泰山，被譽(yù)為“五岳之首”，雄峙于齊魯大地，峰巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客登臨泰山，留下了千古名句。在你心中，泰山是怎樣的存在？是雄偉壯麗的自然奇觀，還是承載著豪情壯志的精神象征？課程導(dǎo)入泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。——白居易《放言五首·其五》飛流灑絕巘，水急松聲哀?！畎住队翁┥搅?其五》夫何一殿存，千間暴遺圮。——元?賈魯《登泰山》青年時(shí)期的杜甫，滿懷壯志，漫游齊魯，登臨泰山，被泰山的雄偉壯麗所震撼，寫下了這首千古傳誦的《望岳》。今天，就讓我們一同走進(jìn)這首詩(shī)，感受泰山的磅礴氣勢(shì)，體會(huì)詩(shī)人的凌云壯志。課程導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)反復(fù)誦讀，把握五言律詩(shī)的韻律節(jié)奏，結(jié)合泰山的自然特點(diǎn)，能完整描繪詩(shī)歌展現(xiàn)的泰山景致。賞析“鐘”“割”“凌”“覽”等煉字妙處，分析詩(shī)歌“由遠(yuǎn)及近、虛實(shí)結(jié)合”的寫景手法，體會(huì)泰山的雄偉壯麗。結(jié)合詩(shī)人的青年經(jīng)歷，領(lǐng)悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的凌云壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度，感受杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”風(fēng)格的早期體現(xiàn)。知人論世人物簡(jiǎn)介《望岳》作于杜甫青年時(shí)期（約736年），當(dāng)時(shí)杜甫年僅二十四歲，滿懷壯志，離開家鄉(xiāng)，漫游齊魯大地。他登臨泰山，被泰山的雄偉氣勢(shì)所震撼，心中涌起建功立業(yè)、登頂人生巔峰的豪情，于是寫下這首詩(shī)，這也是杜甫早期詩(shī)歌中極具豪邁之氣的代表作。杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫一生坎坷，歷經(jīng)安史之亂，目睹民生疾苦，詩(shī)歌多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與百姓苦難，風(fēng)格沉郁頓挫。知人論世泰山，位于今山東泰安，是“五岳之首”，又稱東岳，自古以來(lái)便是帝王封禪、文人墨客登臨詠懷之地。泰山峰巒雄偉，景色壯麗，既有“造化鐘神秀”的自然之美，又有深厚的文化底蘊(yùn)。背景資料知人論世背景資料青年杜甫漫游齊魯期間，專程登臨泰山，從遠(yuǎn)望到近觀，從實(shí)景到想象，全方位領(lǐng)略了泰山的雄偉壯麗。當(dāng)時(shí)的杜甫，尚未經(jīng)歷人生的坎坷，滿懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的壯志，泰山的磅礴氣勢(shì)，恰好契合了他的凌云之志，于是他揮筆寫下這首詩(shī)，借贊美泰山抒發(fā)自己的豪情壯志。知人論世文學(xué)常識(shí)《望岳》是五言律詩(shī)的典范之作，全詩(shī)八句，四聯(lián)結(jié)構(gòu)完整，頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”與頸聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”對(duì)仗工整，語(yǔ)言凝練，寫景生動(dòng)，既展現(xiàn)了泰山的雄偉壯麗，又抒發(fā)了詩(shī)人的凌云壯志，兼具寫景之妙與抒情之真。五言律詩(shī)五言律詩(shī)是古典詩(shī)歌的重要體裁，每首八句，每句五個(gè)字，中間兩聯(lián)（頷聯(lián)、頸聯(lián)）要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，韻律嚴(yán)謹(jǐn)。五言律詩(shī)多善于寫景抒情，既能細(xì)致描摹景致，又能巧妙傳遞情感，意境深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽(yáng)/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。望岳杜甫【唐】疏通文意疏通文意望岳詩(shī)人眺望泰山時(shí)的所見、所感、所悟，為全詩(shī)的寫景與抒情奠定了基調(diào)。望岳：遠(yuǎn)望、眺望泰山，“望”是全詩(shī)的核心動(dòng)作，詩(shī)人從遠(yuǎn)望到近觀，再到想象登頂岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗：對(duì)泰山的尊稱；夫：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義齊魯：古代諸侯國(guó)名，這里泛指齊魯大地；青未了：青色的山巒連綿不斷，望不到盡頭。譯文：雄偉的泰山，究竟是怎樣的景象？它橫跨齊魯大地，青色的山巒連綿不絕，望不到盡頭。疏通文意造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。造化：大自然；鐘：聚集；神秀：神奇秀麗；陰陽(yáng)：山的北面為陰，南面為陽(yáng)；昏曉：黃昏與黎明。譯文：大自然將神奇秀麗的景色都聚集在了泰山，山的南北兩面，仿佛被分割成了黃昏與黎明兩個(gè)世界。疏通文意蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。蕩胸：心胸激蕩；曾云：同“層云”，層層疊疊的云；決眥：眼眶睜得極大，形容極力遠(yuǎn)望入：目送，直到消失在視野中。譯文：層層疊疊的云在山間繚繞，讓人心胸激蕩；極力睜大眼睛遠(yuǎn)望，目送歸巢的鳥兒消失在天際。疏通文意會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要凌：登上；絕頂：泰山的最高峰一覽：一眼望去。譯文：終有一天，我要登上泰山的最高峰，一眼望去，所有的山巒都顯得渺小。疏通文意岱宗夫如何？齊魯青未了賞析詩(shī)句“齊魯青未了”從空間角度描寫泰山，寫出了泰山橫跨齊魯、連綿不絕的雄偉氣勢(shì)，“青”字點(diǎn)明了泰山的色彩，“未了”則凸顯了泰山的遼闊，讓讀者一眼便能感受到泰山的磅礴之美，為后文的細(xì)致描寫做了鋪墊。以設(shè)問(wèn)開篇，既引發(fā)讀者思考，又勾勒出泰山的整體輪廓，營(yíng)造出雄渾壯闊的意境。“岱宗夫如何”以親切的語(yǔ)氣發(fā)問(wèn)，凸顯出詩(shī)人對(duì)泰山的敬畏與向往賞析詩(shī)句造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字堪稱點(diǎn)睛之筆，寫出了泰山的高大雄偉，山的南北兩面因山勢(shì)高聳，光照差異極大，仿佛被分割成兩個(gè)世界，畫面感極強(qiáng)，盡顯泰山的磅礴氣勢(shì)。寫景名句，對(duì)仗工整，煉字精準(zhǔn)，展現(xiàn)了泰山的神奇秀麗與雄偉挺拔。“造化鐘神秀”中的“鐘”字用得極妙，將大自然擬人化，仿佛大自然特意將所有的神奇秀麗都聚集在泰山，凸顯了泰山的獨(dú)特與珍貴。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥賞析詩(shī)句“決眥入歸鳥”通過(guò)“決眥”這一細(xì)微動(dòng)作，寫出詩(shī)人極力遠(yuǎn)望的狀態(tài)，目送歸鳥歸巢，既展現(xiàn)了泰山的高遠(yuǎn)，又暗含了詩(shī)人對(duì)自然之美的沉醉，為后文想象登頂做了過(guò)渡。由遠(yuǎn)及近，聚焦詩(shī)人的觀岳感受，情景交融，傳遞出詩(shī)人對(duì)泰山的喜愛之情?！笆幮厣啤泵鑼懮介g的層云，層層疊疊的云繚繞山間，讓詩(shī)人的心胸也隨之激蕩，將自然之景與個(gè)人心境相結(jié)合賞析詩(shī)句會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“一覽眾山小”以想象的畫面，寫出登頂后俯瞰群山的壯闊景象，既凸顯了泰山的雄偉，又暗含了“站得高、看得遠(yuǎn)”的人生哲理，將個(gè)人的豪情壯志與泰山的磅礴氣勢(shì)完美融合，成為千古傳誦的名句，也奠定了全詩(shī)豪邁的基調(diào)。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)向抒情，升華主旨，傳遞出詩(shī)人的凌云壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂”中的“會(huì)當(dāng)”二字，堅(jiān)定有力，展現(xiàn)了詩(shī)人登頂泰山的決心與信心合作探究“鐘”和“割”兩個(gè)字在詩(shī)中有何妙處？請(qǐng)分別分析?！扮姟弊謱⒋笞匀粩M人化，寫出大自然對(duì)泰山的偏愛，特意將神奇秀麗的景色都聚集在泰山，凸顯了泰山的獨(dú)特與秀美；“割”字精準(zhǔn)刻畫了泰山的高大雄偉，山的南北兩面光照差異極大，仿佛被分割成黃昏與黎明，畫面感極強(qiáng)，盡顯泰山的磅礴氣勢(shì)，兩個(gè)字均煉字精準(zhǔn)，生動(dòng)傳神。詩(shī)歌是如何按照“望岳”的順序展開描寫的？合作探究詩(shī)歌圍繞“望”字，按“由遠(yuǎn)及近、由實(shí)到虛”的順序展開。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，勾勒出泰山橫跨齊魯、連綿不絕的整體輪廓；頷聯(lián)近觀泰山，描寫泰山的神奇秀麗與高大雄偉；頸聯(lián)聚焦山間景致，描寫層云與歸鳥，抒發(fā)觀岳感受；尾聯(lián)想象登頂泰山的情景，升華情感與主旨，邏輯清晰，層次分明?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含怎樣的人生哲理？這句詩(shī)蘊(yùn)含著“站得高、看得遠(yuǎn)”的人生哲理，鼓勵(lì)世人要樹立遠(yuǎn)大的理想，勇于攀登人生的高峰只有不斷努力，突破自我，才能擺脫局限，以更廣闊的視角看待問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；同時(shí)也體現(xiàn)了積極進(jìn)取、永不言棄的人生態(tài)度。合作探究這首詩(shī)體現(xiàn)了杜甫早期詩(shī)歌怎樣的風(fēng)格？與他后期詩(shī)歌有何不同？合作探究這首詩(shī)體現(xiàn)了杜甫早期詩(shī)歌豪邁奔放、積極向上的風(fēng)格，充滿了凌云壯志與對(duì)未來(lái)的憧憬；他后期詩(shī)歌因歷經(jīng)安史之亂，目睹民生疾苦，風(fēng)格轉(zhuǎn)為沉郁頓挫，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與百姓苦難，情感更深沉，內(nèi)容更厚重，二者雖風(fēng)格不同，卻都體現(xiàn)了杜甫對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深刻感悟。詩(shī)歌除了贊美泰山，還抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？詩(shī)歌除了贊美泰山的雄偉壯麗，還抒發(fā)了詩(shī)人的凌云壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度；詩(shī)人以泰山自比，渴望像登頂泰山一樣，在人生的道路上攀登高峰，實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的理想；同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自然之美的熱愛與對(duì)生活的熱愛之情。合作探究課堂小結(jié)《望岳》通過(guò)詩(shī)人眺望泰山時(shí)的所見所感，生動(dòng)描繪了泰山雄偉壯麗、神奇秀麗的景色，抒發(fā)了詩(shī)人青年時(shí)期的凌云壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度，表達(dá)了詩(shī)人渴望攀登人生高峰、實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)理想的豪情，同時(shí)也展現(xiàn)了對(duì)自然之美的熱愛與贊美之情。課堂小結(jié)寫作特點(diǎn)煉字精準(zhǔn)，對(duì)仗工整：“鐘”“割”等字煉字精妙，生動(dòng)傳神；頷聯(lián)與頸聯(lián)對(duì)仗工整，句式整齊，盡顯五言律詩(shī)的韻律之美。借景抒情：將個(gè)人的豪情壯志融入對(duì)泰山的贊美之中，景中有情，情中有景，讓情感自然流露，真摯動(dòng)人。課堂小結(jié)望岳教師寄語(yǔ)愿我們都能帶著這份豪情壯志，在人生的道路上，勇敢攀登，突破自我，終有一天，能站上屬于自己的“絕頂”，俯瞰人生的“眾山小”。課堂小結(jié)理解性默寫1.杜甫《望岳》中，以設(shè)問(wèn)開篇，勾勒泰山橫跨齊魯、連綿不絕壯闊景象的句子是：________________，________________。2.詩(shī)中運(yùn)用擬人手法，寫出大自然對(duì)泰山偏愛，匯聚神奇秀麗景致的句子是：________________，________________。3.