科學(xué)技術(shù)主題1．（2015·天津?yàn)I海新區(qū)五校高三第一次聯(lián)考·33）（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一日本學(xué)者認(rèn)為，隋唐時(shí)期，日本從中國(guó)學(xué)習(xí)了幾個(gè)文化要素，使得日本的歷史完成了一個(gè)飛躍，這幾個(gè)文化要素就是漢字、儒學(xué)、官制和大乘佛教?！蠎棇?shí)《傳統(tǒng)文化：中國(guó)文化軟實(shí)力之源》（1）試以唐宋的史實(shí)為例，從思想、科技、政治制度角度概括古代中國(guó)軟實(shí)力的表現(xiàn)。（4分）材料二10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表時(shí)間歐洲時(shí)期中國(guó)10—15世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)明中期李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)、波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾何、牛頓力學(xué)體系明后期徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》18至19世紀(jì)中葉瓦特蒸汽機(jī)、法拉第電磁感應(yīng)原理、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、分子—原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論清

（2）說(shuō)明在10至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化？（2分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技各有何特點(diǎn)。（4分）材料三公民社會(huì)是獨(dú)立于政府之外的力量。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈認(rèn)為，當(dāng)今美國(guó)的軟實(shí)力主要依靠的是公民社會(huì)而不是政府，中國(guó)則傾向于依靠政府政策和公共外交手段來(lái)影響中國(guó)軟實(shí)力?！s瑟夫·奈著《權(quán)力的未來(lái)》（3）有人認(rèn)為，美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎於嗣绹?guó)發(fā)展軟實(shí)力的基礎(chǔ)，請(qǐng)從價(jià)值觀念和體制構(gòu)建兩個(gè)方面說(shuō)明這一觀點(diǎn)。（4分）材料四（4）根據(jù)材料四，概括改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)取得了哪些巨大成就？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析取得巨大成就的原因（6分）【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；宋明理學(xué)；古代中國(guó)的科技成就；啟蒙運(yùn)動(dòng)；美國(guó)共和制的確立；近代科學(xué)技術(shù)；新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）思想方面從宋代程朱理學(xué)角度回答；科技從四大發(fā)明成型角度思考；政治結(jié)合唐朝政治制度以及考試制度角度思考回答。（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料二中的表格從“領(lǐng)先到落后”的角度概括的答案；第二小問(wèn)結(jié)合16—19世紀(jì)中西科技成就中國(guó)發(fā)方面從“經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用、綜合”，西方從“實(shí)驗(yàn)、理論和分析”的角度比較作答。
（3）價(jià)值觀念結(jié)合美國(guó)從啟蒙運(yùn)動(dòng)思想接受的思想從“社會(huì)契約、天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民”的角度組織答案；“體制構(gòu)建”從美國(guó)共和制的特點(diǎn)從“三權(quán)分立，共和制、總統(tǒng)制、聯(lián)邦制”的角度概括回答。（4）第一小問(wèn)依據(jù)材料四中圖片從“基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文育”的角度提取信息；第二小問(wèn)結(jié)合新時(shí)期我國(guó)對(duì)待教育措施從“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育立法、社會(huì)力量辦學(xué)以及人們對(duì)教育的重視程度提高”的角度思考回答?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：思想：儒學(xué)發(fā)展到哲理化的理學(xué)；中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)，中華文化圈形成；科技：四大發(fā)明的發(fā)展傳播。政治制度：實(shí)行三省六部制、科舉制。（4分）（2）變化：由領(lǐng)先世界到落后。（2分）特點(diǎn)：①中國(guó)重經(jīng)驗(yàn)，西方重實(shí)驗(yàn)②中國(guó)重實(shí)用，西方重理論（規(guī)律）③中國(guó)重綜合，西方重分析。（任意兩點(diǎn)4分）（3）價(jià)值觀念：社會(huì)契約、天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民；體制構(gòu)建：三權(quán)分立，共和制、總統(tǒng)制、聯(lián)邦制。（4分）（4）成就：基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文育；（2分）原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)家重視；教育立法；社會(huì)力量辦學(xué)（希望工程）；人們對(duì)教育的重視程度提高。（4分）2．（2015·山東德州一模·38）（24分）出版印刷事業(yè)被譽(yù)為“文明之母”，反映著社會(huì)的變遷，促進(jìn)了人類(lèi)文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一（北宋）中央政府繼續(xù)刻印圖書(shū)，除國(guó)子監(jiān)承刻之外，其它政府部門(mén)和地方官署都刻書(shū)、印書(shū)，全面開(kāi)展了政府刻書(shū)事業(yè)……刻書(shū)內(nèi)容范圍更加擴(kuò)大，不僅刻印儒家經(jīng)典著作，又遍刻正史、醫(yī)書(shū)、諸子、算書(shū)、字書(shū)、類(lèi)書(shū)和名家詩(shī)文，政府還編印了四部大型類(lèi)書(shū)以及佛、道藏經(jīng)典。私人刻書(shū)以文集最多，坊間刻書(shū)則以售賣(mài)營(yíng)利為主，除了刻印經(jīng)文以外，又另刻有字書(shū)、小學(xué)等民間所需用及士子應(yīng)舉所需要的讀物，品類(lèi)豐富繁多?！獜垬?shù)棟《中華印刷通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推動(dòng)宋代印刷業(yè)發(fā)展的因素。（6分）材料二谷登堡的印刷術(shù)一經(jīng)發(fā)明，立即以驚人的速度普及開(kāi)來(lái)，20年間就傳遍了歐洲。l5世紀(jì)末，歐洲大約有3萬(wàn)種，2000多萬(wàn)冊(cè)書(shū)籍被印刷發(fā)行，印刷種類(lèi)也從宗教文件擴(kuò)大到自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和教科書(shū)，廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)……1474年，距（歐洲）活字印刷術(shù)發(fā)明僅30年，歐幾里德的《幾何原本》的活字印刷版就發(fā)行了，哥白尼的《天體運(yùn)行論》在他生前就有了活字印刷版，他是撫摸著他的著作的印刷本去世的……印刷機(jī)的出現(xiàn)，使“危險(xiǎn)思想”的傳播變得對(duì)統(tǒng)治階級(jí)更加危險(xiǎn)了。在歐洲的封建統(tǒng)治者看來(lái)，哲學(xué)和自然科學(xué)的新思想是異端邪說(shuō)，必須禁止其發(fā)表。——饒立華《谷登堡的印刷術(shù)與大眾傳播》（2）與材料一相比，歐洲印刷業(yè)的發(fā)展有何特點(diǎn)？這對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？（10分）材料三作為第三次外來(lái)文化大輸入重要渠道的近代譯書(shū)，開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，戰(zhàn)前為少量譯書(shū)，戰(zhàn)后為大量譯書(shū)。近代譯書(shū)的發(fā)展，大體上分別由教會(huì)、官方、民間三方面力量相互交替進(jìn)行，其主次地位，在不同時(shí)期依次發(fā)生變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的譯書(shū)，基本上是教會(huì)出版機(jī)構(gòu)的天下；19世紀(jì)60年代以后，為教會(huì)出版機(jī)構(gòu)與官方出版機(jī)構(gòu)并峙，但以官方譯書(shū)機(jī)構(gòu)為主；19世紀(jì)末開(kāi)始，民間商辦出版機(jī)構(gòu)空前興盛，私人譯書(shū)成為主體。——陳志勇《譯書(shū)與中國(guó)近代化》（3）依據(jù)材料三概括中國(guó)近代譯書(shū)活動(dòng)的變化，并談?wù)勀銓?duì)中國(guó)近代譯書(shū)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（8分）【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；宋明理學(xué)；古代中國(guó)的科技成就；近代科學(xué)技術(shù)；近代中國(guó)思想解放的潮流；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）根據(jù)材料一“中央政府繼續(xù)刻印圖書(shū)，除國(guó)子監(jiān)承刻之外，其它政府部門(mén)和地方官署都刻書(shū)、印書(shū)，全面開(kāi)展了政府刻書(shū)事業(yè)”得出印刷事業(yè)的發(fā)展得益于政府的重視；根據(jù)“不僅刻印儒家經(jīng)典著作……政府還編印了四部大型類(lèi)書(shū)以及佛、道藏經(jīng)典”說(shuō)明在宋朝刻印儒、道、佛書(shū)籍是因?yàn)槿毯弦淮龠M(jìn)宋明理學(xué)的形成；根據(jù)“坊間刻書(shū)則以售賣(mài)營(yíng)利為主，除了刻印經(jīng)文以外，又另刻有字書(shū)、小學(xué)等民間所需用及士子應(yīng)舉所需要的讀物”說(shuō)明教育的發(fā)展和科舉考試的影響推動(dòng)了印刷事業(yè)的發(fā)展；聯(lián)系所學(xué)，在宋朝印刷術(shù)取得技術(shù)性突破——活字印刷術(shù)出現(xiàn)，這也推動(dòng)了印刷事業(yè)的發(fā)展。
（2）第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二“立即以驚人的速度普及開(kāi)來(lái)，20年間就傳遍了歐洲”說(shuō)明歐洲印刷術(shù)普及的速度快，根據(jù)“印刷種類(lèi)也從宗教文件擴(kuò)大到自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和教科書(shū)，廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)”說(shuō)明與中國(guó)相比歐洲的印刷術(shù)更加重視自然科學(xué)；第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料二“廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)”說(shuō)明印刷術(shù)的普及推動(dòng)了文化的發(fā)展，也推動(dòng)了自然科學(xué)的產(chǎn)生，根據(jù)“歐幾里德的《幾何原本》的活字印刷版就發(fā)行了，哥白尼的《天體運(yùn)行論》在他生前就有了活字印刷版”說(shuō)明印刷術(shù)的普及傳播了基督教神學(xué)以外的思想，推動(dòng)了新思想的傳播，促進(jìn)了思想解放，根據(jù)“印刷機(jī)的出現(xiàn)，使“危險(xiǎn)思想”的傳播變得對(duì)統(tǒng)治階級(jí)更加危險(xiǎn)了”，說(shuō)明印刷術(shù)的普及也對(duì)西歐封建統(tǒng)治形成沖擊。（3）第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料三“戰(zhàn)前為少量譯書(shū)，戰(zhàn)后為大量譯書(shū)”說(shuō)明譯書(shū)數(shù)量大大增加，根據(jù)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的譯書(shū)，基本上是教會(huì)出版機(jī)構(gòu)的天下；19世紀(jì)60年代以后……以官方譯書(shū)機(jī)構(gòu)為主；19世紀(jì)末開(kāi)始……私人譯書(shū)成為主體”說(shuō)明譯書(shū)的主體從教會(huì)發(fā)展到官方再到民間；第二小問(wèn)認(rèn)識(shí)，之所以在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后譯書(shū)數(shù)量大大增加，譯書(shū)主體在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后、19世紀(jì)60年代、19世紀(jì)末”變化是因?yàn)槭艿进f片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，中國(guó)半殖民地半封建程度不斷加深，在面對(duì)民族危機(jī)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)（從技術(shù)到制度），尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，譯書(shū)就反映了中國(guó)人向西發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程，同時(shí)大量翻譯西方書(shū)籍傳播了西方先進(jìn)的技術(shù)、制度、思想也推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程?！敬鸢浮浚?）因素：政府的重視；印刷術(shù)的發(fā)展（或活字印刷術(shù)的發(fā)明）；三教合一潮流發(fā)展，理學(xué)興起；教育的發(fā)展及科舉考試的影響。（6分。任答其中三點(diǎn)，即得6分。）（2）特點(diǎn)：普及速度快；更重視自然科學(xué)。（4分）影響：促進(jìn)了文化的普及，有利于近代科學(xué)的產(chǎn)生；有利于新思想的傳播，促進(jìn)了思想解放；一定程度上沖擊了封建統(tǒng)治。（6分）（3）變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，譯書(shū)數(shù)量大大增加；譯書(shū)的主體從教會(huì)發(fā)展到官方再到民間。（2分）認(rèn)識(shí)：中國(guó)近代譯書(shū)活動(dòng)是民族危機(jī)加深和西方文化傳播交織作用的結(jié)果（或“這一變化是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果”）；中國(guó)官方和民間譯書(shū)活動(dòng)以救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)民為主旨；譯書(shū)活動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。（6分）3．（2015·廣東中山高考模擬·38）（27分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一李約瑟認(rèn)為：宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的，伴隨而來(lái)的是純粹科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)本身的各種活動(dòng)的史無(wú)前例的繁盛?！罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》費(fèi)正清認(rèn)為：“朱熹歿后，他的理學(xué)思想逐漸成為一種僵化的正統(tǒng)思想……宋代以后中國(guó)文化發(fā)展滯緩，使得中國(guó)在19世紀(jì)時(shí)積弱不振?！薄M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》材料二近代中國(guó)不同時(shí)期對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)期代表人物對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期魏源學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦、火械等先進(jìn)技術(shù)，改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期李鴻章中國(guó)技不如人，學(xué)西洋“為民生日用，軍器制作之源”的“格致、測(cè)算、輿圖、火輪、機(jī)器、兵法、炮法、化學(xué)、電學(xué)等”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀?“科學(xué)之功用，非僅在富國(guó)強(qiáng)兵及物質(zhì)上幸福之增進(jìn)而已”，應(yīng)求真致用并重，要用科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法去對(duì)待一切傳統(tǒng)觀念和社會(huì)問(wèn)題，以至于人生?！獡?jù)馬尚斌《中國(guó)近代史教程》等編制材料三改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)的科技實(shí)力大為增強(qiáng)。在航天科學(xué)領(lǐng)域，由我國(guó)自主研發(fā)的“神舟”系列航天飛船的成功發(fā)射……“嫦娥”一號(hào)成功探月之旅則標(biāo)志著我國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿(mǎn)成功……在信息技術(shù)領(lǐng)域，銀河系列巨型計(jì)算機(jī)研制成功……在生物科學(xué)領(lǐng)域，解決了億萬(wàn)人吃飯問(wèn)題的雜交水稻技術(shù)取得重大突破。——據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站整理（1）列舉宋代獲得發(fā)展完善并對(duì)西方社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生影響的科技成就。（2分）根據(jù)材料一提煉關(guān)于理學(xué)和古代科學(xué)技術(shù)關(guān)系的兩種不同看法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別加以論證。（8分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)科學(xué)技術(shù)的看法較19世紀(jì)中期有何顯著不同？（4分）分析產(chǎn)生上述變化的原因。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出新時(shí)期“我國(guó)科技實(shí)力大為增強(qiáng)”的原因。（4分）（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括宋元時(shí)期、近代前期和現(xiàn)代中國(guó)科技發(fā)展的特色。（3分）【考點(diǎn)】宋明理學(xué)；古代中國(guó)的科技成就；新思想的萌發(fā)；中體西用思想；新文化運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)代信息技術(shù)；十一屆三中全會(huì)與經(jīng)濟(jì)體制改革；新中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就；新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）第一小問(wèn)成就，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉宋代對(duì)西方社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生影響的科技成就即可，比如發(fā)明活字印刷術(shù)，指南針應(yīng)用于航海，火藥廣泛用于軍事等；第二小問(wèn)論證，首先，從材料一提煉關(guān)于理學(xué)和古代科學(xué)技術(shù)關(guān)系的兩種不同看法：理學(xué)對(duì)宋代科技具有促進(jìn)作用，理學(xué)后來(lái)阻礙了中國(guó)古代科技發(fā)展。然后結(jié)合史實(shí)分析論證即可。
（2）第一小問(wèn)不同，由材料二中“學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦、火械等先進(jìn)技術(shù)，改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備”信息可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和自然科學(xué)知識(shí)；由材料二中“應(yīng)求真致用并重，要用科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法去對(duì)待一切傳統(tǒng)觀念和社會(huì)問(wèn)題”信息可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從技術(shù)層面深入到文化（思想觀念）層面，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法啟迪民眾，思考人生，改造社會(huì)。第二小問(wèn)原因，結(jié)合甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歷史背景進(jìn)行邏輯分析即可：甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治；辛亥革命后建立了民國(guó)，但民主政體有名無(wú)實(shí)；新文化運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)科學(xué)思想批判愚昧、迷信，促進(jìn)思想解放。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)從1978年以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的背景分析即可：經(jīng)濟(jì)上，改革開(kāi)放的實(shí)行，綜合國(guó)力的增強(qiáng)；政治上，黨和政府對(duì)科技的重視，提出科教興國(guó)戰(zhàn)略；科技上，第三次科技革命的推行。（4）綜合上述材料，簡(jiǎn)要概括不同時(shí)期中國(guó)科技發(fā)展的特色的特色，如宋元時(shí)期文明傳承與自主創(chuàng)新，近代前期引進(jìn)西學(xué)與模仿探索，現(xiàn)代中國(guó)自主創(chuàng)新與開(kāi)放交流?！敬鸢浮浚?）成就：發(fā)明活字印刷術(shù)；指南針應(yīng)用于航海；火藥廣泛用于軍事。（2分）看法一：理學(xué)對(duì)宋代科技具有促進(jìn)作用。論證：認(rèn)為理比氣更根本；仁者應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；升華抽象思辨，主張格物致知，理性分析自然。（4分，任意兩點(diǎn)）看法二：理學(xué)后來(lái)阻礙了中國(guó)古代科技發(fā)展。論證：理學(xué)成為維護(hù)專(zhuān)制主義政治的經(jīng)典；壓抑人的自然欲求；知識(shí)分子埋首經(jīng)書(shū)，脫離社會(huì)實(shí)際。（4分，任意兩點(diǎn)）（提煉看法，2分，論證，6分）（2）不同：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和自然科學(xué)知識(shí)，仍停留在器物層面；認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的手段。（2分）新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，從技術(shù)層面深入到文化（思想觀念）層面；強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法啟迪民眾，思考人生，改造社會(huì)。（2分，答案應(yīng)比較對(duì)科學(xué)的“內(nèi)涵”及“功用”的認(rèn)識(shí)。只答出“前者重視科學(xué)的實(shí)用功能，后者強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)功能”只給2分）原因：甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良；辛亥革命后建立了民國(guó)，但民主政體有名無(wú)實(shí)；舊思想文化阻礙著民主政治的真正實(shí)現(xiàn)；需要弘揚(yáng)科學(xué)思想批判愚昧、迷信，促進(jìn)思想解放。（每點(diǎn)2分，仼答3點(diǎn)，6分）（3）原因：改革開(kāi)放的實(shí)行；綜合國(guó)力的增強(qiáng)；黨和政府對(duì)科技的重視（如提出科教興國(guó)戰(zhàn)略、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等）；第三次科技革命的推行。（4分）（4）特色：宋元時(shí)期，文明傳承與自主創(chuàng)新；近代前期，引進(jìn)西學(xué)與模仿探索；現(xiàn)代中國(guó)，自主創(chuàng)新與開(kāi)放交流。（3分）4．（2015·江蘇蘇州高三期末·23）（13分）科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料：材料一中國(guó)古代科技發(fā)明與世界其他國(guó)家科技發(fā)明的統(tǒng)計(jì)資料年代科技發(fā)明（件）中國(guó)科技發(fā)明世界其他國(guó)家科技發(fā)明件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1～400年452862%1738%公元401～1000年453271%1329%公元1001～1500年673857%2943%公元1501～1840年472194%45396%——根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)材料二19世紀(jì)70年代，德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技?！〗ê辍兜聡?guó)通史》材料三改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)的科技實(shí)力大為增強(qiáng)。在航天科學(xué)領(lǐng)域，由我國(guó)自主研發(fā)的“神舟”系列航天飛船的成功發(fā)射……“嫦娥”一號(hào)成功探月之旅則標(biāo)志著我國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿(mǎn)成功……在信息技術(shù)領(lǐng)域，銀河系列巨型計(jì)算機(jī)研制成功……在生物科學(xué)領(lǐng)域，解決了億萬(wàn)人吃飯問(wèn)題的雜交水稻技術(shù)取得重大突破。——據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站整理請(qǐng)回答：（1）材料一反映出中國(guó)古代科技的世界地位發(fā)生了什么變化？分析指出其變化的根本原因。（4分）（2）根據(jù)材料二概括指出這一時(shí)期德國(guó)發(fā)展科技的具體措施，并結(jié)合所學(xué)分析其昔景。（5分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析指出新時(shí)期“我國(guó)科技實(shí)力大為增強(qiáng)”的原因。（4分）【考點(diǎn)】古代中國(guó)的科技成就；第二次工業(yè)革命；德意志帝國(guó)君主立憲制的確立；新中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）第一小問(wèn)，從材料一中，中國(guó)古代科技發(fā)明與世界其他國(guó)家科技發(fā)明的資料統(tǒng)計(jì)的件數(shù)和百分比，可以明顯看出中國(guó)古代科技世界地位逐步衰落；第二小問(wèn)，結(jié)合中國(guó)古代科技落后原因相關(guān)知識(shí)回答即可。（2）第一小問(wèn)，從材料二“設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)”、“鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技”，可直接提取信息；第二小問(wèn)，結(jié)合19世紀(jì)70年代德國(guó)時(shí)代背景，從政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面回答。（3）該問(wèn)結(jié)合新時(shí)期時(shí)代背景，從經(jīng)濟(jì)、科技等方面回答即可。
【答案】（1）變化：從世界領(lǐng)先到落后于世界（或從世界領(lǐng)先到逐步衰落）。（2分）原因：封建專(zhuān)制制度的強(qiáng)化。（2分）（2）措施：建立專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu)；學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)。（2分）背景：德國(guó)完成統(tǒng)一；資本主義發(fā)展迅速；第二次工業(yè)革命的進(jìn)行。（3分）（3）原因：改革開(kāi)放；經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展（綜合國(guó)力增強(qiáng)）；科教興國(guó)戰(zhàn)略；第三次科技革命。（4分）5．（2015·河南高考適應(yīng)性模擬練習(xí)·40）（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1618年，在與后金交戰(zhàn)不利的情況下，明廷接受徐光啟建議，購(gòu)買(mǎi)西洋新型大炮，并聘請(qǐng)西洋鑄炮師參與火炮鑄造。清朝康熙年間命傳教士南懷仁監(jiān)制的神威大炮質(zhì)量頗佳，在平定三藩和雅克薩戰(zhàn)役中都發(fā)揮了重大作用。但全國(guó)平定后，刀槍入庫(kù)，造炮高潮戛然而止，自南懷仁去世后就沒(méi)有再招外國(guó)人協(xié)助發(fā)展中國(guó)的火器制造業(yè)。同時(shí)以少數(shù)民族入主中原的清朝對(duì)火器控制極嚴(yán)，1715年康熙帝嚴(yán)斥奏請(qǐng)自造子母炮的山西總兵：“子母炮系八旗火器，各省概造，斷乎不可?！鼻逋M(mǎn)足于中國(guó)火器對(duì)周邊國(guó)家或某些民族的暫時(shí)優(yōu)勢(shì)地位，乾隆年間將英國(guó)使團(tuán)炫耀實(shí)力的禮品——八門(mén)野戰(zhàn)炮當(dāng)作擺設(shè)束之高閣，未加以研究和仿造。徐光啟的遺篇長(zhǎng)期被當(dāng)作經(jīng)典研讀，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)?！幾择R克垚《世界文明史》材料二中國(guó)人發(fā)明的火藥大約通過(guò)阿拉伯人再通過(guò)十字軍東征帶回歐洲，此后，頻仍的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事征服成為歐洲新文明的發(fā)動(dòng)機(jī)和助產(chǎn)婆。羅賓斯的《新的射擊學(xué)原理》和馬勒的《火炮論》對(duì)火炮的后坐力、射程和炮彈的飛行速度作了詳盡分析和修正，這是近代力學(xué)的基礎(chǔ)性工作。根據(jù)這些理論，錐形炮彈取代了球形炮彈，……大炮鏜床技術(shù)后來(lái)被用于蒸汽機(jī)制造，大大提高了蒸汽機(jī)的氣密性和效率。而槍彈要求高度的可換性又開(kāi)辟了近代技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化之先河。歐洲火炮的進(jìn)步被運(yùn)用到艦船上，配置成堅(jiān)船利炮體系，有實(shí)力闖進(jìn)任何它想征服的海域。——摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)分析指出中西火炮技術(shù)進(jìn)步的共同因素以及清代中國(guó)火炮技術(shù)停滯不前的原因。（15分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲火炮技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了怎樣的影響。（10分）【考點(diǎn)】古代中國(guó)的科技成就；近代科學(xué)技術(shù)；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）第一小問(wèn)“因素”，依據(jù)材料一中“在與后金交戰(zhàn)不利的情況下，明廷接受徐光啟建議，購(gòu)買(mǎi)西洋新型大炮，并聘請(qǐng)西洋鑄炮師參與火炮鑄造。清朝康熙年間命傳教士南懷仁監(jiān)制的神威大炮質(zhì)量頗佳，徐光啟的遺篇長(zhǎng)期被當(dāng)作經(jīng)典研讀”可以總結(jié)出中國(guó)方面的因素，戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；文明間的交流；政府的重視；科學(xué)家的貢獻(xiàn)。依據(jù)材料二中“中國(guó)人發(fā)明的火藥大約通過(guò)阿拉伯人再通過(guò)十字軍東征帶回歐洲，頻仍的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事征服成為歐洲新文明的發(fā)動(dòng)機(jī)和助產(chǎn)婆；羅賓斯的《新的射擊學(xué)原理》和馬勒的《火炮論》對(duì)火炮的后坐力、射程和炮彈的飛行速度作了詳盡分析和修正，這是近代力學(xué)的基礎(chǔ)性工作?！笨梢詺w納歐洲方面的因素，由此可見(jiàn)中西火炮技術(shù)進(jìn)步的共同因素。第二小問(wèn)“原因”，依據(jù)材料一中“但全國(guó)平定后，刀槍入庫(kù)，造炮高潮戛然而止，自南懷仁去世后就沒(méi)有再招外國(guó)人協(xié)助發(fā)展中國(guó)的火器制造業(yè)。同時(shí)以少數(shù)民族入主中原的清朝對(duì)火器控制極嚴(yán)，1715年康熙帝嚴(yán)斥奏請(qǐng)自造子母炮的山西總兵：“子母炮系八旗火器，各省概造，斷乎不可。”清廷滿(mǎn)足于中國(guó)火器對(duì)周邊國(guó)家或某些民族的暫時(shí)優(yōu)勢(shì)地位，乾隆年間將英國(guó)使團(tuán)炫耀實(shí)力的禮品——八門(mén)野戰(zhàn)炮當(dāng)作擺設(shè)束之高閣，未加以研究和仿造。”可以總結(jié)出，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，戰(zhàn)事減少，需求降低；維護(hù)滿(mǎn)洲貴族在軍事上的優(yōu)勢(shì)；盲目自大的天朝上國(guó)心態(tài)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交是閉關(guān)鎖國(guó)即可總結(jié)原因。
（2）依據(jù)材料二中“這是近代力學(xué)的基礎(chǔ)性工作。根據(jù)這些理論，錐形炮彈取代了球形炮彈，……大炮鏜床技術(shù)后來(lái)被用于蒸汽機(jī)制造，大大提高了蒸汽機(jī)的氣密性和效率。而槍彈要求高度的可換性又開(kāi)辟了近代技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化之先河。歐洲火炮的進(jìn)步被運(yùn)用到艦船上，配置成堅(jiān)船利炮體系，有實(shí)力闖進(jìn)任何它想征服的海域?！笨梢钥偨Y(jié)影響如下，促進(jìn)了歐洲近代自然科學(xué)理論的發(fā)展和進(jìn)步；推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新和進(jìn)步，進(jìn)而刺激了工業(yè)革命的進(jìn)展，創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力；極大地增強(qiáng)了軍事力量，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力和殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)有力的武器；總之，推動(dòng)了歐洲向近代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變并確立歐洲在近代世界的中心地位。【答案】（1）因素：戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)；文明間的交流；政府的重視；科學(xué)家的貢獻(xiàn)。原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，戰(zhàn)事減少，需求降低；維護(hù)滿(mǎn)洲貴族在軍事上的優(yōu)勢(shì)；盲目自大的天朝上國(guó)心態(tài)；閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙中西科技文化交流。（15分）（2）影響：促進(jìn)了歐洲近代自然科學(xué)理論的發(fā)展和進(jìn)步；推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新和進(jìn)步，進(jìn)而刺激了工業(yè)革命的進(jìn)展，創(chuàng)造了新的生產(chǎn)力；極大地增強(qiáng)了軍事力量，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力和殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)有力的武器；總之，推動(dòng)了歐洲向近代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變并確立歐洲在近代世界的中心地位。（10分）6．（2015·山東濱州二模·39）（22分）思想和科學(xué)都是人類(lèi)文明的重要內(nèi)容，隨著歷史變遷而不斷進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在當(dāng)代，隨著對(duì)中世紀(jì)文獻(xiàn)的挖掘和研究的深入，人們已改變把中世紀(jì)看作是“黑暗的世紀(jì)”、“無(wú)所作為的世紀(jì)”的觀點(diǎn)……在西歐，從10世紀(jì)晚期開(kāi)始，先是教會(huì)學(xué)校注重傳授和研究科學(xué)問(wèn)題的興起，然后是對(duì)古代科學(xué)著作的興趣所帶來(lái)的翻譯，再次是大學(xué)的興起和圍繞自然科學(xué)所展開(kāi)的爭(zhēng)論，才有了真正意義上的思想解放和人文的發(fā)展?！幾酝鯓s江《西方科學(xué)與人文精神發(fā)展的歷史關(guān)系及其啟示》（1）有人說(shuō)“中世紀(jì)是一個(gè)在黑暗中孕育著希望的時(shí)代”。據(jù)材料一，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分）材料二路德的宗教改革使教會(huì)的權(quán)威慢慢地但確實(shí)地在人心中削弱，個(gè)人開(kāi)始表露出獨(dú)立思考精神。在宗教上人的意識(shí)被喚醒，這種主體性的增強(qiáng)對(duì)于人們積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自然界，通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法去獲得自然界的信息起到了觀念上的推動(dòng)作用，與其他因素融合在一起為近代科學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了土壤?！幾詶钣辶帷蹲诮谈母铮航茖W(xué)產(chǎn)生的宗教背景》材料三啟蒙時(shí)代的哲人……受萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅象牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域。他們使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)——受到理性的檢驗(yàn)……更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過(guò)這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)改革。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)，比較宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)關(guān)于人文主義的不同內(nèi)涵。（8分）（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，以“人文主義與近代科學(xué)的關(guān)系”為主題進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）（8分）【考點(diǎn)】文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng)；近代科學(xué)技術(shù)；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）結(jié)合中世紀(jì)的時(shí)代特征，總結(jié)對(duì)“黑暗”的理解；從“從10世紀(jì)晚期開(kāi)始，先是教會(huì)學(xué)校注重傳授和研究科學(xué)問(wèn)題的興起，然后是對(duì)古代科學(xué)著作的興趣所帶來(lái)的翻譯，再次是大學(xué)的興起和圍繞自然科學(xué)所展開(kāi)的爭(zhēng)論，才有了真正意義上的思想解放和人文的發(fā)展”，得出科學(xué)發(fā)展推動(dòng)文藝復(fù)興產(chǎn)生，可歸納對(duì)“孕育希望”的理解。
（2）結(jié)合宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張，分析關(guān)于人文主義的不同內(nèi)涵。（3）論述二者關(guān)系應(yīng)運(yùn)用辯證方法，全面總結(jié)觀點(diǎn)，然后結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行解釋說(shuō)明。【答案】（1）理解：一方面中世紀(jì)處在宗教神學(xué)的統(tǒng)治之下，壓抑了人性，束縛了人們的思想，被看作是“黑暗的時(shí)代”。（2分）另一方面，中世紀(jì)的教會(huì)學(xué)校和大學(xué)對(duì)科學(xué)問(wèn)題的研究，以及對(duì)古代科學(xué)著作的翻譯，這些都為文藝復(fù)興的發(fā)生做了準(zhǔn)備，因此被看作是“孕育希望的時(shí)代”。（4分）（2）內(nèi)涵：宗教改革否定教會(huì)的權(quán)威，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)；（4分）啟蒙運(yùn)動(dòng)理性主義；斗爭(zhēng)矛頭直指封建王權(quán)和教權(quán)，提出了資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想。（4分）（3）觀點(diǎn)：人文主義推動(dòng)近代科學(xué)的進(jìn)步，近代科學(xué)促進(jìn)人文主義的發(fā)展。（或人文主義與近代科學(xué)互相促進(jìn)，共同發(fā)展。）（2分）論證：文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義解放了思想，為近代自然科學(xué)的發(fā)展清除了思想障礙；宗教改革時(shí)期個(gè)人獨(dú)立思考和主體意識(shí)增強(qiáng)，推動(dòng)人們重視實(shí)驗(yàn)，主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然界；啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)科學(xué)精神有利于近代科學(xué)的發(fā)展。（3分）中世紀(jì)的科學(xué)研究，印刷術(shù)的傳播等為文藝復(fù)興人文主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件；近代科學(xué)特別是經(jīng)典力學(xué)的提出為啟蒙思想奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。（3分）7．（2015·山東濟(jì)寧一?！?9）（20分）圍繞研究的主題搜集歷史材料是歷史研究的基本流程之一。以下是某學(xué)者針對(duì)“西方的科學(xué)革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)”研究搜集的材料。資料一規(guī)則Ⅰ尋求自然事物的原因，不得超出真實(shí)并足以解釋其現(xiàn)象者?！?guī)則Ⅱ因此，對(duì)同類(lèi)的自然效果，應(yīng)盡可能歸之于相同的原因?！?guī)則Ⅲ物體的性質(zhì)，它們既不能被增強(qiáng)又不能被減弱，并且屬于所能做的實(shí)驗(yàn)中所有物體的，應(yīng)被認(rèn)為是物體的普遍性質(zhì)。因?yàn)槲矬w的性質(zhì)不能被知道，除非通過(guò)實(shí)驗(yàn)，且因此普遍的性質(zhì)是任何與實(shí)驗(yàn)普遍地符合的性質(zhì)；且它們不能被減少亦不能被除去。規(guī)則Ⅳ在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題，在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前，都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的，而不管相反的假設(shè)?！ｎD《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》資料二我們所說(shuō)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是歷經(jīng)數(shù)代而逐漸形成的，起初是一種個(gè)人思想，到了18世紀(jì)40年代晚期才成為一場(chǎng)自覺(jué)的運(yùn)動(dòng)?！瓎⒚伤枷爰抑g時(shí)常會(huì)就各種問(wèn)題的答案發(fā)生分歧。但是，他們的團(tuán)結(jié)使其很清楚，誰(shuí)是他們共同的敵人——這就是現(xiàn)狀以及支持現(xiàn)狀的各種力量，尤其是基督教和教會(huì)。同樣，他們也都知道他們共同面臨著哪些疑問(wèn)和問(wèn)題。這些啟蒙思想家擁有共同的理念和目標(biāo)?！瓎⒚伤枷爰覀儓?jiān)信，為了在塵世謀求更好的生活，人類(lèi)必須掌握自己的命運(yùn)，必須盡一切可能擴(kuò)大這種掌控。正是基于這種共識(shí)，他們才團(tuán)結(jié)在了一起。——萊斯特·克羅克《啟蒙時(shí)代》資料三視覺(jué)資料史家解讀：沒(méi)有哪幅作品比英國(guó)藝術(shù)家約瑟夫·賴(lài)特所創(chuàng)作的《空氣泵實(shí)驗(yàn)》更好地展現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)了。面畫(huà)正中是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)顯然做成功了，因?yàn)樵谀莻€(gè)抽空了空氣的密閉玻璃杯中，小鳥(niǎo)已奄奄一息。漆黑籠罩的環(huán)境中，實(shí)驗(yàn)設(shè)備發(fā)出的光照亮了每一個(gè)人，給每一個(gè)人以精神?！獡?jù)丹尼斯·舍曼A·湯姆·格倫費(fèi)爾德等著《世界文明史》（1）據(jù)資料一、二，哪一資料是研究相關(guān)問(wèn)題的第一手資料，哪一資料是第二手資料，為什么？（4分）（2）據(jù)資料一，17世紀(jì)的科學(xué)研究方法出現(xiàn)了怎樣的“革命”？這場(chǎng)科學(xué)革命對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（3）據(jù)資料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程所呈現(xiàn)出的突出特點(diǎn)，并分析啟蒙思想家能夠“團(tuán)結(jié)在一起”的原因。（6分）（4）據(jù)資料三，分析說(shuō)明《空氣泵試驗(yàn)》是如何“更好展現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)”的？資料一、二、三體現(xiàn)了“科學(xué)革命和啟蒙時(shí)代”怎樣的基本特征？（6分）【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)；近代科學(xué)技術(shù)；經(jīng)典力學(xué)；史料使用；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）一手史料（原始史料），指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生。二手史料（間接史料），指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一首史料所作的研究與詮釋?zhuān)约霸诖嘶A(chǔ)上所進(jìn)行的再創(chuàng)在等，故材料一是一手史料，材料二是二手史料。
（2）第一小問(wèn)“革命”，根據(jù)“規(guī)則Ⅱ因此，對(duì)同類(lèi)的自然效果，應(yīng)盡可能歸之于相同的原因?！焙汀耙?guī)則Ⅳ在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題”可以得出形成了歸納推理的方法，根據(jù)“因?yàn)槲矬w的性質(zhì)不能被知道，除非通過(guò)實(shí)驗(yàn)，且因此普遍的性質(zhì)是任何與實(shí)驗(yàn)普遍地符合的性質(zhì)”可以得出形成了必須要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行論證的方法。第二小問(wèn)影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心，而科學(xué)革命中所形成的推理歸納和實(shí)驗(yàn)論證的方法，鼓勵(lì)人們思考，有利于理性主義的發(fā)展，解放了人們的思想。（3）第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二“起初是一種個(gè)人思想，到了18世紀(jì)40年代晚期才成為一場(chǎng)自覺(jué)的運(yùn)動(dòng)”，得出啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是由個(gè)人思想發(fā)展為自覺(jué)的思想解放運(yùn)動(dòng)；第二問(wèn)原因，根據(jù)材料二“的團(tuán)結(jié)使其很清楚，誰(shuí)是他們共同的敵人……尤其是基督教和教會(huì)”得出之所以團(tuán)結(jié)是因?yàn)橛泄餐臄橙恕浇毯徒虝?huì)，根據(jù)“他們也都知道他們共同面臨著哪些疑問(wèn)和問(wèn)題些啟蒙思想家擁有共同的理念和目標(biāo)?！瓎⒚伤枷爰覀儓?jiān)信，為了在塵世謀求更好的生活，人類(lèi)必須掌握自己的命運(yùn)，必須盡一切可能擴(kuò)大這種掌控”得出他們團(tuán)結(jié)是因?yàn)橛泄餐睦砟詈湍繕?biāo)---追求更好的生活和進(jìn)一步掌控人類(lèi)命運(yùn)。（4）第一小問(wèn)說(shuō)明，圖片展示的是實(shí)驗(yàn)的具體場(chǎng)景，體現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)注重實(shí)驗(yàn)和思考，根據(jù)“漆黑籠罩的環(huán)境中，實(shí)驗(yàn)設(shè)備發(fā)出的光照亮了每一個(gè)人，給每一個(gè)人以精神”，可以看出正是由于實(shí)驗(yàn)、理性照亮了周?chē)?qū)散了現(xiàn)實(shí)黑暗；第二小問(wèn)特征，總結(jié)材料一、二、三可以得出都注重理性，都促進(jìn)思想解放，實(shí)現(xiàn)思想變革。【答案】（1）資料一是第一手資料，它直接選擇了科學(xué)革命代表人物牛頓的論證。資料二是第二手資料，它是后人對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)所做的概括和總結(jié)。（4分）（2）“革命”：形成了推理歸納、實(shí)驗(yàn)論證的科學(xué)方法。（2分）影響：科學(xué)革命中所形成的科學(xué)理念和方法，解放了人們的思想，為啟蒙運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。（2分）（3）特點(diǎn)：逐漸由個(gè)人思想的解放匯聚成自覺(jué)的思想解放運(yùn)動(dòng)。（2分）原因：有共同的反對(duì)目標(biāo)――基督教和教會(huì)；有共同的理性追求――謀求更好的人類(lèi)生活，進(jìn)一步掌控人類(lèi)的命運(yùn)。（4分）（4）說(shuō)明：體現(xiàn)出注重科學(xué)驗(yàn)證與理性思考；蘊(yùn)含著以理性之光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)黑暗的寓意。（4分）特征：都彰顯理性；都體現(xiàn)思想變革。（2分）8．（2015·浙江湖州高三期末·26）（26分）科技革命極大地推動(dòng)了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在17世紀(jì)取得勝利的科學(xué)革命與英國(guó)革命一起被稱(chēng)為17世紀(jì)的‘雙元革命’?！茖W(xué)革命一般是指通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變……照此定義，17世紀(jì)的科學(xué)革命是人類(lèi)歷史上第一次科學(xué)革命，它也被稱(chēng)為牛頓革命。——楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二19世紀(jì)是工業(yè)化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，也是現(xiàn)代民主政治在深度和廣度上高歌猛進(jìn)的時(shí)期。19世紀(jì)的歷史是在工業(yè)革命和法國(guó)大革命的影響下展開(kāi)的，經(jīng)濟(jì)革命和政治變革的互動(dòng)爆發(fā)出巨大的歷史推動(dòng)力，……以不同的方式推動(dòng)了現(xiàn)代民主政治的發(fā)展。——楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料三工業(yè)革命后，其（資本主義）擴(kuò)張是建立在占據(jù)工業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)之上。英國(guó)依靠其商品和重炮轟擊其他民族國(guó)家閉關(guān)自守的大門(mén)，在亞洲、非洲、北美洲和大洋洲占領(lǐng)大量殖民地，建立起“日不落”的龐大殖民帝國(guó)?！I(yè)革命結(jié)束了民族地域歷史，實(shí)現(xiàn)了從民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。——楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“第一次科學(xué)革命”的標(biāo)志，并分別指出“雙元革命”怎樣推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)變？（10分）（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括材料二中的“經(jīng)濟(jì)革命和政治變革的互動(dòng)”在19世紀(jì)歐洲的表現(xiàn)。（6分）（3）根據(jù)材料三，概括工業(yè)革命對(duì)整體世界的影響。（10分）【考點(diǎn)】第一次工業(yè)革命；英國(guó)君主立憲制的確立；經(jīng)典力學(xué)；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）第一小問(wèn)根據(jù)材料一“17世紀(jì)的科學(xué)革命是人類(lèi)歷史上第一次科學(xué)革命，它也被稱(chēng)為牛頓革命”可知“第一次科學(xué)革命”是牛頓力學(xué)建立，根據(jù)所學(xué)回答標(biāo)志；第二小問(wèn)“雙元革命”是指英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和牛頓力學(xué)建立，根據(jù)所學(xué)分別回答其影響。（2）19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)革命主要指工業(yè)革命，政治變革主要指代議制確立、科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生。要回答經(jīng)濟(jì)革命與政治革命相互推動(dòng)表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三“英國(guó)依靠其商品和重炮轟擊其他民族國(guó)家閉關(guān)自守的大門(mén)，在亞洲、非洲、北美洲和大洋洲占領(lǐng)大量殖民地，建立起“日不落”的龐大殖民帝國(guó)”說(shuō)明資本主義世界殖民體系的形成、亞非拉國(guó)家淪為歐美資本主義列強(qiáng)的殖民地半殖民地、成為資本主義大工業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)、原料產(chǎn)地和勞動(dòng)力供應(yīng)地；根據(jù)材料三“工業(yè)革命結(jié)束了民族地域歷史，實(shí)現(xiàn)了從民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”說(shuō)明世界市場(chǎng)的形成，世界各國(guó)各地區(qū)之間的交往更加頻繁。【答案】（1）標(biāo)志：牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表（或牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的確立）。（2分）轉(zhuǎn)變：英國(guó)革命：結(jié)束了英國(guó)君主專(zhuān)制制度（2分，或建立了君主立憲制，或近代資產(chǎn)階級(jí)代議制確立）；開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代民主政治的模式。（2分）科學(xué)革命：完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的第一次理論大綜合；（2分）促成了啟蒙運(yùn)動(dòng)；（2分，或科學(xué)研究方法推動(dòng)了近代蒸汽動(dòng)力技術(shù)的產(chǎn)生。）（2）表現(xiàn)：工業(yè)革命鞏固了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，使歐洲主要資本主義國(guó)家確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制；工業(yè)革命壯大了工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量，推動(dòng)了科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，為第二次工業(yè)革命提供了前提。（6分，每點(diǎn)2分）（3）影響：工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義世界殖民體系的形成；（2分）世界市場(chǎng)的形成；（2分）世界各國(guó)各地區(qū)之間的交往更加頻繁；（2分）亞非拉國(guó)家淪為歐美資本主義列強(qiáng)的殖民地半殖民地；（2分）成為資本主義大工業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)、原料產(chǎn)地和勞動(dòng)力供應(yīng)地。（2分）9．（2015·天津十二區(qū)縣重點(diǎn)中學(xué)二?！?4）（12分）科技與戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)重要的話(huà)題。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類(lèi)型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，1920年回國(guó)后寫(xiě)道：“一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟?lèi)不惟沒(méi)有得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程，影子卻不見(jiàn)了，因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)……”（1）概括梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，并用20世紀(jì)初的史實(shí)加以印證。（4分）材料二1945年12月10日，愛(ài)因斯坦發(fā)表了題為《贏得戰(zhàn)爭(zhēng)不等于贏得和平》的演講，表達(dá)了科學(xué)家的道義責(zé)任。他說(shuō)：“今天，參加過(guò)研制這種歷史上最可怕、最危險(xiǎn)的武器的物理學(xué)家，不說(shuō)是犯罪，也是被同樣的責(zé)任感所煩惱……我們之所以曾經(jīng)幫助創(chuàng)造這種新武器，是為了預(yù)防人類(lèi)的敵人比我們先得到它……?！睈?ài)因斯坦（針對(duì)核問(wèn)題）曾說(shuō)：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，但是第四次世界大戰(zhàn)人們將只會(huì)用木棒和石頭打仗了?！保?）愛(ài)因斯坦對(duì)待核問(wèn)題的態(tài)度前后貌似矛盾，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析其原因，據(jù)此評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦。（4分）材料三美軍在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的部分武器（3）根據(jù)以上圖片，分析海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及對(duì)中國(guó)國(guó)防建設(shè)的影響。（4分）【考點(diǎn)】第二次工業(yè)革命；第一次世界大戰(zhàn)；第二次世界大戰(zhàn)；烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)；杰出的科學(xué)家；軍事戰(zhàn)爭(zhēng)主題；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）第一小問(wèn)觀點(diǎn)，根據(jù)材料一梁?jiǎn)⒊恼撌隹梢詺w納出其觀點(diǎn)包括兩層認(rèn)為一方面科學(xué)促進(jìn)了物質(zhì)的極大進(jìn)步；另一方面又帶來(lái)了極大的災(zāi)難；第二小問(wèn)史實(shí)，前者即為二十世紀(jì)初的第二次工業(yè)革命極大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，后者即為第一次世界大戰(zhàn)，破壞了世界和平。（2）第一小問(wèn)原因，材料二的第一段材料“我們之所以曾經(jīng)幫助創(chuàng)造這種新武器，是為了預(yù)防人類(lèi)的敵人比我們先得到它”，講述了原因，第二段材料則表達(dá)了愛(ài)因斯坦對(duì)戰(zhàn)后的軍備競(jìng)賽威脅人類(lèi)安全，最終會(huì)將整個(gè)世界可能毀滅的擔(dān)憂(yōu)；第二小問(wèn)評(píng)價(jià)，由材料二“表達(dá)了科學(xué)家的道義責(zé)任”可以歸納出愛(ài)因斯坦是一個(gè)具有高度責(zé)任感的社會(huì)活動(dòng)家。
（3）第一小問(wèn)特點(diǎn)，由所給圖片可以看出，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)高科技戰(zhàn)爭(zhēng)；第二小問(wèn)影響，因?yàn)楝F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)是高科技的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念構(gòu)成了沖擊，要加強(qiáng)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)。【答案】（1）觀點(diǎn)：科技帶來(lái)物質(zhì)進(jìn)步；史實(shí)：第二次工業(yè)革命極大推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。觀點(diǎn)：科技也會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難（否定科學(xué)萬(wàn)能論）；史實(shí)：科技應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，大大增加戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性。（4分）（2）原因：搶在德國(guó)之前制造出原子彈，反對(duì)德國(guó)法西斯侵略；原子彈給人類(lèi)生存造成威脅，戰(zhàn)后核軍備競(jìng)賽威脅了世界的和平與安全。（2分）評(píng)價(jià)：愛(ài)因斯坦是一個(gè)具有高度責(zé)任感的社會(huì)活動(dòng)家。（為維護(hù)世界和平做出貢獻(xiàn)）（2分）（3）特點(diǎn)：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)高科技戰(zhàn)爭(zhēng)。（2分）影響：中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)觀念發(fā)生重大變化，從此加快國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)。（2分）10．（2015·湖北荊門(mén)高二第一學(xué)期期末·27）（16分）技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類(lèi)文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?？茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類(lèi)創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境
。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來(lái)而發(fā)展的，并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。——《自然科學(xué)與神學(xué)》材料二由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過(guò)是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒(méi)有上帝的地盤(pán)。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開(kāi)始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤其突出。極富玄想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類(lèi)社會(huì)也決不會(huì)例外?！择R克垚主編《世界文明史》材料三科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見(jiàn)于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油。化學(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）據(jù)材料一，試舉兩例說(shuō)明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的？（4分）（2）根據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響。（4分）（3）有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴(lài)、相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命為例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（8分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合）【考點(diǎn)】近代科學(xué)技術(shù)；哥白尼；經(jīng)典力學(xué)；進(jìn)化論；電氣技術(shù)的應(yīng)用；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從天文學(xué)、力學(xué)和進(jìn)化論等領(lǐng)域進(jìn)行舉例說(shuō)明，如哥白尼的“日心說(shuō)”，牛頓的經(jīng)典力學(xué)，達(dá)爾文的進(jìn)化論。
（2）結(jié)合所給材料歸納，材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學(xué)體系提供了思想武器；推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；材料三體現(xiàn)出促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展；使人們的生活改變。（3）對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，說(shuō)明其正確；結(jié)合第二次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析，科學(xué)為工業(yè)革命提供技術(shù)支持；政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境；工業(yè)革命的發(fā)展反過(guò)來(lái)又促進(jìn)科技的進(jìn)步，政治革命的發(fā)展?！敬鸢浮浚?）說(shuō)明：哥白尼“日心說(shuō)”打破了教會(huì)的“地心說(shuō)”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說(shuō)；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。（4分，舉其中兩例即可。）（2）影響：為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā)；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類(lèi)的社會(huì)生活。（4分，每點(diǎn)1分。）（3）這一觀點(diǎn)是正確的。（1分）科學(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新，直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起（或法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類(lèi)利用電力打開(kāi)了大門(mén)）（2分）；歐美資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面，為第二次工業(yè)革命的開(kāi)展提供了社會(huì)環(huán)境（2分）；第二次工業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和紙張革命的擴(kuò)展（2分）。因此，正是由于這三大革命的相互作用，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。（1分）11．（2015·江蘇鎮(zhèn)江高三期末·24）（11分）近代以來(lái)，科學(xué)革命成為了社會(huì)變革的引擎。閱讀下列材料：材料一科學(xué)革命是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物?！粋€(gè)原因在于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成就。學(xué)者和藝術(shù)家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德，還有歐幾里得和阿基米德，后者曾促進(jìn)了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的研究。……匠人與學(xué)者之間的鴻溝被縮小，匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二畢封（18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家）在《自然史》中專(zhuān)門(mén)論述了地球形成史。他與“創(chuàng)世紀(jì)”的神話(huà)針?shù)h相對(duì)，提出地球原是從太陽(yáng)分裂出來(lái)的火團(tuán)，經(jīng)長(zhǎng)期冷卻后才形成的。他說(shuō)：“今天大地整個(gè)面貌都留有人力的烙印……大自然所以能全面發(fā)展，所以能夠達(dá)到今天我們所能看到的這樣完善和輝煌，完全是靠了我們的雙手?！薄?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》材料三19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為天文觀測(cè)提供了新的手段，從而使人們的視野得到擴(kuò)大，由太陽(yáng)系發(fā)展到銀河系、河外星系，從原來(lái)的天體力學(xué)擴(kuò)大到天體物理學(xué)領(lǐng)域。英國(guó)物理學(xué)家法拉第經(jīng)過(guò)多年的實(shí)驗(yàn)與研究，在1831年提出了著名的電磁感應(yīng)定律。這一定律后來(lái)成為發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)，開(kāi)辟了人類(lèi)利用電力的新時(shí)代?！?jiǎng)⑽凝垺妒澜缥幕贰氛?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“科學(xué)革命”為何會(huì)成為西方文明獨(dú)特的產(chǎn)物？（3分）（2）材料二中畢封的“地球形成史觀”折射出他具有哪些進(jìn)步的科學(xué)思想？（2分）19世紀(jì)科技研究取得了新進(jìn)展，據(jù)材料三回答“新”在哪里？（3分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，近代以來(lái)，科學(xué)革命引發(fā)了西歐哪些變革？（3分）【考點(diǎn)】近代科學(xué)技術(shù)；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）根據(jù)材料一中“一個(gè)原因在于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成就”得出其原因之一為文藝復(fù)興促進(jìn)人文主義；根據(jù)材料一中“匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視”得出其原因還有工匠地位的提高；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西方世界工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為科技革命的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可得出資本主義工商業(yè)的發(fā)展也是其原因。（2）第一小問(wèn)根據(jù)材料二中“他與‘創(chuàng)世紀(jì)’的神話(huà)針?shù)h相對(duì)”說(shuō)明其“地球形成史觀”的進(jìn)步性表現(xiàn)為反對(duì)神創(chuàng)，主張人創(chuàng)，根據(jù)材料二中“大自然所以能全面發(fā)展，完全是靠了我們的雙手”這一句話(huà)可說(shuō)明其進(jìn)步性還表現(xiàn)為反對(duì)唯心，主張唯物；第二小問(wèn)根據(jù)材料三中“19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為天文觀測(cè)提供了新的手段”可知新在新的手段，根據(jù)材料三中“從原來(lái)的天體力學(xué)擴(kuò)大到天體物理學(xué)領(lǐng)域”可知新在新的領(lǐng)域，根據(jù)材料三中“開(kāi)辟了人類(lèi)利用電力的新時(shí)代”可知新在新的研究成果。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)方面作答?！敬鸢浮浚?）原因：文藝復(fù)興促進(jìn)人文主義；工匠地位的提高；資本主義工商業(yè)的發(fā)展。（3分）（2）思想：反對(duì)神創(chuàng)，主張人創(chuàng)；反對(duì)唯心，主張唯物（任一點(diǎn)，2分）。新：新的研究手段與方法；新的研究領(lǐng)域；新的研究成果（3分）。（3）變革：思想解放（啟蒙運(yùn)動(dòng)）；工業(yè)革命；資產(chǎn)階級(jí)革命。（3分）12．（2015·天津和平二模·14）（18分）2011年10月，隨著美國(guó)蘋(píng)果公司CEO史蒂夫·喬布斯的離世，一句網(wǎng)絡(luò)帖子迅速走紅：“上帝有三個(gè)蘋(píng)果：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)被喬布斯咬了一口，并改變了我們每個(gè)人看世界的方式。”閱讀材料并回答下列問(wèn)題。材料一在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的序言里，牛頓寫(xiě)道：理性力學(xué)應(yīng)當(dāng)是研究任何力所引起的運(yùn)動(dòng)和產(chǎn)生任何運(yùn)動(dòng)的力的科學(xué)。因此，本書(shū)被命名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。因?yàn)?，自然哲學(xué)的一切難題都涉及通過(guò)各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究自然力，再通過(guò)這些自然力來(lái)解釋其他現(xiàn)象。材料二愛(ài)因斯坦與牛頓的對(duì)話(huà)（虛擬）愛(ài)因斯坦：你真?zhèn)ゴ?，你建立了牛頓力學(xué)框架體系，相對(duì)論中存在的問(wèn)題都被你指了出來(lái)。牛頓：你比我更偉大，相對(duì)論在許多學(xué)科中有著廣泛的應(yīng)用，它和量子力學(xué)一起，已成為現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論，相對(duì)論包容了我的三條運(yùn)動(dòng)定律及萬(wàn)有引力定律。愛(ài)因斯坦：你我的理論都有瑕疵。牛頓：哪有十全十美的理論，大家不用我們的理論，他們沒(méi)有別的理論可用，圣人、神仙也要犯錯(cuò)誤，你我都是凡人，你我的身軀已經(jīng)融入了自然界，但是，你我的靈魂還留在人間?！窳x：相對(duì)論網(wǎng)站材料三“科學(xué)”一詞起源于中國(guó)古漢語(yǔ)，原意為“科舉之學(xué)”。到近代日本翻譯西方著作，翻譯英文science的時(shí)候，引用了中國(guó)古漢語(yǔ)的“科學(xué)”一詞，意為各種不同類(lèi)型的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。此后，“科學(xué)”二字便在中國(guó)廣泛使用。——百度名片（1）材料中被“砸醒”后的牛頓的偉大發(fā)現(xiàn)是什么？牛頓的“眾多發(fā)現(xiàn)”在人類(lèi)文明史上產(chǎn)生了什么巨大的歷史作用？（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出牛頓力學(xué)體系與愛(ài)因斯坦相對(duì)論的關(guān)系。他們留給人類(lèi)的“靈魂”是什么？（6分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代意義的“科學(xué)”在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的積極作用。（6分）【考點(diǎn)】近代科學(xué)技術(shù)；經(jīng)典力學(xué)；晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新思想；新文化運(yùn)動(dòng)；相對(duì)論；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）第一小問(wèn)發(fā)現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是萬(wàn)有引力定律；第二小問(wèn)作用，結(jié)合所學(xué)回答經(jīng)典力學(xué)建立的意義。
（2）第一小問(wèn)關(guān)系，根據(jù)所學(xué)知識(shí)從繼承與發(fā)展的角度回答；第二小問(wèn)靈魂，是指科學(xué)探索精神。（3）從政治、經(jīng)濟(jì)、思想角度，回答進(jìn)化論對(duì)中國(guó)政治影響、西方科技對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響，西方民主思想對(duì)近代中國(guó)思想運(yùn)動(dòng)的影響?！敬鸢浮浚?）發(fā)現(xiàn)：萬(wàn)有引力定律。（2分）作用：構(gòu)成了近代力學(xué)體系，完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，成為17世紀(jì)科學(xué)革命的主要成就；促進(jìn)了近代物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展；促進(jìn)了工業(yè)革命的開(kāi)展與啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起。（4分）（2）關(guān)系：牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律；相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承與發(fā)展。（4分）靈魂：科學(xué)探索精神。（2分）（3）作用：政治：進(jìn)化論成為推動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)變革的主要思想武器；（2分）經(jīng)濟(jì)：利用西方先進(jìn)科技，發(fā)展近代工業(yè)，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（2分）思想：民主、科學(xué)的口號(hào)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要訴求。（2分）13．（2015·四川宜賓高二第一學(xué)期期末·26）（15分）科學(xué)技術(shù)和教育對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一科學(xué)技術(shù)發(fā)展史大事記（節(jié)選）1604年，伽利略發(fā)現(xiàn)，自由落體下落的距離與時(shí)間的平方成正比。1687年，牛頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體運(yùn)動(dòng)定律的基礎(chǔ)上寫(xiě)出《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》提出了萬(wàn)有引力和運(yùn)動(dòng)定律。1765年木工哈格里夫斯發(fā)明珍妮機(jī)。1769年詹姆斯·瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)。1785年理發(fā)匠卡特萊特發(fā)明水力織布機(jī)，到1800年，英國(guó)棉紡業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化。1807年羅伯特·富爾頓第一個(gè)成功地用蒸汽機(jī)來(lái)驅(qū)動(dòng)輪船。1814年，史蒂芬孫研制出第一輛蒸汽火車(chē)1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象1838年，西門(mén)子制成發(fā)電機(jī)，1870年，格拉姆制成電動(dòng)機(jī)，1876年，貝爾發(fā)明了電話(huà)機(jī)。19世紀(jì)80年代，卡爾本茨發(fā)明汽油內(nèi)燃機(jī)，1882年，愛(ài)迪生創(chuàng)建第一個(gè)發(fā)電廠，1887年，迪塞爾發(fā)明柴油內(nèi)燃機(jī)1900年，德國(guó)物理學(xué)家普郎克（1858～1947）提出量子論學(xué)說(shuō)。1903年，萊特兄弟設(shè)計(jì)了第一架飛機(jī)。1905年，愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了狹意相對(duì)論1945年，以原子能的研究與利用為標(biāo)志，人類(lèi)開(kāi)始了核能利用的新時(shí)代。1955年，以人造衛(wèi)星的發(fā)射成功為標(biāo)志，人類(lèi)開(kāi)始向外層空間進(jìn)軍。21世紀(jì)以計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志，人類(lèi)進(jìn)入了信息時(shí)代。（人民版教材必修三整理）材料二時(shí)期關(guān)于教育的法律規(guī)定民國(guó)1912年南京臨時(shí)政府頒布了《普通教育暫行辦法》節(jié)選：3．各種教科書(shū)，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，清學(xué)部頒行的各種教科書(shū)，一律禁用；5．小學(xué)讀經(jīng)科一律廢止。小學(xué)手工科，應(yīng)予注重；6．中學(xué)校為普通教育，文實(shí)不必分科；廢止舊時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)出身制度。新中國(guó)1949年《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：新中國(guó)的文化教育是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育……開(kāi)展掃盲和工農(nóng)識(shí)字教育，開(kāi)辦工農(nóng)業(yè)余學(xué)校，開(kāi)設(shè)干部文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校……l954年第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，正式將新中國(guó)教育為人民大眾服務(wù)的性質(zhì)確定下來(lái)。1982年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：國(guó)家通過(guò)普及理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育，通過(guò)在城鄉(xiāng)不同范圍的群眾中制定和執(zhí)行各種守則、公約，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）任選一個(gè)具有里程碑意義的科學(xué)史實(shí)簡(jiǎn)要概述其影響。（2分）（2）根據(jù)材料二概括從民國(guó)到新中國(guó)時(shí)期教育法規(guī)的突出變化。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析新中國(guó)教育變革的歷史作用。（3分）【考點(diǎn)】經(jīng)典力學(xué)；蒸汽機(jī)的發(fā)明；電氣技術(shù)的應(yīng)用；新文化運(yùn)動(dòng)；相對(duì)論；量子論；現(xiàn)代信息技術(shù)；新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；科學(xué)技術(shù)主題【解析】（1）第一小問(wèn)可以從世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)間，內(nèi)容和歷史作用這三個(gè)方面進(jìn)行分析，從內(nèi)容上來(lái)看，18世紀(jì)以后科技開(kāi)始應(yīng)用到技術(shù)中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，科學(xué)與技術(shù)逐漸結(jié)合，17世紀(jì)到20世紀(jì)之間科學(xué)研究的領(lǐng)域也越來(lái)越復(fù)雜；從轉(zhuǎn)化的時(shí)間來(lái)看17到18世紀(jì)之間進(jìn)程緩慢，18世紀(jì)開(kāi)始速度明顯加快，科學(xué)發(fā)明的時(shí)間和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度加快；從科學(xué)研究的歷史作用來(lái)看，科技發(fā)明對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸苍絹?lái)越大。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答。（2）第一小問(wèn)從民國(guó)到新中國(guó)時(shí)期教育法規(guī)的立法形式和主要內(nèi)容這兩個(gè)方面來(lái)分析其變化，民國(guó)時(shí)期是暫行辦法，新中國(guó)則是正式立法；民國(guó)時(shí)期否定儒家思想，新中國(guó)時(shí)期則是政治和文化并重。第二小問(wèn)主要從積極方面以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的角度分析其歷史作用。
【答案】（1）特點(diǎn)：科學(xué)與技術(shù)逐漸結(jié)合；科學(xué)發(fā)明的時(shí)間和轉(zhuǎn)化為生