高二上學期期末教學質(zhì)量檢測語文試題2026.2(測試時間：150分鐘卷面總分：150分)注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。采訪記者：新聞工作對你的小說影響是什么？加西亞·馬爾克斯：我認為這種影響是相互的。小說有助于我的新聞工作，因為它賦予了新聞文學價值。新聞工作反之會幫助我的小說，因為它使得我與現(xiàn)實緊密聯(lián)系。采訪記者：《百年孤獨》的失眠癥來源是什么？加西亞·馬爾克斯：事情是從俄狄浦斯開始的，我一直以來都對瘟疫感興趣。我對中世紀瘟疫做了很多研究。我最喜歡的一本書是《瘟疫年紀事》，其中一個原因是由于作者是一個新聞工作者，但他的作品大部分基調(diào)是純粹虛構(gòu)的。一直以來我都認為他撰寫的倫敦的瘟疫是他親身經(jīng)歷的。但是經(jīng)過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)那不過是一本小說，因為當瘟疫在倫敦發(fā)生的時候，他才不到七歲。瘟疫一直以來都是我一個重復的主題——不過是以不同的形式。在《惡時辰》里，宣傳手冊主要寫的是瘟疫。數(shù)年來我認為哥倫比亞的政治暴力與瘟疫一般都是形而上學的。在《百年孤獨》之前，我曾經(jīng)在一篇故事中寫到這個情節(jié)，一場瘟疫殺死了所有的禽鳥。在《百年孤獨》中我選用失眠癥作為一種文學技巧，因為那是睡眠困擾的反義詞。最終，文學就不過是個木器。采訪記者：你能進一步解釋這種類比嗎？加西亞·馬爾克斯：兩者都是非常困難的工作。寫作幾乎與制作一個桌子一樣的困難。兩者加工的客體都是現(xiàn)實存在的材料，這個材料與木頭一樣堅硬。兩者都需要很多技巧技術(shù)?；旧蠠o法靠魔法實現(xiàn)，只能依靠許多的苦干。我認為，就如蒲魯斯特那樣，需要10%的靈感與90%的汗水。我從未做過任何木工，但是那是我最欣賞的工作，特別是因為你無法讓別人代你完成。采訪記者：那么《百年孤獨》里的香蕉熱病呢？有多少是基于聯(lián)合水果公司實際發(fā)生的呢？加西亞·馬爾克斯：香蕉熱病絕大部分是參照真實故事的。當然，其中我運用了文學技巧，有些是虛構(gòu)，歷史不存在的。例如，廣場大屠殺是完全真實的，但是在我基于佐證與文獻書寫這個故事時，我并不清楚死亡人數(shù)。我使用3000這個數(shù)字，這明顯是夸張的手法。但是我童年的其中一個記憶是，我曾經(jīng)望著那輛離開莊園應裝滿香蕉的火車。那里面本應該有三千具尸體，但最終有些被扔進海里了。讓人真正驚訝的是，現(xiàn)在他們在國會與報紙上十分自然地講到“三千具尸體”。我懷疑我們一半的歷史都是以這種方式編造的。在族長的沒落里，獨裁者說即使那些事情在此刻不是真實的也沒關(guān)系，因為未來的某個時候，終將會變成真實的。遲早人們會相信作家而不是相信政府。采訪記者：那會使得作家變得很有權(quán)威，不是嗎？加西亞·馬爾克斯：是的，我也這樣覺得。這給了我很大的責任感。我真正想做的是寫一篇完全真實的新聞文章，但是這聽起來就如《百年孤獨》一樣的不可思議。我的歲數(shù)越大，過去的回憶越多，我會把文學與新聞更加緊密地聯(lián)系在一起。采訪記者：你經(jīng)常以孤獨的力量為主題。加西亞·馬爾克斯：你力量越大，你會發(fā)現(xiàn)越難以識別欺騙你的人與忠誠你的人。當你達到絕對權(quán)力時，你就會把現(xiàn)實遠遠拋在腦后，而這是最可怕的一種孤獨。一個強大的人，一個獨裁者，他是被利益與人群簇擁的，而那些人最終的目的就在于使他與現(xiàn)實孤立，讓世間萬物都一起孤立他。采訪記者：那么作家的孤獨呢？會不同嗎？加西亞·馬爾克斯：這與權(quán)利的孤獨有許多關(guān)系。作家努力去描繪現(xiàn)實，但這常常會把他帶到扭曲的觀點里。當他試圖去顛倒事實的順序，最終他只會與事實背道而馳，就像他們說的，困在象牙塔里。新聞工作者是這方面的最佳護衛(wèi)隊。那就是我為什么一直試圖從事新聞工作的原因，因為這使我能與真實的世界保持聯(lián)系，特別是政治新聞工作與政治學?！栋倌旯陋殹分?，對我構(gòu)成威脅的不是作家的孤獨；而是成名的孤獨，這與掌權(quán)的孤獨有許多相似的地方。我的朋友會因為名氣而對我十分戒備，那些都是我平常接觸頻繁的朋友。采訪記者：你的小說是否經(jīng)歷過意想不到的轉(zhuǎn)折？加西亞·馬爾克斯：一開始的時候，我確實遇到這樣的問題。我寫第一個故事時，我對整體的基調(diào)有大概的理解，但是我會讓我自己沒有計劃地去遇見這種轉(zhuǎn)折。那時候的我得到的建議是，我還年輕，總是有源源不斷的靈感，所以這樣做沒什么問題。但是他們也告訴我，如果我沒有學會技巧，一旦靈感枯竭時，我會陷入困境，那時候就會急需系統(tǒng)的寫作技巧。如果我未能及時學到這些技巧，我現(xiàn)在就無法提前起草大綱結(jié)構(gòu)了。早期，沒學結(jié)構(gòu)僅僅就是一個技術(shù)問題，但到了后期，問題就遠遠不僅如此了。采訪記者：……加西亞·馬爾克斯：……采訪記者：訓練對你來說是不是很重要？加西亞·馬爾克斯：我認為如果沒有非同尋常的訓練，你無法寫出有價值的東西。采訪記者：那么人為的激勵因素呢？加西亞·馬爾克斯：海明威的寫作打動我的一點是，寫作于他而言就像是拳擊。他能夠以此改善自己的健康與生活。要想成為一個好作家，你需要在寫作的每時每刻保有清醒的頭腦，健康的體魄。我反對浪漫的寫作概念，這種方式主張寫作的行為本身是一種犧牲，經(jīng)濟或情感狀況越差，創(chuàng)造出來的作品越是優(yōu)秀。我認為恰恰相反，你需要保持良好的身心健康。于我而言，文學創(chuàng)作需要的是健康的體魄。（摘編自《加西亞·馬爾克斯訪談錄》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.馬爾克斯認為新聞工作與小說創(chuàng)作相互影響，其中新聞工作能夠賦予小說文學價值，小說則幫助新聞保持與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。B.馬爾克斯對《瘟疫年紀事》的認知經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變，最初認為是作者親身經(jīng)歷的新聞紀實，后發(fā)現(xiàn)其為虛構(gòu)小說，這影響了他日后的創(chuàng)作。C.《百年孤獨》中的香蕉熱病完全基于真實的歷史，如廣場大屠殺的情節(jié)、死亡人數(shù)“三千”的具體數(shù)字，均是對相關(guān)事件的客觀還原。D.馬爾克斯認為作家與掌權(quán)者的孤獨完全相同，二者都是因被利益或人群簇擁而與現(xiàn)實隔絕而產(chǎn)生，且成名后的孤獨會加劇這種隔絕感。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分)A.記者提問從新聞與小說的關(guān)聯(lián)切入，逐步深入到作品細節(jié)、主題表達與創(chuàng)作方法，契合挖掘作家創(chuàng)作理念與作品背景的訪談需求。B.馬爾克斯將文學創(chuàng)作比作制造木器，因為兩者都是非常困難的工作，加工的客體都是現(xiàn)實存在的材料，而且都需要很多技巧技術(shù)。C.馬爾克斯提及獨裁者的言論，實則想說明：作家筆下的內(nèi)容，或許會比政府表述更容易被人們相信，進而會成為普遍的認知。D.馬爾克斯多次從現(xiàn)實中汲取創(chuàng)作素材，如受倫敦瘟疫歷史、聯(lián)合水果公司事件啟發(fā)，這表明現(xiàn)實素材可直接轉(zhuǎn)化為文學作品中的核心情節(jié)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字。(3分)加西亞·馬爾克斯將瘟疫作為重復主題體現(xiàn)在多個方面。首先，

①

，從他對相關(guān)書籍的鉆研可見一斑，這體現(xiàn)了他對瘟疫主題的深入研究與興趣。其次，在作品內(nèi)容上，

②

，讓宣傳手冊主要聚焦于瘟疫；數(shù)年來他還認為哥倫比亞的政治暴力與瘟疫一般具有形而上學的特點；并且在《百年孤獨》之前的一篇故事中，

③

。這些內(nèi)容都充分展現(xiàn)出瘟疫在他創(chuàng)作中的重要地位。4.根據(jù)上下文，文中省略號部分，采訪記者針對“創(chuàng)作技巧”可能提出的問題是什么？請寫出一個并闡述理由。(4分)

5.加西亞·馬爾克斯的創(chuàng)作理念對寫作者有哪些啟示？請結(jié)合材料簡要概括。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。奔

月(節(jié)選)魯迅聰明的牲口確乎知道人意，剛剛望見宅門，那馬便立刻放緩腳步了，并且和它背上的主人同時垂了頭，一步一頓，像搗米一樣。暮靄籠罩了大宅，鄰屋上都騰起濃黑的炊煙，已經(jīng)是晚飯時候。家將們聽得馬蹄聲，早已迎了出來，都在宅門外垂著手直挺挺地站著。羿在垃圾堆邊懶懶地下了馬，家將們便接過韁繩和鞭子去。他剛要跨進大門，低頭看看掛在腰間的滿壺的簇新的箭和網(wǎng)里的三匹烏老鴉和一匹射碎了的小麻雀，心里就非常躊躕。但到底硬著頭皮，大踏步走進去了；箭在壺里豁朗豁朗地響著。剛到內(nèi)院，他便見嫦娥在圓窗里探了一探頭。他知道她眼睛快，一定早瞧見那幾匹烏鴉的了，不覺一嚇，腳步登時也一停，————但只得往里走。使女們都迎出來，給他卸了弓箭，解下網(wǎng)兜。他仿佛覺得她們都在苦笑?！疤！彼吝^手臉，走進內(nèi)房去，一面叫。嫦娥正在看著圓窗外的暮天，慢慢回過頭來，似理不理的向他看了一眼，沒有答應。這種情形，羿倒久已習慣的了，至少已有一年多。他仍舊走近去，坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上，搔著頭皮，支支梧梧地說———“今天的運氣仍舊不見佳，還是只有烏鴉……?！薄昂?！”嫦娥將柳眉一揚，忽然站起來，風似的往外走，嘴里咕嚕著，“又是烏鴉的炸醬面，又是烏鴉的炸醬面！你去問問去，誰家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬面的？我真不知道是走了什么運，竟嫁到這里來，整年的就吃烏鴉的炸醬面！”“太太，”羿趕緊也站起，跟在后面，低聲說，“不過今天倒還好，另外還射了一匹麻雀，可以給你做菜的。女辛！”他大聲地叫使女，“你把那一匹麻雀拿過來請?zhí)?！”野味已?jīng)拿到廚房里去了，女辛便跑去挑出來，兩手捧著，送在嫦娥的眼前?！昂?！”她瞥了一眼，慢慢地伸手一捏，不高興地說，“一團糟！不是全都粉碎了么？肉在那里？”“是的，”羿很惶恐，“射碎的。我的弓太強，箭頭太大了。”“你不能用小一點的箭頭的么？”“我沒有小的。自從我射封豕長蛇……?！薄斑@是封豕長蛇么？”她說著，一面回轉(zhuǎn)頭去對著女辛道，“放一碗湯罷！”便又退回房里去了。只有羿呆呆地留在堂屋里，靠壁坐下，聽著廚房里柴草爆炸的聲音。他回憶半年的封豕是多么大，遠遠望去就像一座小土岡，如果那時不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜。還有長蛇，也可以做羹喝……。女乙來點燈了，對面墻上掛著的形弓，形矢，盧弓，盧矢，弩機，長劍，短劍，便都在昏暗的燈光中出現(xiàn)。羿看了一眼，就低了頭，嘆一口氣；只見女辛搬進夜飯來，放在中間的案上，左邊是五大碗白面；右邊兩大碗，一碗湯；中央是一大碗烏鴉肉做的炸醬。羿吃著炸醬面，自己覺得確也不好吃；偷眼去看嫦娥，她炸醬是看也不看，只用湯泡了面，吃了半碗，又放下了。他覺得她臉上仿佛比往常黃瘦些，生怕她生了病。到二更時，她似乎和氣一些了，默坐在床沿上喝水。羿就坐在旁邊的木榻上，手摩著脫毛的舊豹皮?！鞍Γ彼吞@地說，“這西山的文豹，還是我們結(jié)婚以前射得的，那時多么好看，全體黃金光。”他于是回想當年的食物，其余的就都賞給使女和家將們。后來大動物射完了，就吃野豬兔山雞；射法又高強，要多少有多少。“唉，”他不覺嘆息，“我的箭法實太巧妙了，竟射得遍地精光。那時誰料到只剩下烏鴉做菜……。”“哼。”嫦娥微微一笑。“今天總還要算運氣的，”羿也高興起來，“居然獵到一只麻雀。這是遠繞了三十里路才找到的。”“你不能走得更遠一點的么？！”“對。太太。我也這樣想。明天我想起得早些。倘若你醒得早，那就叫醒我。我準備再遠走五十里，看看可有些獐子兔子?！牵乱搽y。當我射封豕長蛇的時候，野獸是那么多。你還該記得罷，丈母的門前就常有黑熊走過，叫我去射了好幾回……。”“是么？”嫦娥似乎不大記得。“誰料到現(xiàn)在竟至于精光的呢。想起來，真不知道將來怎么過日子。我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會飛升。但是我第一先得替你打算，……所以我決計明天再走得遠一點……。”“哼。”嫦娥已經(jīng)喝完水，慢慢躺下，合上眼睛了。殘膏的燈火照著殘妝，粉有些褪了，眼圈顯得微黃，眉毛的黛色也仿佛兩邊不一樣。但嘴唇依然紅得如火；雖然并不笑，頰上也還有淺淺的酒窩。“唉唉，這樣的人，我就整年地只給她吃烏鴉的炸醬面……。”羿想著，覺得慚愧，兩頰連耳根都熱起來。過了一夜就是第二天。羿忽然睜開眼睛，只見一道陽光斜射在西壁上，知道時候不早了；看看嫦娥，兀自攤開了四肢沉睡著。他悄悄地披上衣服，爬下豹皮榻，足辟出堂前，一面洗臉，一面叫女庚去吩咐王升備馬。他因為事情忙，是早就廢止了朝食的；女乙將五個炊餅、五株蔥和一包辣醬都放在網(wǎng)兜里，并弓箭一齊替他系在腰間。他將腰帶緊了一緊，輕輕地跨出堂外面，一面告訴那正從對面進來的女庚道——“我今天打算到遠地方去尋食物去，回來也許晚一些?？刺押?，用過早點心，有些高興的時候，你便去稟告，說晚飯請她等一等，對不起得很。記得么？你說：對不起得很?！保ü?jié)選自魯迅《故事新編》）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.開篇對馬的動作描寫，既呼應了“聰明的牲口確乎知道人意”的表述，又以物襯人，暗示出羿歸家時低落遲疑的心境。B.嫦娥多次以“哼”回應羿，這一語氣詞既有對飲食單調(diào)的不滿，也有對羿沉溺過往、不思進取的指責，塑造出她刻薄任性的形象。C.使女們“苦笑”、女辛奉命送麻雀等情節(jié)，雖著墨不多，卻構(gòu)成了故事生活背景，側(cè)面烘托出羿與嫦娥相處的緊張氛圍。D.小說整體風格幽默詼諧，通過羿和嫦娥的日常生活場景，在荒誕的情節(jié)中蘊含著深刻的社會批判意味，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。7.關(guān)于小說中羿的回憶內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.羿回憶射殺封豕長蛇時的情景，封豕“遠遠望去就像一座小土岡”，用比喻的手法，突出了封豕的龐大，也從側(cè)面表現(xiàn)出羿箭術(shù)的高超。B.羿回憶當年獵物充足、食物豐富，與如今只能獵到烏鴉、全家整年吃烏鴉炸醬面的窘境形成鮮明對比，突出了當下生活條件的窘迫與艱難。C.羿回憶西山的文豹全體黃金光，不僅是對往昔獵物的美好回憶，也暗示他對過去輝煌生活的留戀，為后文他打算為嫦娥改善生活做了鋪墊。D.羿的回憶在文中多次出現(xiàn)，使故事在現(xiàn)實與回憶中交替進行，豐富了小說內(nèi)容，也使羿的人物形象更加飽滿，展現(xiàn)出他復雜的內(nèi)心世界。8.請結(jié)合小說內(nèi)容，分析羿的語言特點及其體現(xiàn)的人物性格。(4分)

9.小說中，魯迅對傳統(tǒng)神話中的羿和嫦娥進行了生活化重塑，請結(jié)合文本談談這種重塑的藝術(shù)效果。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：國有六職，百工與居一焉?；蜃摰?，或作而行之，或?qū)徢鎴?zhí)，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財，或治絲麻以成之。坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面執(zhí)，以飭五材，以辨民器，謂之百工；通四方之珍異以資之，謂之商旅；飭力以長地財，謂之農(nóng)夫；治絲麻以成之，謂之婦功。知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水，此皆圣人之所作也。天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。材美工巧然而不良則不時不得地氣也。(節(jié)選自《周禮·考工記》)材料二：梓慶削木為①，鏤成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”對曰：“臣，工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為鏤，未嘗敢以耗氣也，必齊②以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵操；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四肢形體也。當是時也，無公朝，其巧專而外骨消。然后入山林，觀天性。形軀至矣，然后成見鏤，然后加手焉。不然則已。則以天合天。器之所以疑神者，其是與！”（節(jié)選自《莊子·達生》）材料三：子墨子曰：天下從事者不可以無法儀。無法儀而其事能成者，無有也。雖至士之為將相者，皆有法。雖至百工從事者，亦皆有法。百工為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，正以縣。無巧工不巧工，皆以此五者為法。巧者能中之，不巧者雖不能中，放依以從事，猶逾己。故百工從事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大國，而無法所度，此不若百工辨也。（節(jié)選自《墨子·法儀》）材料四：自《大學》亡“格致”一篇，《周禮》闕“冬官”一冊，秦漢以后佛、老盛行，中國才智之人皆馳騖于清凈虛無之學，其于工藝一事簡陋因循，習焉不講也久矣。今夫遠取諸物，以制器尚象，古圣王之所由利用而厚民也，“日省月試，既臬稱事”，勸工之典，并列九經(jīng)。乃后世概以工匠輕之，以輿隸概之，以片長薄技鄙之；若輩亦自等庸奴，自安愚拙。無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。無恙乎器用朽蠹，物業(yè)凋敝，一見泰西之工藝而瞠目咋舌，疑若鬼神也。（節(jié)選自鄭觀應《盛世危言》）【注】①鏤，jù，古代懸掛樂器的木架子，猛獸形。②齊，同“齋”，齋戒，素食潔身，排除雜念。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)材美A工巧B然而C不良D則不E時F不得G地H氣也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.居，處于、位列，與《論語十二章》中“君子食無求飽，居無求安”的“居”意義不同。B.“以為”中間省略了賓語，與《老子四章》中“埏埴以為器”的“以為”結(jié)構(gòu)相同。C.習，習慣，與《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習之”、成語“習以為?！钡摹傲暋币饬x相同。D.乎，介詞，對于，與《屈原列傳》中“忠而被謗，能無怨乎”的“乎”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.《周禮·考工記》中認為創(chuàng)造器物的智者、遵循并傳承這些制作方法的是技藝精湛之人，他們合稱為“工”。B.與《庖丁解牛》中的叫“丁”的廚師一樣，叫“慶”的木匠制作鏤，也追求技道合一，鏤才能做得巧奪天工。C.墨子在論述天下做事的人皆須依法度這一中心論點時，以工匠的規(guī)、矩、繩、縣(懸錘)舉例論證。D.鄭觀應在《盛世危言》中認為那些對西方工藝瞠目結(jié)舌、疑為鬼神的人定是些愚蠢笨拙之人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)形軀至矣，然后成見鏤，然后加手焉。不然則已。

(2)不巧者雖不能中，放依以從事，猶逾己。

14.“精于工，匠于心，品于行，名于世”是對工匠精神的精準概括，請結(jié)合四則材料談談你的理解。(5分)

(三)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15~16題。穿

山吳偉業(yè)①勢削懸崖斷，根移怒雨來。洞深山轉(zhuǎn)伏，石盡海方開。廢寺三盤磴，孤云五尺臺。蒼然飛動意，未肯臥蒿萊。【注】①吳偉業(yè)：明末清初著名詩人。崇禎四年，時年二十的他以布衣身份參加科考，會試第一，庭試第二，榮登進士，深得崇禎皇帝的青睞。本詩為此時創(chuàng)作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)出句描摹穿山聳立之姿，“勢削”二字頗有《夢游天姥吟留別》中“勢拔五岳掩赤城”之雄壯氣勢。B.首聯(lián)對句“移”字化靜為動，想象貼地的山根仿佛在移動，激蕩起滿天的疾雷與怒雨，造境新穎、奇特。C.頷聯(lián)承首聯(lián)展開，從俯臨之景轉(zhuǎn)換到仰視之景，描摹了詩人隨著登山進程所見景象，意境逐漸開闊。D.頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫經(jīng)由一條盤曲的石階路，看見廢棄的寺廟和孤云下的石臺，荒寂之余，卻為尾聯(lián)蓄豪邁之勢。16.明代書畫家沈周曾言“遍觀天下山多少，惟有穿山山最小?！痹娙藚s借“穿山”與“石臺”一展心中崢嶸之志，請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，《春江花月夜》中也有兩句因向來以傳信為使命的魚雁無法傳遞音訊而平添幾分愁苦的句子：“

，

”。(2)賈誼在《過秦論》中用“

，

”兩句生動地描繪了天下百姓支持并響應陳涉起義的壯觀場面。(3)古詩詞中詩人常用“白發(fā)”來表達歲月催人而生的愁苦，如“

，

”。

二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。古都開封，憑借其深厚的歷史底蘊，將每年秋季的菊花文化節(jié)打造成城市名片。萬千品種，爭奇斗艷。首都北京的各公園菊展，莊重大氣，盡顯京范兒；國際化大都市上海，其精致薈萃的菊花展會，展現(xiàn)了海派文化對傳統(tǒng)節(jié)令的獨特詮釋；“十里栽花算種田”的揚州，菊花與城市氣質(zhì)

；杭州西湖的秋色，因環(huán)湖菊景的點綴而更顯清雅；嶺南廣州的菊花會，則以其熱烈奔放的氛圍，展現(xiàn)出別樣的南國風情；寧波植物園等后起之秀，亦以新穎的布展理念吸引著八方來客。這股自北向南、席卷全國的重陽賞菊風潮，()。國人愛菊，絕非僅因其形色之美，更在于其內(nèi)在的精神品格。它不與百花爭搶春日的喧鬧，偏偏選擇在蕭瑟的秋風中獨自芬芳，這象征著一種不隨波逐流、堅守內(nèi)心信念的孤高氣節(jié)；它凌霜而榮，象征著在逆境中保持不屈不撓的美好品格；它淡雅清幽，代表著一種不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度。這種由物性升華而至的人格寓意，經(jīng)過一代代文人的吟詠與詮釋，早已深深植根于民族文化的集體意識之中。尤為可貴的是，①這種源自屈、陶的“餐英”傳統(tǒng)，②得到了生動的傳承。③在歷代文人筆下，④賞菊、品菊、飲菊之事是極為常見普遍的。⑤他們對精神上的慕賢與感官上的體驗巧妙結(jié)合，⑥使菊文化的內(nèi)涵更為豐富。這種“品菊”，不僅是視覺的觀賞，更是味蕾的體驗與精神的交融，是對物華天寶之精粹的全面汲取。18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

19.將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検?3分)A.其背后是各地市政與文化單位的精心策劃，其根本動力是民眾對菊花跨越千年的、持久而普遍的熱愛B.其根本動力是民眾對菊花跨越千年的、持久而普遍的熱愛，其背后是各地市政與文化單位的精心策劃C.其根本動力是各地市政與文化單位的精心策劃，其背后是民眾對菊花跨越千年的、持久而普遍的熱愛D.其背后是民眾對菊花跨越千年的、持久而普遍的熱愛，其根本動力是各地市政與文化單位的精心策劃20.填入文中第一段畫橫線處的詞語，不恰當?shù)囊豁検?3分)A.并行不悖

B.珠聯(lián)璧合

C.交相輝映

D.相得益彰21.請以“蓮花”為描寫主體，仿照文中畫波浪線句子寫一句話，要求句式與原文一致，語言流暢。(4分)

22.北京天壇公園在重陽節(jié)舉辦菊花展，請為其撰寫一則推薦語，要求語言流暢，感情真摯，不超過60字。(4分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《論語》中，孔子提出“克己復禮”的思想，倡導人們約束自我、恪守禮儀秩序。這一思想影響中國社會數(shù)千年。當下有觀點認為，現(xiàn)代社會崇尚個性解放與自由表達，過度強調(diào)“克己”會抑制個體的活力，與追求自由的時代精神相悖。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.B【命題意圖】本題考查學生篩選并辨析文中信息的能力。【解題思路】A項表述錯誤，原文明確“小說有助于我的新聞工作，因為它賦予了新聞文學價值；新聞工作反之會幫助我的小說，因為它使得我與現(xiàn)實緊密聯(lián)系”，二者作用對應關(guān)系顛倒；C項“完全基于真實歷史”“客觀還原”錯誤，原文指出“香蕉熱病絕大部分是參照真實故事的”“其中我運用了文學技巧，有些是虛構(gòu)”“‘三千’這個數(shù)字，這明顯是夸張的手法”；D項“完全相同”錯誤，原文說“這與權(quán)利的孤獨有許多關(guān)系”“有許多相似的地方”，并非“完全相同”，且“成名后的孤獨會加劇隔絕感”無中生有，原文僅提及成名的孤獨與掌權(quán)的孤獨相似，未說“加劇”?！驹u分標準】選對得滿分3分。2.D【命題意圖】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。【解題思路】原文中馬爾克斯雖明確“創(chuàng)作材料取自現(xiàn)實”，如研究中世紀瘟疫、參照聯(lián)合水果公司事件，但同時強調(diào)創(chuàng)作需“運用文學技巧”“虛構(gòu)加工”“提前起草大綱結(jié)構(gòu)”，可見現(xiàn)實素材需經(jīng)過“技巧轉(zhuǎn)化、結(jié)構(gòu)設計、虛構(gòu)補充”等創(chuàng)作環(huán)節(jié)，而非“直接轉(zhuǎn)化”為核心情節(jié)?！驹u分標準】選對得滿分3分。3.①他對中世紀瘟疫做了大量研究②他在《惡時辰》里精心安排③他寫一場瘟疫殺死了所有禽鳥【命題意圖】本題考查學生關(guān)聯(lián)文本進行語言表達之情景補寫的能力?！窘忸}思路】第①處，根據(jù)后文可知，此處應填寫他對中世紀瘟疫的研究情況，故填“他對中世紀瘟疫做了大量研究”。第②處，根據(jù)“在作品內(nèi)容上”以及“讓宣傳手冊主要聚焦于瘟疫”，可知此處應填寫他在《惡時辰》這部作品中對瘟疫相關(guān)內(nèi)容的處理，故填“他在《惡時辰》里精心安排”。第③處，根據(jù)“并且在《百年孤獨》之前的一篇故事中”以及“這些內(nèi)容都充分展現(xiàn)出瘟疫在他創(chuàng)作中的重要地位”，結(jié)合前文提到的他在作品中對瘟疫的描寫，可知此處應填寫他在該故事中關(guān)于瘟疫的具體情節(jié)，故填“他寫一場瘟疫殺死了所有禽鳥”。【評分標準】每答出一處給1分。意思答對即可。字數(shù)不合要求不給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。4.【答案】問題：您提到早期寫作沒有計劃、沒學結(jié)構(gòu)，后來學會了提前起草大綱結(jié)構(gòu)，這種轉(zhuǎn)變，對您的創(chuàng)作產(chǎn)生了哪些影響？理由：訪談邏輯上，此問題緊承前文“結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變”展開，符合訪談逐步深入的邏輯；內(nèi)容關(guān)聯(lián)上，既呼應前文馬爾克斯“如果沒有學會技巧，一旦靈感枯竭會陷入困境”的表述，也能引出下文對訓練與創(chuàng)作關(guān)系的深入探討，符合創(chuàng)作技巧的提問方向?！久}意圖】考查學生基于文本合理推斷提問及解讀提問理由的能力?！窘忸}思路】問題圍繞馬爾克斯創(chuàng)作技巧從“無計劃”到“有結(jié)構(gòu)”的轉(zhuǎn)變提問，理由從訪談邏輯上緊承前文、內(nèi)容上呼應其強調(diào)技巧的重要性和引出下文話題來進行闡述?！驹u分標準】問題緊扣創(chuàng)作技巧轉(zhuǎn)變得2分，關(guān)聯(lián)不緊得1分，無關(guān)得0分；理由從兩方面闡述合理得2分，單方面闡述得1分，無闡述或無關(guān)得0分。如有其他答案，闡述合理可酌情給分。5.【答案】①從真實事件與生活中汲取創(chuàng)作素材，避免脫離現(xiàn)實的虛構(gòu)，如借新聞工作保持對現(xiàn)實的敏感度，“香蕉熱病絕大部分是參照真實故事的”。②注重訓練，掌握系統(tǒng)的寫作技巧，避免僅依靠靈感創(chuàng)作。③保持清醒的頭腦和健康的體魄，反對浪漫的犧牲式寫作概念。④認識到寫作是困難的工作，需要依靠苦干，是10%的靈感與90%的汗水?！久}意圖】本題考查學生對信息進行概括、分析的能力。【解題思路】①從“新聞工作反之會幫助我的小說，因為它使得我與現(xiàn)實緊密聯(lián)系”可概括出將文學來源于現(xiàn)實；②從“我認為如果沒有非同尋常的訓練，你無法寫出有價值的東西”“他們也告訴我，如果我沒有學會技巧，一旦靈感枯竭時，我會陷入困境”可概括出要注重訓練，掌握技巧；③從“要想成為一個好作家，你需要在寫作的每時每刻保有清醒的頭腦，健康的體魄。我非常反對浪漫的寫作概念”可概括出保持頭腦清醒和體魄健康，反對浪漫寫作；④從“寫作幾乎與制作一個桌子一樣的困難。兩者加工的客體都是現(xiàn)實存在的材料，這個材料與木頭一樣堅硬。兩者都需要很多技巧技術(shù)”可概括出認識到寫作困難，需要依靠苦干?！驹u分標準】每點2分，答對三點滿分。如有其他答案，能結(jié)合文本言之成理，可酌情給分。6.B【命題意圖】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。【解題思路】A項，馬的動作與主人羿的心境相契合，馬的遲疑正是羿因捕獵收獲差而心虛遲疑的映射，該項分析正確。B項，嫦娥的“哼”主要是對單調(diào)飲食和羿捕獵成果差的不滿，文中并無她指責羿“沉溺過往、不思進取”的內(nèi)容，該解讀屬于無中生有，分析錯誤。C項，使女們的行為是日常場景的補充，她們的苦笑也暗示出對羿和嫦娥關(guān)系的感知，側(cè)面烘托出二人相處的緊張，分析正確。D項分析正確?！驹u分標準】選對得滿分3分。7.C【命題意圖】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析能力。【解題思路】C項“為后文他打算為嫦娥改善生活做鋪墊”錯誤。羿回憶西山的文豹主要是表達對過去美好生活的留戀以及對如今生活落差的不滿，并沒有直接為后文他打算為嫦娥改善生活做鋪墊的作用?！驹u分標準】選對得滿分3分。8.①語言多含遲疑、歉意與解釋，如“支支梧梧地說”“低聲說”，體現(xiàn)出他面對嫦娥不滿時的懦弱。②常提及過往射獵功績，如“自從我射封豕長蛇”，反映出他沉溺于往昔榮光，對現(xiàn)實困境缺乏有效應對辦法的性格特點。③反復叮囑女庚轉(zhuǎn)達歉意，表現(xiàn)出他具有家庭責任感，對嫦娥體貼與重視。④語言樸實直白，如“今天的運氣仍舊不見佳”“我的弓太強，箭頭太大了”等，體現(xiàn)出他憨厚樸實、不善言辭的性格特點?！久}意圖】本題考查學生對小說人物語言及性格的分析能力?！窘忸}思路】本題需先從文本中篩選羿的典型語言，總結(jié)其語言特點；再結(jié)合語言內(nèi)容分析所反映的人物性格特征，注意將語言特點與性格特質(zhì)一一對應，做到分析有據(jù)?！驹u分標準】每點2分，其中語言特點1分，人物性格1分；答對兩點滿分。9.【答案】①增強人物真實性，易引起讀者共情：打破羿的英雄、嫦娥的仙子神話光環(huán)，賦予他們凡人的生計煩惱、情緒波動，讓人物更貼近現(xiàn)實，引起共情。②深化小說主題，引發(fā)深層思考：借二人的現(xiàn)實生存困境，引發(fā)對人性、生存、人與自然關(guān)系的的思考。③強化戲劇張力，提升故事吸引力：以嫦娥對烏鴉炸醬面的抱怨、深夜夫妻間的對話等日常沖突替代宏大敘事，推動情節(jié)發(fā)展，讓故事更具煙火氣與感染力?！久}意圖】本題考查學生對小說藝術(shù)效果的分析能力?！窘忸}思路】（1）褪去神話光環(huán)，增強人物真實性：傳統(tǒng)神話中，羿是射日救民的英雄，嫦娥是超凡脫俗的仙子。而文中的羿會因獵不到像樣的獵物而躊躇惶恐，會為家庭生計發(fā)愁；嫦娥會因飲食單調(diào)抱怨發(fā)脾氣，有著普通人的飲食需求與情緒波動。這種生活化塑造讓神話人物擁有了凡人的喜怒哀樂，更貼近現(xiàn)實，易于讀者共情。（2）深化文本主題，引發(fā)深層思考：生活化重塑讓人物陷入現(xiàn)實生存困境。羿的困境源于其高超箭法與生態(tài)資源的矛盾，嫦娥的不滿源于理想生活與現(xiàn)實飲食的落差。文本借二人的日常沖突，折射出能力與現(xiàn)實、索取與守恒等現(xiàn)實問題，引發(fā)讀者對人性、生存及人與自然關(guān)系的思考。（3）強化戲劇張力，提升故事吸引力：生活化的細節(jié)為人物沖突提供了合理場景。比如嫦娥對烏鴉炸醬面的抱怨、羿拿射碎的麻雀辯解、深夜夫妻間的對話等日?；瘺_突，替代了神話中宏大的敘事，讓人物互動更具煙火氣。這種沖突既推動了情節(jié)發(fā)展，又拉近了與讀者的距離，讓故事更具感染力?！驹u分標準】每點2分，若有其他答案可酌情給分。10.BDF【命題意圖】本題考查文言斷句的能力?！窘忸}思路】“材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也”的意思是材質(zhì)優(yōu)良、工藝精巧，然而制作的器物卻不精巧，就是因為不合天時、不得地氣?！安拿拦で伞笔莾蓚€并列的主謂結(jié)構(gòu)，與后面的“然而不良”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，此處一斷，后面“則……也”表判斷，原因有兩個，分別是不合天時和不得地氣，“不時”與“不得地氣也”中間一斷?！驹u分標準】每涂對一處給1分，共3分。涂黑超過三處不給分。11.C【命題意圖】本題考查學生對理解文言實詞、關(guān)鍵詞語的能力?！窘忸}思路】“習焉不講也久也”中的“習”，意為“習慣”；“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“習”解釋為“學習”；成語“習以為常”中的“習”，意為“習慣”。故選C?！驹u分標準】選對得滿分3分。12.D【命題意圖】本考查學生對文本獲取與加工信息的能力，綜合運用文中信息和文言文基礎知識對選項進行分析、判斷能力?！窘忸}思路】“認為那些對西方工藝瞠目結(jié)舌，疑為鬼神的人定是些愚蠢笨拙之人”說法絕對，《盛世危言》中論及工匠傳承時是心存憂慮的，是因為時人無心承繼工匠技藝，且對工匠職業(yè)心懷鄙夷，導致國人徒然對西方工藝瞠目結(jié)舌，而無計可施，而說這些人都是愚蠢笨拙之人有失偏頗，其中也包含像鄭觀應一樣的對此現(xiàn)象有憂慮，有反思甚至有行動的人。故選D?！驹u分標準】選對得滿分3分。13.（1）遇到形態(tài)軀干最適合的，這時業(yè)已形成的鐻的形象便呈現(xiàn)于我的眼前，然后動手加工制作；不是這樣我就停止不做。（2）一般工匠即使做不到這樣的水平，但仿效這五種法則去做，還是要勝過自身的能力?！久}意圖】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！窘忸}思路】（1）“至”，最合適，1分；“成”動詞活用為名詞，成形的鐻的形象，1分；“已”，停止，1分；句意1分。（2）“雖”，即使，1分；“放依”，仿效、依傍，1分；“逾”，超過，1分；句意1分?！驹u分標準】“至”“成”“已”和句意各1分?！半m”“放依”“逾”和句意各1分。14.①擁有優(yōu)質(zhì)材料和精湛工藝的同時順應天時和地氣，方能“精于工”，制作出良器；②摒棄塵俗雜念，融合工匠本性與材料天性，達到“匠于心”的境界；③遵循法則、敬畏法則，運用法則于世，也是工匠精神的核心所在；④不趨于時，不因世人的眼光而動搖，能潛心于技藝的傳承、鉆研和創(chuàng)新?！久}意圖】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力?！窘忸}思路】①《周禮》“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！闭J為順應天時和地氣，優(yōu)質(zhì)的材料和精巧的工藝是制作良器的四個必要條件。②《莊子》借梓慶之口，講述他在制作鐻的過程中通過齋戒靜心，摒棄所有外在的雜念，直至忘我之境，融合工匠的本性與木材的天性，制作成巧奪天工的器物。③墨子則認為做任何事都要講究規(guī)矩和法度，從百工到官員，從制作器物到治理國家，都因為遵循規(guī)矩和法度方能做好。④清代學者鄭觀應對工匠精神未能在后世得到傳承，后人只能對西方的科技望洋興嘆，呼吁世人能不趨世俗，不慕名利，潛心鉆研，以慧心承繼匠心，發(fā)揚工匠精神。【評分標準】寫對兩點給3分，寫對三點給5分。【參考譯文】材料一：一國之內(nèi)有六種職事，百工是其中之一。有的安坐議論政事；有的努力執(zhí)行政務；有的審視材料的外在特征和內(nèi)部的特性，整治五材，制備民生器具；有的采辦蓄積四方珍異的物品，流通有無；有的勤力耕作，種植莊稼；有的整治絲麻，織成衣物。安坐議論政事的，稱為王公；努力執(zhí)行政務的，稱為士大夫；審視材料的外在特征和內(nèi)部的特性，整治五材，制備民生器具，叫作百工；采辦蓄積四方珍異物品，流通有無的，叫作商旅；勤力耕作，種植莊稼的，叫作農(nóng)夫；整治絲麻，織成衣物，叫作婦功。聰明、有創(chuàng)造能力的人創(chuàng)制器物，心靈手巧的人循其法式，守此職業(yè)世代相傳，叫作工。百工制作的器物，都是由圣人創(chuàng)造發(fā)明的。熔化金屬而制作帶利刃的器具，使土堅凝而制作陶器，制作車而在陸地上行進，制作船而在水上行駛，這些都是圣人的創(chuàng)造。天有寒暑之時，地有剛?cè)嶂畾?，材質(zhì)有優(yōu)良的，工藝有精巧的；把這四方面結(jié)合起來，然后可以制作精良的器物。材質(zhì)優(yōu)良、工藝精巧，然而制作的器物卻不精巧，就是因為不順應天時、不得地氣。材料二：梓慶能削刻木頭做鐻，鐻做成以后，看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。魯侯接見他，問他說：“你用什么秘訣做成的呢？”梓慶回答道：“我是個做工的人，哪有什么秘訣！雖說如此，我還是有一點可說。我準備做鐻時，從不敢隨便耗費精神，必定齋戒來靜養(yǎng)心思。齋戒三天，不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想；齋戒五天，不再心存非議、夸譽、技巧或笨拙的雜念；齋戒七天，已不為外物所動，仿佛忘掉了自己的四肢和形體。這個時候，我的眼里已不存在公室和朝廷，只專注于技巧，而讓外界的攪擾全都消失。然后我便進入山林，觀察樹木的自然天性；遇到形態(tài)軀干最適合的，這時業(yè)已形成的鐻的形象便呈現(xiàn)于我的眼前，然后動手加工制作；不是這樣我就停止不做。這就是用我木工的純真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑為神鬼工夫的原因，恐怕也就出于這一點吧！”材料三：墨子說：天下做事情的人，不能沒有法則；沒有法則而能把事情做好，是從來沒有的事。即使士人做了將相，他也必須有法度。即使從事于各種行業(yè)的工匠，也都有法度。工匠們用矩畫方形，用圓規(guī)畫圓形，用繩墨畫直線，用懸錘定好偏正，（用水平器制好平面）。不論是巧匠還是一般工匠，都要以這五者為法則。巧匠能切合五者的標準，一般工匠即使做不到這樣的水平，但仿效這五種法則去做，還是要勝過自身的能力。所以工匠們制造物件時，都有法則可循。現(xiàn)在大到治理天下，其次如治理一個國家，卻沒有法則，這是不如工匠們能明辨事理。材料四：《大學》“格致”篇（強調(diào)通過研究事物獲得知識，是儒家“格物致知”思想的核心）的散佚，《周禮》“冬官”篇（記載官制與工藝技術(shù)，體現(xiàn)古代科技與制度智慧）的亡佚，秦漢后佛教、道教思想盛行，中國有才智的人大多沉迷于清靜虛無的學問，對工藝技術(shù)（如機械制造、商業(yè)管理等）缺乏深入研究，沿襲舊有模式。長期不加研究，形成風氣。如今從遠方獲取材料來制作器物、崇尚法象，是古代圣王用來便利民眾、使民眾富足的方法?！渡袝分小叭帐≡略?，既稟稱事”（每日檢查、每月考核，根據(jù)考核結(jié)果發(fā)放俸祿）的記載，與勸勉工匠的典章制度，都被列為九經(jīng)的重要內(nèi)容。于是后世的人就普遍用看待工匠的輕蔑態(tài)度來對待他們，用看待仆役的等級來概括他們，用微末的技藝來鄙視他們；而這些人（指被輕視的工匠）自己也把自己等同于平庸的奴仆，安于愚笨拙劣。沒有一位聰明杰出的人才愿意降低身份去學習（工藝技術(shù)）。難怪我們的器具用品粗劣不堪，工商業(yè)蕭條衰敗，一看到西方的先進工藝，就驚訝得瞪大眼睛、張大嘴巴，懷疑那簡直是鬼神般的技術(shù)。15.C【命題意圖】本題考查學生綜合理解、賞析古代詩歌的能力。【解題思路】“從俯臨之景轉(zhuǎn)換到仰視之景”有誤，頷聯(lián)出句詩人隨山洞而上，從洞巖的罅隙間俯瞰，山已經(jīng)匍匐在自己腳下，但隨著逐漸登臨山巔，眼前一片空闊，一派無邊無際的藍天碧海，對句描寫的是于山巔遠眺的景象，而非“仰視之景”。故選C?！驹u分標準】選對得滿分3分。16.①首聯(lián)造勢豪邁，以“崖斷”“根移”繪穿山之壯景，為頸聯(lián)登頂遇石作鋪墊。②頸、尾聯(lián)借“廢寺”“孤云”造幽清之境，襯托石臺挺拔之姿；以石臺斜出山外，仰對青天的姿態(tài)，傳遞其桀驁不馴的勁氣。③尾聯(lián)直抒胸臆展心志，“未肯”二字傳遞出石臺不肯屈服于荒寂、不甘埋沒于蓬蒿的孤傲，也借此傳遞出詩人當時雖身為布衣卻胸有丘壑的崢嶸志向?！久}意圖】本題考查學生評價詩中作者表達思想情感的能力。【解題思路】詩歌首聯(lián)繪景造勢，以藝術(shù)夸張的筆法寫出了穿山拔地而起、直入云天的氣勢，加上想象山根動搖引來風雷，筆勢豪邁，為頷聯(lián)和頸聯(lián)登頂遇五尺臺作鋪墊；頸聯(lián)和尾聯(lián)荒廢的寺廟、四周叢生的蓬蒿和天上的孤云營造的荒寂、幽清的氛圍是為了襯托斜出青天、欲騰空飛翔的五尺臺孤傲的姿態(tài)；尾聯(lián)對句“未肯”更是直抒胸臆，亮出了不甘心平庸，不屈服于命運的高調(diào)生命宣言。答題時應結(jié)合詩句對“穿山”“石臺”的描繪分析詩人是如何逐步展現(xiàn)自己“崢嶸”志向的。【評分標準】每點2分，共6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.（1）鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文（2）天下云集響應，贏糧而景從（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑/多情應笑我，早生華發(fā)/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯【命題意圖】本題考查學生默寫常見名句名篇的能力?！窘忸}思路】易錯字詞：“度”“文”“景”；第（3）題有其他答案符合語境的古詩亦可?！驹u分標準】每答對一空給1分，共6分；有錯字、別字、添字、漏字，則該空不給分。18.【答案】第④句修改為：“極為常見的”或“極為普遍的”；第⑤句修改為：“他們將精神上的慕賢與感官上的體驗巧妙結(jié)合”。【命題意圖】本題考查學生辨析并修改語病的能力?！窘忸}思路】④句“常見”和“普遍”詞義相近，同時使用造成語義重復，刪去其中的一個；⑤句介詞“對”使用不當，應改為“將”或“把”。【評分標準】每指出并修改正確一處，給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。19.A【命題意圖】本題考查學生語句銜接嚴密的能力?！窘忸}思路】①“各地市政與文化單位的精心策劃”是推動風潮的直接、表層因素，“民眾對菊花的熱愛”是支撐風潮的根本、深層動力，二者存在“由表及里”的邏輯關(guān)系。A、B項符合邏輯；C、D項邏輯混亂，故排除。②由“背后”到“根本動力”有遞進關(guān)系，排除B項。故選A項?！驹u分標準】選對得滿分3分。20.A【命題意圖】本題考查學生正確使用成語的能力?！窘忸}思路】A項，“并行不?！保褐竿瑫r進行而互相不違背，強調(diào)兩種或多種事物同時存在且互不干擾、互不沖突。而文中要表達的是菊花與城市氣質(zhì)之間相互配合、相互映襯的關(guān)系，故A項不正確。B項，“珠聯(lián)璧合”：指珍珠聯(lián)串在一起，美玉結(jié)合在一塊，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好樣子。揚州本身有著獨特的城市氣質(zhì)，菊花也是一種美好的事物，二者結(jié)合就好像珍珠和美玉匯聚，能展現(xiàn)出一種和諧美好的景象，正確。C項，“交相輝映”：指各種光亮、色彩等互相映照，常用于形容美好的景象。用在這里可以形象地描繪出揚州的菊花與城市氣質(zhì)相互映照，共同營造出一種獨特的氛圍，使整個城市更具魅力，正確。D項，“相得益彰”：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。在文中使用該詞可以體現(xiàn)出菊花與城市氣質(zhì)相互映襯，讓彼此的特色更加凸顯，正確?！驹u分標準】選對得滿分3分。21.示例一：它出泥而不染，象征著在濁世中堅守純凈高潔的靈魂操守；它中通外直，代表著一種不偏不倚、端方正直的處世原則。示例二：它香遠益清，象征著在平凡中散發(fā)獨特魅力的內(nèi)在氣質(zhì)；它亭亭凈植，代表著一種不隨波逐流、獨立自守的精神風骨。【命題意圖】本題考查學生言表達仿寫的能力?！驹u分標準】內(nèi)容上要準確描述蓮花特征且象征意義合理，句式需與原文一致，同時語言要流暢自然無語病。22.【答案】示例一：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，重陽至，天壇菊展呈佳景。古壇映菊影，秋意共詩情，邀您同赴這場菊韻之約。示例二：歲起重陽，天壇菊綻。菊，以清逸之姿詮釋著高潔品格；壇，以莊嚴之態(tài)承載著華夏信仰。二者相融，邀您共品文化之韻。示例三：歲逢重九，天壇盛啟菊展華章。古壇肅穆，繁菊爭芳，似一幅秋日雅韻長卷。誠邀共賞，品菊之高潔，感古韻之悠長?！久}意圖】考查學生語言表達的實用性與情境適配的能力【評分標準】①內(nèi)容契合度（2分）：需同時體現(xiàn)天壇的場所特征與重陽菊展的核心元素，缺少任一關(guān)鍵元素扣1分；未體現(xiàn)菊花精神內(nèi)涵或天壇文化屬性，扣1分。②語言與情感（2分）：語言流暢、無語病，且情感真摯、有感染力，得2分；語言通順但缺乏感染力，或存在1處輕微語病，得1分；語言生硬、語病較多，字數(shù)不足20