2025年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試沖刺金卷4試題及答案_第1頁(yè)
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2025年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試沖刺金卷4試題及答案_第3頁(yè)
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2025年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試沖刺金卷4試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)人工智能技術(shù)的快速發(fā)展正在深刻改變文化傳承的生態(tài)格局。從數(shù)字文物庫(kù)的建立到虛擬博物館的普及,從古籍OCR識(shí)別到AI輔助創(chuàng)作,技術(shù)賦能為文化傳承提供了前所未有的工具,但也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。文化傳承的核心是“活態(tài)”延續(xù),而非簡(jiǎn)單的“數(shù)字存檔”。傳統(tǒng)語(yǔ)境下,文化通過(guò)口傳心授、儀式實(shí)踐、場(chǎng)景沉浸實(shí)現(xiàn)代際傳遞,其中包含情感共鳴、價(jià)值認(rèn)同與意義建構(gòu)的復(fù)雜過(guò)程。AI技術(shù)雖能高效完成文物數(shù)字化、古籍修復(fù)等“保存”工作,卻難以替代人類在具體文化場(chǎng)景中的體驗(yàn)與互動(dòng)。例如,敦煌莫高窟的數(shù)字化工程雖完整記錄了壁畫(huà)色彩與紋樣,但游客在數(shù)字展廳中獲得的視覺(jué)沖擊,與實(shí)地參觀時(shí)觸摸巖壁、感受洞窟溫度、聆聽(tīng)講解員講述壁畫(huà)故事的“具身認(rèn)知”仍有本質(zhì)差異。算法推薦機(jī)制對(duì)文化多樣性的影響值得警惕。當(dāng)前主流文化傳播平臺(tái)依賴AI算法分析用戶行為數(shù)據(jù),通過(guò)“投其所好”的內(nèi)容推送提升用戶粘性。這種“信息繭房”效應(yīng)可能導(dǎo)致小眾文化、地域文化被邊緣化。以地方戲曲為例,京劇、昆曲因受眾基數(shù)大易被算法優(yōu)先推薦,而諸如莆仙戲、儺戲等瀕危劇種,因用戶點(diǎn)擊量低難以進(jìn)入推薦池,其傳播空間進(jìn)一步壓縮。更嚴(yán)峻的是,算法可能通過(guò)“流量馴化”改變文化本身的形態(tài)——為迎合算法偏好,創(chuàng)作者可能簡(jiǎn)化內(nèi)容深度,削弱文化的精神內(nèi)核。人機(jī)協(xié)作或?qū)㈤_(kāi)啟文化創(chuàng)新的新維度。AI在提供詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等方面已展現(xiàn)出驚人能力,但其創(chuàng)作本質(zhì)是對(duì)海量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析與模式重組,缺乏人類的情感體驗(yàn)與價(jià)值判斷。真正有生命力的文化創(chuàng)新,需要“人”的主導(dǎo):藝術(shù)家可利用AI快速提供靈感素材,再通過(guò)個(gè)人閱歷與審美判斷進(jìn)行二次創(chuàng)作;學(xué)者可借助AI挖掘古籍中的隱含關(guān)聯(lián),再結(jié)合學(xué)術(shù)思辨提出新的解讀視角。如故宮博物院的“數(shù)字文物庫(kù)”項(xiàng)目,AI技術(shù)幫助篩選出數(shù)萬(wàn)件文物的關(guān)鍵特征,但最終的展示邏輯與故事串聯(lián)仍由文化研究者主導(dǎo),實(shí)現(xiàn)了技術(shù)理性與人文溫度的平衡。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.AI技術(shù)在文化傳承中的主要作用是完成文物數(shù)字化、古籍修復(fù)等“保存”工作,無(wú)法涉及“活態(tài)”延續(xù)。B.?dāng)?shù)字展廳中游客獲得的視覺(jué)體驗(yàn)與實(shí)地參觀的“具身認(rèn)知”本質(zhì)差異,在于前者缺乏情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。C.算法推薦機(jī)制通過(guò)“信息繭房”效應(yīng)使所有小眾文化被邊緣化,導(dǎo)致文化形態(tài)因“流量馴化”而簡(jiǎn)化。D.AI創(chuàng)作的本質(zhì)是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與模式重組,因此在文化創(chuàng)新中只能作為輔助工具,“人”需發(fā)揮主導(dǎo)作用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以AI技術(shù)對(duì)文化傳承的影響為核心,從保存、傳播、創(chuàng)新三個(gè)維度展開(kāi)論述,邏輯清晰。B.第二段以敦煌莫高窟為例,通過(guò)對(duì)比數(shù)字展廳與實(shí)地參觀,論證了“活態(tài)”傳承的不可替代性。C.第三段分析算法推薦的負(fù)面影響時(shí),既提到地方戲曲的傳播困境,也指出文化形態(tài)可能被改變,層次分明。D.第四段通過(guò)故宮“數(shù)字文物庫(kù)”的案例,直接論證了AI技術(shù)在文化創(chuàng)新中比人類更具效率優(yōu)勢(shì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.若僅依賴AI完成文化“保存”,而忽視具體場(chǎng)景中的體驗(yàn)互動(dòng),文化傳承可能淪為“數(shù)據(jù)標(biāo)本”。B.要緩解算法對(duì)文化多樣性的沖擊,需優(yōu)化推薦機(jī)制,增加對(duì)小眾文化的流量?jī)A斜。C.AI提供的詩(shī)歌若要具備生命力,需創(chuàng)作者結(jié)合個(gè)人情感與審美對(duì)其進(jìn)行二次加工。D.在文化創(chuàng)新中,AI技術(shù)與人類主導(dǎo)缺一不可,二者結(jié)合能完全避免文化傳承的困境。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)材料一:2024年《全球量子計(jì)算發(fā)展報(bào)告》顯示,全球量子計(jì)算專利申請(qǐng)量已突破4.2萬(wàn)件,中國(guó)占比34.6%,居世界第一。在量子芯片領(lǐng)域,我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)成功研制出112個(gè)量子比特的“悟空”芯片,實(shí)現(xiàn)了量子門操控精度99.5%的突破,達(dá)到實(shí)用化量子計(jì)算的關(guān)鍵閾值。量子計(jì)算的“算力爆發(fā)”將推動(dòng)藥物研發(fā)、氣候模擬、密碼破譯等領(lǐng)域的跨越式發(fā)展。例如,傳統(tǒng)超級(jí)計(jì)算機(jī)模擬蛋白質(zhì)折疊需數(shù)萬(wàn)年,量子計(jì)算機(jī)可在數(shù)小時(shí)內(nèi)完成。(摘編自《科技前沿》2024年第6期)材料二:某量子科技企業(yè)負(fù)責(zé)人表示:“當(dāng)前量子計(jì)算仍處于‘噪聲中間尺度量子(NISQ)’階段,量子比特易受環(huán)境噪聲干擾,計(jì)算結(jié)果誤差率較高。我們的量子云平臺(tái)雖向企業(yè)開(kāi)放,但實(shí)際應(yīng)用多為‘概念驗(yàn)證’——驗(yàn)證量子算法在特定問(wèn)題上的理論優(yōu)勢(shì),而非替代傳統(tǒng)計(jì)算?!蹦成镝t(yī)藥公司工程師坦言:“我們用量子計(jì)算模擬分子結(jié)構(gòu),結(jié)果與經(jīng)典計(jì)算有偏差,需人工修正數(shù)據(jù)。現(xiàn)階段更看重其‘未來(lái)潛力’,而非即時(shí)收益?!保ㄕ幾浴督?jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2024年7月)材料三:物理學(xué)家李教授在訪談中指出:“量子計(jì)算的普及需跨越三大鴻溝。其一,硬件層面,需提升量子比特?cái)?shù)量與質(zhì)量,解決低溫制冷、抗干擾等技術(shù)難題;其二,軟件層面,需開(kāi)發(fā)通用型量子操作系統(tǒng),降低編程門檻;其三,應(yīng)用層面,需明確‘量子優(yōu)勢(shì)’的具體場(chǎng)景——并非所有問(wèn)題都需要量子計(jì)算,需避免‘為量子而量子’的技術(shù)崇拜?!彼麖?qiáng)調(diào):“量子計(jì)算不應(yīng)是‘顛覆者’,而應(yīng)是‘協(xié)作者’,與經(jīng)典計(jì)算形成互補(bǔ)生態(tài)。”(摘編自《科普中國(guó)》2024年8月)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.2024年全球量子計(jì)算專利數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)在該領(lǐng)域的研發(fā)投入與成果產(chǎn)出處于國(guó)際領(lǐng)先地位。B.“悟空”芯片的量子門操控精度突破99.5%,意味著我國(guó)已完全具備實(shí)用化量子計(jì)算的能力。C.當(dāng)前量子云平臺(tái)的企業(yè)應(yīng)用多為“概念驗(yàn)證”,反映出量子計(jì)算在實(shí)際場(chǎng)景中仍存在技術(shù)局限。D.量子計(jì)算與經(jīng)典計(jì)算的關(guān)系應(yīng)是互補(bǔ)而非顛覆,這一觀點(diǎn)有助于避免技術(shù)應(yīng)用的盲目性。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.量子計(jì)算機(jī)在模擬蛋白質(zhì)折疊等復(fù)雜問(wèn)題上的效率遠(yuǎn)超傳統(tǒng)超級(jí)計(jì)算機(jī),說(shuō)明其已全面替代經(jīng)典計(jì)算。B.生物醫(yī)藥公司用量子計(jì)算模擬分子結(jié)構(gòu)時(shí)需人工修正數(shù)據(jù),主要原因是企業(yè)技術(shù)人員操作不熟練。C.李教授提出的“三大鴻溝”涵蓋硬件、軟件、應(yīng)用層面,為量子計(jì)算的發(fā)展提供了針對(duì)性方向。D.三則材料分別從科研進(jìn)展、企業(yè)實(shí)踐、專家解讀角度展開(kāi),形成了對(duì)量子計(jì)算發(fā)展的立體認(rèn)知。6.結(jié)合材料,概括當(dāng)前量子計(jì)算發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)老戲臺(tái)王春生老周頭蹲在戲臺(tái)前的青石板上,用粗布反復(fù)擦拭臺(tái)柱上的雕花。梅雨季剛過(guò),木頭縫里滲著細(xì)密的霉斑,他哈口氣,霉斑就融成淺褐色的水痕,順著“丹鳳朝陽(yáng)”的紋路往下淌?!盃敔?,別擦了,這戲臺(tái)早該拆了?!睂O子小航從手機(jī)里抬起頭,“村委會(huì)說(shuō)要建文化廣場(chǎng),裝健身器材,比這破木頭臺(tái)子實(shí)在?!崩现茴^沒(méi)搭話。他記得七十年前,自己剛滿十歲,跟著戲班師傅第一次站上這戲臺(tái)。那時(shí)臺(tái)柱刷著朱紅漆,戲衣上的金線在汽燈下晃得人眼暈?!靶≈軆?,記著,戲臺(tái)是戲的魂。”師傅的話像一根針,扎進(jìn)他骨頭里。“您看這柱子,”小航湊過(guò)來(lái),手指戳了戳臺(tái)柱,“都糟了。上次下雨,梁上掉塊木渣,差點(diǎn)砸著張奶奶。”老周頭拍開(kāi)孫子的手:“糟的是木頭,不是魂?!彼肫鹗昵皯虬嗌⒒锬翘欤约汗蛟趹蚺_(tái)前,把最后一面銅鑼塞進(jìn)墻縫?!暗饶奶鞈蛟俪饋?lái),這鑼還能響。”他摸著墻縫,指尖觸到一個(gè)硬邦邦的圓鐵——銅鑼還在。入伏那天,村委會(huì)的拆臺(tái)通知貼出來(lái)了。老周頭在戲臺(tái)邊搭了個(gè)竹棚,鋪了張草席,晝夜守著。小航放暑假回來(lái),見(jiàn)爺爺蜷在竹棚里啃饅頭,氣得直跺腳:“您這是何苦?現(xiàn)在誰(shuí)還看梆子戲?我同學(xué)刷短視頻,半小時(shí)能看十段戲,比您這老古董強(qiáng)多了!”老周頭把饅頭掰成兩半,遞一半給孫子:“他們看的是戲嗎?是快進(jìn)的熱鬧。戲要坐定了,聞著脂粉香,聽(tīng)著胡琴拉得人心顫,才叫看?!彼钢鴳蚺_(tái)兩側(cè)的對(duì)聯(lián):“‘天地大舞臺(tái),舞臺(tái)小天地’,你懂這意思不?”小航別過(guò)臉:“我不懂,我只懂這戲臺(tái)占著地,影響村里發(fā)展?!鞭D(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在小航翻老照片時(shí)。他在爺爺?shù)哪鞠涞装l(fā)現(xiàn)一沓舊戲單,最上面一張是1965年的《穆桂英掛帥》,主演欄寫著“周宏聲(老周頭本名)”。照片里,老周頭穿著鎧甲,翎子翹得老高,眼里閃著光。小航突然想起,爺爺手機(jī)相冊(cè)里全是戲臺(tái)的照片:晨光里的戲臺(tái)、落雪的戲臺(tái)、掛著紅燈籠的戲臺(tái)……“爺爺,我想做個(gè)VR項(xiàng)目。”小航坐在竹棚里,掏出筆記本電腦,“把這戲臺(tái)掃描成3D模型,再錄入您講的戲班故事、老戲詞,做成沉浸式體驗(yàn)。游客戴上頭盔,就能‘回到’1965年,看您唱穆桂英?!崩现茴^抬起渾濁的眼:“能看見(jiàn)真的胡琴?能聞見(jiàn)脂粉香?”“能!”小航點(diǎn)開(kāi)一段測(cè)試視頻,屏幕里的戲臺(tái)慢慢浮現(xiàn),“您看,連柱子上的‘丹鳳朝陽(yáng)’都能放大,每根羽毛的紋路都清楚?!崩现茴^湊近屏幕,指尖輕輕碰了碰“丹鳳”的眼睛——那是他二十歲時(shí)刻壞的,原本該是圓的,結(jié)果成了橢圓。“是它,”他喉嚨發(fā)緊,“真的是它?!辈鹋_(tái)通知撤下那天,村主任領(lǐng)著人來(lái)看VR體驗(yàn)。老周頭穿著洗得發(fā)白的戲服,站在新搭的“數(shù)字戲臺(tái)”前。小航調(diào)試好設(shè)備,村主任戴上頭盔,立刻驚呼:“哎呦,這戲臺(tái)咋還能轉(zhuǎn)?我看見(jiàn)老周頭在唱《穆桂英》,那翎子甩得,和真的一樣!”人群里響起掌聲。老周頭摸了摸臺(tái)柱,這次不是粗布,是小航新做的電子屏,正循環(huán)播放著戲班舊照。他忽然明白,戲臺(tái)的魂從來(lái)不是木頭,是戲里的情、看戲的人,還有一代又一代想把它傳下去的心。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)以“老戲臺(tái)”為線索,串聯(lián)起老周頭守臺(tái)、小航反對(duì)、最終合作創(chuàng)新的情節(jié),結(jié)構(gòu)緊湊。B.文中多次描寫臺(tái)柱上的“丹鳳朝陽(yáng)”,既暗示戲臺(tái)的歷史,也成為老周頭與小航情感連接的紐帶。C.小航一開(kāi)始認(rèn)為戲臺(tái)“破木頭臺(tái)子”,后來(lái)主動(dòng)提出做VR項(xiàng)目,主要是被老照片里爺爺?shù)膽蜓b所感動(dòng)。D.結(jié)尾“數(shù)字戲臺(tái)”上循環(huán)播放的戲班舊照,象征傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代技術(shù)賦能下獲得新的傳承方式。8.小說(shuō)中的老周頭是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)9.有人認(rèn)為小說(shuō)結(jié)尾“戲臺(tái)的魂從來(lái)不是木頭,是戲里的情、看戲的人,還有一代又一代想把它傳下去的心”是點(diǎn)睛之筆,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)張守約,字子信,濮州鄄城人。嘉祐中進(jìn)士及第,知處州。歲大饑,守約發(fā)常平粟,不足,則以私廩繼之。勸富民出粟,活數(shù)萬(wàn)人。民有訟田者,累歲不決,守約取案牘遍閱,得偽券,抵訟者罪。括境內(nèi)閑田,募民耕之,歲得谷十萬(wàn)斛。處州多山,民以薪炭為業(yè),守約束樵采,戒無(wú)毀林木,曰:“山木不可勝用,取之有時(shí),斯永利也。”又教民種桑柘,課織絹,民稍富。熙寧初,遷提點(diǎn)河北刑獄。時(shí)河決大名,漂民廬舍,守約親乘舟濟(jì)困者,發(fā)倉(cāng)廩賑之?;蜓裕骸俺F剿诓豢缮冒l(fā),當(dāng)俟奏報(bào)?!笔丶s曰:“民以食為天,今忍視其餓殍而不救,何以為官?”訖賑而后奏,神宗嘉之。守約性剛直,臨事果決。為吏廉,家無(wú)余財(cái)。卒,年六十八。州民聞之,罷市巷哭,立祠以祀。(節(jié)選自《宋史·張守約傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.嘉祐中進(jìn)士/及第知處州/歲大饑/守約發(fā)常平粟/不足/則以私廩繼之/勸富民出粟/活數(shù)萬(wàn)人B.嘉祐中進(jìn)士及第/知處州/歲大饑/守約發(fā)常平粟/不足則以私廩/繼之勸富民/出粟活數(shù)萬(wàn)人C.嘉祐中進(jìn)士及第/知處州/歲大饑/守約發(fā)常平粟/不足/則以私廩繼之/勸富民出粟/活數(shù)萬(wàn)人D.嘉祐中進(jìn)士/及第知處州/歲大饑/守約發(fā)常平粟/不足則以私廩/繼之勸富民/出粟活數(shù)萬(wàn)人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“常平粟”指常平倉(cāng)的糧食,常平倉(cāng)是古代政府為調(diào)節(jié)糧價(jià)、儲(chǔ)糧備荒而設(shè)置的糧倉(cāng)。B.“案牘”指官府的公文,與劉禹錫《陋室銘》中“無(wú)案牘之勞形”的“案牘”意思相同。C.“提點(diǎn)”文中指官職名,宋代“提點(diǎn)刑獄”負(fù)責(zé)掌管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。D.“神宗”是趙頊的廟號(hào),廟號(hào)是皇帝死后在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的唯一名號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.張守約任處州知州時(shí),遇到大饑荒,他先打開(kāi)常平倉(cāng)賑濟(jì),不足部分就用自己家的糧食補(bǔ)充,還勸說(shuō)富民捐糧,救活數(shù)萬(wàn)人。B.張守約處理田產(chǎn)訴訟,多年未決的案件,他通過(guò)查閱案卷發(fā)現(xiàn)偽證,懲治了誣告者,并開(kāi)墾閑田,增加了糧食產(chǎn)量。C.張守約在處州任上,限制百姓砍柴,禁止破壞林木,認(rèn)為山林資源要合理利用;又教導(dǎo)百姓種桑養(yǎng)蠶,紡織絹布,改善生活。D.張守約任河北提點(diǎn)刑獄時(shí),黃河決堤,他親自乘船救援災(zāi)民,有人認(rèn)為不可擅自開(kāi)倉(cāng),他堅(jiān)持先賑濟(jì)后奏報(bào),得到皇帝贊許。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)民有訟田者,累歲不決,守約取案牘遍閱,得偽券,抵訟者罪。(2)守約性剛直,臨事果決。為吏廉,家無(wú)余財(cái)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)秋日登北固山懷弟劉景文木落江空雁字斜,寒煙衰草繞孤霞。十年客路心同月,萬(wàn)里家山夢(mèng)隔沙。濁酒難消羈旅恨,清砧偏動(dòng)故園嗟。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話秋風(fēng)對(duì)菊花。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)以“木落”“江空”“寒煙”“衰草”等意象,勾勒出秋景的蕭瑟,為懷弟之情奠定基調(diào)。B.頷聯(lián)“心同月”用月的圓缺喻指兄弟分隔,“夢(mèng)隔沙”以沙的阻隔表現(xiàn)歸鄉(xiāng)之難,意象含蓄。C.頸聯(lián)“濁酒難消”與“清砧偏動(dòng)”形成對(duì)比,強(qiáng)化了詩(shī)人借酒消愁卻被砧聲勾起思鄉(xiāng)之情的矛盾。D.尾聯(lián)化用李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,表達(dá)對(duì)與弟弟團(tuán)聚、共話秋景的期待。15.詩(shī)中“雁字斜”“清砧”兩個(gè)意象各有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中“____________,____________”兩句,屈原以“鷙鳥(niǎo)”自喻,表明自己不同流合污的品格。(2)杜甫《登高》中“____________,____________”兩句,從空間、時(shí)間兩方面著筆,寫出詩(shī)人漂泊孤獨(dú)、年老多病的處境。(3)蘇軾《赤壁賦》中“____________,____________”兩句,用比喻手法感嘆人生短暫、自然永恒。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)近年來(lái),傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新成為文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。以龍泉青瓷為例,其制作需經(jīng)過(guò)粉碎、淘洗、拉坯、修坯、施釉、燒制等18道工序,①____________。但隨著工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊,傳統(tǒng)手工制瓷效率低、成本高,市場(chǎng)份額逐漸被機(jī)制瓷擠占。為破解困境,龍泉青瓷藝人積極探索“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的融合路徑。一方面,②____________,如將傳統(tǒng)器型與現(xiàn)代審美結(jié)合,設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約大氣的茶器、香插;另一方面,拓展傳播渠道,通過(guò)直播、短視頻展示制瓷過(guò)程,讓觀眾“云”賞拉坯的靈動(dòng)、上釉的勻凈。更值得關(guān)注的是,部分藝人與高校合作,引入數(shù)字技術(shù),用3D建模還原古代窯爐,③____________,為傳統(tǒng)工藝注入科技基因。這些創(chuàng)新舉措不僅讓龍泉青瓷“活”了起來(lái),更“火”了起來(lái)。2023年,龍泉青瓷產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值突破35億元,較十年前增長(zhǎng)3倍,傳統(tǒng)工藝在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15字。(6分)18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)?。?分)19.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(2分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間,某博物館推出“文物修復(fù)師的一天”體驗(yàn)活動(dòng)。活動(dòng)中,參與者在修復(fù)師指導(dǎo)下,用竹紙、糨糊等傳統(tǒng)材料修復(fù)古籍殘頁(yè);通過(guò)顯微鏡觀察青銅器銹蝕痕跡,學(xué)習(xí)初步的除銹方法;還可以穿上防塵服,進(jìn)入修復(fù)室,觀看修復(fù)師對(duì)陶俑進(jìn)行拼接、加固?;顒?dòng)結(jié)束后,參與者紛紛表示:“原來(lái)看似‘高冷’的文物修復(fù),其實(shí)充滿了細(xì)節(jié)的溫度?!?0.請(qǐng)對(duì)上述文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60字。(5分)21.請(qǐng)結(jié)合材料,以“文物修復(fù)的溫度”為主題,寫一句宣傳語(yǔ)。要求主題明確,語(yǔ)言生動(dòng),不超過(guò)20字。(4分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)故宮博物院近年來(lái)推出“數(shù)字文物庫(kù)”“故宮名畫(huà)記”等數(shù)字化產(chǎn)品,觀眾通過(guò)手機(jī)即可欣賞文物細(xì)節(jié);同時(shí),故宮保留了傳統(tǒng)修復(fù)技藝,修復(fù)師們用竹紙、棉紙、糨糊等傳統(tǒng)材料修復(fù)古畫(huà),確保文物“延年益壽”。2024年,故宮舉辦“守正創(chuàng)新——文物保護(hù)成果展”,用實(shí)物、影像、互動(dòng)裝置等多元形式,展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的文物保護(hù)理念。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.D(A項(xiàng)“無(wú)法涉及‘活態(tài)’延續(xù)”錯(cuò)誤,原文說(shuō)“難以替代”而非“無(wú)法涉及”;B項(xiàng)“本質(zhì)差異”的原因是“具身認(rèn)知”包含場(chǎng)景體驗(yàn),而非“缺乏情感共鳴”;C項(xiàng)“所有小眾文化”擴(kuò)大范圍。)2.D(案例論證的是“技術(shù)理性與人文溫度的平衡”,而非“AI更具效率優(yōu)勢(shì)”。)3.D(“完全避免”表述絕對(duì),原文強(qiáng)調(diào)“緩解”“互補(bǔ)”。)4.B(“完全具備”錯(cuò)誤,原文“達(dá)到實(shí)用化關(guān)鍵閾值”不代表“完全具備”。)5.D(A項(xiàng)“全面替代”錯(cuò)誤;B項(xiàng)“操作不熟練”無(wú)依據(jù);C項(xiàng)“針對(duì)性方向”正確,但“三則材料”的概括更準(zhǔn)確。)6.優(yōu)勢(shì):專利數(shù)量全球領(lǐng)先;量子芯片技術(shù)突破(112比特、高操控精度);在復(fù)雜計(jì)算領(lǐng)域(如藥物研發(fā))展現(xiàn)效率優(yōu)勢(shì)。挑戰(zhàn):處于NISQ階段,量子比特易受干擾,計(jì)算誤差率高;實(shí)際應(yīng)用多為“概念驗(yàn)證”,即時(shí)收益有限;需跨越硬件(提升質(zhì)量)、軟件(開(kāi)發(fā)系統(tǒng))、應(yīng)用(明確場(chǎng)景)三大鴻溝。(每點(diǎn)2分,優(yōu)勢(shì)3分,挑戰(zhàn)3分)7.C(主要原因是理解爺爺對(duì)戲臺(tái)的情感,而非單純被照片感動(dòng)。)8.①堅(jiān)守傳統(tǒng):堅(jiān)持守護(hù)老戲臺(tái),認(rèn)為“戲臺(tái)是戲的魂”;②重情念舊:珍藏戲班舊物(銅鑼、戲單),保留對(duì)戲班的記憶;③固執(zhí)又柔軟:因?qū)O子反對(duì)而生氣,卻在孫子提出VR項(xiàng)目時(shí)展現(xiàn)期待;④熱愛(ài)戲曲:年輕時(shí)是戲班主演,一生與戲臺(tái)緊密相連。(每點(diǎn)1分,答滿5分)9.①點(diǎn)明主題:揭示戲臺(tái)的價(jià)值不在于物質(zhì)載體(木頭),而在于其中蘊(yùn)含的情感、觀眾的參與和傳承的意愿;②收束情節(jié):老周頭與小航從沖突到合

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