高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省合肥市普通高中六校聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期期中聯(lián)考歷史試題（考試時間：75分鐘滿分：100分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個正確答案，請把正確答案涂在答題卡上）1.考古發(fā)現(xiàn)，內蒙古自治區(qū)敖漢旗興隆洼遺址（距今8200-7400年）的很多房址中都放置著石鏟、石斧、石錛、石磨盤、石磨棒和圓餅形石器等生產(chǎn)工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀，是北方細石器工藝傳統(tǒng)的產(chǎn)品。這說明該地區(qū)（）A.精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始形成 B.手工業(yè)成為主要生產(chǎn)部門C.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)種植與糧食加工 D.糧食剩余推動私有制產(chǎn)生【答案】C【解析】遺址房址中有石鏟等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具及石磨盤等糧食加工工具，表明當時已從事農(nóng)業(yè)種植與糧食加工，C項正確；精耕細作農(nóng)業(yè)形成于春秋戰(zhàn)國時期鐵器牛耕普及后，而興隆洼遺址屬新石器時代早期，工具原始且無灌溉證據(jù)，排除A項；材料中工具以農(nóng)業(yè)為主，未提及陶器、玉器等手工業(yè)突出或占比，無法證明手工業(yè)成為主導，排除B項；私有制產(chǎn)生需剩余產(chǎn)品和社會分化，材料僅展示生產(chǎn)工具，未涉及階級、墓葬差異等私有制證據(jù)，排除D項。故選C項。2.下表展示了從商朝、西周到戰(zhàn)國時期主要勞作方式的變化情況。這一變化（）時期農(nóng)業(yè)主要勞作方式手工業(yè)主要勞作方式商朝、西周時期集體勞作官營作坊、家庭式勞作戰(zhàn)國時期家庭式勞作官營作坊、民營作坊、家庭式勞作A.植根于工商業(yè)的繁榮 B.維持了工商食官局面的穩(wěn)定C.體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 D.表明了個體勞作方式的普及【答案】C【解析】根據(jù)題干及結合所學可知，鐵犁牛耕推動農(nóng)業(yè)個體勞作成為可能，技術進步促使手工業(yè)民營化，均直接反映生產(chǎn)力發(fā)展對生產(chǎn)關系（勞作方式）的影響，C項正確；工商業(yè)繁榮是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，而非勞作方式變革的根源。農(nóng)業(yè)勞作方式轉變的根源在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（工具、技術）的提升，排除A項；商周時期“工商食官”（手工業(yè)、商業(yè)由官府壟斷），但戰(zhàn)國時期民營作坊興起，表明“工商食官”局面被打破，與題干信息矛盾，排除B項；農(nóng)業(yè)領域家庭式勞作成為主要方式，但手工業(yè)仍存在官營作坊（非個體）和家庭式勞作（個體）并存的情況，“普及”一詞表述絕對，且未涵蓋生產(chǎn)力發(fā)展這一根本原因，排除D項。故選C項。3.黃初元年（220年），曹丕稱帝建魏后不久，便決定重建太學，即在原洛陽東漢太學的舊址上重建學校。黃初五年（224年），曹魏政府又頒布五經(jīng)課試之法，規(guī)定太學仍以儒家五經(jīng)為基本教材，培養(yǎng)選拔各級人才，并界定了五經(jīng)的考核及根據(jù)考核結果而定的用人標準。曹魏政府旨在（）A.打破士族特權壟斷 B.借助儒家思想維護統(tǒng)治C.創(chuàng)立新的選官制度 D.使五經(jīng)成為官方教科書【答案】B【解析】根據(jù)材料“建魏后不久，便決定重建太學”“頒布五經(jīng)課試之法，規(guī)定太學仍以儒家五經(jīng)為基本教材，培養(yǎng)選拔各級人才”等信息結合所學可知，曹魏政府建立不久，就采取重建太學、五經(jīng)課試等措施，強調儒學在選才、用人等方面的作用和地位，其目的是借助儒學維護統(tǒng)治、鞏固新生政權，B項正確；九品中正制仍是曹魏選官主體制度，五經(jīng)課試法僅作為補充，本質是拉攏而非打擊士族，排除A項；材料分析的是曹魏政權發(fā)展太學教育，而非創(chuàng)新選官制度，排除C項；使五經(jīng)成為官方教科書只是統(tǒng)治手段，不是曹魏政府的最終目的，排除D項。故選B項。4.宋元時期，信用借貸、信用證券、信用買賣契約等信用性契約逐漸發(fā)展起來。此外，商業(yè)委托與租賃、倉儲保管與運送、居間與合伙契約、承攬承包等商事契約的應用也更加廣泛。宋元時期契約的多樣化說明當時（）A.傳統(tǒng)經(jīng)濟結構解體 B.商業(yè)趨向專業(yè)規(guī)范C.民間私立契約興起 D.契約精神成為主流【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，宋元時期信用性契約如信用借貸、信用證券等逐漸發(fā)展，商事契約如商業(yè)委托與租賃、倉儲保管與運送等應用更加廣泛，多種類型契約的出現(xiàn)和廣泛應用，反映了商業(yè)活動中不同環(huán)節(jié)都有相應的契約規(guī)范，這意味著商業(yè)活動在交易規(guī)則、經(jīng)營模式等方面趨向專業(yè)和規(guī)范，例如，商業(yè)委托與租賃契約明確了委托方和租賃方的權利與義務，使得商業(yè)經(jīng)營活動更加有序，體現(xiàn)了商業(yè)的專業(yè)化和規(guī)范化發(fā)展，B項正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟結構逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國資本主義的入侵，自然經(jīng)濟逐步解體，宋元時期仍然是以自然經(jīng)濟為主導的傳統(tǒng)經(jīng)濟結構，并沒有解體，排除A項；材料重點強調的是宋元時期契約的多樣化，并沒有突出表明民間私立契約是在宋元時期才興起的，在此之前，民間契約可能也存在，材料未提供關于契約興起時間的信息，所以不能得出民間私立契約興起于宋元時期的結論，排除C項；雖然宋元時期契約應用廣泛，但當時中國社會的主流思想仍然是儒家思想等傳統(tǒng)思想，契約精神只是在商業(yè)等領域有所體現(xiàn)，并沒有成為整個社會的主流思想，主流思想涉及社會價值觀、道德觀念等多方面，契約精神主要側重于商業(yè)和經(jīng)濟活動中的規(guī)范，排除D項。故選B項。5.乾隆三十二年（1767），《嵩縣縣志》記載：“玉黍（玉米），粒大如豆，粉似麥而青……盤根極深，西南山陡絕之地最宜??今嵩民日用，近城者以麥粟為主，菽輔之，其山民玉黍為主，麥粟輔之?！边@可以說明，玉米的種植（）A.解決了糧食的短缺問題 B.促進了土地資源開發(fā)利用C.得到了政府的大力支持 D.取代了傳統(tǒng)稻麥種植模式【答案】B【解析】材料“西南山陡絕之地最宜”“其山民玉黍為主”反映出山區(qū)百姓多種植玉米，由此可見，玉米的種植促進了山區(qū)土地資源的開發(fā)利用，B項正確；“解決”一詞說法太絕對，且材料也沒有涉及糧食短缺問題，排除A項；材料沒有涉及政府對玉米種植的態(tài)度，不能說明玉米種植得到政府大力支持，排除C項；雖然玉米種植影響了種植結構，但并沒有取代傳統(tǒng)稻麥種植模式，排除D項。故選B項。6.福州船政局成立后，技術人員和工人按技術高低分別領取不等量的工資，工人的月薪為十多兩至二三十兩不等，少數(shù)技術高超的歸國留學人員，月薪高達130余兩。這體現(xiàn)了福州船政局（）A.管理模式的早期現(xiàn)代化嘗試 B.存在嚴重的階級分化C.照搬了資本主義的雇傭模式 D.依賴外國的技術支持【答案】A【解析】福州船政局按技術高低發(fā)不等量工資，打破傳統(tǒng)平均主義薪酬方式，與近代企業(yè)管理理念相符，是管理模式的早期現(xiàn)代化嘗試，A項正確；材料中薪酬差異基于技術而非階級對立，未體現(xiàn)剝削關系或階級矛盾，排除B項；洋務企業(yè)雖學習西方技術，但管理仍保留封建官僚體制，未完全實行資本主義自由雇傭制度，排除C項；材料強調歸國留學人員的技術價值，未提及依賴外國技術或外籍人員，排除D項。故選A項。7.1917年，河北保定電燈股份有限公司創(chuàng)辦，1918年該公司安裝一臺美國制造的175千瓦汽輪發(fā)電機組，1921年建成發(fā)電，工程總投資30.89萬元，1924年擴建300千瓦發(fā)電機組一臺。與此同時，高陽縣也合股建成了42萬千瓦的高陽電路股份有限公司。這說明當時保定地區(qū)（）A.股份制經(jīng)營形式日漸普及 B.成為北方工業(yè)中心C.城市功能得到一定的提升 D.民族工業(yè)健康發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，保定地區(qū)出現(xiàn)了電燈股份有限公司、高陽電路股份有限公司等，這些電力公司為城市提供了電力，改變了城市的能源供應方式，城市功能得到一定程度提升，C項正確；材料僅體現(xiàn)保定地區(qū)的電力供應模式，沒有對比其他地區(qū)或者行業(yè)，“日漸普及”說法錯誤，排除A項；材料僅涉及河北保定地區(qū)，未提及其他地區(qū)，無法從材料直接得出“保定成為北方工業(yè)發(fā)展中心”的結論，排除B項；民族工業(yè)健康發(fā)展指的是通過各種方式擴大民族工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、提升技術水平、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、增強市場競爭力等方面的能力，而材料突出的是保定地區(qū)電燈公司的建成使得城市基礎設施建設取得進一步發(fā)展，排除D項。故選C項。8.1933年11月，中共中央發(fā)出訓令，強調指出：“動員群眾修路，同樣是粉碎五次“圍剿”中的戰(zhàn)斗任務，因為道路與軍事經(jīng)濟不可分離，與群眾生活非常密切”，并規(guī)定了修筑的干路、經(jīng)費、期限等要求和措施。此舉旨在（）A.推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 B.將工作重心轉向交通建設C.適應民族戰(zhàn)爭的迫切需要 D.推動土地革命的深入開展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中共中央在農(nóng)村革命根據(jù)地動員群眾修路，有利于戰(zhàn)斗任務的勝利，以及方面群眾生活，說明修路的目的在于將土地革命向更深層次推進，D項正確；1927年，大革命已經(jīng)失敗，統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂，1933年已經(jīng)處于國共對峙時期，排除A項；當時工作重心仍然是圍繞革命戰(zhàn)爭，并沒有轉向交通建設，排除B項；1931年九一八事變后局部抗戰(zhàn)開始，但全民族抗戰(zhàn)在1937年七七事變后才開始，1933年主要還是國內的反“圍剿”戰(zhàn)爭等，排除C項。故選D項。9.下圖是1952年衛(wèi)生宣傳海報，該宣傳畫（）A.體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性 B.體現(xiàn)了衛(wèi)生宣傳與愛國運動結合C.旨在揭露美國的細菌戰(zhàn)陰謀 D.提高了人們的衛(wèi)生防疫思想意識【答案】B【解析】依據(jù)圖片信息可知，“衛(wèi)生工作”象征著新中國初期對于衛(wèi)生事業(yè)的重視，“粉碎敵人細菌戰(zhàn)”是鞏固政權，維護國家衛(wèi)生安全的具體體現(xiàn)，將“衛(wèi)生工作”與“粉碎敵人細菌戰(zhàn)”相結合，體現(xiàn)了新中國成立初期把衛(wèi)生宣傳與愛國運動相結合的現(xiàn)象，B項正確；1952年時期社會主義制度尚未建立，排除A項；材料內容沒有強調“敵人”針對的是美國，無法得出宣傳畫的目的是揭露美國的細菌戰(zhàn)陰謀，排除C項；據(jù)材料“做好部隊衛(wèi)生工作”可知，此宣傳畫主要針對部隊的衛(wèi)生工作，而不是針對的廣大人民群眾，排除D項。故選B項。10.2018年，中國在上海成功舉辦首屆國際進口博覽會，吸引了172個國家、地區(qū)和國際組織參會，3600多家企業(yè)參展。這是全球首個以進口為主題的國家級展會，旨在擴大開放、促進全球貿易合作。這體現(xiàn)了中國（）A.主導全球貿易規(guī)則的制定 B.積極打造國際合作新平臺C.著力推動區(qū)域經(jīng)濟一體化 D.轉向依賴的進口經(jīng)濟模式【答案】B【解析】據(jù)本題材料信息可知，國際進口博覽會的目的在于擴大開放、促進全球貿易合作，可以體現(xiàn)中國通過博覽會這樣的平臺，進一步開拓國際合作的窗口，B項正確；全球貿易規(guī)則的制定由WTO組織主導，排除A項；材料參會的172個國家、地區(qū)和國際組織，不是區(qū)域的國家，推動的是經(jīng)濟全球化，排除C項；材料沒有體現(xiàn)中國的經(jīng)濟模式，是以進口為主題的國家級展會，排除D項。故選B項。11.3世紀時，古羅馬出現(xiàn)了多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓和外來人員租住，密集居住帶來了衛(wèi)生隱患和火災風險，促使統(tǒng)治者頒布建筑法規(guī)（如街道寬度要求），這主要反映了古羅馬（）A.社會治理適應現(xiàn)實需要 B.建筑技術的重大突破C.建立了完備的法律體系 D.住房緊缺問題的解決【答案】A【解析】據(jù)材料“3世紀時，古羅馬出現(xiàn)了多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓和外來人員租住，密集居住帶來了衛(wèi)生隱患和火災風險，促使統(tǒng)治者頒布建筑法規(guī)（如街道寬度要求）”可知，多層住宅的出現(xiàn)是城市發(fā)展進程中人口聚集、住房需求激增的結果，而統(tǒng)治者針對由此產(chǎn)生的衛(wèi)生和火災問題頒布法規(guī)，屬于根據(jù)現(xiàn)實問題靈活調整治理手段，A項正確；多層住宅的出現(xiàn)確實依賴建筑技術（如混凝土技術、拱券結構），但題干重點聚焦的是統(tǒng)治者對居住問題的管理回應，而非單純技術發(fā)展，排除B項；題干僅提到針對建筑問題的具體法規(guī)（街道寬度要求），無法體現(xiàn)整個法律體系的“完備性”，且羅馬法律體系完備的標志是6世紀《查士丁尼法典》的頒布，排除C項；多層住宅的出現(xiàn)和租住現(xiàn)象本身是應對住房緊缺的手段，但題干明確提到密集居住“帶來隱患”，法規(guī)旨在緩解隱患而非解決住房緊缺，排除D項。故選A項。12.阿拉伯學者伊本·西納的《醫(yī)典》既繼承了古希臘希波克拉底的醫(yī)學理論，又吸收了印度、波斯和中國的醫(yī)藥知識，成為中世紀歐洲醫(yī)學教科書。這體現(xiàn)了（）A.區(qū)域文化的融合 B.阿拉伯醫(yī)學水平領先世界C.區(qū)域文化的統(tǒng)一 D.中古時期歐洲文化的衰落【答案】A【解析】《醫(yī)典》既繼承古希臘醫(yī)學理論，又吸收印度、波斯和中國醫(yī)藥知識，成為中世紀歐洲醫(yī)學教科書，充分展現(xiàn)不同區(qū)域文化相互交融，體現(xiàn)區(qū)域文化的融合，A項正確；材料未直接對比阿拉伯與其他地區(qū)的醫(yī)學水平，僅強調其綜合性和傳播性，無法得出領先世界的結論，排除B項；統(tǒng)一指文化趨同或一致，而材料顯示不同文化并存互補，并非消除差異，排除C項；《醫(yī)典》被歐洲采用反映歐洲主動吸收外來文化，不能說明其文化衰落，排除D項。故選A項。13.15世紀至18世紀，往來于歐亞之間從事“香料貿易”的船只從亞洲駛回時，常先到巴伊亞港口（巴西）停泊，把中國的絲綢及東方的香料帶到巴西，然后再返回歐洲。澳門—果阿—巴伊亞—里斯本，這是印度洋上“香料貿易”的延長。這說明了（）A.歐亞間接貿易的擴大 B.東西方陸路貿易的廢棄C.世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強 D.西班牙主導了東方貿易【答案】C【解析】據(jù)材料“15世紀至18世紀，往來于歐亞之間從事‘香料貿易’的船只從亞洲駛回時，常先到巴伊亞港口（巴西）停泊，把中國的絲綢及東方的香料帶到巴西，然后再返回歐洲。澳門—果阿—巴伊亞—里斯本，這是印度洋上‘香料貿易’的延長”可知，新航路開辟之后，貿易路線從印度洋延伸至大西洋，覆蓋亞、非、美、歐四大洲，突破了區(qū)域性貿易的局限，體現(xiàn)了世界市場雛形的形成，世界經(jīng)濟聯(lián)系加強，C項正確；這條香料貿易路線屬于西班牙的直接殖民壟斷，而非傳統(tǒng)中間商參與的間接貿易，且題干更強調貿易范圍的地理擴展，而非貿易方式的“間接性”，排除A項；新航路開辟后，傳統(tǒng)陸路（如絲綢之路）地位下降，但并未完全廢棄，排除B項；西班牙主要通過“馬尼拉大帆船”經(jīng)營跨太平洋貿易（美洲→菲律賓→中國），而題干中的澳門、果阿、里斯本均為葡萄牙殖民地，主導權屬于葡萄牙，排除D項。故選C項。14.18世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1／10，平均每天工作13-14小時。1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。19世紀西方兒童受到重視的主要原因是（）A.福利國家制度建立 B.初等教育的普及 C.馬克思主義的傳播 D.生產(chǎn)方式的變革【答案】D【解析】19世紀，工業(yè)革命推動了生產(chǎn)方式的變革，機器生產(chǎn)逐漸取代手工，對勞動者素質要求提高，需要兒童接受教育，加之社會意識進步，所以西方兒童受到重視，D項正確；福利國家制度建立于二戰(zhàn)后，時間不符，排除A項；初等教育普及是兒童受重視的表現(xiàn)而非原因，排除B項；馬克思主義誕生于1848年，19世紀后期才廣泛傳播，而英法童工立法在19世紀上半葉已展開，時間線不符，排除C項。故選D項。15.19世紀70-80年代，美國商人斯威夫特創(chuàng)辦了肉類加工廠，把屠宰和包裝分成幾道獨立工序，利用傳送帶進行流水作業(yè)，并雇傭工程師設計冷凍車廂，以便長途運輸鮮肉。他還陸續(xù)開辦工廠，利用肉類加工廠的下腳料生產(chǎn)肥料、肥皂和甘油等。斯威夫特的經(jīng)營模式（）A.實現(xiàn)冷凍技術的廣泛應用 B.體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)分工不斷細化C.成為近代機械生產(chǎn)的開端 D.為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供范本【答案】B【解析】從材料中可看出，斯威夫特將肉類加工環(huán)節(jié)細分，如屠宰和包裝分設工序，還利用下腳料開展其他生產(chǎn)，這反映了產(chǎn)業(yè)分工的不斷細化，B項正確；材料僅涉及斯威夫特企業(yè)的實踐，未提及其他領域或社會層面的推廣，不能得出“廣泛應用”的結論，排除A項；18世紀60年代工業(yè)革命時，近代機械生產(chǎn)已開端，題干時間不符，排除C項；斯威夫特的肉類加工屬于工業(yè)生產(chǎn)范疇，與農(nóng)業(yè)種植、機械化等農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化核心內容無直接關聯(lián)，排除D項。故選B項。16.下表所示是二戰(zhàn)后部分新興民族國家的文化發(fā)展情況。此表反映了這些國家（）國家文化新加坡發(fā)揚儒家文化精華；吸收西方科學技術、管理知識；等等。印度注重傳統(tǒng)文化；學習英國政治體制；宗教信仰多樣性，宗教與政治分離；種姓制度仍有影響。埃及具有非洲特點的阿拉伯文化；帶有歐洲和西亞文化元素。A.文化發(fā)展呈現(xiàn)多元特征 B.出現(xiàn)文化認同危機C.文化發(fā)展成為首要任務 D.遭受西方文化侵略【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，新加坡發(fā)揚儒家文化精華，同時吸收西方科學技術、管理知識等；印度注重傳統(tǒng)文化，還學習英國政治體制，并且宗教信仰具有多樣性，宗教與政治分離，同時種姓制度仍有影響；埃及具有非洲特點的阿拉伯文化，還帶有歐洲和西亞文化元素，從對新加坡、印度、埃及文化特點的分析可知，這些新興民族國家的文化都融合了多種不同來源的文化因素，文化發(fā)展呈現(xiàn)多元特征，A項正確；材料中沒有任何信息表明這些國家出現(xiàn)了文化認同危機，這些國家是在融合不同文化，而不是面臨認同危機，排除B項；材料僅列舉了這些國家文化發(fā)展的一些情況，并沒有將文化發(fā)展與其他任務進行比較，不能得出文化發(fā)展成為首要任務的結論，排除C項；材料主要強調的是這些國家在文化發(fā)展中融合多種文化，并非是遭受西方文化侵略，不能體現(xiàn)出侵略的意味，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題共3題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀末的英國，越來越多曾被視為“奢侈”的商品和服務進入中等階層生活，甚至社會下層也通過各種渠道滲入到奢侈消費中來，奢侈消費日益成為“沒完沒了爭論的話題”。在大討論過程中，“有益的奢侈”理論承認在所有社會等級中追求生活舒適和便利同購買生活必需品一樣有益。曼德維爾（1670-1705）更是將這場大討論推向了高峰，他將奢侈品寬泛地定義為“一切并不直接滿足人的生存需要的東西”，公開反駁所有對奢侈的指控，認為奢侈是一項公共福利，奢侈品能夠滿足人們追求快樂的心理需要，人們沉溺于奢侈品能夠推動商業(yè)的擴展和窮人就業(yè)。這場大討論使人們不再從道德角度來看奢侈消費的問題，開始關注中等階層甚至勞工的消費動機和消費實踐。大討論也使人們意識到，奢侈消費為產(chǎn)品革新和時尚與設計的變化提供了大量機遇?！幾岳钚聦挕?8世紀英國奢侈消費大討論》材料二近代中國，洋貨憑借其質量與價格的吸引力，在市民追求社會地位與時尚潮流的過程中，日益成為人們日常生活的必備品。然而熱衷于選購國貨，并希望借此實現(xiàn)國強民富的觀念也長期影響消費潮流。南京國民政府工商部積極舉辦國貨展覽會，并嚴令各省市總商會，國貨商品必須冠以國貨字樣；社會上也出現(xiàn)了要求商店銷售國貨并禁售洋貨的呼聲；與此同時，中華總商會以及各地商會紛紛頒布有關國貨銷售的章程；當時的新聞媒體也在積極宣傳國貨；1932年，國民政府宣布將次年定為“國貨年”。國貨運動如火如荼的展開對普通民眾的消費習慣與消費行為的轉變產(chǎn)生了顯著的影響?！幾宰T玉秀、范立君《消費行為下的家國情懷——20世紀30年代中國國貨運動再思考》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出17-18世紀英國消費觀念的轉變并簡析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二，概括20世紀30年代中國國貨運動的特點，并結合所學知識，分析其意義。（3）綜合上述材料并結合所學知識，談談你從近代中英消費觀念轉變進程中得到的啟示?！敬鸢浮浚?）轉變：奢侈品消費逐漸趨于合理化、普遍化。歷史背景：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；革命浪潮沖擊了封建等級制度（資產(chǎn)階級政體的確立）；啟蒙運動的開展；國際貿易的便利化（世界市場的擴展）。（答出3點即可）（2）特點：體現(xiàn)了救亡圖存的時代主題（受到愛國思潮的影響）；政府主導和民間組織相結合（主體多元）；形式多樣。（答出3點即可）意義：推動民眾消費觀念的轉變；一定程度上抵制了外國資本主義侵略，推動了民族工業(yè)的發(fā)展；有利于推動抗日救亡運動。（答出3點即可）（3）啟示：消費觀念反映時代需求；政府政策應與現(xiàn)實需要相結合；社會變革需要民眾的廣泛參與。（答出3點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】轉變，據(jù)材料一“這場大討論使人們不再從道德角度來看奢侈消費的問題，開始關注中等階層甚至勞工的消費動機和消費實踐。大討論也使人們意識到，奢侈消費為產(chǎn)品革新和時尚與設計的變化提供了大量機遇”可得出，奢侈品消費逐漸趨于合理化、普遍化。歷史背景，根據(jù)材料并結合所學知識，可以從當時的經(jīng)濟、政治、思想文化及國際環(huán)境等角度分析，可得出，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；革命浪潮沖擊了封建等級制度（資產(chǎn)階級政體的確立）；啟蒙運動的開展；國際貿易的便利化（世界市場的擴展）。（答出3點即可）【小問2】特點，據(jù)材料二“然而熱衷于選購國貨，并希望借此實現(xiàn)國強民富的觀念也長期影響消費潮流”可得出，體現(xiàn)了救亡圖存的時代主題（受到愛國思潮的影響）；據(jù)材料二“南京國民政府工商部積極舉辦國貨展覽會，并嚴令各省市總商會，……1932年，國民政府宣布將次年定為‘國貨年’”可得出，政府主導和民間組織相結合（主體多元）；形式多樣。（答出3點即可）意義，根據(jù)材料并結合所學知識，可以從影響民眾消費觀、發(fā)展經(jīng)濟及救亡圖存等角度分析，可得出，推動民眾消費觀念的轉變；一定程度上抵制了外國資本主義侵略，推動了民族工業(yè)的發(fā)展；有利于推動抗日救亡運動。（答出3點即可）【小問3】啟示，根據(jù)材料并結合所學知識，從消費觀與時代的關系、政府政策與現(xiàn)實需要的聯(lián)系及民眾與社會變革的關系等角度分析，可得出，消費觀念反映時代需求；政府政策應與現(xiàn)實需要相結合；社會變革需要民眾的廣泛參與。（答出3點即可，其他答案言之有理亦可）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代美洲，瑪雅文明盛極一時?，斞湃私ㄔ炝吮姸嗪陚サ某鞘?，其中蒂卡爾城以其壯觀的金字塔和精美的建筑而著稱。在蒂卡爾城，有一座規(guī)模宏大的皇家圖書館，收藏著數(shù)以千計的用特殊象形文字書寫的手稿。這些手稿涉及天文歷法、數(shù)學、宗教儀式、歷史記載等豐富內容，展現(xiàn)了瑪雅文明的高度智慧和獨特文化，蒂卡爾城也因此在當時成為美洲的文化中心?！幾訹美]羅伯特·J。沙雷爾、洛·P。特拉克斯勒《瑪雅史》材料二在蒂卡爾城的中心地帶出土了多達3000余座建筑以及200多座紀念碑。它們的核心位置是一個呈長方形的寬闊草地廣場，被稱作“心臟”。廣場以及周圍的建筑物皆朝向正方位。在廣場的東側屹立著被考古學家列為“一號”的金字塔，由于其雄偉挺拔且精神飽滿、仿若一匹蹲伏著的豹子般的外觀，故而也被命名為“美洲豹”金字塔。這座金字塔建于公元810年，共分為9級，塔底面積為36米×32米，總高度達52米，頂端設有一座小廟。登頂?shù)呐_階極為狹窄，僅能容下一只腳，極難攀登上去。頂上小廟有2至3間殿堂，每間大約有20平方米。與“美洲豹”金字塔相對的，在草地廣場的西側，是高度達46米的“二號”金字塔，它建成于736年，其頂部雕刻著一個巨大的臉面，有可能是君主的形象。塔底設有3個大廳，廳內的墻壁上刻著瑪雅人生活與勞動的大幅浮雕。——摘編自陳志華《外國建筑史》（1）根據(jù)材料一，簡析古代美洲蒂卡爾城成為文化中心的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析蒂卡爾城遺址的建筑特征并簡評其發(fā)掘價值。【答案】（1）表現(xiàn)：城市宏偉，建筑精美有代表性；有規(guī)模宏大的皇家圖書館；收藏著大量涉及多領域的特殊象形文字手稿。（2）建筑特征：有眾多的建筑和紀念碑；城市建筑布局規(guī)整；金字塔特色鮮明。（答出兩點即可）價值：為研究瑪雅文明的政治、宗教、社會生活等方面提供了重要實物證據(jù)；見證了當時印第安人高超的建筑技藝、雕刻藝術等技術水平；有助于深入探究瑪雅文明的發(fā)展脈絡和獨特文化內涵；對于人類文明史的研究具有重要意義。（答出其中兩點即可）【解析】【小問1】古代美洲蒂卡爾城成為文化中心的表現(xiàn)根據(jù)“瑪雅人建造了眾多宏偉的城市，其中蒂卡爾城以其壯觀的金字塔和精美的建筑而著稱”得出城市宏偉，建筑精美有代表性；根據(jù)“有一座規(guī)模宏大的皇家圖書館，收藏著數(shù)以千計的用特殊象形文字書寫的手稿。這些手稿涉及天文歷法、數(shù)學、宗教儀式、歷史記載等豐富內容”得出有規(guī)模宏大的皇家圖書館；收藏著大量涉及多領域的特殊象形文字手稿?！拘?】蒂卡爾城遺址的建筑特征根據(jù)“在蒂卡爾城的中心地帶出土了多達3000余座建筑以及200多座紀念碑”得出有眾多的建筑和紀念碑；根據(jù)“廣場以及周圍的建筑物皆朝向正方位。在廣場的東側屹立著被考古學家列為‘一號’的金字塔，由于其雄偉挺拔且精神飽滿、仿若一匹蹲伏著的豹子般的外觀，故而也被命名為‘美洲豹’金字塔”得出城市建筑布局規(guī)整；金字塔特色鮮明。其價值根據(jù)“其頂部雕刻著一個巨大的臉面，有可能是君主的形象。塔底設有3個大廳，廳內的墻壁上刻著瑪雅人生活與勞動的大幅浮雕”并結合所學內容可知，主要是為研究瑪雅文明的政治、宗教、社會生活等方面提供了重要實物證據(jù)；見證了當時印第安人高超的建筑技藝、雕刻藝術等技術水平；有助于深入探究瑪雅文明的發(fā)展脈絡和獨特文化內涵；對于人類文明史的研究具有重要意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料表中國歷屆春節(jié)晚會（部分）1983年（第1屆）這一屆春晚第一次直播，采用的是觀眾電話點播節(jié)目的形式，李谷一人撐起了歌唱類節(jié)目的半壁江山。1984年（第2屆）張明敏《我的中國心》，蔣大為《在那桃花盛開的地方》被唱響，而李谷一的《難忘今宵》從這屆起成為每年春晚的固定結束曲。1992年（第10屆）內地歌手毛阿敏、香港歌手劉德華、臺灣歌手張雨生，隔空合作了一首《心中常駐芳華》：開創(chuàng)了兩岸三地歌手同唱一首歌的先例。2016年（第34屆）以“你我中國夢、全面建小康”為主題，設立泉州、西安、廣州、呼倫貝爾4個分會場，以實現(xiàn)“東西南北中、全民大聯(lián)歡”的創(chuàng)作基調。2025年（第43屆）創(chuàng)意融合舞蹈節(jié)目《秧BOT》由16臺身著傳統(tǒng)秧歌服飾的人形機器人，與舞蹈演員們默契配合，展示了科技賦能生活的巨大潛力，也預示著科技與傳統(tǒng)文化的完美融合。——據(jù)史小利《春晚的經(jīng)濟學分析》等根據(jù)材料并結合所學知識，提煉出一個論題，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】示例論題：中國社會變遷影響春節(jié)晚會的形式和內容。論述：改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，人民思想得到解放，生活水平提高，第一屆春節(jié)晚會采用電話點播的形式調動了民眾參與的熱情，第二屆春晚的《難忘今宵》成為每年春晚的固定結束曲反映了人民對美好生活的期待。1992年，兩岸達成了“堅持一個中國原則”的重要共識，國家提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，大陸與香港、澳門、臺灣關系日趨緊密，當年春晚開創(chuàng)了兩岸三地歌手同唱一首歌的先例。十八大年以來，中國特色社會主義進入新時代，要全面建成小康社會，2016年春晚以“你我中國夢、全面建小康”為主題，實現(xiàn)“東西南北中、全民大聯(lián)歡”。綜上所述，隨著改革開放以來中國社會的不斷發(fā)展，人民幸福指數(shù)不斷提升，影響了春節(jié)晚會的舉行?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)題干要求“根據(jù)材料并結合所學知識，提煉出一個論題，加以論述”，結合所學史實，可以擬定題目為：中國社會變遷影響春節(jié)晚會的形式和內容，其次，論述，由材料“這一屆春晚第一次直播，采用的是觀眾電話點播節(jié)目的形式，李谷一人撐起了歌唱類節(jié)目的半壁江山”可得出，改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，人民思想得到解放，生活水平提高，第一屆春節(jié)晚會采用電話點播的形式調動了民眾參與的熱情；由材料“而李谷一的《難忘今宵》從這屆起成為每年春晚的固定結束曲?！奔八鶎W可得出，第二屆春晚的《難忘今宵》成為每年春晚的固定結束曲反映了人民對美好生活的期待；由材料“內地歌手毛阿敏、香港歌手劉德華、臺灣歌手張雨生，隔空合作了一首《心中常駐芳華》：開創(chuàng)了兩岸三地歌手同唱一首歌的先例”可得出，1992年，兩岸達成了“堅持一個中國原則”的重要共識，國家提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，大陸與香港、澳門、臺灣關系日趨緊密，當年春晚開創(chuàng)了兩岸三地歌手同唱一首歌的先例；由材料“設立泉州、西安、廣州、呼倫貝爾4個分會場，以實現(xiàn)‘東西南北中、全民大聯(lián)歡’的創(chuàng)作基調。創(chuàng)意融合舞蹈節(jié)目《秧BOT》由16臺身著傳統(tǒng)秧歌服飾的人形機器人，與舞蹈演員們默契配合，展示了科技賦能生活的巨大潛力”及所學可得出，十八大年以來，中國特色社會主義進入新時代，要全面建成小康社會，2016年春晚以“你我中國夢、全面建小康”為主題，實現(xiàn)“東西南北中、全民大聯(lián)歡”；最后進行總結概括，綜上所述，隨著改革開放以來中國社會的不斷發(fā)展，人民幸福指數(shù)不斷提升，影響了春節(jié)晚會的舉行。注意史實正確，史論結合，邏輯清晰。

安徽省合肥市普通高中六校聯(lián)盟2024-2025學年高二下學期期中聯(lián)考歷史試題（考試時間：75分鐘滿分：100分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個正確答案，請把正確答案涂在答題卡上）1.考古發(fā)現(xiàn)，內蒙古自治區(qū)敖漢旗興隆洼遺址（距今8200-7400年）的很多房址中都放置著石鏟、石斧、石錛、石磨盤、石磨棒和圓餅形石器等生產(chǎn)工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀，是北方細石器工藝傳統(tǒng)的產(chǎn)品。這說明該地區(qū)（）A.精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始形成 B.手工業(yè)成為主要生產(chǎn)部門C.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)種植與糧食加工 D.糧食剩余推動私有制產(chǎn)生【答案】C【解析】遺址房址中有石鏟等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具及石磨盤等糧食加工工具，表明當時已從事農(nóng)業(yè)種植與糧食加工，C項正確；精耕細作農(nóng)業(yè)形成于春秋戰(zhàn)國時期鐵器牛耕普及后，而興隆洼遺址屬新石器時代早期，工具原始且無灌溉證據(jù)，排除A項；材料中工具以農(nóng)業(yè)為主，未提及陶器、玉器等手工業(yè)突出或占比，無法證明手工業(yè)成為主導，排除B項；私有制產(chǎn)生需剩余產(chǎn)品和社會分化，材料僅展示生產(chǎn)工具，未涉及階級、墓葬差異等私有制證據(jù)，排除D項。故選C項。2.下表展示了從商朝、西周到戰(zhàn)國時期主要勞作方式的變化情況。這一變化（）時期農(nóng)業(yè)主要勞作方式手工業(yè)主要勞作方式商朝、西周時期集體勞作官營作坊、家庭式勞作戰(zhàn)國時期家庭式勞作官營作坊、民營作坊、家庭式勞作A.植根于工商業(yè)的繁榮 B.維持了工商食官局面的穩(wěn)定C.體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 D.表明了個體勞作方式的普及【答案】C【解析】根據(jù)題干及結合所學可知，鐵犁牛耕推動農(nóng)業(yè)個體勞作成為可能，技術進步促使手工業(yè)民營化，均直接反映生產(chǎn)力發(fā)展對生產(chǎn)關系（勞作方式）的影響，C項正確；工商業(yè)繁榮是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，而非勞作方式變革的根源。農(nóng)業(yè)勞作方式轉變的根源在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（工具、技術）的提升，排除A項；商周時期“工商食官”（手工業(yè)、商業(yè)由官府壟斷），但戰(zhàn)國時期民營作坊興起，表明“工商食官”局面被打破，與題干信息矛盾，排除B項；農(nóng)業(yè)領域家庭式勞作成為主要方式，但手工業(yè)仍存在官營作坊（非個體）和家庭式勞作（個體）并存的情況，“普及”一詞表述絕對，且未涵蓋生產(chǎn)力發(fā)展這一根本原因，排除D項。故選C項。3.黃初元年（220年），曹丕稱帝建魏后不久，便決定重建太學，即在原洛陽東漢太學的舊址上重建學校。黃初五年（224年），曹魏政府又頒布五經(jīng)課試之法，規(guī)定太學仍以儒家五經(jīng)為基本教材，培養(yǎng)選拔各級人才，并界定了五經(jīng)的考核及根據(jù)考核結果而定的用人標準。曹魏政府旨在（）A.打破士族特權壟斷 B.借助儒家思想維護統(tǒng)治C.創(chuàng)立新的選官制度 D.使五經(jīng)成為官方教科書【答案】B【解析】根據(jù)材料“建魏后不久，便決定重建太學”“頒布五經(jīng)課試之法，規(guī)定太學仍以儒家五經(jīng)為基本教材，培養(yǎng)選拔各級人才”等信息結合所學可知，曹魏政府建立不久，就采取重建太學、五經(jīng)課試等措施，強調儒學在選才、用人等方面的作用和地位，其目的是借助儒學維護統(tǒng)治、鞏固新生政權，B項正確；九品中正制仍是曹魏選官主體制度，五經(jīng)課試法僅作為補充，本質是拉攏而非打擊士族，排除A項；材料分析的是曹魏政權發(fā)展太學教育，而非創(chuàng)新選官制度，排除C項；使五經(jīng)成為官方教科書只是統(tǒng)治手段，不是曹魏政府的最終目的，排除D項。故選B項。4.宋元時期，信用借貸、信用證券、信用買賣契約等信用性契約逐漸發(fā)展起來。此外，商業(yè)委托與租賃、倉儲保管與運送、居間與合伙契約、承攬承包等商事契約的應用也更加廣泛。宋元時期契約的多樣化說明當時（）A.傳統(tǒng)經(jīng)濟結構解體 B.商業(yè)趨向專業(yè)規(guī)范C.民間私立契約興起 D.契約精神成為主流【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，宋元時期信用性契約如信用借貸、信用證券等逐漸發(fā)展，商事契約如商業(yè)委托與租賃、倉儲保管與運送等應用更加廣泛，多種類型契約的出現(xiàn)和廣泛應用，反映了商業(yè)活動中不同環(huán)節(jié)都有相應的契約規(guī)范，這意味著商業(yè)活動在交易規(guī)則、經(jīng)營模式等方面趨向專業(yè)和規(guī)范，例如，商業(yè)委托與租賃契約明確了委托方和租賃方的權利與義務，使得商業(yè)經(jīng)營活動更加有序，體現(xiàn)了商業(yè)的專業(yè)化和規(guī)范化發(fā)展，B項正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟結構逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國資本主義的入侵，自然經(jīng)濟逐步解體，宋元時期仍然是以自然經(jīng)濟為主導的傳統(tǒng)經(jīng)濟結構，并沒有解體，排除A項；材料重點強調的是宋元時期契約的多樣化，并沒有突出表明民間私立契約是在宋元時期才興起的，在此之前，民間契約可能也存在，材料未提供關于契約興起時間的信息，所以不能得出民間私立契約興起于宋元時期的結論，排除C項；雖然宋元時期契約應用廣泛，但當時中國社會的主流思想仍然是儒家思想等傳統(tǒng)思想，契約精神只是在商業(yè)等領域有所體現(xiàn)，并沒有成為整個社會的主流思想，主流思想涉及社會價值觀、道德觀念等多方面，契約精神主要側重于商業(yè)和經(jīng)濟活動中的規(guī)范，排除D項。故選B項。5.乾隆三十二年（1767），《嵩縣縣志》記載：“玉黍（玉米），粒大如豆，粉似麥而青……盤根極深，西南山陡絕之地最宜??今嵩民日用，近城者以麥粟為主，菽輔之，其山民玉黍為主，麥粟輔之?！边@可以說明，玉米的種植（）A.解決了糧食的短缺問題 B.促進了土地資源開發(fā)利用C.得到了政府的大力支持 D.取代了傳統(tǒng)稻麥種植模式【答案】B【解析】材料“西南山陡絕之地最宜”“其山民玉黍為主”反映出山區(qū)百姓多種植玉米，由此可見，玉米的種植促進了山區(qū)土地資源的開發(fā)利用，B項正確；“解決”一詞說法太絕對，且材料也沒有涉及糧食短缺問題，排除A項；材料沒有涉及政府對玉米種植的態(tài)度，不能說明玉米種植得到政府大力支持，排除C項；雖然玉米種植影響了種植結構，但并沒有取代傳統(tǒng)稻麥種植模式，排除D項。故選B項。6.福州船政局成立后，技術人員和工人按技術高低分別領取不等量的工資，工人的月薪為十多兩至二三十兩不等，少數(shù)技術高超的歸國留學人員，月薪高達130余兩。這體現(xiàn)了福州船政局（）A.管理模式的早期現(xiàn)代化嘗試 B.存在嚴重的階級分化C.照搬了資本主義的雇傭模式 D.依賴外國的技術支持【答案】A【解析】福州船政局按技術高低發(fā)不等量工資，打破傳統(tǒng)平均主義薪酬方式，與近代企業(yè)管理理念相符，是管理模式的早期現(xiàn)代化嘗試，A項正確；材料中薪酬差異基于技術而非階級對立，未體現(xiàn)剝削關系或階級矛盾，排除B項；洋務企業(yè)雖學習西方技術，但管理仍保留封建官僚體制，未完全實行資本主義自由雇傭制度，排除C項；材料強調歸國留學人員的技術價值，未提及依賴外國技術或外籍人員，排除D項。故選A項。7.1917年，河北保定電燈股份有限公司創(chuàng)辦，1918年該公司安裝一臺美國制造的175千瓦汽輪發(fā)電機組，1921年建成發(fā)電，工程總投資30.89萬元，1924年擴建300千瓦發(fā)電機組一臺。與此同時，高陽縣也合股建成了42萬千瓦的高陽電路股份有限公司。這說明當時保定地區(qū)（）A.股份制經(jīng)營形式日漸普及 B.成為北方工業(yè)中心C.城市功能得到一定的提升 D.民族工業(yè)健康發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，保定地區(qū)出現(xiàn)了電燈股份有限公司、高陽電路股份有限公司等，這些電力公司為城市提供了電力，改變了城市的能源供應方式，城市功能得到一定程度提升，C項正確；材料僅體現(xiàn)保定地區(qū)的電力供應模式，沒有對比其他地區(qū)或者行業(yè)，“日漸普及”說法錯誤，排除A項；材料僅涉及河北保定地區(qū)，未提及其他地區(qū)，無法從材料直接得出“保定成為北方工業(yè)發(fā)展中心”的結論，排除B項；民族工業(yè)健康發(fā)展指的是通過各種方式擴大民族工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、提升技術水平、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、增強市場競爭力等方面的能力，而材料突出的是保定地區(qū)電燈公司的建成使得城市基礎設施建設取得進一步發(fā)展，排除D項。故選C項。8.1933年11月，中共中央發(fā)出訓令，強調指出：“動員群眾修路，同樣是粉碎五次“圍剿”中的戰(zhàn)斗任務，因為道路與軍事經(jīng)濟不可分離，與群眾生活非常密切”，并規(guī)定了修筑的干路、經(jīng)費、期限等要求和措施。此舉旨在（）A.推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 B.將工作重心轉向交通建設C.適應民族戰(zhàn)爭的迫切需要 D.推動土地革命的深入開展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，中共中央在農(nóng)村革命根據(jù)地動員群眾修路，有利于戰(zhàn)斗任務的勝利，以及方面群眾生活，說明修路的目的在于將土地革命向更深層次推進，D項正確；1927年，大革命已經(jīng)失敗，統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂，1933年已經(jīng)處于國共對峙時期，排除A項；當時工作重心仍然是圍繞革命戰(zhàn)爭，并沒有轉向交通建設，排除B項；1931年九一八事變后局部抗戰(zhàn)開始，但全民族抗戰(zhàn)在1937年七七事變后才開始，1933年主要還是國內的反“圍剿”戰(zhàn)爭等，排除C項。故選D項。9.下圖是1952年衛(wèi)生宣傳海報，該宣傳畫（）A.體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性 B.體現(xiàn)了衛(wèi)生宣傳與愛國運動結合C.旨在揭露美國的細菌戰(zhàn)陰謀 D.提高了人們的衛(wèi)生防疫思想意識【答案】B【解析】依據(jù)圖片信息可知，“衛(wèi)生工作”象征著新中國初期對于衛(wèi)生事業(yè)的重視，“粉碎敵人細菌戰(zhàn)”是鞏固政權，維護國家衛(wèi)生安全的具體體現(xiàn)，將“衛(wèi)生工作”與“粉碎敵人細菌戰(zhàn)”相結合，體現(xiàn)了新中國成立初期把衛(wèi)生宣傳與愛國運動相結合的現(xiàn)象，B項正確；1952年時期社會主義制度尚未建立，排除A項；材料內容沒有強調“敵人”針對的是美國，無法得出宣傳畫的目的是揭露美國的細菌戰(zhàn)陰謀，排除C項；據(jù)材料“做好部隊衛(wèi)生工作”可知，此宣傳畫主要針對部隊的衛(wèi)生工作，而不是針對的廣大人民群眾，排除D項。故選B項。10.2018年，中國在上海成功舉辦首屆國際進口博覽會，吸引了172個國家、地區(qū)和國際組織參會，3600多家企業(yè)參展。這是全球首個以進口為主題的國家級展會，旨在擴大開放、促進全球貿易合作。這體現(xiàn)了中國（）A.主導全球貿易規(guī)則的制定 B.積極打造國際合作新平臺C.著力推動區(qū)域經(jīng)濟一體化 D.轉向依賴的進口經(jīng)濟模式【答案】B【解析】據(jù)本題材料信息可知，國際進口博覽會的目的在于擴大開放、促進全球貿易合作，可以體現(xiàn)中國通過博覽會這樣的平臺，進一步開拓國際合作的窗口，B項正確；全球貿易規(guī)則的制定由WTO組織主導，排除A項；材料參會的172個國家、地區(qū)和國際組織，不是區(qū)域的國家，推動的是經(jīng)濟全球化，排除C項；材料沒有體現(xiàn)中國的經(jīng)濟模式，是以進口為主題的國家級展會，排除D項。故選B項。11.3世紀時，古羅馬出現(xiàn)了多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓和外來人員租住，密集居住帶來了衛(wèi)生隱患和火災風險，促使統(tǒng)治者頒布建筑法規(guī)（如街道寬度要求），這主要反映了古羅馬（）A.社會治理適應現(xiàn)實需要 B.建筑技術的重大突破C.建立了完備的法律體系 D.住房緊缺問題的解決【答案】A【解析】據(jù)材料“3世紀時，古羅馬出現(xiàn)了多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓和外來人員租住，密集居住帶來了衛(wèi)生隱患和火災風險，促使統(tǒng)治者頒布建筑法規(guī)（如街道寬度要求）”可知，多層住宅的出現(xiàn)是城市發(fā)展進程中人口聚集、住房需求激增的結果，而統(tǒng)治者針對由此產(chǎn)生的衛(wèi)生和火災問題頒布法規(guī)，屬于根據(jù)現(xiàn)實問題靈活調整治理手段，A項正確；多層住宅的出現(xiàn)確實依賴建筑技術（如混凝土技術、拱券結構），但題干重點聚焦的是統(tǒng)治者對居住問題的管理回應，而非單純技術發(fā)展，排除B項；題干僅提到針對建筑問題的具體法規(guī)（街道寬度要求），無法體現(xiàn)整個法律體系的“完備性”，且羅馬法律體系完備的標志是6世紀《查士丁尼法典》的頒布，排除C項；多層住宅的出現(xiàn)和租住現(xiàn)象本身是應對住房緊缺的手段，但題干明確提到密集居住“帶來隱患”，法規(guī)旨在緩解隱患而非解決住房緊缺，排除D項。故選A項。12.阿拉伯學者伊本·西納的《醫(yī)典》既繼承了古希臘希波克拉底的醫(yī)學理論，又吸收了印度、波斯和中國的醫(yī)藥知識，成為中世紀歐洲醫(yī)學教科書。這體現(xiàn)了（）A.區(qū)域文化的融合 B.阿拉伯醫(yī)學水平領先世界C.區(qū)域文化的統(tǒng)一 D.中古時期歐洲文化的衰落【答案】A【解析】《醫(yī)典》既繼承古希臘醫(yī)學理論，又吸收印度、波斯和中國醫(yī)藥知識，成為中世紀歐洲醫(yī)學教科書，充分展現(xiàn)不同區(qū)域文化相互交融，體現(xiàn)區(qū)域文化的融合，A項正確；材料未直接對比阿拉伯與其他地區(qū)的醫(yī)學水平，僅強調其綜合性和傳播性，無法得出領先世界的結論，排除B項；統(tǒng)一指文化趨同或一致，而材料顯示不同文化并存互補，并非消除差異，排除C項；《醫(yī)典》被歐洲采用反映歐洲主動吸收外來文化，不能說明其文化衰落，排除D項。故選A項。13.15世紀至18世紀，往來于歐亞之間從事“香料貿易”的船只從亞洲駛回時，常先到巴伊亞港口（巴西）停泊，把中國的絲綢及東方的香料帶到巴西，然后再返回歐洲。澳門—果阿—巴伊亞—里斯本，這是印度洋上“香料貿易”的延長。這說明了（）A.歐亞間接貿易的擴大 B.東西方陸路貿易的廢棄C.世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強 D.西班牙主導了東方貿易【答案】C【解析】據(jù)材料“15世紀至18世紀，往來于歐亞之間從事‘香料貿易’的船只從亞洲駛回時，常先到巴伊亞港口（巴西）停泊，把中國的絲綢及東方的香料帶到巴西，然后再返回歐洲。澳門—果阿—巴伊亞—里斯本，這是印度洋上‘香料貿易’的延長”可知，新航路開辟之后，貿易路線從印度洋延伸至大西洋，覆蓋亞、非、美、歐四大洲，突破了區(qū)域性貿易的局限，體現(xiàn)了世界市場雛形的形成，世界經(jīng)濟聯(lián)系加強，C項正確；這條香料貿易路線屬于西班牙的直接殖民壟斷，而非傳統(tǒng)中間商參與的間接貿易，且題干更強調貿易范圍的地理擴展，而非貿易方式的“間接性”，排除A項；新航路開辟后，傳統(tǒng)陸路（如絲綢之路）地位下降，但并未完全廢棄，排除B項；西班牙主要通過“馬尼拉大帆船”經(jīng)營跨太平洋貿易（美洲→菲律賓→中國），而題干中的澳門、果阿、里斯本均為葡萄牙殖民地，主導權屬于葡萄牙，排除D項。故選C項。14.18世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1／10，平均每天工作13-14小時。1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。19世紀西方兒童受到重視的主要原因是（）A.福利國家制度建立 B.初等教育的普及 C.馬克思主義的傳播 D.生產(chǎn)方式的變革【答案】D【解析】19世紀，工業(yè)革命推動了生產(chǎn)方式的變革，機器生產(chǎn)逐漸取代手工，對勞動者素質要求提高，需要兒童接受教育，加之社會意識進步，所以西方兒童受到重視，D項正確；福利國家制度建立于二戰(zhàn)后，時間不符，排除A項；初等教育普及是兒童受重視的表現(xiàn)而非原因，排除B項；馬克思主義誕生于1848年，19世紀后期才廣泛傳播，而英法童工立法在19世紀上半葉已展開，時間線不符，排除C項。故選D項。15.19世紀70-80年代，美國商人斯威夫特創(chuàng)辦了肉類加工廠，把屠宰和包裝分成幾道獨立工序，利用傳送帶進行流水作業(yè)，并雇傭工程師設計冷凍車廂，以便長途運輸鮮肉。他還陸續(xù)開辦工廠，利用肉類加工廠的下腳料生產(chǎn)肥料、肥皂和甘油等。斯威夫特的經(jīng)營模式（）A.實現(xiàn)冷凍技術的廣泛應用 B.體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)分工不斷細化C.成為近代機械生產(chǎn)的開端 D.為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供范本【答案】B【解析】從材料中可看出，斯威夫特將肉類加工環(huán)節(jié)細分，如屠宰和包裝分設工序，還利用下腳料開展其他生產(chǎn)，這反映了產(chǎn)業(yè)分工的不斷細化，B項正確；材料僅涉及斯威夫特企業(yè)的實踐，未提及其他領域或社會層面的推廣，不能得出“廣泛應用”的結論，排除A項；18世紀60年代工業(yè)革命時，近代機械生產(chǎn)已開端，題干時間不符，排除C項；斯威夫特的肉類加工屬于工業(yè)生產(chǎn)范疇，與農(nóng)業(yè)種植、機械化等農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化核心內容無直接關聯(lián)，排除D項。故選B項。16.下表所示是二戰(zhàn)后部分新興民族國家的文化發(fā)展情況。此表反映了這些國家（）國家文化新加坡發(fā)揚儒家文化精華；吸收西方科學技術、管理知識；等等。印度注重傳統(tǒng)文化；學習英國政治體制；宗教信仰多樣性，宗教與政治分離；種姓制度仍有影響。埃及具有非洲特點的阿拉伯文化；帶有歐洲和西亞文化元素。A.文化發(fā)展呈現(xiàn)多元特征 B.出現(xiàn)文化認同危機C.文化發(fā)展成為首要任務 D.遭受西方文化侵略【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，新加坡發(fā)揚儒家文化精華，同時吸收西方科學技術、管理知識等；印度注重傳統(tǒng)文化，還學習英國政治體制，并且宗教信仰具有多樣性，宗教與政治分離，同時種姓制度仍有影響；埃及具有非洲特點的阿拉伯文化，還帶有歐洲和西亞文化元素，從對新加坡、印度、埃及文化特點的分析可知，這些新興民族國家的文化都融合了多種不同來源的文化因素，文化發(fā)展呈現(xiàn)多元特征，A項正確；材料中沒有任何信息表明這些國家出現(xiàn)了文化認同危機，這些國家是在融合不同文化，而不是面臨認同危機，排除B項；材料僅列舉了這些國家文化發(fā)展的一些情況，并沒有將文化發(fā)展與其他任務進行比較，不能得出文化發(fā)展成為首要任務的結論，排除C項；材料主要強調的是這些國家在文化發(fā)展中融合多種文化，并非是遭受西方文化侵略，不能體現(xiàn)出侵略的意味，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題共3題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀末的英國，越來越多曾被視為“奢侈”的商品和服務進入中等階層生活，甚至社會下層也通過各種渠道滲入到奢侈消費中來，奢侈消費日益成為“沒完沒了爭論的話題”。在大討論過程中，“有益的奢侈”理論承認在所有社會等級中追求生活舒適和便利同購買生活必需品一樣有益。曼德維爾（1670-1705）更是將這場大討論推向了高峰，他將奢侈品寬泛地定義為“一切并不直接滿足人的生存需要的東西”，公開反駁所有對奢侈的指控，認為奢侈是一項公共福利，奢侈品能夠滿足人們追求快樂的心理需要，人們沉溺于奢侈品能夠推動商業(yè)的擴展和窮人就業(yè)。這場大討論使人們不再從道德角度來看奢侈消費的問題，開始關注中等階層甚至勞工的消費動機和消費實踐。大討論也使人們意識到，奢侈消費為產(chǎn)品革新和時尚與設計的變化提供了大量機遇?！幾岳钚聦挕?8世紀英國奢侈消費大討論》材料二近代中國，洋貨憑借其質量與價格的吸引力，在市民追求社會地位與時尚潮流的過程中，日益成為人們日常生活的必備品。然而熱衷于選購國貨，并希望借此實現(xiàn)國強民富的觀念也長期影響消費潮流。南京國民政府工商部積極舉辦國貨展覽會，并嚴令各省市總商會，國貨商品必須冠以國貨字樣；社會上也出現(xiàn)了要求商店銷售國貨并禁售洋貨的呼聲；與此同時，中華總商會以及各地商會紛紛頒布有關國貨銷售的章程；當時的新聞媒體也在積極宣傳國貨；1932年，國民政府宣布將次年定為“國貨年”。國貨運動如火如荼的展開對普通民眾的消費習慣與消費行為的轉變產(chǎn)生了顯著的影響?！幾宰T玉秀、范立君《消費行為下的家國情懷——20世紀30年代中國國貨運動再思考》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出17-18世紀英國消費觀念的轉變并簡析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二，概括20世紀30年代中國國貨運動的特點，并結合所學知識，分析其意義。（3）綜合上述材料并結合所學知識，談談你從近代中英消費觀念轉變進程中得到的啟示?！敬鸢浮浚?）轉變：奢侈品消費逐漸趨于合理化、普遍化。歷史背景：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；革命浪潮沖擊了封建等級制度（資產(chǎn)階級政體的確立）；啟蒙運動的開展；國際貿易的便利化（世界市場的擴展）。（答出3點即可）（2）特點：體現(xiàn)了救亡圖存的時代主題（受到愛國思潮的影響）；政府主導和民間組織相結合（主體多元）；形式多樣。（答出3點即可）意義：推動民眾消費觀念的轉變；一定程度上抵制了外國資本主義侵略，推動了民族工業(yè)的發(fā)展；有利于推動抗日救亡運動。（答出3點即可）（3）啟示：消費觀念反映時代需求；政府政策應與現(xiàn)實需要相結合；社會變革需要民眾的廣泛參與。（答出3點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】轉變，據(jù)材料一“這場大討論使人們不再從道德角度來看奢侈消費的問題，開始關注中等階層甚至勞工的消費動機和消費實踐。大討論也使人們意識到，奢侈消費為產(chǎn)品革新和時尚與設計的變化提供了大量機遇”可得出，奢侈品消費逐漸趨于合理化、普遍化。歷史背景，根據(jù)材料并結合所學知識，可以從當時的經(jīng)濟、政治、思想文化及國際環(huán)境等角度分析，可得出，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；革命浪潮沖擊了封建等級制度（資產(chǎn)階級政體的確立）；啟蒙運動的開展；國際貿易的便利化（世界市場的擴展）。（答出3點即可）【小問2】特點，據(jù)材料二“然而熱衷于選購國貨，并希望借此實現(xiàn)國強民富的觀念也長期影響消費潮流”可得出，體現(xiàn)了救亡圖存的時代主題（受到愛國思潮的影響）；據(jù)材料二“南京國民政府工商部積極舉辦國貨展覽會，并嚴令各省市總商會，……1932年，國民政府宣布將次年定為‘國貨年’”可得出，政府主導和民間組織相結合（主體多元）；形式多樣。（答出3點即可）意義，根據(jù)材料并結合所學知識，可以從影響民眾消費觀、發(fā)展經(jīng)濟及救亡圖存等角度分析，可得出，推動民眾消費觀念的轉變；一定程度上抵制了外國資本主義侵略，推動了民族工業(yè)的發(fā)展；有利于推動抗日救亡運動。（答出3點即可）【小問3】啟示，根據(jù)材料并結合所學知識，從消費觀與時代的關系、政府政策與現(xiàn)實需要的聯(lián)系及民眾與社會變革的關系等角度分析，可得出，消費觀念反映時代需求；政府政策應與現(xiàn)實需要相結合；社會變革需要民眾的廣泛參與。（答出3點即可，其他答案言之有理亦可）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代美洲，瑪雅文明盛極一時?，斞湃私ㄔ炝吮姸嗪陚サ某鞘?，其中蒂卡爾城以其壯觀的金字塔和精美的建筑而著稱。在蒂卡爾城，有一座規(guī)模宏大的皇家圖書館，收藏著數(shù)以千計的用特殊象形文字書寫的手稿。這些手稿涉及天文歷法、數(shù)學、宗教儀式、歷史記載等豐富內容，展現(xiàn)了瑪雅文明的高度智慧和獨特文化，蒂卡爾城也因此在當時成為美洲的文化中心。——摘編自[美]羅伯特·J。沙雷爾、洛·P。特拉克斯勒《瑪雅史》材料二在蒂卡爾城的中心地帶出土了多達3000余座建筑以及200多座紀念碑。它們的核心位置是一個呈長方形的寬闊草地廣場，被稱作“心臟”。廣場以及周圍的建筑物皆朝向正方位。在廣場的東側屹立著被考古學家列為“一號”的金字塔，由于其雄偉挺拔且精神飽滿、仿若一匹蹲伏著的豹子般的外觀，故而也被命名為“美洲豹”金字塔。這座金字塔建于公元810年，共分為9級，塔底面積為36米×32米，總高度達52米，頂端設有一座小廟。登頂?shù)呐_階極為狹窄，僅能容下一只腳，極難攀登上去。頂上小廟有2至3間殿堂，每間大約有20平方米。與“美洲豹”金字塔相對的，在草地廣場的西側，是高度達46米的“二號”金字塔，它建成于736年，其頂部雕刻著一個巨大的臉面