廊坊市2025-2026學(xué)年第一學(xué)期高二年級期末考試試卷語文本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、班級和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點(diǎn)涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在本試卷上，否則無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在非答題區(qū)域無效。4.考試結(jié)束后，只交答題卡。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：最近，一首具有濃郁嶺南風(fēng)格的說唱歌曲《大展鴻圖》在全球走紅。歌詞的煙火氣、短視頻的民俗味、說唱的節(jié)奏感、舞蹈動作的簡單“魔性”，讓整首歌在“土味”與時尚的平衡中呈現(xiàn)出一種特殊意趣，輕松俏皮而又接地氣、有態(tài)度。這種意趣引發(fā)指數(shù)級傳播，海量外國觀眾接受網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)，掀起模仿熱潮。________________。從“科目三”、《大展鴻圖》等歌舞，到《哪吒之魔童鬧?！贰恫睾鳌返扔耙曌髌?，再到《黑神話：悟空》《解限機(jī)》等熱門游戲，抑或泡泡瑪特這樣全球圈粉的潮玩，中國大眾文化日益受到全球受眾廣泛歡迎，成為一種不可忽視的現(xiàn)象。和過往的文化走出去不同，近年來文化“出?！庇绕潴w現(xiàn)了中國文化在不同藝術(shù)領(lǐng)域、不同產(chǎn)品類型中的多元創(chuàng)造力，傳播廣度前所未有，深受普通受眾特別是年輕受眾的喜愛，傳播持續(xù)性上也表現(xiàn)突出，從偶發(fā)的“亮點(diǎn)”轉(zhuǎn)化為連續(xù)的“線”、廣闊的“面”，形成了一定的品牌效應(yīng)，讓海外受眾看到了一個鮮活、感性的中國，看到中國文化的生動魅力和活力。綜覽大眾文化領(lǐng)域近期的“出海”熱門，這些作品形式上新穎活潑，通俗易懂，容易讓人有感受，適合互聯(lián)網(wǎng)傳播，能減少傳播折損；內(nèi)容上豐富多樣，全面開花，讓人喜聞樂見；文化表現(xiàn)上，既具有中國文化的韻味和基因，也有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，能夠跨文化傳播；傳播平臺和接受路徑也多樣靈活，能夠有效觸達(dá)，持續(xù)引發(fā)興趣，無障礙喚起共鳴。當(dāng)下中國文化傳播所展現(xiàn)的活力，是中國自身實力積累的真實展現(xiàn)。也是各個領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)造的合力托舉。它當(dāng)然植根于中國豐富的傳統(tǒng)文化和歷史之中，更是近年來中國大眾文化活躍發(fā)展帶來的嶄新氣象。推動文化出海的以下三個方面因素尤其值得注意。一是媒介和技術(shù)的有效賦能。憑借新條件新手段，中國年輕一代有開闊視野和文化根基的創(chuàng)作者能夠更好發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，不斷創(chuàng)造出讓人驚艷的新作品，文化資源不斷“活化”，文化創(chuàng)新得到廣泛呼應(yīng)。二是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與支撐。走出去的文化產(chǎn)品中不少都屬于新的文化類型，如微短劇，它們都是依靠產(chǎn)業(yè)的有效支持才得以發(fā)展。新類型、新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，是新的成功作品出現(xiàn)的條件。齊全的題材類型、龐大的作品數(shù)量、廣大國內(nèi)網(wǎng)友的前期檢驗，這些使得新作品更容易在海外取得成功。新類型和新業(yè)態(tài)的崛起，也是一種對西方龐大文化產(chǎn)業(yè)的“換道超車”，用不同于傳統(tǒng)的形態(tài)來進(jìn)行更多創(chuàng)新，才能讓受眾特別是年輕人被吸引。作品的熱度可能會很快過去，類型和業(yè)態(tài)則更具穩(wěn)定性，能夠讓文化傳播更加可持續(xù)。三是新平臺在其中發(fā)揮有效的展示作用。不少作品都是在具有一定文化自主性和本土基因的平臺上得到展示和展現(xiàn)的。這種平臺既是傳播保障，也具有聚合效應(yīng)和集群效應(yīng)，能夠不斷地發(fā)現(xiàn)新作品，選擇好作品，形成一定市場韌性。這些年中國文化企業(yè)從“借船出海”到“造船出?！?，以更符合當(dāng)?shù)厥鼙娊邮芰?xí)慣的形式，讓海外受眾有天然的熟悉感，從而實現(xiàn)文化產(chǎn)品的平滑出海。中國文化品牌、中國文化創(chuàng)造在全球范圍內(nèi)的地位提升，還需要在市場競爭力、產(chǎn)品吸引力以及與受眾的有效互動上再下功夫。既扎根中國大地汲取養(yǎng)分，又能以開放姿態(tài)擁抱全球語境，抓住甚至引領(lǐng)全球潮流，用大眾喜聞樂見的方式，讓本土文化獲得更鮮活的表達(dá)，也讓世界看到一個更加立體、更具活力的中國。循著這樣的路徑不斷努力，未來可期。（摘編自張頤武《關(guān)注新時代文藝推動中國文化傳播“大展鴻圖”》）材料二：中華文明標(biāo)識是中華文化的重要符號和文化載體，對于增強(qiáng)中華民族自豪感和凝聚力具有重要意義。通過提煉形象生動、內(nèi)涵深刻且富于表現(xiàn)力的中華文明標(biāo)識，形成結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面的中華文明標(biāo)識體系并向世界推廣呈現(xiàn)，有利于推動中華文化走出去，傳播更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化，不斷擴(kuò)大中華文化的國際影響力，促進(jìn)人類文明交流互鑒。向世界展現(xiàn)中華文明標(biāo)識，要立足攜手共建人類命運(yùn)共同體，著眼于促進(jìn)文化交流的實際需要，彰顯全人類共同價值，以價值共鳴、思想共鳴增強(qiáng)情感共鳴。在向世界展現(xiàn)中國形象時，可以把中華文明標(biāo)識巧妙地融入國際敘事中，以具有真實感、人情味的具象化敘事突破時空局限，跨越文化差異，觸發(fā)情感體驗，提升受眾的理解與認(rèn)同程度。（摘編自徐佳《更好向世界展現(xiàn)中華文明標(biāo)識——助力中華文化走出去》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.說唱歌曲《大展鴻圖》實現(xiàn)了“土味”與時尚的平衡，呈現(xiàn)出獨(dú)特的意趣。B.近年來大眾文化“出?！?，讓海外受眾看到了中國文化的生動魅力和活力。C.“出海”的熱門文化作品，在形式、內(nèi)容、文化表現(xiàn)、傳播平臺和接受路徑上有優(yōu)勢。D.只有提煉出生動、深刻且富于表現(xiàn)力的中華文明標(biāo)識，才有利于推動中華文化走出去。2.下列選項，不適合作為論據(jù)支撐材料一中畫波浪線句觀點(diǎn)的一項是（）A.某游戲公司依托文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級契機(jī)，投入巨資研發(fā)專屬引擎，憑借技術(shù)壁壘推動古風(fēng)游戲成為海外高附加值文化產(chǎn)品。B.微短劇依托成熟的產(chǎn)業(yè)孵化體系，以制作周期短、適配移動端的業(yè)態(tài)優(yōu)勢，快速形成海外文化消費(fèi)熱點(diǎn)，成為文化出海新勢力。C.泡泡瑪特構(gòu)建“IP孵化—生產(chǎn)制造—全球渠道”全產(chǎn)業(yè)鏈，通過線下門店與跨境電商聯(lián)動，實現(xiàn)潮玩產(chǎn)品全球暢銷。D.許多中國影視作品在海外播出時，常會委托當(dāng)?shù)貙I(yè)團(tuán)隊調(diào)整劇情臺詞，來適配本土文化習(xí)俗，提升海外受眾的接受度。3.根據(jù)材料二內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。中華文明標(biāo)識的表現(xiàn)力，要通過豐富多彩的表現(xiàn)形式來增強(qiáng)。例如，河南衛(wèi)視“元宵奇妙夜”“端午奇妙游”等“中國傳統(tǒng)節(jié)日”系列節(jié)目，深度挖掘______內(nèi)涵，將賽龍舟等節(jié)俗融入歌舞，打造出______的視聽盛宴。增強(qiáng)中華文明標(biāo)識的表現(xiàn)力，還要凸顯中華文明標(biāo)識的文化深度，圍繞和平與發(fā)展、生態(tài)保護(hù)等國際社會關(guān)注的議題，通過歷史與現(xiàn)實之間的交互，闡釋中華文明標(biāo)識背后具有當(dāng)代價值和世界意義的中國思想、中國理念、中國經(jīng)驗，提升外國受眾對中華文明標(biāo)識的______。4.根據(jù)上下文，材料一中橫線處填寫的句子是什么？請寫出并闡述理由。5.如何更好地推動中華文化“走出去”？請結(jié)合材料簡要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：天釀方冠晴記憶中，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親平時都不怎么飲酒，只有遇到婚嫁喜慶的宴席，才表現(xiàn)出對酒的熱愛。酒宴往往從正午延續(xù)到下午，菜盤子早就空了，但猜拳行令仍不止歇，勸酒的，飲酒的，人人大聲吆喝，臉色酡紅，極為興奮。宴罷，醉了的人高興，走得東倒西歪，如腳踏浮云；沒醉的人也高興，仿佛自己有武松連喝十八碗仍能上岡打虎的氣概。整個村莊，都浸在酒香里，浸在人們的歡笑里。酒，都是自釀酒。要辦喜事的人家，必先釀酒。要釀酒，必請槐爺。槐爺是酒匠，十里八鄉(xiāng)釀酒的行家。酒從甑子的竹筒里流出來，主家必挨家挨戶去報信、邀請：“我家的酒生出來了，去幫我品品吧。”說是請人去品，其實就是讓人們?nèi)L嘗鮮。受邀的人們滿臉歡欣，齊聚到主家，拿了碗接酒喝，便又將一屋子的酒香和歡欣，帶回家家戶戶。我家也釀過酒，是在我讀高中的時候，卻沒有這種邀請全村人品酒的歡欣場面。因為，我家的酒，不是人釀，而是天釀。那是土地承包制實施的第一年。暑假，收割完頭季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙腳亂將谷子搶回家，谷子已經(jīng)完全被雨水浸透，攤在堂屋的地面晾著，連地面都淌出水來。爸爸面對滿屋濕谷，眉頭打起了結(jié)，旱煙抽了一袋又一袋。媽媽則寬慰，別著急，等明天出個大太陽，一天就曬干了。但，第二天沒出太陽，下了整整一天的雨。第三天還是沒出太陽，還是連著下了一天的雨。夏天的雨一向來得快去得也快，但這一年奇怪了，接著好多天，天天下雨。滿屋的濕谷，只能厚實地鋪在地上。爸爸發(fā)愁，媽媽著急，兩個人如熱鍋上的螞蟻，隔一會兒就去門外望望天，再隔一會兒又去門外望望天。但天像他們的臉色一樣陰沉，雨，漸漸就下進(jìn)了媽媽的眼里。不知什么時候開始，屋子里彌漫起酒糟的味道，讓人聞著頭暈。爸爸媽媽只能自救，將濕谷盛進(jìn)鍋里，在灶膛里燒火烘，熱氣蒸騰上來，酒味更加濃烈。槐爺是聞著酒味進(jìn)來的。他倒背著雙手察看滿屋的濕谷，然后走進(jìn)灶間對爸爸媽媽說：“沒用的，烘不干，再耽擱下去，全得爛掉。還是釀酒吧，老天已經(jīng)幫你們發(fā)酵好了，是要你們釀酒呢?！睓?quán)衡再三，只能釀酒。攤開的谷子重新攏起來，渥堆發(fā)酵?；睜斦f，釀酒的一半步驟，老天已經(jīng)幫著完成了。這，就叫天釀。蒸酒那天，酒從甑子的竹筒里細(xì)線般淌出來，一向不飲酒的爸爸拿碗接了，喝了一口又一口，很快醉倒在灶屋的柴堆上。媽媽在灶膛前一邊燒火一邊抹眼淚，哭著說：“原以為分田到戶了，再不會吃不飽飯了，可這一季的糧食都成酒了，往后吃啥喲！”別人家蒸酒時，那種眾人品酒的熱鬧場面在我家沒有出現(xiàn)，反倒是滿屋子愁云慘霧。蒸完酒，是要付槐爺工錢的。一般的人家都是以糧食抵工錢，但我家哪里還有糧食！媽媽只得給槐爺舀了一壇酒，算是報酬?；睜敱е菈苹厝?，但很快又返回來，他用臉盆端來一盆大米，倒進(jìn)我家的米缸。爸爸酒醒了些，跌跌撞撞攔著?；睜斦f：“我不能拿工錢，這酒是天釀的，算不得我釀的，你給了我酒，我就得給你大米，算是換酒吧?！钡诙欤謇镪戧懤m(xù)續(xù)有人上我家來，都是一手抱著酒壇，一手提著米袋子，他們拿大米來我家換酒。村里換酒是有規(guī)矩的，多少大米換一斤酒，但那指的是米酒。我家釀的是谷酒，不及米酒醇，價格應(yīng)該低些。但人們還是按米酒的價格來換，大家說，天釀的嘛，出酒率低，不能讓你家虧太多。家里的酒全部被村里人兌換了去。那些日子，村里的男人干完活回家，總要在飯桌上抿幾口酒，滿村莊都彌漫著酒香。倒是我家，一滴酒不剩，也沒了酒氣。望著屋里成堆的白花花的大米，爸爸媽媽臉上的愁云終于散去。我也長吁了一口氣，慶幸地說：“幸好村里人都喜歡喝酒，家里的糧食又不愁了。”一向好脾氣的爸爸聽了我的話，破天荒沖我吼起來：“沒良心的東西！你以為人們這么愛喝酒？大家這是在幫襯咱家，知道不？”那年二季稻收獲后，我家又釀酒了，用上好的糯米，請槐爺釀出了上好的酒。酒釀出后，爸爸讓我用木托盤托著一碗碗酒，領(lǐng)著我去一戶戶人家，進(jìn)了門就讓我跪下，雙手將托盤舉過頭頂。這是給長輩敬酒給恩人敬酒的至高禮節(jié)。爸爸站在我身邊，抱拳作揖，說：“上次釀酒沒請您品酒，這次特地釀了點(diǎn)，請您品品?！币患乙患业厝?，我下跪，爸爸作揖。每家一碗酒，送完，我家里就只剩下半碗酒了。那天晚上，爸爸媽媽將那半碗酒分喝了。一向不怎么飲酒的爸爸又醉了，醉了后抹著眼淚哭了，說：“好親不如好鄰，有這一村的好鄉(xiāng)親，是咱家的大福分。”媽媽也醉了，她醉眼朦朧地笑，說：“還是人工釀的酒好喝，甜、醇，不像上次的天釀，苦?！笔堑??？嗟?，是天災(zāi)，而甜的，是人情。材料二：我是農(nóng)民的兒子，從小生活在農(nóng)村。我記起我們村玉蘭奶家打谷那天突遇驟雨，全村的人都從家里帶上鐵叉、掃帚、木锨，去打谷場幫她家搶收谷子。我記起翠奶奶家的谷子被雨水沖進(jìn)打谷場下的水溝，她坐在雨中號啕大哭的樣子。我記起穩(wěn)爺爺家的谷子因為淋雨發(fā)酵，眼看要爛掉，不得不用來釀酒，我那從不飲酒的父親仍然端了一臉盆大米去他家換酒，將酒存放半年等著過年待客用。我們整個村子的人，既淳樸又重情義，發(fā)自內(nèi)心地相互關(guān)愛，相互幫襯。一簞食，一瓢飲，都飽含鄰里鄉(xiāng)情。我經(jīng)歷過許多人許多事，但大多浮光掠影，真正觸動我的內(nèi)心的，還是小時候那個鄉(xiāng)村那段記憶，它成為我記憶里最溫暖的地方。我的作品，大多是寫農(nóng)村，而許多作品里流淌的，仍是小時候的記憶?！短灬劇愤@篇作品，幾乎沒有經(jīng)歷多少構(gòu)思，那天回來之后，我有一種想寫一篇文章的沖動，于是將我記憶中關(guān)于晾曬谷子的事進(jìn)行糅雜、嫁接，便有了這篇微型小說。寫熟悉的生活，寫熟悉的場景，寫熟悉的人和事，這大約就是我的創(chuàng)作主張。（節(jié)選自方冠晴《〈天釀〉創(chuàng)作談》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一開頭描寫了父老鄉(xiāng)親在宴席上借酒助興的熱鬧場面與喜宴后的動作、心情，刻畫出人們對酒的熱愛。B.文本一寫“第二天”“第三天”都“沒出太陽”“下了一天的雨”，運(yùn)用反復(fù)手法，表現(xiàn)一家人內(nèi)心的焦慮。C.文本一寫好脾氣的爸爸吼“我”“沒良心的東西！……”，這段語言描寫表現(xiàn)出爸爸對“我”亂說話的憤怒與嫌棄。D.文本二開頭采用排比手法，以三個“我記起”引出對記憶中三件事的記述，表現(xiàn)出對兒時農(nóng)村生活的懷念。7.關(guān)于文本一中的“天釀”，下列說法正確的一項是（）A.“天釀”是指“我”家遭遇大雨后，用因無法曬干而自行發(fā)酵的糯米釀成的酒。B.“天釀”是天災(zāi)之下的無奈選擇，父親喝了天釀醉倒，可見酒后勁比較大。C.“天釀”后來成為鄉(xiāng)親們幫襯一家人時用的托辭，背后是淳樸溫暖的鄉(xiāng)情。D.“天釀”對人釀起到襯托作用，嘗過人釀的甜、醇，才更能品出天釀的苦。8.槐爺是文本一中的典型人物，某同學(xué)準(zhǔn)備撰寫一則鑒賞其人物形象的讀書札記，請你結(jié)合文本，幫助該同學(xué)完成下面的寫作提綱。鑒賞對象相關(guān)內(nèi)容概括與描述形象特點(diǎn)概括人物形象對主題的作用槐爺

（1）________________釀酒手藝好，備受鄉(xiāng)親們推崇（4）________________槐爺提出建議：“槐爺是聞著酒味進(jìn)來的?！且銈冡劸颇??！保?）________________槐爺以米換酒：“槐爺抱著那壇酒回去，……算是換酒吧?！保?）________________9.作者主張“寫熟悉的生活，寫熟悉的場景，寫熟悉的人和事”，有人認(rèn)為這體現(xiàn)了對小說藝術(shù)真實性的追求，請結(jié)合文本簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮?，會于夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！倍ü唬骸爸Z?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至。孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君而子獨(dú)以夷狄之道教寡人使得罪于魯君為之奈何？”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過?！ü哪?，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸?。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸?！庇谑沁x齊國中女子好者八十人，遺魯君。桓子卒受齊女樂，三日不聽政。孔子遂行，適衛(wèi)，去魯周游。凡十四歲而返乎魯。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）材料二：子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也》）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā稇梿枴罚┳迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）（節(jié)選自《論語》十二章）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答案卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魯以君子之道A輔其君B而子C獨(dú)以夷D狄之道E教寡人F使得罪于魯君G為之H奈何11.下列對材料加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.攝，代理，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“攝乎大國之間”的“攝”意思不同。B.而，表修飾，與《大學(xué)之道》中“國治而后天下平”“而”用法和意思相同。C.賈，通“價”，與《齊桓晉文之事》“商賈皆欲藏于王之市”的“賈”音義不同。D.喻，知曉，明白，與成語“不言而喻”“家喻戶曉”中的“喻”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述與評析，不正確的一項是（）A.齊大夫黎鉏擔(dān)心孔子被任用后，魯國勢力會威脅齊國，建議以“會盟”為由邀請魯定公赴會。B.會盟時，面對緊急情況，孔子反應(yīng)迅速，當(dāng)機(jī)立斷，逐一破解齊的計謀，維護(hù)了魯君的尊嚴(yán)。C.孔子據(jù)理力爭讓齊景公恐懼不安，為表歉意，齊景公極不情愿地歸還了侵占魯國的所有土地。D.材料二中幾則語錄的焦點(diǎn)都在闡述立身處世的規(guī)范性原則，深入淺出，要言不煩，精辟雋永。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子遂行，適衛(wèi)，去魯周游。凡十四歲而返乎魯。（2）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”14.在“夾谷之會”中，孔子面對齊國“四方之樂”和“宮中之樂”的挑釁，他的應(yīng)對方式體現(xiàn)了材料二中哪些思想主張，請簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題六月二十七日望湖樓醉書（其五）蘇軾未成小隱聊中隱①，可得長閑勝暫閑。我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。曲江陪鄭八丈南史飲杜甫雀啄江頭黃柳花，鵁鶄鸂鶒②滿晴沙。自知白發(fā)非春事。且盡芳尊戀物華。近侍即今難浪跡，此身那得更無家。丈人才力猶強(qiáng)健，豈傍青門學(xué)種瓜③?！咀ⅰ竣傩‰[：謂隱居山林。中隱：指閑官。②鵁鶄（jiāojīng）：池鷺類水鳥；鸂鶒（xīchì）：紫鴛鴦。③青門種瓜：指隱居不再當(dāng)官。典出《史記·蕭相國世家》：“邵平者，故秦東陵侯。秦破為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’”。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.蘇詩的前兩句認(rèn)為，做閑官時可以得到長期的悠閑，體現(xiàn)了詩人對當(dāng)下境遇的從容接納與自我寬慰。B.蘇詩尾句指出，就是故鄉(xiāng)也沒有這里的湖光山色優(yōu)美，體現(xiàn)了詩人對西湖美景的喜愛和贊美之情。C.杜詩的前兩聯(lián)由景入情，首聯(lián)的萬物皆春引發(fā)了頷聯(lián)的白首之嘆，借酒表達(dá)對美好春景的眷戀之情。D.杜詩的尾聯(lián)借邵平種瓜的典故，以設(shè)問勉勵友人，既贊其年富力強(qiáng)，也隱含詩人對積極用世的向往。16.清人劉熙載《藝概》有言：“東坡詩曠，杜詩深沉?！闭埥Y(jié)合詩歌內(nèi)容，具體分析這兩首詩是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同桌考試失利而情緒低落，你鼓勵他：“難道你忘了李白《將進(jìn)酒》中‘________________，________________’？我們一定要相信自己！”（2）月圓之夜，你和朋友漫步在御龍河畔，看到明月朗照，波光蕩漾。你欣喜地對朋友說：“這不就是《春江花月夜》中寫的‘________________，________________’嗎？”（3）中國航天事業(yè)的巨大成功，源于一代代航天人自始至終對自己的嚴(yán)格要求。他們成功的原因生動詮釋了《〈老子〉四章》中的“________________，________________”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。你可能會覺得“廊坊”這個地名有些奇怪，它究竟是怎么來的呢？________________。第一種說法與明永樂帝朱棣有關(guān)。據(jù)說朱棣登基后，決定將國都從南京遷到北平，北平當(dāng)時并不大，人口也不多，所以朱棣從全國各地遷移人口到這里，其中很多山西移民就住在了一個叫瑯法寺的地方，瑯法寺介于京津之間，類似一條走廊，人們慢慢就將這個地方稱為了“廊坊”。第二種說法與五代十國的一個名叫呂琦的人有關(guān)。呂琦是一代名臣，在后唐、后晉屢任要職，且參與修撰《舊唐書》。呂琦是廊坊安次人，功成名就后在家鄉(xiāng)蓋了一座氣派壯觀的大宅院。呂琦因為在后晉時當(dāng)過刑部侍郎、戶部侍郎、兵部侍郎，所以被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為侍郎房。（），侍郎房就被說成了廊坊村，后來發(fā)展成廊坊市。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.有兩種主流說法，關(guān)于“廊坊”這個地名來歷，分別和兩位歷史人物有關(guān)。B.關(guān)于“廊坊”這個地名的來歷，有兩種主流說法，分別和兩位歷史人物有關(guān)。C.分別有兩位歷史人物，形成了關(guān)于“廊坊”這個地名的來歷的兩種主流說法。D.有兩種主流說法，分別與兩位歷史人物有關(guān)，解釋了“廊坊”這個地名來歷。19.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.長此以往 B.久而久之 C.年深日久 D.日久天長20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（二）21.騏驥迎春至，萬象啟新程！12月10日，中央廣播電視總臺《2026年春節(jié)聯(lián)歡晚會》發(fā)布主題和主標(biāo)識。據(jù)悉，馬年春晚的主題是“騏驥馳騁，勢不可擋”，結(jié)合主題，指出下面主標(biāo)識圖片中核心元素的特點(diǎn)。22.下面是央視春晚主持詞開場白，請從內(nèi)容與修辭兩個角度進(jìn)行賞析。今夜，春的畫卷隨“四馬齊驅(qū)”展開，“四馬齊驅(qū)”正為我們送來新年的第一聲祝福！一馬馱著國泰民安的祝福，奔向萬家燈火的安寧；一馬載著創(chuàng)新發(fā)展的火種，馳向智慧未來的星空；一馬拉著文化繁榮的畫卷，鋪展五千年文明的斑斕；一馬揚(yáng)著民心相連的暖風(fēng)，跨越山海擁抱每一份思念與團(tuán)圓！愿家國騏驥馳騁，愿你我共創(chuàng)奇跡！朋友們，歡迎共度這勢不可擋的團(tuán)圓夜！三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對于眾口一詞的抨擊或贊美的對象，孔子的態(tài)度是“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，也就是要特別仔細(xì)地考察，做出自己的判斷?？鬃舆@種處世態(tài)度，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

廊坊市2025-2026學(xué)年第一學(xué)期高二年級期末考試試卷語文本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、班級和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點(diǎn)涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。不能答在本試卷上，否則無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在非答題區(qū)域無效。4.考試結(jié)束后，只交答題卡。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：最近，一首具有濃郁嶺南風(fēng)格的說唱歌曲《大展鴻圖》在全球走紅。歌詞的煙火氣、短視頻的民俗味、說唱的節(jié)奏感、舞蹈動作的簡單“魔性”，讓整首歌在“土味”與時尚的平衡中呈現(xiàn)出一種特殊意趣，輕松俏皮而又接地氣、有態(tài)度。這種意趣引發(fā)指數(shù)級傳播，海量外國觀眾接受網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)，掀起模仿熱潮。________________。從“科目三”、《大展鴻圖》等歌舞，到《哪吒之魔童鬧海》《藏海傳》等影視作品，再到《黑神話：悟空》《解限機(jī)》等熱門游戲，抑或泡泡瑪特這樣全球圈粉的潮玩，中國大眾文化日益受到全球受眾廣泛歡迎，成為一種不可忽視的現(xiàn)象。和過往的文化走出去不同，近年來文化“出?！庇绕潴w現(xiàn)了中國文化在不同藝術(shù)領(lǐng)域、不同產(chǎn)品類型中的多元創(chuàng)造力，傳播廣度前所未有，深受普通受眾特別是年輕受眾的喜愛，傳播持續(xù)性上也表現(xiàn)突出，從偶發(fā)的“亮點(diǎn)”轉(zhuǎn)化為連續(xù)的“線”、廣闊的“面”，形成了一定的品牌效應(yīng)，讓海外受眾看到了一個鮮活、感性的中國，看到中國文化的生動魅力和活力。綜覽大眾文化領(lǐng)域近期的“出海”熱門，這些作品形式上新穎活潑，通俗易懂，容易讓人有感受，適合互聯(lián)網(wǎng)傳播，能減少傳播折損；內(nèi)容上豐富多樣，全面開花，讓人喜聞樂見；文化表現(xiàn)上，既具有中國文化的韻味和基因，也有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，能夠跨文化傳播；傳播平臺和接受路徑也多樣靈活，能夠有效觸達(dá)，持續(xù)引發(fā)興趣，無障礙喚起共鳴。當(dāng)下中國文化傳播所展現(xiàn)的活力，是中國自身實力積累的真實展現(xiàn)。也是各個領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)造的合力托舉。它當(dāng)然植根于中國豐富的傳統(tǒng)文化和歷史之中，更是近年來中國大眾文化活躍發(fā)展帶來的嶄新氣象。推動文化出海的以下三個方面因素尤其值得注意。一是媒介和技術(shù)的有效賦能。憑借新條件新手段，中國年輕一代有開闊視野和文化根基的創(chuàng)作者能夠更好發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，不斷創(chuàng)造出讓人驚艷的新作品，文化資源不斷“活化”，文化創(chuàng)新得到廣泛呼應(yīng)。二是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與支撐。走出去的文化產(chǎn)品中不少都屬于新的文化類型，如微短劇，它們都是依靠產(chǎn)業(yè)的有效支持才得以發(fā)展。新類型、新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，是新的成功作品出現(xiàn)的條件。齊全的題材類型、龐大的作品數(shù)量、廣大國內(nèi)網(wǎng)友的前期檢驗，這些使得新作品更容易在海外取得成功。新類型和新業(yè)態(tài)的崛起，也是一種對西方龐大文化產(chǎn)業(yè)的“換道超車”，用不同于傳統(tǒng)的形態(tài)來進(jìn)行更多創(chuàng)新，才能讓受眾特別是年輕人被吸引。作品的熱度可能會很快過去，類型和業(yè)態(tài)則更具穩(wěn)定性，能夠讓文化傳播更加可持續(xù)。三是新平臺在其中發(fā)揮有效的展示作用。不少作品都是在具有一定文化自主性和本土基因的平臺上得到展示和展現(xiàn)的。這種平臺既是傳播保障，也具有聚合效應(yīng)和集群效應(yīng)，能夠不斷地發(fā)現(xiàn)新作品，選擇好作品，形成一定市場韌性。這些年中國文化企業(yè)從“借船出海”到“造船出?！?，以更符合當(dāng)?shù)厥鼙娊邮芰?xí)慣的形式，讓海外受眾有天然的熟悉感，從而實現(xiàn)文化產(chǎn)品的平滑出海。中國文化品牌、中國文化創(chuàng)造在全球范圍內(nèi)的地位提升，還需要在市場競爭力、產(chǎn)品吸引力以及與受眾的有效互動上再下功夫。既扎根中國大地汲取養(yǎng)分，又能以開放姿態(tài)擁抱全球語境，抓住甚至引領(lǐng)全球潮流，用大眾喜聞樂見的方式，讓本土文化獲得更鮮活的表達(dá)，也讓世界看到一個更加立體、更具活力的中國。循著這樣的路徑不斷努力，未來可期。（摘編自張頤武《關(guān)注新時代文藝推動中國文化傳播“大展鴻圖”》）材料二：中華文明標(biāo)識是中華文化的重要符號和文化載體，對于增強(qiáng)中華民族自豪感和凝聚力具有重要意義。通過提煉形象生動、內(nèi)涵深刻且富于表現(xiàn)力的中華文明標(biāo)識，形成結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面的中華文明標(biāo)識體系并向世界推廣呈現(xiàn)，有利于推動中華文化走出去，傳播更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化，不斷擴(kuò)大中華文化的國際影響力，促進(jìn)人類文明交流互鑒。向世界展現(xiàn)中華文明標(biāo)識，要立足攜手共建人類命運(yùn)共同體，著眼于促進(jìn)文化交流的實際需要，彰顯全人類共同價值，以價值共鳴、思想共鳴增強(qiáng)情感共鳴。在向世界展現(xiàn)中國形象時，可以把中華文明標(biāo)識巧妙地融入國際敘事中，以具有真實感、人情味的具象化敘事突破時空局限，跨越文化差異，觸發(fā)情感體驗，提升受眾的理解與認(rèn)同程度。（摘編自徐佳《更好向世界展現(xiàn)中華文明標(biāo)識——助力中華文化走出去》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.說唱歌曲《大展鴻圖》實現(xiàn)了“土味”與時尚的平衡，呈現(xiàn)出獨(dú)特的意趣。B.近年來大眾文化“出?！保尯Ｍ馐鼙娍吹搅酥袊幕纳鷦喻攘突盍?。C.“出?！钡臒衢T文化作品，在形式、內(nèi)容、文化表現(xiàn)、傳播平臺和接受路徑上有優(yōu)勢。D.只有提煉出生動、深刻且富于表現(xiàn)力的中華文明標(biāo)識，才有利于推動中華文化走出去。2.下列選項，不適合作為論據(jù)支撐材料一中畫波浪線句觀點(diǎn)的一項是（）A.某游戲公司依托文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級契機(jī)，投入巨資研發(fā)專屬引擎，憑借技術(shù)壁壘推動古風(fēng)游戲成為海外高附加值文化產(chǎn)品。B.微短劇依托成熟的產(chǎn)業(yè)孵化體系，以制作周期短、適配移動端的業(yè)態(tài)優(yōu)勢，快速形成海外文化消費(fèi)熱點(diǎn)，成為文化出海新勢力。C.泡泡瑪特構(gòu)建“IP孵化—生產(chǎn)制造—全球渠道”全產(chǎn)業(yè)鏈，通過線下門店與跨境電商聯(lián)動，實現(xiàn)潮玩產(chǎn)品全球暢銷。D.許多中國影視作品在海外播出時，常會委托當(dāng)?shù)貙I(yè)團(tuán)隊調(diào)整劇情臺詞，來適配本土文化習(xí)俗，提升海外受眾的接受度。3.根據(jù)材料二內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。中華文明標(biāo)識的表現(xiàn)力，要通過豐富多彩的表現(xiàn)形式來增強(qiáng)。例如，河南衛(wèi)視“元宵奇妙夜”“端午奇妙游”等“中國傳統(tǒng)節(jié)日”系列節(jié)目，深度挖掘______內(nèi)涵，將賽龍舟等節(jié)俗融入歌舞，打造出______的視聽盛宴。增強(qiáng)中華文明標(biāo)識的表現(xiàn)力，還要凸顯中華文明標(biāo)識的文化深度，圍繞和平與發(fā)展、生態(tài)保護(hù)等國際社會關(guān)注的議題，通過歷史與現(xiàn)實之間的交互，闡釋中華文明標(biāo)識背后具有當(dāng)代價值和世界意義的中國思想、中國理念、中國經(jīng)驗，提升外國受眾對中華文明標(biāo)識的______。4.根據(jù)上下文，材料一中橫線處填寫的句子是什么？請寫出并闡述理由。5.如何更好地推動中華文化“走出去”？請結(jié)合材料簡要分析【答案】1.D2.D3.①.中華傳統(tǒng)節(jié)日文化②.展示中華文明標(biāo)識③.理解度、認(rèn)同度4.《大展鴻圖》的走紅并非個例。5.①借助媒介技術(shù)賦能，活化文化資源，鼓勵創(chuàng)作者創(chuàng)新。②依托文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新業(yè)態(tài)、新類型，做好作品前期檢驗。③利用新平臺展示，實現(xiàn)“造船出?！?，適配海外受眾習(xí)慣。④提煉中華文明標(biāo)識，融入國際敘事，彰顯全人類共同價值。⑤扎根傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新表達(dá)形式，提升作品市場競爭力與受眾互動性【解析】【導(dǎo)語】兩則材料均圍繞中華文化走出去展開，各有側(cè)重且相輔相成。材料一以《大展鴻圖》等案例，分析當(dāng)下中國大眾文化出海的現(xiàn)狀、優(yōu)勢及媒介、產(chǎn)業(yè)、平臺三大支撐因素，指出其需進(jìn)一步提升競爭力。材料二則強(qiáng)調(diào)中華文明標(biāo)識的重要性，提出應(yīng)將其融入國際敘事、彰顯共同價值以促進(jìn)文化交流。兩者從實踐案例與核心載體層面，為中華文化出海提供了有價值的思路與方向?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。D.“只有提煉出生動、深刻且富于表現(xiàn)力的中華文明標(biāo)識，才有利于推動中華文化走出去”錯誤。材料二明確指出“通過提煉形象生動、內(nèi)涵深刻且富于表現(xiàn)力的中華文明標(biāo)識，形成結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面的中華文明標(biāo)識體系并向世界推廣呈現(xiàn)，有利于推動中華文化走出去”，“通過”引導(dǎo)的內(nèi)容和“有利于”引導(dǎo)的內(nèi)容之間并非必要條件關(guān)系，故選項“只有……才……”的表述過于絕對。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。材料一畫波浪線句核心觀點(diǎn)是：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展支撐文化出海，從而促使新業(yè)態(tài)實現(xiàn)‘換道超車’。A.體現(xiàn)的是文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)對文化出海的支撐。B.體現(xiàn)的是產(chǎn)業(yè)孵化體系對文化出海的支撐。C.體現(xiàn)的是產(chǎn)業(yè)鏈對文化出海的支撐。D.描述的是本土化改編策略，屬于傳播技巧，側(cè)重適配本土文化，與“產(chǎn)業(yè)支撐新業(yè)態(tài)”無關(guān)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容及情景補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合前文“‘中國傳統(tǒng)節(jié)日’系列節(jié)目”及“挖掘”所示，第一空應(yīng)填一個名詞短語，故可填入“中華傳統(tǒng)節(jié)日文化”。②材料二主要圍繞“中華文明標(biāo)識”展開論述，另據(jù)材料二中“形成結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容全面的中華文明標(biāo)識體系并向世界推廣呈現(xiàn)，有利于推動中華文化走出去”的表述，第二空可填“展示中華文明標(biāo)識”。③第三空位于該段文字末尾的總結(jié)句位置，是對前述“增強(qiáng)中華文明標(biāo)識的表現(xiàn)力”的作用和意義的總結(jié)，結(jié)合材料二“以具有真實感、人情味的具象化敘事突破時空局限，跨越文化差異，觸發(fā)情感體驗，提升受眾的理解與認(rèn)同程度”，該空可填入“理解度、認(rèn)同度”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容及情景補(bǔ)寫的能力。前文論述《大展鴻圖》走紅的現(xiàn)象，后文列舉“科目三”、影視作品等多個文化出海案例，橫線句處于過渡句位置，應(yīng)起到承上啟下的作用，“《大展鴻圖》的走紅并非個例”既承接前文，又引出后文諸多同類案例，符合上下文邏輯?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括評價文本觀點(diǎn)并提出個人見解的能力。①借助媒介和技術(shù)的有效賦能，讓有開闊視野和文化根基的創(chuàng)作者充分發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力，不斷活化文化資源，打造出令人驚艷的新作品，獲得廣泛的文化創(chuàng)新呼應(yīng)。②依托文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與支撐，培育微短劇等新類型、新業(yè)態(tài)，借助齊全的題材類型、龐大的作品數(shù)量，以及廣大國內(nèi)網(wǎng)友的前期檢驗，助力作品更易在海外取得成功。③利用具有文化自主性和本土基因的新平臺，實現(xiàn)中國文化企業(yè)從“借船出?！钡健霸齑龊！钡霓D(zhuǎn)變，以貼合當(dāng)?shù)厥鼙娊邮芰?xí)慣的形式，實現(xiàn)文化產(chǎn)品平滑出海。④提煉形象生動、內(nèi)涵深刻的中華文明標(biāo)識，將其巧妙融入國際敘事，彰顯全人類共同價值，提升海外受眾的理解與認(rèn)同。⑤扎根中國豐富的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化表達(dá)形式，在市場競爭力、產(chǎn)品吸引力及與受眾的有效互動上持續(xù)發(fā)力，展現(xiàn)中國文化的生動魅力與活力。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：天釀方冠晴記憶中，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親平時都不怎么飲酒，只有遇到婚嫁喜慶的宴席，才表現(xiàn)出對酒的熱愛。酒宴往往從正午延續(xù)到下午，菜盤子早就空了，但猜拳行令仍不止歇，勸酒的，飲酒的，人人大聲吆喝，臉色酡紅，極為興奮。宴罷，醉了的人高興，走得東倒西歪，如腳踏浮云；沒醉的人也高興，仿佛自己有武松連喝十八碗仍能上岡打虎的氣概。整個村莊，都浸在酒香里，浸在人們的歡笑里。酒，都是自釀酒。要辦喜事的人家，必先釀酒。要釀酒，必請槐爺?；睜斒蔷平?，十里八鄉(xiāng)釀酒的行家。酒從甑子的竹筒里流出來，主家必挨家挨戶去報信、邀請：“我家的酒生出來了，去幫我品品吧。”說是請人去品，其實就是讓人們?nèi)L嘗鮮。受邀的人們滿臉歡欣，齊聚到主家，拿了碗接酒喝，便又將一屋子的酒香和歡欣，帶回家家戶戶。我家也釀過酒，是在我讀高中的時候，卻沒有這種邀請全村人品酒的歡欣場面。因為，我家的酒，不是人釀，而是天釀。那是土地承包制實施的第一年。暑假，收割完頭季稻，我家打谷那天突遇暴雨，一家人手忙腳亂將谷子搶回家，谷子已經(jīng)完全被雨水浸透，攤在堂屋的地面晾著，連地面都淌出水來。爸爸面對滿屋濕谷，眉頭打起了結(jié)，旱煙抽了一袋又一袋。媽媽則寬慰，別著急，等明天出個大太陽，一天就曬干了。但，第二天沒出太陽，下了整整一天的雨。第三天還是沒出太陽，還是連著下了一天的雨。夏天的雨一向來得快去得也快，但這一年奇怪了，接著好多天，天天下雨。滿屋的濕谷，只能厚實地鋪在地上。爸爸發(fā)愁，媽媽著急，兩個人如熱鍋上的螞蟻，隔一會兒就去門外望望天，再隔一會兒又去門外望望天。但天像他們的臉色一樣陰沉，雨，漸漸就下進(jìn)了媽媽的眼里。不知什么時候開始，屋子里彌漫起酒糟的味道，讓人聞著頭暈。爸爸媽媽只能自救，將濕谷盛進(jìn)鍋里，在灶膛里燒火烘，熱氣蒸騰上來，酒味更加濃烈?；睜斒锹勚莆哆M(jìn)來的。他倒背著雙手察看滿屋的濕谷，然后走進(jìn)灶間對爸爸媽媽說：“沒用的，烘不干，再耽擱下去，全得爛掉。還是釀酒吧，老天已經(jīng)幫你們發(fā)酵好了，是要你們釀酒呢?！睓?quán)衡再三，只能釀酒。攤開的谷子重新攏起來，渥堆發(fā)酵?；睜斦f，釀酒的一半步驟，老天已經(jīng)幫著完成了。這，就叫天釀。蒸酒那天，酒從甑子的竹筒里細(xì)線般淌出來，一向不飲酒的爸爸拿碗接了，喝了一口又一口，很快醉倒在灶屋的柴堆上。媽媽在灶膛前一邊燒火一邊抹眼淚，哭著說：“原以為分田到戶了，再不會吃不飽飯了，可這一季的糧食都成酒了，往后吃啥喲！”別人家蒸酒時，那種眾人品酒的熱鬧場面在我家沒有出現(xiàn)，反倒是滿屋子愁云慘霧。蒸完酒，是要付槐爺工錢的。一般的人家都是以糧食抵工錢，但我家哪里還有糧食！媽媽只得給槐爺舀了一壇酒，算是報酬?；睜敱е菈苹厝ィ芸煊址祷貋?，他用臉盆端來一盆大米，倒進(jìn)我家的米缸。爸爸酒醒了些，跌跌撞撞攔著?；睜斦f：“我不能拿工錢，這酒是天釀的，算不得我釀的，你給了我酒，我就得給你大米，算是換酒吧?！钡诙欤謇镪戧懤m(xù)續(xù)有人上我家來，都是一手抱著酒壇，一手提著米袋子，他們拿大米來我家換酒。村里換酒是有規(guī)矩的，多少大米換一斤酒，但那指的是米酒。我家釀的是谷酒，不及米酒醇，價格應(yīng)該低些。但人們還是按米酒的價格來換，大家說，天釀的嘛，出酒率低，不能讓你家虧太多。家里的酒全部被村里人兌換了去。那些日子，村里的男人干完活回家，總要在飯桌上抿幾口酒，滿村莊都彌漫著酒香。倒是我家，一滴酒不剩，也沒了酒氣。望著屋里成堆的白花花的大米，爸爸媽媽臉上的愁云終于散去。我也長吁了一口氣，慶幸地說：“幸好村里人都喜歡喝酒，家里的糧食又不愁了。”一向好脾氣的爸爸聽了我的話，破天荒沖我吼起來：“沒良心的東西！你以為人們這么愛喝酒？大家這是在幫襯咱家，知道不？”那年二季稻收獲后，我家又釀酒了，用上好的糯米，請槐爺釀出了上好的酒。酒釀出后，爸爸讓我用木托盤托著一碗碗酒，領(lǐng)著我去一戶戶人家，進(jìn)了門就讓我跪下，雙手將托盤舉過頭頂。這是給長輩敬酒給恩人敬酒的至高禮節(jié)。爸爸站在我身邊，抱拳作揖，說：“上次釀酒沒請您品酒，這次特地釀了點(diǎn)，請您品品。”一家一家地去，我下跪，爸爸作揖。每家一碗酒，送完，我家里就只剩下半碗酒了。那天晚上，爸爸媽媽將那半碗酒分喝了。一向不怎么飲酒的爸爸又醉了，醉了后抹著眼淚哭了，說：“好親不如好鄰，有這一村的好鄉(xiāng)親，是咱家的大福分?！眿寢屢沧砹?，她醉眼朦朧地笑，說：“還是人工釀的酒好喝，甜、醇，不像上次的天釀，苦?！笔堑??？嗟?，是天災(zāi)，而甜的，是人情。材料二：我是農(nóng)民的兒子，從小生活在農(nóng)村。我記起我們村玉蘭奶家打谷那天突遇驟雨，全村的人都從家里帶上鐵叉、掃帚、木锨，去打谷場幫她家搶收谷子。我記起翠奶奶家的谷子被雨水沖進(jìn)打谷場下的水溝，她坐在雨中號啕大哭的樣子。我記起穩(wěn)爺爺家的谷子因為淋雨發(fā)酵，眼看要爛掉，不得不用來釀酒，我那從不飲酒的父親仍然端了一臉盆大米去他家換酒，將酒存放半年等著過年待客用。我們整個村子的人，既淳樸又重情義，發(fā)自內(nèi)心地相互關(guān)愛，相互幫襯。一簞食，一瓢飲，都飽含鄰里鄉(xiāng)情。我經(jīng)歷過許多人許多事，但大多浮光掠影，真正觸動我的內(nèi)心的，還是小時候那個鄉(xiāng)村那段記憶，它成為我記憶里最溫暖的地方。我的作品，大多是寫農(nóng)村，而許多作品里流淌的，仍是小時候的記憶?！短灬劇愤@篇作品，幾乎沒有經(jīng)歷多少構(gòu)思，那天回來之后，我有一種想寫一篇文章的沖動，于是將我記憶中關(guān)于晾曬谷子的事進(jìn)行糅雜、嫁接，便有了這篇微型小說。寫熟悉的生活，寫熟悉的場景，寫熟悉的人和事，這大約就是我的創(chuàng)作主張。（節(jié)選自方冠晴《〈天釀〉創(chuàng)作談》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一開頭描寫了父老鄉(xiāng)親在宴席上借酒助興的熱鬧場面與喜宴后的動作、心情，刻畫出人們對酒的熱愛。B.文本一寫“第二天”“第三天”都“沒出太陽”“下了一天的雨”，運(yùn)用反復(fù)手法，表現(xiàn)一家人內(nèi)心的焦慮。C.文本一寫好脾氣的爸爸吼“我”“沒良心的東西！……”，這段語言描寫表現(xiàn)出爸爸對“我”亂說話的憤怒與嫌棄。D.文本二開頭采用排比手法，以三個“我記起”引出對記憶中三件事的記述，表現(xiàn)出對兒時農(nóng)村生活的懷念。7.關(guān)于文本一中的“天釀”，下列說法正確的一項是（）A.“天釀”是指“我”家遭遇大雨后，用因無法曬干而自行發(fā)酵的糯米釀成的酒。B.“天釀”是天災(zāi)之下的無奈選擇，父親喝了天釀醉倒，可見酒后勁比較大。C.“天釀”后來成為鄉(xiāng)親們幫襯一家人時用的托辭，背后是淳樸溫暖的鄉(xiāng)情。D.“天釀”對人釀起到襯托作用，嘗過人釀的甜、醇，才更能品出天釀的苦。8.槐爺是文本一中的典型人物，某同學(xué)準(zhǔn)備撰寫一則鑒賞其人物形象的讀書札記，請你結(jié)合文本，幫助該同學(xué)完成下面的寫作提綱。鑒賞對象相關(guān)內(nèi)容概括與描述形象特點(diǎn)概括人物形象對主題的作用槐爺

（1）________________釀酒手藝好，備受鄉(xiāng)親們推崇（4）________________槐爺提出建議：“槐爺是聞著酒味進(jìn)來的。……是要你們釀酒呢?！保?）________________槐爺以米換酒：“槐爺抱著那壇酒回去，……算換酒吧?！保?）________________9.作者主張“寫熟悉的生活，寫熟悉的場景，寫熟悉的人和事”，有人認(rèn)為這體現(xiàn)了對小說藝術(shù)真實性的追求，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①.示例：村里要釀酒的人家必請槐爺；濕谷發(fā)酵后，他能準(zhǔn)確判斷并給出釀酒建議。②.示例：經(jīng)驗豐富，有決斷力；樂于助人，有擔(dān)當(dāng)。③.示例：善良仁厚，體恤他人；重情輕利，品格高尚。④.示例：槐爺作為鄉(xiāng)村德高望重者的代表，其言行集中體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會人與人之間的互助溫情與淳樸道義，他的形象是“人情甜于酒”這一主題的重要承載者和推動者。9.①人物與情感的真實：作者基于自身農(nóng)村生活經(jīng)歷，塑造了槐爺、父母、鄉(xiāng)親等鮮活人物，他們的言行、心理源于生活體驗，情感真摯自然，具有打動人心的力量。②細(xì)節(jié)與場景的真實：文本一中對“濕谷攤地”“屋內(nèi)彌漫酒糟味”“用大米換酒”等細(xì)節(jié)的描寫，以及對鄉(xiāng)村釀酒習(xí)俗、鄰里交往方式的細(xì)致刻畫，都建立在作者對農(nóng)村生活熟悉的基礎(chǔ)上，使場景具體可感，富有生活氣息，增強(qiáng)了故事的可信度。③主題與精神的真實：小說通過“天災(zāi)釀苦酒，人情釀甜酒”的核心事件，揭示了鄉(xiāng)土社會中守望相助、淳樸情深的精神實質(zhì)。這種對人性美、人情美的挖掘與贊美，并非憑空虛構(gòu)，而是作者從熟悉的鄉(xiāng)村生活中提煉出的普遍而真實的價值體驗，從而使作品具有深厚的現(xiàn)實根基與藝術(shù)感染力。【解析】【導(dǎo)語】這篇《天釀》以鄉(xiāng)村釀酒為線索，巧妙串聯(lián)起天災(zāi)與人情的雙重敘事。文本一通過“天釀”這一特殊意象，將自然困境與人性溫暖交織：開篇喜慶的酒宴場景與后文愁云慘霧的“天釀”形成強(qiáng)烈反差，而村民以米換酒的集體行為則升華出淳樸鄉(xiāng)情。文本二的創(chuàng)作談揭示了作者“寫熟悉生活”的創(chuàng)作理念，印證了藝術(shù)真實源于生活體驗的規(guī)律。兩則材料共同構(gòu)建了一個既有地域特色又具普遍情感溫度的鄉(xiāng)村世界，展現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中鄰里互助的倫理價值。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，賞析作品藝術(shù)特色的能力。C.“憤怒與嫌棄”不正確。爸爸吼“我”并非憤怒與嫌棄，而是對“我”不理解鄉(xiāng)親們幫襯的責(zé)備與批評，體現(xiàn)的是他對鄉(xiāng)親們善意的感激。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本核心概念及其內(nèi)涵與作用的理解。A.“用因無法曬干而自行發(fā)酵的糯米釀成的酒”不正確。“天釀”所用的原料是被雨水浸透的稻谷，并非特指“糯米”。原文提到“攤開的谷子重新攏起來，渥堆發(fā)酵”，且后文對比時提及“用上好的糯米”釀人釀酒，可知天釀原料是普通稻谷。B.“可見酒后勁比較大”不正確。父親醉倒更多是因其心情苦悶且不勝酒力，而非單純強(qiáng)調(diào)酒勁。D.“嘗過人釀的甜、醇，才更能品出天釀的苦”不正確。文本最后媽媽比較了兩種酒的味道：“還是人工釀的酒好喝，甜、醇，不像上次的天釀，苦?！边@里的“苦”既指天釀的酒味不佳，更象征天災(zāi)帶來的苦澀經(jīng)歷；而“甜、醇”既指人釀酒的口感，更象征鄰里情誼的甘甜美好。因此，是通過天釀的“苦”反襯出人釀的“甜”，而非選項所說“嘗過人釀的甜、醇，才更能品出天釀的苦”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象及其對主題作用的能力。（1）第二段“槐爺是酒匠，十里八鄉(xiāng)釀酒的行家”，以及后文濕谷發(fā)酵后他能敏銳判斷并提出釀酒建議，都證明其專業(yè)權(quán)威。（2）面對“我”家濕谷即將爛掉的困境，槐爺能憑借經(jīng)驗迅速判斷并給出“釀酒”的可行建議，這體現(xiàn)他經(jīng)驗豐富、有主見、果斷；在別人家遭遇困難時主動上門指點(diǎn)，體現(xiàn)其熱心腸、樂于助人。（3）槐爺拒絕收取“我”家作為報酬的酒，反而用一盆大米來“換酒”，這一行為超越了簡單的雇傭關(guān)系，體現(xiàn)他深明大義、體恤他人困難、不愿乘人之危的善良本性，以及重情義、輕財物的高尚品德。（4）槐爺是鄉(xiāng)村中兼具技藝與德行的長者代表，他的“建議”與“換酒”行為，是引發(fā)后續(xù)全村人集體幫襯的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。他本人率先垂范的善舉，點(diǎn)燃并體現(xiàn)了鄉(xiāng)村共同體互幫互助的精神內(nèi)核。因此，他的形象是主題思想的重要載體、具體化身和情節(jié)推動力，通過他，主題得以生動、可信地展現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生個性化閱讀的能力。①作者童年親歷的鄉(xiāng)村生活為其提供了豐富的人物原型與情感積淀。文本一中父母面對天災(zāi)的愁苦、槐爺?shù)恼塘x睿智、鄉(xiāng)親們含蓄而有力的幫襯，這些人物形象立體，其情感反應(yīng)符合特定情境下農(nóng)民的心理邏輯，真實可信。②無論是暴雨搶收谷子的慌亂、濕谷發(fā)酵產(chǎn)生酒味的描寫，還是鄉(xiāng)村釀酒的具體流程、以物易物的傳統(tǒng)方式，這些細(xì)節(jié)都源自作者熟悉的農(nóng)村生活經(jīng)驗。它們構(gòu)成了故事發(fā)生的具體環(huán)境，使虛構(gòu)的情節(jié)如同真實發(fā)生過一般，讓讀者如臨其境。③小說通過一個集中、典型化的事件，揭示了在中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中普遍存在的“患難相扶”“人情為重”的倫理價值觀。這種主題并非作者主觀臆造，而是從其“熟悉的生活”中觀察、提煉出的具有普遍意義的精神真實，它反映了特定文化環(huán)境下的人際關(guān)系本質(zhì)，因而具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力與思想深度。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮瑫趭A谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！倍ü唬骸爸Z?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z。”于是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z。”優(yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君而子獨(dú)以夷狄之道教寡人使得罪于魯君為之奈何？”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過?！ü哪辏鬃幽晡迨?，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸。”于是選齊國中女子好者八十人，遺魯君。桓子卒受齊女樂，三日不聽政。孔子遂行，適衛(wèi)，去魯周游。凡十四歲而返乎魯。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）材料二：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚┳釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼。”（《憲問》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）（節(jié)選自《論語》十二章）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答案卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魯以君子之道A輔其君B而子C獨(dú)以夷D狄之道E教寡人F使得罪于魯君G為之H奈何11.下列對材料加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.攝，代理，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“攝乎大國之間”的“攝”意思不同。B.而，表修飾，與《大學(xué)之道》中“國治而后天下平”的“而”用法和意思相同。C.賈，通“價”，與《齊桓晉文之事》“商賈皆欲藏于王之市”的“賈”音義不同。D.喻，知曉，明白，與成語“不言而喻”“家喻戶曉”中的“喻”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述與評析，不正確的一項是（）A.齊大夫黎鉏擔(dān)心孔子被任用后，魯國勢力會威脅齊國，建議以“會盟”為由邀請魯定公赴會。B.會盟時，面對緊急情況，孔子反應(yīng)迅速，當(dāng)機(jī)立斷，逐一破解齊的計謀，維護(hù)了魯君的尊嚴(yán)。C.孔子據(jù)理力爭讓齊景公恐懼不安，為表歉意，齊景公極不情愿地歸還了侵占魯國的所有土地。D.材料二中幾則語錄的焦點(diǎn)都在闡述立身處世的規(guī)范性原則，深入淺出，要言不煩，精辟雋永。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子遂行，適衛(wèi)，去魯周游。凡十四歲而返乎魯。（2）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！?4.在“夾谷之會”中，孔子面對齊國“四方之樂”和“宮中之樂”的挑釁，他的應(yīng)對方式體現(xiàn)了材料二中哪些思想主張，請簡要分析?！敬鸢浮?0.BFG11.B12.C13.（1）孔子于是離開了（魯國），前往衛(wèi)國，離開魯國開始周游列國?？偣彩哪旰蟛欧祷佤攪?。（2）子貢問道：“有一個字可以終身奉行的嗎？”孔子說：“大概是‘恕’吧！自己不愿意承受的，不要施加給別人?！?4.①體現(xiàn)了“勇者不懼”的主張。面對齊國以武力示威的“四方之樂”和戲謔的“宮中之樂”，孔子毫無畏懼，當(dāng)機(jī)立斷，趨階而上，嚴(yán)詞斥責(zé)，展現(xiàn)了非凡的勇氣。②體現(xiàn)了“君子喻于義”的主張?？鬃右浴皟删秊楹脮钡亩Y義為準(zhǔn)則，指責(zé)“夷狄之樂”不合禮儀，“優(yōu)倡侏儒”迷惑諸侯，堅守道義立場，迫使齊景公認(rèn)錯。③體現(xiàn)了“文質(zhì)彬彬”的主張?？鬃蛹纫远Y義為依據(jù)進(jìn)行斥責(zé)，又以果斷行動維護(hù)尊嚴(yán)，言行得當(dāng)，剛?cè)岵?jì)，符合君子“文”與“質(zhì)”和諧統(tǒng)一的修養(yǎng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過“夾谷之會”和孔子執(zhí)政兩個典型事件，生動展現(xiàn)了孔子作為政治家的智慧與儒家思想踐行者的風(fēng)范。材料一以史傳筆法突出孔子“文武兼?zhèn)洹钡恼尾拍芎汀耙远Y治國”的執(zhí)政理念；材料二則通過《論語》語錄與之形成互文，揭示其行為背后的思想根基——“義利之辨”“文質(zhì)彬彬”等核心主張。兩則材料虛實相生，共同構(gòu)建了立體化的孔子形象。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魯國是用君子的道理來輔佐他們的國君，而你們卻僅拿夷狄的辦法教我，讓我得罪了魯國國君，這該怎么辦呢？“以君子之道”作狀語，修飾“輔”，中間不斷開；“輔其君”是動賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開?！白营?dú)以夷狄之道教寡人”中，“子”是主語，“獨(dú)”“以夷狄之道”作狀語，修飾“教”，中間不斷開；“教寡人”是動賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開。“得罪于魯君”是動賓結(jié)構(gòu)，“為之奈何”是固定句式，G處斷開。故選BFG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。代理/夾、處。句意：孔子代理司儀事務(wù)。/夾在大國之間。B.錯誤。用法和意義不同，表修飾，連接狀語與中心語/表承接，可譯為“就”或“然后”。句意：舉起衣袖說。/國家治理好然后天下才能太平。C.正確。讀jiǎ，通“價”，價格/讀gǔ，商人。句意：販賣羊羔小豬的人不再虛抬價格。/商人都想在大王的集市上儲存貨物。D.正確。句意：君子通曉的是義。/不用說就能明白/每家每戶都知道。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“齊景公極不情愿地歸還了侵占魯國的所有土地”錯誤。材料一記載，齊景公在孔子義正詞嚴(yán)的應(yīng)對后“懼而動，知義不若，歸而大恐”，并在群臣建議下“歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過”。文中并未體現(xiàn)其“極不情愿”，而是出于對道義的敬畏和外交上的恐懼而主動歸還土地。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“適”，前往；“去”，離開；“凡”，總共。（2）“行”，奉行；“其……乎”表推測語氣，大概是……吧；“施”，施加?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析評價文章思想觀點(diǎn)的能力。①孔子在“旍旄羽袚矛戟劍撥鼓噪而至”“優(yōu)倡侏儒為戲”的危險與挑釁面前，毫不退縮，迅速反應(yīng)，嚴(yán)正抗議，這直接體現(xiàn)了材料二中“勇者不懼”的品格。②孔子斥責(zé)的依據(jù)是禮儀與道義。他指斥“夷狄之樂”不合“兩君為好會”的正式場合，批評“優(yōu)倡侏儒”是“營惑諸侯”，這些判斷均基于對“義”的堅守，正是“君子喻于義”的實踐體現(xiàn)。③孔子的應(yīng)對既有義正詞嚴(yán)的斥責(zé)，這是“文”的層面，即禮樂修養(yǎng)與言辭，又有要求執(zhí)法、震懾對方的實際行動，這是“質(zhì)”的層面，即果決的本質(zhì)行動，二者配合得當(dāng)，既維護(hù)了尊嚴(yán)又不失禮節(jié)，正是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的生動寫照。參考譯文：材料一：魯定公十年春天，魯國與齊國和解。夏天，齊國大夫黎鉏對齊景公說：“魯國任用孔子，這形勢會危及齊國?！庇谑桥墒拐吒嬖V魯國舉行友好會盟，在夾谷會面。魯定公打算不帶武裝乘著車友好前往。孔子代理司儀事務(wù)，說：“我聽說辦理文事一定要有武備，辦理武事一定要有文備。古代諸侯離開自己的國境，一定要配備官員跟隨。請配備左右司馬?！倍üf：“好?！本团鋫淞俗笥宜抉R。在夾谷與齊侯相會，筑了土臺，設(shè)了席位，土臺有三級臺階，雙方以會遇的禮節(jié)相見，拱手揖讓后登臺。互相敬酒的禮儀結(jié)束后，齊國的司儀快步上前說：“請演奏四方的音樂?！本肮f：“好。”于是舉著旌旗、揮舞羽毛、手持矛戟劍盾的鼓噪著擁上前來。孔子快步上前，一步一級臺階而上，最后一級未登完，舉起衣袖說：“我們兩國君主友好會盟，夷狄的音樂為何在此！請命令司儀撤下！”司儀讓他們退下，他們不退，就左右看著晏子和景公。景公心中慚愧，揮手讓他們退去。過了一會兒，齊國的司儀又快步上前說：“請演奏宮中的音樂?！本肮f：“好?！庇谑歉栉杷嚾撕唾迳锨版覒??？鬃涌觳缴锨?，一步一級臺階而上，最后一級未登完，說：“匹夫迷惑戲弄諸侯的，罪當(dāng)處死！請命令司儀執(zhí)法！”司儀依法執(zhí)行，將他們處以腰斬。景公感到恐懼而震動，知道在道義上不如魯國，回去后非常害怕，告訴他的群臣說：“魯國用君子的道義輔佐他們的君主，而你們卻用夷狄之道教導(dǎo)我，使我得罪了魯君，這該怎么辦？”有司上前回答說：“君子有了過錯就用實際行動道歉，小人有了過錯就用虛文道歉。君王如果懊悔，就用實際行動道歉?！庇谑驱R侯就歸還了所侵占魯國的鄆、汶陽、龜陰的土地來道歉?！ü哪辏鬃游迨鶜q，由大司寇代理宰相職務(wù)，面有喜色。門人說：“聽說君子禍?zhǔn)屡R頭不畏懼，福事臨頭不欣喜?！笨鬃诱f：“是有這話。但不是也說‘樂于以高貴地位謙遜待人’嗎？”于是誅殺了擾亂魯國政事的大夫少正卯。參與國政三個月，販賣羊羔小豬的人不再虛抬價格；男女走路分道而行；路不拾遺；四方賓客來到魯國城邑，不必向官府求告，都會得到照顧如同歸家。齊國人聽說后感到恐懼，說：“孔子執(zhí)政，魯國必定稱霸。”于是挑選齊國中容貌美麗的女子八十人，送給魯君。季桓子最終接受了齊國的女樂，三天不處理政事?？鬃佑谑请x開了魯國，前往衛(wèi)國，離開魯國開始周游列國?？偣彩哪旰蟛欧祷佤攪２牧隙嚎鬃诱f：“君子通曉的是義，小人通曉的是利?！笨鬃诱f：“見到賢人就想向他看齊，見到不賢的人就在內(nèi)心自我反省?！笨鬃诱f：“質(zhì)樸超過文采就顯得粗野，文采超過質(zhì)樸就顯得虛浮。文采與質(zhì)樸配合得當(dāng)，然后才能成為君子?！笨鬃诱f：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂慮，勇敢的人不畏懼?！弊迂晢柕溃骸坝幸粋€字可以終身奉行的嗎？”孔子說：“大概是‘恕’吧！自己不愿意承受的，不要施加給別人。”（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。六月二十七日望湖樓醉書（其五）蘇軾未成小隱聊中隱①，可得長閑勝暫閑。我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。曲江陪鄭八丈南史飲杜甫雀啄江頭黃柳花，鵁鶄鸂鶒②滿晴沙。自知白發(fā)非春事。且盡芳尊戀物華。近侍即今難浪跡，此身那得更無家。丈人才力猶強(qiáng)健，豈傍青門學(xué)種瓜③?！咀ⅰ竣傩‰[：謂隱居山林。中隱：指閑官。②鵁鶄（jiāojīng）：池鷺類水鳥；鸂鶒（xīchì）：紫鴛鴦。③青門種瓜：指隱居不再當(dāng)官。典出《史記·蕭相國世家》：“邵平者，故秦東陵侯。秦破為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之‘東陵瓜’”。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.蘇詩的前兩句認(rèn)為，做閑官時可以得到長期的悠閑，體現(xiàn)了詩人對當(dāng)下境遇的從容接納與自我寬慰。B.蘇詩的尾句指出，就是故鄉(xiāng)也沒有這里的湖光山色優(yōu)美，體現(xiàn)了詩人對西湖美景的喜愛和贊美之情。C.杜詩的前兩聯(lián)由景入情，首聯(lián)的萬物皆春引發(fā)了頷聯(lián)的白首之嘆，借酒表達(dá)對美好春景的眷戀之情。D.杜詩的尾聯(lián)借邵平種瓜的典故，以設(shè)問勉勵友人，既贊其年富力強(qiáng)，也隱含詩人對積極用世的向往。16.清人劉熙載《藝概》有言：“東坡詩曠，杜詩深沉。”請結(jié)合詩歌內(nèi)容，具體分析這兩首詩是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的?！敬鸢浮?5.D16.①蘇詩之“曠”體現(xiàn)于詩人面對仕途失意時，能以“聊中隱”自解，將貶謫或閑職視為“長閑”之機(jī)，并沉醉于“故鄉(xiāng)無此好湖山”的美景中，表現(xiàn)出超脫得失、隨遇而安、寄情自然的豁達(dá)胸襟與開闊心境。②杜詩之“深沉”體現(xiàn)于詩人雖置身春景卻觸景生情，引發(fā)“白發(fā)非春事”的生命悲慨；即便“戀物華”而借酒暫歡，仍心系“此身那得更無家”的漂泊之痛與“近侍”“難浪跡”的仕途羈絆，尾聯(lián)對友人的勉勵中亦隱含自身用世之志難酬的深沉感慨，情感內(nèi)斂而厚重?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首作品展現(xiàn)了唐宋詩壇的兩種典型風(fēng)格。蘇軾詩作以閑適筆調(diào)抒寫宦游心境，將仕途失意轉(zhuǎn)化為對湖山的審美觀照，體現(xiàn)了宋詩“以俗為雅”的智慧。杜甫詩則通過細(xì)膩的景物描寫轉(zhuǎn)入深沉的人生感慨，尾聯(lián)用典既含勸勉又暗藏身世之悲，典型呈現(xiàn)了唐詩“沉郁頓挫”的特質(zhì)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容、情感及藝術(shù)手法的理解與賞析能力。D.“積極用世的向往”錯誤。詩人確實借用了邵平種瓜的典故，并以設(shè)問的方式勉勵友人。然而，從“近侍即今難浪跡，此身那得更無家”可以看出，詩人此時是身處長安、有家難歸的境地，因此尾聯(lián)中的勉勵更多是對友人的，而非直接表達(dá)自己對積極用世的向往。實際上，整首詩中并未直接表達(dá)詩人對積極用世的向往，而是流露出一種身世飄零、有家難歸的感慨。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌藝術(shù)特色的能力。①“曠”指曠達(dá)、超脫、心胸開闊。蘇詩首句即展現(xiàn)其善于轉(zhuǎn)念的智慧——無法完全歸隱，便安然接受“中隱”身份。次句更將這種境遇樂觀化，視“長閑”為優(yōu)于“暫閑”的收獲。尾句則進(jìn)一步升華：既然本就無處可歸，不如安心于此，何況此處湖山勝故鄉(xiāng)。這種將政治失意轉(zhuǎn)化為對自然美景的陶醉與對當(dāng)下生活的欣然接納，體現(xiàn)了蘇軾特有的通達(dá)、樂觀與超越現(xiàn)實困厄的精神境界，即為“曠”。②“深沉”指情感深刻、凝重，思想含蓄而富張力。杜詩于明麗春景中陡轉(zhuǎn)“自知白發(fā)非春事”，透露出對年華老去、功業(yè)無成的深沉悲慨。“且盡芳尊戀物華”表面是及時行樂，實則蘊(yùn)含無奈與對美好事物易逝的眷戀?！敖獭倍?，交織著對官職束縛與身世漂泊的慨嘆，家國之憂與身世之痛沉郁頓挫。尾聯(lián)勉勵友人，既有對友人才力的肯定，更暗含詩人自己雖處困頓仍心憂社稷、不甘沉淪的執(zhí)著情懷。全詩情感層層遞進(jìn)，含蓄蘊(yùn)藉，憂思深廣，體現(xiàn)了杜詩一貫的“深沉”特質(zhì)。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同桌考試失利而情緒低落，你鼓勵他：“難道你忘了李白《將進(jìn)酒》中‘________________，________________’？我們一定要相信自己！”（2）月圓之夜，你和朋友漫步在御龍河畔，看到明月朗照，波光蕩漾。你欣喜地對朋友說：“這不就是《春江花月夜》中寫的‘________________，________________’嗎？”（3）中國航天事業(yè)的巨大成功，源于一代代航天人自始至終對自己的嚴(yán)格要求。他們成功的原因生動詮釋了《〈老子〉四章》中的“________________，________________”?！敬鸢浮竣?天生我材必有用②.千金散盡還復(fù)來③.滟滟隨波千萬里④.何處春江無月明⑤.慎終如始⑥.則無敗事【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：材、滟、慎。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。你可能會覺得“廊坊”這個地名有些奇怪，它究竟是怎么來的呢？________________。第一種說法與明永樂帝朱棣有關(guān)。據(jù)說朱棣登基后，決定將國都從南京遷到北平，北平當(dāng)時并不大，人口也不多，所以朱棣從全國各地遷移人口到這里，其中很多山西移民就住在了一個叫瑯法寺的地方，瑯法寺介于京津之間，類似一條走廊，人們慢慢就將這個地方稱為了“廊坊”。第二種說法與五代十國的一個名叫呂琦的人有關(guān)。呂琦是一代名臣，在后唐、后晉屢任要職，且參與修撰《舊唐書》。呂琦是廊坊安次人，功成名就后在家鄉(xiāng)蓋了一座氣派壯觀的大宅院。呂琦因為在后晉時當(dāng)過刑部侍郎、戶部侍郎、兵部侍郎，所以被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為侍郎房。（），侍郎房就被說成了廊坊村，后來發(fā)展成廊坊市。18.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.有兩種主流說法，關(guān)于“廊坊”這個地名的來歷，分別和兩位歷史人物有關(guān)。B.關(guān)于“廊坊”這個地名的來歷，有兩種主流說法，分別和兩位歷史人物有關(guān)。C.分別有兩位歷史人物，形成了關(guān)于“廊坊”這個地名來歷的兩種主流說法。D.有兩種主流說法，分別與兩位歷史人物有關(guān)，解釋了“廊坊”這個地名的來歷。19.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.長此以往 B.久而久之 C.年深日久 D.日久天長20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.B19.A20.修改為：呂琦因為在后晉時擔(dān)任過刑部、戶部、兵部侍郎，其宅院被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“侍郎房”。或：呂琦在后晉時歷任刑部、戶部、兵部侍郎，因此當(dāng)?shù)匕傩諏⑺恼悍Q為“侍郎房”。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位能力。橫線后的內(nèi)容直接開始介紹“第一種說法”，因此橫線句應(yīng)起到總領(lǐng)下文、引出“兩種說法”的作用。B.先點(diǎn)明話題“來歷”，再總述“有兩種說法”，最后補(bǔ)充說明“分別和兩位歷史人物有關(guān)”，邏輯清晰，表述流暢，且與后文“第一種說法”自然銜接。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見的成語的能力。括號前文交代了“侍郎房”這一名稱的由來，括號后文說“侍郎房就被說成了廊坊村”，這需要一個表示“經(jīng)過相當(dāng)長的時間后，逐漸演變”之意的詞語。A.“長此以往”，指長期這樣下去（多指不好的情況）。一般用于對將來情況的預(yù)測，帶有消極色彩，與文中客觀陳述歷史演變的語境不符。B.“久而久之”，指經(jīng)過了相當(dāng)長的時間。中性詞，常用于描述事物隨時間推移逐漸發(fā)生變化，符合此處語境。C.“年深日久”，指時間久遠(yuǎn)。常側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“年代久遠(yuǎn)”，多用于描述具體事物因時間長久而產(chǎn)生的變化（如文物、建筑等），此處符合語境。D.“日久天長”，指日子長，時間長。與“久而久之”意思相近，可用于此處。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線句有兩處語?。翰缓线壿嫞骸笆汤伞笔枪俾殻笆汤煞俊笔钦夯虻孛?，二者并非直接對應(yīng)。應(yīng)補(bǔ)充說明其宅院因官職而得名，或點(diǎn)明“侍郎”這一官職特征被用于指稱其宅院。成分贅余：“刑部侍郎、戶部侍郎、兵部侍郎”中“侍郎”一詞重復(fù)出現(xiàn)，可簡化為“刑部、戶部、兵部侍郎”，使表達(dá)更簡潔。故句子可修改為：呂琦因為在后晉時擔(dān)任過刑部、戶部、兵部侍郎，其宅院被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“侍郎房”?；颍簠午诤髸x時歷任刑部、戶部、兵部侍郎，因此當(dāng)?shù)匕傩諏⑺恼悍Q為“侍郎房”。（二）21.騏驥迎春至，萬象啟新程！12月10日，中央廣播電視總臺《2026年春節(jié)聯(lián)歡晚會》發(fā)布主題和主標(biāo)識。據(jù)悉，馬年春晚的主題是“騏驥馳騁，勢不可擋”，結(jié)合主題，指出下面主標(biāo)識圖片中核心元素的特點(diǎn)?！敬鸢浮竣佟膀U驥”是古人對駿馬、千里馬的雅稱，凝聚著中華民族開拓進(jìn)取的精神。②“騏驥”音同“奇跡”，傳遞出創(chuàng)造奇跡的決心和一往無前的信心。③主標(biāo)識以中國傳統(tǒng)云紋、雷紋、回紋等經(jīng)典元素，勾勒出四馬齊驅(qū)的圖畫，同時以靜中有動的方式展現(xiàn)駿馬“拾級而上”“馳而不息”的姿態(tài)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。①標(biāo)識選擇“騏驥”為主題意象，不僅契合農(nóng)歷馬年，更借駿馬這一經(jīng)典文化符號，直觀象征了中華民族自強(qiáng)不息、奮進(jìn)開拓的精神品格。這是對主題“騏驥馳騁”在象征層面的詮釋。②標(biāo)識通過選用“騏驥”這一具有美好諧音（“奇跡”）的雅稱，在傳統(tǒng)文化意涵之外，注入了“創(chuàng)造奇跡”的現(xiàn)代精神與“勢不可擋”的堅定信念，巧妙實現(xiàn)了古今精神的共鳴，深化了主題寓意。③標(biāo)識在設(shè)計上融合云紋、雷紋、回紋等傳統(tǒng)紋樣，體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；構(gòu)圖上以“四馬齊驅(qū)”展現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體形象；藝術(shù)手法上通過“靜中有動”的巧妙處理，生動呈現(xiàn)了駿馬攀登、奔跑的連續(xù)姿態(tài)，寓意事業(yè)發(fā)展的持續(xù)向上與不懈奮斗，是對“馳騁”狀態(tài)的視覺化、藝術(shù)化表達(dá)。22.下面是央視春晚主持詞開場白，請從內(nèi)容與修辭兩個角度進(jìn)行賞析。今夜，春的畫卷隨“四馬齊驅(qū)”展開，“四馬齊驅(qū)”正為我們送來新年的第一聲祝福！一馬馱著國泰民安的祝福，奔向萬家燈火的安寧；一馬載著創(chuàng)新發(fā)展的火種，馳向智慧未