高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市部分校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期11月考試檢測期中歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第一至三單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共4分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.位于河南商丘永城市苗橋鎮(zhèn)的王莊遺址主體屬于大汶口文化系統(tǒng)。遺址內(nèi)發(fā)掘出了將仰韶文化的小口尖底瓶與大汶口的背壺結(jié)合創(chuàng)制而成的瘦長體背壺，與紅山文化出土的同類玉器特征一致的雙聯(lián)璧、環(huán)，多見于屈家?guī)X文化中的盆形鼎、器蓋及良渚文化中的貫耳壺等。這主要體現(xiàn)了A.中華文明具有多元一體的格局B.史前中原文化的源頭性和優(yōu)越性C早期南北方文化相互借鑒交融D.各區(qū)域文明間存在經(jīng)濟貿(mào)易往來2.商鞅變法針對“有罪可以得免，無功可以得尊顯”的舊風(fēng)俗，規(guī)定國君的親屬（宗室）沒有軍功的不能列入宗室的屬籍。他還重構(gòu)了爵位制度，規(guī)定：凡在戰(zhàn)爭中斬敵首一個，可以賞爵一級，并可按等級授官。商鞅的這一改革A.使世襲制退出歷史舞臺 B.提高了舊貴族的社會地位C.造成了社會的混亂無序 D.為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了條件3.下表內(nèi)容是荀子的部分觀點。這折射出戰(zhàn)國時期觀點出處“圣人積思慮，習(xí)偽故，以生禮義而起法度”《性惡篇》“天行有常，不為堯存，不為桀亡”《天論》“制名以指實，上以明貴賤，下以辨同異”《正名篇》A.經(jīng)濟繁榮、國家強盛 B.文化交融、社會變革C.政權(quán)更迭、民族交融 D.禮崩樂壞、儒學(xué)衰弱4.秦朝規(guī)定，官吏在一年中因生病不能正常辦公達三個月以上者，要被免職；秦律還有職務(wù)連坐之法，例如下屬官吏尉計和尉犯了罪，縣令、縣丞要被連坐。此外，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，在劉邦功臣集團中，秦吏占總數(shù)的13%。這些可用于說明A.中央集權(quán)統(tǒng)治導(dǎo)致政權(quán)的更迭B.秦官地方治理效能較為低下C.吏治嚴苛為秦朝滅亡埋下隱患D.朝廷對地方實行了間接管理5.下面是漢朝某一時期的版圖。據(jù)此判斷，這一時期是A.西漢初期 B.西漢中期 C.東漢初期 D.東漢后期6.北魏太和十四年（公元490年），孝文帝推進改革：包括重新確定北魏五德行次，宣布北魏承繼西晉金德為水德，十六國及東晉南朝為僭偽；規(guī)定非皇室子弟而擁有王、公、侯爵者，各降等封授，孝文帝這些舉措的共同作用是A.推動了北魏政權(quán)的封建化轉(zhuǎn)型B.完成了鮮卑民族舊俗的漢化C.弘揚了開放與包容的時代風(fēng)貌D.緩和了與西晉政權(quán)間的矛盾7.隋滅陳統(tǒng)一全國后，時常受江南士族叛亂和人民起義的雙重威脅，而對于這些反抗斗爭，隋王朝因“關(guān)河懸遠，兵不赴急”常常無法及時平定。另外，隋朝多次征伐高句麗，隋文帝時就曾派兵30萬進軍東北，終因運輸不繼、軍隊乏食而告敗。這些可用于論證A.隋朝速亡的根本原因 B.大運河貫通具有合理性C.唐朝羈縻政策的實施 D.經(jīng)濟差異導(dǎo)致政權(quán)混亂8.南選制度始于唐高宗上元三年（676年），由中央派遣選補使和御史，三年或四年一次赴嶺南、黔中等地，銓選當?shù)厝耸繐沃菘h官，唐中期以后這一制度漸趨式微。元和年間（806～820年）嶺南節(jié)度使轄下州縣，“刺史、縣令，皆非正員，使司相承，一例差攝（由上級官員調(diào)配）”。南選制度的變化反映了唐中后期A.士族政治的瓦解 B.選官程序的優(yōu)化 C.中央集權(quán)的衰落 D.官僚體制的成熟9.唐實行兩稅法后，“戶無主客”?？蛻糁饾u由專指佃戶擴大至無固定籍貫的民戶，又稱“浮客”。各地政府允許“浮客”就地落籍完稅，重新納入編戶齊民行列。這反映出A安史之亂后稅收制度混亂B.唐末戶籍管理日益松弛C.農(nóng)民人身依附關(guān)系被削弱D.稅制改革固化社會結(jié)構(gòu)10.唐人李肇在《唐國史補》中記載，廣州南海舶“有蕃長為主領(lǐng)，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異，蕃商有以欺詐入牢獄者”。印度尼西亞蘇門答臘海域的“黑石號”沉船上持水的唐朝長沙窯瓷器紋飾上多見蓮花紋、獅子紋、摩羯紋、椰棗紋等佛教和伊斯蘭教紋飾。這些可用于探究唐朝A.家庭手工業(yè)生產(chǎn)情況 B.開放包容的民族政策C.海上絲綢之路的發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策的變革11.北宋時，僅仁宗一朝短暫出現(xiàn)過宰相復(fù)兼樞密使的現(xiàn)象；南宋時，宰相復(fù)兼樞密使的現(xiàn)象逐漸增多；至南宋寧宗以后，宰相開始例兼樞密使。宋朝宰相職權(quán)的這一變化A.反映出君權(quán)與相權(quán)發(fā)生逆轉(zhuǎn) B.根源于崇文抑武政策的實施C.迎合了應(yīng)對邊防戰(zhàn)事的需要 D.有利于遏制宋朝的冗官問題12.王安石在變法中，“盡罷詩賦，一用經(jīng)義”，以其所定詩書禮義為標準，“安石又與其子雱，其徒呂惠卿、升卿撰定詩書周禮義，模印頒天下，凡士子應(yīng)試者自一語以上非新義不得用?！蓖醢彩@一做法的主要目的是A.保障變法順利開展 B.打擊門閥政治統(tǒng)治C.復(fù)興儒學(xué)社會地位 D.重構(gòu)人才選拔制度關(guān)田，13.下面為北宋東京城示意圖。這可用于說明北宋A.東京城市職能完成轉(zhuǎn)型 B.社會營商環(huán)境較為寬松C.市民社會生活較為富足 D.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變14.遼國建立后，統(tǒng)治者選用漢人參與遼國的禮制建構(gòu)，制定了吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。遼國此舉A.標志儒學(xué)已成為社會主流思想 B.旨在強化政權(quán)的正統(tǒng)性和合法性C.適應(yīng)了政權(quán)封建化轉(zhuǎn)型的趨勢 D.加速了少數(shù)民族社會習(xí)俗的衰落15.有學(xué)者在論及某一制度時指出：它的兩重身份使中央與地方緊密結(jié)合、渾然一體，較為妥善地解決了中央與一級政區(qū)銜接不良的空檔問題，是春秋戰(zhàn)國以來最值得重視的行政區(qū)劃的一大變革。由此可推知，該制度是A.秦朝郡縣制 B.唐朝節(jié)度使制 C.宋朝通判制 D.元朝行省制16.元朝時期，大都、杭州等城“邸店林立，百貨山積”市民階層規(guī)模劇增；科舉停廢使文人“投身市井，以筆為業(yè)”，融入市民生活。元雜劇“以俗為宗”，借“悲歡離合、諷喻現(xiàn)實”風(fēng)靡市井。元雜劇勃興的根本原因是A.文人入世心態(tài)的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向B.城市商業(yè)繁榮與市民需求增長C.科舉停廢催生的職業(yè)轉(zhuǎn)型D.戲曲藝術(shù)審美趣味趨向通俗化二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題16分，第18題12分，第19題12分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦國對關(guān)中農(nóng)業(yè)的開發(fā)始于西周滅亡后的地緣擴張。秦襄公獲封岐西之地，希望“秦能攻逐戎”。秦文公時，“收周余民盡有之”，一定程度恢復(fù)了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)；至戰(zhàn)國前夕，西戎諸部族已基本納入秦國的經(jīng)濟體系。戰(zhàn)國時期，秦簡公推行“初租禾”，按畝征收租稅；孝公“廢井田、開阡陌”推行縣制，并遷都咸陽。此后，秦國經(jīng)濟重心東移至渭河平原。昭王時，以免稅、授田吸引關(guān)東移民開發(fā)關(guān)中東部；秦王政統(tǒng)治時期修建鄭國渠，實現(xiàn)灌溉農(nóng)業(yè)的規(guī)?；黄啤！幾詣⒕凹儭逗喺撉貙﹃P(guān)中的經(jīng)營和開發(fā)》材料二據(jù)統(tǒng)計，唐前中期（618～741年），朝廷東去洛陽就食共約十五次。關(guān)于唐朝移都就食現(xiàn)象，陳寅恪指出：“蓋關(guān)中之地農(nóng)產(chǎn)物雖號豐饒，其實不能充分供給帝王宮衛(wèi)百官俸食之需，而其地水陸交通不甚便利，運轉(zhuǎn)米谷亦頗困難，故自隋唐以降，關(guān)中之地若值天災(zāi)……則帝王往往移幸洛陽，俟關(guān)中農(nóng)產(chǎn)豐收，然后復(fù)還長安?！贝送猓簳x南北朝以來，鄭渠、白渠渠水日益梗澀，灌溉田畝數(shù)減少；森林面積和質(zhì)量也日益降低；至開元、天寶年間，關(guān)中地區(qū)已經(jīng)找不到5～6丈（約16～20米）的松木?！幾远『１蟮取短拼贫季褪超F(xiàn)象研究》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期秦國開發(fā)關(guān)中農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝移都洛陽就食的原因，并談?wù)勀銖闹械玫降臍v史啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒學(xué)史上的《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》“四書”，其學(xué)術(shù)形態(tài)先后發(fā)生過很大變化。春秋戰(zhàn)國時期，“四書”原初是孔子、曾子、子思、孟子從事民間講學(xué)之“語”的記錄，是他們“自六經(jīng)以外立說”的請子之學(xué)。由于儒家諸子往往以三代先王的政典文獻為思想依據(jù)，他們個人講學(xué)離不開“六經(jīng)”之學(xué)，因此到了兩漢經(jīng)學(xué)時代，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》均轉(zhuǎn)化為“六經(jīng)”的傳記之學(xué)。到了兩宋時期，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》受到特別重視，發(fā)展成為與“六經(jīng)”地位同等甚至更高的“四書”之學(xué)。——摘編自朱漢民《從《六經(jīng)》到《四書》》材料二自唐中期韓愈重《孟子》，而其弟子李翱特重《中庸》以來，便預(yù)示著在“五經(jīng)”系統(tǒng)之外，仍有重要經(jīng)典有待發(fā)現(xiàn)。特別是經(jīng)過了宋初疑經(jīng)思潮的沖擊，《中庸》《孟子》先后得到了孫復(fù)、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇。而《大學(xué)》除了司馬光撰《大學(xué)廣義》進行表彰以外，“二程”不僅分別刪定《大學(xué)》文本，而且堅信《大學(xué)》乃“孔氏遺書”，“入德之門，無如《大學(xué)》”，強調(diào)儒家修身實踐“當學(xué)《大學(xué)》之序”。至此，《大學(xué)》作為儒學(xué)“入德之門”的經(jīng)典地位被初步確定，基于“二程”的經(jīng)學(xué)新觀念，朱熹為《大學(xué)》重建了一套經(jīng)傳系統(tǒng)，構(gòu)建起以《四書章句集注》為標志的新“四書學(xué)”，而且，朱熹援引二程之說，強調(diào)學(xué)者須先從“四書”著手，“然后及乎《六經(jīng)》”，從而為“四書”與“五經(jīng)”的序列作出了重新安排，“四書”作為新經(jīng)典逐漸越過“五經(jīng)”而占據(jù)首要地位。（1）根據(jù)材料一、二、概述春秋戰(zhàn)國至兩宋時期“四書”學(xué)術(shù)形態(tài)的變化歷程并指出其反映的實質(zhì)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝時朝“四書”地位提升的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料宋朝時期，“富民”階層崛起。他們與同為平民的佃戶小農(nóng)之間結(jié)成了契約租佃經(jīng)濟關(guān)系，并廣泛參與手工業(yè)生產(chǎn)及海外貿(mào)易活動中。據(jù)《東京夢華錄》記載，汴京“資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是”，地方州縣亦“隨其大小皆有富民”。與秦漢豪強不同，宋朝富民屬“編戶齊民”，無世襲政治特權(quán)，通過繳納貨幣稅換取國家產(chǎn)權(quán)保護，形成“國家—富民”的良性互動機制。為了取得應(yīng)有的社會地位，“富民”階層以科舉為進階通道，大力投資文化教育，將“耕讀傳家”視為安身立命之本，推動家族向士紳階層轉(zhuǎn)型；他們還廣泛參與到社會災(zāi)荒救濟、公共工程興建等社會活動中。——摘編自林文勛《再論中國古代“富民社會”的形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝“富民”階層崛起的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述宋朝“富民”階層崛起的歷史意義。20.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國至兩宋治水活動的歷史發(fā)展與地理分布統(tǒng)計表（部分）單位次朝代地區(qū)春秋戰(zhàn)國（公元前722—公元前255年）秦漢（公元前255—220年）三國（220—265年）晉265—420年南北朝（420年—589年）隋唐（589—618年）兩宋北方五省548157412078南方五省878815131893——摘編自冀朝鼎《中國歷史上的基本經(jīng)濟區(qū)和水利事業(yè)的發(fā)展》注：北方五省分別為3陜西、河南、山西、河北、甘肅南方五省分別為：江蘇、安徽、浙江、江西、福建根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個論題并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述成文。）河北省保定市部分校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期11月考試檢測期中歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：《中外歷史綱要》（上）第一至三單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共4分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.位于河南商丘永城市苗橋鎮(zhèn)的王莊遺址主體屬于大汶口文化系統(tǒng)。遺址內(nèi)發(fā)掘出了將仰韶文化的小口尖底瓶與大汶口的背壺結(jié)合創(chuàng)制而成的瘦長體背壺，與紅山文化出土的同類玉器特征一致的雙聯(lián)璧、環(huán)，多見于屈家?guī)X文化中的盆形鼎、器蓋及良渚文化中的貫耳壺等。這主要體現(xiàn)了A.中華文明具有多元一體的格局B.史前中原文化的源頭性和優(yōu)越性C早期南北方文化相互借鑒交融D.各區(qū)域文明間存在經(jīng)濟貿(mào)易往來2.商鞅變法針對“有罪可以得免，無功可以得尊顯”的舊風(fēng)俗，規(guī)定國君的親屬（宗室）沒有軍功的不能列入宗室的屬籍。他還重構(gòu)了爵位制度，規(guī)定：凡在戰(zhàn)爭中斬敵首一個，可以賞爵一級，并可按等級授官。商鞅的這一改革A.使世襲制退出歷史舞臺 B.提高了舊貴族的社會地位C.造成了社會的混亂無序 D.為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了條件3.下表內(nèi)容是荀子的部分觀點。這折射出戰(zhàn)國時期觀點出處“圣人積思慮，習(xí)偽故，以生禮義而起法度”《性惡篇》“天行有常，不為堯存，不為桀亡”《天論》“制名以指實，上以明貴賤，下以辨同異”《正名篇》A.經(jīng)濟繁榮、國家強盛 B.文化交融、社會變革C.政權(quán)更迭、民族交融 D.禮崩樂壞、儒學(xué)衰弱4.秦朝規(guī)定，官吏在一年中因生病不能正常辦公達三個月以上者，要被免職；秦律還有職務(wù)連坐之法，例如下屬官吏尉計和尉犯了罪，縣令、縣丞要被連坐。此外，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，在劉邦功臣集團中，秦吏占總數(shù)的13%。這些可用于說明A.中央集權(quán)統(tǒng)治導(dǎo)致政權(quán)的更迭B.秦官地方治理效能較為低下C.吏治嚴苛為秦朝滅亡埋下隱患D.朝廷對地方實行了間接管理5.下面是漢朝某一時期的版圖。據(jù)此判斷，這一時期是A.西漢初期 B.西漢中期 C.東漢初期 D.東漢后期6.北魏太和十四年（公元490年），孝文帝推進改革：包括重新確定北魏五德行次，宣布北魏承繼西晉金德為水德，十六國及東晉南朝為僭偽；規(guī)定非皇室子弟而擁有王、公、侯爵者，各降等封授，孝文帝這些舉措的共同作用是A.推動了北魏政權(quán)的封建化轉(zhuǎn)型B.完成了鮮卑民族舊俗的漢化C.弘揚了開放與包容的時代風(fēng)貌D.緩和了與西晉政權(quán)間的矛盾7.隋滅陳統(tǒng)一全國后，時常受江南士族叛亂和人民起義的雙重威脅，而對于這些反抗斗爭，隋王朝因“關(guān)河懸遠，兵不赴急”常常無法及時平定。另外，隋朝多次征伐高句麗，隋文帝時就曾派兵30萬進軍東北，終因運輸不繼、軍隊乏食而告敗。這些可用于論證A.隋朝速亡的根本原因 B.大運河貫通具有合理性C.唐朝羈縻政策的實施 D.經(jīng)濟差異導(dǎo)致政權(quán)混亂8.南選制度始于唐高宗上元三年（676年），由中央派遣選補使和御史，三年或四年一次赴嶺南、黔中等地，銓選當?shù)厝耸繐沃菘h官，唐中期以后這一制度漸趨式微。元和年間（806～820年）嶺南節(jié)度使轄下州縣，“刺史、縣令，皆非正員，使司相承，一例差攝（由上級官員調(diào)配）”。南選制度的變化反映了唐中后期A.士族政治的瓦解 B.選官程序的優(yōu)化 C.中央集權(quán)的衰落 D.官僚體制的成熟9.唐實行兩稅法后，“戶無主客”?？蛻糁饾u由專指佃戶擴大至無固定籍貫的民戶，又稱“浮客”。各地政府允許“浮客”就地落籍完稅，重新納入編戶齊民行列。這反映出A安史之亂后稅收制度混亂B.唐末戶籍管理日益松弛C.農(nóng)民人身依附關(guān)系被削弱D.稅制改革固化社會結(jié)構(gòu)10.唐人李肇在《唐國史補》中記載，廣州南海舶“有蕃長為主領(lǐng)，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異，蕃商有以欺詐入牢獄者”。印度尼西亞蘇門答臘海域的“黑石號”沉船上持水的唐朝長沙窯瓷器紋飾上多見蓮花紋、獅子紋、摩羯紋、椰棗紋等佛教和伊斯蘭教紋飾。這些可用于探究唐朝A.家庭手工業(yè)生產(chǎn)情況 B.開放包容的民族政策C.海上絲綢之路的發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策的變革11.北宋時，僅仁宗一朝短暫出現(xiàn)過宰相復(fù)兼樞密使的現(xiàn)象；南宋時，宰相復(fù)兼樞密使的現(xiàn)象逐漸增多；至南宋寧宗以后，宰相開始例兼樞密使。宋朝宰相職權(quán)的這一變化A.反映出君權(quán)與相權(quán)發(fā)生逆轉(zhuǎn) B.根源于崇文抑武政策的實施C.迎合了應(yīng)對邊防戰(zhàn)事的需要 D.有利于遏制宋朝的冗官問題12.王安石在變法中，“盡罷詩賦，一用經(jīng)義”，以其所定詩書禮義為標準，“安石又與其子雱，其徒呂惠卿、升卿撰定詩書周禮義，模印頒天下，凡士子應(yīng)試者自一語以上非新義不得用?！蓖醢彩@一做法的主要目的是A.保障變法順利開展 B.打擊門閥政治統(tǒng)治C.復(fù)興儒學(xué)社會地位 D.重構(gòu)人才選拔制度關(guān)田，13.下面為北宋東京城示意圖。這可用于說明北宋A.東京城市職能完成轉(zhuǎn)型 B.社會營商環(huán)境較為寬松C.市民社會生活較為富足 D.社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變14.遼國建立后，統(tǒng)治者選用漢人參與遼國的禮制建構(gòu)，制定了吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮等。相比于漢唐以來禮樂式微之勢，遼禮更具完整性、禮儀性，可謂中原禮樂之重建。遼國此舉A.標志儒學(xué)已成為社會主流思想 B.旨在強化政權(quán)的正統(tǒng)性和合法性C.適應(yīng)了政權(quán)封建化轉(zhuǎn)型的趨勢 D.加速了少數(shù)民族社會習(xí)俗的衰落15.有學(xué)者在論及某一制度時指出：它的兩重身份使中央與地方緊密結(jié)合、渾然一體，較為妥善地解決了中央與一級政區(qū)銜接不良的空檔問題，是春秋戰(zhàn)國以來最值得重視的行政區(qū)劃的一大變革。由此可推知，該制度是A.秦朝郡縣制 B.唐朝節(jié)度使制 C.宋朝通判制 D.元朝行省制16.元朝時期，大都、杭州等城“邸店林立，百貨山積”市民階層規(guī)模劇增；科舉停廢使文人“投身市井，以筆為業(yè)”，融入市民生活。元雜劇“以俗為宗”，借“悲歡離合、諷喻現(xiàn)實”風(fēng)靡市井。元雜劇勃興的根本原因是A.文人入世心態(tài)的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向B.城市商業(yè)繁榮與市民需求增長C.科舉停廢催生的職業(yè)轉(zhuǎn)型D.戲曲藝術(shù)審美趣味趨向通俗化二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題16分，第18題12分，第19題12分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦國對關(guān)中農(nóng)業(yè)的開發(fā)始于西周滅亡后的地緣擴張。秦襄公獲封岐西之地，希望“秦能攻逐戎”。秦文公時，“收周余民盡有之”，一定程度恢復(fù)了當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)；至戰(zhàn)國前夕，西戎諸部族已基本納入秦國的經(jīng)濟體系。戰(zhàn)國時期，秦簡公推行“初租禾”，按畝征收租稅；孝公“廢井田、開阡陌”推行縣制，并遷都咸陽。此后，秦國經(jīng)濟重心東移至渭河平原。昭王時，以免稅、授田吸引關(guān)東移民開發(fā)關(guān)中東部；秦王政統(tǒng)治時期修建鄭國渠，實現(xiàn)灌溉農(nóng)業(yè)的規(guī)模化突破。——摘編自劉景純《簡論秦對關(guān)中的經(jīng)營和開發(fā)》材料二據(jù)統(tǒng)計，唐前中期（618～741年），朝廷東去洛陽就食共約十五次。關(guān)于唐朝移都就食現(xiàn)象，陳寅恪指出：“蓋關(guān)中之地農(nóng)產(chǎn)物雖號豐饒，其實不能充分供給帝王宮衛(wèi)百官俸食之需，而其地水陸交通不甚便利，運轉(zhuǎn)米谷亦頗困難，故自隋唐以降，關(guān)中之地若值天災(zāi)……則帝王往往移幸洛陽，俟關(guān)中農(nóng)產(chǎn)豐收，然后復(fù)還長安。”此外，魏晉南北朝以來，鄭渠、白渠渠水日益梗澀，灌溉田畝數(shù)減少；森林面積和質(zhì)量也日益降低；至開元、天寶年間，關(guān)中地區(qū)已經(jīng)找不到5～6丈（約16～20米）的松木?！幾远『１蟮取短拼贫季褪超F(xiàn)象研究》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期秦國開發(fā)關(guān)中農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝移都洛陽就食的原因，并談?wù)勀銖闹械玫降臍v史啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒學(xué)史上的《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》“四書”，其學(xué)術(shù)形態(tài)先后發(fā)生過很大變化。春秋戰(zhàn)國時期，“四書”原初是孔子、曾子、子思、孟子從事民間講學(xué)之“語”的記錄，是他們“自六經(jīng)以外立說”的請子之學(xué)。由于儒家諸子往往以三代先王的政典文獻為思想依據(jù)，他們個人講學(xué)離不開“六經(jīng)”之學(xué)，因此到了兩漢經(jīng)學(xué)時代，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》均轉(zhuǎn)化為“六經(jīng)”的傳記之學(xué)。到了兩宋時期，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》受到特別重視，發(fā)展成為與“六經(jīng)”地位同等甚至更高的“四書”之學(xué)。——摘編自朱漢民《從《六經(jīng)》到《四書》》材料二自唐中期韓愈重《孟子》，而其弟子李翱特重《中庸》以來，便預(yù)示著在“五經(jīng)”系統(tǒng)之外，仍有重要經(jīng)典有待發(fā)現(xiàn)。特別是經(jīng)過了宋初疑經(jīng)思潮的沖擊，《中庸》《孟子》先后得到了孫復(fù)、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇。而《大學(xué)》除了司馬光撰《大學(xué)廣義》進行表彰以外，“二程”不僅分別刪定《大學(xué)》文本，而且堅信《大學(xué)》乃“孔氏遺書”，“入德之門，無