思修的考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。）1.人的本質(zhì)是（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一B.自然屬性和精神屬性的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)屬性和政治屬性的統(tǒng)一D.物質(zhì)屬性和意識(shí)屬性的統(tǒng)一答案：A解析：人的本質(zhì)是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。自然屬性是指人的肉體存在及其特性，社會(huì)屬性是指在實(shí)踐活動(dòng)中人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，離開了社會(huì)關(guān)系，人就不能成為人。2.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）A.個(gè)人理想和社會(huì)理想B.道德理想和政治理想C.生活理想和職業(yè)理想D.崇高理想和一般理想答案：D解析：從層次上劃分，理想有崇高理想和一般理想。個(gè)人理想和社會(huì)理想是從主體角度劃分；道德理想、政治理想、生活理想和職業(yè)理想是從內(nèi)容角度劃分。3.信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型，其中（）A.高層次的信念決定低層次的信念B.低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰C.相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致D.各種信念沒有科學(xué)與非科學(xué)之分答案：A解析：高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念?；拘叛鍪歉邔哟蔚男拍?，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們信念也會(huì)有差異，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；信念有科學(xué)與非科學(xué)之分，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿是（）A.愛國情感B.愛國思想C.愛國行為D.愛國體驗(yàn)答案：C解析：愛國行為是愛國主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。愛國情感是基礎(chǔ)，愛國思想是靈魂。5.時(shí)代精神的核心是（）A.一往無前B.知難而進(jìn)C.務(wù)求實(shí)效D.改革創(chuàng)新答案：D解析：時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。6.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）A.辯護(hù)功能B.溝通功能C.調(diào)節(jié)功能D.激勵(lì)功能答案：C解析：道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。7.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A.愛國主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.社會(huì)主義榮辱觀答案：C解析：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。8.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是（）A.愛國主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.社會(huì)主義榮辱觀答案：B解析：社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。9.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）A.愛國守法B.誠實(shí)守信C.團(tuán)結(jié)友善D.敬業(yè)奉獻(xiàn)答案：B解析：公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求，是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。10.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（）A.服務(wù)群眾B.保護(hù)環(huán)境C.夫妻和睦D.平等尊重答案：C解析：家庭美德基本規(guī)范包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。服務(wù)群眾是職業(yè)道德要求，保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德范疇，平等尊重表述不準(zhǔn)確不屬于家庭美德基本要求表述。11.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于（）A.它是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范B.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的D.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部答案：A解析：法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于它是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。B、C選項(xiàng)是法律的本質(zhì)內(nèi)容，但不是區(qū)別于其他規(guī)范的首要特征；法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是統(tǒng)治階級(jí)意志的一部分，不是全部，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。依法治國的根本要求是（）A.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究B.保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C.立法公開、執(zhí)法公開、司法公開D.社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化答案：A解析：依法治國的根本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。B選項(xiàng)是民主政治建設(shè)的要求；C選項(xiàng)是法治建設(shè)公開性的要求；D選項(xiàng)是法治建設(shè)的目標(biāo)。13.我國的國體是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：A解析：我國的國體是人民民主專政。人民代表大會(huì)制度是我國的政體，民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度是我國的基本政治制度。14.我國公民的最高法律義務(wù)是（）A.遵守憲法和法律B.維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)C.保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參加民兵組織D.依法納稅答案：B解析：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)是我國公民的最高法律義務(wù)。國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國社會(huì)安定和諧的前提和保證，是我國公民的最高法律義務(wù)。15.民法的基本原則中，被學(xué)者稱為“帝王條款”的是（）A.平等原則B.自愿原則C.公平原則D.誠實(shí)信用原則答案：D解析：誠實(shí)信用原則被學(xué)者稱為“帝王條款”。它要求民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)講誠實(shí)、守信用，正當(dāng)行使權(quán)利和履行義務(wù)。16.下列屬于我國刑法規(guī)定的主刑的是（）A.罰金B(yǎng).剝奪政治權(quán)利C.沒收財(cái)產(chǎn)D.拘役答案：D解析：我國刑法規(guī)定的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)屬于附加刑。17.行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列選項(xiàng)中屬于行政法的是（）A.《中華人民共和國合同法》B.《中華人民共和國公務(wù)員法》C.《中華人民共和國勞動(dòng)法》D.《中華人民共和國合伙企業(yè)法》答案：B解析：《中華人民共和國公務(wù)員法》屬于行政法?！吨腥A人民共和國合同法》和《中華人民共和國合伙企業(yè)法》屬于民法商法，《中華人民共和國勞動(dòng)法》屬于社會(huì)法。18.仲裁是指發(fā)生爭(zhēng)議的雙方當(dāng)事人，根據(jù)其在爭(zhēng)議發(fā)生前或爭(zhēng)議發(fā)生后所達(dá)成的協(xié)議，自愿將該爭(zhēng)議提交中立的第三者居中評(píng)斷是非并作出裁決的一種解決爭(zhēng)議的方式。仲裁法的基本原則不包括（）A.自愿原則B.一裁終局原則C.公平合理原則D.兩審終審原則答案：D解析：仲裁法的基本原則包括自愿原則、公平合理原則、獨(dú)立仲裁原則、一裁終局原則。兩審終審原則是訴訟法原則，不是仲裁法原則。19.中國特色社會(huì)主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是（）A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B.商法C.公司法D.民法商法答案：D解析：中國特色社會(huì)主義法律體系包括憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個(gè)法律部門。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、商法、公司法都屬于民法商法這一法律部門，不是獨(dú)立法律部門。20.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)過程主要包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。其中，法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（）A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用答案：A解析：法律制定是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。法律遵守是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑，法律執(zhí)行是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，法律適用是保障法律實(shí)施的重要手段。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無分。）1.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。下列選擇是指人生的社會(huì)價(jià)值的有（）A.個(gè)人的社會(huì)存在B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C.個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義D.作為客體的人滿足作為主體的人的需要的關(guān)系答案：ACD解析：人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值，即個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義，表現(xiàn)為個(gè)人的社會(huì)存在，是作為客體的人滿足作為主體的人的需要的關(guān)系。B選項(xiàng)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生的自我價(jià)值。2.理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇，對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，下列理解正確的有（）A.理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B.在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的D.現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定答案：ACD解析：理想不等同于現(xiàn)實(shí)，理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的，A選項(xiàng)正確；理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要一定的條件，不是在任何條件下都能轉(zhuǎn)化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，C選項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定和超越，D選項(xiàng)正確。3.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義（）A.既是道德要求，又是法律規(guī)范B.既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征C.體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性D.體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性答案：ABCD解析：在我國，愛國主義既是道德要求，又是法律規(guī)范，愛國是公民基本道德規(guī)范和法律義務(wù)；愛國主義既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征，不同時(shí)代愛國主義有不同內(nèi)涵；在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛上，體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性；維護(hù)祖國統(tǒng)一是愛國主義的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性。4.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.保護(hù)環(huán)境答案：ABCD解析：社會(huì)公德主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。5.職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本要求有（）A.愛崗敬業(yè)B.誠實(shí)守信C.辦事公道D.服務(wù)群眾答案：ABCD解析：職業(yè)道德基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。6.下列關(guān)于法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，說法正確的有（）A.法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系B.法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系C.法律權(quán)利和法律義務(wù)具有二重性的關(guān)系D.一個(gè)行為不可能同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為答案：ABC解析：法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利；二者是目的與手段的關(guān)系，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行是為了保障權(quán)利；有些法律權(quán)利和義務(wù)具有二重性，如勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)。一個(gè)行為可能同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為，如勞動(dòng)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.我國憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利和自由有（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由C.宗教信仰自由D.人身自由答案：AB解析：公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)以及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。宗教信仰自由是單獨(dú)的一項(xiàng)權(quán)利，人身自由不屬于政治權(quán)利和自由范疇。8.我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利主要有（）A.物權(quán)B.債權(quán)C.知識(shí)產(chǎn)權(quán)D.繼承權(quán)答案：ABCD解析：我國民法規(guī)定的民事權(quán)利主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。9.我國刑法規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件有（）A.犯罪主體B.犯罪客體C.犯罪主觀方面D.犯罪客觀方面答案：ABCD解析：犯罪構(gòu)成包括犯罪主體、犯罪客體、犯罪主觀方面、犯罪客觀方面四個(gè)要件。犯罪主體是指實(shí)施犯罪行為的自然人和單位；犯罪客體是刑法所保護(hù)而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系；犯罪主觀方面是犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)；犯罪客觀方面是犯罪行為的客觀表現(xiàn)。10.社會(huì)主義法治理念反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和（）A.公平正義B.自由平等C.服務(wù)大局D.黨的領(lǐng)導(dǎo)答案：ACD解析：社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。自由平等不是社會(huì)主義法治理念基本內(nèi)涵表述。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。）1.簡(jiǎn)述人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法。答：（1）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會(huì)客觀條件。人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。一個(gè)人確立的人生價(jià)值目標(biāo)，應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。個(gè)體自身?xiàng)l件主要包括一個(gè)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面的要素。每個(gè)人的自身?xiàng)l件都會(huì)與其他人有一定的差異，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地根據(jù)自身的條件來確定自己的人生價(jià)值目標(biāo)。不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上決定著一個(gè)人的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。人的能力具有累積效應(yīng)，能夠通過學(xué)習(xí)、鍛煉而得到強(qiáng)化。立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。人生價(jià)值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。”當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方法：走與人民群眾相結(jié)合的道路。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中汲取營養(yǎng)，做中國最廣大人民的利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為。走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。2.簡(jiǎn)述中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容。答：中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵極為豐富，其基本內(nèi)容主要有：（1）熱愛祖國，矢志不渝?？坦倾懶牡膼蹏椋钢静挥宓膱?bào)國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊(cè)。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“位卑未敢忘憂國”等名言，都寄托了對(duì)祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運(yùn)和民生的苦樂，自覺地把個(gè)人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等思想深刻表達(dá)了中華民族的愛國情懷。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。中華民族是一個(gè)多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。在中國歷史上，盡管發(fā)生過民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，也出現(xiàn)過分裂和內(nèi)亂，但促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國統(tǒng)一始終是人心所向。（4）同仇敵愾，抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對(duì)外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。在中國歷史上，所有侵略者最終都難以逃脫失敗的命運(yùn)。也正是在抵御侵略、維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的過程中，中華民族形成了堅(jiān)持國家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族品格，萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)精神，開拓進(jìn)取、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則。答：社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。在社會(huì)主義社會(huì)中，國家利益、社會(huì)整體利益體現(xiàn)著個(gè)人根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。同時(shí)，每個(gè)人的正當(dāng)利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體的興衰與個(gè)人利益得失息息相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中，集體利益和個(gè)人利益是相輔相成的。集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加。而集體中每個(gè)人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴(kuò)大。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。在實(shí)際生活中，個(gè)人利益和集體利益難免會(huì)發(fā)生矛盾。這種矛盾，有的是可以緩和、化解的，有的則會(huì)發(fā)生或大或小的沖突。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時(shí)候，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的原則，即個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益作出犧牲。集體主義要求個(gè)人為集體作出犧牲并不是任意的，只有在不犧牲個(gè)人利益就不能保全集體利益的情況下，才要求個(gè)人為集體利益作出犧牲。社會(huì)主義集體主義之所以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益要服從集體利益，歸根到底，既是為了維護(hù)集體的共同利益，也是為了維護(hù)個(gè)人的根本利益。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。社會(huì)主義集體主義促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮。這不但與集體主義不矛盾，而且正是集體主義思想的應(yīng)有之義。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展，只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。那種把集體主義看作是對(duì)“個(gè)人的壓制”、是對(duì)“個(gè)性的束縛”的思想，是與集體主義的本意相違背的。事實(shí)上，正是集體主義為培養(yǎng)人的健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)新精神提供了道義保障。對(duì)于集體主義來說，只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的正當(dāng)利益得到保證，集體才能有更強(qiáng)大的生命力和凝聚力。4.簡(jiǎn)述我國憲法的基本原則。答：我國憲法的基本原則主要有：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政就是黨領(lǐng)導(dǎo)、支持、保證人民當(dāng)家作主，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。我國憲法對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位的規(guī)定，既是對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期奮斗成果的確認(rèn)，也是對(duì)我國國家性質(zhì)和根本制度的確認(rèn)，集中體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。（2）人民主權(quán)原則。一般來說，主權(quán)是指國家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。這一原則在憲法中的表現(xiàn)是多方面的。憲法通過確認(rèn)我國人民民主專政的國體，保障了廣大人民群眾在國家中的主人翁地位；通過確認(rèn)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，為人民當(dāng)家作主奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；通過確認(rèn)人民代表大會(huì)制度的政體，為人民當(dāng)家作主提供了組織保障；通過確認(rèn)廣大人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，把人民當(dāng)家作主貫徹于國家和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。（3）人權(quán)保障原則。以憲法和法律保障公民基本權(quán)利，是社會(huì)主義民主與法制發(fā)展的重要標(biāo)志。憲法確認(rèn)和保護(hù)的公民權(quán)利也就是人權(quán)保障在國家根本法中的體現(xiàn)。人權(quán)是指人基于生存和發(fā)展所必需的自由、平等權(quán)利。我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，都是最重要的人權(quán)，包括公民有參與國家政治生活的權(quán)利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化方面的權(quán)利等。2004年，我國憲法還將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則，體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)保障更加重視。（4）法治原則。法治就是按照法律治理國家、管理社會(huì)、規(guī)范行為，是對(duì)人治的否定。我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。依法治國的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。依法治國首先是依憲治國，同時(shí)國家的法律法規(guī)也應(yīng)獲得普遍的服從。要推進(jìn)國家各項(xiàng)工作法治化，維護(hù)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。任何組織和個(gè)人都要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，一切違法行為都應(yīng)受到法律的追究，法律面前人人平等。（5）民主集中制原則。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。國家權(quán)力統(tǒng)一由全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。廣大人民的共同意志通過這種民主形式集中起來，并通過各種法定程序上升為國家意志。國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。中央和地方國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分及其活動(dòng)，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則。5.簡(jiǎn)述我國公民應(yīng)履行的基本法律義務(wù)。答：我國公民應(yīng)履行的基本法律義務(wù)主要包括以下幾個(gè)方面：（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國社會(huì)安定和諧的前提和保證，是我國公民的最高法律義務(wù)。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)任何分裂國家和破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。（2）遵守憲法和法律。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。公民遵守憲法的義務(wù)，意味著每個(gè)公民都應(yīng)該尊重憲法權(quán)威，維護(hù)憲法所確立的各項(xiàng)原則及政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度；公民遵守法律的義務(wù)，意味著每個(gè)公民都應(yīng)自覺遵循各項(xiàng)法律法規(guī)，在社會(huì)生活各個(gè)方面依照法律的要求行事。（3）維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為。國家的安全是每一個(gè)以中國為祖國的公民生產(chǎn)生活、安居樂業(yè)的必要條件。國家的榮譽(yù)就是國家和民族的尊嚴(yán)。國家的利益主要是指國家的整體利益，是全國各族人民共同利益的集中體現(xiàn)。（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。我國憲法規(guī)定，保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。國家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整是我國現(xiàn)代化建設(shè)和其他事業(yè)能夠順利進(jìn)行的關(guān)鍵，它不僅關(guān)系到祖國的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到人民生活的安定和幸福。（5）依法納稅。稅收是國家財(cái)政收入的主要渠道，也是國家進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)。納稅以公民自覺性為基礎(chǔ)，但又帶有強(qiáng)制性，所有納稅單位和個(gè)人，都必須自覺履行納稅義務(wù)。（6）其他義務(wù)。除上述義務(wù)外，我國憲法還規(guī)定，夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。四、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分。）1.論述如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。答：理想是美好的，但實(shí)現(xiàn)理想的道路并非一帆風(fēng)順，往往充滿荊棘與坎坷。要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們?cè)趯?shí)踐中付出不懈的努力，具體可以從以下幾個(gè)方面著手：（1）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。在人生實(shí)踐中，青年僅僅有對(duì)美好理想的向往是不夠的，還必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。只有對(duì)科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往和追求，并將理想落實(shí)到行動(dòng)上。當(dāng)代大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要學(xué)習(xí)和掌握反映當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的馬克思主義中國化的最新成果，才能更加深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，把握社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，更加堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念。（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識(shí)、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績(jī)，多是從艱苦奮斗中得來的。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的。艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的幸福生活也靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實(shí)現(xiàn)。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。艱苦奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終居安思危，老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)艱苦奮斗。當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平；在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。2.論述社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵及其相互關(guān)系。答：社會(huì)主義法治理念是中國特色社會(huì)主義的法治理念，它反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，也是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。社會(huì)主義法治理念包含著“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。（1）社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社