1.D（A.強(qiáng)加因果，誠與信是互為表里的關(guān)系。原文“誠反映客觀世界的本真狀態(tài)，是自然法則；信反映社會交往的基本要求，是做人的準(zhǔn)則”是對“誠與信，是天道與人性的關(guān)系”的詮釋。B.“民主法治，權(quán)利人人平等”是現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)的，并非“儒家之信所蘊(yùn)含的平等價(jià)值的實(shí)質(zhì)”。C.“并沒有考慮百姓的利益”說法絕對，原文“主要是為統(tǒng)治者獲得民心提供警示”“可以贏得本國百姓的民心”）2.B（用譚嗣同的例子是為了論證儒家之信所蘊(yùn)含的平等價(jià)值對于現(xiàn)代社會仍然有著借鑒指導(dǎo)意義）3.C（說法絕對。原文“誠信是治國安邦的基本要求”，把“誠信與禮義合治國家”，才“可以贏得本國百姓的民心，可以使其他國家的老百姓慕名而歸”）4.B（“這就是濟(jì)水今不如昔的深層原因”錯(cuò)，今不如昔的深層原因不在于年輕人，不在于地圖上沒有標(biāo)識濟(jì)水和濟(jì)瀆廟，而在于人們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)對環(huán)境的掠奪性開發(fā)）5.=1\*GB3①引用古詩，增添了文章的文化色彩。（1分）=2\*GB3②佐證了濟(jì)瀆在歷史上確實(shí)存在，再現(xiàn)了濟(jì)瀆泉眼水沸、清流貫通的事實(shí)，增強(qiáng)了歷史真實(shí)感。（2分）=3\*GB3③和下文所描寫的濟(jì)水已經(jīng)消失的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成對比，強(qiáng)化作者對當(dāng)今環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞的憂慮。（2分）（意思相近即可，如有其他來源于文本且合理的答案也可給分）6.文章結(jié)構(gòu)：=1\*GB3①呼應(yīng)文章題目；（1分）=2\*GB3②用這句話把文章劃分為四部分，層次清晰，條理清楚。（2分）（寫到“作為文章的線索”也可給分）思想感情的表達(dá)：①反復(fù)詠嘆，強(qiáng)化思想感情的表達(dá)；（1分）②是作者思想感情逐層推進(jìn)的標(biāo)志：從淡淡的哀愁到憤怒的呼吁。（2分）（意思相近即可，如有其他來源于文本且合理的答案也可給分。）7.B（“同比增長的比率逐年下降”錯(cuò)誤，2009年、2010年的同比增長率比2008年的高）8.B、E（選對一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)全對5分）（A.“2015年光伏裝機(jī)量比2011年的約多1500萬千瓦”錯(cuò)誤，原文是說“2015年，中國新增光伏裝機(jī)量約1500萬千瓦”；C.“由依賴出口轉(zhuǎn)向拉動(dòng)內(nèi)需”材料無此信息；D.出口并非坦途的原因還有“世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢”）9.=1\*GB3①可以減少煤炭消耗，減少二氧化碳排放，利于環(huán)境治理。=2\*GB3②可以為國家賺取大量外匯，利于國家發(fā)展。=3\*GB3③可以給貧困戶帶來穩(wěn)定的收益，利于精準(zhǔn)扶貧。（一點(diǎn)2分，寫到其中兩點(diǎn)即可）10.B（據(jù)句意即可）11.B（臘祭在農(nóng)歷十二月舉行）12.C（在郊外建房時(shí)間在前，賣掉宅院在后；“只在…”說法有誤，原文“恒與學(xué)徒游處其內(nèi)”中的“恒”是“經(jīng)?！钡囊馑迹?3.（1）但是他隨任情性，不拘小節(jié)，當(dāng)時(shí)沒有人了解他，只有劉獻(xiàn)和汝南周颙深深器重他，認(rèn)為他是奇才。（“誕節(jié)”“未之知”“異之”各1分，大意2分）（2）高祖又下命令賜給何胤白衣尚書的封號，領(lǐng)取尚書俸祿，何胤堅(jiān)決拒絕。高祖又命令從山陰庫中每月供給何胤五萬錢，何胤又不肯接受。（“有”“敕”“固辭”各1分，大意2分）【參考譯文】何胤，字子季。八歲的時(shí)候，他為父母親守喪，像成人一樣因哀痛而毀傷了身體。長大成人之后，他愛好學(xué)習(xí)。拜沛國劉獻(xiàn)為師，學(xué)習(xí)《易》及《禮記》《毛詩》；又進(jìn)鐘山定林寺學(xué)習(xí)佛經(jīng)。這些東西他都學(xué)得精通。但是他隨任情性，不拘小節(jié)，當(dāng)時(shí)沒有人了解他，只有劉獻(xiàn)和汝南周颙深深器重他，認(rèn)為他是奇才。何胤初仕任齊秘書郎，遷任太子舍人。出京任建安太守，他施政講究恩德信義，百姓不忍心欺騙他。每逢伏日臘日，何胤都把關(guān)押的囚犯放回家，這些囚犯也都如期返回，沒有一個(gè)乘機(jī)逃跑。何胤入京任尚書三公郎，還未受任，又遷任司徒主簿。何胤注解《易》，又解說《禮記》，解說的文句就寫在原書書卷的背面，因此稱為《禮記隱義》。永明十年，何胤遷任侍中，領(lǐng)步兵校尉，轉(zhuǎn)為國子祭酒。郁林王繼位為帝，何胤因?yàn)槭腔屎蟮挠H族，所以很受親寵優(yōu)待。又積功遷任左民尚書。何胤雖然富貴顯赫，但他卻常有辭官退隱之心。建武初年，他已在郊外建了座房子，稱之為小山，他常常和士林友人在建造的房子里棲游。到這時(shí)，何胤就賣掉了自己的宅院，想歸隱東山。還沒開始籌辦，何胤就聽說謝朏被免去吳興郡太守之職后并不回京，他擔(dān)心謝朏搶先隱居?xùn)|山，于是就上表辭職，不等朝廷回復(fù)就擅自離京。明帝十分生氣，命御史中丞袁昂上表啟奏收捕何胤，不久，又下詔準(zhǔn)許辭職。何胤認(rèn)為會稽的山靈妙神奇，就去那兒游覽，住在若邪山云門寺。永元年間，朝廷征召他為太常、太子詹事，都不赴任。高祖藩王府建立，選拔何胤任軍謀祭酒。何胤不肯到王府任職。高祖登上帝位，下詔任命何胤為特進(jìn)、右光祿大夫，他也不去就職。高祖又下命令賜給何胤白衣尚書的封號，領(lǐng)取尚書俸祿，何胤堅(jiān)決拒絕。高祖又命令從山陰庫中每月供給何胤五萬錢，何胤又不肯接受。高祖于是派何子朗、孔壽等六人到東山何胤處去學(xué)習(xí)。太守衡陽王蕭元簡對何胤十分尊崇，以禮相待，每月都常常駕車去何胤家，和他整天談?wù)摗：呜芬驗(yàn)槿粜吧降貏莳M隘，容不下學(xué)生，于是遷往秦望山。何胤家?guī)状藟勖疾婚L，只有他祖父何尚之活到七十二歲。何胤年紀(jì)到了七十二歲時(shí)，就離開秦望山，遷移到吳，他作了一首《別山詩》，言辭十分凄愴哀傷。到吳之后，何胤在虎丘西寺講論經(jīng)學(xué)，學(xué)生們又都跟隨他學(xué)習(xí)，東部地方長官往來途中經(jīng)過吳，個(gè)個(gè)都要到寺中聽何胤講經(jīng)。中大通三年，何胤去世，死時(shí)八十六歲。14.BD（選對一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)全對5分）（B.“抒發(fā)繁華依然、人事已非的強(qiáng)烈感慨”錯(cuò)，根據(jù)原典“鳳去臺空江自流”，應(yīng)為“抒發(fā)繁華不再、往昔難久的強(qiáng)烈感慨”。D.“樂情”錯(cuò)，應(yīng)是“哀情”）15.頸聯(lián)以“山”喻“故人”，以“花”比遺恨，想象奇特，形象生動(dòng)。詩人只能與山對飲，說明身邊并無友人可供傾訴，未盡的心愿像不能重開的花，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。此聯(lián)連用兩個(gè)比喻，表現(xiàn)了黨爭給詩人造成的心理壓力及寂寞蕭索的愁緒，委婉深沉。（寫到“比喻”并有對句子內(nèi)容的解讀3分，思想感情分析準(zhǔn)確3分）16.（1）（若夫）日出而林霏開，云歸而巖穴暝（2）（而）彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（一空1分，有錯(cuò)字、添字、漏字，則該空不給分）17.B（=1\*GB3①“添磚加瓦”比喻做一些工作，盡一點(diǎn)力量；使用正確。=2\*GB3②“摩肩接踵”形容人多擁擠；對象用錯(cuò)。=3\*GB3③“雞毛蒜皮”比喻無關(guān)緊要的瑣碎小事或毫無價(jià)值的東西；使用正確。=4\*GB3④“動(dòng)如參商”比喻長時(shí)間的分離難以會面，如參星出西方，商星出東方。使用正確。=5\*GB3⑤“殫精竭慮”形容用盡精力、費(fèi)盡心思，褒義詞；感情色彩不符。=6\*GB3⑥“刮目相看”是指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他；不合語境）18.C（A.成分殘缺，在“城鎮(zhèn)化建設(shè)”后面加上“這二者的優(yōu)勢”；B.“讓人堪憂”重復(fù)；D.偷換主語，可在“成為”前加上“該書”）19.C（①“貴?！笔菍e人學(xué)校的尊稱。④“惠顧”指光臨、惠臨，多用于商家歡迎顧客。⑥“惠贈”稱人贈與財(cái)物的敬詞）20.=1\*GB3①因而難以實(shí)現(xiàn)道德教育的目的（因而難以提高道德教育的效率）（2分）=2\*GB3②只有回歸現(xiàn)實(shí)生活（1分）=3\*GB3③而是對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行引導(dǎo)（2分）21.存在問題：“因此”前后的內(nèi)容不構(gòu)成因果關(guān)系，結(jié)論過于絕對。不愛吃蜂王漿等食品的人，血液中的白細(xì)胞不一定會越來越少，身體免疫力不一定也越來越差。（3分）正確結(jié)論——因此，血液中白細(xì)胞少的