中國(guó)的全面小康》白皮書，民族地區(qū)全面小康的“標(biāo)志性成果”是：A.所有民族自治地方通高速公路B.民族地區(qū)九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%以上C.民族地區(qū)農(nóng)村貧困人口全部脫貧D.55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的大學(xué)生解析：正確答案C。白皮書明確指出，“民族地區(qū)3121萬(wàn)貧困人口全部脫貧，歷史性解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題”是民族地區(qū)全面小康的最顯著標(biāo)志，直接體現(xiàn)了“全面小康一個(gè)民族都不能少”的承諾。8.下列哪項(xiàng)不符合“各民族交往交流交融”的科學(xué)內(nèi)涵？A.鼓勵(lì)城市社區(qū)建設(shè)“多民族文化驛站”B.要求少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)一使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字教材C.支持民族地區(qū)青年到東部地區(qū)就業(yè)創(chuàng)業(yè)D.在全國(guó)中小學(xué)開(kāi)展“中華民族大家庭”主題教育解析：正確答案B。國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育是鑄牢共同體意識(shí)的基礎(chǔ)，但“統(tǒng)一使用”表述不準(zhǔn)確?！渡罨聲r(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定，在民族地區(qū)實(shí)施“國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育+少數(shù)民族語(yǔ)言文字教育”的雙語(yǔ)教育模式，尊重和保障少數(shù)民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)使用的權(quán)利。9.2024年新疆“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)升級(jí)的重點(diǎn)是：A.擴(kuò)大結(jié)對(duì)認(rèn)親覆蓋面B.建立常態(tài)化幫扶機(jī)制C.增加物質(zhì)幫扶金額D.開(kāi)展民族文化展演解析：正確答案B?；顒?dòng)升級(jí)后，從“走訪式”結(jié)對(duì)轉(zhuǎn)向“融入式”共建，通過(guò)建立“聯(lián)學(xué)聯(lián)建”黨支部、共享就業(yè)信息平臺(tái)、聯(lián)合創(chuàng)辦合作社等機(jī)制，推動(dòng)各民族群眾在生產(chǎn)生活中形成利益共享、責(zé)任共擔(dān)的共同體關(guān)系。10.中華民族共同體意識(shí)的“情感基礎(chǔ)”是：A.對(duì)中華文化的認(rèn)同B.對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同C.對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同D.對(duì)美好生活的共同向往解析：正確答案D。習(xí)近平總書記指出，“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，而對(duì)美好生活的共同向往（如教育、醫(yī)療、環(huán)境等民生需求）是最直接的情感紐帶，能夠超越文化差異形成共鳴。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分，少選得1分，錯(cuò)選不得分）1.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“四個(gè)必然要求”包括：A.維護(hù)各民族根本利益的必然要求B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求C.鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求D.黨的民族工作開(kāi)創(chuàng)新局面的必然要求解析：正確答案ABCD。2024年中央民族工作會(huì)議首次系統(tǒng)闡述“四個(gè)必然要求”，強(qiáng)調(diào)從利益維護(hù)、復(fù)興目標(biāo)、關(guān)系鞏固、工作創(chuàng)新四個(gè)維度，闡明鑄牢中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略必要性。2.下列屬于“各民族共有精神家園”建設(shè)內(nèi)容的有：A.編纂《中華民族交往交流交融史》B.在博物館設(shè)立“中華民族共同體”主題展區(qū)C.推廣“國(guó)潮”文化產(chǎn)品（如融合各民族元素的文創(chuàng)）D.要求少數(shù)民族放棄本民族傳統(tǒng)節(jié)日解析：正確答案ABC。共有精神家園建設(shè)強(qiáng)調(diào)“各美其美、美美與共”，D選項(xiàng)違背“尊重差異、包容多樣”原則。A通過(guò)歷史敘事增強(qiáng)共同記憶，B通過(guò)實(shí)物展陳強(qiáng)化認(rèn)同，C通過(guò)文化創(chuàng)新促進(jìn)交融，均符合要求。3.民族地區(qū)基層治理的“三治融合”指的是：A.自治B.法治C.德治D.共治解析：正確答案ABC?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族地區(qū)基層治理的意見(jiàn)》提出，構(gòu)建“以基層黨組織為核心，自治為基礎(chǔ)、法治為保障、德治為引領(lǐng)”的三治融合體系，“共治”是治理主體的多元化，屬于實(shí)現(xiàn)路徑而非治理方式類型。4.2024年國(guó)家民委啟動(dòng)的“三項(xiàng)計(jì)劃”包括：A.各族青少年交流計(jì)劃B.各族群眾互嵌式發(fā)展計(jì)劃C.旅游促進(jìn)各民族交往交流交融計(jì)劃D.民族地區(qū)干部培訓(xùn)計(jì)劃解析：正確答案ABC。“三項(xiàng)計(jì)劃”是2024年民族工作的重點(diǎn)抓手：青少年交流側(cè)重思想鑄魂，互嵌式發(fā)展側(cè)重經(jīng)濟(jì)融合，旅游促進(jìn)側(cè)重文化互動(dòng)，覆蓋全年齡段和多領(lǐng)域。5.下列關(guān)于“中華民族多元一體格局”的表述正確的有：A.“多元”指各民族文化、習(xí)俗的差異性B.“一體”指國(guó)家主權(quán)、政治制度的統(tǒng)一性C.形成過(guò)程是“自在”到“自覺(jué)”的歷史演進(jìn)D.核心是各民族在法律上的平等地位解析：正確答案ABC。費(fèi)孝通提出的“多元一體”理論中，“多元”是文化、語(yǔ)言、習(xí)俗的差異，“一體”是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的統(tǒng)一，其形成經(jīng)歷了從“自在的民族實(shí)體”到“自覺(jué)的民族實(shí)體”的過(guò)程（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中華民族意識(shí)覺(jué)醒）。D選項(xiàng)“法律平等”是“一體”的制度保障，但非核心內(nèi)涵。三、判斷題（每題2分，共10分，正確打√，錯(cuò)誤打×）1.民族區(qū)域自治制度的核心是保障自治地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)。（×）解析：核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利，即自主管理本民族本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)是自治權(quán)的組成部分，但非核心。2.各民族一律平等意味著消除一切民族差異。（×）解析：平等是權(quán)利義務(wù)的平等，不是差異的消除。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“尊重差異、包容多樣”，差異是中華民族多元一體的特色所在。3.網(wǎng)絡(luò)空間是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要場(chǎng)域。（√）解析：《數(shù)字時(shí)代民族工作發(fā)展報(bào)告（2024）》指出，我國(guó)少數(shù)民族網(wǎng)民占比達(dá)18.7%，網(wǎng)絡(luò)已成為各民族交往的主渠道之一，需通過(guò)正能量?jī)?nèi)容供給、網(wǎng)絡(luò)文化共創(chuàng)等方式強(qiáng)化共同體意識(shí)。4.民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興可以完全照搬東部地區(qū)的發(fā)展模式。（×）解析：民族地區(qū)具有生態(tài)脆弱性、文化獨(dú)特性、邊疆性等特征，需走“特色化、綠色化”道路，如發(fā)展民族特色旅游、生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)等，避免“千村一面”。5.中華民族共同體意識(shí)與各民族意識(shí)是對(duì)立關(guān)系。（×）解析：二者是“整體與局部”的關(guān)系，中華民族共同體意識(shí)包含各民族意識(shí)的合理成分，各民族意識(shí)的健康發(fā)展能豐富共同體意識(shí)的內(nèi)涵，二者辯證統(tǒng)一。四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）1.簡(jiǎn)述“五個(gè)認(rèn)同”的具體內(nèi)容及其邏輯關(guān)系。答案：“五個(gè)認(rèn)同”即對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。邏輯關(guān)系：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同是空間維度的歸屬，對(duì)中華民族的認(rèn)同是主體維度的歸屬，對(duì)中華文化的認(rèn)同是精神維度的歸屬，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是領(lǐng)導(dǎo)核心的歸屬，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同是道路方向的歸屬。五者層層遞進(jìn)，共同構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說(shuō)明“互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)”的建設(shè)路徑。答案：互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)指各民族在居住、就業(yè)、教育等領(lǐng)域打破地域、族別界限，形成“你中有我、我中有你”的交融格局。例如，浙江義烏建立“少數(shù)民族服務(wù)中心”，為來(lái)自新疆、云南等地的少數(shù)民族商戶提供語(yǔ)言翻譯、政策咨詢服務(wù)，同時(shí)引導(dǎo)本地漢族群眾參與民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，形成“商鋪相鄰、文化相通、利益共享”的社區(qū)生態(tài)，2024年該模式已在全國(guó)12個(gè)城市推廣。3.新時(shí)代民族工作為什么要強(qiáng)調(diào)“從中華民族整體利益的高度想問(wèn)題、作決策、抓工作”？答案：①歷史邏輯：中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，歷史上各民族共同開(kāi)拓了疆域、創(chuàng)造了文化、捍衛(wèi)了統(tǒng)一；②現(xiàn)實(shí)邏輯：在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題、邊疆穩(wěn)定、國(guó)家安全等緊密交織，需從整體視角統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；③發(fā)展邏輯：民族地區(qū)的發(fā)展離不開(kāi)全國(guó)支持，全國(guó)的現(xiàn)代化也需要民族地區(qū)的資源、生態(tài)等支撐，必須強(qiáng)化“全國(guó)一盤棋”思想。五、論述題（21分）結(jié)合2024年云南臨滄“邊民小學(xué)”案例（該校覆蓋漢、佤、傣、拉祜等8個(gè)民族學(xué)生，推行“國(guó)家通用語(yǔ)言+民族語(yǔ)言”雙語(yǔ)教學(xué)，開(kāi)設(shè)“中緬邊境民族故事”校本課程，組織各民族學(xué)生共同參與茶園管護(hù)、非遺傳承等實(shí)踐活動(dòng)），論述教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用。答案：教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)工程，云南臨滄“邊民小學(xué)”的實(shí)踐從三個(gè)維度體現(xiàn)了這一作用：首先，語(yǔ)言教育奠定認(rèn)同基礎(chǔ)。雙語(yǔ)教學(xué)既保障了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言的權(quán)利（如佤語(yǔ)口語(yǔ)課），又通過(guò)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育（語(yǔ)文課占比60%）促進(jìn)跨民族交流。語(yǔ)言相通是情感相通的前提，學(xué)生能用同一種語(yǔ)言討論問(wèn)題、分享生活，自然增強(qiáng)“一家人”的親近感。其次，課程設(shè)計(jì)強(qiáng)化共同記憶?！爸芯掃吘趁褡骞适隆毙１菊n程挖掘各民族共同戍邊、抗災(zāi)的歷史（如1950年代佤漢群眾共同抵御邊境匪患的事跡），將碎片化的民族歷史升華為“中華民族團(tuán)結(jié)奮斗”的整體敘事。這種教育打破了“各說(shuō)各史”的局限，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“我們的歷史是共同書寫的”。