高頻富陽黨校面試題及答案請結(jié)合實際，談談你對“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一重要論述的理解。“兩個結(jié)合”是新時代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的根本遵循。從理論邏輯看，馬克思主義之所以能在中國生根發(fā)芽，既因為其科學揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，更因為它與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在內(nèi)在契合性。比如，馬克思主義的“人民性”與“民為邦本”的傳統(tǒng)理念相通，“共產(chǎn)主義”與“大同社會”的理想追求相契，這種文化基因的共鳴為“第二個結(jié)合”提供了天然土壤。從實踐維度看，富陽的發(fā)展正是“兩個結(jié)合”的生動注腳。在基層治理中，我們既運用馬克思主義矛盾分析法破解“一老一小”服務難題，又融入“老吾老以及人之老”的傳統(tǒng)倫理，打造“銀齡互助”“四點半課堂”等特色品牌，將理論的“大道理”轉(zhuǎn)化為群眾的“小幸福”。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，既以新發(fā)展理念為指引推動“造紙之鄉(xiāng)”向綠色低碳升級，又挖掘“元書紙”非遺文化價值，通過“文化+產(chǎn)業(yè)”模式讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生，實現(xiàn)了馬克思主義實踐觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有機統(tǒng)一。作為黨校學員，理解“兩個結(jié)合”關(guān)鍵要做到“三個轉(zhuǎn)化”：把理論的真理力量轉(zhuǎn)化為指導實踐的能力，把文化的精神力量轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的動力，把歷史的經(jīng)驗智慧轉(zhuǎn)化為解決問題的辦法，真正讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)更強大、更有說服力的真理力量。近期，富陽正在推進“共富班車”民生工程，重點解決山區(qū)群眾就醫(yī)、上學、就業(yè)等“出行難”問題。如果讓你負責該項工作的前期調(diào)研，你會從哪些方面入手？需要注意哪些問題？“共富班車”是推動公共服務均等化、縮小城鄉(xiāng)差距的具體舉措，前期調(diào)研需堅持“問題導向、群眾視角、系統(tǒng)思維”。具體可從四方面展開：一是摸準需求底數(shù)。通過“線上問卷+線下走訪”結(jié)合，重點調(diào)研山區(qū)23個行政村的人口結(jié)構(gòu)（留守老人、兒童占比）、日常出行高頻場景（如每周就醫(yī)次數(shù)、學生上下學時間）、現(xiàn)有交通覆蓋盲區(qū)（如早班車時間是否與就醫(yī)高峰匹配）。特別要關(guān)注特殊群體需求，如殘疾人群體的乘車便利性、農(nóng)產(chǎn)品運輸需求等。二是分析制約因素。一方面排查硬件短板，如通村公路的寬度、彎道設(shè)計是否符合班車通行標準，候車點是否具備避雨、座椅等基礎(chǔ)設(shè)施；另一方面梳理軟件瓶頸，如現(xiàn)有公交公司運營成本（山區(qū)線路客流量少導致虧損）、駕駛員招聘難度（山路駕駛經(jīng)驗要求高）、政策支持力度（是否有財政補貼或稅費減免）。三是借鑒先行經(jīng)驗。赴桐廬、臨安等已開展“鄉(xiāng)村公交”改革的地區(qū)學習，重點關(guān)注“政府+企業(yè)+村集體”共擔成本模式、“一班多能”（兼顧客運與物流）運營機制、數(shù)字化調(diào)度平臺（通過APP實時查詢班次）等創(chuàng)新做法，結(jié)合富陽山區(qū)地形復雜、村落分散的特點進行適應性調(diào)整。四是評估可行性。測算不同方案的投入產(chǎn)出比，比如“固定班車+預約響應”模式是否比全線路覆蓋更節(jié)省成本；分析群眾支付意愿（如票價定為2元/次是否可接受）；預判潛在風險，如雨雪天氣的通行安全、老年人使用智能調(diào)度系統(tǒng)的障礙等。需要注意的問題：一是避免“替民做主”，調(diào)研中要多開村民座談會，特別是聽取老黨員、村婦女主任等“消息靈通人士”的意見；二是防止數(shù)據(jù)失真，山區(qū)部分留守老人不擅長使用電子問卷，需安排村干部分組入戶訪談；三是注重部門協(xié)同，交通、民政、教育、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局等需同步提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)（如學校分布、衛(wèi)生室位置），避免重復調(diào)研。你所在街道的老舊小區(qū)改造項目即將啟動，但部分居民因擔心施工噪音、停車位減少等問題抵制改造。作為社區(qū)聯(lián)絡人，你會如何與居民溝通？請模擬現(xiàn)場溝通的主要內(nèi)容。（面對聚集的居民，保持微笑，語氣親切）各位叔叔阿姨、兄弟姐妹們，我是社區(qū)小王，今天專門來聽大家的想法。首先得跟大家道個歉，之前改造方案公示可能沒講清楚細節(jié)，讓大家有顧慮，是我們工作沒做到位。我知道大家最擔心兩件事：一是施工期間的噪音和生活不便，二是改造后停車位會不會更少。咱們一個一個說。首先，施工時間我們已經(jīng)和施工方定了，早8點前、晚6點后不施工，中高考期間全天停工，盡量不影響大家休息。另外，施工區(qū)域會設(shè)置圍擋，砂石材料夜間不堆放，避免車輛進出噪音。如果有緊急情況，比如家里有老人養(yǎng)病，隨時找我，我們可以協(xié)調(diào)施工方調(diào)整局部工期。然后是停車位的問題。這次改造不是簡單“拆舊”，而是“提質(zhì)”。原來的水泥地會改造成生態(tài)停車場，利用樓間邊角地新增20%的車位。比如3號樓后面的綠化帶，我們會做“微改造”，保留部分樹木，同時劃設(shè)6個車位。另外，社區(qū)正在和周邊單位談“錯時共享”，晚上6點到早上8點開放附近小學的操場停車位，初步談下來能增加30個臨時車位?？赡苓€有人擔心“改造后物業(yè)費會不會漲”。這里明確跟大家說，這次是政府民生工程，改造費用由區(qū)里全額承擔，后期物業(yè)費不會因為改造漲價。但有個小請求：改造期間可能需要大家暫時把樓下堆的雜物清一清，施工隊才能進場，我們社區(qū)可以幫忙聯(lián)系清運車，明天開始到301室登記，我們統(tǒng)一安排。最后，我知道大家對老小區(qū)有感情，擔心改完“變了樣”。其實我們專門請了設(shè)計院，保留了小區(qū)里的老香樟樹、文化墻這些有記憶的東西，還會在廣場建個“老物件展示角”，把大家家里的舊門牌、老照片放進去。改造不是“推倒重來”，是讓我們的家更舒服、更安全。大家如果還有其他想法，現(xiàn)在可以提，我記下來，明天上午10點在社區(qū)會議室開個專題會，施工方、設(shè)計院的人都來，給大家詳細解答。近期，富陽某鎮(zhèn)在推進“未來鄉(xiāng)村”建設(shè)中，引進的智慧農(nóng)業(yè)項目因技術(shù)水土不服、村民參與度低等問題進展緩慢。作為駐村選調(diào)生，你會如何推動項目落地？“未來鄉(xiāng)村”建設(shè)的核心是“科技賦能、村民主體”，項目受阻需從“技術(shù)適配、利益聯(lián)結(jié)、能力提升”三方面破題。具體分四步推進：第一步，深入調(diào)研找癥結(jié)。一是與項目方技術(shù)團隊座談，了解設(shè)備參數(shù)（如土壤傳感器是否適配本地酸性紅壤）、系統(tǒng)功能（是否支持方言語音控制）、運維成本（每年電費、網(wǎng)絡費是否在村集體承受范圍內(nèi)）；二是走訪10戶以上村民，重點詢問“不愿參與”的真實原因（是擔心操作復雜、怕影響傳統(tǒng)種植，還是懷疑收益分配不公）；三是查看試點地塊數(shù)據(jù)，對比項目預期產(chǎn)量與實際產(chǎn)出差距，分析是技術(shù)問題還是管理問題。第二步，推動技術(shù)“在地化”改造。聯(lián)合區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局專家，針對本地種植特色（如該鎮(zhèn)主產(chǎn)雷竹、草莓）調(diào)整傳感器參數(shù)，增加“雷竹生長周期監(jiān)測”“草莓避雨棚自動開合”等定制功能；開發(fā)簡化版操作界面，將專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為“溫度過高請開棚”“濕度不足需澆水”等口語化提示，為老年人配備“一鍵呼叫”運維專員功能。第三步，構(gòu)建利益共享機制。推行“村集體+企業(yè)+農(nóng)戶”合作模式：村集體以土地經(jīng)營權(quán)入股占20%，企業(yè)以技術(shù)設(shè)備入股占50%，農(nóng)戶以勞動力和種植經(jīng)驗入股占30%；設(shè)置“基礎(chǔ)收益+超額分紅”分配方式，確保農(nóng)戶每畝每年保底收入5000元，超出部分按股份分成。同時，針對留守婦女、脫貧戶設(shè)置“運維輔助崗”（如設(shè)備簡單清潔、數(shù)據(jù)記錄），每人每月額外增收800元，讓村民從“旁觀者”變“參與者”。第四步，開展“技術(shù)掃盲”培訓。聯(lián)合區(qū)委黨校、職業(yè)技術(shù)學校，開設(shè)“未來鄉(xiāng)村夜?！保好恐苋碛梅窖灾v解設(shè)備操作（如用“手機點這里，棚子就打開”替代“點擊APP終端控制模塊”）；邀請已參與的農(nóng)戶分享經(jīng)驗（如“用了傳感器后，草莓爛果少了三成”）；組織到蕭山、安吉等成功案例地參觀，用“眼見為實”打消顧慮。此外，建立“問題快速響應”機制：在村口設(shè)置“未來鄉(xiāng)村意見箱”，24小時內(nèi)回應訴求；與項目方約定“72小時故障維修”承諾，安排技術(shù)人員駐點1個月，確保村民遇到問題能第一時間解決。請結(jié)合崗位要求，談談你作為黨校學員的優(yōu)勢和不足，以及未來改進方向。報考黨校崗位，我的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在三個方面：一是理論功底較扎實。碩士階段研究方向是“基層黨建與社會治理”，參與過2項省級課題，發(fā)表過3篇相關(guān)論文，對習近平新時代中國特色社會主義思想特別是關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述有系統(tǒng)學習。去年在區(qū)融媒體實習期間，負責“黨史學習教育”專欄采編，撰寫的《老黨員口述黨史》系列報道閱讀量破10萬，說明具備將理論轉(zhuǎn)化為通俗表達的能力。二是基層經(jīng)驗較豐富。大學期間擔任過校學生會實踐部長，組織過10余次“三下鄉(xiāng)”活動，在淳安農(nóng)村調(diào)研過“空心村”治理；畢業(yè)后在某街道黨群服務中心工作2年，參與過“紅色議事廳”建設(shè)、業(yè)委會組建等具體事務，熟悉基層黨員群眾的需求和話語體系。比如去年協(xié)調(diào)解決某小區(qū)“物業(yè)與業(yè)委會矛盾”時，通過組織“紅色茶話會”，用“將心比心”的溝通方式促成雙方和解，相關(guān)案例被街道作為典型推廣。三是學習能力較強。為適應黨校教學需求，近一年來系統(tǒng)學習了《資本論》選讀、《習近平談治國理政》第四卷等著作，參加了省委黨校舉辦的“青年教師教學能力提升班”，掌握了案例教學、情景模擬等現(xiàn)代教學方法。今年嘗試將富陽本地案例（如“湖源鄉(xiāng)龍鱗壩”如何通過黨建引領(lǐng)實現(xiàn)生態(tài)共富）融入課件，在單位內(nèi)部試講中獲得好評。不足之處主要有兩點：一是對黨校教學的規(guī)律性把握還不夠，比如在處理“理論深度”與“學員接受度”的平衡上，有時會過于側(cè)重學術(shù)性，導致部分基層學員覺得“聽不懂”；二是調(diào)研能力需要提升，之前的調(diào)研多是“命題式”，主動發(fā)現(xiàn)問題、挖掘典型的能力有待加強，比如在街道工作時，對“流動黨員管理”的深層次問題關(guān)注不夠，僅停留在完成報表層面。未來改進方向：一是向資深黨校教師取經(jīng)，每月旁聽2次不同風格教師的課程，記錄“理論轉(zhuǎn)化”的技巧（如用“富陽造紙產(chǎn)業(yè)升級”講解“新發(fā)展理念”），建立“案例庫”；二是制定“調(diào)研計劃”，每季度深入1個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），圍繞“共同富?！薄盎鶎狱h建”等主題開展蹲點調(diào)研，重點關(guān)注“亮點背后的難點”“經(jīng)驗背后的規(guī)律”，爭取每年形成1-2篇有決策參考價值的調(diào)研報告；三是加強學術(shù)研究，結(jié)合富陽實際申報“新時代‘地瓜經(jīng)濟’與縣域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展”等課題，用理論研究反哺教學，真正做到“教學出題目、科研做文章、成果進課堂”。某村因河道整治需要遷移部分村民祖墳，部分宗族老人以“破壞風水”為由組織集體上訪。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)應急辦工作人員，領(lǐng)導讓你牽頭處理，你會怎么做？此類事件涉及民俗信仰、群眾情感，需堅持“依法依規(guī)、尊重習俗、柔性溝通”原則，分四步處理：第一步，快速響應穩(wěn)局面。第一時間帶領(lǐng)民政、司法、村干部分組接待上訪群眾，安排老人到村文化禮堂就座，提供茶水，避免在露天聚集引發(fā)輿情。明確告知“我們理解大家對祖先的感情，今天就是來解決問題的，不會不管不顧”，穩(wěn)定情緒后，選出3-5名代表反映具體訴求。第二步，深入調(diào)查核情況。一方面調(diào)取河道整治規(guī)劃圖，確認遷墳范圍是否符合《殯葬管理條例》，是否已按程序公示（需核查村公告欄照片、村民微信群通知記錄）；另一方面走訪宗族中的明白人（如退休教師、黨員代表），了解“風水”爭議的具體指向（是認為河道走向破壞“龍脈”，還是遷墳位置離原墓地過遠），掌握背后是否有少數(shù)人挑動情緒。第三步，分類施策解矛盾。針對“破壞風水”的顧慮，邀請區(qū)民俗專家、風水先生（需提前溝通，選擇德高望重者）現(xiàn)場解釋：河道整治是為防洪安全，符合“水利興則百業(yè)興”的傳統(tǒng)理念；遷墳選址已請專業(yè)人士勘測，新墓地位于原墓地東北方（符合本地“坐北朝南”習俗），且會保留原墓地的部分標識（如刻有祖先名字的石碑），延續(xù)“根脈”記憶。針對程序疑問，出示《浙江省殯葬管理辦法》中“因公共利益需要遷移墳墓的，應當給予合理補償并妥善安置”的條款，說明補償標準（每座墳3000元，包含遷葬、立碑費用）已高于周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并公示前期已遷墳村民的簽字確認表，消除“補償不公”的疑慮。第四步，長效機制防反彈。簽訂“遷墳安置協(xié)議”時，增加“親情條款”：允許家屬參與遷葬過程，用紅布包裹骨灰罐，按習俗舉行簡單祭拜儀式；承諾新墓地配套建設(shè)祭祀廣場，每年清明、冬至由村集體組織統(tǒng)一祭掃活動，解決“遠途祭拜不便”的擔憂。同時，對確有困難的家庭（如低保戶、殘疾人）額外給予500元“幫遷補貼”，由黨員干部結(jié)對幫忙搬運物品。事件解決后，需在全村開展“移風易俗”宣傳，通過“鄉(xiāng)賢故事會”“老照片展”等形式，強調(diào)“祖先的精神傳承比墓地位置更重要”，避免類似事件再次發(fā)生。富陽正在推進“數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新提質(zhì)”“地瓜經(jīng)濟”提能升級“雙引擎”戰(zhàn)略。請結(jié)合實際，談談如何發(fā)揮黨校職能作用，為這一戰(zhàn)略提供智力支持。黨校作為干部教育培訓主陣地、決策咨詢思想庫，服務“雙引擎”戰(zhàn)略需聚焦“三個維度”：一是強化理論武裝，凝聚思想共識。在主體班次中增設(shè)“數(shù)字經(jīng)濟與縣域發(fā)展”“‘地瓜經(jīng)濟’的歷史邏輯與現(xiàn)實路徑”專題模塊。邀請省數(shù)字經(jīng)濟專家解讀《浙江省數(shù)字經(jīng)濟促進條例》，結(jié)合富陽東洲新區(qū)數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園（已入駐?？低暋⒋笕A等企業(yè)）案例，分析“算力中心建設(shè)如何賦能傳統(tǒng)制造業(yè)”；邀請商務部門負責人講解“地瓜經(jīng)濟”的新內(nèi)涵（從“走出去”到“走上去”“走回來”），結(jié)合富陽“鄉(xiāng)賢回歸”工程（近3年吸引23名鄉(xiāng)賢投資億元以上項目），探討“如何以總部經(jīng)濟帶動產(chǎn)業(yè)鏈升級”。通過案例教學、分組研討，幫助干部跳出“就富陽看富陽”的局限，樹立“數(shù)字思維”“開放思維”。二是開展對策研究，提供決策參考。組建“雙引擎”專項課題組，聯(lián)合區(qū)發(fā)改局、經(jīng)信局、投促局等部門，重點攻關(guān)三個課題：1.數(shù)字經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合路徑：以造紙產(chǎn)業(yè)為例，調(diào)研“5G+智能工廠”改造中企業(yè)的實際需求（如數(shù)據(jù)安全顧慮、改造成本壓力），提出“政府補貼+平臺共享”模式（由政府搭建公共云平臺，中小企業(yè)按需租用算力）。2.“地瓜經(jīng)濟”提能的關(guān)鍵短板：針對富陽在外商會覆蓋不足（僅在上海、深圳有分會）、海外倉建設(shè)滯后等問題，建議“以商引商”（支持本地龍頭企業(yè)如富通集團在海外設(shè)立“共享服務中心”）、“以僑為橋”（聯(lián)系富陽籍海外僑胞資源）。3.數(shù)字經(jīng)濟人才引育機制：針對“高端人才不愿來、技能人才留不住”問題，調(diào)研區(qū)內(nèi)職業(yè)技術(shù)學校與企業(yè)的合作情況，提出“訂單式培養(yǎng)”（企業(yè)參與制定課程，畢業(yè)后直接上崗）、“柔性引才”（為專家提供“周末實驗室”“項目制顧問”等靈活崗位）。三是推動成果轉(zhuǎn)化，服務基層實踐。建立“黨校教師+干部學員+企業(yè)代表”聯(lián)合調(diào)研機制，每季度組織學員到數(shù)字經(jīng)濟企業(yè)、“地瓜經(jīng)濟”典型項目（如場口新區(qū)的“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園”）開展“沉浸式調(diào)研”，形成“問題清單-對策建議-跟蹤反饋”閉環(huán)。例如，針對某制造企業(yè)“數(shù)字化改造不知從哪下手”的問題，協(xié)調(diào)黨校教師聯(lián)合高校團隊制定“分步改造方案”（先上ERP系統(tǒng)管流程，再上MES系統(tǒng)管生產(chǎn)），并跟進3個月評估效果。此外，利用黨?！袄碚撔v團”優(yōu)勢，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）開展“數(shù)字經(jīng)濟進萬企”“地瓜經(jīng)濟講百場”活動，用“企業(yè)能聽懂的話”解讀政策（如“上云補貼”具體怎么申請、“海外倉”能降低多少物流成本），幫助中小微企業(yè)消除“不敢轉(zhuǎn)、不會轉(zhuǎn)”的顧慮。富陽是“孫權(quán)故里”“中國造紙之鄉(xiāng)”，擁有深厚的歷史文化底蘊。請結(jié)合“文化賦能共同富?！?，談談如何推動本地文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。文化是共同富裕的精神內(nèi)核，也是推動發(fā)展的潛在動能。富陽文化資源轉(zhuǎn)化需把握“保護、創(chuàng)新、融合”三個關(guān)鍵。第一，做好“保護文章”，筑牢文化根脈。一方面加強“有形文化”保護：對孫權(quán)后裔聚居的龍門古鎮(zhèn)，實施“微改造、精提升”，保留明清古建筑的格局和特色，禁止商業(yè)化過度開發(fā)；對“元書紙”“古籍修復”等非遺項目，建立“傳承人工作室”，資助開設(shè)“非遺課堂”（如在中小學校開設(shè)造紙體驗課），確保技藝不失傳。另一方面激活“無形文化”：整理《富春山居圖》背后的歷史故事、黃公望與富陽的淵源，挖掘“郁達夫文學”中的家國情懷，將這些文化符號轉(zhuǎn)化為“精神標識”，通過編寫鄉(xiāng)土教材、創(chuàng)作情景劇等方式融入群眾生活。第二，做活“創(chuàng)新文章”，賦予時代價值。一是“文化+數(shù)字”：開發(fā)“富陽文化云”平臺，用VR技術(shù)還原龍門古鎮(zhèn)的古代街景、展示元書紙的制作流程，推出“線上文化打卡”活動（如虛擬參觀孫權(quán)紀念館可領(lǐng)文旅消費券）；二是“文化+IP”：以孫權(quán)、黃公望、郁達夫為原型，設(shè)計Q版卡通形象，開發(fā)“富春十二時辰”文創(chuàng)產(chǎn)品（如書簽、筆記本、盲盒），在杭州亞運會期間作為特色伴手禮推廣；三是“文化+研學”：打造“三國文化研學線”（龍門古鎮(zhèn)-孫權(quán)故里紀念館）、“書畫文化研學線”（黃公望隱居地-中國古代造紙印刷文化村），與教育機構(gòu)合作開發(fā)“跟著課文游富陽”課程（如結(jié)合《郁達夫散文選》設(shè)計文學之旅）。第三，做深“融合文章”，帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是“文化+旅游”：以《富春山居圖》為紐帶，聯(lián)合桐廬、建德打造“富春山水文化旅游帶”，推出“畫中游”精品線路（乘船游覽富春江，沿途參觀嚴子陵釣臺、桐君山），配套建設(shè)“江鮮美食街”“民宿集群”，讓游客“看景、品文化、帶特產(chǎn)”；二是“文化+農(nóng)業(yè)”：在洞橋、萬市等鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣“文化認養(yǎng)農(nóng)業(yè)”，認養(yǎng)一棵“孫權(quán)故里銀杏樹”“黃公望筆下梅花樹”，認養(yǎng)人可定期收到果實，參與采摘活動，同時在包裝上印文化故事，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值；三是“文化+工業(yè)”：支持造紙企業(yè)開發(fā)“文化紙”（如元書紙制成的信箋、古籍修復專用紙），聯(lián)合出版社推出“富陽紙·經(jīng)典書”系列（用元書紙印刷《郁達夫全集》），通過“文化賦能”提升產(chǎn)品溢價（普通紙每噸8000元，文化紙可達1.5萬元）。需要注意的是，文化轉(zhuǎn)化要避免“為賦新詞強說愁”，需堅持“以民為本”：開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品前先做市場調(diào)研（如年輕人更喜歡實用型還是收藏型）；建設(shè)文化設(shè)施時征求村民意見（如龍門古鎮(zhèn)的民宿改造要保留原住民居住空間，避免“空心化”）；收益分配要向村集體、傳承人傾斜（如“元書紙”銷售利潤的10%用于支持非遺傳承），真正讓文化“活起來”“富起來”。作為青年干部，你認為在新時代如何踐行“功成不必在我、功成必定有我”的擔當精神？請結(jié)合自身經(jīng)歷談談?！?/p>